La 24 noiembrie 2013, în săptămâna a 22-a după Rusalii, Preasfințitul Patriarh Kiril al Moscovei și al Întregii Rusii a săvârșit ritul marii consacrari a Bisericii reînviate a Pogorârii Duhului Sfânt în așezarea Pervomaiskoye, districtul administrativ Trinity din Moscova. (Vicariatul Noilor Teritorii din Moscova). Altarul inferior al templului a fost sfințit în cinstea Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, altarele superioare în cinstea Pogorârii Sfântului Duh și a muceniței Iuliana.

Apoi, Sfinția Sa a condus slujba Dumnezeiasca Liturghieîn biserica de sus a bisericii nou sfinţite. În timpul Liturghiei, Întâistătătorul Bisericii Ruse a condus sfințirea ca Episcop al Mării Nordului și Umba ().

Sfinția Sa a fost slujită de către: ; , director general al Patriarhiei Moscovei; ; , președinte ; , șeful Patriarhiei Moscovei; , vicerege, manager al Vicariatului de Sud-Est și al Vicariatului Noilor Teritorii din Moscova; , secretar al Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii pentru Moscova; protopopul Serghii Makhonin, rectorul Bisericii Pogorârea Duhului Sfânt din Pervomaisky; Ieromonahul Misail (Sarafanov), secretar executiv al Patriarhiei Moscovei; Preotul Petr Panov, Decanul Districtului Odigitrievsky al Vicariatului Noilor Teritorii din Moscova; clerul capitalei.

Prefectul Trinității și Novomoskovsk a fost prezent în templu districtele administrative Moscova D.V. Nabokin, reprezentanți ai administrației așezării Pervomaiskoe, marinari ai Flotei de Nord, elevi ai școlii secundare din Moscova în numele Apostolului și Evanghelistului Ioan Teologul.

Cântările slujbelor divine au fost cântate de cor, directorul corului era ieromonahul Nestor (Volkov).

Slujba a fost difuzată pe monitoare instalate în biserica de jos și pe teritoriul templului, unde s-au rugat credincioșii care nu puteau intra în biserica de sus supraaglomerată.

În cadrul Liturghiei, Preasfințitul Părinte Patriarh a hirotonit în grad de preot pe un absolvent al Seminarului Teologic din Moscova, pe diaconul Nikolai Golovanov, precum și pe un redactor principal, un doctorand cu numele sfinților. Egal cu apostolii Chiril iar Metodie, subdiaconul Evgeny Murzin, la gradul de diacon.

Predica dinaintea Împărtășaniei a fost rostită de preotul Vladimir Șcerbakov, cleric al Bisericii Pogorârea Duhului Sfânt din Pervomaisky.

La sfârşitul Liturghiei, Întâistătătorul Bisericii Ruse, Episcopul Mitrofan de Severomorsk şi Umbsk, a mers la slujbă şi i-a înmânat ştafeta episcopală. Episcopul nou sfințit a oferit în mod tradițional prima binecuvântare arhipastorală pelerinilor.

Întâmpinând Sfinția Sa după Sfânta Liturghie, rectorul protopop Sergii Makhonin a vorbit despre istoria creării și renașterii templului și i-a dăruit Preasfinției Sale o fotografie semnată de sfânt.

Preasfințitul Patriarh Kirill s-a adresat credincioșilor cu.

În dar pentru noua biserică sfințită, Întâistătătorul a dat imaginea Cuviosul Serafim Sarovsky.

Biserica Duhului Sfânt Pervomaiskoye din protopopiatul Odigitrievsky din Moscova

Inițial, Mănăstirea Nicolae a fost situată pe locul templului, momentul întemeierii acestuia este necunoscut. Pentru prima dată este menționată în Carta spirituală a lui Ivan Kalita din 1339. Potrivit legendei, Ivan cel Groaznic a vânat în vecinătatea mănăstirii. În 1586, mănăstirea a fost acordată Mănăstirii Vyazemsky Înălțarea Predtechev ca una atribuită, ceea ce vorbește despre dimensiunile sale mici.

În 1660, pământul pe care se afla mănăstirea a trecut în posesia vicleanului Fiodor Mihailovici Rtișciov. Sub noul proprietar, biserica Sf. Nicolae a fost transformată într-o parohie, iar mănăstirea însăși cu toate slujbele a devenit satul Nikolsky. Nepotul lui Fiodor Mihailovici - Vasily în 1709 ridică o biserică de piatră, sfințită un an mai târziu în cinstea Pogorârii Duhului Sfânt asupra apostolilor. Construcția acestei biserici a fost asociată cu un eveniment important din istoria Rusiei - Bătălia de la Poltava. Arhitectura acestui monument al transformărilor lui Petru este apropiată de barocul vest-european. În amintirea mănăstirii, la subsol a fost sfințit un tron ​​în cinstea Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. În timpul invaziei napoleoniene, cavaleria lui Murat a stat în templu, așa că în decembrie 1813 templul a fost din nou sfințit.

Slujbele în templu au încetat să mai fie efectuate din 1926. În 1930, rectorul templului, preotul Alexander Vozdvizhensky, a fost condamnat la 5 ani în lagăre. În 1932 biserica a fost închisă. Clădirea templului a fost folosită ca un cazan, o cantină, un magazin de legume, un turn de apă, un club, o bibliotecă și un ring de dans.

Templul a fost retrocedat Bisericii în 1991 în ruine. În 1992, preotul Serghii Makhonin a fost numit rector. Prima Liturghie după întoarcere a fost săvârșită în 1993. Până în 1997, a fost instalat un acoperiș de cupru și a fost ridicată o cruce. În anii 2000, au fost recreate trei catapetesme. Pictura templului a fost finalizată în 2010. În prezent, templul a fost complet restaurat.

Serviciul de presă al Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii

În secolul al XVI-lea. în districtul Moscovei era o mănăstire Nikolaevsky pe râu. Malaya Pakhra (R. Desna). În 1627, mănăstirea avea: „un gard de lemn, iar la mănăstire se făcea biserica Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni din găluște de lemn (adică dreptunghiulare, cu colivie, ca o colibă). Chilia ziditorului de Nilul, chilia preotului negru Iosif şi chilia frăţească”. Pământurile monahale, patrimoniul Mănăstirii Înaintașilor Vyazma, în 1660 au fost comercializate lui Fiodor Mihailovici Rtișciov.

Istoricul Klyuchevsky a scris: „În acești ani grei, un om a stat aproape de țar, care, printr-un exemplu bun, a arătat cum este posibil să combinați caritatea privată cu cea publică și să construiți un sistem stabil de instituții caritabile pe baza unui sentimentul de compasiune personală. A fost F.M. Aș spune cămăril șef la curtea țarului Alexei Mihailovici și apoi majordomul său, adică ministrul curții. Acest om este una dintre cele mai bune amintiri pe care ni le-a lăsat moștenirea antichitatea rusă antică. . Unul dintre primii plantatori de educație științifică la Moscova în secolul al XVII-lea, el a aparținut timpului lui Alekseev, care era atât de abundent în mințile mari, i s-a atribuit atât ideea operațiunii de credit menționată mai sus cu bani de cupru, care a fost știri fără precedent în politica financiară de atunci și nu era vina lui dacă experimentul s-a încheiat nefavorabil.

Foarte angajat în serviciu, bucurându-se de încrederea deplină a regelui și a reginei și de marele respect al societății de curte, educatorul țareviciului Alexei, Rtișchev și-a pus sarcina vieții sale private să servească omenirea suferindă și nevoiașă. A ajuta aproapele era o nevoie constantă a inimii sale, iar viziunea lui despre sine și despre aproapele său conferea acestei nevoi caracterul unei îndatoriri morale responsabile, dar fără pretenții. Rtishchev aparținea acelor oameni rari și oarecum ciudați care nu au deloc mândrie, cel puțin în sensul simplu actual al cuvântului. Rtișchev nu a înțeles resentimentele, la fel cum unii nu cunosc gustul vinului, neconsiderând asta ca abstinență, ci pur și simplu neînțelegând cum este posibil să bei un lucru atât de neplăcut și inutil. El a fost primul care și-a întâlnit infractorul cu o cerere de iertare și împăcare. De la înălțimea poziției sale sociale, nu știa să alunece peste o privire arogantă. Cu o atenție atentă și profund plină de compasiune, Rtișchev s-a oprit în fața unui nou tip de oameni care aveau nevoie de atenție plină de compasiune, care era abia la început în timpul Iuliana: în secolul al XVII-lea. s-a dezvoltat iobăgia ţăranilor.

Libertatea personală a țăranilor a fost unul dintre acele sacrificii pe care statul nostru în secolul al XVII-lea a fost obligat să aducă în lupta pentru integritatea sa și securitatea externă. Biograful Rtișciov și-a conturat atitudinea față de acest nou domeniu al carității cu doar două sau trei trăsături, dar cu trăsături care au atins adâncul sufletului. Fiind un mare proprietar de pământ, a trebuit cândva, având nevoie de bani, să-și vândă satul Il-inskoye. După ce s-a târguit cu cumpărătorul, el însuși a redus de bunăvoie prețul convenit, dar în același timp l-a condus pe noul proprietar la imagine și l-a făcut să jure că nu va spori obligațiile filantropice pe care țăranii satului le serveau în favoarea celui dintâi. maestru - o formă neobișnuită și ușor ciudată a unei facturi verbale, luată pe conștiința sertarului.

Sprijinind inventarul țăranilor săi cu împrumuturi generoase, cel mai mult se temea să nu deranjeze această economie cu cotizații insuportabile și muncă corvée și se încruntă de neplăcere de fiecare dată când observa o creștere a veniturilor domnului în rapoartele managerilor. Se știe cum bătrânului rus îi pasă de dispensarea sufletului său din viața de apoi cu ajutorul contribuțiilor, rugăciunii postume și comemorării. Rtișciov și-a lăsat moștenirea fiicei și ginerelui său, prințul Odoevski. Le-a ordonat moștenitorilor să-și elibereze toți servitorii în libertate. Atunci legislația nu elaborase încă o procedură de demitere a iobagilor cu pământ de către întregi societăți. „Așa aranjați-mi sufletul”, a spus Rtișciov înainte de moarte, ginerelui și fiicei sale, „în amintirea mea, fiți buni cu țăranii mei, pe care i-am întărit pentru voi, stăpâniți-i de preferință, nu cereți de la ei lucrează și datorează peste puterile lor, pentru că ne sunt frați; aceasta este ultima și cea mai mare cerere a mea către tine. Rtișcev a știut să simpatizeze cu situația unor societăți sau instituții întregi, așa cum se simpatizează cu durerea indivizilor. Contemporanii care au observat curtea țarului Alexei Mihailovici, atât a lor, cât și a altora, au lăsat foarte puține știri despre ministrul acestei curți, Rtișciov.

Un ambasador străin, care se afla atunci în vizită la Moscova, a spus despre Rtișciov că, în vârstă de abia 40 de ani, a depășit cu prudență mulți bătrâni. Rtișciov nu a mers înainte. A fost unul dintre acei oameni modesti cărora nu le place să meargă în primele rânduri, dar rămânând în urmă și ridicând luminile sus deasupra capului, ei luminează calea oamenilor avansați. A fost deosebit de dificil să urmărești activitățile sale caritabile. Dar el a fost înțeles și amintit printre frații de jos, pentru care și-a pus sufletul. Rtishchev a murit în 1673, la doar 47 de ani. Cu două zile înainte de moartea sa, o fată de vreo 12 ani, care locuia în casa lui, pe care o prețuia pentru dispoziția ei blândă, rugându-se, așa cum se obișnuia în această casă, s-a culcat și, după ce a ațipit, o vede: bolnavă. proprietarul stă, atât de vesel și deștept, și are o coroană pe cap.

Deodată, de nicăieri, se apropie de el un tip de treabă, îmbrăcat și el elegant și îi spune: „Țareviciul Alexei te cheamă”, iar acest prinț, elev al lui Rtișciov, era atunci deja mort. „Stai puțin, încă nu poți”, a răspuns proprietarul. Băiatul bun a plecat. Curând au venit alți doi de același fel și au spus din nou: „Țareviciul Alexei te cheamă.” Proprietarul s-a ridicat și a plecat, iar doi bebeluși s-au agățat de picioarele lui, fiica și nepoata lui și nu au vrut să-l părăsească. El a împins. depărtându-i, spunând: „Mișcă-te, altfel te iau cu mine.” Proprietarul a ieșit din secție și apoi i-a apărut o scară în fața lui de la pământ până chiar în cer, și a urcat pe această scară și acolo un tânăr cu aripi de aur a apărut pe înălțimile raiului, a întins mâna către proprietar și l-a apucat În acest vis al fetei, povestit în camera fetei lui Rtișciov, toate lacrimile recunoscătoare ale oamenilor săraci, șterse de proprietar, au fost S-au povestit multe despre moartea lui însăși.

În ultimele clipe, deja pe deplin pregătit, i-a chemat pe cerșetori în dormitor să le dea ultima pomană din propriile mâini, apoi s-a întins și s-a uitat de sine. Dintr-o dată ochii i s-au luminat, parcă luminați de un fel de viziune, chipul i s-a reînviat și a zâmbit vesel: cu o asemenea privire a încremenit. Suferă toată viața, fă bine și mori cu un zâmbet vesel - un sfârșit binemeritat pentru o astfel de viață. Nu mai există nicio veste despre dacă atitudinea lui Rtișciov față de iobagi a găsit un ecou în societatea proprietarilor de pământ; dar activitatea sa filantropică, se pare, nu a rămas fără influență asupra legislației. Ideile bune, susținute de îndrumări și exemple bune, se îmbracă cu ușurință într-un fel de carne și oase, în obiceiuri, legi și instituții. Caritate privată fără scrupule Rusia antică a hrănit meșteșugul cerșetoriei, a devenit un mijloc de hrănire a leneviei și ea însăși s-a transformat adesea într-o împlinire rece a decenței bisericești, în împărțirea copeici celor care cer în loc să-i ajute pe cei nevoiași.

Oamenii milostivi, precum Rtișciov, au restaurat adevăratul sens creștin al milostenii, a cărui sursă este un sentiment cald de compasiune, iar scopul este distrugerea lipsei, sărăciei și suferinței. În aceeași direcție, după Rtișciov, legislația începe să funcționeze. De pe vremea succesorului lui Alekseev, a existat o serie lungă de decrete împotriva cerșetoriei artizanale inactiv și a pomanei manuale private. Pe de altă parte, guvern dă o mână de ajutor bisericii pentru munca prietenească în organizarea instituțiilor caritabile. Sub țarul Feodor Alekseevici, cerșetorii Moscovei au fost aranjați: cei cu adevărat neputincioși au fost ținuți pe cheltuiala publică într-un adăpost special, iar leneșilor sănătoși li s-a dat de lucru, poate în casele muncitorilor concepute în același timp. Trebuia să construiască două instituții caritabile la Moscova, un spital și o pomană pentru bolnavi, cerșetori, care rătăceau și zaceau pe străzi, pentru ca ei să nu rătăcească și să se bată acolo: se pare că instituțiile trebuiau să facă. subiecte similare care au fost aranjate de Rtishchev”.

In loc de o manastire a aparut cu. Nikolskoye. Biserica Sf. Nicolae a fost transformată în parohie. După Fiodor Mihailovici în 1675, satul a fost deținut de fiul său Mihail Fedorovici (administratorul de cameră al țarului Petru, pe atunci judecător al Camerei de represalii din cadrul Senatului, a murit în anii 1720) împreună cu mătușa sa Anna Mikhailovna Rtișcheva, soția lui Vonifaty Kuzmich Velyaminov . Actuala biserică de piatră a Sfântului Duh cu o capelă a Sfântului Nicolae din Mirliki a fost construită în 1709. De la Mihail Fedorovici, satul a trecut fiului său Vasily Mihailovici (1683 - după 1743), administratorul de cameră al țarului Petru, care mai târziu a servit ca sergent în regimentul Semyonovsky, adjutant sub prințul A. D. Menshikov, care în 1730 a devenit comisar-șef kriegs (a fost angajat în aprovizionarea armatei), s-a retras cu gradul de general-maior. În 1743 a dat satul fiilor săi Fiodor și Mihail. După Fiodor Vasilevici Rtisciov și soția sa Anna Ipatovna, jumătate din sat a aparținut în 1783 fiicei lor Varvara, soția lui Alexandru Serghevici Cebișev, împărțită cu sora ei Fedosya, soția lui Vasily Lavrentievici Lvov, iar cealaltă jumătate, după moartea lui Mihail Vasilyevich Rtishchev, a fost vândut de fiica sa Marya Mikhailovna, de soțul ei Volchkova, soția prințului Nesvitsky Marya Ilyinichna. În 1785, satul a fost deținut de Ivan Petrovici Musin-Pușkin.

A construit casa principală din piatră supraviețuitoare a moșiei, anexe, un gard cu poartă, în anii 1858-1864. a ridicat o clopotniță cu o capelă a muceniței Juliana. Mai târziu, în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, proprietatea a aparținut fiului său Ivan Ivanovici Musin-Pușkin. La sfârşitul secolului - K.I. Gudovici și comerciantul A.E. Krygin. La începutul secolului XX. o parte din ea a fost deținută de Vasily Pavlovich Berg, din moșia lui au supraviețuit două case de lemn, o căsuță, un turn de apă, o curte și alte anexe.

În anii 1930 Biserica Pogorârea Duhului Sfânt asupra Apostolilor a fost închisă. Rectorul bisericii, preotul Sergius Vozdvizhensky, a fost arestat și împușcat la 30 august 1937 la poligonul Butovo.

Templul a fost înapoiat credincioșilor în 1991 și este în curs de restaurare.

Templul Pogorârii Duhului Sfânt este situat în satul Pervomayskoye (districtul Trinity)

Telefoane: 8-916-692-28-02, 8-905-594-67-76

Altarul central este Ziua Duhului Sfânt. Coridoare: St. Nicolae din Myra, mts. Iuliana din Nicomedia

Din istorie:

• Pe locul templului se afla Mănăstirea Nikolaevsky, a cărei dată nu este cunoscută. Pentru prima dată este menționat în Carta spirituală a lui Ivan Kalita pentru 1339.
• 1586 - mănăstirea a fost acordată Mănăstirii Precursori a Înălțării Vyazemsky ca una atribuită, ceea ce indică dimensiunea sa mică.
• Mănăstirea a fost descrisă de cărturari în 1627-1628.
• În 1660, terenurile pe care se afla mănăstirea au trecut în posesia vicleanului Fiodor Mihailovici Rtișciov. Sub noul proprietar, biserica Sf. Nicolae a fost transformată într-o parohie, iar mănăstirea însăși cu toate slujbele a devenit satul Nikolsky.
• Nepotul lui Fiodor Mihailovici - Vasily în 1709 ridică o biserică de piatră, sfințită un an mai târziu în cinstea Pogorârii Duhului Sfânt asupra apostolilor. Construcția acestei biserici a fost asociată cu un eveniment important din istoria Rusiei - Bătălia de la Poltava. Acesta este un monument al epocii reformelor lui Petru și, prin urmare, arhitectura sa este apropiată de barocul vest-european.
• În amintirea mănăstirii, la subsol a fost sfințit un tron ​​în cinstea Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. Se ştie că în 1704-1710. preotul Matvey Silin a slujit în templu.
• Aproximativ din 1776 până în 1800. - Preotul Ioan Alekseev, apoi din 1801 până în 1816. - Preotul Stefan Vasiliev. În timpul invaziei napoleoniene, cavaleria lui Murat a stat în templu, după care a fost sfințită în decembrie 1813. Din cererea preotului Ștefan Vasiliev către Preasfințitul Augustin, Episcop de Dmitrovski: „După invazia dușmanului, biserica menționată a rămas intactă, în partea de sus a Pogorârii Sfântului Duh tronul sfânt, altarul nu a fost deteriorat. , dar in partea de jos era sparta. Sfintele antimensiuni au fost păstrate de mine și de aceea se impune, după corectare, sfințirea bisericii menționate mai sus după rang.” În 1816, Andrei Kudryavtsev a devenit preot, sub care au fost efectuate reparații ample, iar în 1843 a slujit încă. Din 1847, preotul - Roman Pokrovsky, sub care la sfârșitul secolului al XIX-lea. pe locul pridvorului nordic demontat a fost ridicată o clopotniță în stil rusesc cu o capelă în numele mts. Juliania pe cheltuiala lui I.P. Musin-Pușkin și negustorul din Sankt Petersburg M.T. Volkov. Din 1864 până în 1907 în templu a slujit preotul Mihail Rozanov, căruia în 1880 i s-a acordat de Suveranul Împărat pentru servicii excelente în departamentele civile și militare cu o kamilavka, în 1887 i s-a acordat crucea pectorală de la Sfântul Sinod, iar în 1892 a primit a primit ordinul pentru invatamant public Sfanta Ana gradul III. A murit în 1908. Din necrolog: „Era un om foarte simpatic. Deosebit de atras de el a fost blândețea și puritatea sufletului său aproape de copil. În timpul înmormântării sale, templul nu a putut găzdui pe toți cei care au venit să-și ia rămas bun de la el. A înființat o școală, care se afla inițial în casa lui și căreia i-a dat cele mai bune puteri și cel mai bun timp propria viata". Din 1909, preotul Alexandru Vozdvizhensky a devenit rectorul templului, care a fost ales secretar la Congresul clerului de la Moscova, care s-a deschis la 7 octombrie 1913, a fost distins cu un gardă de picioare de către Mitropolitul Moscovei și Kolomna Macarius pentru munca sa în domeniul activităţilor spirituale şi educaţionale. În 1916-1917, clerului li s-a permis să vândă o parte din pădurea bisericii pentru a cumpăra produse alimentare pentru cei aflați în nevoie din districtul Podolsk cu veniturile.
• 1926 - templul a fost închis de autoritățile sovietice.
• În 1930, rectorul templului, pr. Alexander Vozdvizhensky a fost condamnat la 5 ani în lagăre. 1932 „Biserica Staraya Nikola” a fost închisă sub pretextul inacțiunii sale, începutul jafului și nevoia de a găzdui o școală de șapte ani „(din protocolul nr. ): „proletariatul URSS mătură acești corbi. „ cuibărește și pune instituții culturale în locul lor”. Tabloul pustiirii complete este descris de celebrul spectator Bakhrushin, care a reusit sa gaseasca venerata icoana a Sf. Nicholas (în prezent se află în templul Bakhrushinsky Treime dătătoare de viațăîn Kozhevniki). Clădirea templului a fost folosită ca un cazan, o cantină, un magazin de legume, un turn de apă, un club, o bibliotecă și un ring de dans.
• 1991 - templul a fost retrocedat credincioșilor în stare de ruină, iar în 1992 preotul Sergiy Makhonin a fost numit preot. Potrivit concluziei inginerești și tehnice a Centrului Cultural și de Restaurare din Moscova din 1991, „pridvorul din piatră conservat este în paragină, doar o urmă a rămas pe fațada de sud, s-au deschis crăpături oblice de până la 1,5 cm pe pereții. fațada principală, nu există tavane, partea cu cupolă a principalului volumul acoperișului nu este închis, zidăria este acoperită cu iarbă, mușchi, alge, parțial dezghețată, capul tobei este pierdut, clopotnița lipsește , structurile din lemn ale tavanelor sunt în paragină, structurile lor parțial prăbușite, și parțial arse în urma unui incendiu, profilele cornișei prezintă numeroase defecte, unele blocuri de piatră albă s-au pierdut, în jurul monumentului nu există trotuare.” Inițial, a fost efectuat un studiu al solului, deoarece fisurile mari amenințau cu prăbușirea întregii clădiri a templului, fundațiile au fost întărite.
• Prima slujbă liturgică a fost săvârșită la 22 mai 1993. Slujba a avut loc în mica capela Sf. Juliania cu incalzire la soba.
• Până în 1997, a fost instalat un acoperiș de cupru, a fost ridicată o cruce. În anii 2000, au fost recreate trei catapetesme. În prezent, templul este complet restaurat. Pictura templului a fost finalizată în 2010. La el a lucrat artela „Bucuria” sub conducerea lui Boris Alekseev, în timp ce pictura capelei superioare, a Duhului Sfânt, a fost realizată în tehnica frescelor antice rusești, pe tencuială udă.
• La templu este un gimnaziu ortodox pe numele apostolului și evanghelistului Ioan Teologul

Templul de piatră al Pogorârii Duhului Sfânt din moșia Staro-Nikolskoye a fost ridicat în 1709-1710. boier dependent V.M. Rtișciov. Clopotnița a fost construită la mijlocul secolului al XIX-lea. (1858-1864) pe cheltuiala proprietarului de atunci al moșiei I.P. Musin-Pușkin, precum și negustorul M.T. Volkov.

Inchis in anii 1930, in anii 1980 era intr-o stare degradata. Predată credincioșilor în 1991, restaurată.

Clopotnița cu capelă a Judianiei de Nicomedia a fost construită între anii 1858-1864. pe cheltuiala contelui I.P.Mușin-Pușkin, proiectat de arhitectul P.P.Zykov

Inițial, Mănăstirea Nicolae a fost situată pe locul templului, momentul întemeierii acestuia este necunoscut. Pentru prima dată este menționat în Carta spirituală a lui Ivan Kalita din 1339. Potrivit legendei, Ivan cel Groaznic a vânat în vecinătatea mănăstirii. În 1586, mănăstirea a fost acordată Mănăstirii Vyazemsky Înălțarea Predtechev ca una atribuită, ceea ce vorbește despre dimensiunile sale mici.

În 1660, pământul pe care se afla mănăstirea a trecut în posesia vicleanului Fiodor Mihailovici Rtișciov. Sub noul proprietar, biserica Sf. Nicolae a fost transformată într-o parohie, iar mănăstirea însăși cu toate slujbele a devenit satul Nikolsky. Nepotul lui Fiodor Mihailovici - Vasily în 1709 ridică o biserică de piatră, sfințită un an mai târziu în cinstea Pogorârii Duhului Sfânt asupra apostolilor. Construcția acestei biserici a fost asociată cu un eveniment important din istoria Rusiei - Bătălia de la Poltava. Arhitectura acestui monument al transformărilor lui Petru este apropiată de barocul vest-european. În amintirea mănăstirii, la subsol a fost sfințit un tron ​​în cinstea Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. În timpul invaziei napoleoniene, cavaleria lui Murat a stat în templu, așa că în decembrie 1813 templul a fost din nou sfințit.

Slujbele în templu au încetat să mai fie efectuate din 1926. În 1930, rectorul templului, preotul Alexander Vozdvizhensky, a fost condamnat la 5 ani în lagăre. În 1932 biserica a fost închisă. Clădirea templului a fost folosită ca un cazan, o cantină, un magazin de legume, un turn de apă, un club, o bibliotecă și un ring de dans.

Templul a fost retrocedat Bisericii în 1991 în ruine. În 1992, preotul Serghii Makhonin a fost numit rector. Prima Liturghie după întoarcere a fost săvârșită în 1993. Până în 1997, a fost instalat un acoperiș de cupru și a fost ridicată o cruce. În anii 2000, au fost recreate trei catapetesme. Pictura templului a fost finalizată în 2010. În prezent, templul a fost complet restaurat.

http://www.odigitria-blago.ru/churches/6/

Poveste.În vechime, pe aceste meleaguri se afla Biserica Sf. Nicolae. A fost menționată pentru prima dată în scrisoarea spirituală a lui Ivan Kalita în anul 1339. La acea vreme, biserica era repartizată Mănăstirii Înălțarea Domnului. În 1660, pământurile monahale au trecut în posesia vicleanului țar F. M. Rtișchev, sub care templul a devenit parohie. În 1709-1710. sârguința lui V. M. Rtișchev, în cinstea victoriei de lângă Poltava, a construit biserica de piatră existentă în cinstea Pogorârii Duhului Sfânt din capela Nikolsky. La mijlocul secolului al XIX-lea. prin eforturile lui I.P.Mușin-Pușkin, o clopotniță cu o capelă în numele Sf. mts. Juliana, sfințită în 1864.

În anii 1930 Templul a fost închis și distrus. Clădirea a fost folosită în diverse scopuri. Imaginea deosebit de venerata a Sf. Nicolae (secolele XVI - începutul secolului XVII) se află în prezent în Biserica Treimii din Kozhevniki.

Templul a fost retrocedat Bisericii în 1991 în ruine.

Din 1992, aici s-au reluat slujbele divine.

În anii 2000, au fost recreate trei catapetesme.

Pictura templului a fost finalizată în 2010. În prezent, templul a fost complet restaurat.

Există un gimnaziu ortodox pe numele Sf. și Evanghelistul Ioan Teologul.

Altare. Deosebit de venerate: icoana din templu a Preasfintei Maicii Domnului „Bucuria tuturor celor întristați” și icoana Marelui Mucenic. iar vindecătorul Panteleimon cu o părticică din Sf. relicve.