Rugăciuni de la dușmani și oameni răi. Rugăciunea preoțească secretă

Rugăciunile secrete sunt texte dogmatice care includ expresii care vă permit să săvârșiți Taina Euharistiei. Preotul citește aceste rugăciuni sub ton în altar, stând în fața altarului. În acest moment, enoriașii care se roagă în templu aud imnurile bisericești sau ecteniile rostite de diacon.

In timpuri stravechi rugăciuni secrete au fost rostite cu voce tare, iar toată Biserica le-a auzit. Există o legendă că rugăciunile unui preot sau episcop la liturghie au început să fie rostite în liniște după ce copiii, după ce au învățat toate textele după ureche, au început să joace taina Împărtășaniei, iar focul a coborât pe piatra pe care improvizatul. vasele au stat. Dar aceasta este doar o tradiție evlavioasă, nimic mai mult, pentru că un astfel de eveniment, oricât de miraculos, nu putea conduce întreaga Biserică universală la tradiția rostirii anumitor rugăciuni preoțești în mod secret. Aceste rugăciuni în sine nu conțin nimic interzis mirenilor, ele pot fi găsite în „Cartile Misal”, iar cele mai multe clerul ortodox crede că mireanul trebuie să cunoască bine conținutul rugăciunilor secrete pentru a înțelege rostul și sensul dumnezeieștii liturghii. De aceea am decis că merită să vorbim separat despre „rugăciuni secrete”.

În general, în secret, adică nu cu voce tare pentru întregul popor, ci sub ton sau pentru el însuși, preotul începe să citească rugăciunile deja la momentul respectiv. priveghere toată noaptea. La vecernia mare, preotul, după cum este scris în Misal, stă „înaintea ușilor sfinte ale altarului cu capul sincer și rostește rugăciuni luminoase”, șapte la număr; la fel, cele douăsprezece rugăciuni de la Utrenie. În plus, citește rugăciuni speciale la intrarea cu cădelniţă, în timpul rostirii ecteniilor de către diacon la amvon. Unii dintre ei „Misualul” prescrie deja să se citească „în secret”, dar, de fapt, „rugăciunile secrete”, sau mai bine zis, pe ascuns, sacramentale, ar trebui numite numai rugăciuni recitate de preot la Liturghie.

Dar primul lucru demn de remarcat este că rugăciunile secrete se citesc nu numai la Liturghia Credincioșilor, ci și la Liturghia Catehumenilor. Ele sunt numite rugăciuni secrete. În rusă de astăzi, acest lucru nu sună tocmai corect. De exemplu, un poet într-o poezie are aceste cuvinte: „Dumnezeu creează apa astăzi”. niste oameni ortodocși sunt penibile. Pentru că „Dumnezeu compune astăzi” are o conotație frivolă pentru urechile moderne. Noi spunem: „Da, nu mai compune deja, compune mai mult, compune, și pentru mine, domnule scriitor”, adică un inventator, un visător, un nepăsător. Dar, de fapt, „a compune” nu înseamnă întotdeauna să spui lucruri frivole, de exemplu, în rugăciunile pentru binecuvântarea apei în ritul Botezului există o astfel de expresie: De patru ori a încununat cercul verii. Adică Domnul „a compus” cele patru elemente și a aprobat rangul de vară, anotimpurile. Compus - acesta provine din cuvântul co-chin, rang și înseamnă că Dumnezeu a aprobat succesiunea, ordinea, coordonarea. Adică Domnul nu numai că a creat, ci și a simplificat, a pus lucrurile în ordine, în ordine, în armonie și – „asta e foarte bine”!

În mod similar, definiția este „rugăciuni secrete”. Acestea nu sunt rugăciuni etichetate „doar pentru uz liturgic pentru cler”, ci că sunt necesare pentru celebrarea Sacramentului Euharistiei - transferul pâinii și vinului în Trupul și Sângele lui Hristos. Dacă aceste rugăciuni ar fi secrete, atunci Cărțile Misal, în care sunt tipărite rugăciuni secrete, nu ar fi vândute liber în magazinele bisericești. Este minunat că orice profan le poate cumpăra sau găsi o copie digitală a cărții pe Internet și poate citi Misalul din scoarță în scoarță. Pentru că, dacă altfel, dacă tratăm aceste rugăciuni ca pe un „cod lui Da Vinci” teribil de secret față de profan, atunci vom înțelege extrem de greșit structura generală bisericească-ierarhică a Bisericii, relația, co-slujirea preoției și laici în lucrarea unică a Euharistiei.

Această neînțelegere desparte comunitatea bisericească: mirenii deoparte, preoția deoparte, episcopii deoparte. Fiecare, ca de unul singur: episcopul - „cuvântul Adevărului domnește pe drept”, preoții - slujesc și îndeplinesc riturile, iar laicii - stau și ascultă rugăciunile. Nu ne-a unit Hristos cu sângele Său?

Biserica este Trupul lui Hristos. Este creat în comun de toți creștinii implicați în Biserica Ortodoxă. Fiecare este la nivelul său de biserică, cu propriile talente, puncte forte și abilități. Apostolul Pavel vorbește despre varietatea darurilor date de Duhul Sfânt: „Darurile sunt diferite, dar Duhul este unul și același” (1 Corinteni 12:4). Prin urmare, rugăciunile secrete de acasă pot fi citite de laici. Le pot învăța pe de rost. Singurul lucru care nu este binecuvântat de ei este să citească rugăciuni secrete în fața tronului în locul preotului, pentru că nu au o astfel de carismă (darul preoției). Ei au carisma „preoției regale” universale – pentru mirenii Noului Testament, după apostolul Petru, „o generație aleasă, o preoție împărătească, un popor sfânt, oameni luați ca moștenire, pentru a proclama desăvârșirile. a Aceluia care v-a chemat din întuneric la lumina Sa minunată (1 Petru 2 9) – primită inițial în Tainele Botezului și Cresmației. În „Trebnik” se spune despre aceasta astfel: „să accepte onoarea unui rang înalt”.

Astăzi, cuvântul „laic” a căpătat și o conotație care nu este în întregime corectă. Adică, un laic este o persoană care, parcă nu a fost luată „pentru a vesti desăvârșirile Celui care a chemat... din întuneric la lumina Sa minunată”, și așa a trecut omulețul lui Dumnezeu, a aprins o lumânare, apoi a ieșit în verandă „să vorbim despre viață”. De fapt, cel care este prezent la liturghie este mereu în conlucrare reală: cu episcopul, cu preoția - cu Hristos.

Majoritatea rugăciunilor pe care preotul le citește la liturghie nu sunt rostite la persoana întâi, ci de la plural „noi”. Preotul folosește pronumele „Eu” în rugăciune doar de două ori, prima – în timpul Imnului Heruvicilor, pentru că în timpul Marii Intrări el singur poartă paharul și Îl roagă pe Domnul să-i ierte păcatele. Și a doua oară, de fapt, înainte de Împărtășanie, înainte de Împărtășania personală.

În liturghie totul este ca în Dumnezeu Sfânta Treime, tot ce este în comun este al meu, și tot ce este al meu este comun. Este imposibil ca toată lumea să-și afirme starea de rugăciune într-o clipă; este necesar să existe un fel de secvență. Așadar, în veșnicie, Liturghia lui Dumnezeu „durează” așa: un prezent veșnic instantaneu în plinătatea Iubirii tuturor Persoanelor Sfintei Treimi.

La noi, acest moment trebuie desfășurat în timp, într-un fel de durată: două ore, o oră și jumătate. Dar trebuie să existe. Prin urmare, preotul citește toate celelalte rugăciuni secrete la plural: spune „noi”, deși mirenii nu aud asta. Se pune întrebarea: de ce acum preotul își citește singur aceste rugăciuni secrete?

Din punct de vedere istoric, multe rugăciuni rostite cu voce tare în cele mai vechi timpuri au început să fie citite în secret de dragul evlaviei speciale. LA Cultul ortodoxÎn perioada de glorie a Bizanțului, a existat întotdeauna o mișcare către o mai mare sacralizare a cultului. În Rusia, această tradiție a continuat. Printre astfel de inovații evlavioase, pe care creștinii din antichitate nu le cunoșteau, se numără introducerea unei perdele care acoperă altarul (în Rusia au mers și mai departe și au construit zidul catapeteasmei); orientarea către evlavia monahală ca referință; separarea bărbaților de femei în cult (în Bizanț se rugau în diferite locuri din templu) și așa mai departe. Deci rugăciunile preoților din secolul al VI-lea trec treptat de la categoria rostite cu voce tare la categoria secret, intim.

Pe de o parte, acest lucru ne permite să tratăm aceste rugăciuni cu mai multă evlavie. Ele nu sunt auzite de noi și chiar dacă îndrăznim să le pronunțăm cu voce tare în Viata de zi cu zi Nu îi vom trata niciodată ușor și iresponsabil. O asemenea lejeritate și iresponsabilitate ne deosebește, din păcate, atunci când folosim Sfintele Scripturi, expresii din care și citate presărăm vorbirea cotidiană.

Dar, pe de altă parte, inaccesibilitatea rugăciunilor pentru credincioși îi privează de oportunitatea în timpul Dumnezeiasca Liturghie să realizăm Sacramentul, să fim plini de venerație față de ceea ce auzim, să fim plini de reverență și recunoștință față de Dumnezeu.

În primele secole ale creștinismului, liturghia a durat mult mai mult, uneori toată noaptea. În timpul serviciului Sfanta Biblie suna lung, extins, uneori Evanghelia sau întreaga epistolă apostolică a fost citită la un moment dat, o astfel de tradiție este parțial în biserică ortodoxă păstrat în timpul Postului Mare, când slujbe de dimineață se citesc mai multe capitole din Evanghelie, iar în primele zile saptamana Sfanta toată Evanghelia lui Ioan în întregime până la capitolele duminicale. Acum, la slujbele săptămânale, se citesc doar pasaje din Noul Testament – concepție. Împărțirea Evangheliilor în concepții a fost făcută de călugărul Ioan Damaschinul și Cuviosul Teodor Studie pentru comoditatea practicii liturgice în secolul al VIII-lea.

În vechime, după Sfintele Scripturi, învățătorii Bisericii interpretau pe larg ceea ce au citit. Ceea ce astăzi se numește predicare provine din acest obicei. Partea principală a slujbei antice a fost luată din slujba bisericii de Paști Vechiul Testament. Dar prima parte a liturghiei, sinagoga, a fost luată nu din ritul pascal, ci din sinagogă, unde se adunau și ei, cântau psalmi, citeau Sfintele Scripturi, inclusiv pe Hristos și pe apostoli.În general, sinagoga în ebraică este o colecție.

Cuvântul grecesc „ekklesia” este, de asemenea, tradus ca o adunare. Așa că au început să fie numite primele comunități creștine, iar mai târziu acest cuvânt a început să desemneze pur și simplu o biserică, o anumită parohie bisericească. Și deja după ce s-a citit Sfânta Scriptură și s-a rostit interpretarea profesorului, preotul a ieșit la amvon în fața oamenilor și a venit vremea rugăciunii euharistice în Noul Testament.

Prima rugăciune a fost apofatică, dedicată Tainei și Slavei Vieții divine, a doua - catafatică, dezvăluind Slava Divinului în realitatea noastră pământească, a treia - a îmbinat ambele abordări teologice. S-a proclamat că da, Dumnezeu este de necunoscut, de neînțeles, de nemăsurat, dar El Însuși S-a revelat lumii și acum în această lume Biserica conține acest adevăr de neînțeles al lui Dumnezeu despre lume și despre mântuirea omului.

Astăzi, aceste trei rugăciuni inițiale ale primei părți a liturghiei sunt scurte, doar câteva fraze. În cele mai vechi timpuri, erau mult mai extinse, primatul avea dreptul să le ofere fără limită de timp. Dar treptat, secol după secol, s-a dezvoltat în Biserică o anumită tradiție de alcătuire a acestor rugăciuni. În mod similar, a fost fixat și conținutul, de fapt, al rugăciunii euharistice.

Așa s-a conturat treptat întreg canonul rugăciunilor liturgice, dar mii de ani de istorie Bisericile acest canon a suferit o schimbare semnificativă. A devenit mult mai scurt, astfel că din orice text de rugăciune impresionant au rămas astăzi doar câteva propoziții. Rugăciunile secrete au avut o soartă similară. De ce s-a întâmplat asta? Există mai multe motive. Primul motiv principal este sărăcirea evlaviei în rândul poporului, sărăcirea atenției la „auzirea Cuvântului lui Dumnezeu” - de către popor, ar trebui să se înțeleagă nu numai laici, ci și cleri și duhovnici - nu toată lumea era capabilă. de fapte mari, de exemplu, pentru a merge în deșert Muntele Sinai; nu toată lumea a putut rezista orelor înalte de tensiune liturgică a spiritului.

Iar această perioadă de reducere a liturghiei cade tocmai în secolul al IV-lea, când legalizarea creștinismului a avut loc în 313 sub Constantin cel Mare. Nu au existat persecuții mai ample, împăratul însuși și mulți înalți funcționari au acceptat „pecetea credinței”; pe tot cuprinsul imperiului, cetățenii au început să fie botezați în masă. Biserica era plină de mii de oameni care nu cunoșteau greutățile persecuției, exilului, întâlnirilor de noapte, închisorilor, execuțiilor, torturii, proceselor și suferinței pentru credință. Iar acești nou-veniți nu au putut rezista tensiunii spirituale pe care creștinii au trăit-o la Liturghie pe parcursul a trei secole de suferință pentru Adevăr. Apoi - a rezistat, și apoi - nu a putut. Căci fiecare putere și cunoaștere are timpul ei.

Aici este necesar să avertizăm imediat că dacă cineva vede în faptul că liturghia a devenit mult mai scurtă un fel de moment negativ, un fel de sărăcire a harului în Biserică, atunci se înșeală. Greșit în cea mai mare parte. Se înșală, pentru că crede că în Biserică există doar loc pentru titani și eroi ai spiritului, precum Antonie cel Mare sau Serafim de Sarov. A gândi așa este același lucru cu a decide că în literatura rusă există doar un loc pentru Pușkin, Tolstoi și Dostoievski - geniile cuvântului. Și pentru scriitori ca, de exemplu, Jukovski, Batyushkov, Odoevsky, Apukhtin, Grigoriev, Polonsky sau Garshin - nu au nici măcar un colț în literatura casei rusești. Trebuie să le ștergi. Și uită pentru totdeauna. Acesta este un punct de vedere foarte greșit.

Să vorbim pentru un exemplu. Într-o zi, un tânăr seminarist a venit la templu, preotul l-a întrebat: „Păi, când vei absolvi seminarul, ai de gând să te căsătorești, să fii preot?” „Nu”, spune el, „nu vreau să fiu preot, am o mare dezamăgire”. Preotul a răspuns: „Mulțumesc lui Dumnezeu!” Seminaristul nu a înțeles de ce „Mulțumesc lui Dumnezeu?” Părintele a explicat: „Da, pentru că devii om, începi să vezi viața, altfel te tot priveai cu asemenea ochi de vițel la oameni, la preoți. Și acum distingeți ceva în viață, acum întunericul din ochii voștri va dispărea treptat și veți începe să distingeți puncte luminoase în această întuneric. Vei vedea că oamenii care slujesc, în ciuda greutăților vieții, acestor necazuri interioare, din care se întâmplă ca inima să se răcească de un ger atât de crud, doar ține-te! - așa că, cu toate acestea, ei, preoții care v-au dezamăgit, încă mai trag, slujesc, mărturisesc, botează, propovăduiesc, încununează, orice ar fi! Și de aceea, dragă, ar trebui să-i mulțumești lui Dumnezeu că ți s-a întâmplat această dezamăgire cea mai legitimă și bună.

Nu este vorba despre preoți, este vorba doar despre noi: când știi deja din propria experiență sărăcia omenească pământească, înțelegi stricăciunea omenească, când știi toate acestea și ierți totul, atunci în suflet, într-adevăr, multe se răstoarnă, este renaște într-o înțelegere autentică, reală a profunzimii și misterului natura umanași personalitatea, neînțelesul sfințeniei.

Există o carte uimitoare despre război de Viktor Astafiev „Blestemat și ucis”. Nu orice suflet va putea îmbrăca o astfel de carte. Pentru că dacă se spune - cărțile sunt scrise cu sânge, atunci această carte este scrisă până la ultima picătură de sânge. Astafiev nu a trăit foarte mult după aceea. Pentru a scrie o astfel de carte, trebuie să-ți rostogolești inima ca o clătită, să înfășori în ea toate aceste amintiri teribile și eroice ale războiului și să o pui înapoi în cuptorul încins al sufletului. Doar așa se coace literatura adevărată. În romanul său, Astafiev scrie despre eroi, despre acești băieți de optsprezece ani care au fost chemați la serviciul militar din orașe, orașe și sate, scrie în „ce simplitate nemaiauzită” au făcut isprăvi inumane! Aici stă un tânăr soldat, zdrențuit, flămând, îl înjură pe bine hrănit pe Fritz, fumează șuviță, apoi se ridică, se repezi și închide buncărul cu pieptul.

Așadar, revenind la faptul că liturghia a devenit mult mai scurtă decât în primele secole, noi, creștinii de astăzi, nu trebuie să fim întristați de acest lucru și să nu ne bucurăm, ci să o percepem ca pe o providență milostivă a lui Dumnezeu pentru fiecare om. Providența lui Dumnezeu a aranjat astfel liturghia în formă modernă că a devenit proporțional pentru fiecare persoană care vine pe lume, pentru fiecare suflet uman viu: în egală măsură pentru un spirit mare și pentru unul mic, slab. Dar chiar și în ordinea medie actuală, liturghia este revelată sfinților într-un mod de neînțeles și cumplit.

Călugărul Pafnuty din Borovskoy, ucenic al Sfântului Serghie de Radonezh, ca un smerit schemamonah, nu a slujit niciodată Liturghia în mănăstire, pe care a aranjat-o cu munca sa. Și o singură dată înainte de moartea lui, în ziua de Paști, când frații nu au găsit preot și cu mare cheltuială, a săvârșit Liturghia, apoi a spus: „Acum sufletul meu abia a rămas în mine. Chiar dacă este mare nevoie, nu cere mai mult! Liturghia noastră istorică și-a păstrat spiritul de foc, plinătatea darului dumnezeiesc fără nicio pagubă, a purtat-o de-a lungul secolelor în plinătate și puritate.

Înțelepciunea, mila și iubirea lui Dumnezeu se manifestă nu numai prin faptul că Domnul ne dă acest dar din Ceruri, ci și prin faptul că El dă acest dar într-un mod simplu, necomplicat, în exterior deloc miraculos și nu „fierbe tare”. ” formă, pe care fiecare persoană este capabilă să o audă, să o perceapă, să răspundă și să o împărtășească cu ceilalți. Chiar și copii mici, bătrâne slabe, într-un cuvânt - toți creștini. Și închipuiți-vă dacă astăzi liturghia a fost aceeași ca în cele mai vechi timpuri - pentru toată noaptea! Mulți, cel mai probabil, ar fi stat, s-ar fi mototolit în templu, s-ar fi uitat și au decis, știi, ca într-un circ, unde gimnastele zboară sub o cupolă - ei bine, asta nu este pentru noi, nu avem ce face aici, putem nu face asta, hai să plecăm de aici. Și acum în Biserică, dimpotrivă, totul merge: o persoană vine de pe stradă, totul în biserică i se pare atât de simplu, curat, primitiv, pentru bunici, pentru copii - totul este clar, totul este clar. Și persoana nu pleacă. Dimpotrivă, din anumite motive el rămâne și abia atunci, de-a lungul anilor, începe să înțeleagă, în spatele simplității exterioare a ritului, profunzimea și bucuria primordială a credinței ortodoxe.

O liturghie pentru toată lumea, nu numai pentru Socrate, Platoni, nu numai pentru Pușkin, nu numai pentru Antonie cel Mare și Trifon Vyatka, ci și pentru veteranul de război unchiul Vania și pentru bucătăreasa mătușii Glașa și pentru bunica pe jumătate surdă Nadezhda , și pentru bunicul orb Emelyan , și pentru adolescentul temporar „virtualizat” Seryozha, și pentru fata Sveta dintr-o casă vecină pictată ca pentru o expoziție, și pentru invalidul afgan Anatoly; Euharistia este pentru „toți și pentru toate”, și nu numai pentru marii eroi ai spiritului și gândirii.

Așadar, în ciuda simplității exterioare a slujbelor cotidiene, în liturghia ortodoxă se ascunde, încolăciți, dacă pot spune așa, izvorul divin de mare înțeles. Un izvor atât de puternic încât, dacă se desfășoară în spațiul lumii, atunci îi unește pe toți, îi adună pe toți „de la toate marginile universului” la Hristos. Nu va rămâne niciodată fără fabrică. Ea este eternă. Și toată lumea, în măsura talentului său, poate simți și percepe acest misterios izvor mental. Prin urmare, rugăciunile secrete și o reducere a timpului de slujire a liturghiei au început să fie săvârșite în acest fel, nu pentru că Dumnezeu a dat un început spiritual celor slabi, netalentați și leneși, ci pentru că El a ales calea umană universală pentru toți, de-a lungul pe care îl urmează atât cei slabi, cât și cei puternici.

Biserica a fost de acord cu o organizare facilitată în exterior a liturghiei, astfel încât toți poporul lui Dumnezeu să ia parte la ea. Pentru ca liturghia să fie o liturghie. La urma urmei, cuvântul „liturghie” din greacă este tradus ca o cauză comună. Prin urmare, rugăciunile secrete de astăzi nu se citesc în secret, ci în liniște. Preoții le citesc în altarul din fața tronului, când pentru ei înșiși, când cu voce tare, pentru ca rugăciunile secrete să fie auzite de toți enoriașii. Dar acest lucru este făcut cel mai adesea de pastori cu experiență, cum ar fi, de exemplu, protopopul Vladislav Sveșnikov sau protopopul Alexei Gostev, care slujește pe Nikolina Gora. Cum se întâmplă asta? Mai întâi, corul cântă un imn, apoi preotul citește o rugăciune. Liturghia se prelungește în timp cu 15-20 de minute. Acest lucru nu este mult, dar adevărul este că decizia de a citi cu voce tare rugăciunile secrete sau pentru sine nu poate fi decisă de un preot individual. Decizia Bisericii nu poate lua decât un conciliar. Cel mai probabil nu se va întoarce la fosta tradiție zgomotoasă printre preoți. Majoritatea vor continua să citească pentru ei înșiși, dar în unele locuri din biserică, unde parohia este prietenoasă, mică, rurală sau regională, sau, dimpotrivă, binecunoscută, bine întreținută de multe generații de enoriași, unde enoriașii sunt experimentați spiritual. și permite introducerea practică străveche dacă nu este greu, atunci poți lua o binecuvântare de la decan, de la episcopul conducător și, în simplitatea inimii tale, să citești cu voce tare rugăciuni secrete, fără să iei în considerare că faci ceva deosebit în această viață, pe care îl duci la îndeplinire. o mare ispravă spirituală.

Cuvinte miraculoase: de ce rugăciune secretă în descriere completă din toate sursele pe care le-am găsit.

pe vineri 24 iulie 2015 – 14:28

3. „Agla, El, Tetragrammotonul, Tatăl Ceresc, milostiv și milostiv, dă-mi garanție, slujitorul Tău căzut, să știu totul secret și ascuns de Tine. Te chem Doamne și te implor din adâncul inimii, lasă-mă să-mi văd îngerul păzitor și oamenii din jurul meu, spirite și tot forțelor cerești creat de tine. În numele Tatălui și al Fiului și Spirit Sfant. Amin."

Notă: nu utilizați pentru persoanele cu psihic sau sistem nervos slab.

4. A patra conspirație este o rugăciune pentru cunoașterea celor ascunse.

Iisus Crucea dătătoare de viațăși binecuvântată înviere,

harul lui Dumnezeu atinge-mi ochii,

ceea ce este ascuns de rasa umană – apar.

După cum tatăl Adam i-a cunoscut pe îngerii din paradis,

glasul lui Dumnezeu a ascultat cu urechi,

așa că ochii mei văd duhurile celor drepți,

contemplați îngerii puri.

Tămâia în templu zboară cu fum spre cer,

rugăciunea mea merge spre tronul lui Dumnezeu,

el va cere milă – îmi va îndeplini cererea-rogătorie.

Fii glorificat aom, el, el, ain, ayya.

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh,

acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor.

Cinci rugăciuni alcătuiesc un singur cerc al ritului.

Secretele rugăciunii „Tatăl nostru”

Rugăciunea Domnului nu este doar cuvintele principale pentru orice creștin. Aceste rânduri conțin un sens secret, o înțelegere a lui Dumnezeu însuși și a tot ceea ce ne înconjoară. Multe sunt legate de textul acestei rugăciuni. fapte interesanteși chiar mistere pe care doar un credincios adevărat le poate înțelege.

Istoria rugăciunii

„Tatăl nostru” este singura rugăciune pe care Domnul însuși ne-a făcut-o. Se crede că a fost dăruit omenirii de către Hristos și nu a fost inventat nici de sfinți, nici de oameni obișnuiți și tocmai în asta constă. putere mare. Textul rugăciunii în sine este următorul:

Tatăl nostru care ești în ceruri!

sfințească-se numele Tău;

să vină împărăția ta;

să se facă voia Ta pe pământ precum în ceruri;

dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele;

și iartă-ne nouă datoriile, precum și noi iertăm pe datornicii noștri;

și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău. Căci a Ta este împărăția și puterea și slava în veci. Amin.

Aceste cuvinte reflectă toate nevoile, aspirațiile și aspirațiile umane pentru mântuirea sufletului. Sensul și misterul acestei rugăciuni este că este universală cuvântul lui Dumnezeu, care poate fi folosit atât pentru a vă binecuvânta calea, cât și pentru a vă proteja împotriva spiritelor rele, de boală și de orice nenorocire.

povești de salvare

Mulți lideri creștini spun că citirea „Tatăl nostru” în cele mai teribile momente ale vieții poate ajuta la evitarea unei soarte groaznice. Secretul principal al acestei rugăciuni constă în puterea ei. Dumnezeu a salvat mulți oameni aflați în primejdie, citind „Tatăl nostru”. Situațiile disperate care ne pun în fața morții sunt cel mai bun moment pentru a rosti replici puternice.

Unul dintre veteranii Marelui Războiul Patriotic, un anume Alexandru, i-a scris soției sale o scrisoare, la care aceasta nu a ajuns. Se pare că s-a pierdut, deoarece a fost găsit într-unul din locurile de desfășurare a trupelor. În ea, bărbatul spunea că a fost înconjurat în 1944 de nemți și își aștepta moartea de către inamic. "Sunt cu picior accidentat zăcea în casă, auzi zgomotul pașilor și un dialect german. Mi-am dat seama că eram pe cale să mor. Ai noștri erau aproape, dar era pur și simplu ridicol să contam pe ei. Nu mă puteam mișca - nu numai pentru că am fost rănită, ci și pentru că eram într-o fundătură. Nu a mai rămas nimic decât să se roage. M-am pregătit să mor în mâinile inamicului. M-au văzut - m-am speriat, dar nu am încetat să citesc rugăciunea. Germanul nu avea cartușe - a început să vorbească rapid despre ceva cu al lui, dar ceva nu a mers prost. S-au repezit brusc să fugă, aruncând o grenadă în picioarele mele - ca să nu pot ajunge la ea. Când am citit ultimul rând al rugăciunii, mi-am dat seama că grenada nu a explodat.”

Lumea știe multe astfel de povești. Rugăciunea a salvat oamenii care au întâlnit lupi în pădure - s-au întors și s-au îndepărtat. Rugăciunea i-a pus pe hoții și tâlharii pe calea cea dreaptă, care au înapoiat lucruri furate, atașând note de pocăință și că Dumnezeu i-a instruit să facă acest lucru. Acest text sacru va salva de frig, foc, vânt și de orice nenorocire care poate amenința viața.

Dar secretul principal al acestei rugăciuni este cunoscut nu numai în durere. Citiți „Tatăl nostru” în fiecare zi - și vă va umple viața de lumină și bunătate. Mulțumim lui Dumnezeu cu această rugăciune că ești în viață și vei fi mereu sănătos și fericit.

Vă dorim credință puternică în Dumnezeu, sănătate și răbdare. Învață secretul planului divin și al vieții noastre în citirea rugăciunii „Tatăl nostru”. Citește-l din inimă - atunci viața ta va fi mai strălucitoare și mai calmă. Dumnezeu va fi cu tine în toate. Succes și nu uitați să apăsați butoanele și

Revista despre stele și astrologie

în fiecare zi articole noi despre astrologie și ezoterism

Tatăl nostru: textul celei mai importante rugăciuni ortodoxe

Rugăciunile în creștinism sunt împărțite în mulțumire, rugăciuni de cerere, festive și universale. Există și rugăciuni pe care ar trebui să le cunoști.

Ziua Copilului: amuletele copiilor și rugăciunile mamei

Fiecare mamă visează drumul vietii copilul ei era plin doar de bucurie și fericire. Orice probleme și necazuri.

Rugăciunile de seară pentru visul care vine

În fiecare zi ne confruntăm cu dificultăți și situații provocatoare care ne testează credința. De aceea trebuie să citești special.

Rugăciuni pe drum pentru călători

Cu toții călătorim din când în când, planificăm vacanțe sau plecăm în călătorii de afaceri. Pentru a vă menține în siguranță în timpul călătoriei.

7 păcate de moarte

Fiecare credincios a auzit de păcate de moarte. Cu toate acestea, realizarea a ceea ce se ascunde în spatele acestor cuvinte nu vine întotdeauna.

Publicaţii

Cele mai „secrete” rugăciuni din lume 21.11.2015 12:05

În vremuri străvechi, rugăciunile secrete erau rostite cu voce tare și erau auzite de întreaga Biserică. Există o legendă că rugăciunile unui preot sau episcop la liturghie au început să fie rostite în liniște după ce copiii, după ce au învățat toate textele după ureche, au început să joace taina Împărtășaniei, iar focul a coborât pe piatra pe care improvizatul. vasele au stat. Dar aceasta este doar o tradiție evlavioasă, nimic mai mult, pentru că un astfel de eveniment, oricât de miraculos, nu putea conduce întreaga Biserică universală la tradiția rostirii anumitor rugăciuni preoțești în mod secret. Aceste rugăciuni în sine nu conţin nimic interzis mirenilor, ele se regăsesc în „Mistuale”, iar majoritatea clerului ortodox consideră că mireanul trebuie să cunoască bine conţinutul rugăciunilor secrete pentru a-şi imagina scopurile şi sensul dumnezeieștii liturghii. De aceea am decis că merită să vorbim separat despre „rugăciuni secrete”.

În general, pe ascuns, adică nu cu voce tare pentru întregul popor, ci sub ton sau pentru el însuși, preotul începe să citească rugăciunile deja în timpul priveghiului de toată noaptea. La vecernia mare, preotul, după cum este scris în Misal, stă „înaintea ușilor sfinte ale altarului cu capul sincer și rostește rugăciuni luminoase”, șapte la număr; la fel, cele douăsprezece rugăciuni de la Utrenie. În plus, el citește rugăciuni speciale la intrare cu o cădelniță, în timp ce diaconul recită ectenii pe amvon. Unele dintre ele „Missuala” prescrie să se citească „în secret”, dar, de fapt, „rugăciunile secrete”, sau mai bine zis, pe ascuns, sacramentale, ar trebui numite numai rugăciuni recitate de preot la Liturghie.

Dar primul lucru demn de remarcat este că rugăciunile secrete se citesc nu numai la Liturghia Credincioșilor, ci și la Liturghia Catehumenilor. Ele sunt numite rugăciuni secrete. În rusă de astăzi, acest lucru nu sună tocmai corect. De exemplu, un poet într-o poezie are aceste cuvinte: „Dumnezeu creează apa astăzi”. Unii ortodocși sunt stânjeniți de ei. Pentru că „Dumnezeu compune astăzi” are o conotație frivolă pentru urechile moderne. Noi spunem: „Da, nu mai compune deja, compune mai mult, compune, și pentru mine, domnule scriitor”, adică un inventator, un visător, un nepăsător. Dar, de fapt, „a compune” nu înseamnă întotdeauna să spui lucruri frivole, de exemplu, în rugăciunile pentru binecuvântarea apei în ritul Botezului există o astfel de expresie: De patru ori a încununat cercul verii. Adică Domnul „a compus” cele patru elemente și a aprobat rangul de vară, anotimpurile. Compus - acesta provine din cuvântul co-chin, rang și înseamnă că Dumnezeu a aprobat succesiunea, ordinea, coordonarea. Adică Domnul nu numai că a creat, ci și a simplificat, a pus lucrurile în ordine, în ordine, în armonie și – „asta e foarte bine”!

Biserica este Trupul lui Hristos. Este creat în comun de toți creștinii implicați în Biserica Ortodoxă. Fiecare este la nivelul său de biserică, cu propriile talente, puncte forte și abilități. Apostolul Pavel vorbește despre varietatea darurilor date de Duhul Sfânt: „Darurile sunt diferite, dar Duhul este unul și același” (1 Corinteni 12:4). Prin urmare, rugăciunile secrete de acasă pot fi citite de laici. Le pot învăța pe de rost. Singurul lucru cu care nu sunt binecuvântați este să citească rugăciuni secrete în fața tronului în locul preotului, pentru că nu au o astfel de carismă (darul preoției). Ei au carisma unei „preoțimi regale” universale – pentru mirenii din Noul Testament, după apostolul Petru, „o generație aleasă, o preoție împărătească, un neam sfânt, oameni luați ca moștenire, pentru a vesti desăvârșirile Lui. care v-a chemat din întuneric la lumina Sa minunată (1 Petru 2.9) – primită inițial în Tainele Botezului și Mirceației. În „Trebnik” se spune despre aceasta astfel: „să accepte onoarea unui rang înalt”.

Astăzi, cuvântul „laic” a căpătat și o conotație care nu este în întregime corectă. Adică, un laic este o persoană care, parcă nu a fost dusă „într-un destin pentru a proclama desăvârșirile Celui care a chemat... din întuneric la lumina Sa minunată”, și așa a umblat omulețul lui Dumnezeu. de lângă, a aprins o lumânare, apoi a ieșit în verandă „să vorbim despre viață”. De fapt, cel care este prezent la liturghie este mereu în conlucrare reală: cu episcopul, cu preoția – cu Hristos.

Majoritatea rugăciunilor pe care preotul le citește la liturghie nu sunt rostite la persoana întâi, ci de la plural „noi”. Preotul folosește pronumele „Eu” în rugăciune doar de două ori, prima dată în timpul Imnului Heruvicilor, deoarece în timpul Marii Intrări el singur poartă paharul și roagă Domnului să-i ierte păcatele. Și a doua oară, de fapt, înainte de Împărtășanie, înainte de Împărtășania personală.

Din punct de vedere istoric, multe rugăciuni rostite cu voce tare în cele mai vechi timpuri au început să fie citite în secret de dragul evlaviei speciale. În cultul ortodox în perioada de glorie a Bizanțului, a existat întotdeauna o mișcare către o mai mare sacralizare a închinării. În Rusia, această tradiție a continuat. Printre astfel de inovații evlavioase, pe care creștinii din antichitate nu le cunoșteau, se numără introducerea unei perdele care acoperă altarul (în Rusia au mers și mai departe și au construit zidul catapeteasmei); orientarea către evlavia monahală ca referință; separarea bărbaților de femei în cult (în Bizanț se rugau în diferite locuri din templu) și așa mai departe. Deci rugăciunile preoților din secolul al VI-lea trec treptat de la categoria rostite cu voce tare la categoria secret, intim.

Pe de o parte, acest lucru ne permite să tratăm aceste rugăciuni cu mai multă evlavie. Ele nu sunt auzite de noi și chiar dacă îndrăznim să le spunem cu voce tare în viața de zi cu zi, nu le vom trata niciodată ușor și iresponsabil. O asemenea lejeritate și iresponsabilitate ne deosebește, din păcate, atunci când folosim Sfintele Scripturi, expresii din care și citate presărăm vorbirea cotidiană.

Dar, pe de altă parte, inaccesibilitatea rugăciunilor pentru credincioși îi privează pe aceștia de posibilitatea în timpul Sfintei Liturghii de a înțelege Taina, de a fi umpluți de uimire de ceea ce auzim, de a fi plini de evlavie și recunoștință față de Dumnezeu.

În primele secole ale creștinismului, liturghia a durat mult mai mult, uneori toată noaptea. În timpul slujbei, Sfintele Scripturi suna lung, extins, uneori se citeau Evanghelia sau întreaga epistolă apostolică la un moment dat, o asemenea tradiție s-a păstrat parțial în Biserica Ortodoxă în Postul Mare, când la slujbele de dimineață se citesc mai multe capitole din Evanghelie, iar în primele zile ale Săptămânii Patimilor toată Evanghelia de la Ioan până la capitolele duminicale. Acum, la slujbele săptămânale, se citesc doar pasaje din Noul Testament – concepție. Împărțirea Evangheliilor în concepții a fost făcută de Sfântul Ioan Damaschin și de Sfântul Teodor Studitul pentru comoditatea practicii liturgice în secolul al VIII-lea.

În vechime, după Sfintele Scripturi, învățătorii Bisericii interpretau pe larg ceea ce au citit. Ceea ce astăzi se numește predicare provine din acest obicei. Partea principală a serviciului antic a fost luată din slujba templului de Paște din Vechiul Testament. Dar prima parte a liturghiei, sinagoga, a fost luată nu din ritul pascal, ci din sinagogă, unde se adunau și ei, cântau psalmi, citeau Sfintele Scripturi, inclusiv pe Hristos și pe apostoli.În general, sinagoga în ebraică este o întâlnire.

Prima rugăciune a fost apofatică, dedicată Tainei și Slavei Vieții divine, a doua a fost catafatică, dezvăluind Slava Divinului în realitatea noastră pământească, iar a treia a îmbinat ambele abordări teologice. S-a proclamat că da, Dumnezeu este de necunoscut, de neînțeles, de nemăsurat, dar El Însuși S-a revelat lumii și acum în această lume Biserica conține acest adevăr de neînțeles al lui Dumnezeu despre lume și despre mântuirea omului.

Așa s-a conturat treptat întregul canon al rugăciunilor liturgice, dar de-a lungul istoriei de o mie de ani a Bisericii, acest canon a suferit schimbări semnificative. A devenit mult mai scurt, astfel că din orice text de rugăciune impresionant au rămas astăzi doar câteva propoziții. Rugăciunile secrete au avut o soartă similară. De ce s-a întâmplat asta? Există mai multe motive. Primul motiv principal este sărăcirea evlaviei în rândul poporului, sărăcirea atenției la „auzirea Cuvântului lui Dumnezeu” - de către popor, ar trebui să se înțeleagă nu numai laici, ci și cleri și duhovnici - nu toată lumea era capabilă. de fapte mari, de exemplu, de a merge în pustie la muntele Sinai; nu toată lumea a putut rezista orelor înalte de tensiune liturgică a spiritului.

Iar această perioadă de reducere a liturghiei cade tocmai în secolul al IV-lea, când legalizarea creștinismului a avut loc în 313 sub Constantin cel Mare. Nu au existat persecuții mai ample, împăratul însuși și mulți înalți funcționari au acceptat „pecetea credinței”; pe tot cuprinsul imperiului, cetățenii au început să fie botezați în masă. Biserica era plină de mii de oameni care nu cunoșteau greutățile persecuției, exilului, întâlnirilor de noapte, închisorilor, execuțiilor, torturii, proceselor și suferinței pentru credință. Iar acești nou-veniți nu au putut rezista tensiunii spirituale pe care creștinii au trăit-o la Liturghie pe parcursul a trei secole de suferință pentru Adevăr. Apoi au supraviețuit și apoi nu au mai putut. Căci fiecare putere și cunoaștere are timpul ei.

Nu este vorba despre preoți, este vorba doar despre noi: când știi deja din propria experiență sărăcia omenească pământească, înțelegi slăbiciunea omenească, când știi toate acestea și ierți totul, atunci în suflet, într-adevăr, multe se răstoarnă, este renaștere într-o înțelegere autentică, reală a profunzimii și misterului naturii și personalității umane, a neînțelegerii sfințeniei.

Există o carte uimitoare despre război de Viktor Astafiev „Blestemat și ucis”. Nu orice suflet va putea îmbrăca o astfel de carte. Pentru că dacă se spune că cărțile sunt scrise cu sânge, atunci această carte este scrisă până la ultima picătură de sânge. Astafiev nu a trăit foarte mult după aceea. Pentru a scrie o astfel de carte, trebuie să-ți rostogolești inima ca o clătită, să înfășori în ea toate aceste amintiri teribile și eroice ale războiului și să o pui înapoi în cuptorul încins al sufletului. Doar așa se coace literatura adevărată. În romanul său, Astafiev scrie despre eroi, despre acești băieți de optsprezece ani care au fost chemați la serviciul militar din orașe, orașe și sate, scrie în „ce simplitate nemaiauzită” au făcut isprăvi inumane! Aici stă un tânăr soldat, zdrențuit, flămând, îl înjură pe bine hrănit pe Fritz, fumează șuviță, apoi se ridică, se repezi și închide buncărul cu pieptul.

Așadar, revenind la faptul că liturghia a devenit mult mai scurtă decât în primele secole, noi, creștinii de astăzi, nu trebuie să ne întristăm și să nu ne bucurăm, ci să o percepem ca pe o providență milostivă a lui Dumnezeu pentru fiecare om. Providența lui Dumnezeu a aranjat astfel liturghia în forma ei modernă, încât a devenit proporțională pentru fiecare persoană venită pe lume, pentru fiecare suflet uman viu: în egală măsură pentru un spirit mare și pentru unul mic, slab. Dar chiar și în ordinea medie actuală, liturghia este revelată sfinților într-un mod de neînțeles și cumplit.

Înțelepciunea, mila și iubirea lui Dumnezeu se manifestă nu numai prin faptul că Domnul ne dă acest dar din Ceruri, ci și prin faptul că El dă acest dar într-un mod simplu, necomplicat, în exterior deloc miraculos și nu „fierbe tare”. ” formă, pe care fiecare persoană este capabilă să o audă, să o perceapă, să răspundă și să o împărtășească cu ceilalți. Chiar și copii mici, bătrâne slabe, într-un cuvânt - toți creștini. Și închipuiți-vă dacă astăzi liturghia a fost aceeași ca în cele mai vechi timpuri - toată noaptea! Mulți, cel mai probabil, ar fi stat, au ezitat în biserică, s-ar fi uitat și s-ar fi hotărât, știi, ca într-un circ, unde gimnastele zboară sub dom - ei bine, asta nu este pentru noi, nu avem ce face aici, putem nu face asta, hai să plecăm de aici. Și acum în Biserică, dimpotrivă, totul merge: o persoană vine de pe stradă, totul în biserică i se pare atât de simplu, curat, primitiv, pentru bunici, pentru copii - totul este clar, totul este clar. Și persoana nu pleacă. Dimpotrivă, din anumite motive el rămâne și abia atunci, de-a lungul anilor, începe să înțeleagă, în spatele simplității exterioare a ritului, profunzimea și bucuria primordială a credinței ortodoxe.

Biserica a fost de acord cu o organizare facilitată în exterior a liturghiei, astfel încât toți poporul lui Dumnezeu să ia parte la ea. Pentru ca liturghia să fie o liturghie. La urma urmei, cuvântul „liturghie” din greacă este tradus ca o cauză comună. Prin urmare, rugăciunile secrete de astăzi nu se citesc în secret, ci în liniște. Preoții le citesc în altarul din fața tronului, când pentru ei înșiși, când cu voce tare, pentru ca rugăciunile secrete să fie auzite de toți enoriașii. Dar acest lucru este făcut cel mai adesea de pastori cu experiență, cum ar fi, de exemplu, protopopul Vladislav Sveșnikov sau protopopul Alexei Gostev, care slujește pe Nikolina Gora. Cum se întâmplă asta? Mai întâi, corul cântă un imn, apoi preotul citește o rugăciune. Liturghia se prelungește în timp cu 15-20 de minute. Acest lucru nu este mult, dar adevărul este că decizia de a citi cu voce tare rugăciunile secrete sau pentru sine nu poate fi decisă de un preot individual. Decizia Bisericii nu poate lua decât un conciliar. Cel mai probabil nu se va întoarce la fosta tradiție zgomotoasă printre preoți. Majoritatea vor continua să citească pentru ei înșiși, dar în unele locuri din templu, unde parohia este prietenoasă, mică, rurală sau regională, sau, dimpotrivă, binecunoscută, bine întreținută de multe generații de enoriași, unde enoriașii sunt experimentați spiritual. și nu va fi greu să permiteți introducerea practicii străvechi, atunci puteți lua o binecuvântare cu decanul, cu episcopul conducător și, cu simplitatea inimii, să citiți rugăciunile secrete cu voce tare, fără a considera că faceți ceva special în acest sens. viața, că înfăptuiești o mare ispravă spirituală.

La mulți ani omonim!

Felicitări părintelui protopop Nikolai de ziua ocrotirii sale cerești!

Templul Tineretului

O nouă etapă în viața mișcării de tineret a Bisericii Ioan Botezătorul

O nouă icoană a fost pictată!

În atelierul nostru de pictură icoană, pentru Biserica Tsarevo-Konstantinovskaya Znamenskaya din Kirov, a fost pictată o icoană a Marelui Mucenic. barbarii

Rugăciunea pe care nimeni nu o știe despre secret

Dorința de a cunoaște adevărul te înnebunește? Sunteți gata să aflați informațiile necesare prin orice metodă? Apoi citește conspirația adevărului, poate te va ajuta să afli ce ți se ascunde.

Cum spune rusul proverb popular: „Cu cât știi mai puține, cu atât dormi mai bine”. Asta este adevărat. Dar nu în toate cazurile. Uneori, ignoranța adevărului nu îți permite să dormi liniștit și chiar să trăiești o viață plină. Dorința de a cunoaște adevărul te înnebunește? Sunteți gata să aflați informațiile necesare prin orice metodă? Apoi citește conspirația adevărului, poate te va ajuta să afli ce ți se ascunde.

Dacă știi ce este împotriva ta.

Nu toată lumea își poate permite.

Cum să afli adevărul într-un vis

Postește trei zile, după care înarmați-vă cu o cârpă lungă neagră și întindeți un pentacol din ea. Cu o lumânare aprinsă, desenați două cercuri astfel încât unul să fie în celălalt. Într-un cerc mic, scrieți numele: Rafael. După colțurile pentacolului, desenați cruci. Întoarceți cârpa și desenați aceleași cercuri pe ea, scriindu-vă numele într-un cerc mic și desenând cruci în colțurile cârpei. Nu poți vorbi cu nimeni până dimineață. Mergi la culcare, citește vraja de mai jos și pune pentacolul sub pernă. Important! Ar trebui să dormi singur. Vraja:

„O, numele glorios al Domnului Dumnezeului celui viu,

Care este de la crearea timpului.

Toate lucrurile pământești aparțin.

Și eu, slujitorul Tău (numele).

O, Tată Etern,

Te implor sa ma trimiti

al cărui nume este scris în cerc,

Să-mi arate totul

Ce vreau să văd și să știu

Prin Domnul nostru Iisus Hristos.

Sa fie asa. Amin".

Pentru ca o persoană să spună adevărul

Privind podul nasului unei persoane, trebuie să vă repetați următoarea conspirație de trei ori:

„Du-te, Iuda, nu fi viclean. Du-te, Isuse, și mântuiește-mă, Capul slujitorului lui Dumnezeu (numele) este o firimitură, trufia și viclenia Lui sunt figurine. Viclenă (nume), nu-l voi cumpăra! Amin".

Pentru ca soțul să nu mintă

Când persoana care îți ascunde adevărul adoarme, stai lângă el și, încrucișându-și gura, șoptește o conspirație din minciuni:

„Zbor o minciună cu semnul crucii,

Cu semnul crucii (numele soției) mă voi înțărca de minciuni.

Nici dimineața, nici după-amiaza, nici seara, nici noaptea

Nu vei rosti un cuvânt viclean și nedrept.

Și dacă vrei să minți

Lasă-ți limba să amorțeze

Și ochii tăi se vor întuneca.

Domnul Însuși va fi judecătorul tău.

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin".

vraja adevărului

Pentru cei care doresc să afle adevărul,

Care tânjește să deschidă inimile și mințile.

De acum până când memoria se epuizează.

Cei care sunt în această casă

Lasă-i să audă adevărul de pe alte buze”.

Cum să vă creșteți capacitatea de a recunoaște adevărul

Repetați următoarea conspirație de trei ori, ceea ce vă va ajuta să recunoașteți adevărata natură a unei persoane și faptele sale:

„Domnul care este în ceruri, care locuiește în mine, deschide-mi inima, deschide-mi ochii limpezi și fă-mă să văd în lumina adevărată ceea ce se ascunde în spatele vălului întunericului. În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin".

Ritual magic „Oglinda adevărului”

Acest ritual ajută la identificarea cauzei problemelor și necazurilor tale, precum și program negativ neutralizează-l complet. Pentru ritual veți avea nevoie de: o oglindă fără margine (30 x 40 cm), o cârpă nouă neagră puțin mai mare decât o oglindă, pelin uscat (2 linguri), salvie uscată (1 lingură), o șuviță din propriul păr, o lumânare , un bol metalic, o cutie de chibrituri noi.

Asigurați-vă că utilizați material natural

Ritualul ar trebui să înceapă pe luna plină. Se aprinde o lumânare, se aruncă în ceaun ierburi și păr, care sunt arse până la cenușă, în timp ce se citește conspirația:

„Arde o lumânare, arde iarbă, arde nu un trup, ci o faptă murdară. Pălăria vinovată este în flăcări, oglinda spune adevărul. Exact!"

Oglinda este acoperită uniform cu cenușă, iar degetul arătător mana dreapta pe ea se desenează cântare cu boluri în echilibru. După aceea, oglinda este acoperită cu o cârpă neagră, iar partea reflectantă este întoarsă spre est și lăsată în această poziție timp de 9 zile, după care cârpa este îndepărtată.

Dacă, după ce ai deschis oglinda, vezi cântarul în echilibru, nu există nicio deteriorare asupra ta, dar dacă imaginea s-a schimbat, atunci deteriorarea poate fi îndepărtată cu ușurință prin simpla spălare a oglinzii. Dacă pe oglindă au apărut semne suplimentare, atunci tu ești cauza necazurilor și nenorocirilor tale, de exemplu, minciunile tale constante. Caută răspunsuri în simboluri și pe tine însuți, asta te va ajuta să descoperi adevărul despre starea treburilor tale astăzi.

postări asemănatoare:

Mulțumesc! Aceasta este singura mea speranță de a trece la magie!

Voditsa-sora. Ce fel de mamă este pentru tine, nu scrie prostii, nu încurca oamenii

Va ajuta cu siguranta daca crezi cu adevarat in el! Fii sănătos!

Asigurați-vă că credeți, fără CREDINȚĂ nu există SPERĂ pentru vindecare.Fiți sănătoși.

Desigur, trebuie să crezi că acolo fără credință într-un miracol, dacă ai un vis, crezi că aici se va împlini, același lucru, doar că aici trebuie să crezi în forțele tale și în credința că va reusi!

Slavă Domnului că în zilele noastre oamenii au început să aibă tot mai puțin încredere în medici. Lăcomia și neprofesionalismul lor sunt îngrozitoare.

Sper că asta va ajuta la vindecarea copilului

medicii nu sunt zei, ei trateaza corpul, fara a vindeca sufletul nu ne putem recupera repede.medici, credinta, remedii populare, doar 3 componente se pot vindeca, testate pe noi insine

O să cred decât să suport o asemenea durere

Cred în rugăciuni și trăiesc cu speranța că acest lucru ne va ajuta pe mine și pe soția mea.Smolensk.Sănătate tuturor.

Voi încerca să fac un ritual de recuperare

Chiar vreau să cred că teribila boală va fi învinsă.Rămâne speranța.

conspirațiile sunt bune, cu siguranță vor ajuta. crede.

Vă mulțumesc foarte mult pentru conspirații) Dar pentru curățare, vă recomand cu căldură să apelați la lucruri precum turnarea pe ceară și șoptirea pe apă. Aceste conspirații vor elimina negativul, dar nu și cel global.

Personal, diverse conspirații m-au ajutat de multe ori!

Bună, sunt musulman într-un moment dificil, uneori folosesc conspirații. Oamenii de aici ajută dacă nu crezi, stai tăcut, nu spui tot felul de lucruri urâte, de exemplu, cred. Allah decide că totul este o conspirație pentru a ajuta o astfel de persoană, mulțumesc tuturor. Dumnezeu să vă binecuvânteze și să nu vă îmbolnăviți niciodată

Trebuie să crezi și totul se va rezolva. Da, așa va fi.

Deci ce să fac. Cand vrei sa crezi, dar ceva iti sta in cale!? Frica nu dă odihnă. Cred din tot sufletul!! Abia încep să citesc, când deodată ceva mă împiedică să mă concentrez. Și speranța este oarecum slabă. Și iată cum dă credința. Există vreo rugăciune pentru a restabili credința și vitalitatea!? Daca nu crezi in nimic... Și vreau să cred.

Tatăl nostru și Psalmul 90. Vă doresc din tot sufletul să câștigați credință, atunci totul va fi așa cum doriți.

Este necesar să mergeți la biserică pentru a pune o lumânare pentru sănătate și pentru a ierta și iubi pe toți. Cu cât vom ierta mai mult, cu atât mai mult vom ierta. Toată sănătate, iert și iubesc pe toți.

O conspirație de la durere a ajutat. Genunchiul a încetat să mai doară))) Și este păcat de copac, nu îndrăznesc să-l duc la îndeplinire.

Am aplicat de multe ori la magia alba, m-a ajutat, multumita celor care au pus-o pe internet!

Dumnezeu există și trebuie să credem în El!

Cum să scapi de frica oamenilor? Și din gânduri stupide? se pare mereu ca totul se va da peste cap si se intampla :(

Lucrează doar cu tine, nimic altceva. Totul iti iese din cap, te poti reconfigura.

Salut! Este posibil să luăm apă de la robinet pentru o conspirație universală? E greu de găsit în oraș. Mulțumesc anticipat)

Anna, vei face din ea apă topită, va fi cel mai bine.

Și cu ajutorul unuia dintre aceste ritualuri, poți scăpa de bâlbâială

Aici, după o curățare generală, va trebui să lucrați așa: veți avea nevoie

Icoane: „Domnul Atotputernic”, Preasfânta Maicuta „Tikhvinskaya”, „Pr. Onesim Făcătorul de Minuni” sau „Sfinții”. O lumânare în sfeșnic în fața fiecărei icoane. Lenjerie de rugăciune neagră. Cămașă. Fiartă. ou, decojit. Farfurie. Cuțit pentru pâine. Chibrituri.

Așezați icoanele într-un triunghi pe o masă acoperită cu o față de masă neagră de rugăciune.Puneți o lumânare într-un sfeșnic în fața fiecărei icoane.Puneți un ou de găină pe o farfurie în centrul triunghiului, puneți un cuțit de pâine în apropiere.Așezați un pânză de rugăciune neagră pe podea. Pune o cămașă în centrul pânzei. Stai pe pânzele de colț. Apel pentru ajutor în desfășurarea ritului Domnului Atotputernic, Sfântă Născătoare de Dumnezeu Tikhvinskaya, Sf. Onesim Făcătorul de Minuni. Aprinde lumânările. Citiți rugăciunea „Tatăl nostru” – de 3 ori.

Întoarceți cămașa pe dos, îmbrăcați-o. Luați un cuțit de pâine în mâini. Citind complotul, tăiați oul în jumătate. Tăiați cu grijă, astfel încât oul să nu alunece de pe farfurie.

Precum un cocoș cântă tare pe gard,

Nu se bâlbâie, nu se bâlbâie

Cântă ușor, nu se mișcă,

Limba lui nu se poticnește

La fel și slujitorul lui Dumnezeu (nume)

Vorbește ușor și rapid

Limba lui nu se poticnește

Cuvântul iese ușor din gură,

Cât de ușor este să mărunți un ou

Atât de curând Spotykach va coborî și va zvâcni din limba și gâtul slujitorului lui Dumnezeu (nume).

Ca un cocoș cântă ușor

Nu se poticnește, nu se bâlbâie

Nu se repetă, la fel și slujitorul lui Dumnezeu (nume)

Vorbește ușor, nu se chinuie,

Nu se poticnește, nu se repetă.

Nimeni nu-mi va întrerupe cazul,

Bâlbâitul va cădea de pe limbă.

Citiți intriga de 7 ori. Tăiați oul în bucăți mici. Când lumânările se ard, citiți rugăciunea de mulțumire. Întoarceți cămașa de trei ori.

Înfășurați un ou tocat fin într-o pungă, trebuie să-l hrăniți unui cocoș sau găini, sau un fel de păsări.Puneți farfuria cu capul în jos timp de 14 zile.

Și există o altă cale

Caleidoscopul Minunilor

Secretul „Tatălui nostru”, pe care aproape nimeni nu îl știe

Tatăl nostru - nu cuvinte simple. Ele conțin sensul a tot ceea ce vedem în jurul nostru. Există multe lucruri interesante ascunse în această rugăciune pe care doar cei care cred cu adevărat le pot înțelege.

Doar o rugăciune "Tatăl nostru" dat nouă de Domnul însuși. Se crede că „Tatăl nostru” a fost inventat nu de un om, nu de un sfânt, ci de Hristos. Aici constă puterea ei. Textul rugăciunii în sine este următorul:

Tatăl nostru care ești în ceruri! Fie ca numele tău să fie sfințit; să vină împărăția ta;

să se facă voia Ta pe pământ precum în ceruri; dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele;

și iartă-ne nouă datoriile, precum și noi iertăm pe datornicii noștri;

și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău. Căci a Ta este împărăția și puterea și slava în veci. Amin.

Aceste cuvinte reflectă toate nevoile, aspirațiile și aspirațiile umane pentru mântuirea sufletului. Sensul și misterul acestei rugăciuni constă în faptul că este cuvântul universal al lui Dumnezeu, care poate fi folosit atât pentru a-și binecuvânta calea, cât și pentru a-l proteja de duhurile rele, de boală și de orice nenorocire.

Unul dintre veteranii Marelui Război Patriotic, un anume Alexandru, i-a scris soției sale o scrisoare, pe care aceasta nu a primit-o.

Se pare că s-a pierdut, deoarece a fost găsit într-unul din locurile de desfășurare a trupelor. În ea, bărbatul spunea că a fost înconjurat în 1944 de nemți și își aștepta moartea de către inamic. „Stăteam întins în casă cu un picior rănit, am auzit zgomot de pași și un dialect german. Mi-am dat seama că eram pe cale să mor.

Ai noștri erau aproape, dar era pur și simplu ridicol să contam pe ei. Nu mă puteam mișca - nu numai pentru că am fost rănită, ci și pentru că eram într-o fundătură. Nu a mai rămas nimic decât să se roage. M-am pregătit să mor în mâinile inamicului. M-au văzut - m-am speriat, dar nu am încetat să citesc rugăciunea.

Germanul nu avea cartușe - a început să vorbească rapid despre ceva cu al lui, dar ceva nu a mers prost. S-au repezit brusc să fugă, aruncând o grenadă în picioarele mele - ca să nu pot ajunge la ea. Când am citit ultimul rând al rugăciunii, mi-am dat seama că grenada nu a explodat.”

Visele devin realitate!

Roua lui Dumnezeu, iarba înghețată, ei și-au dat puterea mie, robul lui Dumnezeu (nume), dar au luat boala cu ei. Dacă părul meu ar fi lung, mătăsos, des, ondulat, jucat, nu s-ar fi pierdut din cap. Amin.

Și turnați apă de izvor clocotită. Închideți borcanul ermetic cu un capac și lăsați timp de o oră. Și spălați-vă părul în aceeași seară. Clătiți-vă părul cu acea apă după spălare. Dar nu clătiți cu altă apă după aceea. Si stropeste parul cu apa ramasa in fiecare seara pana se termina.

Mulţumesc mult. O sa incerc vara cand ma duc la parinti.

Părul cade cu o forță teribilă.

O conspirație excelentă pentru mâncare și băutură, funcționează bine, calomniază în mod natural în zilele bărbaților

O melancolie diabolică zace pe câmp, grea ca o scândură de piatră. Ea va fi copleșită și crescută și tânjind după un sclav (nume) să fie trimis. O, s-ar întrista, O, s-ar tânji, s-ar plânge, s-ar fi ispitit, n-ar fi văzut destul, n-ar fi luat rămas bun. Aș deveni pentru el un soare roșu, apă în căldură, un zid în vânt, lapte de mamă, umăr puternic al tatălui. O mătură în baie, foc într-o furtună de zăpadă. icoană în biserica sfântului, robul (numele) să fie al meu. De acum înainte și până la vârstă, nu va fi pentru o persoană să îndepărteze cuvântul meu de la el, să-mi alunge imaginea de la el. Gânduri concepute și gestionate. Nici diavolul, nici calomnia pop nu ar remedia asta. O, tu, dor dor, tristețe puternică, cheamă și conduce și conduci la mine. Slujitorul lui Dumnezeu (nume). Amin.

Rugăciuni secrete pentru cunoașterea celor ascunse.

Mesaj [Pagina 1 din 1 ]

1 Rugăciuni secrete pentru cunoașterea celor ascunse. pe vineri 24 iulie 2015 – 14:28

mediumnitate, reiki, energii arhanghelice, lucru cu spiritele, ergie, cărți de tarot, lenormand, clarviziune

excelent

3. „Agla, El, Tetragrammotonul, Tatăl Ceresc, milostiv și milostiv, dă-mi garanție, slujitorul Tău căzut, să știu totul secret și ascuns de Tine. Te chem, Doamne, și te implor din adâncul inimii, lasă-mă să-mi văd îngerul păzitor și oamenii din jurul meu, spiritele și toate puterile cerești create de tine. În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin."

Notă: nu utilizați pentru persoanele cu psihic sau sistem nervos slab.

4. A patra conspirație este o rugăciune pentru cunoașterea celor ascunse.

Isus Crucea dătătoare de viață și Sfânta Înviere,

harul lui Dumnezeu atinge-mi ochii,

ceea ce este ascuns de rasa umană – apar.

După cum tatăl Adam i-a cunoscut pe îngerii din paradis,

glasul lui Dumnezeu a ascultat cu urechi,

așa că ochii mei văd duhurile celor drepți,

contemplați îngerii puri.

Tămâia în templu zboară cu fum spre cer,

rugăciunea mea merge spre tronul lui Dumnezeu,

el va cere milă – îmi va îndeplini cererea-rogătorie.

Fii glorificat aom, el, el, ain, ayya.

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh,

acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor.

Cinci rugăciuni alcătuiesc un singur cerc al ritului.

Va veni vremea când măștile vor fi îndepărtate și toată lumea va răspunde pentru toate faptele lor [Trebuie să fii înregistrat și autentificat pentru a vedea această imagine]

DACĂ MĂ ÎNTÂLNEȘTI, ATUNCI E TIMPUL PENTRU PĂCATELE VOASTRE

Mesaj [Pagina 1 din 1 ]

Permisiuni pentru acest forum:

Tu nu se poate răspunde la mesaje

Secretul rugăciunii?

Se cunosc destul de multe cazuri când oamenii au spus că nu vor să trăiască și apoi, după scurt timp, au intrat în accidente sau accidente, sau invers, o persoană care suferă de o boală fatală, și apreciind foarte mult viața sa, recuperată miraculos, iar între timp, medicii nu au putut explica motivele recuperării lui.

Ps. 65:2; Acte. 10:34, 35: „O, ascultători de rugăciuni, orice făptură va veni la tine”. „Dumnezeu nu este parțial, dar în orice neam, cine se teme de El și face ce este drept, îi este plăcut.” (Naționalitatea, culoarea pielii, situația financiară - toate acestea nu contează. Pentru Dumnezeu, rolul decisiv este jucat de motivele interioare și de comportamentul unei persoane.)

Luca 11:2: „Când vă rugați, spuneți: „Tată, sfințit-se numele tău!””. (Rugăciunile voastre sunt adresate Tatălui, al cărui nume biblic este Iehova? Sau vă rugați „sfinților”?)

Ioan. 14:6, 14: „Isus a răspuns: „Eu sunt calea, adevărul și viața. Nimeni nu vine la Tatăl altfel decât prin mine. Dacă cereți ceva în numele meu, o voi face.” (Te rogi în numele lui Isus Hristos, recunoscând astfel că noi, ca oameni păcătoși, avem nevoie de mijlocirea lui?)

1 Ioan. 5:14: „Aceasta este încrederea pe care o avem când ne întoarcem la Dumnezeu: orice cerem după voia Lui, El ne ascultă.” (Pentru a avea o asemenea încredere, trebuie mai întâi să cunoaștem voia lui Dumnezeu și apoi să ne asigurăm că cererile noastre sunt în concordanță cu voința Lui.)

1 Pet. 3:12: „Ochii Domnului sunt asupra celor drepți și urechile Lui sunt asupra cererilor lor, dar fața Domnului este împotriva celor ce fac răul.” (Ați avut ocazia să învățați din Biblie ce consideră Iehova bine și ce este rău?)

1 Ioan. 3:22: „Orice cerem, primim de la El, pentru că păzim poruncile Lui și facem ce este drept în ochii Lui.” (Sunteți cu adevărat dispus să faceți ceea ce îi place lui Dumnezeu? Încercați cu conștiință să respectați acele porunci pe care le cunoașteți deja?)

Este. 55:6, 7: „Căutați-l pe Iehova cât timp poate fi găsit. Întinde mâna la el cât timp este aproape. Lăsați-i pe cei răi să-și părăsească calea, iar răuvoitorii să-și părăsească gândurile. Să se întoarcă la Iehova, care va arăta milă față de el și către Dumnezeul nostru, căci va ierta cu generozitate.” (Ca un act de milă, Iehova îi încurajează chiar și pe cei care au greșit să se întoarcă la el în rugăciune. Cu toate acestea, ei trebuie să se pocăiască sincer de acțiunile și gândurile lor greșite și să se reformeze pentru a obține aprobarea lui Dumnezeu.)

Și acum un comentariu la întrebarea ta, așa cum ai cerut.

Dumnezeu, prin rugăciunea Păstorului Bisericii, poate face acest lucru. Iată ce scrie în Biblie:

15 Și rugăciunea credinței va vindeca pe bolnav și Domnul îl va învia; iar dacă a săvârșit păcate, i se va ierta.

Rugăciuni secrete pentru cunoașterea celor ascunse.

După cum știți, lumea constă din vizibil și invizibil. Pentru unii, Atotputernicul oferă posibilitatea de a-și vedea secretele, în timp ce alții nu văd nimic. Vă aduc în atenție 3 rugăciuni pentru înțelegerea secretelor. Trebuie să le citiți timp de 40 de zile la rând cu o lumânare aprinsă și lângă icoana Ochiului Atotvăzător.

1. „Doamne Atotputernic, Creatorul cerului și al pământului, Domnul celor vii și al morților. Ai terminat Ochiul atotvăzător vezi totul și știi totul. Știi toate secretele. Acum mă întorc către Tine, Doamne și Dumnezeul meu, și Te implor ca să văd invizibilul și să aud ceea ce nu este auzit și să pot cunoaște tot ce este secret și ascuns de ochii robului Tău. În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin"

2. După ce se citește următorul text:

„Trigăm către Tine, Cel ce ai creat cerul și pământul, toată trupul și toate duhurile, care ai despărțit lumina de întuneric. Mare Dumnezeu Atotputernic, care stăpânește toate duhurile, ascultă glasul meu. strig către Tine, Doamne, și te rog tu să-mi dai capacitatea de a cunoaște și a vedea totul secret și ascuns de Tine. Amin "

După ce ați citit rugăciunile secrete din trecut, puteți citi aceasta. Dar, spre deosebire de trecut, acest text oferă oportunități mai extinse și, prin urmare, nu poate fi citit fără pregătire. Și iată textul în sine:

3. „Agla, El, Tetragrammoton, Tată Ceresc, milostiv și milostiv, asigură-mi, robul Tău căzut, să știu totul secret și ascuns de Tine. Te chem, Doamne, și te implor din adâncul inimii, lasă-mă să-mi văd îngerul păzitor și oamenii din jurul meu, spiritele și toate puterile cerești create de tine. În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin."

Notă: nu utilizați pentru persoanele cu psihic sau sistem nervos slab.

4. A patra conspirație este o rugăciune pentru cunoașterea celor ascunse.

„Prin forță judecata de apoiși ziua creației
Isus Crucea dătătoare de viață și Sfânta Înviere,
harul lui Dumnezeu atinge-mi ochii,
ce este ascuns de rasa umană - apare !!!
După cum tatăl Adam i-a cunoscut pe îngerii din paradis,
glasul lui Dumnezeu a ascultat cu urechi,
așa că ochii mei văd duhurile celor drepți,
contemplați îngerii puri.
Tămâia în templu zboară cu fum spre cer,
rugăciunea mea merge spre tronul lui Dumnezeu,
va cere milă - îmi va îndeplini cererea-rogătorie !!!
Salut aom, el, el, ain, ayy!!!
În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh,
acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor.
Amin."

Cinci rugăciuni alcătuiesc un singur cerc al ritului.

DE LA PROPRIETARUL Jurnalului.
Dacă o găsesc, voi posta a 5-a rugăciune.

CUVÂNTUL, LOGOS-ul, este principiul întregului flux de energie.
Decretele, Decretele, Rugăciunile, Meditațiile, Cântecele și Mantrele vă conectează cu acest Principiu, cu această Sursă. Aceste practici sunt o combinație de cuvinte compuse într-o structură ritmică completă.
Pentru a crea și a crea, invocăm CUVÂNTUL („La început era cuvântul”).
Simțim puterea conținută în atomul Ființei transcendente. Mulți au încercat să o elibereze. Mulți au sugerat moduri diferite. Cu toate acestea, numai CUVÂNTUL, care este creatorul tuturor lucrurilor, este capabil să creeze.
De ce trebuie să ne rugăm? Ce ne oferă asta?
Rugăciunea este pentru noi ceea ce este apa pentru sămânță...
Rugăciunea este o putere foarte specifică, directă și măsurabilă.
Rugăciunea este reală.
Rugăciunea este un act de curățare a lumii noastre.
Tradițiile străvechi sugerează că acțiunea rugăciunii nu este asociată cu cuvintele rostite de cei care se roagă, ci cu altceva. Poate că acest lucru ne ajută să înțelegem de ce mulți oameni, în ciuda rugăciuni constanteîși pierd credința. Cert este că, după editarea Bibliei în secolul al IV-lea, ceea ce stătea la baza limbajului rugăciunii s-a pierdut, doar cuvintele în sine au supraviețuit. Ulterior, mulți s-au convins că puterea rugăciunii stă tocmai în pronunția cuvintelor. Totuși, dezvăluirea textelor din perioade mai vechi ne reamintește din nou și din nou că nu există un cod magic în însăși combinațiile de vocale și consoane care să deschidă ușa către alte dimensiuni. Secretul rugăciunii nu este în cuvinte de laudă, nici în recitativ, nici în repetarea măsurată a tot felul de „să fie”, „să vină”. Manuscrisele de la Marea Moartă arată clar că principalul lucru în rugăciune este intenția, căci dacă cuvintele sunt rostite doar de gură, ele sunt un stup mort care nu va da miere.
Puterea rugăciunii constă în faptul că este imposibil de transmis în vorbire sau pe hârtie - partea cu care pronunțăm formulele de rugăciune. Sentimentul cu care ne rugăm este cel care deschide căile care duc la posesia unor puteri vizibile și invizibile. Textele antice indică fără echivoc acest element cel mai important de comunicare cu Universul.
Simturile nu este doar unul dintre factorii rugăciunii. Sentimentul este rugăciune!
Simturile- aceasta este cheia rugăciunii, deoarece numai sentimentul este capabil să intre în rezonanță cu lumea exterioară.
Prin comuniunea cu elementele lumii, obținem acces la cele mai mari secrete, precum și capacitatea de „a vedea invizibilul, a auzi inaudibil, a vorbi de nespus”. LA cea mai pură formă rugăciunea nu are deloc expresie exterioară. Secvența prescrisă de cuvinte, transmisă nouă prin tradiție, servește doar la evocarea în noi anumite experiențe care ne pot aduce într-o stare de armonie cu lumea din jurul nostru.
Fără energia care dă viață rugăciunii, gândul rămâne o dorință goală. Pentru ca un gând să capete putere, trebuie să-i dăm energie. Poate că acesta este răspunsul la întrebarea de ce rugăciunile noastre rămân uneori fără răspuns. Dacă nu avem puterea de a ne transpune rugăciunile și cererile în realitate, ele continuă să existe doar potențial - ca urări goale, deși bune.
Abilitatea de a experimenta emoții este cea care trădează puterea dorințelor noastre. Putem alege ce emoție să ne hrănească gândurile – iubire sau frică; totuși, în viață se întâmplă mult mai des ca dorințele noastre să fie motivate de frică. Când spunem „nu sunt destui bani”, „nu sunt destui”, „am nevoie de mai mult”, în spatele acestor afirmații se află frică.
Un alt secret al rugăciunii este să trăim și să simțim ca și cum o minune s-a întâmplat deja, ca și cum dorințele noastre s-au împlinit deja. Acest secret este păstrat texte sacreși tradițiile străvechi ale lumii. Acum ni se oferă oportunitatea de a aduce această înțelepciune străveche în viețile noastre; atunci când vă rugați, nu cereți ceea ce nu există, ci mulțumiți pentru faptul că îl avem deja, încercați să vă imaginați, să îl vizualizați în minte și să îl simțiți cu trupul.
Până când tu însuți intri în această imagine și începi să gândești pe baza ei, ea nu se va putea naște.
În timp ce haosul și cearta se desfășoară în sufletul tău, rugăciunea și cererea ta nu vor fi ascultate. Dorința ta de a nu fi întruchipat în lumea materială.