Sfântul Alexie al Moscovei

Sfântul Alexie, Mitropolitul Moscovei, Făcătorul de minuni al întregii Rusii, s-a născut în 1292 (după alte surse, în 1304) la Moscova în familia boierului Theodore Byakont, plecat în serviciu din principatul Cernigov. Familia viitorului sfânt a ocupat un loc proeminent în rândul boierilor din Moscova. Boierii au fost frații săi mai mici - Feofan-Daniel și Alexander Pleshchey. Prințul Ioan I Danilovici Kalita a devenit nașul Sfântului Alexis. La botez, bebelușului i s-a dat numele Eleutherius.

La o vârstă fragedă, a fost trimis să învețe să citească și să scrie. Conform vieții, chiar și în adolescență, a început să viseze la o viață monahală. Odată, când Eleutherius avea doisprezece ani, a întins plase pe câmp pentru a prinde păsări. În acest moment, flăcăul a adormit și a auzit o voce: „De ce, Alexy, lucrezi degeaba? Te voi face un pescar de oameni.” Trezindu-se din somn, baiatul nu a vazut pe nimeni in jur si a fost foarte surprins de ceea ce a auzit. Din acel moment, a început să se gândească mult la ce ar putea însemna această voce. După ce L-a iubit pe Dumnezeu de mic, și-a părăsit părinții, a refuzat să se căsătorească și, dorind să lucreze pentru Domnul Iisus Hristos, a venit la Mănăstirea Bobotează din Moscova. Aici, după cum mărturisește Viața Sfântului Serghie, în al douăzecilea an de viață a fost tuns călugăr. Când a fost tonsurat, i s-a dat numele pe care l-a auzit într-o viziune de vis - Alexy.

Din acel moment și până la vârsta de patruzeci de ani, Sfântul Alexie s-a rugat neobosit, a muncit, a postit și a practicat alte fapte monahale. Se știe despre această perioadă a vieții sale că el „a desăvârșit orice bunăvoință a vieții monahale și a trecut fiecare scripturi din Legile Vechi și Noi”. Alexy a avut comunicare cu curtea marelui duce. La inițiativa Marelui Voievod Simeon Ioannovici cel Mândru, a fost numit vicar al bătrânului Mitropolit Teognost, s-a mutat la gospodăria mitropolitului și a început să conducă afacerile juridice ale Bisericii. Se crede că el a învățat greaca în această perioadă.

Sfântul Alexie, Mitropolitul Moscovei, făcător de minuni al întregii Rusii.
Pictura peretelui sudic al Catedralei Adormirea Maicii Domnului a Lavrei Treimii-Serghie

La 6 decembrie 1352, Alexie a fost sfințit episcop al orașului Vladimir-on-Klyazma. Deja în acest moment, rolul Sfântului Alexis în treburile de stat ale Marelui Ducat al Moscovei era foarte mare. Vladyka Theognost († 1353), chiar și în timpul vieții, l-a binecuvântat pe Alexie „în locul său de mitropolit”, iar Marele Duce Simeon Ioannovici Mândru de diploma sa spirituală, l-a aprobat pe viitorul mitropolit ca sfetnic al familiei sale și al lui. frati mai mici- Prinții Ioan al II-lea cel Roșu și Andrei Ioannovici. În 1353, pentru a obține acordul Patriarhului Ecumenic de a încuviința candidatura Sfântului Alexis la mitropolit, a fost trimisă o ambasadă la Constantinopol, care s-a întors la Moscova cu un mesaj despre consimțământul Patriarhului Filoteu al Constantinopolului. Sfântul Alexis a mers la Constantinopol pentru sfințire, unde a petrecut aproximativ un an. Potrivit hărții patriarhale din 30 iunie 1354, Sfântul Alexis, nefiind grec, a fost ridicat la rang de mitropolit ca excepție, pentru viața virtuoasă și meritele sale duhovnicești. Până atunci, Moscova devenise adevăratul loc de reședință al mitropoliților ruși.

După întoarcerea de la Constantinopol, Sfântul Alexis a preluat conducerea Bisericii Ruse și a numit episcopi la Rostov, Riazan, Smolensk și Saray. Dar deja la un an după întoarcerea sa - în toamna anului 1355 - a trebuit să plece din nou la Constantinopol din cauza disputelor privind consacrarile ilegale la Mitropolia Kievului și împărțirea metropolei. Patriarhul Kallistos i-a acordat Sfântului Alexis dreptul de a fi considerat Arhiepiscopul Kievului și al Marii Rusii, cu titlul de „Onorabil Mitropolit și Exarh”. După ce patriarhul a confirmat condițiile anterioare în iarna anului 1355/56, sfântul s-a întors în Rusia. La întoarcere, a intrat într-o furtună la Marea Neagră și a jurat, dacă va fi mântuit, să întemeieze o mănăstire monahală. În împlinirea jurământului său, Sfântul Alexie a creat Mănăstirea Spaso-Andronikov de lângă Moscova.

Mănăstirea Spaso-Andronikov. Fotografie 1883

Mitropolitul Alexei a primit de la Domnul darul minunilor. Potrivit legendei, în august 1357, sfântul a vindecat-o pe Taidula, soția oarbă a Hoardei Khan Dzhanibek. Niciun doctor nu i-a putut reda vederea, iar ea a hotărât să se adreseze Sfântului Alexie, despre care auzise ca fiind un om sfânt. Ambasadorii lui Khan au venit la Moscova cu o scrisoare către Marele Duce. „Am auzit”, a scris Janibek, „că ai un slujitor al lui Dumnezeu care, dacă îi cere ceva lui Dumnezeu, Dumnezeu îl ascultă. Eliberează-l nouă, și dacă împărăteasa mea se vindecă cu rugăciunile lui, vei avea pace cu mine; dar dacă nu-l dai voie să plece, mă voi duce să prăpădesc pământul tău.” Umilul ierarh a fost stânjenit când Marele Duce i-a înmânat scrisoarea hanului. Dragostea pentru Patrie și Sfânta Biserică nu a permis să refuzi să împlinim voința formidabilului han. Dar cum să preia o sarcină atât de dificilă? „Cererea și fapta aceasta depășesc măsura puterii mele”, i-a spus sfântul prințului, „dar cred că Cel care a dat orbilor să vadă nu va disprețui rugăciunea credinței”.

Sfântul a început să se pregătească pentru călătorie. Cu tot clerul, s-a rugat înaintea icoanei Maica Domnuluiși înaintea lăcașului Sfântului Petru, a cărui cinstire s-a răspândit pe scară largă în timpul domniei mitropoliților Teognost și Alexie. În timpul slujbei de rugăciune, deodată, în fața tuturor, o lumânare aprinsă de la sine la mormântul sfântului. Mitropolitul Alexy a împărțit lumânarea miraculoasă în părți, a împărțit-o ca binecuvântare celor care veneau și, făcând din rest o lumânare mică, a luat-o împreună cu apă binecuvântată pentru a face o nouă rugăciune în Hoardă. Sfântul a slujit la slujba de rugăciune bolnavă cu o lumânare miraculoasă, a stropit soția Hanului cu apă sfințită și Taidula a început să vadă. Hanul recunoscător i-a dăruit sfântului un inel, iar Taidula i-a dat o etichetă datată noiembrie 1357, conform căreia Biserica Rusă, rugându-se pentru hani, este scutită de orice tribut, stoarcere și violență din partea autorităților seculare. Sfântul, după ce a făcut o minune, s-a întors în patria sa, iar apoi Taidula a mijlocit de mai multe ori pentru Rusia.

În timp ce Marele Duce Dimitri Ioannovici nu era major, Mitropolitul Alexi a condus de fapt Marele Ducat al Moscovei și a căutat ridicarea acestuia ca centru spiritual și politic al Rusiei.

Sfântul Alexie al Moscovei.
Atelier de pictură icoană a Lavrei Treimii-Sergiu

Meritul Sfântului Alexis este întemeierea și reînnoirea unui număr de mănăstiri monahale. Vladyka a acordat o mare importanță creării mănăstirilor cenobitice. La sfârşitul anului 1376 - începutul anului 1377. a binecuvântat să întemeieze un cămin în mănăstirea Sf. Serghie. S-a întâmplat în aceste condiții. Trimiși ai Patriarhului Ecumenic au sosit la Mănăstirea Treime din Constantinopol. După ce s-au închinat în fața egumenului, au spus: „Patriarhul Filoteu al Constantinopolului te binecuvântează”. Apoi au trecut oaspeții Sfântul Serghie darurile patriarhului - crucea, paramanul și schema - și mesajul patriarhal. Călugărul i-a întrebat pe soli: „Sunteți trimis la altcineva? Cine sunt eu, păcătos și nevrednic, ca să primesc daruri de la patriarh?” - „Nu, părinte”, au răspuns ei, „nu ne-am înșelat cu tine, Sfinte Serghie. Am fost trimiși la tine.” Bătrânul s-a închinat până la pământ în fața lor, i-a invitat la masă și, după ce i-a tratat bine, a poruncit fraților să-i aranjeze pe trimișii Patriarhului Constantinopolului în mănăstire. El însuși s-a dus la mitropolitul Alexie să povestească despre sosirea grecilor. Sfântul a poruncit să se citească mesajul, care conținea următoarele cuvinte: „Auzind despre viața voastră virtuoasă în Dumnezeu, am mulțumit cu căldură și am slăvit Creatorului. Îți lipsește o singură regulă - nu ai un hostel. Știi, Cuvioase, că Dumnezeu-tatăl, însuși profetul David, care a cercetat totul cu mintea, a pus căminul mai presus de orice: „Ce poate fi mai bun și mai frumos decât ca frații să locuiască împreună” (Ps. 132). , 1), de aceea vă dau un sfat bun să vă aranjați în căminul dumneavoastră. Mila lui Dumnezeu și binecuvântările noastre să fie cu voi.”

Sfântul Alexie al Moscovei. Rusia; al 16-lea secol
Locație: Grecia. Athos, Mănăstirea Hilandar

Bătrânul l-a întrebat pe mitropolit: „Ce porunci, stăpâne sfinte?” „Dumnezeu Însuși slăvește pe cei ce Îl laudă”, a răspuns sfântul. - De asemenea, ți-a oferit o asemenea binecuvântare încât numele tău și viața ta au devenit cunoscute într-o țară îndepărtată și chiar și marea Patriarhul Ecumenic iti trimite sfaturi pentru binele comun. Mulțumim Sanctității Sale Patriarhul pentru îndrumarea sa și sfătuim din toată inima la fel.”

De atunci, în Mănăstirea Trinității a fost introdus un hostel. Călugărul Serghie a împărțit frații după ascultarea lor: pe unul l-a făcut pivniță, pe alții i-a numit bucătari și brutari, iar pe al treilea i-a pus pe cei bolnavi. Pentru a menține ordinea în biserică, egumenul a ales un eclesiarh, apoi paraeclesiarhi, sacristani etc. El a poruncit fraților să urmeze cu strictețe poruncile sfinților părinți, să nu aibă nicio proprietate, ci să aibă în vedere totul în comun.

Sfântul Alexie a stat la originile luptei reușite a Marelui Ducat al Moscovei împotriva jugului Hoardei. Loial puterii conducătorilor musulmani, el a urmat în același timp cu consecvență o politică menită să creeze o uniune a principatelor ruse care să poată rezista amenințării militare din partea Hoardei. Rolul semnificativ al Sfântului Alexis în viața politică a întregii Ruse este evidențiat de apariția încă din vremea lui a practicii aplicării sigiliului metropolitan al acordurilor interprincipale. În 1371, Mitropolitul l-a binecuvântat și l-a însoțit pe Marele Duce Dimitri Ivanovici la râul Oka în drumul său către Hoarda Mamaev.

Anticipând scăderea puterii și apropierea sfârșitului vieții pământești, la sfârșitul anului 1377, mitropolitul Alexie l-a chemat la sine pe starețul Serghie de Radonezh. În timpul convorbirii lor, mitropolitul a poruncit să aducă o cruce de aur, împodobită cu pietre pretioase. Înclinându-se cu umilință, călugărul a răspuns: „Iartă-mă, Vlădica, din tinerețe nu am fost purtător de aur și la bătrânețe îmi doresc cu atât mai mult să rămân în sărăcie”. „Știu, iubiților”, i-a spus episcopul, „că așa a fost viața ta din tinerețe, dar acum ascultă-te – acceptă binecuvântarea pe care ți-am dat-o”.

Sfântul Alexis al Moscovei și Sfântul Serghie al Radonezh.
Lepădarea Sfântului Serghie de la amvonul ierarhic.
Atelier litografic STSL. 1867

Auzind aceste cuvinte, sfântul s-a întristat foarte mult, căci în smerenia sa socotea pentru el însuși o mare nenorocire să accepte rangul episcopal și i-a răspuns episcopului: „Iartă-mă, Vlădica! Ceea ce vorbești mă depășește. Nu vei găsi în mine ceea ce cauți. Cine sunt eu, cel mai păcătos și mai rău dintre oameni?” Mitropolitul Alexy a citat multe vorbe din cărți sacre, dorind să-l convingă pe Preacuviosul să accepte rangul episcopal, dar smeritul bătrân a fost neclintit și spre convingerea sfântului a răspuns: „Sfinte stăpâne, dacă nu vrei să alungi sărăcia mea din lăcașul tău, nu vorbi mai mult decât răutatea mea în legătură cu asta și să nu permită nimănui altcuiva, pentru că nimeni nu mă poate răzgândi”.

Văzând intransigența lui Serghie, sfântul nu a mai vorbit despre episcopat, temându-se că Preacuviosul, evitând episcopia, se va retrage într-un pustiu îndepărtat și oamenii vor fi lipsiți de o astfel de lampă a credinței. După ce l-a mângâiat pe sfânt cu zidiri duhovnicești, mitropolitul Alexie l-a eliberat.

Sfântul Alexie, Mitropolitul Moscovei și al Întregii Rusii, făcător de minuni.
icoană hagiografică

Sfântul și-a încheiat zilele pământești la 12 februarie 1378. Timp de aproape un sfert de secol a condus Biserica Rusă. Sfântul a lăsat moștenire să-și depună trupul în Mănăstirea Miracolului Kremlin, fondată de el în 1365, al cărei patron mitropolitul în scrisoarea sa spirituală i-a cerut Marelui Duce Dimitri Ivanovici să fie. Alexy a indicat și locul înmormântării – în spatele altarului templului, din smerenie nedorind să fie îngropat în templu. Dar Cuviosul Mare Voievod, care îl venera profund pe sfânt, a poruncit să fie îngropat în biserică, lângă altar. La cincizeci de ani de la moartea sa, mitropolitul Alexie a fost canonizat ca sfânt.

Prin rugăciuni la moaștele Sfântului Alexis, încă de la momentul descoperirii lor, au fost săvârșite numeroase minuni, notate în anale. În 1522, în timpul invaziei armatei Crimeii a Hanului Mehmed Giray, Sfântul Alexie, împreună cu alți făcători de minuni ruși, le-a apărut locuitorilor Moscovei într-o viziune. procesiune cu miraculos Icoana Vladimir Maica Domnului, semnificând mijlocirea cerească de la vrăjmași. Există mărturii orale despre minunile sfântului. „Tuturor creștinilor aflați în necazuri, un ajutor și al orașului Moscova, un mare mijlocitor, un doctor gratuit care este bolnav și un mângâietor gata pentru cei care au nevoie și întristare și un mijlocitor cald către Rege, Hristos Dumnezeu ” – așa se spune despre mitropolitul Alexie în canonul pentru găsirea cinstitelor sale moaște.

Acum, moaștele Sfântului Alexis, Mitropolitul Moscovei, se odihnesc în Catedrala Epifaniei din Moscova din Yelokhovo.

Troparul Sfântului Alexie al Moscovei, tonul 8

eu către apostolul tronului, / iar doctorul este prefect, iar slujitorul este favorabil, / curgând spre neamul tău cinstit, Sfinte Alexis, făcătorul de minuni înțelept, / coborând, sărbătorim ușor cu dragoste în tine. amintire, / bucurându-mă în cântări și cântând și slăvind pe Hristos, / așa har ție care ai dăruit tămăduiri / / și orașul tău o mare afirmare.

Condac către Sfântul Alexie al Moscovei, tonul 8

B sfântul dumnezeiesc și preacinstit al lui Hristos, / noul făcător de minuni Alexis, / toți cântând cu credincioșie, oameni, să ne liniștim cu dragoste, ca un mare păstor, / slujitor și dascăl al țării înțelepte a Rusiei.având îndrăzneală față de Dumnezeu, izbăvește-ne din împrejurări diverse, să te chemăm // Bucură-te, afirmație a orașului nostru.

Rugăciune către Sfântul Alexis

O preacinstit și sfânt cap și plin de harul Duhului Sfânt, sălașul Mântuitorului la Tatăl, marele episcop, caldul nostru mijlocitor, Sfântul Alexis! Stând la Tronul întregului Rege și bucurându-te de Lumina Treimii Consubstanțiale și cherubic de la Îngeri proclamând cântecul Trisagionului, având mare și neexplorată îndrăzneală către Stăpânul Atotmilostiv, rugându-te turmei tale să salveze poporul, singurul- limba născută, afirmă bunăstarea sfintelor biserici, împodobește pe episcopi cu măreția ierarhiei, monahii la ispravă întăresc curentul bun: acest oraș (sau: acest oraș întreg: dacă în mănăstire: această sfântă mănăstire) și Păstrează toate cetățile și țările bune și păstrează credința sfântă fără cusur, roagă-te: mori lumea întreagă, izbăvește-ne de bucurie și distrugere și mântuiește-ne de atacul străinilor: mângâie-i pe cei bătrâni, pedepsește-i pe tineri, înțelepți-i pe nebuni, miluiește-te de văduve, mijlocește pentru orfani, pruncii cresc, vindecă pe cei slabi și te cheamă cu căldură pretutindeni și cu credință curge în cursa moaștelor tale cinstite și multivindecătoare, căzând cu sârguință și rugându-te ție, de toate nenorocirile și necazuri prin mijlocirea libertății tale, hai să te numim: O, păstor ales de Dumnezeu, steaua firmamentului mintal atot-luminos, secretul Sionului este un stâlp invincibil e, floarea paradisului de inspirație mondială, gura de aur a Cuvântului, lauda Moscovei, decorarea întregii Rusii! Roagă-te pentru noi Hristosul AtotGenerosul și Iubitor de Om, Dumnezeul nostru, iar în ziua cumplitei Veniri a stării Sale, El ne va izbăvi pe noi și bucuriile sfinților, vor crea cei care vor împărtăși, cu toți sfinții în veci. Amin.

Și atelierul lui
Şcoală sau subţire. centru: Moscova

anii 1480

• Alpatov 1974: Sfârșitul secolului al XV-lea.
• Lazarev 1980: 1480
• Lazarev 2000/1: 1480
• PE-01 2000: Sfârșitul secolului al XV-lea

Galeria de Stat Tretiakov, Moscova, Rusia
Inv. 013289

Provine de la Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova.

Icoana „Mitropolitul Alexy” și icoana asociată cu „Mitropolitul Petru” ei sunt cele mai vechi icoane hagiografice ale sfinților din Moscova. Comparați ambele pictograme una lângă alta.

Vezi în „Galerie”:

Cu. 336¦ 279. Mitropolitul Alexie, cu viață 1 .

1 În cronici s-au păstrat informații despre biografia mitropolitului Alexie (născut în jurul anilor 1292–1298 - decedat în 1378), un remarcabil om de stat. Fiul boierului Byakont, Alexy, a jucat un rol proeminent în guvern încă din timpul domniei lui Ivan Ivanovici cel Roșu (1353–1359). În copilărie, Prinț Dmitri Ivanovici Donskoy (1359-1389), mitropolitul Alexi i-a fost tutorele și a fost șeful guvernului. Pentru patru ediții timpurii ale vieții mitropolitului Alexi, desfășurate pe parcursul a o sută de ani, de la mijlocul secolului al XV-lea, vezi:, M., 1871, pp. 132–140, 243. V. O. Klyuchevsky ajunge la concluzia că „șaptezeci - Optzeci de ani mai târziu, după moartea celebrului sfânt la Moscova, nu au știut să scrie o biografie decentă și fidelă a lui, nici măcar în numele Marelui Duce și Mitropolit cu catedrala ”(ibid., p. 140). ; despre biografia lui Alexy, vezi și: E. E. Golubinsky, Istoria Bisericii Ruse, vol. II, jumătatea I, 1900, p. 171–225; „Eseuri de istoria URSS”, perioada feudalismului, partea a II-a (secolele XIV-XV), M., 1953, p. 356).

Dionisie, se pare, a folosit textul vieții sale, revizuit în jurul anului 1486, în care, poate, cea mai „nouă” minune a fost „vindecarea” în 1462 a călugărului de minune șchiop Naum (ultima, a douăzecea marcă a icoanei). „Minuni” de mai târziu, precum cele din 1518-1519. au fost enumerate în Nikon și Cronicile Învierii, la momentul scrierii, icoanele nu erau încă cunoscute pe scară largă.

Viața înfățișată în semnele distinctive ale icoanei reflectă unele dintre trăsăturile reale ale biografiei mitropolitului Alexie, păstrate în izvoare istorice. Alexy a fost tuns călugăr în 1315 la Mănăstirea Epifania din Moscova (marca 4). A fost numit episcop de Vladimir, în 1352 (marca 5). A fost numit Mitropolit al Întregii Rusii în 1354. A mers la Hoardă la Khan Berdibek și l-a „vindecat” pe Khan Taidula în 1357 (note 9, 10, 11, 12). A întemeiat Mănăstirea Chudov în 1365 (marca 14), unde a fost înmormântat în 1378 (marca 15). Rămășițele sale au fost găsite în 1448 (marcajele 17, 18, 19, 20).

Începutul secolului al XVI-lea 2 . Dionisie.

2 Spre deosebire de datarea comună a icoanei din anii 70–80. Secolul al XV-lea, este atribuit începutului secolului al XVI-lea. pe baza stilului ei, reprezentând expresia clasică, perfectă, a priceperii lui Dionisie, manifestată cel mai deplin în pictura Mănăstirii Ferapontov. În secolul XV. nu cunoaştem lucrări atât de apropiate de aceste fresce.

Nevoia de icoane grandioase care să slăvească pe cei mai vechi sfinți din Moscova ar putea apărea tocmai după reconstrucția Catedralei Mănăstirii Chudov în anii 1501–1503, care a atras atenția asupra fondatorului acesteia, care a devenit faimos pentru „minunile” încă proaspete în memoria moscoviților. din acea vreme, eclipsând gloria predecesorului lui Alexy, mitropolitul Petru. În plus, după cum arată cauza judiciară a lui Vassian Patrikeev (în cartea: „Lecturi ale Societății de Istorie și Antichități Ruse”, 1847–1848, cartea 9), liber gânditori ai primului deceniu al secolului al XVI-lea. s-a îndoit de eficacitatea „făcătorilor de minuni” moscoviți, care ar putea determina ordinea și plasarea în Catedrala Adormirii Maicii Domnului a unor icoane-programe, care convin personal de puterea sfinților.

Pe piesa centrală se află o figură de lungime întreagă, cu fața întreagă, într-un sakkos maro-roșcat, decorată cu cruci aurii în cercuri verzi, înconjurată de un chenar gri-albăstrui 3 . Pe cap este o păpușă albă. Brațele sunt întinse, cea dreaptă binecuvântează, în stânga este Evanghelia cu margine roșie, stând pe un văl verde deschis (batistă).

3 Sakkos-ul înfățișat pe icoană se apropie ca culoare și model de ținuta originală a mitropolitului Alexy, depozitată în stat. Armeria.

Piesa centrală este încadrată cu douăzeci de semne distinctive ale vieții. Comanda ștampilei:

1. Nașterea lui Eleutherius-Alexius. Mama în halat alb stă pe un pat. Fata îi aduce o băutură într-un sule. La picioare este înfățișată o femeie care se pregătește să facă baie unui copil, încercând cu mâna să vadă dacă este cald. Cu. 336
   Cu. 337¦ apă în font.
2. Aducerea în predare. Boierul Cernigov Fiodor Byakont, tatăl viitorului mitropolit, însoțit de anturajul său, l-a adus pe băiat la călugăr. În spatele lor se ridică o exedră rotundă 4 .

1. Visul lui Eleutherius. Un tânăr în haine scurte doarme, întins pe spate, în fața unei colibe, stând în mijlocul dealurilor luminoase, acoperite de tufișuri joase. În dreapta, în spatele colibei, se vede o capcană de răchită cu păsări prinse în ea. Păsările stau pe tufișuri și merg printre stânci. Potrivit vieții mitropolitului Alexie, în timpul somnului aude cuvintele: „Te voi face pescar”, prefigurand puterea sa asupra sufletelor turmei.
2. Tonsura lui Eleutherius. Băiatul a primit numele Alexis. Călugărul-mentor înfățișat în a doua ștampilă a condus tânărul la frații din Moscova Mănăstirea Bobotează, care a crescut mulți „prinți ai bisericii”. Alexy în sutană și manta se înclină în fața preotului. În spate se vede un tron ​​roșu, deasupra căruia se ridică o clădire cu o singură cupolă, cu acoperișuri roșii 5 .

1. Numirea lui Alexy ca episcop al orașului Vladimir. Mitropolitul Teognost ține hrisovul deasupra capului Alexis plecat, îmbrăcat în haine episcopale. Compoziția este închisă de figurile clerului mitropolitan. Clădirea cu o singură cupolă, cu un acoperiș verde, un altar lateral în formă de cameră cu un acoperiș în fronton și un tron ​​în fața ei denotă Catedrala Adormirea Maicii Domnului - scaunul Mitropolitului Moscovei.
2. Alexy în Hoardă. Mitropolitul stă cu o carte în mâini în fața hanului, care stă pe tron. Îmbrăcat în haine roșii, hanul cu șapcă regală pe cap îi arată lui Alexy scaunul pregătit pentru el lângă tron, acoperit cu țesături prețioase. În spatele mitropolitului, boierii săi țin cadouri pentru khan - haine de aur cu model. Khan este înconjurat de bodyguarzi - războinici în căști și pălării ascuțite. Cortul, vizibil între Alexy și khan, amenajat lângă dealuri joase, este decorat cu ornamente.
3. Alexi îi cere lui Serghie de Radonezh să-l elibereze pe ucenicul său Andronik pentru a fi stareță în mănăstirea Spassky (mai târziu Andronikov), fondată de mitropolit în 1361. În fața lui Alexy, așezat într-o sutană albă, stă Serghie, cu mâinile întinse, însoțit de doi călugări de la frații Mănăstirii Treime-Serghie. În spatele lui Alexy se află mitropolitul boier. În spate - camere cu acoperișuri colorate.
4. Alexy îl binecuvântează pe Andronic pentru egumenitate. Mitropolitul și-a pus mâna pe capul unui tânăr călugăr înclinându-se în fața lui cu o păpușă neagră aruncată pe spate peste umeri. În spatele lor se află Mănăstirea Spassky. Deasupra deschiderii intrării principale - imagine Sfântul Mântuitor, protejat de un baldachin 6 .

6 În viața lui Serghie de Radonezh, revizuită de Pahomie la mijlocul secolului al XV-lea, se spune că această imagine a fost pictată de Andrei Rublev.

1. Alexy se roagă la mormântul Mitropolitului Petru înainte de a pleca spre Hoardă. Alexis stă în fața mormântului, ținând în mâini un sul desfăcut. El citește o rugăciune. Alexis este însoțit de clerici în veșminte albe. Cu. 337
   Cu. 338¦ Flăcăul își ține toiagul. O clădire joasă semicirculară, cu o treaptă largă în fața ei 7 și o clădire cu o singură cupolă cu patru zakomars înfățișează mormântul Mitropolitului Petru în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Kremlinul din Moscova.

1. Khan îl întâlnește pe Alexy, care se îndreaptă către Hoardă. Khan îngenunche în fața mitropolitului. În spatele lui sunt curtenii îmbrăcați în haine colorate și pălării înalte. Unul dintre ei ține șapca regală a hanului și sabia lui curbată cu mâner alb, celălalt este un cufăr cu cadouri. Alexy, sprijinit de un toiag, îi întinde mâna către khan. Alexy este însoțit de un călugăr și de boieri. În spate - diapozitive ușoare transparente.
2. Alexy o vindecă pe regina Taidula. Patul khansha stă în mijlocul dealurilor. Sprijinită de o servitoare, Taidula stă în fața unui cort. Alexy își aduce la ochi „byliye”, înmuiat într-un vas cu apă, pe care tânărul îl ține în fața lui. Un preot cu o carte și kliroshans sunt înfățișați în veșminte albe. În spate se vede boierul într-o pălărie stacojie.
3. Prințul Moscovei 8 cu boierii îl întâlnește pe Alexy la întoarcerea sa din Hoardă. Mitropolitul aduce crucea pe buzele prințului înclinat, într-un caftan și halat cu mâneci lungi atârnate. „Copiii boierilor” și boierii se înghesuie în spatele lui. Unul dintre ei ține în mână o pălărie de prinț. Clerul în ţinută de sărbătoare în urma mitropolitului. În spatele lor se ridică munți. În dreapta este o piatră de grindină înaltă care înfățișează Moscova. Clădirile cu cupolă și frontoane din interiorul orașului sunt Catedrala Adormirii Maicii Domnului și turnul prințului.

Potrivit cronicii, Alexy a mers o dată la Hoardă - în 1357. În acel moment, Ivan Ivanovici Krasny (1353–1359) domnea la Moscova. Dacă urmărim versiunea vieții lui Alexie confuză de Pahomie și edițiile ulterioare și considerăm că mitropolitul a fost pentru a doua oară în Hoardă în 1361, apoi Prinț. Dmitri Ivanovici Donskoy (1359–1389).

1. Alexi, simțind că se apropie moartea, îi oferă lui Serghie de Radonezh să devină Mitropolitul Moscovei. Sergius în halat stă în fața lui Alexy pe o bancă lungă, joasă și largă. În spatele tronului mitropolitului stă un călugăr cu un sicriu care conține „aur” oferit lui Serghie ca gaj al ierarhiei. Între Serghie și Alexie, deasupra zidului se înalță un ciborium, legat printr-un velum de un stâlp din stânga. În dreapta sunt camere joase.
2. Alexy își pregătește un mormânt în Mănăstirea Miracle. Stând în fața Catedralei Miracolului din Khonekh, cu culoarul Bunei Vestiri în dreapta 9 , Mitropolitul ține un discurs către meșterii care căptușesc mormântul cu piatră. Alexy stă pe nisip galben sau lut rupt. Compoziția este închisă de pereții roz și gri ai Mănăstirii Chudov.

9 Vezi K. K. Romanov, Despre formele Catedralei Adormirea Maicii Domnului din 1326 și 1472. - În cartea: „Materiale și cercetări asupra arheologiei URSS”, M., 1955, nr. 44, p. 12–13.

1. Repausul lui Alexy. În fața Catedralei Miracolului din Khonekh, un orășean în haine verzi închide mormântul cu un capac înalt de fronton, în care Alexy se odihnește cu Evanghelia pe piept. Este înmormântat de episcop cu clerul în haine albe. La picioare stă turma condusă de Dmitri Donskoy (stânga) și Vladimir Andreevici Serpukhovsky.
2. Găsirea relicvelor. Între zidurile Mănăstirii Chudov, episcopi conduși de mitropolitul Iona și moscoviți cu familia prințului Vasili cel Întunecat în fața lor se închină trupului „nepieris” al lui Alexie.

17–19. Miracol despre copilul mort 10 . Acțiunea are loc în Mănăstirea Miracle. În mijloc, lângă o clopotniță înaltă cu două etaje, părinții își plâng copilul mort. În stânga, Alexy, aplecat în afara Catedralei Miracolului, întinde mâna către bebelușul învelit în giulgii de înmormântare. În dreapta, mama copilului înviat îi dă preotului bisericii „în numele lui Alexy” o icoană cu imaginea sa. Aceste trei semne distinctive sunt legate de zidurile mănăstirii Chudov care le unesc. Cu. 338
Cu. 339¦ mănăstire 11 .

10 Combinația compozițională a mai multor semne distinctive într-unul este tipică pentru pictura de la începutul secolului al XVI-lea. Vezi, de exemplu, semnele distinctive din colțul din stânga jos pe icoana ulterioară a lui Vladimir, Boris și Gleb, cu viață (vezi nr. 410).

11 Mănăstirea Chudov înfățișată pe aceste semne distinctive, în ciuda naturii condiționate a imaginii, transmite unele trăsături ale clădirilor sale așa cum arătau în epoca picturii icoanelor - la începutul secolului al XVI-lea.

Pe desenul Kremlinului din Moscova 1600-1605. (așa-numitul Godunovsky - vezi despre el: I. E. Grabar [ed.], Istoria artei ruse, vol. II, M., 1914, p. 137) în Mănăstirea Chudov în prim plan se distinge o catedrală, o biserica si o clopotnita . Aici, Catedrala Miracolului Arhanghelului Mihail din Khonekh, reconstruită în a doua jumătate a secolului al XVI-lea, este descrisă ca având cinci cupole. Un studiu al acestei catedrale în 1929 a arătat că inițial a fost cu o singură cupolă (vezi: P. N. Maksimov, Catedrala Mănăstirii Spaso-Andronikov din Moscova. - În carte: „ Monumente de arhitectură Moscova secolelor XI-XVII”, M., 1947, p. 22, nota. unu). Așa a descris Dionisie Catedrala Miracolului pe icoana „Mitropolitul Alexy în viața lui”. Se poate presupune că formele străvechi ale acestor clădiri se reflectă în clopotnița și biserica lui Alexy prezentate de acesta.

1. Miracolul miraculosului călugăr șchiop Naum” 12 . Există un mormânt deschis cu moaște în fața Bisericii Alexy din Mănăstirea Miracle. În stânga, pe marginea sicriului, un călugăr într-o sutană roz și-a pus piciorul gol și rănit. În dreapta, credincioșii se închină la moaște. Pe ambele părți ale bisericii se înalță zidurile Mănăstirii Chudov.

12 Vezi a doua cronică a Sophiei. - În cartea: PSRL, vol. 6, Sankt Petersburg, 1853: „În vara anului 6970 (1462) la 24 ianuarie, o săptămână, în mănăstirea de la Mihailov Ciud, la mormântul Sfântului Alexei Mitropolitul, Naum a iertat negrul șchiop de pe copac.” Legenda despre acest „miracol” a fost întocmită de mitropolitul Teodosie (1461-1464; vezi ibid., pp. 325-330).

Fețele sunt pictate în float, ocru auriu cu rumenire pe sankir măsliniu, fără glisoare. Culoarea este dominată culoare albași subtonuri reci, transparente, deschise de nuanțe roz, gălbui și verzui combinate cu pete luminoase și dense de cinabru stacojiu. Piesa centrală este scrisă pe un fond verde deschis, cu urme de ornament de nor 13 . Gunoi de grajd sub formă de tobogane verzui cu fulgi albi transparente. Fundalul semnelor distinctive și marginea sunt aurii, marginea este verde, de o nuanță măslinie (conservată în partea de sus).

13 Acest context nu este obișnuit; este cunoscut pe icoanele asociate cu școala din Moscova. Pentru un exemplu timpuriu de fundal înnorat, vezi icoana Moscovei din prima jumătate a secolului al XV-lea, care îl înfățișează pe Nicolae de Mozhaisky (vezi nr. 259). Cu același fundal este decorată deesisul centurii de la mijlocul secolului al XV-lea. (Vezi nr. 238). Un fundal tulbure se găsește și la sfârșitul secolului al XV-lea: vezi, de exemplu, imaginile arhanghelilor Mihail și Gavril, precum și Ioan Botezătorul din fondurile Muzeului Mănăstirii Novodevichy din Moscova. Părți ale unui nivel de deesis de lungime completă din Uglich, unde fundalul este, de asemenea, decorat cu modele moi „înnorate”, aparțin aceluiași timp (vezi nr. 289). Icoane cu jumătate de lungime ale lui Ioan Gură de Aur și Vasile cel Mare din catapeteasma originală a catedralei Mănăstirii Kalyazinsky (acum Muzeul Istoric de Stat, biserica Sf. Vasile cel Fericitul), datând de la sfârșitul secolului al XV-lea - începutul al XVI-lea, au și fundaluri tulburi.

Placa este de tei, diblurile sunt mortare, contra. Pavoloka, gesso, tempera de ou. 197×152.

Provine de la Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Kremlinul din Moscova 14 .

14 În Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Kremlinul din Moscova se află o icoană a Mitropolitului Petru, cu o viață, asociată cu imaginea lui Alexi din Galeria de Stat Tretiakov. Vezi despre icoana mitropolitului Petru: „Monumente artistice ale Kremlinului din Moscova”, M., 1956, pp. 40–41.

Dezvăluit la Kremlin în 1915–1916 de E. I. Bryagin, sub supravegherea comisiei lui A. A. Shirinsky-Shikhmatov. În locul inscripțiilor antice care nu s-au păstrat, E. I. Bryagin a făcut cinabru, împrumutând în mod arbitrar texte din viața mitropolitului Alexy din Makarievsky Chet-Minei (o ediție ulterioară de compilare a vieții de la mijlocul secolului al XVI-lea).

Primit în 1945 de la Kremlinul din Moscova. Cu. 339
¦

Nașterea lui Eleutherius (Alexia) Ucenicie Inscripția din semnul distinctiv: S(vyaty)ty Alexey Vdan a fost un student (citat după [Dionysius 2002]). Viziunea lui Eleutherius Într-un vis, Eleutherius a văzut păsări în curse și a auzit o voce care a prezis că va fi „un pescar de oameni”. Inscripția din ștampilă: De la G(ospo) să fie un glas care îi spune lui Alexei, de ce, degeaba, te fac pescar (citat din [Dionysius 2002]). Tonsura lui Eleutherius ca monah sub numele de Alexy Hirotonirea episcopilor de Vladimir Inscripția din semnul distinctiv: Amplasarea lui s(vya)tago Alexei în casa Mitropolitului (citat după [Dionysius 2002]). „liniștit” Khan Berdibek Inscripția din semnul distinctiv: St(vyat)ty Alexei mijlocește pentru pacea creștină la Verdivir regele (citat din [Dionysius 2002]). Alexi îi cere Sfântului Serghie de Radonezh să-l elibereze pe ucenicul Andronik pentru a fi stareță la Mănăstirea Spassky fondată de Mitropolit. Inscripția din ștampilă: S(vyat)ty Alexey l-a chemat pe călugărul Serghie și l-a rugat de ucenicul său Andronic (citat din [Dionysius 2002]). Binecuvântarea lui Andronic pentru stareță Inscripția din ștampila: S(vyat)ty Alexei a ridicat un c(e)rkov în numele Imaginea nefăcută de mână. Preda predarea lui Andronic, studentul pr (e) pd. Cercei (citat din [Dionysius 2002]). Rugăciune la mormântul Mitropolitului Petru din Catedrala Adormirea Maicii Domnului înainte de o călătorie la Hoardă Inscripția din ștampilă: S(vyat)ty Alexey rugându-se la sicriul lui s(vy)tago Peter (citat după [Dionysius 2002]). Sosirea lui Alexy în Hoardă și întâlnirea cu Khan Berdibek Vindecarea lui Khansha Taidula Întoarcerea lui Alexy la Moscova Inscripția din ștampila: S(vyat)ty Alexei se întoarce de la c(a) ryzhe byshta srete prințul său al tuturor Rusiei și popoarelor (citat din [Dionysius 2002]). Alexy îl invită pe Sfântul Serghie să devină succesorul său Alexy își pregătește propriul mormânt în Mănăstirea Miracle pe care a fondat-o Inscripția din ștampilă: S (vyat) ty Alexei în numele s (vya) tago miracol al Arhanghelului Mihail a ridicat ts (e) rk (o) v cinstit și sl (av) n (a) th chud [a] el în Khonekh, aranjați o mănăstire a pus porunca în biserică (e) rkvi (citat din [Dionysius 2002]). Înmormântarea lui Alexis Inscripția din ștampilă: Reposed with (vya) tago Alexei Met. Mosks (citat după [Dionysius 2002]). Descoperirea relicvelor lui Alexis Învierea bebelușului mort la sicriul lui Alexy O femeie vindecată de orbire dă bisericii o icoană a lui Alexy Vindecări la mormântul lui Alexis Inscripția din marcă: Bring the body of s (vya) tago Alexei mitrop. pus în templu cu (vya) tago pe Arhanghelul Mihail (citat din [Dionisie 2002]).