Muzeele Kremlinului din Moscova

Icoana Blachernae a Maicii Domnului, Blachernetissa(gr. Θεοτόκος των Βλαχερνών, Βλαχερνίτισσα ) este o icoană a Maicii Domnului venerată în Biserica Ortodoxă. Este considerată miraculoasă de către credincioși, icoana este sărbătorită (date după calendarul iulian): 7 iulie, 2 iulie (de sărbătoarea Depunerii Vesmintei) și sâmbătă Acatistul (sâmbăta din cea de-a cincea săptămână a Postului Mare). ).

Istoria icoanei

perioada bizantină

Tradiția atribuie crearea icoanei evanghelistului Luca. Icoana a fost păstrată inițial în patria evanghelistului din Antiohia, apoi a fost transferată la Ierusalim. Împărăteasa Evdokia l-a adus în 439 de la Ierusalim la Constantinopol împreună cu alte relicve creștine. Dăruită în dar Pulcheriei, sora împăratului Teodosie al II-lea, icoana a fost așezată în Biserica Maicii Domnului din Blachernae. Icoana și-a primit numele real de la numele templului.

Icoana Blachernae era considerată patrona Constantinopolului și a împăraților bizantini. În anul 626, în timpul asediului orașului de către perși, Patriarhul Serghie s-a plimbat împreună cu ea în jurul zidurilor Constantinopolului. Din acel moment, a luat naștere în fiecare an în Postul Mare o tradiție de a transfera această icoană de la Blachernae la palatul imperial, unde a rămas până luni a Săptămânii Luminoase.

Vor pune o icoană în poziție verticală pe umerii unei persoane, iar acesta își va desfășura brațele, ca și când ar fi fost răstignit, iar ochii i se vor întoarce înapoi, așa că este înfricoșător de privit, iar el îl aruncă înainte și înapoi peste pătrat, și îl întoarce în direcții diferite, dar nici nu înțelege unde este icoana lui. Apoi altul o ridică, și la fel se întâmplă și cu celălalt, iar apoi al treilea și al patrulea îl ridică și ei cântă cu diaconii un cântec măreț, iar oamenii strigă cu plâns: „Doamne, miluiește-te! ” Doi diaconi țin în brațe, iar restul țin un chioț în fața icoanei. Un spectacol minunat: șapte sau opt oameni pun o icoană pe umerii unei persoane, iar el, prin voia lui Dumnezeu, se plimbă ca și cum nu ar fi împovărat de nimic.

- „Călătoria lui Ștefan din Novgorod”

Nu există informații sigure despre soarta acestei icoane în anii următori ai cuceririi turcești din 1453. Pavel Alepsky scrie următoarele despre icoana care a fost trimisă la Moscova:

Când am fost noi acolo (la Constantinopol), o văduvă a apărut în curtea Învierii și i-a dăruit rectorului icoana Doamnei, cunoscută sub numele de Blachernae. Aceasta este aceeași icoană pe care patriarhul a înconjurat cândva zidurile orașului și, în același timp, i-a transformat pe dușmanii care l-au atacat într-un zbor rușinos. Femeia a spus că l-a găsit în peretele casei ei cu o lampă aprinsă în fața ei... Patriarhul nostru Vladyka și-a folosit toate eforturile, oferind multe chervoneți să-l primească de la rectorul amintit, dar în zadar. Ulterior, starețul a trimis-o cu un negustor la țarul Moscovei, care a acceptat-o. cel mai bun mod… Regele a trimis 800 de dinari acelui egumen în schimbul ei, în plus față de ceea ce a dat persoanei care i-a livrat.

Această poveste coincide cu legenda perioadei iconoclasm, când icoana Blachernae, împreună cu o lampă aprinsă, a fost zidită în peretele mănăstirii Pantokrator, unde se afla de aproximativ o sută de ani.

Transfer la Moscova

Lui Alexei Mihailovici i s-a trimis un certificat de atestare despre icoană, scris de Patriarhul Paisius al Constantinopolului, textul său original grecesc a fost găsit în Arhiva de Stat Rusă a Faptelor Antice.

Icoana Blachernae a început să fie venerată ca mijlocitor împotriva invaziilor inamice: imediat după ce a fost transferată la Moscova, Alexei Mihailovici a luat-o cu el la război, iar la întoarcere, potrivit lui Pavel Alepsky, „ purtat in fata ta". În timpul campaniei de la Smolensk, a fost pusă în fața regelui într-o sanie.

Caracteristicile imaginii

Dimensiunile icoanei sunt 46 x 37,5 x 4 cm.Se păstrează în Galeria de Stat Tretiakov. Icoana Blachernae aparține tipului de pictură-icoană Hodegetria și este realizată folosind tehnica măștii de ceară, adică este o imagine în relief. Pavel Aleppsky, care a vizitat Moscova în 1655, a scris despre ea: „ nu desenat cu vopsele, ci parcă corporal sau reprezentat cu mastic, deoarece părți ale corpului ei ies puternic de pe suprafața tablei, spre surprinderea privitorului, inspirând uimire... Ea pare a fi întruchipată". Ceara în sine este făcută un amestec de sfinte moaște și multe alte compoziții parfumate„adică icoana este un fel de raclă.

Liste

Sunt cunoscute trei liste ale icoanei, realizate în momente diferite:

A doua și a treia listă sunt icoane racle, coroane plin cu multe particule din sfintele moaște ale diverșilor sfinți ai lui Dumnezeu". În descrieri, aceste icoane sunt numite cerate, dar imaginile lor în relief sunt acoperite cu gesso și pictate cu tempera, adică diferă de prototipul bizantin.

Icoana Blachernae ortodoxă a Maicii Domnului este considerată una dintre cele mai vechi imagini sacre, deoarece a fost pictată în anul 302. Istoria creării icoanei este strâns legată de tragedia care a avut loc în Nicodemia. Apoi, din ordinul autorităților, au fost arși circa 20 de mii de mari martiri care s-au adunat la sărbătoarea Crăciunului. Creștinii, locuitori ai Nicodemiei, strângeau cenușa rămasă de la marii martiri și o adăugau în ceară. Din această ceară au modelat chipul Preasfintei Născătoare de Dumnezeu și Dumnezeiescul Prunc. Figura sculptată amintea foarte mult de imaginea pictată de mâna Sfântului Evanghelist Luca. Imaginea a fost numită „ocrotită de Dumnezeu” și a fost păstrată într-unul dintre templele din Constantinopol. Icoana creștină Blachernae a Maicii Domnului o înfățișează pe Însuși Preasfânta Născătoare de Dumnezeu ținând în brațe pe Dumnezeiescul Prunc. Cu mâna stângă, bebelușul dă o binecuvântare tuturor, iar în mâna dreaptă ține un sul. Biserica Icoanei Blachernae a Maicii Domnului a fost ridicată în 1720 în moșia Kuzminki și a suferit numeroase modificări de la construirea ei. Inițial a fost construit din lemn, mai târziu templu reconstruită din piatră. Au fost vremuri când Biserica Ortodoxă a Icoanei Blachernae a Maicii Domnului a fost reconstruită pentru locuințe. Cu toate acestea, în anii 1990 templul a fost restaurat și sfințit.

Semnificația icoanei bisericii a Maicii Domnului din Blachernae

Rugăciunea sinceră către Icoana Blachernae a Maicii Domnului și gândurile curate ale celui care cere îi vor da putere și îi vor indica calea de urmat. Se obișnuiește să ceri acestei imagini sfinte să vindece sufletul de vicii pământești. Un credincios care vrea să se pocăiască de păcatele sale va citi cu siguranță o rugăciune către icoana Maicii Domnului din Blachernae. Rugăciunea sinceră ajută la scăparea de îndoieli și frică, dă încredere în sine. Sfântă Născătoare de Dumnezeuîi sprijină mereu pe evlavioşi atât în ​​bucurie, cât şi în întristare.

De unde pot cumpăra Icoana Blachernae a Maicii Domnului?

Oricine poate cumpăra Icoana Blachernae a Maicii Domnului din cel mai apropiat magazin bisericesc sau dintr-unul din magazinele online ortodoxe. Alegerea este incredibil de mare. Un număr mare de icoane realizate din diferite materiale și folosind diverse tehnologii sunt prezentate în atenția cumpărătorilor. Deosebit de popular în timpuri recente a cumpărat icoane ale Sfintei Născătoare de Dumnezeu din Blachernae brodate cu mărgele. Astfel de icoane creștine arată foarte festiv, așa că vor deveni cu siguranță o podoabă a unui colț roșu de casă.

Tip iconografic: Hodegetria.

Corfu este a doua ca mărime dintre Insulele Ionice. La sfârşitul secolului al XVIII-lea în jurul insulelor Corfu, Ceria, Zante, Kefalonia și Vido bătălii navale aprige erau în plină desfășurare, în care flota rusă a devenit faimoasă datorită legendarului Fyodor Ushakov. Împăratul Paul I l-a promovat pe comandantul naval la rang de amiral pentru victoria de la Corfu, iar pe insulă însăși, în aceste zile, autoritățile locale au ridicat un monument minunat pentru sfântul războinic Fyodor Ushakov. „Mergând în luptă, citește psalmii 26, 50 și 90 și nu te va lua nici un glonț, nici o sabie!”,- marele amiral îi mustra mereu pe marinari. Poate de aceea nu a suferit o singură înfrângere în 43 de bătălii în întreaga sa strălucită carieră de luptă? ..

În apropierea capitalei Corfu, se află orașul antic Kerkyra Mănăstirea Maicii Domnului din Blachernae. Orice local vă va spune ce este stocat în el listă mai ales venerata Icoană Blachernaeși cu siguranță o va menționa poveste uimitoare si nenumarate minuni...

În unele legende antice, paternitatea imaginii este atribuită Sfântului Apostol Evanghelistul Luca. Acest lucru este confirmat de faptul că imaginea a fost localizată inițial în Antiohia, locul de naștere al sfântului. Atunci icoana a ajuns la Ierusalim. În timpul pelerinajului, soția împăratului bizantin Teodosie al II-lea (408 - 450), Evdokia, a dobândit icoana și a trimis-o la Constantinopol în dar surorii împăratului, Sf. Pulcheria. Icoana a fost amplasată în biserica din Blachernae. De atunci, altarul a fost numit Blachernae.

Această icoană mică (46 x 37,5 x 4 cm) este cel mai rar exemplu de icoane în relief din lume. În izvoarele secolului al XVII-lea. iar în informaţiile de arhivă ale secolelor XVIII-XIX. se numeste mastic-ceara. Baza sa este un relief sculptat în lemn, acoperit cu un strat de ceară-mastic și vopsit cu vopsele. Tehnica picturii se distinge printr-o mare pricepere. Paul de Alep (c.1627-1669), arhidiacon al Antiohiei biserică ortodoxă , Asa de a descris icoana miraculoasă: „... nu pictat cu vopsele, ci ca și cum ar fi corporal sau reprezentat cu mastic, deoarece părți ale corpului ei ies puternic de pe suprafața tablei, spre surprinderea privitorului, inspirând uimire... Ea pare a fi întruchipată. .”

Cel mai vechi strat de vopsea care a supraviețuit aparține celei de-a doua jumătate a secolului al XV-lea - începutul secolului al XVI-lea.

Într-o tehnică similară, a fost executat veneratul Bakhchisaray (Panagia Mariampolskaya). icoana Maicii Domnului, precum și Marea Peșteră - în mănăstirea de meteori Mega Spileon.

Cel mai celebru miracol din icoana slăvită a venit în Blachernae lângă Constantinopol la începutul secolului al X-lea, în timpul domniei lui Leon al VI-lea cel Înțelept (866 - 912).

Intr-o zi în timpul Privegherii duminicale Sfântul prost Andrei s-a rugat în templu. Deodată, fericitul a văzut-o pe Preasfânta Maica Domnului. Ea a plecat de la ușile de vest ale templului, însoțită de Sfinții Ioan Botezătorul și Ioan Teologul. Andrei a văzut cum Maica Domnului a îngenuncheat și s-a rugat, vărsând lacrimi din belșug. Apoi, Ea a intrat în altar, a scos cu rugăciune omoforionul care îi acoperea capul și a acoperit cu el pe închinătorii îngenunchiați din biserică. Din acea zi, pe 14 octombrie, a fost sărbătorită una dintre cele mai iubite sărbători din Rusia - Ocrotirea Sfintei Născătoare de Dumnezeu.

La scurt timp după această apariție miraculoasă a Maicii Domnului, acoperirea ei a protejat Constantinopolul de atacul trupei slave. La această campanie a participat prințul Kievului, cântat de „profeticul” A. Pușkin Oleg.

Dintr-o dovadă daneză de la sfârșitul secolului al XII-lea. se vede că chiar și atingerea pictogramei era un privilegiu special: „Din sfințenie și evlavie, amestecate cu frică, niciunul dintre cei care iubesc această epocă nu îndrăznește să o atingă cu mâinile, dar dintre cei care duc o viață solitară în celule, oamenii cu frică de Dumnezeu sunt aleși să o poarte.”

Icoana Fecioarei din Blachernae a însoțit mai mult de un împărat bizantin în campanii militare. Au luat altarul cu ei ca principal protector, astfel încât „armata ortodoxă s-a simțit sub patronajul Maicii Domnului”.

Câteodatăerezie iconoclastă, evlavioșii creștini au luat icoana din biserica Blachernae și au purtat-o ​​la mănăstirea Pantocrator (Atotputernicul) din apropiere. Aprinzând o lampă în fața ei, au ascuns icoana într-o ascunzătoare și au zidit-o. O sută de ani mai târziu, venerarea icoanelor a fost restaurată. Rezerva a fost deschisă. O lampă ardea în fața icoanei nevătămate.

Imaginea a fost din nou returnată lui Blachernae. Acolo a fost văzut de pelerinii ruși Stefan Novgorodets, diaconul Alexandru, diaconul Ignatie și Zosima care au vizitat Tsargradul în secolul al XIV-lea.

În 1653 Icoana Blachernae a fost trimis în dar țarului rus Alexei Mihailovici. Protosinkelul (directorul de afaceri) al tronului de la Constantinopol, Gabriel, a certificat printr-o scrisoare specială că ce „oferită... icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului din Blachernae este aceeași care a fost cândva patrona Constantinopolului și a împăraților greci, pe care țarul Heraclius a avut-o cu el într-o campanie împotriva perșilor...”

În evidențele de arhivă există o înregistrare în întâlnirea cu regele icoanei: „ La 16 octombrie, Suveranul a întâlnit chipul Preacuratei Născătoare de Dumnezeu Hodegetria, care a fost adusă din Grecia, de la Biserica Lachernae.

Altarul a fost amplasat în Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova. I s-a făcut un tezaur de aur urmărit, decorat cu pietre pretioase , perle șiplăci de aur cu un text care expune legenda despre icoană. Despre magnificul prețios salariu Paul de Alep a scris: Pe lângă chipul și mâinile Doamnei și ale Domnului, nimic nu se vede din ea, totul este acoperit cu aur.».

Istoria veche de secole a icoanei și a listelor sale a fost însoțită multe minuni. Potrivit legendei, prima minune a apărut de la ea la Constantinopol la doi orbi, pe care Maica Domnului i-a condus la chipul ei în Blachernae și le-a redat vederea. De aici a venit al doilea nume al icoanei Blachernae - „Hodegetria”, care înseamnă „Călăuză”.

În 1830, a izbucnit o epidemie de holeră. Era greu de subliniat cel puțin un loc din Moscova sau lângă Moscova care nu avea o boală furioasă. Mii de oameni au murit în fiecare zi, dar în satul Novospasskoe, unde s-a păstrat celebra listă a icoanei, nici măcar o persoană nu a murit, ci chiar s-a îmbolnăvit.

Magnifica Biserica Adormirea Maicii Domnului din Lavra Kiev-Pechersk a fost construită din voia și Providența Însuși Domnul Dumnezeu prin rugăciunile ctitorilor mănăstirii Peșterilor, Sf. Antonie și Teodosie. Patericonul Kiev-Pechersk include povestea arhitecților greci despre modul în care însăși Preasfânta Maicii Domnului le-a ordonat să construiască o biserică:

„... arhitecții bisericești au venit la Sf. Antonie și Teodosie și i-au spus: „De unde vrei să începi să construiești o biserică?” Călugării au răspuns: „Unde va indica Domnul acest loc”. Maeștrii au remarcat: „Este un lucru minunat, ai aflat ora morții tale, dar până acum nu ai pus un loc pentru biserica ta, ne-ai dat atâta aur de lucru”. Atunci călugării, în prezența fraților lor de la mănăstire, le-au rugat pe greci să explice ce înseamnă cuvintele lor.

Ei au spus următoarele: „Odată devreme, la răsăritul soarelui, tineri frumoși au venit la fiecare dintre noi în casă, spunând: „Regina vă va chema la Blachernae. Iar noi, după ce ne-am adunat toate rudele și prietenii, am venit la Blachernae. Deodată am văzut-o pe Regina și mulți războinici în jurul Ei și ne-am închinat în fața Ei. Și ea a spus: „Vreau să-mi construiesc o biserică în Kiev. Îți poruncesc să iei aur pentru trei ani și să mergi să-l construiești.” În același timp, Ea ne-a îndrumat să mergem la călugării Antonie și Teodosie, adăugând că Antonie, după ce a binecuvântat începutul construcției, va pleca în veșnicie, iar Teodosie îl va urma în al doilea an.

Maeștrii greci (arhitecți și pictori de icoane) care au muncit din greu pentru a crea Biserica Adormirea Maicii Domnului din mănăstirea Kiev-Pechersk au fost îngropați în peșterile Sfântului Antonie, unde moaștele lor zac încă neputrezite.

Monografii și dizertații științifice ale multor oameni de știință de seamă sunt dedicate icoanei Blachernae, inclusiv D. Majeska, B. Pencheva, E. P. Salikova, E. B. Gromova, I. A. Shalina. Conform celor mai recente cercetări ale lui G.V. Sidorenko, originalul icoanei a fost prezentat de țar familiei nobile Stroganov și a fost pregătită o listă pentru Catedrala Adormirea Maicii Domnului de la Kremlin ...

La lista venerata a icoanei miraculoase Blachernae de pe cca. Corfu atrage mii de pelerini în fiecare an.Templul în care se păstrează se află pe o mică insulă stâncoasă, care este legată de continent printr-un dig pentru bărci mici, de obicei turistice. Potrivit legendei, templul a fost construit în secolul al XIII-lea și de atunci nu a fost niciodată distrus sau abandonat. Oare pentru că în el este păstrat un altar atât de mare?...

Troparul Maicii Domnului în fața icoanei ei Blachernae, tonul 4 :

Acum cu sârguință Maicii Domnului, / păcătoșii și smerenia, și cădeți, / chemând la pocăință din adâncul sufletului: / Doamnă, ajută-ne, miluiește-ne pe noi, / rădăcind, de multe păcate pierim, / nu ne face. întoarce-te pe robii Tăi, / Tu bo și o singură nădejde imami.

Rugăciunea Maicii Domnului înaintea Icoanei ei Blachernae :

C favorizându-mi aritsa, speranța mea Maicii Domnului, prietenă a orfanilor și reprezentanților ciudați, bucurie îndurerată, patronă jignită! Vezi-mi nenorocirea, vezi-mi durerea, ajută-mă ca pe unul slab, hrănește-mă ca pe unul străin. O să-mi jignesc greutatea, o să o rezolv, parcă ai vrea: de parcă n-aș avea alt ajutor pentru Tine, sau alt mijlocitor, sau un bun mângâietor, numai Tu, o, Bogomati, parcă m-ai mântui și mă acoperi. în vecii vecilor. Amin.

Icoana Maicii Domnului din Blachernae.
A doua jumătate a secolului al XV-lea - începutul secolului al XVI-lea
Constantinopol (?).
46 x 37,5.
GMMK. Inv. SC 34.

Icoana Blachernae (greacă Θεοτόκος των Βλαχερνών) sau Blachernetissa (greacă Βλαχερνίτισσα) este un exemplu rar de icoane în relief bizantine. În izvoarele secolului al XVII-lea. iar în literatura secolelor XVIII-XIX. se numeste mastic-ceara. Baza sa este un relief plat sculptat în lemn, acoperit cu un strat de ceară-mastic și vopsit cu vopsele. Tehnica picturii se distinge printr-o mare pricepere. Se știu foarte puține despre icoanele din lemn sculptate cu mastic de ceară. Venerata icoană Bakhchisaray (Mariupol) a Maicii Domnului a fost realizată într-o tehnică similară. În mănăstirea grecească Mega Spileo (Peștera Mare) din Peloponez se păstrează o imagine miraculoasă a Maicii Domnului din Spileotissa, făcută din ceară și alte substanțe. Potrivit lui V. G. Grigorovici-Barsky, icoanele miraculoase din mastic de ceară ale Maicii Domnului au fost în Cipru și Athos. Toate icoanele menționate, fără excepție, au fost venerate ca fiind miraculoase, iar în legendele despre ele se subliniază mai ales vechimea originii.

Această imagine miraculoasă a fost trimisă la Moscova de la Constantinopol ca dar țarului Alexei Mihailovici de la protopopul (rectorul) Metochionului Ierusalimului din Constantinopol, Gabriel, împreună cu negustorul grec Dmitri Evstafiev (Ostafiev), potrivit altor surse - Dmitri Kostinari. Potrivit informațiilor din secolul al XVII-lea, întâlnirea solemnă a icoanei de la Moscova a avut loc la 16 octombrie 1653 (7162): „ Pe 16 octombrie, Suveranul s-a întâlnit cu chipul Preacuratei Născătoare de Dumnezeu Hodegetria, care a fost adusă din Grecia, de la Biserica Lacherna.”(Ieșirile suveranilor țarilor și marilor prinți Mihail Feodorovici, Alexei Mihailovici, Feodor Alekseevici, autocrați ai întregii Rusii (din 1632 până în 1682) / Compilat de P. Stroev. M., 1844. S. 299-300).

Chiar și în timpul șederii Icoanei Blachernae la Constantinopol Patriarhul Constantinopolului Paisius a întocmit un Certificat de atestare, datat 10 decembrie 1654, care a fost ulterior trimis Rusiei împreună cu mesajul protopopului Gabriel, se pare ca răspuns la o cerere a țarului. În aceste documente, ale căror originale grecești au fost găsite în RGADA B.L. Fonkich (RGADA. F. 52. Op. 2. Nr. 488, 531), icoana este identificată cu unul dintre sanctuarele antice ale Bisericii Blachernae (vezi art. " 2/15 iulie - poziția hainei cinstite a Preasfintei Maicii Domnului în Blachernae (Sfânta haină a Maicii Domnului): http://rublev-museum.livejournal.com/420295.html).

În Certificatul de Atestare al Patriarhului Paisios se notează cea mai importantă trăsătură a Icoanei Blachernae: a fost realizată „ un amestec de sfinte moaște și multe alte compoziții parfumate ”, adică este o raclă-relicvar. În literatura secolului al XIX-lea. se menționează alcătuirea moaștelor - este vorba despre cenușa sfinților mucenici din Nicomedia (Victor, Victorinus, Claudian, Vassa), Sinai și Raifa.

Istoria icoanei, prezentată în cartă, este o variație a legendelor despre icoana Hodegetria a Maicii Domnului, dar în acest caz, mântuirea miraculoasă a imaginii nu este asociată cu capturarea Constantinopolului de către cruciați. , dar odată cu cucerirea turcească în 1453. Conform hărții, împărăteasa Evdokia a adus-o în 439. la Constantinopol de la Ierusalim, împreună cu alte sanctuare creștine. Dăruită în dar Pulcheriei, sora împăratului Teodosie al II-lea, icoana a fost aşezată în Biserica Fecioarei din Blachernae. De la numele templului, icoana și-a primit numele adevărat.

Pe vremea împăratului Heraclius, icoana Blachernae a salvat Constantinopolul de invazia perșilor și avarilor (626), și multe minuni au avut loc și în mănăstirea Maicii Domnului din Blachernae. După cucerirea Constantinopolului de către turci, icoana Blachernae a fost transferată la mănăstirea lui Hristos. Înainte ca templul mănăstirii să fie transformat într-o moschee, evlavioșii au ascuns Icoana Blachernae într-o nișă a ferestrei și au zidit-o. Mai târziu, icoana a fost găsită în mod miraculos, iar slujitorul moscheii, după ce a scos prețiosul salariu, a vândut icoana unei anumite văduve, care i-a adus-o în dar lui Protosyncellus Gabriel.

Cel mai important episod al legendei despre icoană este povestea ajutorului miraculos al acesteia la salvarea Constantinopolului de la un asediu inamic. În amintirea acestui eveniment sub Patriarhul Nikon în Catedrala Adormirea Maicii Domnului, a devenit un obicei în fiecare an în sâmbăta a 5-a din Postul Mare, în timpul lecturii Acatistului către Sf. Maica Domnului, al cărei 1 condac slăvește această minune, să așeze icoana Blachernae în centrul templului pe pupitru. De sărbătoarea Anului Nou (1 septembrie), această imagine miraculoasă a ocupat și unul dintre locurile centrale - pe pupitru, vizavi de Icoana Vladimir a Maicii Domnului - ca simbol al patronajului pe care lăcașul Imperiului Bizantin. trebuia acum să furnizeze țarului Moscovei și întregului stat rus. În această calitate, icoana Blachernae l-a însoțit pe țar în campaniile de la Smolensk (1654-1655), conform mărturiei lui Pavel de Alep, care a lăsat prima descriere a monumentului adus Rusiei:

« Când eram noi acolo [la Constantinopol], o văduvă a apărut în curtea Învierii și i-a dăruit rectorului icoana Doamnei, cunoscută sub numele de Blachernae. Aceasta este aceeași icoană pe care patriarhul a înconjurat cândva zidurile orașului și, în același timp, i-a transformat pe dușmanii care l-au atacat într-un zbor rușinos. Femeia a spus că a găsit-o în peretele casei ei cu o lampă aprinsă în fața ei... nu pictată cu vopsele, ci parcă corporală sau înfățișată cu mastic, deoarece părți ale corpului ei ies puternic de pe suprafața bord, spre surprinderea privitorului, inspirând uimire... Ea pare să se întruchipeze… Patriarhul nostru Vlădica și-a folosit toate eforturile, oferind multe chervoneți, pentru a-l primi de la rectorul amintit, dar în zadar. Ulterior, starețul a trimis-o cu un singur negustor la țarul Moscovei, care a primit-o în cel mai bun mod... În schimbul ei, țarul a trimis 800 de dinari acelui stareț, în plus față de ceea ce a dat celui care a livrat-o. aceasta""" (Călătoria patriarhului Macarie al Antiohiei în Rusia la mijlocul secolului al XVII-lea, descrisă de fiul său, Arhidiaconul Pavel de Alep / Traducere din arabă de G. Murkos (conform manuscrisului Arhivei Principale din Moscova a Ministerului) de Afaceri Externe).M., 1898. Numărul 3. Cartea 7. P. 11; Cartea 9. S. 111, 146).

Atitudinea față de icoana Blachernae ca patronă a Constantinopolului și basileus bizantin a plasat-o imediat printre cele mai importante sanctuare ale statului rus. A fost decorat cu un salariu prețios, așezat pe altarul Catedralei Adormirea Maicii Domnului de la Kremlin și și-a luat locul în ceremoniile bisericești și în viața de zi cu zi a curții regale, așa cum o dovedesc oficialii catedralei și sursele istorice.

La mijlocul - a doua jumătate a secolului al XVII-lea. în mintea grecilor trăia speranţa eliberării Orientului ortodox de sub jugul turcesc cu ajutorul Rusiei. În lucrarea sa despre relațiile greco-ruse, B.L. Fonkich citează, pentru a confirma această idee, o serie de documente grecești, precum mesajul din 1653 de la arhimandritul mănăstirii cretane a Fecioarei Neofit, adresat țarului Alexei Mihailovici și care conține o chemare de a elibera Creta și întreaga Grecie de sub turcă. dominaţie; trimis lui de la Veneţia „Cuvânt incitator...”, conţinând acelaşi apel; o scrisoare scrisă de la București în 1676 prin care se anunța moartea țarului Alexei Mihailovici, singura speranță pentru eliberarea creștinilor din Peninsula Balcanică; epigrame în onoarea țarului Alexei Mihailovici, scrise de ieromonahul Dionisie, cel mai educat om al timpului său, numindu-l pe țar „ speranta si salvatorul grecilor”(Fonkich B.Ya. Legăturile culturale greco-ruse în secolele XV-XVII. M., „Nauka”, 1977. P. 198).

În 1812, în timpul invaziei lui Napoleon, imaginea miraculoasă a rămas în Catedrala Adormirea Maicii Domnului. După ce inamicul a fost alungat, icoana a fost găsită deteriorată. În 1918, în legătură cu închiderea Catedralei Adormirea Maicii Domnului autoritățile sovietice unele din sanctuarele sale, inclusiv icoana Blachernae, au fost transferate la Biserica Înălțarea Crucii, situată nu departe de Kremlin. În 1931, când acest templu a fost distrus, sanctuarele s-au întors la Kremlin, devenind parte din colecția muzeală a GMMK. În prezent, icoana Blachernae se află în Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova.

Se cunosc despre 2 restaurări serioase ale icoanei în secolele XVII-XIX. Din 6 octombrie 1674, prin decret al țarului Alexei Mihailovici, pictorii de icoane din Armeria Simon Ușakov, împreună cu Nikita Pavlovets, au renovat icoana Vlachensk, în special, întărindu-o cu o nouă placă de chiparos. Vezi art. " Icoane ale pictorului regal Simon Ushakov»: http://rublev-museum.livejournal.com/352807.html

În 1813 (probabil în 1806) icoana a fost renovată după invazia napoleonică: a fost duplicată pe o nouă placă de chiparos și decorată cu o riză de argint. În această perioadă, pe ea au fost făcute noi inscripții în limba greacă: „Doamna Mănăstirii Blachernae” și „Diverse comori”, iar pe câmpul de jos - o inscripție în limba rusă despre reînnoire cu data de 1 august. 1813. Aceste inscripții s-au păstrat până în 1983, când a fost dezvăluită inscripția originală grecească de pe icoană - Η ΘΕΟΣΚΕΠΑ[Σ]ΤΟΣ („Ocrotit de Dumnezeu” sau „protejat de Dumnezeu”), acest epitet rar este cunoscut doar din 2 exemple: sigiliul de plumb al mănăstirii Trebizond din secolul al XIII-lea (GE), pe care însoțește imaginea în creșterea Maicii Domnului Oranta și numele veneratului icoan din secolul al XIV-lea. tip de Kykkotissa (Muzeul Bizantin, Nicosia), care reflectă originea sa din Biserica Theoskepastu (neconservată) lângă Kalopanayiotis din Cipru (nu există nicio inscripție pe icoana în sine).

Numele icoanei Blachernae datează de textul scrisorii Patriarhului Paisios și a apărut pe icoană ca urmare a renovărilor ulterioare. Acest epitet este de obicei atribuit reprezentării în lungime completă a Maicii Domnului Oranta, întrucât un astfel de mozaic, potrivit N.P. Kondakov, ar putea decora absida Bisericii Blachernae. Asociat cu un toponim, ar putea fi aplicat diferitelor tipuri de icoane venerate în Blachernae, indicând locația originalelor lor antice. Sunt cunoscute exemple de utilizare a acestui epitet în legătură cu tipurile iconografice ale Maicii Domnului Agiosoritissa, Tandrețea și Oranta (cu Pruncul Hristos la sân):

Icoana Maicii Domnului din Blachernae.
1705
CMAR.
De la mănăstirea Spaso-Vlakhernsky de lângă orașul Dmitrov (unul dintre sanctuarele familiei Golovin). Mănăstirea cenobitică Mântuitorul Blachernae. M., 1894. S. 27.

LEGENDA despre Icoana Blachernae a Maicii Domnului din Catedrala Adormirii din Kremlinul din Moscova

Editorial. „Povestea”, care nu fusese publicată înainte, a fost compilată de un enoriaș al Bisericii Sfânta Cruce din Moscova de pe Vozdvizhenka, unde icoana a fost mutată în 1918 (în 1931 icoana Blachernae a fost inclusă în colecția Muzeelor ​​Kremlinului din Moscova) . Colectat din diverse surse, „Povestea” a fost scrisă în căutarea fierbinte a scoaterii icoanei din biserica existentă și a trecerii acesteia în muzeu, precum și sub impresia persecuției Bisericii care domnea în jurul situației, amintind de situația. a persecuţiei primelor secole de creştinism. Povestirea istoriei icoanei până în anii 20 ai secolului XX. ca dovadă a ajutorului constant al Maicii Domnului către credincioși, autorul își exprimă și gândurile asupra acțiunii providenței lui Dumnezeu în istorie și asupra dezvoltării culturii creștine prin isprăvile sfinților. După cum reiese din textul Poveștii, icoana a fost luată cu forța de la credincioși în anii 1920, iar sechestrul a fost însoțit de arestări de preoți și credincioși.…

„Abia la începutul secolului al XVII-lea, „din porunca lui Dumnezeu, această comoară valoroasă a fost anunțată”. În 1616, unul dintre profesorii moscheii a ordonat ca o fereastră să fie spartă în perete pentru lumină. Servitorul care a făcut fereastra a găsit icoana și, după ce a scos salariul de pe ea, a povestit despre descoperire prietenului său, un croitor grec, care a făcut o mulțime de rochii, și i-a oferit să cumpere icoana de la el. Croitorul, care auzise de miraculoasa icoană Blachernae a Maicii Domnului, a recunoscut-o din inscripție și a cumpărat-o de la un musulman. Icoana a stat în casa croitorului 30 de ani. În acest timp, Preasfânta Maica Domnului i s-a arătat lui și soției sale de mai multe ori și le-a indicat că nu ar trebui să păstreze icoana ei făcătoare de minuni în casa lor, „ci să-i lase să meargă la evlavie, unde domnește evlaviosul rege creștin”. Croitorul a povestit despre fenomen și despre icoană protosingelului Patriarhului Ierusalimului Gavril, care și-a botezat copiii, iar în 1646 a cumpărat de la el acea icoană făcătoare de minuni. Prin achiziționarea St. icoană, „acest reverend călugăr, maestrul duhovnicesc Gavriil” s-a adresat Patriarhului Constantinopolului Paisios și i-a cerut „un certificat de mărturie pentru a-i obliga pe creștinii evlavioși la mare evlavie”. În scrisoarea primită, semnată de mitropoliții, nobilii și clericii greci, s-au relatat pe scurt împrejurările descoperirii și s-a scris despre Sf. icoană: „(Noi) am aflat și știut că este făcută din sfinte moaște și din multe alte compoziții parfumate, pentru că este o icoană laudativă, așa cum este din scriptura antica adică chipul este scris, chiar a făcut multe minuni în cinstitorul mănăstire din casa Blachernae pe vremea împărăției regilor greci și a făcut minuni mult auzite în scris: când au domnit țarul Heraclius și patriarhul Serghie, și apoi nenumărate armate de oameni barbari au înconjurat orașul pe uscat și pe mare și mila lui Dumnezeu, harul, puterea și mijlocirea, toate au fost ruinate și îndurerate, iar orașul a fost eliberat de marea pierzare... și noi o trimitem ( adică o scrisoare) către toți cuvioșii și să depună mărturie despre ea (adică, icoana), că există acea icoană cinstită a Maicii Domnului din Lacherna, mai mult decât aurul și argintul și piatra scumpă și îi obligăm pe toți evlavioșii să venerați și sărutați cu evlavie pentru consacrarea sufletelor și trupurilor spre slava și cinstea lui Dumnezeu. În cei șapte ani ai Sf. icoana la protosingel Gabriel „de la ea a fost multă vindecare”. Patriarhii din Țaregrad și Antiohia au cerut să le vândă, dar protosingelul nu s-a putut despărți de el și nu a fost de acord să-l vândă. În cele din urmă, temându-se că patriarhul țaregradului „de acum înainte, dacă dorește, atunci prin ordin forțat să i-o ia”, a acceptat convingerea fiului său spiritual, negustorul țaregrad grec Dmitri Evstafiev, că „ar fi mai bine”. pentru ca el să trimită acea icoană într-un stat creștin și pentru el, protosingel, va exista milă suverană și salariu pentru asta ”și a trimis-o cu el în Rusia. 2 octombrie 1653 St. icoana a ajuns la Moscova1. Doar un an mai târziu, toate negocierile s-au încheiat și protosingelul a primit două sute de ruble pentru el. La 17 octombrie 1654 a avut loc o adunare solemnă a Sf. Icoana Blachernae a Maicii Domnului, împreună cu cinstitul cap al Sf. Grigore Teologul, care a sosit la Moscova în septembrie 1652. În această zi, „Suveranul Țar și marele Duce Alexei Mihailovici al Întregii Rusii și Sanctitatea Sa Nikon, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii au întâlnit icoana miraculoasă Sfântă Născătoare de Dumnezeu și capul lui Grigore Teologul la Terenul de execuție de pe cruce. A doua zi, 18 octombrie, cu ocazia venirii chipului miraculos la Moscova, a avut loc o mare sărbătoare în palat. „Suveranul a sărbătorit aducerea icoanei făcătoare de minuni a Preasfintei Maicii Domnului. Și în acea zi, Preasfințitul Nikon, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii, a mâncat la Suveranul, Țarul și Marele Duce Alexei Mihailovici al Întregii Rusii, iar masa era în camera din față, iar Suveranul a ordonat ca boierii să fie la masa si toata lumea fara locuri. Protosingel Gabriel, mulțumind țarului Alexei Mihailovici pentru că i-a trimis 200 de ruble, a scris pe 10 decembrie 1654 despre Sf. icoana: „Sfânta icoană a Blachernei, care ți-a fost pusă, Doamne, este ocrotitoarea Constantinopolului. Ea va fi acum ocrotitoarea Rusiei și persoana sacră a Majestății Voastre, deoarece ea a fost cândva acoperirea Constantinopolului și a regilor evlavioși și încă de pe vremea Patriarhului Serghie. Regele Heraclius a avut aceeași icoană cu el într-o campanie împotriva perșilor, ca protector împotriva dușmanilor săi. Istoria mărturisește acțiunile ei miraculoase. Sfânta icoană a fost așezată în Catedrala Adormirea Maicii Domnului și de atunci și-a dobândit din nou cinstea și închinarea cuvenite. În fiecare an, în sâmbăta acatistului, adică în sâmbăta din săptămâna a 5-a din Postul Mare, era scoasă în mijlocul templului și în fața ei se făcea o slujbă specială în amintirea marilor minuni pe care le-a avut. efectuat. „La ora două dimineața s-a auzit blagovest și a început să se citească Biroul de la Miezul Nopții, așa cum se face în Joia Marelui Canon. La sfârșitul celor șase psalmi, protodiaconul a citit ectenia la locul obișnuit, iar următorul preot a făcut o exclamație. Protodiaconul a proclamat „Dumnezeule, Doamne și arată-ne nouă”, cântătorii cântau pe kliros „primirea secretă comandată” și așa mai departe, și s-a citit a 16-a katisma, după care protodiaconul a citit ectenia, iar preotul a făcut exclamația prescrisă. La un strigăt, Ușile Împărătești au fost deschise, protopopul și frații au ieșit și au stat în mijlocul bisericii în fața pupitrului, pe care Sf. Icoana Blachernae. Protopopul le-a înmânat fraților lumânări, iar cântăreții au cântat de trei ori „Victoritorul Voievodului Aleasului” cu vocea stinsă. Atunci protopopul, luând o cădelniță de la protodiacon, l-a zdrobit pe Sf. icoana Maicii Domnului, altarul, frații și întreaga biserică. După tăieri, a început să citească acatistul: „Un înger mijlocitor din cer a fost trimis să spună repede Maicii Domnului: Bucură-te” și a citit patru ikos. După citire, coriştii au cântat „Victorul Voievodului Ales”. Atunci preotul a citit prelegerea, iar protopopul și frații l-au ascultat stând în picioare. La sfârşitul prelegerii, sacristul superior a citit acatistul, iar coriştii au cântat „Guvernatorului ales”. Au urmat apoi al șaptesprezecelea kathisma și canonul. Potrivit celui de-al treilea cântec, preotul a citit din nou lecția, iar după aceasta subdecanul a continuat să citească acatistul, conform căruia coriştii au cântat „Guvernatorului ales”. Apoi diaconul a citit sinaxarionul, în timp ce protopopul și frații îl sărutau pe Sf. icoană și a intrat în altar, după care următorul preot cu protodiaconul a terminat utrenia”4.
După incendiul din 1812, St. Icoana Blachernae a fost găsită fără placa în care a fost încorporată; la 1 august 1813, a fost renovată și introdusă într-o nouă scândură de chiparos.
În Marea Adormire (capitala Rusiei) Biserica Sf. icoana miraculoasă a rămas doar 266 de ani - din 1653 până în 1919. Cuvioșii moscoviți l-au primit în mod repetat pe Sf. icoana, care era purtată într-o trăsură specială, în casele lor. La 1 octombrie 1919, clerul s-a dus la casa unui locuitor evlavios din Moscova pentru a se ruga înainte icoana miraculoasași a trebuit să se întoarcă la ora 19 pentru a pune icoana la locul ei în Catedrala Adormirea Maicii Domnului. Au întârziat o jumătate de oră, iar întorcându-se la 7.30, au găsit porțile Kremlinului închise. Biserica Adormirea Maicii Domnului și alte biserici din Kremlin au fost închise - liturghia din ziua Mijlocirii Maicii Domnului din 1919 a fost ultima din Catedrala Adormirea Maicii Domnului. Astfel, ea însăși Sfântă Doamnă nu s-a demnit să se întoarcă la fostul loc rămâi, a ales unul nou și anume templul Înălțării Celui cinstit Crucea dătătoare de viață a Domnului, unde a fost adusă de la porțile închise ale Kremlinului din St. o icoană alături de alte moaște din aceeași Catedrală Adormirea Maicii Domnului: 1) un cui cinstit, unul dintre cele patru care au pironit Trupul Preacurat al Mântuitorului pe Crucea de la Golgota (depozit într-o cutie verticală specială); 2) Crucea Domnului (osmică cu o părticică a Crucii Dătătoare de Viață, pe care a fost răstignit Mântuitorul lumii Hristos Domnul); 3) o părticică din Veșmântul Domnului (o tunică sfântă, conform legendei, purtată de Preacurată Născătoare de Dumnezeu) și 4) Brâul Maicii Domnului. Toate aceste sanctuare au fost păstrate într-un chivot special de argint, după care (1922)5 au fost scoase într-un chivot de chiparos adus de un evlavios ortodox în urmă cu 20 de ani din Ierusalim și care, prin design și dimensiuni, era o copie exactă a fostului argint. arca. De două ori pe săptămână, duminica și joia, în fața lăcașurilor se oficia o slujbă solemnă: duminica, liturghie, iar joia, priveghere cu citirea unui acatist la Patimile Domnului. Ultima liturghie s-a slujit duminică, 15 decembrie, zi în care preoții rămași în libertate, împreună cu aleșii lor copii duhovnicești, s-au alăturat cu mulți mărturisitori ai credinței, care de trei ani treceau din Biserica Înălțării. iar alţii puţini rămaşi bisericile ortodoxeîn închisori, alungați și morți pentru Numele lui Hristos. Preacurata Fecioară nu s-a demnitat să rămână cu icoana ei făcătoare de minuni în mâinile celor care au rămas. Icoana a părăsit templul la două luni după ultima slujbă din acesta: a fost sechestrată fără știrea credincioșilor și așezată la locul inițial, în Catedrala Adormirea Maicii Domnului, devenită un muzeu inaccesibil oamenilor. Trei luni mai târziu, au urmat restul altarelor.» .

Moscova, 1929.

Note
1 Kapterev N.F. Natura relațiilor Rusiei cu Orientul ortodox în secolele al XVI-lea și al XVII-lea. Sergiev Posad, 1914. S. 85-89.
2 Adică, atunci când aleg un loc la masă, ei nu trebuie să fie considerați nobilimii și vechimea originii lor, ceea ce a provocat adesea certuri și litigii. „Everyday Palace Times of Suvereigns and Grand Dukes Mihai Fedorovici și Alexei Mihailovici Note Partea a doua”. M., 1769. S. 196.
3 Slavă Maicii Domnului. Ch. 3, sec. 2. M., 1853. S. 48-49.
4 Levshin A.G. Descrierea istorică a bisericii capitale din Rusia, Marea Catedrală a Adormirii Maicii Domnului din Moscova. M., 1783. S. 144-145.
5 Data autorului este ilizibilă. - aprox. ed.