Descrierea prezentării pe diapozitive individuale:

1 tobogan

Descrierea diapozitivului:

Profesorii din Slovenia Prezentare pe tema: „De ce Chiril și Metodie au fost canonizați ca sfinți”

2 tobogan

Descrierea diapozitivului:

3 slide

Descrierea diapozitivului:

4 slide

Descrierea diapozitivului:

Din clasele elementare, m-a interesat întrebarea „De ce au fost canonizați Chiril și Metodie ca sfinți?” Am început să mă uit la această problemă. Am citit multe cărți și multe alte literaturi. În timp ce studiam literatura, am aflat că Sfântul Metodie a servit mai întâi, ca și tatăl său, în grad militar. Regele, după ce a aflat despre el ca fiind un războinic bun, l-a numit guvernator într-un principat slav al Slaviniei, aflat sub statul grec. Acest lucru s-a întâmplat la discreția specială a lui Dumnezeu și pentru ca Metodie să învețe mai bine limba slavă, ca viitor profesor spiritual și păstor al slavilor. Fiind în gradul de guvernator de aproximativ 10 ani și cunoscând deșertăciunea vieții, Metodie a început să-și dispună voința de a renunța la tot ce este pământesc și de a-și îndrepta gândurile spre cele cerești. Lăsând provincia și toate plăcerile lumii, s-a călugărit pe Muntele Olimp

5 slide

Descrierea diapozitivului:

Iar fratele său Sfântul Constantin din tinerețe a dat dovadă de succese strălucite, atât în ​​educația laică, cât și în educația religioasă și morală. Am aflat și din cărți că Constantin a studiat cu tânărul împărat Mihail. Au studiat cu cei mai buni profesori ai Constantinopolului, inclusiv cu Fotie, viitorul Patriarh al Constantinopolului. Constantin a primit o educație excelentă și a înțeles perfect toate științele timpului său și multe limbi, dar a studiat mai ales cu sârguință lucrările Sfântului Grigorie Teologul. Mai târziu a primit titlul de Filosof (înțelept). La sfârşitul învăţăturii, Sfântul Constantin a primit gradul de preot şi a fost numit curator al bibliotecii patriarhale de la biserica Sfânta Sofia.

6 slide

Descrierea diapozitivului:

Dar, neglijând toate beneficiile funcției sale, s-a retras la una dintre mănăstirile de lângă Marea Neagră. În viitor, a fost înapoiat aproape cu forța la Constantinopol și numit profesor de filozofie în școala superioară din Constantinopol. După ce tânărul Constantin a reușit să-l învingă pe Aninius, conducătorul iconoclaștilor eretici, într-o dezbatere, s-a retras la fratele său Metodie și timp de câțiva ani a împărtășit cu el fapte monahale într-o mănăstire din Olimp, unde a început pentru prima dată să studieze limba slavă. . În curând, împăratul i-a chemat pe ambii sfinți frați de la mănăstire și i-a trimis la khazari pentru predica Evangheliei. Pe drum, s-au oprit o vreme în orașul Korsun, pregătindu-se pentru o predică.

7 slide

Descrierea diapozitivului:

În Korsun, Sfântul Constantin a găsit o Evanghelie și un Psaltire scrise cu „litere rusești” și un om care vorbea rusă și a început să învețe de la acest om să citească și să-și vorbească limba. După aceea, sfinții frați au mers la khazari, unde au câștigat dezbaterea cu evreii și musulmanii, propovăduind învățătura Evangheliei. Ulterior, Constantin, cu ajutorul fratelui său Sfântul Metodie și al ucenicilor lui Gorazd, Clement, Savva, Naum și Angeliar, a alcătuit alfabetul slav și a tradus în slavonă cărțile fără de care nu se puteau săvârși slujbele divine: Evanghelia, Psaltirea. și servicii selectate. Potrivit unor cronicari, se știe că primele cuvinte scrise în limba slavă au fost cuvintele Apostolului Evanghelist Ioan: „La început era (era) Cuvântul, și Cuvântul era pentru Dumnezeu și Dumnezeu era cuvantul." Asta a fost în 863. Studiind în continuare literatura, am ajuns la concluzia că frații Cyril și Mifodiy au lăsat într-adevăr o amprentă semnificativă în scrierile profesorilor.

8 slide

Descrierea diapozitivului:

După ce a acceptat schema cu numele Cyril, Konstantin a murit la 42 de ani, dar înainte de moarte, l-a întrebat pe fratele său Mifody: „Tu și cu mine, ca o pereche prietenoasă de boi, am condus aceeași brazdă; Sunt obosit, dar să nu te gândești să părăsești lucrarea de învățătură și să te retragi din nou pe muntele tău.” Metodie și-a împlinit voința fratelui său și a continuat predica evangheliei printre slavi. În ultimii ani ai vieții, Sfântul Metodie, cu ajutorul a doi ucenici-preoți, a tradus în slavonă întregul Vechi Testament, cu excepția Macabeilor, precum și Nomocanonul (Regulile Sfinților Părinți) și cărțile patristice ( Paterik).

9 slide

Descrierea diapozitivului:

Metodiu a murit la 6 aprilie 885 la vârsta de 60 de ani. Slujba de înmormântare a sfântului a fost săvârșită în trei limbi - slavă, greacă și latină; a fost înmormântat în biserica catedrală din Velehrad, capitala Moraviei. Egale cu apostolii Chiril și Metodie au fost canonizați ca sfinți în antichitate. În Biserica Ortodoxă Rusă, memoria Iluminatorilor Egale cu Apostolii ai slavilor este cinstită încă din secolul al XI-lea. Cele mai vechi slujbe aduse sfinților care au ajuns până la vremea noastră datează din secolul al XIII-lea. Acum, după ce am aflat despre contribuția enormă a fraților Chiril și Metodie, pot spune că pentru Rusia Ortodoxă sărbătorirea Sf. pentru primii profesori are o importanță deosebită, deoarece ei au fost cei care au contribuit nesecat la dezvoltarea Divinei Liturghii și a scrierii slave.

Memoria lor este sărbătorită pe 11 mai în cinstea consacrarii limbilor slave prin Evanghelie, 14 februarie. amintirea Sf. Chiril în ziua morții, 6 aprilie. amintirea Sf. Metodiu în ziua morții

Frații Chiril și Metodiu proveneau dintr-o familie evlavioasă care locuia în orașul grecesc Tesalonic. Erau copiii guvernatorului, un slav bulgar prin naștere. Sf. Metodie a fost cel mai mare dintre cei șapte frați, Sf. Konstantin, în monahism Chiril, - cel mai tânăr.

Sfântul Metodie a fost la început într-un grad militar și a condus un principat slav subordonat Imperiului Bizantin, aparent bulgar, ceea ce i-a dat ocazia să învețe limba slavă. După ce a stat acolo aproximativ 10 ani, St. Metodie a acceptat apoi monahismul într-una dintre mănăstirile de pe Muntele Olimp (Asia Mică). Sfântul Constantin încă de la o vârstă fragedă s-a remarcat prin abilități mintale și a studiat împreună cu pruncul împărat Mihail cu cei mai buni profesori ai Constantinopolului, inclusiv Fotie, mai târziu Patriarh al Constantinopolului. Sfântul Constantin a înțeles perfect toate științele timpului său și multe limbi, a studiat lucrările sfântului cu o atenție deosebită. Pentru mintea lui și cunoștințele remarcabile despre Sf. Constantin a fost supranumit Filosoful.

După finalizarea învățăturilor Sf. Constantin a luat gradul și a fost numit curator al bibliotecii patriarhale de la biserica Hagia Sofia, dar în curând a părăsit capitala și a mers în secret la mănăstire. Căutat acolo și revenit la Constantinopol, a fost numit profesor de filozofie la Școala Superioară din Constantinopol. Înțelepciunea și forța de credință a încă foarte tânăr Constantin au fost atât de mari încât a reușit să-l învingă în dezbatere pe conducătorul iconoclaștilor eretici Annius. După această victorie, Constantin a fost trimis de împărat să dezbate Sfânta Treime cu sarazinii și a câștigat și el. Curând, Constantin s-a retras la fratele său Metodie din Olimp, unde a petrecut timp în rugăciune neîncetată și citind lucrările sfinților părinți.

Într-o zi, împăratul i-a chemat pe sfinții frați de la mănăstire și i-a trimis la khazari să propovăduiască Evanghelia. Pe drum, s-au oprit o vreme în orașul Chersonese (Korsun), unde s-au pregătit pentru Evanghelie. Acolo sfinții frați au găsit în mod miraculos moaștele sfințitului mucenic Clement, Papa al Romei. Acolo, în Chersonez, St. Konstantin a găsit o Evanghelie și un Psaltire scrise cu „litere rusești” și un om care vorbea rusă și a început să învețe de la acest om să citească și să vorbească limba lui.

Apoi sfinții frați s-au dus la khazari, unde au câștigat dezbaterea cu evreii și musulmanii, propovăduind doctrina Evangheliei. În drum spre casă, frații au vizitat din nou Chersonese și, după ce au luat moaștele Sf. Clement, întors la Constantinopol. Sf. Constantin a ramas in capitala, iar Sf. Metodie a primit hegumenitate la mica mănăstire Polychron, nu departe de Muntele Olimp, unde a ascetizat înainte.

Curând, ambasadori au venit la împărat de la prințul morav Rostislav, care era asuprit de episcopii germani, cu cererea de a trimite în Moravia profesori care să poată predica în limba lor maternă pentru slavi. Împăratul l-a chemat pe Constantin la el și i-a spus: „Trebuie să mergi acolo, pentru că nimeni nu poate face asta mai bine decât tine”. Sfântul Constantin, cu post și rugăciune, a pornit într-o nouă realizare. Cu ajutorul fratelui său Metodie și al ucenicilor lui Gorazd, Clement, Savva, Naum și Angelyar, a alcătuit alfabetul slav și a tradus în slavonă cărțile fără de care nu se puteau săvârși slujbele divine: Evanghelia, Apostolul, Psaltirea și servicii selectate. Asta a fost în 863.

După ce au terminat traducerea, sfinții frați au plecat în Moravia, unde au fost primiți cu mare cinste și au început să predea slujba în limba slavă. Acest lucru a stârnit furia episcopilor germani, care celebrau slujbele divine în latină în bisericile din Moravia, și s-au răzvrătit împotriva sfinților frați, argumentând că slujbele divine nu puteau fi celebrate decât în ​​una din cele trei limbi: ebraică, greacă sau latină. Sfântul Constantin le-a răspuns: „Recunoașteți doar trei limbi demne de a slăvi pe Dumnezeu în ele. Dar David a spus: „Fiecare suflare să laude pe Domnul!” Domnul a venit să mântuiască toate neamurile și toate națiunile trebuie să-L laude pe Domnul în propriile lor limbi.” Episcopii germani au fost dizgrați, dar au devenit și mai amărâți și au depus o plângere la Roma. Sfinții frați au fost chemați la Roma pentru a rezolva această problemă. Luând cu el moaștele Sf. Clement, Papa al Romei, Sf. Constantin și Metodiu au plecat la Roma. Aflând că sfinții frați purtau cu ei sfinte moaște, Papa Adrian cu clerul a ieșit în întâmpinarea lor. Frații au fost întâmpinați cu cinste, Papa a aprobat slujba în limba slavă și a ordonat ca cărțile traduse de frați să fie așezate spre sfințire în bisericile romane și să se celebreze liturghia în limba slavă.

În timp ce se afla la Roma, Sf. Constantin s-a îmbolnăvit și, într-o viziune miraculoasă, informat de Domnul despre apropierea morții, a luat schema cu numele Chiril. La cincizeci de zile după adoptarea schemei, la 14 februarie 869, Chiril, egal cu apostolii, s-a odihnit la vârsta de patruzeci și doi de ani. Plecând la Dumnezeu, Sf. Chiril i-a poruncit fratelui său St. Metodiu să-și continue cauza comună - iluminarea popoarelor slave cu lumina adevăratei credințe. Sfântul Metodie a cerut Papei permisiunea de a lua trupul fratelui său pentru înmormântare în țara natală, dar Papa a ordonat ca moaștele Sf. Chiril în biserica Sf. Clement, unde au început să se întâmple minuni de la ei.

După moartea Sf. Cyril Pope, la cererea prințului slav Kotsel, l-a trimis pe Sf. Metodie la Pannonia, hirotonindu-l arhiepiscop al Moraviei și Panoniei, pe vechiul tron ​​al Sf. Apostol Andronic. În Pannonia, St. Metodie, împreună cu discipolii săi, a continuat să împartă închinare, scrieri și cărți în limba slavă. Acest lucru i-a înfuriat din nou pe episcopii germani. Au reușit arestarea și judecata Sfântului Metodie, care a fost exilat în robie în Suvabia, unde a îndurat multe suferințe timp de doi ani și jumătate. Eliberat din ordinul Papei și readus în drepturile unui arhiepiscop, Sf. Metodie a continuat predicarea Evangheliei printre slavi și i-a botezat pe prințul ceh Borivoi și pe soția sa Lyudmila, precum și pe unul dintre prinții polonezi. Pentru a treia oară, episcopii germani l-au persecutat pe sfânt pentru că nu a acceptat învățătura romană despre procesiunea Duhului Sfânt de la Tatăl și de la Fiul. Sfântul Metodie a fost chemat la Roma și a dovedit în fața Papei că a păstrat învățătura ortodoxă curată și a fost înapoiat din nou în capitala Moraviei, Velehrad.

Acolo, în ultimii ani ai vieții, Sfântul Metodie, cu ajutorul a doi ucenici-preoți, a tradus în slavonă totul, cu excepția cărților macabeene, precum și a Nomocanonului (Regulile Sfinților Părinți) și a cărților patristice ( Paterik).

Anticipând apropierea morții, Sf. Metodiu l-a arătat pe unul dintre elevii săi, Gorazd, drept succesorul său demn. Sfântul a prezis ziua morții sale și a murit la 6 aprilie 885, la vârsta de aproximativ șaizeci de ani. Slujba de înmormântare a sfântului a fost săvârșită în trei limbi: slavă, greacă și latină; sfântul a fost înmormântat în biserica catedrală din Velegrad.

Egale cu apostolii Chiril și Metodie au fost canonizați ca sfinți în antichitate. În Biserica Ortodoxă Rusă, din secolul al XI-lea este cinstită amintirea sfinților Iluminatori Egali cu Apostolii ai slavilor.

Viețile primilor învățători sfinți ai Sloveniei au fost compilate de ucenicii lor în secolul al XI-lea. Cele mai complete biografii ale sfinților sunt viețile lungi, sau așa-numitele panoniene. Strămoșii noștri erau familiarizați cu aceste texte din vremea răspândirii creștinismului în Rusia. Sărbătoarea solemnă a pomenirii Sf. Primii ierarhi egali cu apostolii Chiril și Metodie au fost înființați în Biserica Rusă în 1863.

24 mai - Ziua de pomenire a Sfinților egali cu apostolii Chiril și Metodie, iluminatorii slavilor.
Aceasta este singura sărbătoare bisericească și de stat care a fost declarată Ziua literaturii și culturii slave.

CE SE ROAG PENTRU SFÂNTUL EGAL CU APOSTOI CHIRIL ȘI METODIE

Călugării bizantini Sfinții egali cu apostolii Chiril și Metodie sunt creatorii alfabetului slav. Ei ajută la învățătură, sunt rugați pentru păstrarea popoarelor slave în adevărata credință și evlavie, pentru ocrotirea de învățături false și heterodoxie.

Trebuie amintit că icoanele sau sfinții nu se „specializează” într-un anumit domeniu. Va fi corect atunci când o persoană se întoarce cu credință în puterea lui Dumnezeu și nu în puterea acestei icoane, a acestui sfânt sau a rugăciunii.
și .

VIAȚA SFINȚILOR CHIRIL ȘI METODIE

Sfinții egali cu apostolii Chiril și Metodie au fost frați. Metodie a fost cel mai mare dintre copiii din familie (născut în 820), iar Constantin (în monahism Chiril) a fost cel mai tânăr (născut în 827). S-au născut în Macedonia, în orașul Salonic (azi Salonic), crescuți într-o familie bogată, tatăl lor a fost lider militar în armata greacă.

Sfântul Metodie, ca și tatăl său, a început serviciul militar. Cu zelul său în afaceri, a câștigat respectul regelui și a fost numit guvernator în Slavinia, unul dintre principatele slave subordonate Greciei. Aici s-a familiarizat cu limba slavă și a studiat-o, ceea ce l-a ajutat ulterior să devină profesor spiritual și pastor al slavilor. După 10 ani de carieră de succes, Metodie a decis să renunțe la vanitatea pământească, a părăsit provincia și a devenit călugăr.

Fratele său, Konstantin, din copilărie și-a arătat dăruirea față de științe. El, împreună cu țareviciul Mihai, a studiat la Constantinopol și a primit o bună educație. Împreună au studiat literatura, filozofia, retorica, matematica, astronomia și muzica. Dar flăcăul a arătat cea mai mare râvnă pentru teologie. Unul dintre profesorii săi religioși a fost viitorul Patriarh Fotie al Constantinopolului. Chiar și în tinerețe, sfântul a învățat pe de rost lucrările lui Grigore Teologul. Constantin l-a rugat pe Sfântul Grigorie să-i fie mentorul.

După terminarea studiilor, Sfântul Constantin (Chiril) a primit gradul de preot și a fost numit bibliotecar în biblioteca patriarhală, care era pe lângă Biserica Sfânta Sofia. Dar, în ciuda acestei numiri, s-a dus la una dintre mănăstiri, din care a fost înapoiat aproape cu forța la Constantinopol și numit profesor de filozofie la școală.
Indiferent de vârsta lui, Constantin a reușit să-l învingă în dezbatere pe maturul patriarh grec Annius (Iannes), care era iconoclast și nu recunoștea icoanele sfinților. Ulterior, a fost înlăturat de pe tronul patriarhal.

Atunci Chiril s-a dus la fratele său Metodie și câțiva ani a fost călugăr într-o mănăstire din Olimp. În această mănăstire erau mulți călugări slavi, aici, cu ajutorul lor, a învățat limba slavă.

După ce au petrecut ceva timp în mănăstire, ambii sfinți frați, din porunca împăratului, au mers să propovăduiască Evanghelia khazarilor. În timpul acestei călătorii, s-au oprit la Korsun, unde, după spusele Sfântului Chiril, au fost găsite moaștele Sfântului Clement, Papa al Romei, care a fost exilat la Korsun pentru mărturisirea lui Hristos și, din ordinul împăratului Traian în anul 102, au fost găsite și ridicate de pe fundul mării, au fost aruncate în mare, unde au stat peste 700 de ani.

În plus, în timp ce se afla în Korsun, Sfântul Constantin a găsit Evanghelia și Psaltirea, care au fost scrise cu „litere rusești”. Și de la o persoană care vorbea rusă, a început să învețe această limbă.
În timp ce predicau învățătura Evangheliei către khazari, sfinții frați s-au confruntat cu „concurența” din partea evreilor și musulmanilor, care au încercat, de asemenea, să-i atragă pe khazari la credința lor. Dar prin predicile lor, au câștigat victoria.
Întorcându-se din Korsun, Domnul i-a ajutat să facă minuni:
– Aflându-se într-un pustiu fierbinte, Sfântul Metodie a scos apă dintr-un lac amar, iar deodată a devenit dulce și rece. Frații, împreună cu tovarășii lor, și-au potolit setea și au mulțumit Domnului care făcuse această minune;
- Sfântul Chiril, cu ajutorul lui Dumnezeu, a prezis moartea Arhiepiscopului de Korsun;
- în orașul Philly, a crescut un stejar mare, topit cu cireși, care, după părerea păgânilor, după cererile lor, a dat ploaie. Dar Sfântul Chiril i-a convins să-L recunoască pe Dumnezeu și să accepte Evanghelia. Apoi copacul a fost tăiat, iar după aceea, prin voia lui Dumnezeu, a început să plouă noaptea.

În acel moment, ambasadori din Moravia au venit la împăratul grec și au cerut ajutor și protecție de la episcopii germani. Împăratul a hotărât să-l trimită pe Sfântul Constantin pentru că sfântul cunoștea limba slavă:

„Trebuie să mergi acolo, pentru că nimeni nu o va face mai bine decât tine”

Cu rugăciune și post, Sfinții Constantin, Metodie și ucenicii lor au început această mare lucrare în anul 863. Ei au creat alfabetul slav, au tradus Evanghelia și Psaltirea din greacă în slavonă.

După terminarea acestei binecuvântate lucrări, sfinții frați au plecat în Moravia, unde au început să predea Slujba Divină în limba slavă. Această împrejurare i-a înfuriat foarte tare pe episcopii germani, ei au susținut că Dumnezeu ar trebui slăvit doar în ebraică, greacă sau latină. Pentru aceasta, Chiril și Metodie au început să-i numească Pilat, așa că Pilat a făcut o tăbliță pe Crucea Domnului în trei limbi: ebraică, greacă, latină.
Au trimis o plângere împotriva sfinților frați la Roma, iar în 867, Papa Nicolae I i-a chemat în judecată pe „vinovați”.
Sfinții Constantin și Metodie, luând în drum moaștele Papei Sfântul Clement, au pornit spre Roma. La sosirea în capitală, au aflat că Nicolae I murise până atunci, iar Adrian al II-lea devenise succesorul său. Papa, aflând că au adus moaștele Sf. Clement, i-a primit solemn pe frați și a aprobat slujba în limba slavă. Iar cărțile care au fost traduse, le-a sfințit și a poruncit să se pună în bisericile romane și să se săvârșească Liturghia în limba slavă.

La Roma, Sfântul Constantin a avut o viziune minunată despre apropierea morții. A acceptat schema cu numele Chiril și la 14 februarie 869, 50 de zile mai târziu, la vârsta de 42 de ani, viața pământească a Egalului-a-apostolilor Chiril s-a încheiat.

Înainte de a muri, i-a spus fratelui său:

„Tu și cu mine, ca o pereche prietenoasă de boi, am condus aceeași brazdă; Sunt obosit, dar să nu te gândești să părăsești munca de predare și să te retragi din nou pe muntele tău.”

Papa a ordonat ca moaștele Sfântului Chiril să fie așezate în biserica Sfântul Clement, unde au început să aibă loc vindecări miraculoase ale oamenilor de la ele.

Iar Papa Romei l-a hirotonit pe Sfântul Metodie Arhiepiscop al Moraviei și Panoniei, pe străvechiul tron ​​al Sfântului Apostol Anthrodin, unde sfântul a propovăduit Evanghelia printre slavi și l-a botezat pe domnitorul ceh Borivoi și pe soția sa.

După moartea fratelui său, Sfântul Metodie nu și-a oprit activitatea educațională. Cu ajutorul ucenicilor-preoți, a tradus în slavonă întregul Vechiul Testament, cu excepția cărților macabeene, precum și a Nomocanonului (Regulamentul Sfinților Părinți) și a cărților patristice (Paterik).

Sfântul Metodie a murit la 6 aprilie 885, avea vreo 60 de ani. A fost înmormântat în slavă, greacă și latină. Sfântul a fost înmormântat în biserica catedrală din Velehrad, capitala Moraviei.

Egale cu apostolii Chiril și Metodie au fost canonizați ca sfinți în vremurile străvechi. Sărbătoarea pomenirii sfinților, conform decretului Sfântului Sinod (1885), este clasificată ca sărbătoare bisericească medie. Același decret a stabilit ca, conform Evangheliei, la Utrenie înaintea canonului, la demiteri și în toate rugăciunile în care sunt pomeniți sfinții ecumenici ai Bisericii Ruse, să se pomenească după numele Sf. .

Activitățile iluminatorilor au influențat și dezvoltarea limbii ruse vechi în Rusia, prin urmare la Moscova, în Piața Slavyanskaya, în 1992, a fost deschis un monument pentru profesorii și apostolii primari slavi, Chiril și Metodie, sfinți nu numai ai ortodocșilor. Bisericii, dar și a catolicilor.

Mărire

Vă mărim, Sfinților Apostoli Chiril și Metodie, care ați luminat toate țările slovene cu învățăturile voastre și v-ați condus la Hristos.

FILM VIDEO

Sfinții Egale cu Apostolii Primii Învățători și Iluminatori slavi, frații Chiril și Metodie descendent dintr-o familie nobilă și evlavioasă care locuia în orașul grecesc Tesalonic. Sfântul Metodie a fost cel mai mare dintre cei șapte frați, Sfântul Constantin (Chiril este numele său monahal) a fost cel mai tânăr.

Sfinții Egal cu Apostolii Chiril și Metodie

În curând, împăratul i-a chemat pe ambii sfinți frați de la mănăstire și i-a trimis la khazari pentru predica Evangheliei. Pe drum, s-au oprit o vreme în orașul Korsun, pregătindu-se pentru o predică. Acolo sfinții frați au găsit în mod miraculos moaștele sfințitului mucenic Clement, Papa al Romei (Comm. 25 noiembrie). În același loc din Korsun, Sfântul Constantin a găsit o Evanghelie și un Psaltire scrise cu „litere rusești” și un om care vorbea rusă și a început să învețe de la acest om să citească și să-și vorbească limba. După aceea, sfinții frați au mers la khazari, unde au câștigat dezbaterea cu evreii și musulmanii, propovăduind învățătura Evangheliei. În drum spre casă, frații au vizitat din nou Korsun și, luând acolo moaștele Sfântului Clement, s-au întors la Constantinopol. Sfântul Constantin a rămas în capitală, în timp ce Sfântul Metodie a primit hegumenie la mica mănăstire Policron, nu departe de Muntele Olimp, unde ascezase înainte. Curând, ambasadori au venit la împărat de la prințul morav Rostislav, care era asuprit de episcopii germani, cu cererea de a trimite în Moravia profesori care să poată predica în limba lor maternă pentru slavi. Împăratul l-a chemat pe Sfântul Constantin și i-a zis: „Trebuie să mergi acolo, căci nimeni nu o poate face mai bine decât tine”. Sfântul Constantin, cu post și rugăciune, a început o nouă ispravă. Cu ajutorul fratelui său Sfântul Metodie și al ucenicilor lui Gorazd, Clement, Savva, Naum și Angelyar, a alcătuit alfabetul slav și a tradus în slavonă cărțile fără de care nu se puteau săvârși slujbele divine: Evanghelia, Apostolul, Psaltirea. și servicii selectate. Asta a fost în 863.

După finalizarea traducerii, sfinții frați au plecat în Moravia, unde au fost primiți cu mare cinste și au început să predea Sfânta Liturghie în limba slavă. Acest lucru a stârnit furia episcopilor germani, care au celebrat Dumnezeiasca Liturghie în latină în bisericile din Moravia, și s-au răzvrătit împotriva sfinților frați, susținând că Sfânta Liturghie poate fi celebrată doar în una din cele trei limbi: ebraică, greacă sau latină. Sfântul Constantin le-a răspuns: „Recunoașteți doar trei limbi demne de a slăvi pe Dumnezeu în ele. Dar David strigă: Cântați Domnului, tot pământul; lăudați pe Domnul, toate neamurile; fiecare suflare să laude pe Domnul! Și în Sfânta Evanghelie se spune: Du-te și învață toate limbile. Episcopii germani au fost dizgrați, dar au devenit și mai amărâți și au depus o plângere la Roma. Sfinții frați au fost chemați la Roma pentru a rezolva această problemă. Luând cu ei moaștele Sfântului Clement, Papa al Romei, Sfinții Constantin și Metodie au pornit spre Roma. Aflând că sfinții frați purtau cu ei sfinte moaște, Papa Adrian a ieșit cu clerul în întâmpinarea lor. Sfinții frați au fost întâmpinați cu cinste, Papa Romei a aprobat slujbele divine în limba slavă și a ordonat ca cărțile traduse de frați să fie așezate în bisericile romane și să se celebreze liturghia în limba slavă.

Aflat la Roma, Sfântul Constantin s-a îmbolnăvit și, într-o vedenie miraculoasă, anunțat de Domnul că moartea sa se apropie, a luat schema cu numele Chiril. La 50 de zile de la adoptarea schemei, la 14 februarie 869, Chiril, egal cu apostolii, a murit la vârsta de 42 de ani. Plecând la Dumnezeu, Sfântul Chiril i-a poruncit fratelui său Sfântul Metodie să-și continue lucrarea comună - iluminarea popoarelor slave cu lumina adevăratei credințe. Sfântul Metodie l-a implorat pe Papa Romei să permită luarea trupului fratelui său pentru a fi înmormântat în țara natală, dar papa a ordonat ca moaștele Sfântului Chiril să fie așezate în biserica Sfântul Clement, unde au început să se facă minuni. de la ei.

După moartea Sfântului Chiril, papa, la cererea domnitorului slav Kocel, l-a trimis pe Sfântul Metodie în Panonia, hirotonindu-l arhiepiscop al Moraviei și Panoniei, pe străvechiul tron ​​al sfântului Apostol Andronic. În Panonia, Sfântul Metodie, împreună cu ucenicii săi, a continuat să împartă slujbe divine, scrieri și cărți în limba slavă. Acest lucru i-a înfuriat din nou pe episcopii germani. Au reușit arestarea și judecata Sfântului Metodie, care a fost exilat în robie în Suvabia, unde a îndurat multe suferințe timp de doi ani și jumătate. Eliberat din ordinul Papei Ioan al VIII-lea și restabilit în drepturile unui arhiepiscop, Metodie a continuat să propovăduiască Evanghelia printre slavi și i-a botezat pe prințul ceh Borivoi și pe soția sa Lyudmila (com. 16 septembrie), precum și pe unul dintre prinții polonezi. . Pentru a treia oară, episcopii germani l-au persecutat pe sfânt pentru că nu a acceptat învățătura romană despre procesiunea Duhului Sfânt de la Tatăl și de la Fiul. Sfântul Metodie a fost chemat la Roma, dar s-a îndreptățit în fața papei, păstrând învățătura ortodoxă curată și a fost din nou înapoiat în capitala Moraviei, Velehrad.

Anticipând apropierea morții, Sfântul Metodie l-a arătat pe unul dintre ucenicii săi, Gorazd, drept un demn urmaș al său. Sfântul a prezis ziua morții sale și a murit pe 6 aprilie 885 la vârsta de aproximativ 60 de ani. Slujba de înmormântare a sfântului a fost săvârșită în trei limbi - slavă, greacă și latină; a fost înmormântat în biserica catedrală din Velegrad.

Sfinții Chiril și Metodie au făcut o treabă titanică - i-au adus pe slavi la un nivel fundamental nou. În loc de păgânism dezunit și eterogen, slavii aveau o singură credință ortodoxă, din popor, nu...

Sfinții Chiril și Metodie au făcut o treabă titanică - i-au adus pe slavi la un nivel fundamental nou. În locul păgânismului dezbinat și eterogen, slavii aveau o singură credință ortodoxă, dintr-un popor fără limbă scrisă, slavii au devenit un popor cu propria sa scriere unică, timp de secole a fost comun tuturor slavilor.

În secolul al IX-lea, istoria epocii apostolice s-a repetat, deoarece cei doisprezece ucenici ai lui Hristos au reușit să schimbe lumea din Marea Mediterană, așa că doi misionari dezinteresați, prin predicare și lucrări științifice, au putut aduce o uriașă etnie slavă. în familia popoarelor creştine.

Începutul slujirii

Frații Chiril și Metodiu s-au născut la începutul secolului al IX-lea la Salonic, într-un oraș în care, pe lângă locuitorii indigeni ai grecilor, locuiau și mulți slavi. Prin urmare, limba slavă era practic nativă pentru ei. Fratele mai mare, Metodiu, a făcut o bună carieră administrativă, o vreme a slujit ca strateg (guvernator militar) în provincia bizantină Slavinia.

Cel mai tânăr, Konstantin (așa era numele pe care îl avea Chiril înainte de a deveni călugăr) a ales calea unui om de știință. A studiat la Universitatea din Constantinopol, care a existat la curtea imperială - în capitala Bizanțului, universitatea a fost fondată cu mult înainte de deschiderea unor instituții de învățământ similare în Europa de Vest.

Printre profesorii lui Constantin au fost reprezentanți remarcabili ai „Renașterii macedonene” Leon Matematicianul și Fotie, viitorul patriarh al Constantinopolului. Lui Konstantin i s-a promis o carieră seculară promițătoare, dar a preferat știința și slujirea Bisericii. Nu a fost niciodată preot, dar a fost hirotonit cititor - acesta este unul dintre gradele clerului. Pentru dragostea lui pentru filozofie, Constantin a primit numele de Filosof.

Ca cel mai bun absolvent, a fost lăsat la universitate ca profesor, iar la 24 de ani i s-a încredințat o chestiune de importanță națională - ca parte a unei ambasade diplomatice, a mers la Bagdad, la curtea Califului. Al-Mutawakkil. În acele vremuri, disputele teologice cu necreștinii erau o întâmplare comună, așa că teologul făcea cu siguranță parte din misiunea diplomatică.

Astăzi, la summit-urile religioase, reprezentanții diferitelor credințe vorbesc despre orice, dar nu despre religie, dar atunci problemele credinței în societate erau prioritare, iar Constantin Filosoful, sosind la curtea Califului, a mărturisit musulmanilor din Bagdad despre adevărurile creștinismului.

Misiunea khazar: pe teritoriul Rusiei moderne

Următoarea misiune nu a fost mai puțin dificilă, pentru că. a mers la Khaganatul Khazar, ai cărui conducători profesau iudaismul. A început la scurt timp după asediul Constantinopolului și jefuirea suburbiilor sale de către echipele „rusilor” din Askold și Dir în 860.

Probabil, împăratul Mihai al III-lea a vrut să intre într-o alianță cu khazarii și să-i implice în apărarea granițelor de nord ale Imperiului Bizantin de rușii războinici. Un alt motiv al ambasadei ar putea fi situația creștinilor din teritoriile controlate de khazari - în Taman și în Crimeea. Elita evreiască i-a asuprit pe creștini, iar ambasada a trebuit să rezolve această problemă.

Ambasada de la Marea Azov a urcat pe Don până la Volga și de-a lungul lui a coborât până la capitala Khazaria - Itil. Nu era nici un kagan aici, așa că a trebuit să călătoresc peste Marea Caspică până la Semender (o regiune din Makhachkala modernă).

Descoperirea relicvelor lui Clement al Romei lângă Chersonese. Miniatura din Menologia împăratului Vasile II. secolul al XI-lea

Konstantin Filosoful a reușit să rezolve problema - creștinilor din Khazaria li s-a restituit libertatea de religie, organizația lor bisericească din Taman și Crimeea (arhiepiscopia completă) a fost restaurată. Pe lângă problemele administrative importante pentru protecția creștinilor khazari, preoții ambasadei au botezat 200 de khazari.

Rușii i-au învins pe khazari cu o sabie, iar pe Konstantin Filosoful cu un cuvânt!

În timpul acestei călătorii, Sfântul Chiril a găsit în mod miraculos moaștele Sfântului Clement, Papa al Romei, care a murit în exilul Crimeei în anul 101.

Misiunea Moraviei

Sfântul Chiril, înzestrat cu mari abilități de a învăța limbi străine, se deosebea de poligloții obișnuiți prin faptul că era capabil să construiască un alfabet. A desfășurat multă vreme această lucrare cea mai grea la crearea alfabetului slav, în acele luni când a reușit să rămână în liniștea monahală de pe Micul Olimp.

Rezultatul efortului de rugăciune și intelectual a fost chirilic, alfabetul slav, care stă la baza alfabetului rus și a altor alfabete și scriere slavă (trebuie spus că în secolul al XIX-lea se credea că Sfântul Chiril a creat alfabetul glagolitic, dar aceasta problema rămâne încă discutabilă).

Munca făcută de Cyril nu poate fi numită pur și simplu profesională, crearea unui alfabet și a unei scrieri strălucitoare în simplitatea sa a fost o chestiune de cel mai înalt și chiar divin nivel! Acest lucru este confirmat de un expert imparțial al literaturii ruse precum Lev Tolstoi:

„Limba rusă și alfabetul chirilic au un avantaj și o diferență uriașă față de toate limbile și alfabetele europene... Avantajul alfabetului rus este că fiecare sunet din el este pronunțat - și pronunțat așa cum este, ceea ce este nu în nicio limbă.”

Aproape cu alfabetul gata, Chiril și Metodiu în 863 au plecat într-o misiune în Moravia, la invitația prințului Rostislav. Prințul a fost biruit de misionarii occidentali, dar limba latină, în care preoții germani țineau slujbe, nu era de înțeles de slavi, așa că prințul morav s-a îndreptat către împăratul bizantin Mihail al III-lea cu o cerere de a le trimite un „episcop și profesor”. care ar transmite adevărurile credinței în limba lor maternă pentru limba slavilor.

Vasilevs l-a trimis pe Constantin Filosoful și pe fratele său Metodie în Marea Moravia, care până atunci părăsise serviciul laic și acceptase monahismul.

În timpul șederii lor în Moravia, Chiril și Metodiu au tradus acele cărți liturgice care sunt folosite pentru închinare, inclusiv Evanghelia și Apostolul. În misiunea Moraviei, care a durat trei ani și patru luni, sfinții frați au pus bazele tradiției scrise slave, slavii au putut nu numai să participe la serviciul divin săvârșit în limba lor maternă, ci și să înțeleagă mai bine bazele. a credinţei creştine.

Chiril și Metodiu transmit alfabetul slavilor

Unul dintre punctele programului misiunii Moraviei a fost crearea unei structuri bisericești, i.e. eparhie independentă de Roma și de clerul acesteia. Iar pretențiile clerului bavarez față de Marea Moravie erau serioase, Chiril și Metodie au avut un conflict cu clerul din regatul franc de est, care considerau acceptabil să se desfășoare slujbe bisericești numai în latină și susțineau că Sfânta Scriptură nu trebuie tradusă în slavonă. . Desigur, cu o asemenea poziție, succesul predicării creștine era exclus.

Chiril și Metodie au trebuit de două ori să-și apere corectitudinea credințelor în fața clericului occidental, a doua oară în fața Papei Adrian al II-lea însuși.