Sărbătoarea Catedralei Arhanghelului lui Dumnezeu Mihaiși alte Puteri Cerești fără trup a fost înființată la începutul secolului al IV-lea la Consiliul Local din Laodicea, care a fost cu câțiva ani înainte de Primul Sinodul Ecumenic. Sinodul de la Laodiceea a condamnat și a respins închinarea eretică a îngerilor ca creatori și conducători ai lumii și a aprobat venerarea ortodoxă a acestora. O sărbătoare este sărbătorită în noiembrie - a noua lună din martie (din care a început anul în antichitate) - în conformitate cu numărul de 9 rânduri ale Îngerilor. A opta zi a lunii indică viitorul Consiliu al tuturor Puterilor Cerului în acea zi judecata de apoi lui Dumnezeu, pe care sfinții părinți o numesc „ziua a opta”, căci după această vârstă, care trece prin săptămâni de zile, va veni „Ziua Mamei” și apoi „Fiul Omului va veni în slava Sa și toți sfinții îngeri cu El” (Matei 25:31).

Rangurile angelice sunt împărțite în trei ierarhii - cea mai înaltă, cea de mijloc și cea mai de jos. Fiecare ierarhie este alcătuită din trei ranguri. Ierarhia superioară include: serafimii, heruvimii și tronurile. Cel mai apropiat Sfanta Treime Serafimii cu șase aripi (Flacră, Foc) vin (Is. 6, 2). Ei ard de dragoste pentru Dumnezeu și îi îndeamnă pe alții la aceasta.

După serafimi, Domnul va avea heruvimi cu ochi mulți (Geneza 3:24). Numele lor înseamnă: o revărsare de înțelepciune, de iluminare, pentru că prin ele, strălucind cu lumina cunoașterii lui Dumnezeu și înțelegerea tainelor lui Dumnezeu, înțelepciunea și iluminarea sunt coborâte pentru adevărata cunoaștere a lui Dumnezeu.

În spatele Heruvimilor – purtători de Dumnezeu prin harul dat lor pentru slujire, Tronurile (Col. 1, 16), purtând în mod misterios și neînțeles pe Dumnezeu. Ei slujesc dreptății lui Dumnezeu.

Ierarhia Angelică medie este formată din trei ranguri: Dominii, Forțe și Puteri.

Dominațiile (Col. 1, 16) stăpânesc peste rândurile ulterioare de Îngeri. Ei instruiesc conducătorii pământești numiți de Dumnezeu în gestionarea înțeleaptă. Stăpâniile sunt învățate să controleze sentimentele, să îmblânzească dorințele păcătoase, să înrobească trupul spiritului, să-și stăpânească voința, să învingă ispitele.

Forțele (1 Petru 3:22) împlinesc voia lui Dumnezeu. Ei fac minuni și trimit sfinților lui Dumnezeu harul minunii și al clarviziunii. Forțele îi ajută pe oameni să suporte ascultări, îi întăresc în răbdare, conferă putere spirituală și curaj.

Autoritățile (1 Pet. 3:22; Col. 1:16) au puterea de a îmblânzi puterea diavolului. Ei resping ispitele demonice din partea oamenilor, afirmă asceții, îi protejează și îi ajută pe oameni în lupta împotriva gândurilor rele.

Ierarhia inferioară include trei ranguri: Principali, Arhangheli și Îngeri.

Începuturile (Col. 1, 16) stăpânesc peste îngerii de jos, îndreptându-i spre împlinirea poruncilor divine. Li se încredințează gestionarea universului, protejarea țărilor, popoarelor, triburilor. Principiile îi instruiesc pe oameni să acorde fiecăruia onoarea cuvenită rangului său. Conducătorii sunt învățați să îndeplinească îndatoririle oficiale nu de dragul gloriei și beneficiilor personale, ci pentru onoarea lui Dumnezeu și în beneficiul aproapelui.

Arhanghelii (1 Tes. 4:16) propovăduiesc marea și glorioasa Evanghelie, dezvăluie tainele credinței, profeției și înțelegerii voinței lui Dumnezeu, întăresc credința sfântă în oameni, luminându-le mintea cu lumina Sfintei Evanghelii. .

Îngerii (1 Pet. 3:22) sunt cei mai apropiați de oameni. Ei proclamă intențiile lui Dumnezeu, călăuzesc oamenii către o viață virtuoasă și sfântă. Ei țin credincioșii, se feresc să nu cadă, îi ridică pe cei căzuți, nu ne părăsesc niciodată și sunt întotdeauna gata să ajute dacă dorim.

Toate rândurile Forțelor Cerești poartă numele comun de Îngeri - în esența serviciului lor. Domnul descoperă voia Sa celor mai înalți Îngeri, iar ei, la rândul lor, îi luminează pe ceilalți.

Mai presus de toate cele nouă rânduri, Domnul l-a așezat pe sfântul Arhanghel Mihail (numele său în ebraică este „care este ca Dumnezeu”) - un slujitor credincios al lui Dumnezeu, pentru că a aruncat din Cer o stăpânire de zi cu alte duhuri căzute. Iar restului Puterilor Angelice, el a exclamat: "Să fim atenți! Să devenim buni înaintea Creatorului nostru și să nu credem nimic neplăcut lui Dumnezeu!" Conform tradiției Bisericii, capturat în slujba Arhanghelului Mihail, el a luat parte la multe evenimente din Vechiul Testament. Când israeliții au părăsit Egiptul, el i-a condus sub forma unui stâlp de nor ziua și a unui stâlp de foc noaptea. Prin el a apărut Puterea Domnului, distrugând egiptenii și faraonul, care îi persecutau pe israeliți. Arhanghelul Mihail a apărat Israelul în toate dezastrele.

El i s-a arătat lui Iosua și a revelat voința Domnului de a lua Ierihon (Iosua 5:13-16). Puterea marelui Arhanghel al lui Dumnezeu a apărut în distrugerea a 185 de mii de soldați ai regelui asirian Sanherib (2 Regi 19:35), în înfrângerea conducătorului rău Antioh Iliodor și în protecția de foc a celor trei tineri sfinți - Anania, Azaria și Misail, care au fost aruncați în cuptor pentru a fi arși pentru refuz, se închină unui idol (Dan. 3, 92 - 95).

Prin voia lui Dumnezeu, Arhanghelul l-a transferat pe profetul Habacuc din Iudeea în Babilon pentru a-i da mâncare lui Daniel, care a fost închis în groapa cu lei (kontakionul acatistului, 8).

Arhanghelul Mihail i-a interzis diavolului să descopere evreilor trupul sfântului prooroc Moise pentru îndumnezeire (Iuda 1:9).

Sfântul Arhanghel Mihail și-a arătat puterea când a salvat în mod miraculos un băiat aruncat în mare de tâlhari cu o piatră la gât în ​​largul coastei Athosului (Paterik of Athos).

Din cele mai vechi timpuri, Arhanghelul Mihail din Rus' a fost glorificat prin minunile sale. În Volokolamsk Patericon, povestea călugărului Pafnuty Borovsky este dată din cuvintele tătarilor Baskaks despre mântuirea miraculoasă a lui Novgorod cel Mare: „Și cum Marele Novgorod nu va fi niciodată luat de la agarieni... întotdeauna, de către Dumnezeu. permisiunea, păcătuiește de dragul necredinciosului nostru țar Agarian Baty, capturați și ardeți pământul rusesc și mergeți în Orașul Nou și Dumnezeu și Preacurata Maica Domnului l-au acoperit cu înfățișarea Arhanghelului Mihail și îi interziceți să meargă la el.: „Interzice-mi să merg la Veliky Novgorod””.

Mijlocirea pentru orașele rusești ale Preasfintei Regine a Cerului a fost întotdeauna îndeplinită prin aparițiile Ei cu Ostia Cerului, sub conducerea Arhanghelului. Rus recunoscător a cântat Preacurata Maica Domnului și Arhanghelul Mihail în imnuri bisericești. Multe mănăstiri, catedrale, palate și biserici din oraș sunt închinate Arhanghelului. În Kievul antic, imediat după adoptarea creștinismului, a fost ridicată Catedrala Arhanghelului și a fost construită o mănăstire. Catedralele Arhanghelilor stau în Smolensk, Nijni Novgorod, Staritsa, o mănăstire în Veliky Ustyug (începutul secolului al XIII-lea), o catedrală din Sviyazhsk. Nu a existat nici un oraș în Rus' în care să nu existe templu sau capelă cu hramul Arhanghelului Mihail. Unul dintre temple majore orașul Moscova – templul-mormânt din Kremlin – îi este dedicat. Numeroase și frumoase sunt icoanele șefului Forțelor Superioare și Catedrala sa. Una dintre ele - icoana „Ostia Binecuvântată” - a fost pictată pentru Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova, unde sfinții războinici - prinți ruși - sunt înfățișați sub conducerea Arhanghelului Mihail.

Din Sfânta Scripturăși Sfanta Traditie Mai sunt cunoscuți Arhangheli: Gavriil - cetatea (puterea) lui Dumnezeu, vestitorul și slujitorul atotputerniciei divine (Dan. 8, 16; Lc. 1, 26); Rafael - vindecarea lui Dumnezeu, tămăduitor de afecțiuni umane (Tov. 3, 16; Tov. 12, 15); Uriel - focul sau lumina lui Dumnezeu, iluminator (3 Ezra. 5, 20); Selaphiel este cartea de rugăciuni a lui Dumnezeu, care incită la rugăciune (3 Ezra. 5, 16); Iehudiel – slăvirea lui Dumnezeu, întărirea celor care lucrează pentru slava Domnului și mijlocirea pentru răsplata faptelor lor; Varahiel - distribuitorul binecuvântării lui Dumnezeu pentru faptele bune, cerând oamenilor mila lui Dumnezeu; Ieremia – înălțare la Dumnezeu (3 Ezra. 4, 36).

Pe icoane, Arhanghelii sunt reprezentați în conformitate cu natura serviciului lor:

Mihail - calcă diavolul în picioare, ține în mâna stângă o ramură verde de curmal, în mâna dreaptă - o suliță cu un steag alb (uneori o sabie în flăcări), pe care este înscrisă o cruce stacojie.

Gavriil - cu o creangă de paradis adusă de el Sfintei Fecioare, sau cu un felinar luminos în mana dreaptași o oglindă de jasp în stânga.

Rafael - ține un vas cu poțiuni vindecătoare în mâna stângă, iar cu mâna dreaptă îl conduce pe Tobias, purtând un pește.

Uriel – în mâna dreaptă ridicată – o sabie goală la nivelul pieptului, în mâna stângă coborâtă – „flacără de foc”.

Selaphiel - în poziție de rugăciune, privind în jos, cu mâinile încrucișate pe piept.

Iehudiel - în mâna dreaptă ține o coroană de aur, în haină - un flagel de trei frânghii roșii (sau negre).

Barahiel - multe flori roz pe haine.

Jeremiel - ține solzi în mână.

Această sărbătoare străveche este deosebit de dragă tuturor creștinilor ortodocși care cinstesc sfinții. Conține multe povesti interesante si secrete. De exemplu, se crede că dacă îți ceri iertare pentru toate păcatele și crezi în ea, cu siguranță va apărea un fel de înger păzitor. Te va proteja de necazuri și te va ajuta să-ți găsești drumul în viață.

Istoria sărbătorii

În epoca formării creștinismului s-au născut o mulțime de interpretări libere ale Sfintei Scrisori. Au apărut noi culte, profeții și bisericile ortodoxe care le urmăreau s-au împărțit constant în mai multe curente.

Pentru a pune în ordine toate temeliile lui Dumnezeu, pentru a separa gândurile corespunzătoare creștinismului de tradițiile amestecate cu credințe păgâne, s-au înființat Sinoadele. Acesta este un congres al celor mai înalți reprezentanți ai bisericii.

În timpul fiecărui Consiliu s-au hotărât chestiuni importante de religie și parohii. În plus, erau fixate sărbători, care urmau să fie respectate de enoriași. Alte sărbători pe care oamenii le-au inventat nu au fost recunoscute ca fiind biblice.

În timpul unuia dintre aceste Sinoade, Laodicea, s-a hotărât soarta uneia dintre cele mai importante sărbători ale acelei perioade.

Catedrala din Laodicea

Potrivit cercetătorilor bisericești, acest lucru s-a întâmplat în anul 360 de la Nașterea lui Hristos. Numele său provine de la locul Laodicea, care se află în Asia Mică, unde erau chemați venerabilii slujitori ai templelor.

Potrivit unei versiuni, acest congres a precedat faimosul Prim, care a stabilit pentru totdeauna regulile principale religie creștină.

La Sinodul Laodicean, au fost luate mai multe decizii semnificative, care sunt onorate și respectate până astăzi.

Pe ea, clerul a decis ca după ceremonie o persoană să fie crizmată. Aceasta înseamnă că Duhul Sfânt coboară la el în momentul Botezului. În plus, slujitorii templelor și-au exprimat condamnarea acelor oameni care, în loc să se roage Fiului lui Dumnezeu, i-au cinstit mai mult pe îngeri, considerându-i creatorii a tot ceea ce există.

Această credință a fost interzisă de biserică, iar slujitorii ideii au fost proclamați eretici și excomunicați din parohie. La acea întâlnire a fost creată sărbătoarea Catedralei Arhanghelului Mihail.

Îngerii

În religia creștină, îngerii sunt doar mesageri ai voinței lui Dumnezeu. Ei o pot transmite doar oamenilor, fiind în ei tipuri diferite sau împingându-i la decizia corectă și corectă.

Îngerii reprezintă fie creaturi, fie suflete cu superputeri. Nu au un anumit gen. Fiecare dintre ei are aripi.

Conform Noului Testament, sfinții din ceruri au o anumită ierarhie de nouă tabere. Pentru neascultarea de voința bătrânului, ei pot fi exilați sau își pot depune aripile, devenind căzuți.

Îngerii sunt chemați să-L protejeze pe Dumnezeu și, dacă este necesar, pot deveni o armată pentru protecție. În cinstea fiecăruia dintre ei sunt sărbători ale Bisericii Ortodoxe Ruse.

Aproape fiecare religie din lume are îngeri. În islam, de exemplu, ei sunt unul dintre actorii centrali.

Conducătorul armatei lui Dumnezeu în creștinism este Arhanghelul Mihail.

Vacanţă

Creștinii credincioși după întâlnirea primilor părinți-preoți din Laodiceea urmau să sărbătorească în luna a noua, în ziua a opta, un nou eveniment. Au devenit Catedrala și alte Forțe Cerești necorporale.

Oamenii moderni sunt surprinși că sărbătoarea este noiembrie și se obișnuiește să se sărbătorească în biserică în luna a noua. Chestia este că după vechiul calendar era luna a noua, socotind din martie.

Simboluri

Catedrala Arhanghelului Mihail și alte Forțe Cerești necorporale conține două referiri la Scriptura divină deodată, deja chiar în datele celebrării ei.

Deci, luna a noua este o indicație directă a câte ierarhii angelice există în creștinism.

A opta zi este judecata cerească. Potrivit legendei, în timpul apocalipsei va avea loc o întâlnire a tuturor îngerilor și spiritelor. Conform vechiului calendar, a opta zi este egală cu a 21-a conform noului calendar. Oficial 21 noiembrie - Sărbătoare ortodoxă Mihail și îngerii.

Ranguri angelice

• Serafimii sunt sfinți cu șase aripi. Ei poartă în sine o dragoste înflăcărată și altruistă pentru Dumnezeu.
• Heruvimii - cu patru aripi, care dă cunoaștere, înțelepciune și inteligență.
• Tronurile sunt mesageri care îl poartă pe Dumnezeu. El, ca pe un tron, stă în timpul judecății.
• Dominațiile sunt îngeri care ar trebui să ajute cu sfaturi și îndrumări monarhilor și celor care sunt la putere.

• Forțele – sunt responsabile pentru minunile care se întâmplă celor care sunt pe plac lui Dumnezeu.
• Putere - servește pentru a îmblânzi puterea diavolului.
• Arhonti - controlează întregul univers și elementele.
• Arhanghelii sunt profesori care protejează oamenii, oferindu-le cunoștințele de care au nevoie pentru aceasta. Ele sunt ridicate de Catedrala Arhanghelului Mihail.
• Îngerii sunt ultimii pe listă. Cel mai adesea ei interacționează cu oamenii. Ele apar pe pământ pentru a împinge o persoană la fapta corectă.

Apocalipsele menționează șapte heruvimi, fiecare dintre care, ca o indicație a mesagerului, ține o pipă.

De ce a creat biserica o sărbătoare

Această sărbătoare a fost instituită, în primul rând, nu pentru a cinsti sfinții, ci pentru a face distincția între puterea divină și puterea îngerească.

Potrivit bisericii, îngerii seamănă mai mult cu oamenii, au asemănare cu oamenii. În consecință, ei puteau să coboare pe pământ și să trăiască cu cei vii. Din alianțele cu mesageri au apărut Nephilim - jumătate oameni, jumătate îngeri.

Serafimii, conform ideilor bisericești, la fel ca oamenii, se roagă lui Dumnezeu, îi cer iertare și îi slujesc cu credință. Pe icoana „Catedrala Arhanghelului Mihail”, îngerii continuă, îngenunchind, strigând către Creatorul lor.

Legenda sărbătorilor

Potrivit Sfintei Scripturi, Dumnezeu, înainte de a crea tot ce este vizibil pentru ochiul uman, ca și omul însuși, a creat o altă lume. A populat-o cu ființe necorporale, spirite, îngeri. Acest loc este de câteva ori mai mare decât un om.

Deci, Moise a vorbit despre modul în care Dumnezeu a creat cerurile și pământul. Biserica interpretează acest mesaj ca un indiciu al lumii cerești. Ele dau două denumiri providenței: ca vizibilă pentru om, și nu un loc vizibil locuit de suflete.

Îngerii trăiesc în acea lume - spirite fără carne. Toate au fost create de Dumnezeu. Pe ei îi înfățișează icoana „Catedrala Arhanghelului Mihail al lui Dumnezeu”.

Pentru a ajuta oamenii nefericiți, urmașii lui Adam și a Evei, care au fost odată alungați din Paradis, o lume mai ideală, Dumnezeu trimite heruvimi pe pământ.

Arhangheli

• Arhanghelul Mihail a devenit conducătorul armatei din cer, gata să se apere Împărăția lui Dumnezeuîn timpul sfârșitului lumii. Biserica crede că el, care l-a învins cândva pe Satana, se pregătește pentru o altă bătălie. Și a trebuit să-i oblig pe toți pictorii de icoane din lume să nu înfățișeze acea bătălie teribilă în care a pierdut în fața lui Michael și s-a întins la picioarele lui. În cinstea Arhanghelului Mihail, pe 21 noiembrie este sărbătorită o sărbătoare ortodoxă.
• al cărui nume înseamnă „soțul lui Dumnezeu” este chemat să aducă vești bune. El păzește poporul ales. Diferite zile de sărbători ortodoxe sunt dedicate lui Gabriel. Așadar, este onorat pe 26 martie și 13 iulie, așa cum era obișnuit în vechiul stil calendaristic.
• Varahiel - el este „o binecuvântare de la Dumnezeu”. Acest arhanghel nu se găsește în Biblie, poate fi găsit doar în legende. Barahiel dă daruri oamenilor drepți pentru credința lor în Dumnezeu. Deseori înfățișat cu trandafiri albi pe piept, pe care îi dăruiește oamenilor pentru bunătatea lor.
• Salafiel - „se roagă lui Dumnezeu”. Acest arhanghel nu este menționat în Biblie, doar în scrieri necanonice. Salafiel ar trebui să admonesteze și să instruiască oamenii cu ajutorul rugăciunilor. Chiar și pe icoane este înfățișat într-o ipostază de rugăciune. Sărbători biserică ortodoxă nu includeți ziua exactă a acestui arhanghel.
• Yehudiel - „Lauda lui Dumnezeu”. Numele arhanghelului există în legendele antice. În imaginile lui Yehudiel, el ține în mână o cunună de aur ca dar de la Dumnezeu pentru acei oameni care, cu comportamentul lor exemplar, au ispășit păcatul originar și au devenit sfinți.
• Rafael - acest arhanghel este chemat să-L ajute pe Dumnezeu. Oamenii ar trebui să urmeze exemplul sfântului și, de asemenea, să încerce să-L ajute pe Domnul cu acțiunile lor.
• Uriel - numele arhanghelului este tradus ca „focul lui Dumnezeu”. Conform tradiției Bisericii Ortodoxe, acest sfânt a fost cel care a stat la porțile Paradisului, după ce primii oameni au fost alungați din acesta pentru păcatele lor. Acest arhanghel luminează pe ignoranți, le dă cunoștință.
• Arhanghelul Jeremiel - „Înălțimea lui Dumnezeu”. Ar trebui să fie trimisă de Atotputernicul acelor oameni care și-au pierdut speranța sau au început să ducă o viață nedemnă. Sfântul trebuie să-i călăuzească pe calea cea înaltă care îi va conduce către Har.

„Catedrala Arhanghelului Mihail” - icoană

În mod tradițional, imaginea îi înfățișează pe toți arhanghelii, care ar trebui să se adune în momentul în care are loc bătălia decisivă a binelui împotriva răului.

În centrul icoanei se află însuși Arhanghelul Mihail. Din această imagine, se poate înțelege că oastea îngerilor, alături de Mihai, nu pretinde un rol divin. Ei îl slăvesc cu ardoare pe Domnul Dumnezeu, precum și pe întreaga Treime indivizibilă.

Icon-patron și Mihai

Potrivit ortodocșilor tradiția creștină, fiecare înger este patronul cuiva. Fiecare icoană îi poate ajuta pe cei care se roagă lui Dumnezeu și speră într-o minune.

Icoana din Novgorod este cea mai populară. A fost scrisă la sfârșitul secolului al XV-lea și se consideră a fi făcută după canon. Cu toate acestea, fiecare biserică are propria sa icoană care slăvește Catedrala Arhanghelului Mihail și Armata lui Cerească - apărătorii oamenilor, mesagerii voinței lui Dumnezeu.

Mihail este sfântul patron al multor orașe și țări. După ce a apărut creștinismul la Kiev, i s-a construit un templu, uriaș la acea vreme, de o amploare fără precedent. Catedralele în onoarea arhanghelului stau în Nijni Novgorod, Smolensk, Veliky Ustyug, Staritsa, Sviyazhsk.

La Moscova, un templu-mormânt se ridică pe piaţa principală, în Kremlin. Acest templu este dedicat sfântului. Ei sărbătoresc Catedrala Arhanghelului Mihail. Predica la acest moment este citită solemn.

Pe icoane, sfântul este de obicei înfățișat stând deasupra diavolului învins, ținând într-o mână o ramură de curmale în semn de victorie și pace, iar în cealaltă o suliță sau o sabie. Pe arma sa, de regulă, este desenată o cruce roșie.

De asemenea, ramura de curmale simbolizează copacul care a crescut în Paradis. I-a dat-o Fecioarei Maria ca dovadă a iubirii și slujirii sale credincioase.

21 noiembrie este o mare sărbătoare ortodoxă, veselă și strălucitoare - Catedrala Arhanghelului Mihail și a altor forțe cerești necorporale -îngeri creați de Dumnezeu înaintea omului și de obicei inaccesibili viziunii pământești. Această sărbătoare este principala tuturor sărbătorilor în cinstea sfinților îngeri. În limbajul obișnuit, se numește Ziua Sfântului Mihail și este foarte venerat de credincioși.

Catedrala este o uniune, o combinație a tuturor sfinților îngeri, în frunte cu Arhanghelul Mihail, care colectiv și unanim slăvesc Sfânta Treime, slujesc unanim pe Dumnezeu.

Arhanghelul Mihail este liderul Forțelor Cerești, pe icoane este înfățișat într-o formă formidabilă și militantă: o cască pe cap, o sabie sau o suliță în mână. Sub picioare este un dragon lovit de el. Cu cine luptă acest lider curajos? Știm că întreaga lume îngerească, creată chiar înainte de crearea omului și întreaga lume vizibilă, a fost înzestrată cu mari perfecțiuni și daruri. Îngerii, ca și oamenii, aveau liberul arbitru. Ei ar putea abuza de acest liber arbitru și ar putea cădea în păcat. Acest lucru s-a întâmplat unuia dintre îngerii supremi - Dennitsa, care a descoperit în sine o sursă de rău și mândrie și s-a răzvrătit împotriva Creatorului său. Lumea spirituală a ezitat și unii dintre îngeri au urmat-o pe Dennitsa. În acel moment, Arhanghelul Mihail a ieșit din mediul îngeresc și a spus: „Nimeni nu este ca Dumnezeu!”, adresându-se tuturor îngerilor cu această chemare. Cu aceste cuvinte, el a arătat că nu recunoaște decât un singur Dumnezeu, Creatorul și Conducătorul întregului univers.

Lupta a fost grea, pentru că Dennitsa era înzestrată cu mari perfecțiuni. Dar forțele binelui au câștigat, iar Dennitsa a fost răsturnată din cer cu toți adepții săi. Și Arhanghelul Mihail s-a impus ca lider al tuturor lucrurilor lume angelica credincios lui Dumnezeu. De atunci, sabia este în mâinile arhanghelului, pentru că Satana, alungat din cer, nu se potolește. Îngeri căzuți posibilitatea de a pătrunde în regiunile superioare ale universului a fost întreruptă și, prin urmare, ei și-au întors toată răutatea asupra oamenilor, și în primul rând asupra celor care cred în Dumnezeu. Poate sabia Arhanghelului Mihail să rămână inactivă în astfel de circumstanțe? Desigur că nu! El nu încetează să lupte cu îngerii răului și ai întunericului, protejând copiii credincioși ai lui Dumnezeu de intrigile lor insidioase.

Cuvântul „înger” înseamnă „mesager”. Spiritele incorporale au un astfel de nume, pentru că ele proclamă oamenilor voia lui Dumnezeu. Îngerii trăiesc peste tot, dar mai ales în rai, în jurul Tronului lui Dumnezeu. Noi înșine nu suntem capabili să vedem și să simțim slava lui Dumnezeu - avem nevoie de intermediari care să o transforme în așa fel încât să devină accesibilă și nouă. Aici îngerii sunt acești mediatori, fără de care nu am putea niciodată să simțim și să percepem, chiar și într-o mică măsură, lumina divină. Îngerii sunt trimiși pe pământ să slujească oamenilor.

Persoana care a luat sfântul botez Dumnezeu îți dă un înger păzitor pe viață. Prin urmare, această sărbătoare este considerată a doua zi a îngerului tuturor creștinilor ortodocși.

Potrivit unor profesori ai Bisericii, o persoană trebuie să compenseze numărul de îngeri căzuți. Așa că trebuie să intrăm în Catedrala Îngerilor. Cât de curată și de sfântă trebuie să fie atunci viața noastră! Cum altfel ar trebui să ne pregătim aici pe pământ să intrăm în adunarea strălucitoare și sfântă a Îngerilor! Pentru a face acest lucru, trebuie să dobândim gânduri și sentimente angelice, să ne curățăm inimile pentru dragoste. Trăiește după poruncile Evangheliei.

Istoria sărbătoririi Catedralei Arhanghelului Mihail și a altor Forțe Cerești fără trup este următoarea. Chiar și în vremurile apostolice, a fost răspândită o doctrină falsă despre îngeri. Ereticii au apărut printre creștinii care s-au închinat îngerilor ca zei și au învățat că lumea vizibilă a fost creată nu de Dumnezeu, ci de îngeri, venerându-i mai presus de Hristos. Această învăţătură era atât de periculoasă încât la începutul secolului al IV-lea sfinţii părinţi au fost nevoiţi să convoace un consiliu local în Laodicea (Laodicea). Consiliul Local), pe care cultul eretic al îngerilor ca creatori și conducători ai lumii a fost condamnat și respins și s-a instituit cinstirea evlavioasă a îngerilor ca slujitori ai lui Dumnezeu, paznici ai neamului omenesc, și s-a ordonat sărbătorirea Catedralei Arhanghelului. Mihail și alte Forțe Cerești pe 8 noiembrie, conform stilului vechi (21 noiembrie - conform noului).

Data sărbătorii nu a fost aleasă întâmplător. Noiembrie este a 9-a lună după martie, care este considerată prima lună după crearea lumii. În comemorarea celor 9 rânduri îngerești, în noiembrie - luna a 9-a - este stabilită sărbătoarea Îngerilor. Al 8-lea număr indică ziua Judecății de Apoi, la care Îngerii vor lua parte direct. Ei sunt cei care vor depune mărturie la Judecata despre viața și faptele noastre – drepte sau nedrepte. Sfinții Părinți numesc Ziua Judecății de Apoi ziua a opta. Timpul se măsoară în săptămâni (săptămâni). A 8-a zi va fi ultima zi a lumii, ziua Judecății de Apoi.

Rangurile Îngerilor sunt împărțite în trei ierarhii - cea mai înaltă, cea de mijloc și cea mai de jos. Fiecare ierarhie este alcătuită din trei ranguri. Ierarhia superioară include: serafimii, heruvimii și tronurile. Cel mai aproape de Preasfânta Treime sunt serafimii cu șase aripi (Flacră, Arde) (Isaia 6:2). Ei ard de dragoste pentru Dumnezeu și îi îndeamnă pe alții la aceasta.

După serafimi, Domnul va avea heruvimi cu ochi mulți (Geneza 3:24). Numele lor înseamnă: o revărsare de înțelepciune, de iluminare, pentru că prin ele, strălucind cu lumina cunoașterii lui Dumnezeu și înțelegerea tainelor lui Dumnezeu, înțelepciunea și iluminarea sunt coborâte pentru adevărata cunoaștere a lui Dumnezeu.

În spatele Heruvimilor se află Tronurile, purtătoare de Dumnezeu prin harul dat pentru slujire (Col. 1, 16), purtând în mod tainic și neînțeles pe Dumnezeu. Ei slujesc dreptății lui Dumnezeu.

Ierarhia Angelică medie este formată din trei ranguri: Dominii, Forțe și Puteri.

Dominațiile (Col. 1, 16) stăpânesc peste rândurile ulterioare de Îngeri. Ei instruiesc conducătorii pământești numiți de Dumnezeu în gestionarea înțeleaptă. Stăpâniile sunt învățate să controleze sentimentele, să îmblânzească dorințele păcătoase, să înrobească trupul spiritului, să-și stăpânească voința, să învingă ispitele.

Forțele (1 Petru 3:22) împlinesc voia lui Dumnezeu. Ei fac minuni și trimit sfinților lui Dumnezeu harul minunii și al clarviziunii. Forțele îi ajută pe oameni să suporte ascultări, îi întăresc în răbdare, conferă putere spirituală și curaj.

Autoritățile (1 Pet. 3:22; Col. 1:16) au puterea de a îmblânzi puterea diavolului. Ei resping ispitele demonice din partea oamenilor, afirmă asceții, îi protejează și îi ajută pe oameni în lupta împotriva gândurilor rele.

Ierarhia inferioară include trei ranguri: Principali, Arhangheli și Îngeri.

Începuturile (Col. 1, 16) stăpânesc peste îngerii de jos, îndreptându-i spre împlinirea poruncilor divine. Li se încredințează gestionarea universului, protejarea țărilor, popoarelor, triburilor. Principiile îi instruiesc pe oameni să acorde fiecăruia onoarea cuvenită rangului său. Conducătorii sunt învățați să îndeplinească îndatoririle oficiale nu de dragul gloriei și beneficiilor personale, ci pentru onoarea lui Dumnezeu și în beneficiul aproapelui.

Arhanghelii (1 Tes. 4:16) propovăduiesc marea și glorioasa Evanghelie, dezvăluie tainele credinței, profeției și înțelegerii voinței lui Dumnezeu, întăresc credința sfântă în oameni, luminându-le mintea cu lumina Sfintei Evanghelii. .

Îngerii (1 Pet. 3:22) sunt cei mai apropiați de oameni. Ei proclamă intențiile lui Dumnezeu, călăuzesc oamenii către o viață virtuoasă și sfântă. Ei țin credincioșii, se feresc să nu cadă, îi ridică pe cei căzuți, nu ne părăsesc niciodată și sunt întotdeauna gata să ajute dacă dorim.

Toate rândurile Forțelor Cerești poartă numele comun de Îngeri - în esența slujirii lor. Domnul descoperă voia Sa celor mai înalți Îngeri, iar ei, la rândul lor, îi luminează pe ceilalți.

Mai presus de toate cele nouă trepte, Domnul l-a așezat pe sfântul Arhanghel Mihail (numele său în ebraică este „care este ca Dumnezeu”) - un slujitor credincios al lui Dumnezeu, căci a aruncat din cer pe mândra Dennitsa împreună cu alte duhuri căzute. Conform tradiției Bisericii, capturat în slujba Arhanghelului Mihail, el a luat parte la multe evenimente din Vechiul Testament. Când israeliții au părăsit Egiptul, el i-a condus sub forma unui stâlp de nor ziua și a unui stâlp de foc noaptea. Prin el a apărut Puterea Domnului, distrugând egiptenii și faraonul, care îi persecutau pe israeliți. Arhanghelul Mihail a apărat Israelul în toate dezastrele.

El i s-a arătat lui Iosua și a revelat voința Domnului de a lua Ierihon (Iosua 5:13-16). Puterea marelui Arhanghel al lui Dumnezeu a apărut în distrugerea a 185 de mii de soldați ai regelui asirian Sanherib (2 Regi 19:35), în înfrângerea conducătorului rău Antioh Iliodor și în protecția de foc a celor trei tineri sfinți - Anania, Azaria și Misail, care au fost aruncați în cuptor pentru a fi arși pentru refuz, se închină unui idol (Dan. 3, 92 - 95).

Prin voia lui Dumnezeu, Arhanghelul l-a transferat pe profetul Habacuc din Iudeea în Babilon pentru a-i da mâncare lui Daniel, care a fost închis în groapa cu lei (kontakionul acatistului, 8).

Arhanghelul Mihail i-a interzis diavolului să descopere evreilor trupul sfântului prooroc Moise pentru îndumnezeire (Iuda 1:9).

Sfântul Arhanghel Mihail și-a arătat puterea când a salvat în mod miraculos un băiat aruncat în mare de tâlhari cu o piatră la gât în ​​largul coastei Athosului (Paterik of Athos).

Numărul Îngerilor este nemăsurat de mare, iar Domnul a stabilit ordine în oștirea Cerească, creând ierarhia îngerească. Îngerii diferă unul de altul prin iluminare.

Fiecare rang de Îngeri are propriul său scop. Cel mai aproape de oameni sunt Îngerii și Arhanghelii. Sunt doar șapte arhangheli.

Pe pictograme sunt descrise în funcție de tipul serviciului lor:

arhanghelul Mihail (numele lui înseamnă „Cine este ca Dumnezeu”) - îl călcă pe diavol cu ​​picioarele, ține o ramură verde de curmal în mâna stângă și o suliță cu un steag alb (uneori o sabie în flăcări) pe care este înscrisă o cruce stacojie în mâna lui dreaptă.

Arhanghelul Gavril („Puterea lui Dumnezeu”) – cu o ramură de paradis adusă de el Sfintei Fecioare, sau cu un felinar luminos în mâna dreaptă și o oglindă de jaspi în stânga.

Arhanghelul Rafael („Ajutor, vindecarea lui Dumnezeu”) - ține în mâna stângă un vas cu poțiuni vindecătoare, iar cu mâna dreaptă îl conduce pe Tobias, purtând un pește.

Arhanghelul Uriel („Focul și lumina lui Dumnezeu”) – în mâna dreaptă ridicată – o sabie goală la nivelul pieptului, în mâna stângă coborâtă – „flacără de foc”.

Arhanghelul Salafiel („Rugăciunea către Dumnezeu”) - în poziție de rugăciune, privind în jos, cu mâinile încrucișate pe piept.

Arhanghelul Yehudiel („Lăudat fie Dumnezeu”) – în mâna dreaptă ține o coroană de aur, în shuitz – un flagel de trei frânghii roșii (sau negre).

Arhanghelul Varahiel („Binecuvântarea lui Dumnezeu”) – pe hainele lui sunt multe flori roz.

Printre Îngeri se află Îngerul Păzitor al fiecăruia dintre noi. Conform învățăturilor Bisericii, fiecare dintre noi în momentul Botezului, Domnul dăruiește un Înger Păzitor. El este mereu lângă noi, păzind totul drumul vietii. Noi, oamenii păcătoși, nu le vedem așa cum le văd sfinții. Dar știm și credem că ei sunt mereu alături de noi. Îngerii păzitori ocupă ultimul rang în ierarhia îngerească, dar acest lucru nu ar trebui să ne încurce. Deși sunt mai îndepărtați de Dumnezeu decât alții, slujirea lor este mare în ochii lui Dumnezeu, pentru că ele sunt menite să ne protejeze și să ne salveze pe noi, pe oameni, iar omul, după cum știți, este coroana creației lui Dumnezeu.

Tot ceea ce este bun, curat, luminos în noi: fiecare gând bun, faptă bună, rugăciune, pocăință - toate acestea se nasc în noi și se realizează la sugestia Îngerului nostru Păzitor. Acționând prin conștiința și inima noastră, El ne ferește de păcat și de ispite, ne ajută să luptăm cu ispitele.

Când Îngerul Păzitor ne vede mergând pe calea mântuirii, el încearcă în toate modurile posibile să ne încurajeze, să ne afirme pe această cale. Dacă ne abatem de la adevărata cale, el încearcă din toate puterile să ne aducă înapoi la ea. Dar dacă încetăm complet să mai ascultăm de Îngerul nostru Păzitor și cădem în păcat, Îngerul se îndepărtează de noi, plânge și, privindu-ne din lateral, îi cere lui Dumnezeu să aibă răbdare și să întârzie pedeapsa. Și, în același timp, el nu lasă încercări de a ajunge la conștiința noastră și de a trezi pocăința.

Toate acestea ne obligă să onorăm cu evlavie Îngerul nostru Păzitor și toate celelalte Forțe Cerești și să ne rugăm ca ele să ne protejeze, să ne întărească și să ne ajute pe drumul nostru pământesc dificil.

Din cele mai vechi timpuri, Arhanghelul Mihail este cunoscut pentru miracolele sale. Acesta este un sfânt venerat în special în Rus'. Arhanghelul Mihail este protectorul spiritual al Rusiei, patronul unui număr de regimente și nave. Sfântul Arhanghel Mihail a fost patronul unor astfel de arme precum trupele de ingineri ale armatei ruse. Imaginea lui era pe stema Kievului, iar Arhangelsk a fost numit după el. În venerarea Arhanghelului Mihail, în Rusia au fost construite numeroase biserici, inclusiv Catedrala Arhanghel de la Kremlinul din Moscova, sculptura sa încununează Stâlpul Alexandriei din Sankt Petersburg.

Creștinii ortodocși cred că Arhanghelul Mihail, gloriosul cuceritor al diavolului („lumina zilei”), nu va părăsi niciun suflet creștin, care, după plecarea sa din trup, suferă încercări aeriene.

Din cele mai vechi timpuri, Arhanghelul Mihail din Rus' a fost glorificat prin minunile sale. Mijlocirea pentru orașele rusești ale Preasfintei Regine a Cerului a fost întotdeauna îndeplinită prin aparițiile Ei cu Ostia Cerului, sub conducerea Arhanghelului. Rus recunoscător a cântat Preacurata Maica Domnului și Arhanghelul Mihail în imnuri bisericești. Multe mănăstiri, catedrale, palate și biserici din oraș sunt închinate Arhanghelului. În Kievul antic, imediat după adoptarea creștinismului, a fost ridicată Catedrala Arhanghelului și a fost construită o mănăstire. Catedralele arhanghelilor stau în Smolensk, Nijni Novgorod, Staritsa, o mănăstire din Veliky Ustyug (începutul secolului al XIII-lea), o catedrală din Sviyazhsk. Nu a existat nici un oraș în Rus' în care să nu existe templu sau capelă cu hramul Arhanghelului Mihail. Unul dintre principalele temple ale orașului Moscova - templul-mormânt din Kremlin - îi este dedicat.

Catedrala Arhanghelului Mihail și alte Puteri Cerești fără trup sărbătorită anual 21 noiembrie(8 noiembrie, stil vechi). Această sărbătoare nu este una dintre și, dar a fost întotdeauna venerată în Rus'. Au fost construite temple în cinstea lui și au fost, de asemenea, numite orașe și sate. Sărbătoarea Catedralei Arhanghelului Mihail și a altor forțe cerești necorporale a fost instituită la începutul secolului al IV-lea.

Tropar, tonul 4.

Armate cerești Arhanghel, ne rugăm ție acum suntem nevrednici. Parcă cu rugăciunile tale, acoperi-ne cu un acoperiș de krill, gloria ta nesubstanțială. Păstrându-ne rugându-ne cu sârguință și strigând, izbăvește-ne de necazuri, ca un funcționar al puterilor superioare.

Condacul, tonul 2.

Arhanghel al lui Dumnezeu și slujitor al slavei divine. Un înger principal și mentorul unui bărbat. Dacă există vreun beneficiu, întrebați-ne, mare milă, ca Arhanghelul fără trup.

Temple în onoarea Arhanghelului Mihail în Rusia

După Botezul Rusului, sărbătoarea Sfatului Forțelor Incorpore devine cunoscută strămoșilor noștri. Multe temple și mănăstiri au fost dedicate acestei sărbători - ziua lui Michael. Primul Catedrala Arhanghelului a fost construit în Kiev imediat după adoptarea creștinismului, acolo a fost construită o mănăstire.

În viitor, se cunosc multe cazuri de ajutor miraculos al Arhanghelului în afacerile militare. LA Volokolamsk Patericon conține o descriere a mântuirii miraculoase a lui Veliky Novgorod din armata tătară:

uneori, cu permisiunea lui Dumnezeu, păcătuim de dragul necredinciosului nostru rege Agar Batu pământ rusesc captivează și arde și mergi în Orașul Nou și Dumnezeu și Preacurata Maica Domnului l-au acoperit cu înfățișarea Arhanghelului Mihail, chiar îi interzice să meargă la el. S-a dus la castelele lituaniene și a venit la Kiev și l-a văzut pe marele Arhanghel Mihail scris deasupra ușii bisericii de piatră și a vorbit cu prințul său, arătând cu degetul: „Interzice-mi să merg la Veliky Novgorod.

Nu este de mirare că în aproape fiecare oraș rus a existat un templu sau o capelă dedicată sărbătorii Catedralei Arhanghelului Mihail și Forțelor Incorporeale. Poate cel mai faimos este mormântul prinților din Moscova. Catedrala Arhanghelului din lemn originală a fost construită probabil în 1247-1248, în timpul domniei lui Mihail Khorobrit, fratele lui Alexandru Nevski. În viitor, a fost reconstruită de mai multe ori, iar actuala clădire a catedralei a fost construită în anii 1505-1508.

Mănăstirea Miracle a fost, de asemenea, situată în Kremlin. Templul principal al mănăstirii a fost sfințit în cinstea lui Miracolul Arhanghelului Mihail în Khonekh(sărbătorit pe 6/19 septembrie). În 1929-1930. mănăstirea a fost distrusă.

La mijlocul secolului al XIV-lea. părea de lemn Templu în numele Arhanghelului Mihail din Kolomna. La acea vreme, în zidul cetății de lemn Kolomna, între Marinkina și Turnurile Fațetate, se aflau deja Porțile Mihailovski, vizavi de care se afla Sloboda Mikhailovskaya (sau Arkhangelskaya). După vremea necazurilor, templul a căzut în paragină. În anul 1700 a fost construită biserica de piatră a lui Mihai Arhanghelul cu o capelă a celor Trei Ierarhi. Biserica de piatră existentă a lui Mihail Arhanghelul și-a primit aspectul modern prin reconstruirea unor părți din cea anterioară. templu de piatră.

Se credea că Arhanghelul Mihail este patronul armatei ruse. Poate de aceea, la fundația Nijni Novgorod, o fortăreață strategică la confluența râului Oka cu Volga, prințul Vladimir Iuri Vsevolodovici a construit în 1221 primul Catedrala Arhanghelul Mihail. Ulterior, a fost reconstruit de mai multe ori. Actuala clădire a catedralei a fost construită în anii 1628-1631. în memoria miliţiei Nijni Novgorod.

Merită menționat faptul că steagul miliției Nijni Novgorod îl înfățișează pe Arhanghelul Mihail în armură militară și pe Isus Navvin înclinându-se în fața lui.

Orașul zilei de naștere

În secolul al XII-lea, Arhiepiscopul Ioan de Novgorod a întemeiat Mănăstirea Arhanghelul Mihail la gura Dvinei de Nord. Multă vreme a fost unul dintre centrele Nordului Rusiei.

În 1548, la ordinul țarului Ivan cel Groaznic, guvernatorii Nașchokin și Zaleshanin au construit o fortăreață în jurul mănăstirii într-o vară. Inițial a fost numit New Kholmogory. Dar deja în 1596 noul oraș a fost numit Arhanghelsk, pe numele mănăstirii.

Bisericile vechi credincioși în onoarea Arhanghelului Mihail

Tradiția sărbătoririi Zilei lui Mihail a fost păstrată și de vechii credincioși. În toate concordiile Old Believer există temple sfințite în numele acestei sărbători.

Astăzi este sărbătoare patronală în comunitățile Bisericii Ortodoxe Ruse Vechi Credincioși din oraș, p. Regiunea Perm, cu. Regiunea Kirov, st. Regiunea Rostov, cu. Regiunea Tomsk, precum și biserici în construcție în oraș (Udmurtia) și oraș (regiunea Bryansk). În comunitățile străine ale ROCC, sărbătoare de templu în comunitățile orașului (Moldova) și satului. Valai Rodoya, regiunea Florești (Moldova).

Sărbătoarea patronală este sărbătorită în comunitățile Bisericii Ortodoxe Veche Ruse din oraș și sat. Regiunea Kemerovo.

Comunitățile pomor din orașul Nevel și satul. Mikhalkino, regiunea Pskov, Kuznetsk, regiunea Penza, Temir-Tau, regiunea Kemerovo, (Lituania) sărbătoresc astăzi sărbătoarea patronală.

Catedrala Arhanghelului Mihail. Pictograme

Arhanghelul Mihail este adesea descris ca parte a așa-numitei „deesis îngerești”.

Arhanghelul Mihail este adesea înfățișat cu o suliță de trestie într-o mână și cu o sferă-oglindă specială (un simbol al previziunii transmis Arhanghelului de către Dumnezeu) în cealaltă.

Pe icoanele ulterioare, Arhanghelul Mihail poate fi înfățișat călcând pe diavol în picioare, în mâna stângă ca câștigător ține o ramură verde de curmale, în mâna dreaptă - o suliță cu un steag alb pe care este înscrisă o cruce stacojie (simbolizează victoria Crucea dătătoare de viață peste diavol) sau ținând în mâini o sabie și un scut în flăcări. De asemenea, Mihai poate fi reprezentat ca un gardian al Regelui Cerului, îmbrăcat în armură militară sau călare pe un cal.

Icoana Arhanghelului Mihail cu fapte. anii 1410. Catedrala Arhanghel a Kremlinului din Moscova, Moscova

Dintre icoanele dedicate Arhanghelului Mihail, se remarcă „Minunea Arhanghelului Mihail în Khonekh”, „Apariția Arhanghelului Mihail la Iisus Călugăriță” și „Catedrala Arhanghelului Mihail”.

Celebrarea Sinodului Arhanghelului Mihail al lui Dumnezeu și a altor Forțe Cerești necorporale a fost stabilită la începutul secolului al IV-lea la Consiliul Local din Laodiceea, care a fost cu câțiva ani înaintea Sinodului I Ecumenic. Sinodul de la Laodiceea, în al 35-lea canon al său, a condamnat și a respins închinarea eretică ca creatori și conducători ai lumii și a aprobat venerarea lor ortodoxă. O sărbătoare este sărbătorită în noiembrie - a noua lună din martie (din care a început anul în antichitate) - în conformitate cu numărul de 9 rânduri ale Îngerilor. Ziua a opta a lunii indică viitorul Consiliu al tuturor Puterilor Cerului în ziua Judecății de Apoi a lui Dumnezeu, pe care sfinții părinți o numesc „ziua a opta”, pentru că după această vârstă, care trece prin săptămâni de zile, va veni „Ziua Om” și apoi „Fiul Omului va veni în slava Sa și toți sfinții îngeri cu el” (Matei 25:31).

Rândurile Îngerilor sunt împărțite în trei ierarhii - înalt, mijlociu și scăzut. Fiecare ierarhie este alcătuită din trei ranguri. Ierarhia de sus include: Serafimi, Heruvimi și Tronuri. Cele mai apropiate de Sfânta Treime sunt cele cu șase aripi serafimi(Aprins, Arde) (Isaia 6:2). Ei ard de dragoste pentru Dumnezeu și îi îndeamnă pe alții la aceasta.

După serafimi, Domnul va avea heruvimi cu ochi mulți (Geneza 3:24). Numele lor înseamnă: o revărsare de înțelepciune, de iluminare, pentru că prin ele, strălucind cu lumina cunoașterii lui Dumnezeu și înțelegerea tainelor lui Dumnezeu, înțelepciunea și iluminarea sunt coborâte pentru adevărata cunoaștere a lui Dumnezeu. În spatele Heruvimilor se află Tronurile, purtătoare de Dumnezeu prin harul dat pentru slujire (Col. 1:16), purtând în mod misterios și neînțeles pe Dumnezeu. Ei slujesc dreptății lui Dumnezeu.

Ierarhia Angelică medie este formată din trei ranguri: Dominii, Puteri și Puteri.

dominare(Col. 1:16) domnesc peste ordinele succesive ale Îngerilor. Ei instruiesc conducătorii pământești numiți de Dumnezeu în gestionarea înțeleaptă. Stăpâniile sunt învățate să controleze sentimentele, să îmblânzească dorințele păcătoase, să înrobească trupul spiritului, să-și stăpânească voința, să învingă ispitele.

Forțe(1 Petru 3:22) faceți voia lui Dumnezeu. Ei fac minuni și trimit sfinților lui Dumnezeu harul minunii și al clarviziunii. Forțele îi ajută pe oameni să suporte ascultări, îi întăresc în răbdare, conferă putere spirituală și curaj.

Autoritățile(1 Pet. 3:22; Col. 1:16) au puterea de a îmblânzi puterea diavolului. Ei resping ispitele demonice din partea oamenilor, afirmă asceții, îi protejează și îi ajută pe oameni în lupta împotriva gândurilor rele.

Ierarhia inferioară include trei ranguri: Principii, Arhangheli și Îngeri.

Începuturile(Col. 1:16) domnesc peste îngerii de jos, îndreptându-i spre împlinirea poruncilor divine. Li se încredințează gestionarea universului, protejarea țărilor, popoarelor, triburilor. Principiile îi instruiesc pe oameni să acorde fiecăruia onoarea cuvenită rangului său. Conducătorii sunt învățați să îndeplinească îndatoririle oficiale nu de dragul gloriei și beneficiilor personale, ci pentru onoarea lui Dumnezeu și în beneficiul aproapelui.

Arhangheli(1 Tes. 4:16) ei vestesc evanghelii mari și glorioase, descoperă tainele credinței, profeției și înțelegerii voinței lui Dumnezeu, întăresc credința sfântă în oameni, luminându-le mintea cu lumina Sfintei Evanghelii.

Îngerii(1 Pet. 3:22) sunt cele mai apropiate de oameni. Ei proclamă intențiile lui Dumnezeu, călăuzesc oamenii către o viață virtuoasă și sfântă. Ei țin credincioșii, se feresc să nu cadă, îi ridică pe cei căzuți, nu ne părăsesc niciodată și sunt întotdeauna gata să ajute dacă dorim.

Toate rândurile Forțelor Cerești poartă numele comun de Îngeri - în esența slujirii lor. Domnul descoperă voia Sa celor mai înalți Îngeri, iar ei, la rândul lor, îi luminează pe ceilalți.

Mai presus de toate cele nouă trepte, Domnul l-a așezat pe sfântul Arhanghel Mihail (numele său în ebraică este „care este ca Dumnezeu”) - un slujitor credincios al lui Dumnezeu, căci a aruncat din cer pe mândra Dennitsa împreună cu alte duhuri căzute. Iar restului Forțelor Angelice, el a exclamat: „Să auzim! Să devenim buni în fața Creatorului nostru și să nu ne gândim la ceea ce este neplăcut lui Dumnezeu!” Conform tradiției Bisericii, capturat în slujba Arhanghelului Mihail, el a luat parte la multe evenimente din Vechiul Testament. Când israeliții au părăsit Egiptul, el i-a condus sub forma unui stâlp de nor ziua și a unui stâlp de foc noaptea. Prin el a apărut Puterea Domnului, distrugând egiptenii și faraonul, care îi persecutau pe israeliți. Arhanghelul Mihail a apărat Israelul în toate dezastrele.

El i s-a arătat lui Iosua și a revelat voința Domnului de a lua Ierihon (Iosua 5:13-16). Puterea marelui Arhanghel al lui Dumnezeu a apărut în distrugerea a 185.000 de soldați ai regelui asirian Sanherib (2 Regi 19:35), în înfrângerea conducătorului rău al Antiohiei Iliodor și în protejarea de foc a celor trei tineri sfinți. - Anania, Azaria și Misael, care au fost aruncați în cuptor pentru a fi arși pentru că au refuzat să se plece la idol (Daniel 3:92-95).

Prin voia lui Dumnezeu, Arhanghelul l-a transferat pe profetul Avvakum din Iudeea în Babilon pentru a-i da hrană lui Daniel, care a fost închis în groapa cu lei (kontakionul acatistului, 8), i-a interzis diavolului să arate trupul lui Dumnezeu. sfântul profet Moise către iudei pentru îndumnezeire (Iuda 1:9), și-a dezvăluit puterea, când a salvat în mod miraculos un băiat aruncat în mare de tâlhari cu o piatră la gât în ​​largul coastei Athosului (Athos Paterik).

Din cele mai vechi timpuri, Arhanghelul Mihail din Rus' a fost glorificat prin minunile sale. În Volokolamsk Patericon, povestea călugărului Pafnuty Borovsky este dată din cuvintele tătarilor Baskaks despre mântuirea miraculoasă a lui Novgorod cel Mare: și du-te în Orașul Nou și Dumnezeu și Preacurata Maica Domnului a acoperit-o cu apariția. al Arhanghelului Mihail și să-i interzică să meargă la el. S-a dus la castelele lituaniene și a venit la Kiev și l-a văzut pe marele Arhanghel Mihail scris deasupra ușii bisericii de piatră și a vorbit cu prințul său, arătând cu degetul: „Interzice-mi să merg la Veliky Novgorod”.

Mijlocirea pentru orașele rusești ale Preasfintei Regine a Cerului a fost întotdeauna îndeplinită prin aparițiile Ei cu Ostia Cerului, sub conducerea Arhanghelului. Rus recunoscător a cântat Preacurata Maica Domnului și Arhanghelul Mihail în imnuri bisericești. Multe mănăstiri, catedrale, palate și orașe, sunt dedicate Arhanghelului. În Kievul antic, imediat după adoptarea creștinismului, a fost ridicată Catedrala Arhanghelului și a fost construită o mănăstire. Catedralele arhanghelilor stau în Smolensk, Nijni Novgorod, Staritsa, o mănăstire din Veliky Ustyug (începutul secolului al XIII-lea), o catedrală din Sviyazhsk. Nu a existat nici un oraș în Rus' în care să nu existe templu sau capelă cu hramul Arhanghelului Mihail. Unul dintre principalele temple ale orașului Moscova - templul-mormânt din Kremlin - îi este dedicat. Numeroase și frumoase sunt icoanele șefului Forțelor Superioare și Catedrala sa. Una dintre ele - icoana „Ostia Binecuvântată” - este scrisă pentru, unde sfinții războinici - prinți ruși - sunt înfățișați sub conducerea Arhanghelului Mihail.

Arhanghelii sunt cunoscuți și din Sfânta Scriptură și Sfânta Tradiție: Gavriil este fortăreața (puterea) lui Dumnezeu, vestitorul și slujitorul atotputerniciei divine (Dan. 8:16; Luca 1:26); Rafael - vindecarea lui Dumnezeu, vindecătorul de boli umane (Tov. 3:16; Tov. 12:15); Uriel - focul sau lumina lui Dumnezeu, iluminator (3 Ezra 5:20); Selaphiel este cartea de rugăciuni a lui Dumnezeu, care incită la rugăciune (3 Ezra 5:16); Iehudiel – slăvirea lui Dumnezeu, întărirea celor care lucrează pentru slava Domnului și mijlocirea pentru răsplata faptelor lor; Varahiel - distribuitorul binecuvântării lui Dumnezeu pentru faptele bune, cerând oamenilor mila lui Dumnezeu; Ieremia – înălțare către Dumnezeu (3 Ezra 4:36).

Pe icoane, Arhanghelii sunt reprezentați în conformitate cu natura serviciului lor:

Mihai- îl calcă pe diavol cu ​​picioarele, ține în mâna stângă o ramură verde de curmal, în dreapta - o suliță cu steag alb (uneori o sabie în flăcări), pe care este înscrisă o cruce stacojie.

Gabriel- cu o creangă a paradisului, adusă de el Sfintei Fecioare, sau cu un felinar luminos în mâna dreaptă și o oglindă de jasp în stânga.

Rafael- ține un vas cu poțiuni vindecătoare în mâna stângă, iar cu mâna dreaptă îl conduce pe Tobias, purtând un pește.

Uriel- în mâna dreaptă ridicată - o sabie goală la nivelul pieptului, în mâna stângă coborâtă - „flacără de foc”.

Selaphiel- în poziție de rugăciune, privind în jos, cu brațele încrucișate pe piept.

Yehudiel- în mâna dreaptă ține o coroană de aur, în shuitz - un flagel de trei frânghii roșii (sau negre).

Barahiel- Sunt multe flori roz pe hainele lui.

Jeremiel- Ține o cântar în mână.