Abordare: Rusia, Moscova, Piața Catedralei Kremlinului din Moscova
Începutul construcției: 1635
Finalizarea constructiei: 1656
Coordonate: 55°45"05.0"N 37°37"02.4"E

Complexul Camerelor Patriarhului este un monument arhitectural maiestuos al mijlocului secolul al 17-lea pe teritoriul Kremlinului din Moscova. Include palatul, unde se afla reședința ierarhilor Bisericii Ortodoxe Ruse și biserica lor de origine a celor Doisprezece Apostoli. Camerele Patriarhului închid Piața Catedralei dinspre nord.

Istoria Metochionului Patriarhal la Moscova

Prima casă din Moscova pentru capul bisericii ruse, mitropolitul Petru, a fost construită sub Ivan Kalita în 1325. Toate clădirile originale, ca și întregul Kremlin de atunci, erau din lemn.

Vedere a Palatului Patriarhal și a Catedralei celor Doisprezece Apostoli din Piața Catedralei

Sub mitropolitul Iona au început să fie construite clădiri de piatră pentru ierarhii bisericești. El a fost cel care a ordonat ridicarea în 1450 a unei camere speciale lângă Templul Depunerii Robului. În 1493, curtea metropolitană reconstruită nu a rezistat unui incendiu teribil, care a deteriorat majoritatea clădirilor Kremlinului. Și s-a hotărât restaurarea fermei.

O mare restructurare a reședinței bisericii a fost efectuată în 1652-1656, iar Patriarhul Nikon a condus-o. S-a implicat în construcția celor mai renumiți arhitecți ai acelei vremuri Antip Konstantinov și Bazhen Ogurtsov, maeștri recunoscuți ai construcției de corturi de piatră. Și pentru a picta interiorul, Nikon a invitat pictori celebri de la Mănăstirea Trinity-Sergius, Yaroslavl și Kostroma. Cele mai complexe lucrări au fost realizate de artiști țariști - Simon Ushakov, Iosif Vladimirov și Fyodor Kozlov. Dar, din păcate, acea pictură timpurie nu a supraviețuit până în zilele noastre.

Curtea patriarhală cu trei etaje, recent reconstruită, nu era inferioară camerelor Terem ale țarului în frumusețea, luxul și splendoarea interioarelor. Iar în interiorul ei s-a păstrat o bogată sacristie patriarhală - o adevărată tezaur. Nikon a căzut curând în disfavoare și în timpul procesului a fost acuzat de mândrie excesivă și de dorința de a-l egala pe suveranul însuși.

Puțin mai târziu, sub conducerea Patriarhului Ioachim, a biserica noua, sfințită în septembrie 1681 în cinstea celor Doisprezece Apostoli. În loc de templul Rizopolozhensky, care a îndeplinit aceste funcții timp de mai bine de două secole, noua catedrala a devenit un templu de casă pentru ierarhii bisericești.

Vedere asupra Catedralei celor Doisprezece Apostoli

Palatul Patriarhal în secolele XVIII-XX

Chiar la începutul secolului al XVIII-lea, sub Petru I, patriarhia a fost desființată. Și posesiunile bisericii din Kremlinul din Moscova au început să se deterioreze încet. În 1718, țarul a vizitat Palatul Patriarhal și a ordonat ca la ultimul etaj să fie făcută o bibliotecă de cărți rare scrise de mână și tipărite.

La începutul secolului al XVIII-lea, clădirea Camerelor Patriarhului a fost reconstruită și refăcută în repetate rânduri. În 1722-1725. aceste lucrări au fost supravegheate de arhitectul Ivan Zarudny. Etajul al doilea a fost alocat cu un tavan de lemn în templu. În partea de sus a fost amplasată o bibliotecă, iar o sacristie în spațiile de locuit ale camerelor. Pentru biserică a fost realizat un nou catapeteasmă din lemn sculptat cu aurire. Și pereții săi au fost pictați cu vopsele în ulei de celebrul artist Ivan Zherebtsov.

La mijlocul secolului al XIX-lea a fost realizată o altă reconstrucție a Templului celor Doisprezece Apostoli, condusă de arhitectul Dmitri Chichagov. Tavanul de lemn dintre etajele I și II a fost îndepărtat, catedrala a fost acoperită cu picturi proaspete, a fost schimbat decorul exterior și a fost instalat un nou catapeteasmă mare în tot peretele. Templul în sine a fost făcut mult mai ușor prin tăierea vechilor deschideri ale ferestrelor și făcând altele noi. Și în Palatul Patriarhal au fost plasate diverse slujbe ale Sinodului.

Ostilitățile din zilele evenimentelor din noiembrie 1917 nu au ocolit clădirea Palatului Patriarhal. Obuzele de artilerie au distrus în mod semnificativ biserica și zidul trapezei. Un an mai târziu, toate clădirile Kremlinului au fost naționalizate, iar în ele au fost amplasate birourile comandantului, depozitele muzeelor ​​și atelierele restauratorilor. Camerele Patriarhului au devenit accesibile tuturor abia în 1961, după ample lucrări de restaurare.

caracteristici arhitecturale

Clădirea cu trei etaje a Palatului Patriarhal era imensă pentru vremea sa. Odată cu construcția sa, a fost finalizată formarea ansamblului arhitectural principal al Pieței Catedralei din Kremlinul din Moscova. Sub Nikon, clădirile disparate anterior au fost unite într-un singur bloc arhitectural. Și Catedrala celor Doisprezece Apostoli s-a contopit organic într-un singur stil al clădirii.

Desigur, Palatul Patriarhal a împrumutat mult de la clădirile anterioare ale Kremlinului în decorarea exterioară. De exemplu, tobele Templului celor Doisprezece Apostoli sunt asemănătoare celor elemente arhitecturale Catedrala Arhanghelului. Iar fațada de sud a clădirii face ecoul decorațiunii mai vechi a Bisericii Adormirea Maicii Domnului.

Dacă priviți cu atenție portalul din piatră albă al bisericii cu vedere spre piață, este ușor să vă imaginați galeria ocolitoare care o înconjura pe vremuri. Multe părți ale palatului au inconsecvențe arhitecturale vizibile. Acest lucru se datorează multiplelor reconstrucții și reconstrucții ale fațadelor și interioarelor sale. Așadar, de câteva secole, în complexul integral de camere s-au păstrat toate tipurile de clădiri ale Rusiei medievale - de la încăperi din față până la mici hale rezidențiale. Dar astăzi toate ansamblu arhitectural Palatul Patriarhal, la care au lucrat cei mai faimoși arhitecți ruși timp de câteva secole, arată holistic și armonios. Și asimetria evidentă a deschiderilor ferestrelor face clădirea doar mai pitorească.

Domurile catedralei

Expoziție unică în muzeu

Pentru vizitatori decoratiuni interioareși colecțiile muzeale ale Palatului Patriarhal și ale Bisericii celor Doisprezece Apostoli sunt disponibile zilnic, cu excepția zilei de joi, de la 10.00 la 17.00. Etajul doi, unde se aflau anterior sediul ceremonial, reprezintă o colecție muzeală unică de lucrări de artă și meșteșuguri și viața de zi cu zi a secolului al XVII-lea.

Articole care au fost folosite zilnic de Patriarhul Nikon, precum și veșmintele sale bisericești, sunt expuse în Sala din față. În incinta Camerei Crucii, unde se țineau consiliile bisericești și recepțiile ceremoniale, acum puteți vedea o colecție de feluri de mâncare antice, precum și obiecte folosite în timpul vânătorii de către țarul Ivan cel Groaznic și o colecție unică de ceasuri antice.

În camerele Prikazny, vizitatorii au ocazia să vadă șah perfect conservat și un instrument de scris al tatălui lui Petru I, țarul Alexei Mihailovici. Și, de asemenea, un grund special realizat pentru fiul lui Petru I - țareviciul Alexei de celebrul pictor și scriitor al vremii Karion Istomin. În Camerele de Comandă este reprodusă atmosfera unui living, unde sunt expuse obiecte autentice din secolul al XVII-lea: mese, scaune, un fotoliu, cufere, bănci și o sobă superb realizată căptușită cu gresie pictată.

Trapeza expune o expoziție de broderie facială și ornamentală antică. Majoritatea operelor de artă prezentate aici sunt obiecte ustensile bisericesti: coperte pe tronuri și altare, giulgii care împodobeau zidurile bisericilor, giulgii și draperii ale porților împărătești. Catedrala celor Doisprezece Apostoli prezintă icoane rare ale secolului al XVII-lea create de artiști din Moscova și din alte orașe rusești.

Vedere a Palatului Patriarhal și a Catedralei celor Doisprezece Apostoli din Piața Ivanovskaya

Și printre ei se numără lucrările maeștrilor celebri ai pensulei din acea vreme, Fiodor Zubov și Simon Ușakov. Lucrările de restaurare în complexul Camerelor Patriarhului sunt în derulare. Așa că, în 2013, maeștrii au îndepărtat fragmente de picturi murale din secolul al XVII-lea în holurile din față și în Camerele de comandă.

În Rusia, Biserica Ortodoxă a cooperat întotdeauna cu autoritățile laice și s-a supus acesteia. Dar a existat un patriarh în istoria țării Bisericii, care a concurat cu regele la putere. El a ținut să sublinieze că puterea Patriarhului este de la Dumnezeu și că este mai presus de puterea regală. Numele lui era Nikon.

Pentru a-și arăta măreția și a afirma primatul în putere, a ordonat construirea unei reședințe patriarhale de lux la Kremlin. În zilele noastre se numește odăile Patriarhului. Palatul Patriarhal și Biserica celor Doisprezece Apostoli sunt un monument cultural de importanță mondială.

Camerele Patriarhului - un obiect unic al patrimoniului cultural

Camerele Patriarhale și Biserica celor Doisprezece Apostoli este un complex de clădiri situat pe teritoriul Kremlinului din Moscova. Complexul este situat la nord de Clopotnița Ivan cel Mare și de Catedrala Adormirea Maicii Domnului. Scopul său este de a servi drept reședință a Patriarhilor Moscovei.

Întregul complex de clădiri este recunoscut ca monument de arhitectură din a doua jumătate a secolului al XVII-lea. Clădirea sa principală este Palatul Patriarhal. Aceasta este reședința oficială a ierarhilor rușilor biserică ortodoxă. În plus, include biserica de casă a patriarhilor - și biserica celor Doisprezece Apostoli. Complexul arhitectural din partea de nord completează Piața Catedralei.

Complexul Camerelor Patriarhului, împreună cu cele trei catedrale principale ale Kremlinului - Adormirea Maicii Domnului, Arhanghelsk și Buna Vestire, constituie un singur ansamblu istoric și arhitectural.

UNESCO recunoaște Biserica celor 12 Apostoli drept sit al Patrimoniului Mondial

Prin arcadele Bisericii celor Doisprezece Apostoli, vizitatorii trec de obicei în Piața Catedralei din Kremlinul din Moscova. În componența sa, camerele și catedrala sunt recunoscute ca monument al patrimoniului cultural mondial. Acest statut le-a fost atribuit de UNESCO.

Camerele Patriarhului sunt situate în Piața Catedralei

Palatul Patriarhal este situat la Moscova, pe teritoriul Kremlinului din Moscova. Aceasta este Piața Catedralei. Are vedere la fațada din față a complexului arhitectural. Fațada de nord are vedere la fosta curte a camerelor. În designul său, este mai modest decât ușa din față.

Pentru trecerea în Piața Catedralei de sub templul celor Doisprezece Apostoli au fost realizate două arcade de călătorie. Fiecare arc de călătorie obișnuia să fie închis cu porți masive. Arcurile vă permit să mergeți din Piața Catedralei în curtea Patriarhului.

Aspicurile bisericii sunt orientate spre latura de est. Decorarea exterioară a complexului palatului în detalii arhitecturale repetă decorarea clădirilor învecinate. Printre acestea se numără Camera Fațetată, Catedralele Arhanghel și Adormirea Maicii Domnului, Clopotnița lui Ivan cel Mare și altele.

Camerele Patriarhului au fost construite în secolul al XVII-lea de către arhitecți ruși

Din ordinul Patriarhului Nikon, au fost construite Templul celor 12 Apostoli și Camerele Patriarhale.

Templul celor 12 Apostoli și Camerele Patriarhului au fost construite de arhitecții ruși Antip Konstantinov și Bazhen Ogurțov în anii 1653-1656 la ordinul Patriarhului Nikon. Patriarhul de atunci a concurat cu regele, încercând să stabilească puterea patriarhală mai presus de cea regală.

Tocmai în acest scop, în locul vechii reședințe patriarhale, a dispus construirea uneia noi, pe locul unei părți din curtea lui Boris Godunov și al vechii biserici de casă. În apropierea reședinței sale, Nikon a ordonat să construiască o Catedrală a celor Doisprezece Apostoli cu cinci cupole.

Mai târziu, cea mai luxoasă clădire a Casei Patriarhale a fost construită de arhitectul Dyvyd Okhlebinin. Autorul său aparține și faimoasei Camere Cruci. Și-a primit numele deoarece camerele din el sunt construite în formă de cruce.

Camera Crucii și-a primit numele deoarece a fost construită în formă de cruce.

S-au păstrat puține informații despre arhitecții care au supravegheat construcția Camerelor și a Catedralei. Nu există deloc despre Bazhen Ogurtsov, iar viața lui Antip Konstantinov este descrisă în termeni generali. S-a născut în anii 1610 la Moscova și a murit la sfârșitul anului 1650 la Nijni Novgorod.

Tatăl său este un zidar ereditar Konstantin. A murit devreme, iar Antipa a fost adoptat de un ucenic zidar Lavrenty Semyonovich Vozulin. Este posibil să fi fost prieten cu Constantin. De aceea este cunoscut și sub numele de Vozulin. În calitate de maestru recunoscut al arhitecturii cortului de piatră, Konstantinov a participat la construcția multor clădiri celebre din Rusia.

Patriarhii trăiesc de multă vreme pe teritoriul Reședinței

Teritoriul situat la nord de Catedrala Adormirii Maicii Domnului a aparținut de multă vreme mitropoliților Moscovei, iar mai târziu patriarhilor. Mitropolitul Petru a fost primul care s-a stabilit aici la începutul secolului al XIV-lea. Reședința a fost reconstruită în mod repetat și reconstruită din nou.

Prima cameră de piatră de pe locul viitoarei Reședințe Patriarhale a fost așezată în 1450 prin decret al Mitropolitului Iona. Aici, în același timp, a fost ridicată și Biserica Depoziției Robului, care a devenit biserica de origine a mitropoliților Moscovei.

În 1589, a fost înființată Patriarhia Moscovei și, prin urmare, curtea a devenit patriarhală. A fost distrus în Timpul Necazurilorîn plus, curtea a ars în timpul incendiului de la Moscova, care a avut loc în 1626.

Curtea Mitropolitană a devenit patriarhală în 1589.

În același an, Patriarhul Filaret a restaurat-o. Pe vremea Patriarhului Iosif, camerele au fost revizuite. El a fost urmărit de Antip Konstantinov, care a construit anterior Palatul închisorii. Direct construcția a fost realizată de Davyd Okhlebinin și Taras Timofeev.

În forma sa actuală, Camerele Patriarhului au fost construite din ordinul Patriarhului Nikon. Prin decretul său, clădirile vechi au fost demolate. În locul lor, au fost ridicate noi camere pe trei etaje. În plus, pe teritoriul Reședinței a fost construită o biserică de casă. În 1656, sub patriarhul Nikon, a fost sfințită în numele Apostolului Filip și al Mitropolitului Filip.

În Camera Crucii, Patriarhul Nikon a primit oaspeți, printre care și țarul și slujitorii săi.

Crucile celor cinci cupole ale Templului au fost aurite și au rămas până în secolul al XIX-lea. În plus, maiestuoasa Camera Crucii a fost ridicată în același timp. În Camera Crucii, Patriarhul Nikon a primit oaspeți, printre care și țarul și slujitorii săi. În timpul procesului său, luxul lor a devenit o altă dovadă a vinovăției sale.

După moartea lui Nikon, Camerele au fost reconstruite de mai multe ori. Astfel, sub patriarhul Ioachim, a fost refăcută biserica Apostolului Filip. După aceea, a devenit cunoscută drept Biserica celor 12 Apostoli. Aici, patriarhii Moscovei făceau de obicei slujbe în zilele lucrătoare.

După desființarea patriarhiei, Biroul Sinodal din Moscova a fost situat în Camerele Patriarhale.

După desființarea patriarhiei din Rusia, Biroul Sinodal de la Moscova a fost plasat în Camerele Patriarhale. S-a întâmplat în 1721. În plus, arhitectul Ivan Zarudny a împărțit Catedrala celor Doisprezece Apostoli din Kremlin în două etaje.

Biblioteca patriarhală a fost amenajată la etajul doi. Au făcut acest lucru prin decretul lui Petru cel Mare, care a decis să adapteze clădirile fără stăpân și dărăpănate ale Camerelor Patriarhului pentru depozitarea cărților și manuscriselor antice.

La sfârșitul secolului al XVII-lea, complexul Camerelor Patriarhului a fost refăcut de mai multe ori. Așa au fost reconstruite ferestrele Camerei Crucii, care și-au pierdut stilul bizantin, dar au devenit largi. Făcut pentru a lăsa să intre mai multă lumină.

În 1748, camera a fost examinată de arhitectul Dmitri Ukhtomsky. A găsit crăpături de-a lungul pereților și a bolții. La îndrumarea lui, acestea au fost străpunse și apoi acoperite cu moloz și umplute cu alabastru. În același timp, a fost așezat un cuptor nou cu un aspect neobișnuit.

Când Biserica celor Trei Ierarhi s-a prăbușit, Camera Crucii a început să îndeplinească o nouă funcție. Cert este că ritualul creștinului a fost săvârșit pe pridvorul templului încă din cele mai vechi timpuri. De aici, smirna, folosită în timpul cultului, a fost trimisă în tot Imperiul Rus.

De aceea cuptorul pentru realizarea acestei tămâie a fost mutat în secție. Ea a primit numele Mirovarenny și aici s-a săvârșit ceremonia până la Revoluția din octombrie.

Arhitectul Ivaya Yakovlev a restaurat vechea boltă deasupra Camerei Mirovarenno

În viitor, diferitele daune aduse camerelor și catedralei au fost corectate de arhitectul Ivan Yakovlev. Sub conducerea sa, vechea seif de deasupra Camerei Păcii a fost demontată și reasamblată. În plus, au fost reconstruiți pereții exteriori și scările.

În timpul Revoluției Ruse, Camerele Patriarhale și Catedrala au fost grav avariate

În timpul Revoluției din octombrie din Kremlinul din Moscova, Catedrala Kremlinului din Moscova numită după cei Doisprezece Apostoli, precum și unul dintre zidurile Trapezei, au fost grav distruse. Faptul este că susținătorii mișcării albe s-au ascuns în clădiri și, prin urmare, au fost trase asupra lor de artileria bolșevicilor.

Autoritățile sovietice au naționalizat camerele. S-a întâmplat în 1918. După aceea, au fost transferați la muzeu. Camerele patriarhale au fost reparate și reconstruite în perioada sovietică.

În 1929, le-a fost transferat catapeteasma din secolul al XVII-lea din catedrala distrusă a Mănăstirii Înălțarea Domnului. Totodată, în timpul restaurării, autoritățile au decis deschiderea a două pasaje situate sub biserică.

Camerele patriarhale au fost naționalizate puterea sovieticăîn 1918.

În plus, în 1922, a fost restaurată vechea galerie, care lega templul de locuința Patriarhului. Camerele în sine au fost deschise. Podeaua catedralei era acoperită cu gresie smălțuită. Totodată, din templul superior al Apostolului Filip a rămas doar altarul, fosta biserică de casă a patriarhilor. În prezent, accesul la acesta este blocat.

Arhitectura modernă a Camerelor Patriarhului repetă originalul

În ciuda faptului că Camerele Patriarhale și Catedrala celor Doisprezece Apostoli au fost reconstruite de mai multe ori, arhitectura lor modernă repetă practic originalul. În prezent, acest complex arhitectural este format dintr-o clădire cu două-trei etaje.

În plus, într-un singur loc, a fost păstrat cortul Petrovsky - restul etajului al patrulea. În ea, conform legendei, țarul Petru se ascundea împreună cu mama și fratele său de arcașii rebeli.

Structura clădirii include Biserica cu cinci cupole a celor Doisprezece Apostoli. Sub el sunt două arcade de călătorie. Dinspre nord, de fațada clădirii a fost atașată o galerie.

Pe vremea lui Nikon și înainte de desființarea patriarhiei în Rus', primul etaj al clădirii era ocupat de ordinele patriarhale și de slujbe gospodărești. Aici Patriarhul Moscovei a primit subalterni și a decis problemele curente.

La etajul doi se aflau Sala de mese a Camerelor Crucii, vestibulele grefierului și ceremoniale și trapeza. În holul din față, Patriarhul s-a întâlnit cu țarul și reprezentanții familiei regale când l-au vizitat. În plus, Biserica celor Doisprezece Apostoli era situată la etajul doi. Etajul trei era ocupat de cartierele private ale Patriarhului.

În prezent, Camerele Patriarhale găzduiesc un muzeu

Camerele Patriarhului au fost folosite multă vreme pentru a găzdui diverse servicii ale Kremlinului. Au fost folosite ca muzeu din 1961. Expoziția modernă din muzeu funcționează din 1987. Muzeul se numește „Muzeul Artelor Aplicate și al Vieții Rusia XVII secol.

Expoziția modernă a muzeului din Camerele Patriarhului funcționează din 1987.

În același timp, rămășițele interiorului lor original au fost păstrate în interiorul camerelor și al catedralei. Aceasta este o pictură murală plasată în tobe. Totodată, în Camera Crucii pe același loc există un cuptor de marmură pentru lume.

În plus, aici este plasat și un cad de argint sub el. Împărăteasa Ecaterina a II-a a ordonat să o facă. Ea a plătit comanda. Cântărește aproximativ două sute de kilograme.

Muzeul conține diverse lucruri din acea vreme - obiecte de cult și de uz casnic. Practic, acestea sunt bunuri personale ale patriarhilor Moscovei, țarilor și membrilor familiei regale. Există, de asemenea, produse de artă, cărți, cusut, icoane, ceasuri, vase și bijuterii.

Toate articolele sunt realizate de meșteri interni și străini.

Cele mai semnificative exponate sunt grupate în muzeu pe subiecte

Pe lângă cuptorul pentru fiert mir, cadiul pentru acesta și catapeteasma catedralei Mănăstirii Înălțarea distrusă, muzeul a adunat multe exponate interesante. Printre acestea se numără contribuția țarului Fiodor Alekseevici - o cădelniță de aur, un alabastru, un giulgiu suspendat cu o imagine brodată a mitropolitului Iona.

Tot aici puteți vedea un portret al țarului Alexei Mihailovici călare, un ceas care a aparținut Patriarhului Filaret și alte artefacte.

Toate exponatele din muzeu sunt aranjate în funcție de temă. Îmbrăcămintea Patriarhilor Moscovei, cadouri ambasadei, căni, vase, picioare etc. expus în Camera Crucii. În trapeză puteți vedea cusături artistice.

Expunerea de icoane, din motive evidente, se află în Catedrala celor Doisprezece Apostoli. Interiorul clădirilor rezidențiale rusești bogate din secolul al XVII-lea poate fi văzut în camerele Prikazny. Acesta este mobilier și o sobă de teracotă.

În a doua cameră a fost reconstruit biroul Patriarhilor Moscovei. Lucrările personale ale Patriarhului Nikon sunt depozitate în Sala din față.

Lucrările personale ale Patriarhului Nikon și veșmintele sale ceremoniale sunt depozitate în sălile de paradă ale Camerelor Patriarhului.

Toată lumea poate vizita complexul muzeal zilnic. Singura excepție este joi. Lucrează de la 10.00 la 17.00. Deoarece este situat pe teritoriul Kremlinului din Moscova, pot exista restricții temporare privind vizitarea sălilor sale, așa că trebuie să faceți o programare pentru un tur în avans.

Camerele patriarhale cu Biserica celor Doisprezece Apostoli

Biserica celor Doisprezece Apostoli. 1653–1655

Ucenicul de piatră Alexei Korolkov și ucenicul Ivan Semionov Camerele patriarhale cu Biserica celor Doisprezece Apostoli 1653–1655. Vedere dinspre sud-est

Lângă Catedrala Adormirea Maicii Domnului, care a fost cândva biserica catedrala primați ai Bisericii Ortodoxe Ruse, se află Camerele Patriarhale cu Biserica celor Doisprezece Apostoli, construite din ordinul Patriarhului Nikon. Ele se află pe teritoriul vastei curți a Kremlinului, acordată în secolul al XIV-lea de către Marele Duce Ivan Kalita mitropolitului Petru. În 1450, sub mitropolitul Iona, după cum mărturisește cronicarul, „a fost pusă o odăiță de piatră în fața ușilor Sfintei Maicii Domnului (adică Catedrala Adormirea Maicii Domnului) și o biserică în odăiță în numele lui. Sfântă Născătoare de Dumnezeu Poziția hainei ei cinstite. După incendiul din 1573, mitropolitul Geronty a ridicat în colțul de nord-vest al catedralei „în curtea sa din Moscova, porțile au fost puse cu cărămizi arse” și o cameră de piatră albă pe patru subsoluri, iar mai târziu, în 1484-1485, o nouă cameră. biserica de piatra a Depunerii Robului. Informațiile despre ceea ce se afla la curtea metropolitană sunt extrem de rare. În 1539 este menționată Camera Mare, sau Dining, iar puțin mai târziu, Albă, sau Makarievskaya, construită, se pare, de mitropolitul Macarie după incendiul din 1547. Aici, în 1589, a fost ales primul patriarh rus Iov, care a primit in aceeasi camera pe Patriarhul Constantinopolului Ieremia. Ridicarea statutului de șef al Bisericii Ruse a dus la noi construcții. În curtea patriarhală, împărțită în secolul al XVII-lea în trei părți (curți din față, din spate și din spate), se aflau trei biserici de case și camerele de Aur, Trezorerie, Prohodnaia și Cruce, în care în 1613 se anunțau boierii și clerul. alegerea lui Mihail Romanov în regat. Au adăpostit o grădină și diverse anexe. Camerele patriarhale, construite de meșteri ruși în anii 1653-1655, se remarcau prin splendoarea lor deosebită și erau comparate de contemporani cu clădirile din față ale țarului însuși. Au fost ridicate ca un singur bloc cu trei etaje, aproape îmbinate cu biserica din casă alăturată acesteia pe arcade înalte de călătorie. Odată a fost înconjurat de o galerie de ocolire, ulterior demontată. Aceasta amintește de portalul bisericii cu vedere la Piața Catedralei. Apoi clădirea camerelor a fost reconstruită de mai multe ori și a fost construită la etajul al patrulea, din care s-a păstrat așa-numitul cort Petrovsky. După desființarea patriarhiei, biroul din Moscova al Sfântului Sinod a fost situat în clădirea camerelor. În 1918, Camerele Patriarhale au devenit parte a Muzeelor ​​Kremlinului. Cu toate acestea, prima expoziție permanentă a fost deschisă la etajul al doilea al camerelor abia în 1967.

Camerele patriarhale. Expoziție muzeală în camera transversală

Camera Crucii este situată în Palatul Patriarhal la etajul doi, care era considerat etajul din față și era destinat să primească oaspeți invitați de patriarh. Au urcat pe scările interioare (să ne amintim că în multe clădiri medievale rusești scările erau exterioare), au fost întâmpinați în holul din față și însoțiți la Camera Crucii, unde se țineau mese festive. Cei care au intrat ar fi trebuit să-i admire aspectul neobișnuit. Patriarhul Nikon, care a conceput restructurarea camerelor sale, a căutat să-l depășească pe țar însuși. Camera avea o suprafață impresionantă - 280 de metri pătrați. Aceasta, desigur, este mai mică decât Camera regală a Fațetelor (500 de metri pătrați), dar Camera Crucii nu avea un stâlp de sprijin intern care să înghesuie încăperea. Era spațios și gratuit. Călătorul sirian Arhidiaconul Pavel de Alep, care a fost aici la o cină festivă cu Patriarhul Nikon, a lăsat o descriere entuziastă a acesteia: „Sala impresionează prin mărimea, lungimea și lățimea extraordinare; bolta fără suporturi la mijloc este deosebit de surprinzătoare. În jurul circumferinței sale se fac trepte, iar podeaua din el este ca un bazin, căruia îi lipsește doar apă. Este căptușită cu minunate plăci multicolore, ferestre uriașe cu vedere la catedrală, ferestre din mica minunată sunt introduse în ele, decorate cu diferite culori, parcă reale... într-un cuvânt, această clădire lovește mintea cu surprindere, așa că poate că nu există nimeni ca el în palatul regal..."

În 1763, când, după desființarea Patriarhiei, sediul Camerelor Patriarhale a fost ocupat de Biroul Moscovei al Sfântului Sinod, aici a fost instalat un cuptor de crismă (de atunci, camera a devenit cunoscută sub numele de Fabrica de bere de crom). La cuptor, prin adăugarea diferitelor substanțe parfumate în uleiul de măsline, s-a preparat o compoziție parfumată, smirna. Apoi a fost folosit în toate bisericile rusești pentru sacramentul crezmației (amintiți-vă expresia „Uimit de o singură lume”), precum și în Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova în timpul ceremoniei de încoronare în timpul ungerii împărăției.

Astăzi, în Camera Crucii și în alte încăperi de la etajul doi al Camerelor Patriarhului, există o expoziție creată încă din 1987 (a treia la rând) și dedicată vieții oamenilor care au trăit în secolul al XVII-lea. Prezintă o varietate de produse de artă din acea vreme.

Camerele patriarhale. Interior living

Printre încăperile de la etajul doi al Camerelor Patriarhului se află două încăperi mici, al căror scop inițial este necunoscut, dar ele recreează interioarele unor locuințe bogate ale secolului al XVII-lea. În mod convențional, incinta se numește „studiu” și „cameră de zi”. La examinare, se pare că proprietarii le-au părăsit abia de curând. Acest lucru se întâmplă doar în muzeele memoriale dedicate unuia sau altuia figură istorică. Formele arhitecturale antice supraviețuitoare, cum ar fi tavanul boltit și obiectele autentice din secolul al XVII-lea special selectate pe baza documentelor, ajută, de asemenea, la crearea „efectului de prezență”.

La intrare, deschizând o ușă grea de stejar, tapițată cu pânză, trebuie să treci pragul înalt și să încerci să nu lovești pragul jos. Toate acestea au fost făcute pentru ca căldura să nu părăsească încăperea. Ochiul este imediat atras de pictograma din colțul roșu. Și în apropiere sunt ferestre neobișnuite cu ferestre de mica (o grilă formată din benzi metalice înguste formează celule în care sunt introduse bucăți de mică). În stânga intrării - o sobă de teracotă - un atribut indispensabil al localului de atunci. Placi policrome strălucitoare de sobe în combinație cu podea acoperită cu pâslă colorată, pereți tapițați cu pânză vopsită, țesături prețioase importate și piele aurie în relief, tavane pictate („cercul soarelui, alergarea cerească cu zodii și planetele sunt pictate cu pictură”), ferestre irizate cu legături din metal aurit - toate acestea au conferit interiorului un aspect colorat, festiv, elegant.

Băncile, băncile și cuferele tradiționale rusești au fost înlocuite în a doua jumătate a secolului al XVII-lea cu exemple rafinate de mobilier european din lemn prețios. În „sufragerie” se află un dulap olandez cu două foi din lemn de trandafir combinat cu abanos, un bufet creat de un maestru german, decorat cu sculpturi ajurate cu măști baroc fanteziste și un cufăr de chiparos fabricat în Italia - ei înșiși sunt încă „oaspeți” în casa bogată a unui reprezentant al nobilimii ruse sau însuși rege.

Masa din lemn cu picioare curbate de lângă fereastră și scaunul din spate au fost realizate de meșteri ruși, dar cu ochiul spre design-ul european. Scaunele și fotoliile erau încă o curiozitate și erau considerate într-un spirit destul de medieval ca un fel de tron, un tron ​​demn doar de un monarh, un reprezentant al familiei regale sau un patriarh așezat pe el.

Biserica celor Doisprezece Apostoli. Iconostază de la Catedrala Mănăstirii Înălțarea Domnului. 1679. Fragment din catapeteasma

Deoarece nu exista catapeteasmă în biserica de origine a patriarhilor ruși - Biserica celor Doisprezece Apostoli - în locul ei a fost instalat un catapeteasmă din catedrala distrusă în 1929 a Mănăstirii Înălțarea Domnului, situată la Porțile Spassky ale Kremlinului și fondată la sfârșitul secolului al XIV-lea de către văduva lui Dmitri Donskoy, prințesa Evdokia. A fost salvată grație eforturilor celebrului restaurator și critic de artă N. N. Pomerantsev, care a reușit să o schimbe cu un iconostas creat la mijlocul secolului al XIX-lea.

Cadrul magnific al catapetesmei Catedralei Înălțării Domnului și majoritatea icoanelor au fost create în jurul anului 1679, în timpul domniei țarului Fiodor Alekseevici. Era format din șase rânduri: local, festiv, deesis, profetic, ancestral și pasionat și se termina cu un Crucifix sculptat. O trăsătură distinctivă a altarului este transferul rangului festiv sub deesis și prezența unui ciclu pasional special, adică icoane care vorbesc despre ultimele zile viața pământească a lui Isus Hristos, moartea Sa jertfă și suferința (patimea) pe cruce. Rama cioplită este realizată în tehnica așa-numitei sculpturi cu fante sau flamand, care a venit din Europa prin cioplitori ucraineni și belarusi. Cel mai expresiv element sunt coloanele rândului local, care separă icoanele una de cealaltă. Fiecare dintre ele pare să fie împletit cu o viță de vie – unul dintre simbolurile asociate cu Euharistia.

Ceas Bacchus Sfârșitul secolului al XVI-lea. Bronz; goană, turnare, cioplire, aurire. Lungime - 63, înălțime - 50

Dintre numărul mare de exponate expuse în vitrinele din Camera Crucii a Palatului Patriarhal, colecția de ceasuri prezintă un interes deosebit. Este bine cunoscut ce atenție sporită a dat-o cultura barocului pentru tot felul de mecanisme viclene și complicate. Astfel de lucruri au umplut vistieria suveranelor europene, iar țarii ruși nu au rămas în urmă. Un meșter german necunoscut din orașul Augsburg a realizat un ceas minune „Bacchus”. După cum era de așteptat, i-au fost prezentate lui Ivan cel Groaznic de către unul dintre ambasadorii străini. Toata carcasa ceasului este aurita. Sunt realizate sub forma unui car la care este înhămat un elefant. Pe el se află zeul gras al vinificației - Bacchus. El personifică sațietatea și mulțumirea, este un lacom și un bețiv, incapabil să se ridice de pe scaun. O pasăre agilă și-a construit un cuib pe cap.

Mecanismul ceasului este fixat în corpul carului, la capătul acestuia, în spatele lui Bacchus, se află un baldachin figurat, în mijlocul căruia sunt fixate un clopot și o figurină de sonerie. Pe pieptul zeului se pune un mic cadran rotund, cu o oră și cifre arabe, iar în locul picioarelor lui mai este unul, tot rotund și cu o mână, dar mare și cu cifre arabe și romane. În fața unui cadran mare, pe un butoi, în fundul căruia este înfățișată o sărbătoare veselă, stă un șofer. Un elefant aurit cu bronz este atașat de car cu lanțuri și plăci figurate. Pe spatele lui se află un turn cu ceas sub o cupolă înaltă, încoronată cu un vultur cu două capete. În jurul domului este o terasă deschisă cu patru turnulețe la colțuri și cinci figurine de paznici cu arme. Părțile laterale ale elefantului sunt acoperite cu o cârpă de șa, iar un șofer cu un bici stă pe gât.

În timpul luptei cu ceasul, Bacchus a adus la gură un vas cu vin, pe care îl ținea în mână, și-a mișcat ochii, ca un elefant (deoarece sunt legate de mecanismul ceasului). Pasărea a început să ciugulească strugurii care creșteau pe capul zeului vinificației, paznicii s-au mișcat în cerc, șoferul a biciuit elefantul, iar clopoțelul a lovit clopoțelul. Această distracție a continuat o vreme, apoi totul s-a oprit din nou. Potrivit documentelor, ceasul Bacchus se afla în Camera cu fațete a Kremlinului din Moscova în timpul recepțiilor ambasadorilor străini.

Simon Uşakov (1626-1686) Sfântul Teodor Stratilat 1676. Lemn, mătase; gesso, tempera. 1 56x53,5x3,4

Printre pictorii de icoane care au lucrat în secolul al XVII-lea se remarcă celebrul pictor țarist Simon Ushakov. A fost maestru plătit la începutul Argintului (1648-1663), apoi al Armeriei (1663-1686), unde a lucrat ca stendard. Maestrul poseda diverse talente. Multe dintre lucrările sale sunt cunoscute. Expoziția prezintă două icoane semnături ale lui Simon Ushakov. Unul dintre ei, „Sfântul Fedor Stratilat”, a fost o icoană de rugăciune a țarului Fedor Alekseevici și în timpul domniei sale se afla în catapeteasma Catedralei Buna Vestire, vizavi de locul țarului. După moartea domnitorului în 1682, a fost transferată la Catedrala Arhanghelului si pus in catapeteasma mormantului.

Pe icoană, patronul ceresc al regelui este prezentat într-o ipostază de rugăciune. Fața și mâinile lui sunt pictate în alb-negru. Pictorul de icoane, bazat pe principiul „asemănării vie” pe care îl mărturisește, pare să încerce să explice cum frumusețea trupească poate deveni o reflectare a frumuseții spirituale. De aici, curba grațioasă a trupului sfântului, parcă într-o ipostază de dans. Mantaua roșie aprinsă care învăluie figura sfântului, cizmele stacojii, cea mai mică tăietură a armurii și hainelor sale, care seamănă cu cea mai fină garnitură de aur, sunt concepute pentru a arăta cum, sub influența rugăciunii, trupul său începe să strălucească, emanând lumină divină. .

autor Duşenko Konstantin Vasilievici

IUDAS ISCARIOT Unul dintre cei doisprezece apostoli Uită-te de la petrecere Să nu judeci niciodată o persoană după prietenii săi. Cu Iuda erau impecabili. Paul Valéry Doar un singur Iuda pentru cei doisprezece apostoli? Greu de crezut! Janusz Ros Iuda ar fi mers departe dacă nu s-ar fi evaluat atât de jos. ian

Din cartea celor 100 de mari palate ale lumii autoare Ionina Nadezhda

CAMERA PRINȚULUI DMITRY ÎN UGLICH Muzeul-Rezervație Uglich, fondat în 1892 pe teritoriul Kremlinului local, primește aproximativ jumătate de milion de vizitatori în fiecare an. Desigur, în primul rând, sunt atrași aici de evenimentele istorice legate de uciderea misterioasă a unui tânăr

Din cartea Big Enciclopedia Sovietică(DV) autor TSB

Din cartea Marea Enciclopedie Sovietică (KN) a autorului TSB

autor Besedina Maria Borisovna

Când a fost publicată pentru prima dată lista cărților interzise de biserică? În istoria creștinismului, pionierul în distrugerea monumentelor scrise inacceptabile pentru biserică a fost apostolul Pavel. Autorul Faptele Apostolilor spune (19:18-19) cum în timpul șederii lui Pavel în Asia Mică

Din cartea Horoscop pentru toate vârstele unei persoane autor Kvasha Grigory Semenovici

Douăsprezece tabele de legi DOISprezece tabele de legi (lat. Leges duodecim tabularum) - codul legilor Roma antică. creat, conform tradiţiei, de colegii special alese de decemviri în anii 451-450. î.Hr e. Era o înregistrare a dreptului cutumiar al comunității romane. Au fost rezervate pentru 12

Din cartea Istoria generală a religiilor lumii autor Karamazov Voldemar Danilovici

Camerele de Comerț și Industrie ale Federației Ruse (CCI) CAMERE DE COMERȚ și INDUSTRIE ale Federației Ruse (CCI) sunt organizații non-guvernamentale non-profit care unesc întreprinderile și antreprenorii din Federația Rusă pentru a le oferi diferite tipuri de servicii ( informare, consultanță, arbitraj etc.), precum și

Din cartea autorului

Camerele de Comerț (Comerț și Industrie) CAMERE DE COMERȚ (Comerț și Industrie) sunt organizații speciale care unesc antreprenorii în scopul promovării dezvoltării afacerilor. Statut juridic etc. țări străine reglementate de legislatie speciala sau generala

Din cartea autorului

Camerele patriarhale și Catedrala celor Doisprezece Apostoli Pe lângă principalele catedrale și fragmente ale palatului regal, alte structuri antice au supraviețuit până în prezent pe teritoriul Kremlinului. Să ne întoarcem în Piața Catedralei. În partea stângă a Catedralei Adormirea Maicii Domnului, vedem un fel de masiv

Astăzi, drumul direct de la Poarta Treimii până la Piața Catedralei trece prin arcul străvechii Porți Patriarhale de sub Biserica celor Doisprezece Apostoli din Palatul Patriarhal. Expoziția muzeală desfășurată în această clădire face posibilă prezentarea vieții domestice a moscoviților bogați din secolul al XVII-lea. Unele dintre obiectele expuse au aparținut unor personalități istorice rusești proeminente.

Biserica celor Doisprezece Apostoli din Palatul Patriarhal. Deasupra porții era pictată pe perete o imagine a Mântuitorului nefăcută de mână.

Poveste

Din secolul al XIV-lea pe locul Palatului Patriarhal a fost curtea primului mitropolit al Rusiei Petru. În 1448, a fost înlocuită cu camerele mitropolitane de piatră ale Sfântului Iov, care a condus Biserica Rusă după ce aceasta a devenit independentă de Patriarhii Constantinopolului.
După înființarea patriarhiei în Rusia în 1589 sub țarul Fiodor Ivanovici, camerele au început să fie numite patriarhale.

Actualul Palat Patriarhal a fost construit în 1655 sub Patriarhul Nikon pe locul vechiului - mai modeste ca dimensiuni (camerele predecesorilor i se păreau lui Nikon că nu corespunde înaltei sale poziții în stat). Camerele de piatră magnifice se ridicau deasupra tuturor caselor boierești situate în Kremlin. În ceea ce privește luxul și dimensiunea, Palatul Patriarhal nu a fost inferior nici măcar palatului regal Terem. Camera Crucii a Palatelor Patriarhale s-a remarcat prin splendoarea sa deosebită. Cu toate acestea, Nikon a locuit aici doar doi ani. În 1658, din cauza neînțelegerilor cu țarul Alexei Mihailovici, a părăsit sfidător scaunul patriarhal și a părăsit Moscova.

În anii puterii lui Nikon, curtea patriarhală de la Kremlin și-a atins prosperitatea maximă. Au fost zeci de clădiri, printre care brutării, berării, distilerii, ateliere de pictură de icoane, camere „pentru străini în vizită”, „proaspăt botezați” și cerșetori, precum și livezi.

Mitra primului patriarh rus Sf. Loc de munca. Mitropoliții întregii Rusii aveau odinioară aceleași mitre

O jumătate de secol mai târziu, în 1721, după moartea Patriarhului Adrian în 1700, Petru I a desființat patriarhia. Acum fostul Palat Patriarhal, împreună cu curtea, a intrat în jurisdicția Sfântului Sinod, organizat pentru a guverna Biserica Rusă. Biroul sinodal din Moscova se află aici. Treptat, palatul și-a pierdut splendoarea de odinioară.

În 1763, camera principală a crucii a palatului a fost adaptată pentru gătit smirnă parfumată - un ulei special pentru biserică - și a început să se numească Mirovarenny.

În anii 1950, restauratorii au văruit pictura târzie din Biserica celor Doisprezece Apostoli, dând bisericii aspectul pe care îl avea în secolul al XVII-lea, lăsând doar fragmente din pictura din secolul al XVII-lea în cupola centrală. Pardoseala a fost pavată cu plăci cimentate special făcute după plăcile din 1681 găsite în altar. În Camera Păcii, bolțile au fost pictate cu ornamente florale.

Acum, întregul etaj, inclusiv Camera Păcii, este ocupat de Muzeul de Arte Aplicate și Viața Rusiei din secolul al XVII-lea.

Sediul palatului

Primul etaj adăposteau cândva serviciile economice și ordinele patriarhale - instituții administrative. Astăzi, expozițiile au loc în camera mare de la parter, unde se intră prin intrarea pe fațada de nord.

La etajul doi, după ce urcăm o scară îngustă abruptă, intrăm în baldachin. Dintre acestea - la Camera Crucii sau în sens invers - la Biserica celor Doisprezece Apostoli.

Camera de cruce (Mirovarenny).

Camera ceremonială a Crucii a fost construită de Nikon pe modelul Camerei cu fațete a țarului Alexei Mihailovici. Totuși, spre deosebire de acesta din urmă, este acoperit de o singură boltă închisă, fără sprijin în centru (suprafața este de aproximativ 280 mp). Lângă zidul estic a fost construit un catapeteasmă, iar lângă acesta stătea cruce mare(de aici si denumirea camerei si asa erau amenajate in mod traditional camerele cu cruce din manastiri).
Podeaua a fost acoperită cu gresie colorată, mica subțire (așa-numita sticlă rusească) a fost introdusă în deschiderile ferestrelor, iar florile din țesături strălucitoare din satin au decorat barele ferestrelor. Întâlnirile lui Zemsky Sobor se țineau în Camera cu fațete, Biserică sau Consacrat, Consiliile se țineau în Camera Crucii. În Palatul Fațetelor s-au ținut recepții solemne și sărbători în numele țarului, aici - în numele patriarhului. În zilele obișnuite, Camera Crucii era sala principală de primire.

Alexei Mihailovici a venit la Camera Crucii în ziua omonimului său (ziua numelui) cu un tort de ziua de naștere și l-a tratat pe Nikon. Aici, în 1666/67, patriarhul rus în dizgrație a apărut pentru prima dată în fața curții bisericii. Patriarhii Ecumenici(procesul a durat aproape jumătate de an, răsturnarea lui Nikon din demnitate a fost săvârșită mai târziu în Mănăstirea Miracolului). Când Nikon a ajuns la proces și a văzut că scaunul său patriarhal a fost luat, el a refuzat altul și a participat la procesul permanent timp de câteva ore.

Expunerea Camerei Crucii este acum foarte diversă: rame de icoane, ustensile liturgice, ustensile de argint, ceasuri etc. Printre exponate, de exemplu, se numără un oală din argint aurit al țarului Mihail Fedorovich sau o tigaie cu un aspect destul de impresionant, pe care, după cum se spune, erau servite clătite la Shrovetide. Aici puteți vedea și o colecție de ceasuri rusești și străine din secolele XVI-XVII, inclusiv cele care au aparținut țarilor Ivan cel Groaznic și Alexei Mihailovici, Patriarhilor Filaret și Nikon.

Într-una dintre vitrine se află o glugă albă a Patriarhului Nikon. Iisus Hristos cu Maica Domnului și Ioan Botezătorul (deesis), sfinții ecumenici și moscoviți sunt brodați cu perle. Deschiderea glugăi, acoperind urechile, simbolizează surditatea călugărului la ispitele lumii. În această glugă, realizată după modelul grecesc, Nikon a ținut un Conciliu bisericesc în 1654, pe care l-a aprobat reforma bisericii, care a stârnit rezistența Vechilor Credincioși.

În apropiere se află doagele lui Nikon, decorate cu email colorat și pietre pretioase, cu mânere în formă de șerpi, simbolizând înțelepciunea.

Una dintre veșmintele de ceremonie ale Patriarhului Nikon - un sakkos din axamit italian (țesătură de mătase cu broderie de aur în relief)

Nikon deținea și un magnific sakkos din brocart brodat cu fire de aur. Țesătura unei astfel de dezvoltări se numea axamit în buclă și era foarte scumpă. Modelul în relief de pe el a fost creat de bucle de diferite înălțimi. Sakkos (din ebraică „sakk” - cârpe) simbolizează hainele lui Hristos, tăieturile de pe părțile sale laterale - rana de la sulița pe coastele lui Hristos, iar clopotele - Evanghelia Cuvântului lui Dumnezeu.

Bărbia de crismație

În centrul camerei Crucii (Mirovarenny), lângă peretele din dreapta, se află un cuptor pentru prepararea sfântului mir, instalat în secolul al XVIII-lea. Lângă ea se află un cad din argint masiv cu decorațiuni turnate, un cadou de la împărăteasa Ecaterina a II-a. Baldachinul sculptat aurit deasupra sobei cu imagini de sfinți și o hotă a fost instalat în secolul al XIX-lea. Crimarea a fost efectuată în mai multe cazane de argint (cu o greutate totală de aproximativ 320 kg), donate tot de Ecaterina a II-a. Au fost puse în cuptor sub capace.

Vedere a camerei Crucii (Mirovarenny). În prim plan este un cad de argint cu decorațiuni turnate, un cadou de la împărăteasa Ecaterina a II-a

Miro pentru toate bisericile Bisericii Ortodoxe Ruse a fost pregătit în Camera Crucii o dată la trei ani.
ÎN perioada sinodală(XVIII - începutul secolului XX) pentru Ucraina și eparhiile vestice, smirna a fost preparată în Lavra Kiev-Pechersk.
Compoziția lumii include brad (ulei de măsline), vin de struguri albi, extracte parfumate din coaja copacilor tropicali, uleiuri și balsamuri aromatice, petale de trandafir, ierburi virgine și alte arome - până la 50 de componente în total.

Miercuri saptamana Sfanta, după service Crucea dătătoare de viață, a început sfințirea părților constitutive ale lumii și s-a încheiat încruzământul saptamana Sfanta. Din Lunia Sfântă până în Miercurea Mare, mirul era fiert în cazane de argint cu citirea continuă a Evangheliei. Apoi i-au fost adăugate arome și turnate în 12 vase-kungan de argint, după numărul de 12 apostoli care au adus învățăturile lui Hristos în lume. Consacrarea lumii sfinte a avut loc în Joia Mareîn Catedrala Adormirea Maicii Domnului. În timpul ritualului sfințirii, dintr-un mic vas antic - un alabastru (aranjat ca cel din care Maria Magdalena a uns cu mir capul și picioarele Mântuitorului) - câteva picături din mirul sfințit anterior turnate în fiecare dintre cele 12 vase. . Cantitatea luată din alabastru a fost completată cu lume nou preparată și consacrată. Aceasta a simbolizat continuitatea sacramentelor în Biserica Ortodoxă.

Crismul sfințit a fost transferat solemn de la Catedrala Adormirea Maicii Domnului înapoi la Palatul Patriarhal și păstrat în altarul Bisericii celor Doisprezece Apostoli în vase de argint. De aici a fost distribuit prin episcopi tuturor bisericile ortodoxe Rusia și folosit la nevoie.

Suveranii ruși au fost unși cu acest crism sacru cu ceremonia corespunzătoare. A fost folosit și la sfințirea bisericilor. Acum, smirna este preparată aproximativ în același mod la fiecare trei sau patru ani în Catedrala Mică a Mănăstirii Donskoy. Sfințit de Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii.

Biserica celor Doisprezece Apostoli

Întorcându-ne din Camera Crucii în vestibul și trecând mai departe, ne aflăm în trapeza casei bisericii patriarhale. Biserica celor Doisprezece Apostoli nu este nicidecum primul templu construit pe curtea mitropolită și apoi patriarhală. Și în secolul al XVI-lea, complexul curții includea un templu construit în 1566 Solovetsky făcători de minuni cu o capelă a Sf. Apostol Filip. Sfântul Iov, primul patriarh rus, a construit un alt templu în curtea sa - Biserica Sfinților din Moscova - Sf. Peter, Alexy și Jonah. Biserica Făcătorilor de Minuni Solovetsky a fost demontată la mijlocul secolului al XVII-lea, în timpul reconstrucției curții patriarhale, care a fost efectuată de Patriarhul Nikon. Nikon a construit maiestuoasa Biserică a celor Doisprezece Apostoli cu 5 cupole pe modelul Catedralei Adormirea Maicii Domnului (deși două cupole sunt decorative, nu au legătură cu dispozitiv intern templu). Nikon, însă, nu a avut timp să finalizeze decorarea templului, iar multă vreme acesta a rămas nesfințit. S-au păstrat informații că Patriarhul Nikon a dorit să-și dedice biserica casei Sfintei Treimi. Decorarea bisericii a fost finalizată în 1680 de către Patriarhul Ioachim. El a sfințit templul în numele celor Doisprezece Apostoli.

Icoana Răstignirii cu Patima Apostolică* a fost transferată de la Catedrala Adormirea Maicii Domnului. Fedor Nikitin Rozhnov. 1699

Petru I a onorat acest templu pentru că și-a găsit refugiu în zidurile sale în timpul primei revolte streltsy. Sfinții apostoli au fost patroni cerești ai multor întreprinderi ale lui Petru - din Sankt Petersburg, fondate în cinstea Sf. Apostol Petru, la primul Ordin rusesc Sf. Apostol Andrei Cel Întâi Chemat. A fost singura biserică din Moscova în cinstea tuturor apostolilor.

Trapeza are acum o expoziție de broderie facială și ornamentală din secolul al XVII-lea, precum și câteva obiecte de uz bisericesc. Printre acestea din urmă se numără diskourile (vase pentru pâine sfințită), potire (castroane pentru vin de împărtășanie), evantai-ripide cu imagini de heruvimi cu șase aripi (simbolizează prezența puterile cereşti la sfinţirea darurilor sfinte) şi nu numai.

Cusătura facială a necesitat participarea maeștrilor steagurilor, care au creat modelul de cusut, și „herboristii” - artiști ornamentali. În plus, în această cusătură au fost folosite fire scumpe de aur (argint aurit) și mătase, așa că a fost realizată în svetlitsy - ateliere de cusut - ale familiilor înstărite, inclusiv princiare și boierești. Boierii înșiși și chiar reginele erau mari broderii.

În cusăturile ornamentale, s-au folosit adesea materiale mai simple - pânze și fire de in, așa că au fost angajate în multe case rusești.

În 1929, fostul catapeteasmă al Bisericii celor Doisprezece Apostoli a fost înlocuit cu un altul - din biserica catedrală a Mănăstirii Înălțarea demolată (lucrări din 1721)

Catapeteasma aurita cu sculpturi iscusite in forma de vita de vie, care poate fi vazuta astazi in Biserica celor Doisprezece Apostoli, a fost mutata aici in anul 1929 din Catedrala Inaltarii Domnului distrusa a manastirii cu acelasi nume din Kremlin. Prin urmare, pe locul icoanei templului a celor Doisprezece Apostoli se află o imagine a Înălțării Domnului (începutul secolului al XVIII-lea). În stânga ușilor regale, se remarcă imaginea Maicii Domnului din Fedorovskaya, o icoană venerată a casei regale a Romanovilor. Cu originalul acestei icoane, călugărița Martha și-a binecuvântat fiul Mihai, primul țar rus din familia Romanov, care să domnească. Rândul de sus prezintă scene ale Patimilor lui Hristos, modelate pe ilustrații din ediția olandeză a Bibliei din secolul al XVII-lea.

Pe pereții bisericii există mai mult de 20 de icoane ale secolului al XVII-lea, care, de asemenea, nu au legătură istorică cu templul. Acestea sunt lucrările lui Simon Ushakov, Kirill Ulanov, Fiodor Zubov și a altor pictori de icoane de curte, reuniți din diferite biserici.

(slujba în templu se ține în prezent o dată pe an - în ziua sărbătorii patronale - 13 iulie)

Interior rezidential din secolul al XVII-lea

În două camere mici adiacente trapezei, interiorul locuințelor unei case bogate din Moscova din secolul al XVII-lea a fost acum recreat și sunt prezentate diverse obiecte de decor și viața de zi cu zi. În acele vremuri, atmosfera era formată din mese care stăteau de-a lungul pereților magazinului, cufere în care erau depozitate bijuterii, ustensile de uz casnic, haine, cărți și documente.
De la mijlocul secolului, mobilier din Europa de Vest- scaune, fotolii, dulapuri. Ulterior, meșterii ruși au început să realizeze astfel de mobilier. Pereții, ușile, deschiderile ferestrelor și o sobă decorată cu gresie colorată au dat eleganță încăperilor. În secolul al XVII-lea, pe lângă icoane, în încăperi au început să fie atârnate portrete. În prima încăpere se află un portret al stolnikului regal și al ambasadorului P.I. Potemkin, iar în celălalt - portretul ecvestru al țarului Alexei Mihailovici.

Cartierul Patriarhului

La etajul trei al palatului se aflau încăperile private ale patriarhilor, care erau încălzite de căldura care se ridica prin conducta de aer de la sobele de la primul etaj. Mulți au fost ținuți aici relicve sacre. Acum nu există acces gratuit la aceste camere.

Din cartierele private, un mic pasaj duce la primul biserica casei patriarhi - templul sfântului apostol Filip.

Biserica Sf. Apostol Filip

Sfințit de Patriarhul Nikon în 1656 în numele Sf. Filip Apostol, biserica de casă este situată deasupra trapezei Bisericii celor Doisprezece Apostoli, la etajul trei al Palatului Patriarhal, iar accesul la aceasta este și el închis.

apostolul a fost patronul ceresc Mitropolitul Moscovei venerat de Nikon, Sf. Filip. Sfântul Moscova a denunțat fără teamă fărădelegile lui Ivan cel Groaznic în timpul oprichninei și a fost exilat la Mănăstirea Tver Otroch. Acolo a refuzat să binecuvânteze campania militară a suveranului împotriva lui Novgorod și Pskov și a fost sugrumat de trimisul țarului Malyuta Skuratov. După ce s-a hotărât să-l glorifice pe Mitropolitul Filip ca sfânt, Nikon, pe când era încă Mitropolit al Novgorodului, a mers el însuși la Mănăstirea Solovetsky pentru a-și strânge moaștele. În aprilie 1652, când procesiunea solemnă se apropia de Moscova, Patriarhul Iosif a murit. Curând, Nikon a fost ales patriarh și a început să-l venereze și mai mult pe Sfântul Filip.

În altarul de pe tron, stătea odată un vas prețios cu lumea - un alabastru de la sfârșitul secolului al XVI-lea - începutul secolului al XVII-lea, care poate fi văzut acum într-una din vitrinele din Camera Crucii. Erau și vase cu crismare gata făcută și cazane pentru crizmație. În apropiere, în altar, într-un cabinet vechi, s-au păstrat părți din sfintele moaște. Din ele, după cum era necesar, micile particule au fost separate și cusute în antimensiuni (antimins este o placă patruunghiulară pe care se servește liturghia). Apoi au fost trimiși în toate părțile Rusiei pentru biserici în construcție.

Biblioteca Patriarhală

Biblioteca patriarhilor ruși cuprindea multe manuscrise bizantine și slave vechi, acte scrise, scrisori personale ale patriarhilor și țarilor din secolele al X-lea până în secolele al XVIII-lea.

De secole, mitropoliții și patriarhii ruși au strâns cărți și manuscrise. Prințesa bizantină Sofia, soția lui Ivan al III-lea, a completat biblioteca cu manuscrise grecești. De atunci, marii prinți și regi au adus contribuții la biblioteca patriarhală cu cărți și manuscrise. Învățatul călugăr grec din Athos, Sf. Maxim Grek, sosit la Moscova în 1518, a văzut această întâlnire și a declarat că nu a văzut așa ceva în nicio țară occidentală.

Patriarhul Nikon a contribuit în continuare la înmulțirea colecției de cărți. L-a convins pe țarul Alexei Mihailovici să finanțeze achiziția a jumătate de mie de manuscrise antice de la mănăstirile grecești. Din mănăstirile rusești, cărți și manuscrise antice slave au fost, de asemenea, trimise la Moscova, pe care Nikon le-a plătit din propriile sale fonduri de „chilie”. Interesant este că înainte de revoluția din 1917, cei care doreau puteau folosi cărțile și manuscrisele unice ale bibliotecii. După revoluție, colecția de cărți a fost transferată în fondurile bibliotecii de stat.

Cum au trăit patriarhii ruși la Kremlin

Rutina zilnică a patriarhilor era tipică pentru poporul rus din acea vreme. S-au trezit înainte de zori și au mers la biserică pentru utrenie. După slujbă, pe la ora șase dimineața, începea deja ziua de muncă a patriarhului. Micul dejun ca atare nu a existat, deoarece un duhovnic, după ce a gustat din mâncare, după cum știți, nu poate săvârși liturghia. Și patriarhii slujeau aproape zilnic. Până la ora 10 au primit vizitatori de diverse feluri, fără deosebire de statut și titluri. După cum reiese din cărțile de primire, la recepțiile patriarhului se aflau mitropoliți, arhimandriți, preoți, curteni intitulați, căpetenii cazaci, căpitani și cazaci de rând.

Panagia St. Patriarhul Iov, prezentat lui în ziua numirii sale în patriarhie de către țarul Fiodor Ivanovici și țarina Irina Godunova. Este un cameo bizantin care înfățișează Răstignirea pe un agat în două straturi (sec. XII) într-o ramă de aur, lucrare din secolul XVI.

Mai întâi au fost petiționari cu cereri de a fi numiți în cutare sau cutare loc. Patriarhul imediat, în Camera Crucii, le-a aranjat un examen și, într-un caz favorabil, a scris „vrednic” pe petiție. Au fost și cei pe care patriarhul însuși i-a lipsit imediat de rangul sau demnitatea sa pentru orice abatere.

Alți vizitatori au cerut binecuvântări pentru căsătorie. Printre aceștia s-au numărat țarul Alexei Mihailovici „cu nou-aleasa fecioară Natalya Kirillovna” și „diaconul Catedralei Nașterea Domnului Ignatius Vasilyev”.

Patriarhul a dat, de asemenea, binecuvântări pentru serviciul public, construcții, inaugurarea casei și a dăruit imagini multora. Foarte des, așa-zisele prăjituri aniversare erau aduse patriarhului. Le-au copt în ziua onomastică și au mers la o recepție la Palatul Patriarhal. Oamenii zilei de naștere au primit de obicei o icoană ca binecuvântare.

La ora 10 patriarhul a săvârșit liturghia - în biserica casei sau într-una din bisericile orașului, unde a fost invitat. De sărbători – în Catedrala Adormirea Maicii Domnului.

La amiază era ora prânzului. Mâncarea pentru masa patriarhului era servită în principal pește, ciuperci, aluat și lactate la desert. În zilele de post erau vreo 30 de schimbări de masă, în zilele de post - vreo 10. Din băuturi se folosea vin alb de Rin, romanea - vin dulce de moscat, bere de orz cu hamei și mentă și băuturi din fructe și miere din diverse soiuri de casă.

Dacă cina era festivă, în Camera Crucii erau așezate mese pentru invitații de onoare. Sub Nikon, în apropiere a fost amenajată o masă pentru oamenii săraci și fără adăpost, pe care patriarhul însuși i-a tratat în timpul sărbătorii. Înainte de masă, s-au citit rugăciunile și la început au mâncat o părticică din prosfora mare a Maicii Domnului, care stătea în centrul mesei pe un platou aurit cu argint. Atunci oaspeții de onoare au fost răsfățați cu vin, iar patriarhul însuși a băut trei pahare pentru ei. Mai departe, „din generozitatea” patriarhului se împărțea pâine fiecăruia dintre cei care stăteau la masă și, în același timp, ispravnicii îi reprezentau, strigând titlul sau demnitatea și eparhia. După aceea, au luat la mâncare. La început au servit caviar negru și roșu. Apoi preparate din pește de diferite soiuri și tipuri. Mâncărurile erau așezate pe rând, și nu simultan, după tiparul cinelor regale. De fiecare dată, stolniki a servit o băutură nouă într-un pahar de altă formă. Exista obiceiul de a prezenta oaspeților acele preparate care le plăceau în mod deosebit. Bucatele erau trimise imediat împreună cu servitorii în gospodăriile lor ca o binecuvântare patriarhală.

Acest portret al Patriarhului Nikon cu clerul său a fost odinioară în camerele patriarhului. În mâinile unuia dintre clerici - ochelari care tocmai au apărut în Rus'

Meniul, de regulă, avea cinci sau șase feluri de supă de pește cu plăcinte, tot felul de pește de sturion afumat cald și rece, pulpă de pește cărnoasă coaptă sub formă de gâște și miel, cu tot felul de condimente și un special " gust de miel, precum și gogoși, prăjituri cu brânză, clătite și multe altele. După ce a băut pentru sănătatea patriarhului, paharul le-a fost răsturnat pe cap, arătând că nu a mai rămas nici măcar o picătură în el. Apoi au băut cu siguranță pentru rege, regina, fiul lor, fiica.

Bratina - un cadou de la Patriarhul Nikon țarului Alexei Mihailovici (1653). Bratina - o ceașcă din care se beau pe rând frățești la un ospăț. În același timp, ei cântau de obicei un tropar pentru Maica Domnului, de unde și al doilea nume - Troparnaya, sau Theotokos

Pe parcursul întregii cine, în mijlocul secției, un însoțitor a stat la pupitru și a citit cu voce tare viața sfântului, a cărui amintire a fost sărbătorită în acea zi. Din când în când a fost înlocuit de cântăreți, alături de care însuși patriarhul și oaspeții cântau uneori. La sfârșitul mesei, în mijlocul mesei a fost din nou ridicată prosfora Maicii Domnului. Toată lumea s-a ridicat, s-a rugat și, după obiceiul monahal, a strâns pâinea cu firimituri de pe masă într-o față de masă. Dacă patriarhul lua masa fără oaspeți, atunci se odihnea până la Vecernie, adică până la patru sau cinci ore. A fost și somnul de după-amiază obicei comun in Rus'. După slujba de seară, primatul Bisericii Ruse s-a ocupat cu treburile casnice, așa-zise private: luarea în considerare a petițiilor, citirea cărților spirituale sau studiile literare. De obicei se culcau înainte de miezul nopții, dar noaptea, conform obiceiului, uneori se ridicau și se rugau.

(Palatul Patriarhului Rus și Biserica celor Doisprezece Apostoli; în limba engleză Palatul Patriarhului și Biserica celor Doisprezece Apostoli)

Mod de lucru:în fiecare zi între orele 10.00 - 17.00. Zi liberă - joi.

Palatul Patriarhal și Biserica celor Doisprezece Apostoli - clădiri de pe teritoriu Kremlinul din Moscova situat la nord de Catedrala Adormirea Maicii DomnuluiȘi clopotnițele lui Ivan cel Mare. Catedrala celor Doisprezece Apostoli cu cinci cupole a fost construită pe locul vechiului templu și o parte din curtea lui Boris Godunov. În acest moment, Moscova lupta activ pentru unificarea principatelor specifice ruse într-un singur stat. Ideea unificării Rusiei corespundea pe deplin intereselor bisericii, deoarece aceasta i-a întărit pozițiile economice, politice și ideologice.

În 1646, la curte, s-a prezentat un anume Nikita Minin, originar din Nijni Novgorod, un fost călugăr, și apoi egumen dintr-o mănăstire îndepărtată de lângă Arhangelsk. El a denunțat cu atâta râvnă viciile lumești, libera gândire frivolă începea să se dezvolte, încât suveranul l-a sfătuit pe Patriarh să-l numească rector la Moscova. Mănăstirea Novospassky pentru a îmbunătăți morala de acolo. În 1649, a primit rangul de Mitropolit al Novgorodului și Velikolutsky, devenind a doua persoană din Biserica Ortodoxă Rusă după Patriarhul Moscovei.

Chiar și în timpul vieții lui Mihail Fedorovich, în 1635, simultan cu Palatul Terem, Patriarhul Iosif a început să construiască camere în Kremlin. Lucrarea nu s-a desfășurat nici zdruncinat, nici rulou, iar odată cu moartea țarului Mihai s-au oprit complet.

După moartea Patriarhului Iosif, Nikita Minin (Patriarhul Nikon) devine Patriarhul Întregii Rusii. Nikon nu a fost imediat de acord cu patriarhia, după ce a făcut anterior un jurământ de la rege să nu se amestece în treburile bisericii.

Devenit Patriarh, Nikon a început imediat să demonteze vechile camere. Sub Patriarhul Nikon, în 1656, a fost construită o nouă clădire a Palatului Patriarhal cu Biserica celor Doisprezece Apostoli, care ocupa o parte din curtea lui Boris Godunov, care ne-a supraviețuit. Până în 1658, decorarea localului a continuat. Până în 1673, un arc de trecere fusese așezat sub Biserica celor Doisprezece Apostoli.

Spre deosebire de clădirile palatului anterioare, camerele Nikon constau din mai multe clădiri construite într-un singur bloc arhitectural. În prelucrarea decorativă a fațadelor există elemente ale arhitecturii Vladimir-Suzdal. Camerele includ o clădire cu două etaje a camerelor în sine, al cărei etaj a fost ocupat de o imensă Cameră a Crucii, o clădire cu trei etaje pentru locuințe și ordine, precum și o biserică de casă a celor Doisprezece Apostoli ridicată deasupra pasajului. arc. Clădirea ceremonială principală a servit întotdeauna drept Cruce sau Cameră a Păcii, unde se țineau ședințele Sfântului Sinod, se țineau sărbători în cinstea regelui și a oaspeților străini.

Camera crucii (Mirovarenny) a palatului prezintă un interes deosebit. A fost acoperită cu o singură boltă închisă fără suporturi, ceea ce a reprezentat o mare inovație și realizare a practicii arhitecturale rusești din acea vreme. În această cameră, Patriarhul Nikon și-a sărbătorit petrecerea de inaugurare a casei, care a fost vizitată de Arhiepiscopul Pavel de Alep și a lăsat o descriere entuziastă a acesteia.

Holul din față este un fel de hol al casei patriarhale. În timpul tuturor recepțiilor și ieșirilor ceremoniale, în holul din față se aflau funcționari și nobili în slujba patriarhului.

Nikon nu a trebuit să trăiască mult în acest palat. În 1666 - 1667, catedrala bisericii, la care nu a participat țarul Alexei Mihailovici, l-a lipsit de demnitate pe Nikon. După exilul lui Nikon, camerele erau goale. La sfârșitul secolului al XVII-lea, a fost construit al patrulea etaj, din care a supraviețuit Camera Petrovsky până în prezent.

Catedrala celor Doisprezece Apostoli, construită pe locul vechiului templu al făcătorilor de minuni Solovetsky și o parte din curtea lui Boris Godunov, a fost numită inițial Biserica Apostolului Filip. În această catedrală, patriarhii făceau slujbe zilnice, cu excepția sărbătorilor majore.

Expunerea catedralei face posibilă urmărirea dezvoltării picturii icoanelor din secolul al XVII-lea, care este împărțită în două etape. Prima etapă (1600-1650) este reprezentată de icoane care întruchipau dorința de a reînvia spiritul stins al fostei mari arte, urmând vechiul canon artistic (linia de dezvoltare a artei „Școlii Grozny”), și estetizarea sa sporită (linia de artă a „Școlii Stroganov”). A doua etapă (din anii 1960 până la sfârșitul secolului) este reprezentată de icoane care întruchipează dorința de a se îndepărta treptat de stilul tradițional al picturii antice rusești către arta realistă.

La Petru I, biroul Sinodului din Moscova era situat în palat. Sacristia și catedrala au fost avariate în timpul bombardamentului din 1917. După revoluție s-a efectuat restaurarea științifică a Camerelor Patriarhului.

ÎN În 1929, o catapeteasmă minunată din secolul al XVII-lea a fost transferată la templu din catedrala ruinată. Mănăstirea Înălțarea. În 1967, la etajul doi a fost deschisă prima expoziție muzeală permanentă.

În anii 1980-1985 a avut loc o altă restaurare, în cadrul căreia clădirea a revenit la aspectul secolului al XVII-lea, iar expoziția muzeului a căpătat forma actuală. Aici puteți vedea produsele celebrelor ateliere de artă: Tsaritsyna, Godunovs, Staritskys.

Interiorul bogatelor locuințe ale secolului al XVII-lea a fost recreat pe baza documentelor, folosind obiecte autentice în două încăperi, al căror scop nu poate fi urmărit, dar se știe că au păstrat formele arhitecturale originale ale secolului al XVII-lea.