Icoana Ochiului Atotvăzător al lui Dumnezeu, găsită în unele biserici, este considerată complexă în simbolistica sa. Biserica interzice înfățișarea Domnului Dumnezeu pe icoane și de aceea autorul acestei imagini a preferat să-L înfățișeze sub formă de semne și simboluri, ceea ce este oarecum diferit de pictura obișnuită cu icoane. În ciuda acestui fapt, icoana este o relicvă importantă, merită cunoscută și cinstită.

Istoricul imaginilor

Această imagine un prim exemplu posibila popularizare a artei populare în religie, de-a lungul existenței sale a fost discutată în mod activ și furios la tot felul de întâlniri și sesiuni teologice. În ciuda ambiguității icoanei, aceasta a devenit extrem de populară în rândul poporului ortodox.

Pentru prima dată a apărut în ținutul Vladimir, unde a fost creat de mâinile maeștrilor locali în stilul și tradițiile picturii icoanelor din Vladimir, cel puțin mostrele originale.

Este executat în tonuri ocru, ceea ce este tipic pentru zona respectivă. Principala trăsătură distinctivă este simplitatea sa și, în același timp, frumusețea compoziției. Dar întreaga complexitate se află în multitudinea de simboluri incluse în ea. La urma urmei, nu diferă doar prin conceptul său de iconografia canonică obișnuită, ci și prin modul în care prezintă toate cheile care dezvăluie sensul.

Citiți despre alte icoane ale Domnului:

• „Mântuitorul nu este făcut de mâini”

În plus, aceasta este o imagine destul de tânără, a cărei vârstă abia ajunge la 300 de ani, adică. este una nou-nouță. Crearea sa a avut loc la sfârșitul picturii tradiționale de icoane rusești, motiv pentru care Ochiul care văd totul conține un sens ambiguu, la prima vedere, al autorului conceptual.

Interesant! O parte semnificativă a clerului este de obicei sceptică față de icoană, dar misticismul ei nu a împiedicat creșterea popularității sale printre credincioși.

Pictograma „Ochiul atotvăzător al lui Dumnezeu”

Semnificație și caracteristici compoziționale

Imaginea este o compoziție rar întâlnită în pictura cu icoane. Semnificația sa este imaginea Domnului ca lumină pentru întregul Univers, iar cunoașterea Lui despre om este echivalată cu ochiul, de unde și numele – „Ochiul Atotvăzător”.

De-a lungul existenței lor, icoanele au creat deja destul de multe liste, așa că pe unele plăci imaginile compoziționale pot diferi de originalul, despre care se discută mai jos.

Imaginea compozițională este asamblată din multe simboluri minuscule pentru a oferi o singură idee despre lumina tuturor ființelor - Domnul Dumnezeu. Este El (simbol) situat în centrul tablei.

Tabla este împărțită în 4 cercuri, fiecare dintre ele conținând câteva elemente importante:

1. Primul cerc central - aici este imaginea lui Hristos, din care binecuvântare și mântuire pentru fiecare păcătos suferind. În jurul Lui este inscripția: „Ochii mei sunt pe cei credincioși, ca să planteze pământul cu mine”. Din el provin 4 grinzi, care încep în cerc și se termină în afara lui. Ele denotă lumina care vine în lume de la Hristos și Domnul. La capetele acestor raze, deja de-a lungul marginilor întregii imagini, se află imagini ale evangheliștilor sau imaginea lor simbolică;
2. Al doilea - este mai mare în diametru decât primul și conține o față umană, care constă doar din 4 ochi, un nas și o gură. Există și o inscripție în slavonă veche, care înseamnă „Sufletul meu îl mărește pe Domnul și duhul meu se bucură de Dumnezeu Mântuitorul meu”. Acest cerc reflectă relația Principiului Divin și lumea oamenilor, mijlocită între care se află Maica Domnului care se roagă, trasă între cercul 2 și 3;
3. Cel de-al treilea cerc este marcat de inscripția: „Cărbunele lui Isaia a manifestat soarele din pântecele Fecioarei, strălucind în întuneric și aducând lumina celor pierduți”. Este străbătută de mai multe raze groase care vin din primul cerc, De la Hristos. din centrul principalului - Soarele Adevărului - Iisus Hristos;
4. Cel mai important și ultimul, trunchiat de jos, al patrulea cerc - îl înfățișează simbolic pe Dumnezeu Tatăl, binecuvântând întreaga omenire. Figura Domnului a ridicat mâini binecuvântătoare, iar fundul ei este ascuns într-o aureolă. De-a lungul marginilor Lui se află inscripția: „Dumnezeu din cerul strălucirii Sale mă dăruiește”. Fundalul pentru El este cerul senin înstelat, unde, conform Scripturilor, se află Împărăția Cerurilor. Dumnezeu Tatăl este întotdeauna înfățișat înconjurat de trei serafimi sau patru îngeri cu suluri. Duhul Sfânt zboară de la Domnul la Maica Domnului în chip de porumbel.

Semnificația acestei imagini constă în reprezentarea și interpretarea tuturor simbolurilor importante ale creștinismului care ajută o persoană să rămână pe calea dreaptă și să nu se abată de la aceasta. Căutați lumina care vine de la Domnul.

Important! Fața acordă prioritate creștinismului și îl ajută pe credincios să creeze ierarhia corectă în capul său - Domnul este mai presus de toate și începutul tuturor, Hristos este mântuirea, iar Duhul Sfânt și Maica Domnului îi ajută pe oameni să interacționeze corect cu ei.

Cine și ce ajută imaginea

De ce și din ce să ne rugăm la icoana „Ochiul Atotvăzător”?

Aceasta este o imagine universală care nu are limite în cereri, pentru că o persoană nu poate limita pe Domnul, din care și prin care totul este creat. Domnul este atotputernic: salvează o persoană de eșecuri, dă sănătate și vigoare, trimite bucurie spirituală.

De aceea poți să te rogi înaintea acestei imagini și să ceri totul – Tatăl Ceresc ascultă toate rugăciunile.

Pictograma protejează și ajută:

• din impact negativși ochiul rău;
• ajută la dezvăluirea abilităților ascunse ale unei persoane și ajută spiritul său să se ridice deasupra greutăților și durerilor în căutarea lui Dumnezeu;
• vindecă orbirea și ajută la rezolvarea problemelor de vedere;
• patronează clerul;
• protejează de dureri și greutăți oameni normali indiferent de loc de muncă, vârstă, sex sau naționalitate;
• ferește o persoană de păcat;
• ajută să faceți față gândurilor păcătoase;
• îl ajută pe păcătos să-și întărească credința;
• dă părinților înțelepciune pentru creșterea copiilor;
• ajută la luarea deciziilor corecte atât în ​​viața spirituală, cât și în cea carnală.

Merită să ne amintim că Domnul nu este bagheta magicași nu ne împlinește toate dorințele. El este un Dumnezeu suveran și numai voința Lui este importantă pentru fiecare persoană. Tot ceea ce El trimite în viață este bun pentru o persoană.

Important! Icoanele nu sunt un artefact magic al împlinirii dorințelor. Ele doar ajută o persoană să se acorde în mod corect și să-și limpezească mintea, astfel încât rugăciunea să fie sinceră și ferventă.

Tatăl Ceresc dorește ca fiecare persoană să se pocăiască mai întâi și să-și schimbe inima. A veni la Dumnezeu numai de dragul binecuvântărilor materiale înseamnă a-I jigni persoana și a-I neglija voința.

Rugăciunile care sunt pline de reproșuri și cereri sunt probabil să rămână fără răspuns, deoarece Tatăl Ceresc nu poate merge împotriva propriilor Sale legi, așa că dacă o persoană încalcă legile și poruncile divine, cum poate conta pe sprijinul divin?

Merită să reflectați asupra inimii voastre înainte de a ajunge la imaginea „Ochiului Atotvăzător”.

Pictogramă pe gesso „Ochiul atotvăzător al lui Dumnezeu”

Unde să așezi icoana și cum să te rogi

Această imagine poate fi găsită rar în templu, deoarece datorită ambiguității și necanonicității sale, nu toți slujitorii spirituali doresc să o plaseze.

Cu toate acestea, inițial icoana a acționat ca o decorare a pereților, cupole și pur și simplu ca o pictură a templului. Până acum, poate fi văzut în astfel de locuri în templele secolelor 18-19, dar în mai multe biserici moderne nu există o astfel de pictură. De-a lungul timpului, ea a început să apară ca o imagine cu drepturi depline pe iconostasul din biserici și case.

Sfat! Imaginea poate fi achiziționată pentru un iconostas personal fie de la colecționari (adică o imagine mai veche), fie într-un magazin de icoane.

Poți dobândi o astfel de icoană numai dacă conștiința și spiritul tău nu te condamnă. Pentru mulți credincioși, controversa ei și faptul că clerul nu are un singur răspuns provoacă îndoieli și reflecție. În acest caz, nu ar trebui să cumpărați o placă. În caz contrar, după achiziție, trebuie să îl plasați corect printre alte imagini.

Puteți pune o lampă pe un raft deschis, o puteți aprinde în timpul rugăciunii, duminica. Locul central în catapeteasmă ar trebui să fie ocupat de imaginile Mântuitorului (Hristos Atotputernicul) și ale Maicii Domnului (opțional). Ar trebui să fie și cele mai mari. Pe laterale, puteți plasa deja restul pictogramelor pe care le vor alege proprietarii. Acestea sunt imagini ale sfinților sarbatori bisericesti, Angelov. Catapeteasma trebuie amplasată în așa fel încât nimic să nu distragă atenția de la rugăciune.

Printre alte pictograme, ar trebui plasat și Ochiul care văd tot. Trebuie clarificat faptul că nu există rugăciuni speciale scrise pentru ea, dar asta nu înseamnă că o persoană nu se poate ruga cu ea în propriile sale cuvinte obișnuite și să-i spună sincer lui Dumnezeu despre toate problemele care l-au chinuit și i-au biruit patimile.

Ca rugăciune, puteți citi în fața ei „Tatăl nostru”, un canon de pocăință, un acatist către Iisus cel Dulce. Ele sunt perfecte ca rugăciuni pentru a citi psalmi proslăvitori și pocăiți. Poți să ceri milă lui Dumnezeu Tatăl, o binecuvântare pentru studiul Scripturii, pentru a avea bine și inima iubitoare despre toate problemele spirituale.

Important! Pictograma nu trebuie folosită pentru ritualuri magice, întrucât Biserica interzice apelarea la vrăjitori, bunici și vrăjitoare. Acest lucru în sine este considerat un mare păcat, iar folosirea unei icoane pentru aceasta agravează în mod semnificativ vinovăția unei persoane.

Roagă-te acasă la imaginea „Ochiului Atotvăzător”, cerând milă Tatălui Ceresc.

Urmăriți un videoclip despre pictogramele non-canonice

Ochiul atotvăzător este un simbol care a fost folosit de multe culturi și comunități în momente diferite, așa că în realitate nu există o singură formulă grafică care să descrie acest semn.

Este numit uneori „ochiul atotvăzător al lui Dumnezeu”, „ochiul atotvăzător din triunghi”, există multe variații, dar de fapt numele nu are sens. Versiunea general acceptată (de fapt, cea mai comună) a simbolului este un ochi (este imposibil să se determine dacă este stânga sau dreapta), înconjurat de raze (razele sunt îndreptate doar spre lateral și în jos) și adesea „ înscris” într-un triunghi echilateral. Ochiul atotvăzător (vom lua în considerare semnificația lui puțin mai târziu) în creștinism se numește Ferestrele Conduitei, iar printre francmasoni este numită delta radiantă. Dar ambele folosesc același simbol, iar etimologia este, de asemenea, similară.

Ochiul atotvăzător (fotografie, mai jos sunt prezentate diverse „variații” ale simbolului) pentru prima dată „apare” la începutul secolului al XIV-lea (aproximativ între 1510 și 1515). Fleming Jan Provost pictează pânza „Alegoria creștinismului”, pe care vedem doar ochiul canonic atotvăzător. Semnificația alegoriei în contextul imaginii este încă un subiect pentru numeroase controverse. Mai târziu, ordinul cartuşenilor comandă unui alt pictor italian (Jacopo Pontromo) o pânză foarte specifică, care înfăţişează un singur ochi atotvăzător. Schița (sau pictura terminată) datează din 1525.

Separat, merită menționat un astfel de lucru precum icoana Ochiului Atotvăzător al lui Dumnezeu. Este greu de spus când a fost pictată pentru prima dată o astfel de icoană (cele mai vechi exemple rusești, aparent, datează de la sfârșitul secolului al XIX-lea). Cu toate acestea, se știe că un simbol similar a fost folosit în iconografia bizantină încă din secolul al VI-lea, de unde, se pare, a venit în Rusia, cu toate acestea, mult mai târziu - „variantele” icoanei apar în bisericile rusești abia în secolul al XVIII-lea. secol. Astfel, icoana „Ochiul atotvăzător al lui Dumnezeu” nu are autor, este imposibil să-i determine originea, deși teologii moderni sunt siguri că imaginea este asociată cu liniile corespunzătoare din Sfânta Scriptură„Iată, ochiul Domnului este asupra celor ce se tem de El și nădăjduiesc în mila Lui” (Psalmii 32:18).

Pentru mulți, o astfel de întrebare legată de pictograma Ochiul All-Seeing Eye este deosebit de relevantă: cum ajută această imagine? Polemiștii bisericești spun că „această imagine” este universală, adică icoana „Ochiul atotvăzător” („a lui Dumnezeu”) este capabilă să ofere unei persoane putere și ajutor în orice situație. Dar trebuie să înțelegeți că versiunea canonică a icoanei este semnificativ diferită de ceea ce a fost descris mai sus. Nu există un singur „ochi” pe pânza creștină, dar până la patru, sunt prezente și alte părți ale feței (nas, gură), în centru există o imagine a unei persoane, din care patru raze radiază simetric. spre laterale. Toate aceste simboluri sunt incluse într-un cerc; există și multe alte elemente pe pictogramă pe care nu are sens să le descriem aici. Adică, de fapt, acestea sunt simboluri destul de diferite - ochiul atotvăzător tradițional (cum se spune acum, masonic) și icoana Ochiul care văd atotvăzător. La ce ajută de fapt această pictogramă este o întrebare interesantă și, desigur, nu există un răspuns adecvat la ea.

Dar icoana creștină „Ochiul atotvăzător al lui Dumnezeu” este, așa cum am menționat mai sus, doar o „variație”, deși în biserici (nu numai în cele rusești) puteți găsi imagini ale simbolului dorit, care sunt mai în concordanță cu „ original". În același timp, versiunea „oficială” a interpretării este următoarea: „ochiul” real este imaginea lui Dumnezeu, care vede tot ce se întâmplă pe pământ, „razele” sunt prezența divină, iar triunghiul este întruchipare a principiului Sfintei Treimi (Tată-Fiu-Duh). Adică, în creștinism, ochiul atotvăzător (imaginile sunt prezentate mai jos) nu este reprezentat de singura formă, există o serie de imagini similare care au o interpretare foarte specifică. Dar este puțin probabil ca, să zicem, francmasonii sau aceiași semi-mitici Illuminati să pună o semnificație similară acestei imagini. Sau nu?..

Trebuie spus că francmasonii au un ochi atotvăzător – un simbol care este asociat și cu Dumnezeu, dar nu și cu creștinul. Mai precis, în context, este corect să menționăm termenul „creator”, iar masonii înșiși spun „Marele Arhitect al Universului”. Delta radiantă masonică a fost menționată pentru prima dată de William Preston în 1772 în francmasoneria ilustrată. Acesta este simbolul masonic oficial, care este în mod necesar prezent în incinta lojii, deasupra venerabilului maestru care prezidează, în partea de est. Printre francmasoni, simbolul „ochiul atotvăzător” are următoarea interpretare: „ochiul” este de fapt Marele Arhitect al Universului, „triunghiul” este personificarea principiului trinității, dar aceasta nu este trinitate creștină. În numerologia masonică (care se bazează pe numerologia lui Pitagora), numărul 3 este numărul spiritului, numărul celui care s-a ridicat deasupra atât simțurilor, cât și minții, numărul universului, s-ar putea spune - sacrul. În același timp, „ochii” în sine este, de asemenea, un simbol al înțelepciunii și, uneori, este înlocuit cu litera „G”, a cărei interpretare depinde de gradul specific (nivel de inițiere în Msonism).

Și acum să enumerăm doar câteva dintre cele mai faimoase locuri și evenimente cu care simbolul „ochiului atotvăzător” este legat direct. În 1789, ochiul atotvăzător a apărut pe „Declarația drepturilor omului și cetățeanului” originală (dacă cineva nu știe, acest document a fost elaborat și semnat în urma rezultatelor Revoluției Franceze). În 1782, acest simbol e (versiunea sa canonică) a apărut pe Marele Sigiliu al Statelor Unite (pe reversul). În Rusia, în timpul domniei lui Petru I, ochiul atotvăzător a fost înfățișat pe bannerele de luptă („Simbolism of the Banners of Peter the Great’s Time” de K.K. Mamaev). Am menționat deja icoanele rusești cu acest simbol, rămâne doar să facem o referire la simbolul Wadjet (alias „Ochiul lui Horus” sau „Ochiul lui Ra”), care a avut loc în cultura egipteană antică (unde rădăcinile acestui imaginea provine probabil din).

În același timp, în Egiptul Antic, Wadjet (ochiul stâng al lui Horus) a fost personificat cu Luna, avea o întreagă gamă de semnificații - de la puterea regală la fertilitate (acesta este un subiect destul de extins, care va fi dedicat unui material separat). Unii cercetători cred că simbolul „ochiul atotvăzător” împrumutat de europeni din cultură Egiptul antic. Dar, în primul rând, ochiul canonic atotvăzător diferă în continuare semnificativ de Wadjet din punct de vedere grafic și, în al doilea rând, nu se știe cum exact acest simbol a venit la Bizanț (și anume acolo, dacă luăm doar Europa, a apărut pentru prima dată) din Egipt, este necunoscut. .

Ochiul atotvăzător dintr-un triunghi este un simbol controversat. Mulți îl interpretează ca pe un semn al dominației lumii, în acest sens caracterul dat găsite în diverse documente despre „teoria conspirației mondiale” (majoritatea acestor documente, desigur, nu au nicio semnificație istorică sau culturală). De asemenea, astăzi puteți găsi adesea un tatuaj pentru ochi care văd atotvăzut. Semnificația unui astfel de tatuaj poate fi interpretată în moduri diferite, dar un lucru este clar: a pune pe corp un simbol atât de ambiguu (și, aparent, încă ezoteric) este culmea prostiei. Și, în general, ochiul atotvăzător (tatuaj, pandantiv sau sigiliu) nu este în mod clar accesoriul care are sens să-l folosești ca talisman sau să-i pui sensul sacru. Nu a fost niciodată un talisman, nu a îndeplinit niciodată funcții de protecție. Pe bancnotele americane, de exemplu, ochiul atotvăzător este situat deasupra unei piramide cu treisprezece nivele (un simbol al primelor 13 state americane), iar în jurul acesteia de-a lungul perimetrului sunt cuvintele „annuity coeptis”, care înseamnă „este favorabil angajamentelor noastre”. Ceea ce se înțelege aici prin cuvântul „el” este o întrebare interesantă. Ochiul creatorului (al aceluiași Arhitect) sau altceva? Nu există nimeni care să răspundă la această întrebare, deși se crede că aici piramida este un simbol al progresului, iar ochiul din vârful ei este fie un „viitor luminos” (probabil întruchipat în notoriul vis american), fie (mai probabil ) un simbol al controlului, un grup (? ), care dirijează și controlează tocmai acest progres.

Într-un fel sau altul, dar ochiul atotvăzător (nu este deloc dificil să-i cumperi imaginea în vremea noastră), fără îndoială, este unul dintre cele mai vechi simboluri ezoterice care literalmente „coase” istoria lumii. Misticii moderni spun că în fața noastră se află chiar „al treilea ochi”, simbolizând iluminarea, capacitatea de a „vedea adevărul”, cu alte cuvinte, de a vedea lumea așa cum este cu adevărat. Și totuși, analizând faptele (destul de cele de mai sus, descriind pe deplin „scala” utilizării simbolului dorit), comparând evenimente și imagini, este ușor să ajungem la concluzia că teoriile despre un fel de „guvern mondial „, despre „Illuminati” și „aristocrația neagră” poate fi mult mai aproape de realitate decât ne-am dori. Pe de altă parte, acestea sunt doar speculații și, poate, este mai bine pentru toată lumea.

Nu foarte tradiționale ca stil și compoziție, icoanele care sunt rezultatul reflecției religioase populare prezintă astăzi un mare interes atât pentru colecționarii de picturi religioase antice, cât și pentru muzeele care le folosesc ca exponate ale expozițiilor permanente și nepermanente. Astfel de icoane devin subiecte de activitate științifică și sunt populare în discuțiile de la diferite forumuri și conferințe. Una dintre aceste imagini (și anume pictograma „Ochiul care vede totul”) va fi subiectul acestui articol.

Originea icoanei

Această imagine este un exemplu uimitor al modului în care arta populară în domeniul religiei a devenit un exemplu de discuție atât de serioasă și un produs solicitat în cult. Icoana „Ochiul Atotvăzător” a apărut pentru prima dată în ținuturile Vladimir de sub peria maeștrilor locali. În consecință, primele și cele mai vechi mostre sunt susținute în tradițiile picturii icoanelor Vladimir. Aceasta este într-adevăr o compoziție foarte simplă și în același timp frumoasă. Complexitatea sa constă în simbolismul pe care îl poartă, întrucât, în primul rând, se îndepărtează oarecum de conceptul de iconografie canonică în domeniul modului de prezentare a cheilor simbolice. Și în al doilea rând, fiind un remake relativ (pentru prima dată imaginea a apărut acum aproximativ trei sute de ani, adică în momentul declinului tradițiilor picturii icoanelor rusești), icoana „Ochiul care văd atotvăzut” conține sens conceptual al autorului, care din exterior poate fi interpretat ambiguu.

Tradiții de performanță

Imaginea tradițională despre care vorbim este executată în tonuri ocru tradiționale pentru școala din Vladimir. Compoziția icoanei este neobișnuită, ceea ce mărturisește dorința autorului de a transmite prin simplitate exterioară toată puterea și profunzimea imaginii.

Pictograma Ochiul Atotvăzător este una dintre cele mai misterioase imagini pline de mistere. Pe această bază, așa cum era de așteptat, se nasc o mulțime de presupuneri și diverse feluri de presupuneri, de la versiuni destul de convingătoare până la ipoteze fantasmagorice care pot concura în acuratețea lor cu cele mai bune exemple de teorii ale conspirației. Cu toate acestea, imaginea atrage cu adevărat atenția și te face să te cufunzi în ea, concentrându-te pe semnificații ascunse. Misticismul și misterul lui i-au asigurat popularitatea printre credincioși, chiar și în ciuda respingerii unei părți semnificative a clerului.

Descrierea pictogramei

Imaginea principală este formată din cercuri înscrise unele în altele, în conformitate cu o schemă specială. Locul central este acordat sferei, în spațiul căreia sunt reprezentați patru ochi, un nas și o gură. Dintre figurile antropomorfe de pe icoană, există cel puțin trei deodată - Mântuitorul în tradițiile Mântuitorului Emanuel, Maica Domnului - ceva între chipul Orantei și mijlocirea, precum și figura lui Dumnezeu. Tată, Domnul oștirilor, care, apropo, în general nu poate fi înfățișat. Toate sunt situate în cercuri diferite, astfel încât Icoana „Ochiul Atotvăzător”, al cărei sens, în general, se reduce la conceptul de omnisciență, omnisciență și previziune a lui Dumnezeu, capătă un volum deosebit și anumite accente teologice.

Admiratorii imaginii insistă că, odată cu contemplarea ei îndelungată, apare efectul unei cupole, care schimbă într-o oarecare măsură conștiința și deschide ușor ușa celui care se roagă. lumea spirituală. În plus, dacă priviți pictograma cu o minte calmă într-o lumină uniformă, atunci efectul de rotație a sferelor va apărea în curând. Icoana „Ochiul atotvăzător” își dobândește semnificația și datorită consistenței generale a tuturor elementelor sale - armonia lor coloristică și compozițională. Ea inspiră o persoană care se uită la ea pe care Dumnezeu o vede constant prin fiecare persoană, îi cunoaște toate gândurile, sentimentele, cuvintele și faptele, atât bune, cât și rele. Cei patru ochi care nu dorm niciodată simbolizează această observație tăcută constantă, îl încurajează pe credincios să practice mersul neîncetat în prezența lui Dumnezeu.

Istoricul imaginilor

Dacă vă aprofundați în istoria imaginii mai detaliat, puteți afla că aceasta a apărut pentru prima dată în secolul al XVIII-lea, așa cum se crede, sub influența artei occidentale. Inițial, dacă dovezile istorice nu mint, a fost aplicată sub cupola templului. De fapt, compoziția pe care o vedem pe icoană este o reprezentare a arhitecturii bisericii cu cupolă în cruce din punctul de vedere al observării acesteia din centrul inferior sub cupolă, ca și cum privirea ar fi îndreptată în sus. Puțin mai târziu, modelele larg răspândite de icoane au devenit atât de populare încât icoana „Ochiului Atotvăzător” al lui Dumnezeu din casă a devenit un lucru destul de obișnuit.

Distribuție modernă

Odinioară popular, acest tip de iconografie este extrem de rară astăzi. Astfel de icoane sunt extrem de greu de găsit în biserici și chiar de cumpărat într-un magazin bisericesc. Această situație este agravată de faptul că mulți clerici consideră că această imagine nu este tocmai canonică și își avertizează turma să nu fie duși de ea.

Pictograma „Ochiul atotvăzător”: unde să agățați în casă

Cu toate acestea, într-o eră a vitezei progres tehnicși disponibilitatea Internetului, nimic nu este imposibil. Puteți cumpăra cu ușurință o astfel de pictogramă de pe Internet. Poate fi relativ ieftin, tipărit pe hârtie sau scump, scris de un adevărat maestru al picturii icoanelor. Există, totuși, o întrebare care îi îngrijorează pe cei care au deja pictograma Ochiul care văd tot.

Unde să agăți această imagine? Pentru că, din anumite motive, nu toată lumea o poate pune la egalitate cu icoanele obișnuite, fie din cauza neobișnuitității sale, fie din cauza unei așteptări speciale. Răspunsul va fi cel mai simplu - ar trebui să atârnați această icoană acolo unde vă va fi vizibilă și astfel puteți avea efectul potrivit - pentru a vă aminti de omniprezența lui Dumnezeu și atotștiința lui. Dacă aveți de gând să o contemplați pentru perioade lungi de timp, atunci este mai bine să poziționați imaginea astfel încât să vă simțiți confortabil să lucrați cu ea.

ICONA „OCHIUL ATOATĂZĂTOR AL DOMNULUI”. Acest chip ajută la înțelegerea esenței universului creștin - Iisus Hristos este centrul adevărului și al luminii, Mijlocitorul rasei umane este Maica Domnului, iar Domnul Dumnezeu este creatorul tuturor principiilor. Cum ajută pictograma Ochiului Atotvăzător? Toată lumea știe că Domnul este Atotputernic. Te poți adresa la el cu rugăciune în orice durere și nevoie. Poate fi iluminare spirituală, ajutor în orice demers, fericire, sănătate, soluționarea conflictelor și vrăjmășii, binecuvântarea de a face lucruri importante. Principalul lucru în această chestiune este o rugăciune care vine dintr-o inimă curată, deoarece nu au fost stabilite acatiste și rugăciuni speciale pentru această imagine, ei folosesc rugăciunile tradiționale către Domnul Dumnezeu, Maica Domnului și Mântuitorul. Iată câteva dintre ele. Rugăciunea Maicii Domnului „Preasfânta Mea Doamnă, Maica Domnului, cu rugăciunile Tale sfinte și atotputernice, ia de la mine, pe simplul (o) și blestemat (o) slujitor(i) al Tău(i), acum, uitare , neștiința, neglijența și tot ce este gânduri murdare, viclene și hule din inima mea de foc și din mintea mea întunecată; stinge flacăra patimilor mele, căci sunt sărac (a) și blestemat (nna). Și izbăvește-mă de multe și înverșunate amintiri și necazuri și eliberează-mă de toate faptele rele. Ca și cum ai fi binecuvântat din toate neamurile, iar numele Tău cinstit este slăvit în vecii vecilor. Amin". Rugăciunea către Iisus Hristos „Mult-milostiv și Atotmilostiv Dumnezeul meu, Doamne Iisuse Hristoase, mulți de dragul dragostei s-au pogorât și s-au întrupat, de parcă ai mântui pe toți. Și iarăși, Mântuitorule, mântuiește-mă prin har, Te rog; dacă mă scapi de fapte, nu există har, și dar, ci mai multă datorie. Hei, mulți în generozitate și inexprimabile în milă! Crede în mine, ai spus, despre Hristosul meu, el va trăi și nu va vedea moartea pentru totdeauna. Dacă credința, chiar și în Tine, mântuiește pe cei disperați, cred, mântuiește-mă, căci Dumnezeul meu ești Tu și Creatorul. Credința în loc de fapte mi se poate imputa, Doamne, nu găsi fapte care să mă îndreptățească. Dar acea credință a mea să prevaleze în locul tuturor, acela să răspundă, acela să mă îndreptățească, acela să-mi arate părtaș la slava Ta veșnică. Satana să nu mă fure și să nu mă laude, Cuvânt, să mă smulgă din mâna și gardul Tau; dar ori vreau, mântuiește-mă, ori nu vreau, Hristoase Mântuitorul meu, anticipează curând, în curând a pierit: Tu ești Dumnezeul meu din pântecele mamei mele. Mărturisește-mă, Doamne, acum iubește-Te, ca și când aș iubi uneori același păcat; și pachete să lucreze pentru tine fără lene, de parcă ai fi lucrat înainte de a linguși pe Satana. Mai presus de toate, voi lucra pentru Tine, Domnul și Dumnezeul meu Iisus Hristos, în toate zilele vieții mele, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin".

#icoana Ce înseamnă Ochiul Atotvăzător? În prezent, valorile stabilite sunt în mod constant înlocuite cu tot mai multe idealuri noi. De aceea acest chip sacru începe să dobândească o interpretare profundă și deosebită. Semnificația icoanei Ochiului Atotvăzător constă în interpretarea simbolurilor căii creștine, care îi ajută pe oameni să nu se rătăcească și să lupte pentru lumină și bunătate timp de multe secole. După tipul său iconografic, acest chip este clasificat drept cel mai complex. Este alcătuit din multe simboluri mici care poartă propria lor semnificație profundă și specială și împreună ne oferă o imagine completă a ideii principale a ființei noastre. *În centru se află chipul Mântuitorului Hristos, care coboară ca o binecuvântare asupra celor suferinzi. Această imagine se află într-un cerc din care emană raze, simbolizând lumina binecuvântată care radiază de la Hristos către lume. * Urmează al doilea cerc, care este mai mare în diametru. Conține chipuri umane. Toate acestea caracterizează relația dintre lumea umană și sfera superioară. Ideea acestei imagini este exprimată în următoarele cuvinte: „Sufletul meu îl mărește pe Domnul și duhul meu se bucură de Dumnezeu, Mântuitorul meu”. *Fecioara Maria este înfățișată în interiorul celui de-al treilea cerc. Ea își întinde mâinile în sus în rugăciune sinceră. Sensul ei este mijlocirea sufletelor umane. Acest cerc afișează următoarea inscripție: „Cărbunele lui Isaia a manifestat soarele din pântecele Fecioarei, strălucind în întuneric și dând lumină celor pierduți”. *Turna finală a patra este considerată cea mai importantă. Elementul său principal este chipul Domnului Dumnezeu, care binecuvântează toată omenirea. Este înfățișat pe fundalul unui cer înstelat limpede - Împărăția Cerurilor, în care vor cădea numai cei care trec cu dreptate prin calea lor pământească. El este înconjurat de serafimi. În primul rând, această imagine are o bază în Scriptură: „Iată, ochiul Domnului este asupra celor ce se tem de El și nădăjduiesc în mila Lui (Ps. 32:18)”. „Eu te voi călăuzi, ochiul Meu este peste tine” (Ps. 31.8) „Dar ochiul Dumnezeului lor era peste bătrânii iudeilor și nu le-au interzis până când cauza a fost trimisă la Darius și până la hotărâre. a venit în acest caz” (Ezra. 5:5 Ochiul atotvăzător al lui Dumnezeu este o imagine veche de secole în creștinism. În primul rând, această imagine își are baza în Scriptură: Iată, ochiul Domnului este asupra celor ce temeți-vă de El și nădăjduiți în mila Lui (Ps.32:18) Eu vă voi călăuzi, ochiul Meu este asupra voastră (Ps.31.8) Dar ochiul Dumnezeului lor a fost peste bătrânii iudeilor și ei nu i-au interzis până când cazul a fost trimis lui Darius și până când a venit decizia în această privință (Ezra.5:5) Ochiul lui Dumnezeu demonstrează destul de clar și chiar pedagogic că Domnul este atotvăzător și atotștiutor. „Domnul se uită din cer, îi vede pe toți fiii oamenilor; de pe tronul pe care stă, se uită la toți cei ce locuiesc pe pământ; le-a făcut inimile tuturor și le pătrunde în toate faptele” (Ps. 32:13-15). Sfântul Vasile cel Mare, comentând psalmul 32, scrie: „Nu pierde din vedere acest înălțat Spectator, nu pierde din vedere pe Cel ce se uită de sus în treburile omenești. Oriunde ai merge, orice ai face, fie în întuneric. sau la mijlocul zilei, el supraveghează Ochiul lui Dumnezeu prin tine...” și mai departe scrie că Domnul pătrunde nu numai în fapte, ci și în „cuvinte și gânduri și, în general, fiecare mișcare omenească” (Conversații despre Psalmii). Iar Sfântul Atanasie cel Mare învață: „Numai Dumnezeu cunoaște inimile omenești. De aceea, Mântuitorul a spus iudeilor: de ce gândiți răul în inimile voastre? (Mat. 9, 4)” (Tălcuire la Psalmi). Și iată o dovadă nu mai puțin puternică a atotștiinței lui Dumnezeu: „Doamne! M-ai pus la încercare și știi. Știi când mă așez și când mă ridic; îmi înțelegi gândurile de departe. Fie că merg, dacă mă odihnesc - Tu înconjoară Mie, și toate căile mele sunt cunoscute Tu. Nu este încă un cuvânt în limba mea - Tu, Doamne, deja îl știi pe deplin. În spate și în față Mă îmbrățișezi și pui mâna Ta peste mine. Minunată pentru mine este cunoașterea ( Dvs.), - mare, nu pot să-l înțeleg! (Ps. 139:1-6). În interpretarea sa, Sfântul Atanasie cel Mare scrie: „Dacă mișcarea gândurilor este cunoscută de Dumnezeu, cu atât mai mult El are cunoștințe despre cum trecem prin viață... Profetul înțelege că Dumnezeu cunoaște fiecare mișcare a gândirii... .” (Interpretarea Psalmilor) . Despre omniștiința lui Dumnezeu se vorbește și în Noul Testament. „...Dumnezeu este mai mare decât inima noastră și știe totul” (1 Ioan 3:20). Fericitul Teofilact Bolgarsky comentează: „Dacă, în timpul păcatului, nu ne putem ascunde de conștiința noastră, care este limitată, așa cum o persoană este o ființă limitată, cu atât mai mult nu ne putem ascunde de Dumnezeu, infinit și omniprezent” (Interpretări despre catolic). Epistole apostolice). Este, de asemenea, interesant în acest comentariu că omniștiința lui Dumnezeu este legată de omniprezența Sa. „Și nicio făptură nu este ascunsă de El, ci totul este gol și deschis înaintea ochilor Lui: îi vom da socoteală” (Evr. 4:13). Semnificația și semnificația icoanei Ochiul atotvăzător. Pentru prima dată când te uiți la această imagine, nici măcar nu poți înțelege că aceasta este o pictogramă. „Ochiul atotvăzător al lui Dumnezeu” - chipul Domnului, după cum sugerează și numele. Pentru a aprofunda în ea, este necesar să aveți cel puțin o idee aproximativă despre crearea universului conform ideii de creaționism. Acest lucru este scris în cartea Genezei, pe scurt - creștinii sunt de părere că totul în lume, inclusiv Universul, este rezultatul creației personale a lui Dumnezeu.Limbajul pictural în acest caz este profund simbolic. Ideea însăși este preluată din Psalmul lui David (32, versetul 18). Se crede că aici vorbim despre o persoană specifică a Sfintei Treimi - Iisus Hristos. Primele imagini de acest tip aparțin sfârșitului secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea. Pe icoana Ochiului Atotvăzător, fiecare simbol are o semnificație teologică profundă. Ochiul simbolizează una dintre calitățile lui Dumnezeu - atotștiința. Nu trebuie să credem că Domnul „veghează” o persoană zi și noapte. Pur și simplu știe, știe tot ce se întâmplă în fiecare moment de timp în fiecare punct al Universului. De asemenea, nu ar trebui să luați această compoziție ca parte a „portretului” lui Dumnezeu și să credeți că El are două perechi de ochi. Majoritatea imaginilor sunt doar simboluri. Niciunul dintre muritori nu-L poate vedea pe Dumnezeu.Baza imaginii este un cerc - se repetă de mai multe ori. Cercul este un simbol al infinitului, al perfecțiunii, al autosuficienței lui Dumnezeu. Hristos Emmanuel este înfățișat în centru. Razele se depărtează de cercul central, în funcție de numărul evangheliștilor. Cercuri sunt, de asemenea, descrise la capete, în care sunt incluse diferite simboluri. Între al doilea și primul cerc - două perechi de ochi, nas și buze. Între cercurile extreme sunt heruvimi. Cercurile în sine au inscripții diferite. Sfinții pot fi înfățișați în lateral. Domnul Oștirilor este Creatorul universului. Înfățișat ca un bătrân. Probabil că această parte a compoziției este cea care derutează o parte a clerului, deoarece în Ortodoxie este interzis să se înfățișeze prima Persoană a Treimii Emanuel este Hristos în adolescență. Are o expresie matură pentru a sublinia originea divină originală a lui Isus. Mana dreaptaîntr-un gest de binecuvântare. Deasupra capului este o aureolă cruciformă.Fecioara este o femeie care a devenit o legătură între divin și natura umana Hristos. Unii iau greșit Ochiul Atotvăzător drept icoana Fecioarei.Iisus Hristos - Mântuitorul oamenilor și Regele lumii, Judecătorul - i se încredințează să hotărască destinele oamenilor.Ochii sunt un simbol al Celui Atotvăzător. Ochi, o amintire că Dumnezeu vede totul și El Însuși creează judecata. Caracteristicile imaginii sfinte. Un rol important în icoană îl ocupă imaginea Cărții – Sfânta Scriptură, ca conducător al voinței lui Dumnezeu în lumea omenească. De asemenea, sunt pictate și figurile celor patru autori ai Evangheliei, care vestește lumii Vești bune. Prin ea se dezvăluie mai pe deplin misterul Sfintei Treimi.Evanghelistul Matei – sub formă de înger îngenunchiat.Evanghelistul Marcu – în formă de făptură cu patru aripi.Evanghelistul Ioan – un leu cu aripi care ține Cartea.Evanghelistul Luca – sub forma unui vitel inaripat, tot cu Cartea.Sunt si alte personaje care pot lipsi in unele versiuni ale imaginii. De ce poate proteja icoana, care înfățișează Ochiul Atotvăzător al Domnului? Nu există recomandări speciale - o persoană nu poate limita Creatorul Însuși. El este atotputernic - capabil să salveze o persoană de orice eșec, să ofere sănătate, vigoare și bucurie spirituală. Regele biblic David a fost un simplu păstor până când Domnul l-a înălțat mai presus de toate. Nu vă fie teamă, înaintea acestei imagini vă puteți ruga pentru orice problemă.Există o părere că imaginea îi patronează pe slujitorii legii. Dar Domnul dă protecția Sa tuturor, indiferent de locul de muncă, vârstă, sex sau naționalitate. El vede, de asemenea, nu numai latura exterioară a vieții, faptele și faptele, ci știe tot ce se întâmplă în inima unei persoane, nici măcar un gând nu poate fi ascuns, conform sfinților părinți. Reamintind acest lucru, icoana este capabilă să ferească o persoană de păcat. Chiar și gândurile trebuie monitorizate, pentru că orice păcat începe mai întâi ca un gând pe care îl aruncă un demon.Icoana Ochiului Atotvăzător ajută un păcătos să se stabilească în credință, părinți – în creșterea copiilor. Înainte de orice decizie responsabilă, de începutul unei chestiuni importante, trebuie să ne rugăm și să petrecem timp în reflecție. Nu ar trebui să vorbiți prea mult în rugăciune, este indicat să abordați însăși esența - ce fel de evenimente vede o persoană ca fiind de dorit și de ce? Nu există nicio rugăciune specială pentru icoana Ochiului Atotvăzător. Cu toate acestea, dacă există dorința de a vă întoarce la Creator, puteți citi una dintre rugăciunile către Domnul - „Tatăl nostru”, canonul penitenţial Acatistul celui mai dulce Isus. Psalmii laudatori și penitențiali vor fi de folos. În rugăciune intensă, poți cere Domnului să deschidă ochii spirituali, să ajute la asimilarea Scripturii, înțelegând sensul ei.

Și acum poți compara rezultatul reflecției tale cu ceea ce au spus studenții noștri.

- O imagine este ceva care include nemăsurat mai mult decât pare la prima vedere. Puteți pătrunde adânc în imagine și dezvăluirea acesteia devine un sens.

- Imagine, formă, educație - aceasta este ceea ce generează un sistem de concepte și cunoștințe. Imaginea pune în ordine lumea interioară.

- Cuvântul „imagine” conține cuvântul „sutien” și silaba „Ra”. Mi se pare că cuvântul „imagine” poartă lumină și luminează.

- Și pentru mine, imaginea este asociată cu cuvântul „obry”. Imaginea este amploare și spațioasă.

Nu sunt vederi interesante? Sunt vreuna dintre ele asemănătoare cu a ta? Pentru mine, imaginea este o modalitate de a înțelege sensul fără ajutorul cuvintelor.

Nu întâmplător icoanele sunt numite și imagini. Imagini - icoanele au posibilitatea de a atinge divinul. Ortodoxia percepe icoanele nu doar ca imagini sacre, ci și ca propovăduire a Evangheliei, ca „scriere în imagini”, „speculații în culori”. Sfinții Părinți au numit arta bisericească „Biblia pentru analfabeti”, care, neputând să citească din cărți, percep adevărul prin imagini vizibile.

Pentru a percepe o imagine, este necesar și suficient să o vezi. Să ne amintim numele organului cu care privim. Strămoșii noștri au folosit mai multe cuvinte diferite pentru aceasta. Una dintre ele este o fantomă. Interesant este că atunci când se folosește acest cuvânt, au însemnat ceva mai mult decât percepția vizuală. Cu ajutorul ochiului, o persoană ar putea vedea adevărata esență ascunsă a lucrurilor. Acesta este cuvântul care a dispărut complet din viața noastră de zi cu zi. Au rămas doar urme, de exemplu, „elevul” sau celebra zicală a lui Kozma Prutkov: „Uită-te la rădăcină!”

Un alt cuvânt care înseamnă organul percepției vizuale este ochiul. Acum, în rusă, este folosit doar în textele poetice și este complet absent în vorbirea colocvială de zi cu zi. În limba ucraineană, din fericire, cuvântul ochi își ia încă locul cuvenit. Este important să înțelegeți că ochiul este ca o fereastră. Prin el, cu ajutorul viziunii conștiente, o persoană poate privi într-o altă lume subtilă, invizibilă pentru ochi. Este suficient să amintim numeroasele mituri despre ochi. De exemplu, mitul lui Odin, care a plătit cu ochiul dreptul de a bea apă dintr-o sursă minunată. Apa izvorului a făcut posibil să se vadă adevărul. Sau Lycurgus, conducătorul mitic al Spartei antice. El a dat poporului său legi divine timp de multe secole care au făcut poporul său invincibil. Pentru legiuitor, costul cunoștințelor neprețuite a fost pierderea unui ochi.

În miturile cosmogonice ale multor popoare se spune că luminarii - Soarele și Luna - au apărut din ochii unei zeități sau ai primului om în timpul creării lumii.

În limba rusă colocvială de astăzi, este folosit doar cuvântul ochi. Este împrumutat din germană și înseamnă „sticlă” (sticlă)! Așadar, imperceptibil și „întâmplător”, am pierdut capacitatea inerentă strămoșilor noștri de a „vedea de la rădăcină” și de a privi în ferestrele dintre lumi. Apropo, încă câteva observații despre limba ucraineană, care a păstrat multe dintre semnificațiile inerente limbii originale Kievană antică - limba Rusia Kievană.Bachiti - a vedea; în sanscrită, limba Vedele indiene, bhas - strălucește și vezi. Un alt verb ucrainean a se minuna este a privi. Rădăcina sa coincide cu sanscrita div - to shine, divan - day. Aceasta înseamnă că strămoșii noștri știau că, privind la ceva, nu numai că poți absorbi informații, ci și emite lumină, strălucire! Poate tocmai acesta este motivul iritației pe care limba ucraineană o provoacă în rândul celor care ar dori ca toți slavii să continue să privească lumea prin sticlă, și nu prin ferestre deschise - ochi?

Pictogramă

Printre numeroasele icoane venerate în Ortodoxie, există câteva care se deosebesc în gama lor picturală. Unul dintre ele este pictograma „Ochiul care văd totul”. Compoziția neobișnuită și bogăția simbolurilor atrag atenția asupra ei și provoacă multe bârfe. Unii slujitori ai bisericii chiar pun sub semnul întrebării respectarea acesteia cu canoanele creștine.

Deși icoana „Ochiul Atotvăzător” a apărut în iconografie relativ recent, la sfârșitul secolului al XVIII-lea, în ultimele două secole și jumătate, a reușit să se îndrăgostească de mulți. Prin tradiție, pentru a scrie orice icoană ortodoxă, ar trebui folosit textul Bibliei sau viețile sfinților. Rândul pictural al acestei icoane se bazează pe cuvintele: „Iată, ochiul Domnului este asupra celor ce se tem de El și nădăjduiesc în mila Lui” (Ps. 32:18). Este de remarcat faptul că icoana, al cărei nume se referă la Domnul, se referă la Maica Domnului. Imaginea Maicii Domnului este într-adevăr prezentă pe ea, dar compozițional ocupă departe de locul principal.

Acum să aruncăm o privire la pictograma însăși în ordine. La prima vedere, seamana cu o mandala. Amintiți-vă că o mandala este o imagine grafică constând dintr-un cerc exterior și interior cu un pătrat între ele. Numele provine de la cuvântul sanscrit care înseamnă cerc. Mandalele sunt folosite în budism ca un instrument de cunoaștere și o modalitate de a comunica cu lumile lui Buddha și Bodhisattvas.

În centrul icoanei „Ochiul Atotvăzător” se află un prim cerc mic, în care este înscrisă imaginea lui Iisus Hristos Domnul Emmanuel. Emmanuel – înseamnă „Dumnezeu este cu noi”. Trebuie spus că această versiune a înfățișării lui Hristos ca tânăr este cea mai rară în iconografia ortodoxă a Mântuitorului.

Razele diverg în diagonală de la micul cerc central. Patru direcții de lumină, patru elemente, patru anotimpuri - o bază stabilă a universului, continuu spațiu-timp.

Chipul lui Christ Emmanuel învăluie al doilea cerc, care înfățișează un chip cu patru ochi, o gură și un nas. Pe această față minunată, fața Soarelui este recunoscută. Despre luminator, se știe că acesta este considerat chipul lui Dumnezeu Tatăl, vizibil în lumea manifestată. Tânărul Emmanuel, ca și sufletul umanității care trece pe calea formării și a devenirii, se află în centrul atenției Creatorului.

Pe al treilea cerc al icoanei, vedem o mulțime de raze strălucitoare. Este învelișul protector al lumii. Este incoronat cu figura Maicii Domnului Oranta - ocrotitorul. Maica Domnului păzește atât cercul mic cu larva tânărului Dumnezeu, cât și chipul cu patru ochi a lui Dumnezeu - soarele.

Ultimul al patrulea cerc este de obicei plin de imagini cu serafimi și îngeri. Acesta este cerul, învelișul exterior al lumii manifestate. Aici deasupra Maicii Domnului într-un cerc trunchiat se află Dumnezeu Tatăl. Gazde, binecuvântând cu ambele mâini întregul univers.

La colțurile de la al treilea cerc - dincolo de al patrulea - se află pervazuri cu figuri sau simboluri ale evangheliștilor; pe cercuri - nume și interpretare:

• Matei este un înger, ambasadorul Domnului; un înger sau o persoană este un simbol al înțelepciunii în cunoașterea voinței divine și a libertății de alegere (Geneza 1:27; Iosua 24:14-15).
• · Marco se scrie orlim, zboară spre rai; vulturul este un simbol al vitezei și al miopiei (Deut. 28:49).
• Luca scris de Telchim, Mir; vițelul este un simbol al răbdării și al fidelității (Isaia 1:3).
• Ioan este scris ca un leu, culcat în mormânt. Leul este un simbol al puterii și al puterii (Apoc. 5:5; Geneza 49:9).

Armonizare Ajna

Așa, nu tipic Icoane ortodoxe, echilibrul geometric și prezența unui centru clar, face posibilă concentrarea ușor și naturală a atenției vizuale. Vă aducem în atenție munca care vizează purificarea conștiinței, armonizarea și activarea chakrei ajna frontală. Pentru a face acest lucru, trebuie să aveți o pictogramă, dar puteți încerca să lucrați cu o ilustrație pentru articol. Dacă doriți să profitați de oferta noastră, este indicat să nu fiți deranjat cel puțin o jumătate de oră.

• · Pune icoana în fața ta, poți pe masă dacă stai pe un scaun sau pe podea dacă stai pe podea.
• · Privește în centrul icoanei la fața lui Emmanuel. Concentrează-ți atenția pe fruntea băiatului. Concentrarea în centrul icoanei începe procesul de curățare a minții și a corpului. Aceasta este concentrarea viziunilor împrăștiate, concentrându-le pe un punct central.
• Pe măsură ce îți concentrezi atenția, anxietatea și laxitatea dispar. Stabilitate internă crescută. Încercați să nu clipiți, deoarece clipirea întrerupe fluxul de informații care intră.
• · În procesul de a privi centrul pictogramei, treptat începeți să vedeți întreaga imagine ca un întreg datorită includerii vederii periferice. În același timp, privirea ta nu alunecă peste imagine. Rămâne fixat pe fruntea lui Emmanuel și vedeți întreaga icoană ca întreg.
• În plus, pot apărea diferite efecte vizuale:
  • - imaginea de pe pictogramă va căpăta volum;
  • - cercul exterior va fi întunecat, iar centrul va fi puternic evidențiat (efect de viziune de tunel);
  • -o figură începe să domine, parcă se suprapune pe altele;
  • - culorile de pe pictogramă vor începe să se joace și să strălucească etc.

Toate acestea nu necesită mult timp - aproximativ trei minute.

Acum puteți închide ochii și imaginea pictogramei va începe să apară pe ecranul intern. Contemplă până când proiecția dispare.

Poate că, la început, imaginea internă a pictogramei va apărea slab sau deloc. Se întâmplă ca culorile să nu apară, dar există o proiecție alb-negru. Nu fi supărat. Acest lucru sugerează că, ca urmare a stresului sau a traumei psihologice primite în copilăria timpurie, nu ai mai vrut să te uiți la lucruri care erau prea scumpe pentru tine. Continuând să contemplați icoana, veți putea restabili capacitatea de a vedea imaginile interne și de a deschide ajna.

De asemenea, este util pentru antrenament și refacere a aparatului vizual fizic. O astfel de muncă ajută la păstrarea vederii în toate manifestările sale: fizice, interne, spirituale. După astfel de cursuri, natura visurilor tale se poate schimba. Ele pot deveni mai strălucitoare, mai colorate. Visele semnificative, profetice, vor începe să vă viziteze mai des. Aceasta este cea mai importantă componentă a vieții interioare a unei persoane care caută și se dezvoltă.

Numerele

Și acum să revenim la ghicitorile pe care ni le pune pictograma Ochiul Atotvăzător. De ce se numește așa, deși elementul său cel mai expresiv sunt cei patru ochi? De ce nu se numește „Ochii care văd tot”? Se pare că răspunsul poate fi găsit dacă vă aprofundați în studiul originilor limbilor slave moderne. Faptul este că limba antică Kieveană avea trei forme numerice: singular, dual și plural. Unii filologi moderni explică acest lucru prin faptul că strămoșii noștri au numărat doar până la doi, iar apoi conceptul de „mulți” a continuat pentru ei. Această idee ni se pare a fi prea simplificată. Aici, desigur, se află un motiv mai profund, bazat pe înțelegerea filozofică a strămoșilor noștri a structurii lumii. Cu ajutorul a trei forme numerice, ei au păstrat și consolidat în vorbirea lor legea trinității universului.

Când era vorba despre divin – despre Creator, despre Logos – se folosea întotdeauna numai numărul singular. Numărul dual - (lat. dualis) este folosit pentru a se referi la două obiecte care sunt împerecheate prin natură (părți ale corpului etc.) sau prin obicei. Deoarece o persoană din mintea strămoșilor noștri era percepută ca o creatură pereche, forma duală a numărului a fost folosită pentru a desemna umanul. Pluralul se referea la lumea manifestată. O lume fragmentată care și-a pierdut integritatea divină, supusă unor forțe inferioare, demonice. Astfel, în vorbirea cea mai cotidiană, era prezentă în mod firesc și constant ideea că omul este prin natură o ființă intermediară. Și așa cum spuneau umaniștii Renașterii, depinde doar de el dacă se ridică la nivelul conștiinței divine, devine om-Dumnezeu sau se scufundă sub vite, se predă puterii demonilor.

Acum numărul dual a dispărut din discursul nostru. Au rămas doar urme, de exemplu în cuvinte precum foarfece, pantaloni, ceasuri etc. Da, cu excepția, poate, în formele terminațiilor cuvintelor. Spunem: o imagine, un ochi. Doi, trei, patru ochi, imagini. Cinci, șase etc. ochi, imagini. Poate că terminațiile speciale ale multor cuvinte la plural, până la patru inclusiv, amintesc de starea specială a lumii manifestate înainte de căderea sa finală de lumea divină. Până când se prăbușește într-o mulțime „demonică”, amenințând cosmosul să revină din nou la o stare de haos. Este important ca o persoană să-și amintească că este o formă de ființă de criză intermediară. Depinde de fiecare dintre noi dacă lumea va fi corectată și revenită la divinitatea cosmică sau dacă va fi complet înghițită de haos. „Entropia este în creștere”, avertizează fizicienii.

Și din nou, aflăm că forma duală, umană a numărului, atât de importantă pentru formarea conștiinței, a dispărut „întâmplător” din limbile slave moderne.

Timpul etern

Să ne uităm din nou la pictogramă. Acum îi înțelegem numele. Într-adevăr, acesta este un ochi, nu ochi, pentru că Creatorul ne privește prin imagine. Cand a inceput? Cât timp va continua? Și se uită El la noi acum? Dacă acest articol ar fi fost scris în limba Rusiei Kievene, această întrebare nu ar fi apărut. Faptul este că în limba rusă veche existau și trei forme ale timpului trecut! Aorist - imperfect - perfect. Imperfect (lat. „incomplet”), formă verbală care exprimă atât timpul trecut, cât și un aspect imperfect (sau lung): „Mirivanna, am predat...” Perfect (lat. „completat”), o formă verbală care exprimă o combinație complexă de semnificații aspectuale și tensionate, și anume faptul că rezultatul sau consecința unei situații care a avut loc în trecut se păstrează la momentul vorbirii: „am învățat”

Aoristul nu poate fi numit pe deplin timpul trecut. Este mai mult o eternitate. Aoristul descrie procese care au existat și care există și vor exista întotdeauna. Aceasta este categoria existenței. În modern limbi slave nu există cuvinte pe care să le dau ca exemple explicative. Aoristul, din motive evidente, a fost folosit doar în texte sacre, iar din secolul al XVII-lea a fost complet desființată. Dar! Prin icoană, și mai ales prin imaginea „Ochiului Atotvăzător”, putem atinge aoristul, procesul etern de contemplare a Divinului. Această posibilitate este facilitată de razele care emană din centru din cercul cu chipul lui Emmanuel. Ele ajută să simți că Domnul „se mira” și „suflă” – observă și radiază lumină divină. Razele de pe icoană străpung cercurile vieții, purificând, luminând, protejând spațiul altarului, închinătorului și pe cei dragi săi.

Amintiți-vă că această icoană este deosebit de favorabilă pentru armonizarea, deschiderea și umplerea chakrei ajna frontală. Este uneori numit și al treilea ochi (legea trinității universului). Când este deschis, ochii încetează să mai fie de sticlă, devin ochi, iar viața și eternitatea se deschid privirii unei persoane.

Praikona

Acum să ne gândim la faptul că icoana „Ochiul Atotvăzător” a apărut abia la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Și toate conceptele și categoriile reflectate în ea, așa cum am văzut, erau cunoscute strămoșilor noștri mult mai devreme. Este greu de crezut că printre oameni nu exista niciun instrument care să-i ajute să se alăture luminii și privirii divine. Un obiect care a servit drept ochi - o fereastră către lumile vecine. Printre egipteni, indieni, arabi, imagini stilizate ale ochiului se găsesc peste tot.

A existat un articol similar printre slavi. Se numea „Ochiul lui Dumnezeu”. Era un fel de praicon al strămoșilor noștri. Mai târziu a fost numit „Ochiul Șamanului”. Pentru dreptate, trebuie remarcat faptul că multe alte popoare au avut „ochi” similari. I-am văzut, de exemplu, printre tibetanii din India. Evident, „ochiul lui Dumnezeu” se referă la simbolurile arhetipale ale inconștientului colectiv.

Acum ai ocazia să-ți faci singur un astfel de ochi. Sub rezerva anumitor reguli, va deveni nu doar un decor interior, un breloc elegant sau un element de decor vestimentar. Obiectul de putere creat de tine va putea să-și protejeze proprietarul.

Deci, în primul rând, veți avea nevoie de două bețe de aceeași lungime pentru o cruce echilaterală, baza praikonului. Această cruce este una dintre simboluri antice soare. Este de remarcat că este el, și nu un cerc cu raze. Acesta din urmă, destul de ciudat pentru noi, era un simbol al ploii.

Pentru o cruce echilaterală, mai întâi trebuie să alegeți tipul de lemn. Crenguțele de rowan au cel mai puternic efect protector. În spatele ei este un mesteacăn. O astfel de cruce, făcută de mâinile unei femei, poate proteja nu numai o persoană, ci și o casă, un apartament sau un birou. Este mai bine pentru un bărbat să facă un farmec din ramuri de stejar. Înainte de a lua o crenguță, trebuie să fiți de acord cu copacul. Explicați de ce sunteți plictisitor și rupeți cu grijă crenguța. Metalul nu trebuie folosit niciodată. Nu uitați să mulțumiți copacului.

Acum trebuie să decideți asupra compoziției firului. Sinteticele pot fi foarte decorative, dar în afară de valoarea artistică, nu poți conta pe nimic. Un alt lucru sunt materialele naturale. Iată câteva dintre caracteristicile lor:

• Lenjeria are un efect calmant. Acest ochi este potrivit pentru dormitor.

• · Mătasea contribuie la păstrarea clarității gândirii. Ochiul de mătase va fi util mai ales lângă locul de muncă, la birou.

• Bumbacul este un remediu universal pentru deteriorare și de ochi. Un astfel de farmec nu este prea puternic, dar suficient de moale. Este perfect pentru camera unui bebelus sau carucior.

• · Lâna este un remediu foarte puternic. Un astfel de ochi ajută la compensarea pierderilor de energie rezultate din daune grave. Fixându-l pentru un timp la nivelul chakrelor rupte, puteți pata găuri în aura. Un ochi din fire de lână funcționează bine la intrarea în locuințe, în locurile în care o mulțime de oameni diferiti. Poate deveni un asistent de încredere al vindecătorului.

Ultima alegere pe care trebuie să o faci este culoarea. Ar trebui să începeți întotdeauna cu un fir roșu. Ea dă impulsul solar primar. Scânteie de viață. Cu un fir roșu prindeți bastoanele în centru în cruce. În acest caz, nu puteți face niciun nod. Înfășurați firul strat cu strat în sensul acelor de ceasornic. (Fig.1)

După ce crucea de lemn cu capete egale este fixată ferm cu un fir roșu, fire de orice culoare pot fi înfășurate bandă cu bandă. De fiecare dată înfășurăm firul în jurul bățului de sus în jos cu o tură și întindem firul la grinda următoare în sensul acelor de ceasornic. Apoi întoarceți din nou de sus în jos și așa mai departe. (Fig.2)

Când au mai rămas vreo doi centimetri până la sfârșitul razelor, facem o buclă de șnur tricolor. După ce îl atașați la una dintre grinzi, continuați să înfășurați ochiul pe baza de lemn împreună cu capetele buclei. (Fig.3)

Să ne amintim foarte pe scurt simbolismul și natura efectului culorii.

• · Alb - puritate, noi oportunități.
• · Negru - mister, profunzime.
• · Roșu - viață, pasiune, activitate.
• Mov - regalitate, nobilime.
• · Portocaliu - bucurie, cunoștințe practice, dominație.
• Aur - lumina soarelui, bogăție.
• Galben - vitalitate, optimism, sănătate mintală.
• · Maro - fertilitate.
• · Verde - vindecare, ucenicie.
• · Albastru - intuiție.
• · Albastru - fidelitate, liniște.
• · Violet - magie feminină.
• · Argint – lumina lunii, inițiere.

Designul ochiului în sine are proprietăți de protecție. Aceasta este o cruce solară din lemn vie radiantă, spirale de fire colorate naturale așezate strâns în rânduri, simbolizând eternitatea și un punct roșu în centru. Dacă în același timp, înfășurând „pânza nesfârșită”, ești conștient și chemi Ochiul lui Dumnezeu să-și îndrepte privirea către tine, către cei dragi și spre casă, rezultatul va fi excelent. În timp ce lucrați, puteți contacta puteri superioare in cuvintele tale. Principalul lucru nu este forma, ci sinceritatea și credința ta că cu siguranță vei fi auzit. Dacă doriți, puteți utiliza textul tradițional al parcelei de protecție. Poate fi învățat sau citit dintr-o bucată de hârtie. Este de dorit, totuși, înainte de asta să-l rescrieți manual.

Din tot felul de pericole

„Puterea cerului este protecția mea. Puterea cerului da copiilor mei în protecție.

Amuleta întinsă pe pragul meu și pe urmele mele - din lacrimile mele și din tot felul de necazuri. De la vrăjmașii pe care îi cunosc și de la cei pe care nu îi cunosc, din minciuni, din apă, din foc, din răni, din cuvânt și din sabie, de la cei mai mici și de la cei mai mari, de la cei dintâi și de la cei din urmă.

După cum puterea este din ceruri, tot așa este și ajutorul lui Dumnezeu.

Amin. Amin. Amin"

Desigur, în timp ce lucrați la ochi, vă puteți spune sau vă puteți spune cu voce tare orice rugăciune pe care o cunoașteți.

Ochiul lui Dumnezeu, Ochiul Atotvăzător, Ochiul vigilent, Ochiul vigilent este una dintre cele mai bune și mai puternice imagini care ni s-au dăruit. Acesta, ca un paravan de protecție, va acoperi cu atenție și tact lumea ta, astfel încât sufletul să se poată maturiza și să se dezvolte sub supravegherea părinților divini. Mult succes sufletelor voastre, liniste si confort acasa!

Natalia Ovsyannik

Icoana înfățișează lumea rațiunii și lumea spirituală a Pământului, limitată de firmament.

În vârf se află Creatorul și Creatorul, care au adus aceste lumi la viață, Domnul Dumnezeu și esența Sa feminină, Maica Domnului. În centru se află Fiul lor Iisus Hristos, Conducătorul Pământului, care cunoaște toate cele patru aspecte ale structurii sale.

Imaginea de observare, management, luare a deciziilor, judecată și punerea în aplicare a hotărârii instanței sunt două perechi ale Ochiului Atotvăzător, Domnul Dumnezeu și Dumnezeu Fiul.

Deasupra și dedesubt sunt imaginile sufletelor oamenilor care se vor întoarce în lumea spirituală: un înger care a cunoscut ordinea mondială, care în viață a făcut bine și bine; o pasăre a cerului care nu a cunoscut armonia soțului și a soției și a creat mai multe familii-cuib, încercând să găsească o jumătate armonioasă prin încercare și eroare; fie vită curată, fie o fiară sălbatică, care nu cunoaște Învățătura, fiind înăuntru lume materialaîn îngrijirea locuinței, hranei, creșterea copiilor și neacumulând nicio cunoaștere în mintea sufletului.

Ochiul atotvăzător al lui Dumnezeu este una dintre cele mai complexe compoziții iconografice simbolice: Domnul este asemănat cu soarele ca sursă de lumină, iar calea călăuzirii divine este ochiul.

Proprietarul acestei pictograme, precum și cunoștințe complete despre mișcare și comunicare cu altă lume Prin oglindul pe care îl poate vedea, învață prin această icoană atotvăzătoare de ce are nevoie. Pentru muncă, este mai bine să folosiți o pictogramă metalică, deoarece de obicei se uită la apă cu o pictogramă.

„Ochiul Atotvăzător” este, de asemenea, înfățișat pe Aachen - Imperial catedralăîn Germania, unde împărații Sfântului Imperiu Roman au fost încoronați timp de secole.

Folosind această icoană, îl poți vedea cu ochii tăi pe apă pe cel care a ucis un suflet nevinovat. Cu alte cuvinte, poți găsi un ucigaș, un hoț sau doar o persoană dispărută.

Pentru a vedea acest lucru, aveți nevoie de pictograma Ochi care văd tot. Această pictogramă înfățișează trei cercuri. Fiecare cerc este înscris cu cuvintele lui Dumnezeu. În primul cerc sunt înfățișați îngerii adormiți și un înger treaz. În al doilea cerc sunt desenate planete și părți ale lumii cu stele, în vârful cercului se află Fecioara Maria cu o binecuvântare în mâini. În partea centrală a celui de-al treilea cerc există o imagine a lui Isus copilul fără Mama Sa. Aceasta sugerează că El este cel predestinat să fie Regele Unic și Indivizibil al cerului și al pământului. În jurul feței Lui sunt înfățișate mai mult de o pereche de Ochi Atotvăzătoare.

Pictograma Ochiul care văd tot nu trebuie confundată cu pictograma Ochiul vigilent, deoarece acestea sunt pictograme complet diferite. „Watching Eye” le oferă meșterilor capacitatea de a face un scut împotriva hoților. Mai mult, este atât de puternic încât un hoț, după ce a pătruns în casa în care a fost făcută amuleta pe această icoană, poate muri fără a părăsi apartamentul.

Voi explica imediat despre ritualul cu icoana, deoarece cititorii vor avea multe întrebări, cerându-i să-i învețe să vadă trecutul și viitorul:

Pentru acest ritual, pe lângă icoana „Ochiul Atotvăzător”, veți avea nevoie de un font în care au fost botezați copiii, tămâie albă cumpărată în Săptămâna Mare și lumânări achiziționate la momentul îndepărtării cadourilor în timpul slujbei din biserică. De asemenea, aveți nevoie de un cuțit și frânghii de la brațele și picioarele defunctului.

Fontul poate fi folosit doar pentru acest ritual. Nu este folosit niciodată în alte scopuri. Dacă uiți de asta, atunci va exista o persoană moartă în familie în același an.

Deci, dacă aveți toate acestea, atunci scrieți și vă voi răspunde despre ritual mai detaliat.

Această icoană era necesară și atunci când maeștrii făceau lampa vieții. LA viața modernă Este puțin probabil ca aceste cunoștințe să fie utile, deoarece în orice moment puteți suna o persoană dragă, aflați cum se descurcă. Dar când nu era conexiune telefonică, pentru a afla cum se simte persoana de interes pentru tine, au făcut un lam-pada de viață. Pentru a o face, ei iau apă de Bobotează și picură sânge în ea. persoana iubita mergând într-o călătorie lungă pentru o lungă perioadă de timp. Sângele este luat din degetul mâinii stângi într-un vas transparent, este închis ermetic și se aruncă imediat o vrajă specială asupra icoanei și crucii. Bărbatul pleacă, dar mumiyo lui (sângele din apa Bobotează) rămâne. Vasul este instalat în spatele icoanei Ochiului Atotvăzător și, atunci când este necesar, se uită la lampa vieții (un vas cu sânge și apă). S-a dovedit că lampa vieții reflectă ceea ce se întâmplă cu persoana plecată. Dacă totul este în ordine cu el, atunci vasul este strălucitor și, parcă, strălucește. Dacă o persoană este bolnavă, atunci se formează întunericul în interiorul flaconului, când îl privim, devine anxios și neliniştit. Dacă o persoană este în pericol, vasul degajă frig, iar apa își pierde transparența. Dacă o persoană al cărei sânge este în lampa vieții moare, atunci vasul se rupe pur și simplu. Subliniez că sunt mulți martori ai acestor experimente și toate acestea sunt adevărul absolut.

Acum că poți folosi telegraful și comunicațiile telefonice, nu mai este nevoie să apelezi la lampa vieții.

Icoana „Ochiul atotvăzător al lui Dumnezeu” se află în muzeul Academiei Imperiale de Arte. Înfățișează un cerc compus concentric din patru, de diferite dimensiuni, sau trei cercuri.

Cercul este primul, central și cel mai mic, cu patru raze emanând din acesta până la marginile ultimului cerc. Aici Iisus Hristos Emanuel este înfățișat binecuvântând cu ambele mâini, sau mai degrabă cu mâna dreaptă, și ținând un sul în stânga; în jurul capului este un halou inghinal cu o inscripție. Razele care emană din cercul cu Iisus Hristos se termină în afara cercului mare, în fața imaginilor celor patru evangheliști sau a simbolurilor acestora.

Al doilea cerc, mai mare, reprezintă, parcă, chipul unei persoane, pe care sunt așezați patru ochi, un nas și o gură. Inscripția de pe circumferință: „Sufletul meu îl mărește pe Domnul și duhul meu se bucură de Dumnezeu, Mântuitorul meu”.

Al treilea cerc este mai extins. Deasupra celui de-al doilea cerc descris mai sus și inscripția este reprezentată cu mâinile ridicate Sfântă Născătoare de Dumnezeu cu inscripția deasupra „MR FU”. Cercul însuși este intersectat de multe raze dense care emană din centrul Soarelui principal al Adevărului - Iisus Hristos, la dreapta și la stânga Căruia este scris: „Pune-mi ochii pe pământul credincios și cu tine”. Inscripția de pe circumferință: „Cărbunele lui Isaia a manifestat soarele din pântecele Fecioarei, urcându-se în întuneric, dând lumină prudentei greșite”.

Al patrulea cerc, cel mai mare, înfățișează cerul înstelat cu trei serafimi și inscripții pe cercul opus lor: „Serafim este cuvântul Dumnezeu”, sau pe câmpul icoanei sunt înfățișați patru îngeri, dintre care doi dedesubt au suluri. Deasupra celui de-al treilea cerc și a capului Maicii Domnului mai există, parcă, în coroana întregii icoane, un cerc trunchiat dedesubt, în care „Raiul cerurilor” este personificat cu trei serafimi în el, privind cu frică și cutremur la Domnul oștirilor, care binecuvântează cu ambele mâini; Duhul Sfânt, pornind de la El, coboară sub forma unui porumbel pe capul Veșnic Fecioarei Maria. Figura lui Dumnezeu Tatăl de dedesubt este parțial închisă și înconjurată de o aureolă, de-a lungul marginilor căreia se află o inscripție: „Doamne din ceruri, dă-mi strălucirea ta”. Pe toată circumferința celui de-al patrulea cerc se află inscripția: „Sfânt, sfânt, sfânt, Doamne al oștirilor, împlinește cerul și pământul cu slava Ta”.

Pe icoană, Domnul, înconjurat de nori, stă pe un curcubeu, un serafim cu aripile întinse îi servește drept picior; Domnul binecuvântează cu ambele mâini; pe piept are pe Duhul Sfânt în formă de porumbel. La colțurile întregii icoane sunt patru cercuri, începând de la al treilea și ieșind dincolo de al patrulea: ele înfățișează simbolurile evangheliștilor cu inscripții explicative pe cerc de felul următor: „Matei este un înger”. Interpretare: „Ambasadorul Domnului”. "Marco este scris orlim." Interpretare: „zboară în cer”. „Luca este scris de viței”. Interpretare: „Pace”. „Ioan este scris leul”. Interpretare: „zăce în mormânt”.

În plus, mai jos sunt așezați doi îngeri care susțin cadrul pentru inscripția icoanei. După cum arată chiar numele icoanei - Ochiul Atotvăzător -, ea exprimă ideea omnisștinței Domnului, Care este asemănat cu soarele ca sursă de lumină, iar calea cunoașterii divine - cu a noastră. cel mai înalt organ - ochiul: Ochiul lui Dumnezeu, aceasta este mintea lui Dumnezeu. Imaginea soarelui, cu chip de bărbat pe icoană, are mare importanță, căci în centrul său este înfățișat Dumnezeu-omul Iisus Hristos, acesta este soarele drept din măruntaiele Preacuratei Fecioare, prin afluxul Duhului Sfânt; ca om s-a născut pe pământ, ca Dumnezeu s-a născut înainte de vârsta Tatălui. Întruparea și Nașterea veșnică din Domnul și Tatăl Luminilor sunt exprimate pe icoană prin imagini din ceruri ale demonilor lui Dumnezeu Tatăl și ale Sfântului Duh coborând pe capul Sfintei Fecioare și chipul lui Iisus Hristos, luminând întreaga lume și rămânând în veci cu Biserica, El a întemeiat pe pământ.

Omul de știință rus Alexander Vinogradov a scris despre icoana „Ochiul atotvăzător al lui Dumnezeu”: „Imaginea unei fețe umane duble sub forma a patru sau doi ochi, un nas și buze indică, fără îndoială, convergența strânsă a soarelui elementar. iar Soarele Spiritual – Iisus Hristos Dumnezeu-omul, atât în ​​macrocosmos cât și în microcosmos, pentru că omul este o imagine mică a unei imagini mari – lumea.

Fața simbolică este înconjurată de figurile celor patru evangheliști: acestea sunt cele patru elemente și cele patru puncte cardinale și – dacă vrei – cele patru temperamente umane. Ei bine, cerul înstelat, împotriva căruia este înfățișat Hristos, nu are nevoie de interpretare: acesta este „Cerul cerurilor”, împărăția bunătății, adevărului, frumuseții.

Icoana exprimă ideea atotștiinței Domnului, care este asemănat cu soarele ca sursă de lumină, iar calea cunoașterii divine - cu cel mai înalt organ al nostru - ochiul.

Pictograma descrie un cerc compus concentric din trei sau patru cercuri:

Cercul este primul, central, cel mai mic, cu patru raze emanând din el, care se termină în spatele unui cerc mare cu imagini ale evangheliștilor sau simbolurile acestora.

Al doilea cerc, mai mare, reprezintă, parcă, chipul unei persoane, pe care sunt așezați 4 ochi, un nas și o gură. Inscripția de pe circumferință: „Sufletul meu îl mărește pe Domnul și duhul meu se bucură de Dumnezeu, Mântuitorul meu”.

Deasupra celui de-al doilea cerc și inscripția este Maica Domnului cu mâinile ridicate.

Cel de-al treilea cerc este intersectat de multe raze dense care emană din centrul Soarelui principal al Adevărului - Iisus Hristos, la dreapta și la stânga căruia este scris: „Pune-mi ochii pe pământul credincios și cu tine”. Inscripția de pe circumferință: „Cărbunele lui Isaia manifestă soarele din pântecele Fecioarei, urcându-se în întuneric, dând lumină prudentei greșite”.

Al patrulea cerc, cel mai mare, înfățișează cerul înstelat cu trei serafimi și inscripții pe cercul opus lor: „Serafimii este cuvântul Dumnezeu”, sau sunt înfățișați 4 îngeri, dintre care doi mai jos au suluri.

Deasupra celui de-al treilea cerc și a capului Fecioarei, întreaga icoană este încununată cu un cerc trunchiat în partea de jos, în care „Raiul cerurilor” este personificat cu trei serafimi în el, înconjurând pe Domnul oștirilor, binecuvântând cu ambele mâini. ; Duhul Sfânt, emanând din El, coboară sub formă de porumbel pe capul Fecioarei. Figura de dedesubt a lui Dumnezeu Tatăl este parțial închisă și înconjurată de o aureolă, de-a lungul marginilor căreia se află o inscripție: „Dumnezeu din ceruri a strălucirii Sale mă ferește”. Pe toată circumferința celui de-al patrulea cerc se află inscripția: „Sfânt, sfânt, sfânt este Domnul oștirilor, împlinește cerul și pământul cu slava Ta”. Domnul, înconjurat de nori, stă pe un curcubeu, un serafin cu aripile întinse îi servește ca picior; pe pieptul Domnului este Duhul Sfânt în chip de porumbel.

La colțurile întregii icoane sunt 4 cercuri de evangheliști, pornind de la al treilea cerc și ieșind dincolo de al patrulea; în ele pe cercuri sunt inscripţii explicative care conţin numele şi interpretarea: Matei este scris de un înger, ambasadorul Domnului; Marco este scris orlim, zboară spre rai; Luca este scris de Telchim, Mir; Ioan este scris ca un leu, culcat în mormânt.

În plus, dedesubt sunt așezați doi îngeri care susțin un cadru pentru inscripția numelui icoanei.

Dacă decideți să lucrați cu această icoană pentru a dezvolta clarviziunea, atunci roagă-te „La Iisus Hristos, Maica Domnului, Sfanta Treimeîngerii lui Dumnezeu”. După aceea, trecând direct la sesiunile de clarvăzătoare, proiectați o conexiune cu icoana „Ochiului Atotvăzător al lui Dumnezeu” în zona „al treilea ochi”.

Rugăciune către Domnul nostru Iisus Hristos.

Mulți-milostivi și atotmilostivi, Doamne, Doamne Iisuse Hristoase, mulți de dragul dragostei s-au pogorât și s-au întrupat, de parcă ai mântui pe toți. Și iarăși, Mântuitorule, mântuiește-mă prin har, Te rog; dacă mă scapi de fapte, nu există har, și dar, ci mai multă datorie. Hei, mulți în generozitate și inexprimabile în milă! Crede în mine, ai spus, despre Hristosul meu, el va trăi și nu va vedea moartea pentru totdeauna. Dacă credința, chiar și în Tine, mântuiește pe cei disperați, cred, mântuiește-mă, căci Dumnezeul meu ești Tu și Creatorul. Credința în loc de fapte mi se poate imputa, Doamne, nu găsi fapte care să mă îndreptățească. Dar acea credință a mea să prevaleze în locul tuturor, acela să răspundă, acela să mă îndreptățească, acela să-mi arate părtaș la slava Ta veșnică. Satana să nu mă fure și să nu mă laude, Cuvânt, să mă smulgă din mâna și gardul Tau; dar ori vreau, mântuiește-mă, ori nu vreau, Hristoase Mântuitorul meu, anticipează curând, în curând a pierit: Tu ești Dumnezeul meu din pântecele mamei mele. Mărturisește-mă, Doamne, acum iubește-Te, ca și când aș iubi uneori același păcat; și pachete să lucreze pentru tine fără lene, de parcă ai fi lucrat înainte de a linguși pe Satana. Mai presus de toate, voi lucra pentru Tine, Domnul și Dumnezeul meu Iisus Hristos, în toate zilele vieții mele, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

O medalie din 1812 arătând un triunghi cu un ochi uman în interior și cu raze care emană din triunghi, simbolizând razele de lumină. Aceasta este una dintre imaginile așa-numitului „Ochi care văd tot”. Ei încearcă să treacă acest simbol drept biserică și creștin, adică prin „Ochiul Atotvăzător” atotștiința și atotștiința lui Dumnezeu.

Acest simbol poate fi găsit chiar și pe tablouri și icoane din bisericile ortodoxe. De fapt nici unul tradiţia bisericească, nici sfinții părinți ai Bisericii nu cunoșteau acest simbol. Dar acest simbol este bine cunoscut masonilor, de la care provine. Poate fi văzut pe bancnota de un dolar american. La începutul secolului al XIX-lea, masonii se stabiliseră deja ferm în Imperiul Rus. Săvârșind misterul fărădelegii și lucrând la distrugerea Regatului Rus și a Bisericii Ruse, masonii și-au introdus simbolurile în viața de zi cu zi, adaptându-le la imaginile presupuse ortodoxe și bisericești. Așa au apărut pentagramele, hexagramele și triunghiurile cu ochi în bisericile rusești. Aceste simboluri nu au nimic de-a face cu sfânta Biserică a lui Hristos și cu sfânta noastră credință.

Icoana Ochiului Atotvăzător este protecția Divină a Ochiului Atotvăzător al Domnului!!!