Autor - Alexandra-Victoria . Acesta este un citat din această postare.

Mitul Afroditei (Venus) și Adonis pe pânzele artiștilor celebri.

Annibale Carracci. Venus, Adonis și Cupidon.

În apropierea insulei Cythera, din spuma albă ca zăpada a valurilor mării s-a născut Afrodita, fiica lui Uranus.

Eugene Emmanuel Amaury Duval (1808-1885)

O adiere ușoară, mângâietoare, a adus-o pe insula Cipru. Acolo, tinerii Ores au înconjurat-o pe zeița iubirii, care a ieșit din valurile mării. Au îmbrăcat-o în haine de aur și au încununat-o cu o coroană de flori parfumate.

Picou, Henri Pierre - Nașterea lui Venus - 1874.

Oriunde a pășit Afrodita, acolo au înflorit flori. Întregul aer era plin de parfum. Eros și Gimerot au condus-o pe minunata zeiță în Olimp. Zeii au salutat-o ​​cu voce tare. De atunci, Afrodita de aur a trăit mereu printre zeii Olimpului, veșnic tânără, cea mai frumoasă dintre zeițe.

Battista Dossi (1490-1548)

Înaltă, zveltă, cu trăsături delicate, cu un val moale de păr auriu, ca o coroană întinsă pe capul ei frumos, Afrodita este personificarea frumuseții divine și a tinereții nestingherite. Când merge, în splendoarea frumuseții ei, în haine parfumate, atunci soarele strălucește mai puternic, florile înfloresc mai magnific. Animalele sălbatice ale pădurii aleargă spre ea din desișul pădurii; stoluri de păsări se adună la ea când merge prin pădure. Leii, panterele, leoparzii și urșii o mângâie blând. Afrodita se plimbă calmă printre animale sălbatice, mândră de frumusețea ei strălucitoare.

Adolphe William Bouguereau

Însoțitoarele ei Ora și Harita, zeițe ale frumuseții și grației, o servesc. Ei o îmbracă pe zeiță în haine luxoase, îi pieptănează părul auriu, îi încununează capul cu o diademă strălucitoare.
Afrodita trezește dragostea în inimile zeilor și muritorilor. Datorită acestei puteri, ea domnește peste întreaga lume. Nimeni nu poate scăpa de puterea ei, nici măcar zeii.
Dar zeița iubirii cunoștea însăși chinurile iubirii și trebuia să-și plângă iubitul Adonis. Ea îl iubea pe fiul regelui Ciprului, Adonis.

Vest (1738-1820)

Adonis („domn”) – fiul regelui Ciprului Kinir și Mirra, un tânăr zeu frumos care conduce ordinea lucrurilor pe pământ.

În Cipru locuia cel corect și înțelept regele Kinir. S-a născut în Byblos și a transferat în Cipru realizările culturii feniciene. Kinir i-a învățat pe locuitorii insulei Cipru muzică nativă, dansuri și multe meșteșuguri utile.
Kinir (Kiniras) - rege cipriot, fiul lui Apollo, tatăl lui Mirra (Smirna), tatăl și bunicul lui Adonis.
Într-o zi, soția Kinyrei s-a lăudat că fiica ei Mirra este mai frumoasă decât Afrodita însăși. Zeița nu a suportat o asemenea insultă și a inspirat-o pe Mirra pasiune pentru propriul ei tată. Într-o noapte, când asistenta ei o îmbătase atât de mult pe Kinyra încât nu mai înțelegea nimic, Myrrha se urcă în patul lui.

Mirra și Kinir. Gravură de Virgil Solis pentru Metamorfoza lui Ovidiu

Kiner, aflând că fiica lui a zămislit un copil, pe care urma să-l nască în curând, din el prin înșelăciune, a fost atât de furios, încât și-a scos sabia și Mirra înspăimântată s-a repezit din palat.

(„Nașterea lui Adonis”, pictură în ulei pe cupru de Marcantonio Franceschini, c. 1685-90, Staatliche Kunstsammlungen, Dresda)

Picart - Nașterea Adonis.

Când tatăl ei a depășit-o la stâncă, Afrodita a transformat-o în grabă într-un copac de smirnă, iar sabia părintelui ei și-a despicat trunchiul în jumătate. Un Adonis minuscul a căzut din crăpătură.
Afrodita, plângându-se deja de ceea ce făcuse, l-a pus pe Adonis într-un sicriu și i-a dat-o Persefonei, regina morților, rugându-i să-l ascundă într-un loc retras.
Arzând de curiozitate, Persefone a deschis sicriul și l-a găsit pe Adonis în ea. Era atât de dulce încât ea l-a luat în brațe și l-a purtat la palatul ei, unde l-a crescut.

Persefona Boris Vallejo

Odată, Afrodita a coborât în ​​Hades și a întrebat-o pe Persefona ce s-a întâmplat cu sicriul care i-a fost dat cândva pentru păstrare. Persefone a chemat la ea un tânăr de o frumusețe nepământeană. Tânărul Adonis era atât de frumos încât Afrodita a luat imediat foc cu pasiune și a cerut să-l returneze. Dar Adonis era deja un iubitor secret al Persefonei, iar ea a refuzat categoric.
Atunci Afrodita a trebuit să se întoarcă către Zeus. Dar nu a vrut să rezolve disputele zeițelor care nu împărtășeau bărbatul frumos și l-a predat curții sub președinția muzei Calliope.

Hendrik de Klerk, flamand, 1570-1629. Venus și Adonis.

Bartholomaus Spranger

Ea a recunoscut drepturi egale pentru Afrodita și Persefone și a decis că el va petrece timp cu fiecare pe rând. Dar pentru ca Adonis să se odihnească de atacurile zeițelor iubitoare, Calliope a împărțit anul în trei părți egale, dintre care Adonis a trebuit să o petreacă cu Persefona, a doua cu Afrodita și a treia - la discreția sa.

Cornelis Cornelissen (1562-1638)

Dar Afrodita, folosind puterea ei asupra dragostei și o centură țesută din poftă, s-a bucurat și de timpul liber al tânărului zeu, care, de bună voie, a rămas alături de Afrodita.

Annibale Carracci - Venus, Adonis și Cupidon

Hendrick Goltzius

Abraham Blumarth (1564-1651)

Christiaen van Couwenbergh (1604-1667)

Ferdinand Bol (1616-1680)

Nicolas Poussin (1594-1665)

Abraham Janssens (1567-1632)

Afrodita a născut din Adonis fiul Golg, întemeietorul lui Golgi în Cipru, și fiica Beroya, întemeietorul Tracicului Beroi.
Tot timpul petrecut Afrodita cu iubitul ei. Afrodita a vânat cu el în munții și pădurile Ciprului, ca fecioara Artemis.

Bartholomeus Spranger (1546-1611)

Simon Vouet (francez, 1590 - 1649)

Dar uneori trebuia să-și părăsească iubitul să viziteze Olimpul. Iar Adonis a vânat singur.

Venus încearcă să-l țină pe Adonis de vânătoare. După Peter Paul Rubens

Augustin Van den Berghe (Belgia 1756-1836)

Charles-Joseph Natoire - Venus și Adonis

Tizian (1490-1576)

Persefona, aflând că Afrodita petrece în mod necinstit de două ori mai mult timp cu Adonis, a decis să se răzbune. Ea s-a dus la iubitul Afroditei Ares și i-a spus că Născutul-Spumă îl preferă pe el, pe marele Ares-Enialius, un fel de Adonis muritor, efeminat, chipeș. Inflamat de gelozie, dar nedorind o cearta cu Afrodita, Ares s-a transformat intr-un mistret si s-a indreptat catre terenurile de vanatoare ale rivalului. Când câinii lui Adonis au atacat urmele unui mistreț uriaș, tânărul s-a bucurat de o pradă atât de bogată. Habar n-avea că aceasta era ultima lui vânătoare. Mistrețul s-a năpustit asupra lui și l-a rănit de moarte.

Moartea lui Adonis - Antonio Tempesta, c. 1593

Moartea lui Adonis - Giuseppe Mazzuoli, 1709

S-a repezit pe lângă
O fiară zburată și cum s-a împiedicat,
Simțind briza iubirii
Și carne de femeie ambrozială
Și sângele mângâierii săruturilor,
Ce este pentru el un semn de ferocitate.
Adonis străpuns cu colții
Și învârtindu-se deasupra capului tău,
Mistrețul a aruncat cadavrul la pământ
Și, parcă înspăimântat, a fugit.

Cambiaso Luca.

A. P. Losenko. „Moartea lui Adonis”. 1764

Cornelis Holstein, 1647

Francisco Goya (1746-1828)

Când Afrodita a aflat despre moartea lui Adonis, apoi, plină de o durere inexprimată, ea însăși a mers în munții Ciprului să caute trupul tinereții ei iubite. Afrodita a mers de-a lungul unor repezi abrupte de munte, printre chei posomorâte, de-a lungul marginilor abisurilor adânci.
Pietrele ascuțite și spini de spini răneau picioarele delicate ale zeiței. Picături din sângele ei au căzut pe pământ, lăsând o urmă pe unde trecea zeița.

Jacopo Zanguidi Bertoia - Venus condusă de Cupidon către Adonis mort

Ribera, José de (1591-1652)

Giovanni Battista Gaulli (1639-1709) Moartea lui Adonis

Giulio Carpioni (1613-1678)

Nicolas Poussin (1594-1665) Venus pleurant Adonis

Laurent de La Hyre (1606-1656)

În cele din urmă, Afrodita a găsit cadavrul lui Adonis. Ea a plâns amar de frumosul tânăr care a murit devreme. Pentru a păstra amintirea lui pentru totdeauna, zeița a ordonat ca anemonei fragede să crească din sângele lui Adonis.

Claude Monet Anemone

Și acolo unde picăturile de sânge cădeau de pe picioarele rănite ale zeiței, peste tot creșteau trandafiri luxurianți, stacojii, ca sângele Afroditei.

Hendrik Goltzius (1558-1617)

De atunci, aceste două flori au devenit plantele Afroditei, iar îndrăgostiții se decorează adesea cu coroane din ele.

Zeus Tunetorul i-a făcut milă de durerea zeiței iubirii și le-a ordonat fratelui său Hades și soției sale Persefone să-l lase pe Adonis să meargă pe pământ în fiecare an din tristul regat al umbrelor morților. De atunci, Adonis rămâne în regatul lui Hades o jumătate de an și trăiește pe pământ cu zeița Afrodita timp de o jumătate de an. Întreaga natură se bucură atunci când tânăra și frumoasa favorită a aurii Afroditei Adonis se întoarce pe pământ la razele strălucitoare ale soarelui.

Jacopo Amigoni (1682-1752)

Jean-Francois de Troy

Rubens, Peter Paul (1577-1640)

Paolo Veronese. Venus și Adonis. 1580. Muzeul Prado. Madrid

Hendrik Goltzius. Venus și Adonis, 1614.

Francois Lemoyne

Pierre Paul Prudhon (1758-1823)

Sebastiano Ricci (1659-1734)

Nicolas Mignard (1606-1668)

Bazat pe „Metamorfozele” lui Ovidiu

(„stăpân”) – fiul regelui Ciprului Kinira și Mirra, un tânăr zeu frumos care conduce ordinea lucrurilor pe pământ.

În Cipru locuia un rege corect și înțelept kinir. S-a născut în Byblos și a transferat în Cipru realizările culturii feniciene. Kinir i-a învățat pe locuitorii insulei Cipru muzică nativă, dansuri și multe meșteșuguri utile.

kinir(Kiniras) - rege cipriot, fiul lui Apollo, tată Smirnă(Smirna), tatăl și bunicul lui Adonis.

Într-o zi, soția lui Kiner s-a lăudat că fiica ei Smirnă mai frumoasă decât însăși Afrodita. Zeița nu a suportat o asemenea insultă și a inspirat-o pe Mirra pasiune pentru propriul ei tată. Într-o noapte, când asistenta ei o îmbătase atât de mult pe Kinyra încât nu mai înțelegea nimic, Myrrha se urcă în patul lui. Kiner, aflând că fiica lui a zămislit un copil, pe care urma să-l nască în curând, din el prin înșelăciune, a fost atât de furios, încât și-a scos sabia și Mirra înspăimântată s-a repezit din palat. Când tatăl ei a depășit-o la stâncă, Afrodita a transformat-o în grabă într-un copac de smirnă, iar sabia părintelui ei și-a despicat trunchiul în jumătate. Un Adonis minuscul a căzut din crăpătură.
Afrodita, plângându-se deja de ceea ce făcuse, l-a pus pe Adonis într-un sicriu și i-a dat-o Persefonei, regina morților, rugându-i să-l ascundă într-un loc retras.
Arzând de curiozitate, Persefone a deschis sicriul și l-a găsit pe Adonis în ea. Era atât de dulce încât ea l-a luat în brațe și l-a purtat la palatul ei, unde l-a crescut.

Odată, Afrodita a coborât în ​​Hades și a întrebat-o pe Persefona ce s-a întâmplat cu sicriul care i-a fost dat cândva pentru păstrare. Persefone a chemat la ea un tânăr de o frumusețe nepământeană. Tânărul Adonis era atât de frumos încât Afrodita a luat imediat foc cu pasiune și a cerut să-l returneze. Dar Adonis era deja un iubitor secret al Persefonei, iar ea a refuzat categoric.
Atunci Afrodita a trebuit să se întoarcă către Zeus. Dar nu a vrut să rezolve disputele zeițelor care nu împărtășeau bărbatul frumos și l-a predat curții sub președinția muzei. caliopa. Ea a recunoscut drepturi egale pentru Afrodita și Persefone și a decis că el va petrece timp cu fiecare pe rând. Dar pentru ca Adonis să se odihnească de atacurile zeițelor iubitoare, Calliope a împărțit anul în trei părți egale, dintre care Adonis a trebuit să o petreacă cu Persefona, a doua cu Afrodita și a treia - la discreția sa. Dar Afrodita, folosind puterea ei asupra dragostei și o centură țesută din poftă, s-a bucurat și de timpul liber al tânărului zeu, care, de bună voie, a rămas alături de Afrodita.

Afrodita a născut un fiu din Adonis Golga, fondator al Golgi din Cipru și fiică Beroyu, fondatorul Beroiului tracic.
Tot timpul petrecut Afrodita cu iubitul ei. Afrodita a vânat cu el în munții și pădurile Ciprului, ca fecioara Artemis.
Dar uneori trebuia să-și părăsească iubitul să viziteze Olimpul. Iar Adonis a vânat singur.
Persefona, aflând că Afrodita petrece în mod necinstit de două ori mai mult timp cu Adonis, a decis să se răzbune. Ea s-a dus la iubitul Afroditei Ares și i-a spus că Născutul-Spumă îl preferă pe el, pe marele Ares-Enialius, un fel de Adonis muritor, efeminat, chipeș. Inflamat de gelozie, dar nedorind o cearta cu Afrodita, Ares s-a transformat intr-un mistret si s-a indreptat catre terenurile de vanatoare ale rivalului. Când câinii lui Adonis au atacat urmele unui mistreț uriaș, tânărul s-a bucurat de o pradă atât de bogată. Habar n-avea că aceasta era ultima lui vânătoare. Mistrețul s-a năpustit asupra lui și l-a rănit de moarte.

Afrodita l-a găsit deja pe moarte, sângele strălucitor din rana lui împroșcând iarba în jurul unde zăcea. Ea l-a plâns și a transformat stropii de sânge stacojiu în cea mai delicată floare de anemonă sau floare de vânt, pe măsură ce vântul deschide petalele florii și, în curând, ele zboară cu vântul.

Shadow Adonis a coborât în ​​Hades în posesia nedivizată a reginei Persefone. Nefericita Afrodita l-a implorat pe Zeus să-i permită lui Adonis să se întoarcă la ea în fiecare an pentru o perioadă. De atunci, înflorirea anemonelor înseamnă revenirea la viață și reînnoirea fertilității pământului.

Genealogie:

Copiii lui Apollo: o parte din această ramură este dedicată originii lui Adonis, precum și copiilor săi din Afrodita.

ADONIS
Dar zeița iubirii, care l-a pedepsit atât de mult pe Narcis, cunoștea însăși chinurile iubirii și trebuia să-și plângă iubitul Adonis. Ea îl iubea pe fiul regelui Ciprului, Adonis. Niciunul dintre muritori nu era egal cu el ca frumusețe, era chiar mai frumos decât zeii olimpici. A uitat pentru el Afrodita și Patmos și Cythera înflorită. Adonis îi era mai drag chiar și decât strălucitorul Olimp. Și-a petrecut tot timpul cu tânărul Adonis. Ea a vânat cu el în munții și pădurile din Cipru, ca fecioara Artemis. Afrodita a uitat de bijuteriile ei de aur, de frumusețea ei. Sub razele arzătoare ale soarelui și pe vreme rea, ea vâna iepuri de câmp, căprioare timide și o seceră, evitând să vâneze lei formidabili și mistreți. Și l-a rugat pe Adonis să evite pericolele vânătorii de lei, urși și mistreți, pentru ca nenorocirea să nu i se întâmple. După vânătoare, Afrodita s-a odihnit pe iarba luxuriantă a văilor verzi cu Adonis, sprijinindu-se în genunchi cu capul ei divin de frumos. Zeița l-a părăsit rar pe fiul regal și, lăsându-l, de fiecare dată se ruga să-și amintească cererile ei.

Odată, în absența Afroditei, câinii lui Adonis, în timp ce vânau, au atacat urmele unui mistreț uriaș. Au ridicat fiara și, cu un lătrat furios, au alungat-o. Adonis s-a bucurat de o pradă atât de bogată, nu a prevăzut că aceasta era ultima sa vânătoare. Lătratul câinilor se apropie, acum un mistreț uriaș a fulgerat printre tufișuri. Adonis se pregătește deja să străpungă cu sulița mistrețul furios, când mistrețul s-a repezit brusc asupra lui și l-a rănit de moarte pe favoritul Afroditei cu colții săi uriași. Adonis a murit dintr-o rană groaznică.

Când Afrodita a aflat despre moartea lui Adonis, plină de o durere inexprimată, ea însăși a mers în munții Ciprului să caute trupul tinereții ei iubite. Afrodita a mers de-a lungul unor repezi abrupte de munte, printre chei posomorâte, de-a lungul marginilor abisurilor adânci. Pietre ascuțite și spini de spini i-au rănit pe yoghinii blânzi ai zeiței. Picături din sângele ei divin au căzut pe pământ, lăsând o urmă pe unde trecea zeița. În cele din urmă, Afrodita a găsit cadavrul lui Adonis. Ea a plâns amar de tânărul frumos care a murit atât de devreme. Pentru a păstra mereu amintirea lui, zeița a ordonat ca anemonei fragede să crească din sângele lui Adonis. Și acolo unde picăturile de sânge cădeau de pe picioarele rănite ale zeiței, peste tot creșteau trandafiri luxurianți, stacojii, ca sângele Afroditei.

Zeus cel Tunetor s-a îndurat de durerea zeiței iubirii. I-a ordonat fratelui său Hades și soției sale Persefone să-l lase pe Adonis să meargă pe pământ în fiecare an din tristul regat al umbrelor morților. De atunci, Adonis rămâne în regatul lui Hades o jumătate de an și trăiește pe pământ cu zeița Afrodita timp de o jumătate de an. Întreaga natură se bucură când tânărul și frumosul favorit al Afroditei aurii, Adonis, se întoarce pe pământ la razele strălucitoare ale soarelui.

Literatura menționează în mod repetat o frumoasă legendă despre planta Adonis, al cărei nume latin este Adonis. Această legendă a fost foarte populară în Grecia antică, dar a atins cea mai mare faimă în timpul Renașterii, când au fost create numeroase picturi și sculpturi pe baza legendei lui Venus și Adonis.

Annibale Carracci. Venus, Adonis și Cupidon.

În apropierea insulei Cythera, din spuma albă ca zăpada a valurilor mării s-a născut Afrodita, fiica lui Uranus.

Eugene Emmanuel Amaury Duval (1808-1885)

O adiere ușoară, mângâietoare, a adus-o pe insula Cipru. Acolo, tinerii Ores au înconjurat-o pe zeița iubirii, care a ieșit din valurile mării. Au îmbrăcat-o în haine de aur și au încununat-o cu o coroană de flori parfumate.

Picou, Henri Pierre - Nașterea lui Venus - 1874.

Oriunde a pășit Afrodita, acolo au înflorit flori. Întregul aer era plin de parfum. Eros și Gimerot au condus-o pe minunata zeiță în Olimp. Zeii au salutat-o ​​cu voce tare. De atunci, Afrodita de aur a trăit mereu printre zeii Olimpului, veșnic tânără, cea mai frumoasă dintre zeițe.

Battista Dossi (1490-1548)

Înaltă, zveltă, cu trăsături delicate, cu un val moale de păr auriu, ca o coroană întinsă pe capul ei frumos, Afrodita este personificarea frumuseții divine și a tinereții nestingherite. Când merge, în splendoarea frumuseții ei, în haine parfumate, atunci soarele strălucește mai puternic, florile înfloresc mai magnific. Animalele sălbatice ale pădurii aleargă spre ea din desișul pădurii; stoluri de păsări se adună la ea când merge prin pădure. Leii, panterele, leoparzii și urșii o mângâie blând. Afrodita se plimbă calmă printre animale sălbatice, mândră de frumusețea ei strălucitoare.

Adolphe William Bouguereau

Însoțitoarele ei Ora și Harita, zeițe ale frumuseții și grației, o servesc. Ei o îmbracă pe zeiță în haine luxoase, îi pieptănează părul auriu, îi încununează capul cu o diademă strălucitoare.

Afrodita trezește dragostea în inimile zeilor și muritorilor. Datorită acestei puteri, ea domnește peste întreaga lume. Nimeni nu poate scăpa de puterea ei, nici măcar zeii.

Dar zeița iubirii cunoștea însăși chinurile iubirii și trebuia să-și plângă iubitul Adonis. Ea îl iubea pe fiul regelui Ciprului, Adonis.

Vest (1738-1820)

Adonis („domn”) – fiul regelui Ciprului Kinir și Mirra, un tânăr zeu frumos care conduce ordinea lucrurilor pe pământ.

În Cipru locuia cel corect și înțelept regele Kinir. S-a născut în Byblos și a transferat în Cipru realizările culturii feniciene. Kinir i-a învățat pe locuitorii insulei Cipru muzică nativă, dansuri și multe meșteșuguri utile.

Kinir (Kiniras) - rege cipriot, fiul lui Apollo, tatăl lui Mirra (Smirna), tatăl și bunicul lui Adonis.

Într-o zi, soția Kinyrei s-a lăudat că fiica ei Mirra este mai frumoasă decât Afrodita însăși. Zeița nu a suportat o asemenea insultă și a inspirat-o pe Mirra pasiune pentru propriul ei tată. Într-o noapte, când asistenta ei o îmbătase atât de mult pe Kinyra încât nu mai înțelegea nimic, Myrrha se urcă în patul lui.

Mirra și Kinir. Gravură de Virgil Solis pentru Metamorfoza lui Ovidiu

Kiner, aflând că fiica lui a zămislit un copil, pe care urma să-l nască în curând, din el prin înșelăciune, a fost atât de furios, încât și-a scos sabia și Mirra înspăimântată s-a repezit din palat.

(„Nașterea lui Adonis”, pictură în ulei pe cupru de Marcantonio Franceschini, c. 1685-90, Staatliche Kunstsammlungen, Dresda)

Picart - Nașterea Adonis.

Când tatăl ei a depășit-o la stâncă, Afrodita a transformat-o în grabă într-un copac de smirnă, iar sabia părintelui ei și-a despicat trunchiul în jumătate. Un Adonis minuscul a căzut din crăpătură.

Afrodita, plângându-se deja de ceea ce făcuse, l-a pus pe Adonis într-un sicriu și i-a dat-o Persefonei, regina morților, rugându-i să-l ascundă într-un loc retras.

Arzând de curiozitate, Persefone a deschis sicriul și l-a găsit pe Adonis în ea. Era atât de dulce încât ea l-a luat în brațe și l-a purtat la palatul ei, unde l-a crescut.

Persefona Boris Vallejo

Odată, Afrodita a coborât în ​​Hades și a întrebat-o pe Persefona ce s-a întâmplat cu sicriul care i-a fost dat cândva pentru păstrare. Persefone a chemat la ea un tânăr de o frumusețe nepământeană. Tânărul Adonis era atât de frumos încât Afrodita a luat imediat foc cu pasiune și a cerut să-l returneze. Dar Adonis era deja un iubitor secret al Persefonei, iar ea a refuzat categoric.

Atunci Afrodita a trebuit să se întoarcă către Zeus. Dar nu a vrut să rezolve disputele zeițelor care nu împărtășeau bărbatul frumos și l-a predat curții sub președinția muzei Calliope.

Hendrik de Klerk, flamand, 1570-1629. Venus și Adonis.

Bartholomaus Spranger

Ea a recunoscut drepturi egale pentru Afrodita și Persefone și a decis că el va petrece timp cu fiecare pe rând. Dar pentru ca Adonis să se odihnească de atacurile zeițelor iubitoare, Calliope a împărțit anul în trei părți egale, dintre care Adonis a trebuit să o petreacă cu Persefona, a doua cu Afrodita și a treia - la discreția sa.

Cornelis Cornelissen (1562-1638)

Dar Afrodita, folosind puterea ei asupra dragostei și o centură țesută din poftă, s-a bucurat și de timpul liber al tânărului zeu, care, de bună voie, a rămas alături de Afrodita.

Annibale Carracci - Venus, Adonis și Cupidon

Hendrick Goltzius

Abraham Blumarth (1564-1651)

Christiaen van Couwenbergh (1604-1667)

Ferdinand Bol (1616-1680)

Nicolas Poussin (1594-1665)

Abraham Janssens (1567-1632)

Afrodita a născut din Adonis fiul Golg, întemeietorul lui Golgi în Cipru, și fiica Beroya, întemeietorul Tracicului Beroi.

Tot timpul petrecut Afrodita cu iubitul ei. Afrodita a vânat cu el în munții și pădurile Ciprului, ca fecioara Artemis.

Bartholomeus Spranger (1546-1611)

Simon Vouet (francez, 1590 - 1649)

Dar uneori trebuia să-și părăsească iubitul să viziteze Olimpul. Iar Adonis a vânat singur.

Venus încearcă să-l țină pe Adonis de vânătoare. După Peter Paul Rubens

Augustin Van den Berghe (Belgia 1756-1836)

Charles-Joseph Natoire - Venus și Adonis

Tizian (1490-1576)

Persefona, aflând că Afrodita petrece în mod necinstit de două ori mai mult timp cu Adonis, a decis să se răzbune. Ea s-a dus la iubitul Afroditei Ares și i-a spus că Născutul-Spumă îl preferă pe el, pe marele Ares-Enialius, un fel de Adonis muritor, efeminat, chipeș. Inflamat de gelozie, dar nedorind o cearta cu Afrodita, Ares s-a transformat intr-un mistret si s-a indreptat catre terenurile de vanatoare ale rivalului. Când câinii lui Adonis au atacat urmele unui mistreț uriaș, tânărul s-a bucurat de o pradă atât de bogată. Habar n-avea că aceasta era ultima lui vânătoare. Mistrețul s-a năpustit asupra lui și l-a rănit de moarte.

Moartea lui Adonis - Antonio Tempesta, c. 1593

Moartea lui Adonis - Giuseppe Mazzuoli, 1709

S-a repezit pe lângă

O fiară zburată și cum s-a împiedicat,

Simțind briza iubirii

Și carne de femeie ambrozială

Și sângele mângâierii săruturilor,

Ce este pentru el un semn de ferocitate.

Adonis străpuns cu colții

Și învârtindu-se deasupra capului tău,

Mistrețul a aruncat cadavrul la pământ

Și, parcă înspăimântat, a fugit.

Cambiaso Luca.

A. P. Losenko. „Moartea lui Adonis”. 1764

Cornelis Holstein, 1647

Francisco Goya (1746-1828)

Când Afrodita a aflat despre moartea lui Adonis, apoi, plină de o durere inexprimată, ea însăși a mers în munții Ciprului să caute trupul tinereții ei iubite. Afrodita a mers de-a lungul unor repezi abrupte de munte, printre chei posomorâte, de-a lungul marginilor abisurilor adânci.

Pietrele ascuțite și spini de spini răneau picioarele delicate ale zeiței. Picături din sângele ei au căzut pe pământ, lăsând o urmă pe unde trecea zeița.

Jacopo Zanguidi Bertoia - Venus condusă de Cupidon către Adonis mort

Ribera, José de (1591-1652)

Giovanni Battista Gaulli (1639-1709) Moartea lui Adonis

Giulio Carpioni (1613-1678)

Nicolas Poussin (1594-1665) Venus pleurant Adonis

Laurent de La Hyre (1606-1656)

În cele din urmă, Afrodita a găsit cadavrul lui Adonis. Ea a plâns amar de frumosul tânăr care a murit devreme. Pentru a păstra amintirea lui pentru totdeauna, zeița a ordonat ca anemonei fragede să crească din sângele lui Adonis.

Claude Monet Anemone

Și acolo unde picăturile de sânge cădeau de pe picioarele rănite ale zeiței, peste tot creșteau trandafiri luxurianți, stacojii, ca sângele Afroditei.

Hendrik Goltzius (1558-1617)

De atunci, aceste două flori au devenit plantele Afroditei, iar îndrăgostiții se decorează adesea cu coroane din ele.

Zeus Tunetorul i-a făcut milă de durerea zeiței iubirii și le-a ordonat fratelui său Hades și soției sale Persefone să-l lase pe Adonis să meargă pe pământ în fiecare an din tristul regat al umbrelor morților. De atunci, Adonis rămâne în regatul lui Hades o jumătate de an și trăiește pe pământ cu zeița Afrodita timp de o jumătate de an. Întreaga natură se bucură atunci când tânăra și frumoasa favorită a aurii Afroditei Adonis se întoarce pe pământ la razele strălucitoare ale soarelui.

Rubens

Jacopo Amigoni (1682-1752)

Jean-Francois de Troy

Rubens, Peter Paul (1577-1640)

Paolo Veronese. Venus și Adonis. 1580. Muzeul Prado. Madrid

Jacob van Loo (1614-1670)

Abraham Blumarth (1564-1651)

Theodoor van Thulden (1606-1669)

Jacob Adriaensz Backer

Nicolas Poussin (1594-1665)

Hendrik Goltzius. Venus și Adonis, 1614.

Adonis Adonis

(Adonis, Αδωνίς). Un tânăr frumos de care Afrodita s-a îndrăgostit. A fost ucis în timp ce vâna de un mistreț și transformat în anemonă de către zeiță. Durerea Afroditei a fost atât de mare încât zeii subterani i-au permis lui Adonis să petreacă doar o treime din an în Iad, o treime din an să trăiască cu Afrodita și treimea rămasă să trăiască acolo unde el însuși își dorește (acest mit, se pare, se referă la moartea aparentă a naturii iarna și la renașterea ei primăvara).

(Sursa: „A Brief Dictionary of Mythology and Antiquities.” M. Korsh. St. Petersburg, ediția A. S. Suvorin, 1894.)

(Άδωνις, data. dn „adon”, „domn”, „domn”), în mitologia greacă, o zeitate de origine fenician-siriană cu funcții pronunțate ale plantelor asociate cu moartea și renașterea periodică a naturii. Mitul despre A. în cea mai completă formă este prezentat de Apolodor (III 14, 4), Ovidiu (Met. X 300-524, 708-739) și Antoninus Liberal (XXIV). Un fiu Phoenixși Alfesibei(opțiuni: regele asirian Tiant și fiica sa Smirna sau regele cipriot Kinira și fiica sa Mirra). Zeița Afrodita (Venus), supărată pe fiica regală (viitoarea mamă A.) care nu a onorat-o, inspiră acea pasiune pentru propriul ei tată, care cedează ispitei, fără să bănuiască că are o aventură cu propria fiică, iar după aceea o blestemă (Ovidiu. Met. X 300-478). Zeii o transformă pe nefericită într-un smirn, din trunchiul crăpat al căruia se naște un copil de o frumusețe uimitoare - A. (X 479-524). Afrodita îi dă bebelușului într-un sicriu pentru a fi crescut de Persefone, care nu a vrut să se despartă în viitor de A. Zeus rezolvă disputa dintre zeițe, destinându-l pe A. să petreacă o parte din an în regatul morților cu Persefona. și o parte a anului pe pământ cu Afrodita (în versiunea pentru dată) Astarte), tovarăș și iubit de care devine. Înfuriată de preferința arătată față de Afrodita, Artemis îi trimite tânărului un mistreț, care îl rănește de moarte (Apollod. Ill 14, 4; Ovidiu. Met. X 708-716). Conform unei alte versiuni (Ptol. Hephaest. I, p. 183, 12 Westerm.), A. este victima mâniei lui Apollo (răzbunarea lui asupra Afroditei pentru fiul ei orbit Apollo). Erimanf) sau soțul gelos al zeiței Ares (în versiunea dată Astara)(Serv. Verg. Aen V 72). Afrodita îl plânge amarnic pe A. și îl transformă într-o floare, stropind sângele vărsat cu nectar (Ovidiu. Met. X 717-739). Tânărul este deplâns de carite și moire, trandafiri înfloresc din sângele lui, anemone din lacrimile Afroditei.
Cultul lui A. a existat în Fenicia, Siria, Egipt, pe insulele Cipru și Lesbos. Potrivit lui Lucian (De dea Syr. 6), în Byblos exista un sanctuar al Afroditei, unde aveau loc orgii în cinstea lui A., însoțite de prostituție sacră, prima zi fiind dedicată plânsului, iar a doua bucuriei pentru a înviat A. Se povestește despre râul Adonis, care se înroșește în fiecare an când, potrivit legendei, A piere în munții Libanului.Există totuși raționamente sceptice cu privire la solul roșu care conferă râului o culoare sângeroasă (Luc. De dea Syr. 8). În secolul al V-lea. î.Hr e. cultul lui A. s-a răspândit în Grecia continentală. În Argos, femeile îl plângeau pe A. într-o clădire specială (Paus. II 20, 6). La Atena, în timpul unei sărbători în cinstea lui A., peste tot erau expuse imagini ale morților la lamentări și cântece de înmormântare (Plut. Alcib. 18; Nic. 13). Adonia - sărbătoare în cinstea lui A. - au fost deosebit de populare în epoca elenistică, când s-au răspândit cultele greco-orientale. Osiri sa, Tammuzși altele La sfârșitul primăverii și la începutul toamnei, femeile scot ghivece mici cu verdeață care înflorește rapid și se estompează la fel de repede, așa-numita. „grădinile A”. - un simbol al trecerii vieții. În Alexandria, căsătoria sacră a Afroditei și a tânărului A a fost sărbătorită magnific, iar a doua zi, cu plâns și plâns, statuia lui A. a fost dusă la mare și scufundată în apă, simbolizând întoarcerea sa în împărăția morții (Theocr V 96-144). Mitul despre A. reflecta străvechile trăsături matriarhale și htonice ale venerării marii zeități feminine a fertilității și mult mai slabă și chiar muritoare, corelată masculină, care a renăscut doar pentru o perioadă, dependentă de el. În mitul și cultul lui A., simbolismul detaliat al ciclului etern și unitatea armonioasă a vieții și a morții în natură sunt clar urmărite.
Lit.: Frazer J. G „Adonis, Attis. Osiris, L. - N. Y., 1906; Leipoldt J., Sterbende und auferstehende Götter, Lpz., 1923; Reiner E „ Die rituelle Totenklage der Griechen, Stutt. - V., 1938; Lambrechts P., Over Griekse en oosterse mysteriegodsdiensten: de zgn. Adoniinisterii. Brux., 1954.
A. A. Takho-Godi.

Dramaturgia europeană s-a îndreptat către mitul lui A. în secolele al XVI-lea și al XVII-lea. (piesa „A. și Venus” de Lope de Vega; „A.” de I. Gundulich și alții). Mai des, mitul a fost întruchipat în poezia acestei perioade (poezii „Venus și A.” de W. Shakespeare; „A.” de J. Marino; „A.” de J. Lafontaine etc.).
A. - unul dintre cele mai populare personaje din pictura antică (frescele pompeiene, pictura în vază) și plastice (reliefuri de sarcofage, urne funerare etc.). Arta europeană se transformă în mit în miniaturi de cărți medievale (ilustrări pentru Ovidiu). De la începutul secolului al XVI-lea mitul este întruchipat în multe lucrări de pictură; cele mai răspândite comploturi au fost: „Venus și A.”, „Moartea lui A.”, „Venus îl plânge pe A.”. Mitul a fost abordat de Giorgione, Titian, Tintoretto, an. Carracci, Veronese, G. Reni, Rubens, N. Poussin ş.a. În secolele XVIII-XIX. mitul este întruchipat în principal în plastic („Venus și A.” de A. Canova; „A.” de B. Thorvaldsen; „Morind A.” de O. Rodin etc.).
În arta muzicală și dramatică europeană, mitul lui A. a stat la baza libretului multor opere din secolele al XVII-lea și al XVIII-lea. (cele mai semnificative sunt „Lanțul A.” de D. Mazzocchi; „A.” de C. Monteverdi; „A.” de R. Kamber; „A. în Cipru” de G. Legrenzi; „A. îndrăgostit” de R. Kaiser şi alţii. ).

(Sursa: „Miturile popoarelor lumii”.)

Un tânăr, fiul lui Phoenix și Alfesibeya (fie regele asirian Tiant și fiica sa Smirna, fie regele Ciprului Kinira și fiica sa Mirra), iubit de Afrodita. Un tânăr, egal cu care în frumusețe nu era nimeni printre muritori și nici printre zeii olimpici. Vezi despre asta mai detaliat.

// Jacopo AMIGONI: Venus și Adonis // Jacopo AMIGONI: Venus și Adonis // TITIAN: Venus și Adonis // TITIAN: Venus și Adonis // TITIAN: Venus și Adonis // José Maria de HEREDIA: Trezirea lui Dumnezeu // N. DAR. Kuhn: ADONIS

(Sursa: „Miturile Greciei antice. Referință la dicționar.” EdwART, 2009.)

Dar zeița iubirii, care l-a pedepsit atât de mult pe Narcis, cunoștea ea însăși chinurile iubirii și trebuia să-l plângă pe iubitul ei Adonis (1). Ea îl iubea pe fiul regelui Ciprului, Adonis. Niciunul dintre muritori nu era egal cu el ca frumusețe, era chiar mai frumos decât zeii olimpici. A uitat pentru el Afrodita și Patmos și Cythera înflorită. Adonis îi era mai drag chiar și decât strălucitorul Olimp. Și-a petrecut tot timpul cu tânărul Adonis. Ea a vânat cu el în munții și pădurile din Cipru, ca fecioara Artemis. Afrodita a uitat de bijuteriile ei de aur, de frumusețea ei. Sub razele arzătoare și pe vreme rea, ea vâna iepuri de câmp, căprioare timide și capre, evitând să vâneze lei formidabili și mistreți. Ea i-a cerut lui Adonis să evite pericolele vânătorii de lei, urși și mistreți, pentru ca nenorocirea să nu i se întâmple. Rareori zeița a părăsit fiul regal și, lăsându-l, de fiecare dată se ruga să-și amintească cererile ei.

Odată, în absența Afroditei, câinii lui Adonis, în timp ce vânau, au atacat urmele unui mistreț uriaș. Au ridicat fiara și, cu un lătrat furios, au alungat-o. Adonis s-a bucurat de o pradă atât de bogată; nu avea nicio presimţire că aceasta era ultima lui vânătoare. Lătratul câinilor se apropie, acum un mistreț uriaș a fulgerat printre tufișuri. Adonis se pregătește deja să străpungă cu sulița mistrețul furios, când mistrețul s-a repezit brusc asupra lui și l-a rănit de moarte pe favoritul Afroditei cu colții săi uriași. Adonis a murit dintr-o rană groaznică.

Când Afrodita a aflat despre moartea lui Adonis, apoi, plină de o durere inexprimată, ea însăși a mers în munții Ciprului să caute trupul tinereții ei iubite. Afrodita a mers de-a lungul unor repezi abrupte de munte, printre chei posomorâte, de-a lungul marginilor abisurilor adânci. Pietrele ascuțite și spini de spini răneau picioarele delicate ale zeiței. Picături din sângele ei au căzut pe pământ, lăsând o urmă pe unde trecea zeița. În cele din urmă, Afrodita a găsit cadavrul lui Adonis. Ea a plâns amar de frumosul tânăr care a murit devreme. Pentru a păstra amintirea lui pentru totdeauna, zeița a ordonat ca anemonei fragede să crească din sângele lui Adonis. Și acolo unde picăturile de sânge cădeau de pe picioarele rănite ale zeiței, peste tot creșteau trandafiri luxurianți, stacojii, ca sângele Afroditei. Zeus Tunetorul i-a făcut milă de durerea zeiței iubirii și le-a ordonat fratelui său Hades și soției sale Persefone să-l lase pe Adonis să meargă pe pământ în fiecare an din tristul regat al umbrelor morților. De atunci, Adonis rămâne în regatul lui Hades o jumătate de an și trăiește pe pământ cu zeița Afrodita timp de o jumătate de an. Întreaga natură se bucură atunci când tânăra și frumoasa favorită a aurii Afroditei Adonis se întoarce pe pământ la razele strălucitoare ale soarelui.

Eros

Frumoasa Afrodita domnește peste lume. Ea, ca și Zeus Tunetorul, are un mesager: prin el își împlinește voința. Acest mesager al Afroditei este fiul ei Eros, un băiat vesel, jucăuș, perfid și uneori crud. Eros zboară pe aripile sale strălucitoare de aur peste pământuri și mări, rapid și ușor, ca o suflare de adiere. În mâinile lui este un arc mic de aur, în spatele umerilor lui este o tolbă cu săgeți. Nimeni nu este imun la aceste săgeți de aur. Eros lovește fără ratare; el, ca trăgător, nu este mai prejos decât însuși Apollo cu părul auriu. Când Eros lovește ținta, ochii îi strălucesc de bucurie, își aruncă triumfător capul creț sus și râde în hohote. .

Săgețile lui Eros aduc bucurie și fericire, dar adesea aduc suferință, angoasa dragostei și chiar moarte. Aceste săgeți au provocat multă suferință lui Apollo cu părul auriu, însuși Zeus care arzător de nori.

Zeus știa câtă durere și rău va aduce lumii fiul Afroditei de aur. El a vrut să fie ucis la naștere. Dar cum ar putea mama să permită asta! L-a ascuns pe Eros într-o pădure de nepătruns, iar acolo, în sălbăticia pădurii, două leoaice feroce l-au hrănit cu laptele pe pruncul Eros. Eros a crescut, iar acum se repezi prin lume, tânăr, frumos, și seamănă cu săgețile sale în lume fie fericire, fie întristare, fie bine, fie rău.

Himen

Afrodita are un alt asistent și însoțitor - acesta este tânărul zeu al căsătoriei, Hymen. Zboară pe aripile sale albe ca zăpada înaintea procesiunilor de nuntă. Flacăra torței lui de căsătorie arde puternic. Corurile de fete sunt chemate în timpul nunții lui Hymen, cerându-i acestuia să binecuvânteze căsătoria tinerilor și să trimită bucurie în viața lor.

(1) Mitul lui Adonis și Afrodita a fost împrumutat de greci de la fenicieni. Numele Adonis nu este grecesc, ci fenician și înseamnă „domn”. Fenicienii, în schimb, au împrumutat acest mit de la babilonieni, care aveau un mit despre zeița iubirii, Iștar, și frumoasa Tammuz, un zeu muribund și care învie în fiecare primăvară.

(Sursa: „Legende și mituri ale Greciei antice”. N. A. Kun.)

Grupul sculptural al lui A. Canova.
Marmură.
178994.
Geneva.
Vila La Grande.

Sculptură de G. Mazzuola.
Marmură.
Leningrad.
Schit.

Pictură de Titian.
1553.
Madrid.
Prado.

Pictură de P. P. Rubens.
Pe la 1614.
Leningrad.
Schit.

Vedeți ce este „Adonis” în alte dicționare:

Și soțul. Împrumutat. Tatăl: Adonisovich, Adonisovna. Origine: (În mitologia antică: Adonis este o zeitate feniciană a naturii, personificarea vegetației pe moarte și învierea. Din alte ebraice ’adon lord, lord.) Dicționar de nume de persoane. grecul Adonis... Dicţionar de nume de persoane

În mitologia greacă, Adonis este un tânăr frumos, iubit de zeița Afrodita (Cyprida). Numele lui este folosit ca sinonim pentru un tânăr frumos. Preferatul vântului Lais, fermecatorul servitor al Cypridei, Știți să îndurați, Adonis al meu, Minutul ei ... ... Dicționar de cuvinte și expresii înaripate

- (greacă Adonis). 1) în mitologie: fiul regelui cipriot Kinir și fiica sa Mirra, un tânăr vânător, favorit al lui Venus, care, neputând să-l ajute o dată la timp în lupta împotriva unui mistreț uriaș, și-a ascuns trupul și apoi l-am transformat intr-o floare...... Dicționar de cuvinte străine ale limbii ruse

Adonis

Adonis- și Adonis. în sens „tânăr frumos” (în mitologia greacă antică, zeul fertilităţii) Adonis şi Adonis. În sensul „plantă erbacee; infuzie pentru tratamentul bolilor cardiovasculare „adonis și adonis învechit... Dicționar de pronunție și dificultăți de stres în rusă modernă