Nu toată lumea știe cine este Serghei Radonezhsky, viața și exploatările lui. Aflați pe scurt despre acest lucru va ajuta cronicile antice. Potrivit acestora, marele făcător de minuni s-a născut la începutul lui mai 1314. Se mai știe când a murit – 25 septembrie 1392. Puteți afla despre ce este faimos Serghei Radonezhsky studiindu-i biografia.

Serghei Radonezhsky: scurtă biografie:

Potrivit cronicilor antice, făcătorul de minuni a devenit fondatorul mai multor mănăstiri. Până astăzi, una dintre cele mai faimoase creații ale sale este cunoscută, Mănăstirea Sfânta Treime, situată lângă Moscova.

Serghei Radonezhsky, sau cum a fost numit anterior Bartolomeu, a rămas în urma colegilor săi în studiul științelor. El a fost mai aproape de tema Sfintelor Scripturi. La vârsta de paisprezece ani, el și familia sa s-au mutat să locuiască în Radonezh. Acolo a întemeiat prima biserică, numită Mănăstirea Treime-Serghie.

Câțiva ani mai târziu, făcătorul de minuni decide să devină stareț. De atunci, i s-a dat un nou nume - Serghei. După aceea, a devenit o persoană respectată în rândul oamenilor. Au venit la el ca să binecuvânteze înainte de luptă și să ajute la împăcare.

Pe lângă Treime-Serghie, a creat mai mult de cinci biserici. Serghei de Radonezh a murit la 25 septembrie 1392. Încă oameni ortodocși sărbătorește această dată ca zi de amintire a marelui făcător de minuni.

Câteva fapte interesante

Sunt cunoscute mai multe fapte interesante despre Serghei Radonezh:

• Fiind însărcinată, mama făcătoarei de minuni a mers la templu. În timp ce se ruga, copilul ei din pântece a strigat de trei ori. De fiecare dată, volumul plânsului creștea;
• Potrivit surselor, Serghei de Radonezh i-a ajutat pe călugări. Au fost nevoiți să parcurgă distanțe lungi pentru apă. Călugărul a găsit câteva picături rămase din ploaie și a spus o rugăciune asupra lor. După un timp, a apărut o sursă de apă;
• Făcătorul de minuni a ajutat și oamenii obișnuiți. Local s-a întors către el cu o cerere să-și salveze fiul bolnav. Băiatul a murit după ce a fost adus la Serghei Radonezhsky. Dar în timp ce tatăl său mergea în spatele sicriului, el a prins incredibil de viață;
• Călugărul a ajutat nespus fiecare persoană care avea nevoie de sprijinul lui. Se știe că a vindecat un nobil posedat, a tratat bolnavii de insomnie și orbire;
• Făcătorul de minuni a oferit asistență în reconciliere și salvare de datorii.

Cu această ocazie, Patriarhul Kirill a acordat un interviu în 2014. Potrivit lui, Serghei Radonezhsky avea abilități extraordinare. El putea influența legile naturii și putea aduce omul mai aproape de Dumnezeu. Istoricul Klyuchevsky a declarat că făcătorul de minuni a fost capabil să ridice spiritul oamenilor.

Viața lui Serghei Radonezh

La 50 de ani de la moartea fondatorului templelor de succes, s-a scris o viață. Povestea marelui făcător de minuni a fost scrisă de ucenicul său Epifanie cel Înțelept. Ea a stârnit interesul poporului, iar câțiva ani mai târziu a primit statutul de sursă valoroasă a Rusiei moscovite.

Prima viață a fost scrisă pe baza propriilor scrieri ale Bobotezei. Elevul era foarte dezvoltat și educat. Din publicație, este ușor de ghicit că îi plăcea să călătorească și a vizitat locuri precum Ierusalimul și Constantinopolul. A fost forțat să trăiască cu mentorii săi timp de câțiva ani. Serghei Radonezhsky și-a remarcat studentul pentru o mentalitate neobișnuită.

Până în 1380, Epiphanius devenise deja un cronicar experimentat, cu o excelentă alfabetizare.

După moartea făcătorului de minuni, studentul a început să scrie fapte interesante despre el și să le transmită oamenilor. A făcut asta din mai multe motive. Mai presus de toate, a respectat munca mentorului său. A fost jignit că, după atâția ani de la moartea sa, nu a fost publicată nici măcar o poveste despre el. Inițiativa de a scrie viața de Bobotează a preluat.

Elevul înțelept a mai crezut că poveștile sale vor ajuta să transmită oamenilor valoarea vieții, să învețe să creadă în ei înșiși și să facă față dificultăților.

Unde sunt acum moaștele Sfântului?

La 30 de ani de la moartea lui Serghei Radonezh, și anume, în 1422, au fost găsite moaștele sale. Acest eveniment a avut loc sub conducerea lui Pachomius Lagofet. Potrivit acestuia, în ciuda unei perioade atât de lungi, trupul făcătorului de minuni a fost păstrat întreg și strălucitor. Până și hainele lui au rămas intacte. Moaștele sale au fost mutate doar de două ori, pentru a le păstra și a le salva de foc.

Acest lucru s-a întâmplat pentru prima dată în 1709, iar apoi s-a repetat în 1746. A treia și ultima oară relicvele au fost transportate în 1812 în timpul războiului cu Napoleon.

Redeschiderea mormântului a avut loc în 1919, din ordin al Guvernul sovietic. Acest lucru s-a făcut în prezența unei comisii de stat. Potrivit lui Pavel Florensky, bărbatul căruia a avut loc autopsia, șeful lui Serghei Radonezhsky a fost separat de cadavru și înlocuit cu un cap care i-a aparținut prințului Trubetskoy.

Moaștele făcătorului de minuni au devenit exponate pentru muzeu și sunt amplasate la Lavra Treimii-Sergiu.

Serghei Radonezhsky și pictura

În timpul vieții lui Serghei Radonezh și timp de câteva secole după moartea sa, a fost introdusă interdicția artei. El putea fi dat oamenilor doar sub formă de icoane. Pentru prima dată pictura rusă a apărut abia în secolul al XVIII-lea.

Artistul Nesterov a reușit să înfățișeze imaginea făcătorului de minuni. În 1889 și-a finalizat pictura intitulată Motherwort. Serghei Radonezhsky a fost un idol pentru artist de la o vârstă fragedă. Sfântul era venerat de rudele sale, pentru ei era un chip al purității și purității. Adult Nesterov a creat un ciclu de picturi dedicat marelui făcător de minuni.

Datorită tablourilor, vieților și cronicilor, fiecare omul modern poate afla cine a fost Serghei Radonezhsky, viața și faptele sale. Este imposibil să-i studiezi pe scurt viața. Era o persoană absolut unică suflet pur, sinceritate și dezinteresare, menite să ajute alte persoane.

Până astăzi, oamenii vizitează bisericile, se roagă în fața icoanei lui Serghei Radonezh și a moaștelor sale. Fiecare persoană crede sincer că o va ajuta să rezolve o situație dificilă din viață.

Videoclip despre Sfântul Făcător de Minuni

În acest videoclip, părintele Michael va spune despre viața și isprăvile lui Serghei Radonezhsky:

Serghie de Radonezh (mai 1314 sau 1322 - 25.09.1392) - ieromonah rus, fondator al mai multor mănăstiri, printre care cea mai mare din Rusia - Lavra Trinității-Serghie.

Cunoscut ca mentorul spiritual al poporului rus, fondatorul culturii lor spirituale. Relegat la sfinți.

primii ani

Sergius nu a lăsat o moștenire scrisă, principalele informații despre el sunt expuse în viața lui Epiphanius, un elev al lui Radonezh. Epifanie cel Înțelept a avut o abordare responsabilă în a-și scrie viața, folosind diverse surse, inclusiv poveștile fratelui Serghie. Scriptura este caracterizată de referiri la miracole. În același timp, nu conține informații despre anul nașterii lui Serghie; în locul datei este indicată o formulare ornamentată, care a stârnit multe controverse în rândul cercetătorilor.

La naștere, Radonezhsky a fost numit Bartolomeu, s-a născut în satul Varnitsy lângă Rostov. În familie erau trei fii, Bartolomeu era cel de mijloc. În copilărie a urmat școala, deși în acele vremuri era o raritate. Se presupune că a studiat acolo limba greacă. Studiul a fost dat băiatului cu greu, la început, dar mai târziu a devenit un student de succes. De mic a ținut postul și s-a rugat mult.

Întâmpinând dificultăți financiare, familia sa s-a mutat la Radonezh. După ce și-a îngropat părinții, Bartolomeu și-a transmis moștenirea fratele mai micşi s-a dus la bătrânul Ştefan în Hhotkovo. Frații au părăsit satul și au început să caute un loc pustiu unde au pus o chilie, ulterior au construit o bisericuță. Curând Ștefan s-a săturat de o viață izolată și a mers la o mănăstire din Moscova, unde a primit preoția pentru binefăcătorii săi, iar mai târziu a devenit egumen.

Prima imagine supraviețuitoare a lui Radonezh, anii 1420

Etape majore ale vieții

Bartolomeu la 20 de ani (23) a luat tonsura, a primit numele Sergius și și-a continuat viața în singurătate. Treptat, studenții au început să se stabilească în jurul lui. În 1342, a fost fondată Mănăstirea Treimii, în care Radonezhsky a devenit stareț. Condițiile de viață ale călugărilor erau grele, de multe ori erau flămânzi. Serghie, prin propriul exemplu, a arătat că trebuie să trăiești din propria muncă, a interzis călugărilor să cerșească de pomană. După ce mănăstirea a trecut în moștenirea domnitorului Vladimir, care a oferit în mod regulat sprijin, viața în ea s-a schimbat în bine.

După introducerea unui nou dispozitiv în mănăstire - o pensiune - Sergius, pentru a evita conflictul, a părăsit mănăstirea și a creat-o pe malul râului Kirzhach. noua locuinta care mai târziu a devenit Mănăstirea Buna Vestire. Mai târziu a mai întemeiat câteva mănăstiri: lângă Kolomna, pe Klyazma, în Serpuhov. Peste tot și-a lăsat studenții ca stareți.

Radonezhsky a fost mentorul spiritual al unui număr mare de studenți care au deschis în total aproximativ patruzeci de mănăstiri, iar adepții lor, la rândul lor, aproximativ cincizeci. Serghie s-a bucurat de respectul profund al Mitropolitului Alexei și a avut ocazia să devină succesorul său, dar nu a vrut.

Călugărul a avut o abilitate uimitoare de a împăca războiul, a convins mulți prinți să se supună prințului Moscovei, întărind astfel ținuturile rusești. El a influențat refuzul de a încheia un acord comercial între principatul Moscovei și Mamai, apoi l-a binecuvântat pe prințul Dmitri pentru bătălia de la Kulikovo. Sergius a murit un bătrân adânc, după ce a transferat stareța la unul dintre cei mai apropiați studenți ai săi, Nikon. Înainte de moartea sa, el le-a dat fraților ultima instrucție. A fost înmormântat în biserică.

Multe minuni sunt asociate cu viața Sfântului Serghie, care sunt menționate în narațiunea lui Epifanie, opera istoricului bisericesc E. Golubinsky.

• În timp ce era în pântece, a țipat de trei ori în timpul slujbei din biserică.
• În copilărie, Bartolomeu a cunoscut un bătrân care l-a tratat pe băiat cu prosforă. După aceea, Bartolomeu a devenit cel mai bun elev din școală.
• Odată, după o rugăciune a lui Radonezh deasupra unui pârâu din apropierea mănăstirii, s-a deschis un izvor mare.
• A vindecat un pacient care suferea de insomnie prelungită, precum și un om bogat posedat. Rugăciunea a înviat un băiat care a murit de o boală.
• L-a pedepsit pe infractorul unui om sărac care i-a luat un porc. Likhoimets nu a putut folosi carnea adecvată, aceasta s-a deteriorat și a fost mâncată de viermi, în ciuda perioadei de iarnă.
• Un preot grec a refuzat să creadă în minunile sfântului. La o întâlnire cu Sergius, a devenit brusc orb, Radonezhsky, după spovedanie, i-a returnat preotului capacitatea de a vedea.
• Serghie a avut două vedenii minunate: i s-a arătat Maica Domnului cu apostolii și, de asemenea, un glas, însoțit de un stol de păsări frumoase, i-a prezis un număr mare de studenți.

cinstirea Sfântului Serghie

Radonezh a avut un efect benefic semnificativ asupra multor generații viitoare. Scopul vieții și operei sale a fost educația morală a oamenilor. Celebrul istoric Klyuchevsky consideră că influența sa asupra oamenilor este un miracol. Ucenicii săi, cercetătorii, istoricii s-au dedicat în orice moment descrierii vieții călugărului.

Potrivit lui Pahomius Logothetes, la treizeci de ani de la moartea călugărului, moaștele sale au rămas incoruptibile. În 1919 autoritățile sovietice a expus moaștele la autopsie și le-a transferat la muzeul, situat în Lavra Trinității-Sergiu. În timpul războiului, fondul muzeului a fost evacuat la Solikamsk. În 1946, moaștele au fost transferate în biserică, acum se odihnesc în Catedrala Treimii.

Socoteala lui Serghie către sfinți este atribuită anului 1452. Radonezhsky este, de asemenea, venerat ca un sfânt în catolicism. Peste șapte sute de temple din lume îi sunt dedicate. Înainte de apariția picturii rusești, călugărul era înfățișat pe icoane. Mai târziu, imaginea sa a inspirat mulți artiști: M. Nesterov, V. Vasnetsov, N. Roerich și alții.Există și sculpturi cu imaginea lui Radonezhsky. S-au ridicat monumente sfântului în multe orașe rusești, s-a scris mai mult de o operă de artă despre el, a fost filmat un film documentar.

Conform legendei antice, moșia părinților lui Sergius de Radonezh, boierii din Rostov, era situată în vecinătatea Rostovului cel Mare, pe drumul spre Iaroslavl. Părinții, „boieri nobili”, aparent, trăiau simplu, erau oameni liniștiți, calmi, cu un mod de viață puternic și serios.

Sf. Venerabil Chiril și Maria. Pictură a Bisericii Înălțarea din Grodka (Pavlov-Posad) Părinții lui Serghie de Radonezh

Deși Kirill i-a însoțit de mai multe ori pe prinții din Rostov la Hoardă, ca persoană apropiată și de încredere, el însuși nu a trăit bine. Este imposibil să vorbim despre vreun lux, licențialitate a proprietarului de mai târziu. Mai degrabă, dimpotrivă, s-ar putea crede că viața domestică este mai apropiată de cea a țăranului: în copilărie, Serghie (și apoi Bartolomeu) a fost trimis după cai pe câmp. Asta înseamnă că a știut să le încurce și să le întoarcă. Și ducând la un ciot, apucând bretonul, sări în sus, trap triumfător acasă. Poate că i-a urmărit și noaptea. Și, desigur, nu era un barchuk.

Părinții pot fi imaginați ca oameni respectabili și corecți, religioși într-un grad înalt. I-au ajutat pe cei săraci și i-au acceptat de bunăvoie pe rătăcitori.

Pe 3 mai, Mariei i s-a născut un fiu. Preotul i-a dat numele de Bartolomeu, după ziua prăznuirii acestui sfânt. Nuanța specială care îl deosebește se află pe copil încă din copilărie.

Bartolomeu a primit șapte ani să studieze alfabetizarea, la o școală bisericească, împreună cu fratele său Ștefan. Stefan a studiat bine. Știința nu i-a fost dată lui Bartolomeu. Asemenea lui Sergius mai târziu, micuțul Bartolomeu este foarte încăpățânat și încearcă, dar nu are succes. El este tulburat. Profesorul îl pedepsește uneori. Tovarășii râd și părinții admonestează. Bartolomeu plânge singur, dar nu înaintează.

Și acum, o poză de sat, atât de aproape și atât de înțeles după șase sute de ani! Mânjii au rătăcit undeva și au dispărut. Părintele l-a trimis pe Bartolomeu să-i caute, probabil că băiatul rătăcise așa de mai multe ori, prin câmpuri, în pădure, poate pe malul lacului Rostov și i-a chemat, i-a mângâiat cu biciul, a târât căpăstrele. Cu toată dragostea lui Bartolomeu pentru singurătate, natură și pentru toată visarea lui, el, desigur, a îndeplinit cu conștiință fiecare sarcină - această caracteristică i-a marcat întreaga viață.

Serghie din Radonezh. Miracol

Acum el - foarte abătut de eșecuri - nu a găsit ceea ce căuta. Sub un stejar, am întâlnit „un bătrân al Mării Negre, cu grad de presbiter”. Evident, bătrânul l-a înțeles.

Ce vrei, băiete?

Bartolomeu, printre lacrimi, a vorbit despre durerea lui și a cerut să se roage ca Dumnezeu să-l ajute să depășească scrisoarea.

Și sub același stejar stătea bătrânul pentru rugăciune. Alături de el este Bartolomeu - un căpăstru peste umăr. După ce a terminat, străinul a scos chivotul din sân, a luat o bucată de prosforă, l-a binecuvântat pe Bartolomeu și i-a poruncit să o mănânce.

Aceasta vi se dă ca semn al harului și al înțelegerii. Sfânta Scriptură. De acum înainte, vei stăpâni alfabetizarea mai bine decât frații și tovarășii.

Despre ce au vorbit în continuare, nu știm. Dar Bartolomeu l-a invitat pe bătrân acasă. Părinții l-au primit bine, ca rătăcitori de obicei. Bătrânul l-a chemat pe băiat în camera de rugăciune și i-a poruncit să citească psalmii. Copilul a răspuns cu incompetență. Dar vizitatorul însuși a dat cartea, repetând comanda.

Și oaspetele a fost hrănit, la cină au povestit despre semnele asupra fiului său. Bătrânul a confirmat din nou că acum Bartolomeu va începe să înțeleagă bine Sfânta Scriptură și va învinge lectura.

[După moartea părinților săi, Bartolomeu însuși a mers la Mănăstirea Hhotkovo-Pokrovsky, unde fratele său văduv Stefan era deja monahal. Luptă pentru „cel mai strict monahism”, pentru traiul în deșert, nu a stat mult aici și, după ce l-a convins pe Stefan, împreună cu el a întemeiat deșertul de pe malul râului Konchura, pe dealul Makovets în mijlocul pădurii surde Radonezh. , unde a construit (pe la 1335) un mic biserica de lemnîn numele Sfintei Treimi, pe locul căreia se află acum biserica catedrala tot în numele Sfintei Treimi.

Incapabil să reziste unui stil de viață prea dur și ascetic, Ștefan a plecat curând la Moscova. Mănăstirea Bobotează unde mai târziu a devenit stareţ. Bartolomeu, lăsat în pace, a chemat pe un anume egumen Mitrofan și a primit de la el tunsura sub numele de Serghie, întrucât în ​​acea zi se sărbătoria pomenirea martirilor Serghie și Bacchus. Avea 23 de ani.]

După ce a îndeplinit ritul tonsurii, Mitrofan l-a prezentat pe Sergius de Radonezh la Sf. Secrete. Serghie a stat șapte zile fără să iasă în „biserica” lui, rugându-se, „gustând” nimic, în afară de prosfora pe care Mitrofan a dat-o. Și când a venit vremea ca Mitrofan să plece, și-a cerut binecuvântările pentru viața deșertului.

Starețul l-a susținut și l-a liniștit cât a putut. Iar tânărul călugăr a rămas singur printre pădurile lui mohorâte.

Imagini cu fiare și reptile josnice au apărut în fața lui. S-au repezit spre el cu un fluier, scrâșnind din dinți. Într-o noapte, după povestea călugărului, când în „biserica” lui „a cântat Utrenia”, Satana însuși a intrat brusc prin zid, cu el un întreg „regiment de demoni”. L-au alungat, l-au amenințat, l-au atacat. S-a rugat. („Să se ridice Dumnezeu și dușmanii Săi să fie împrăștiați…”) Demonii au dispărut.

Va supraviețui într-o pădure formidabilă, într-o celulă mizerabilă? Viscolele de toamnă și iarnă de pe Makovice-ul lui trebuie să fi fost groaznice! La urma urmei, Ștefan nu putea suporta. Dar Sergius nu este așa. El este încăpățânat, răbdător și „îl iubește pe Dumnezeu”.

Așa că a trăit, singur, o vreme.

Serghie din Radonezh. urs de mână

Sergius a văzut odată un urs imens lângă celule, slăbit de foame. Și a regretat. A adus o pâine din chilie, a dat-o - din copilărie, la urma urmei, ca părinți, era „ciudat de acceptabil”. Rătăcitorul blănos a mâncat liniștit. Apoi am început să-l vizitez. Sergius a servit mereu. Și ursul a devenit îmblânzit.

Tineretul Sf. Serghie (Serghie de Radonezh). Nesterov M.V.

Dar oricât de singur ar fi fost călugărul la vremea aceea, existau zvonuri despre schitul său. Și acum au început să apară oameni, cerând să fie duși la ei, să fie mântuiți împreună. a răspuns Sergius. El a subliniat dificultatea vieții, greutățile asociate cu aceasta. Exemplul lui Stefan era încă viu pentru el. Totuși, a cedat. Și a luat câteva...

Au fost construite douăsprezece celule. L-au înconjurat cu un tyn pentru a-l proteja de animale. Celulele stăteau sub pini și brazi uriași. Butucii copacilor proaspăt tăiați au ieșit afară. Între ei, frații și-au plantat grădina modestă. Trăiau liniștiți și aspru.

Serghie din Radonezh a dat un exemplu în toate. El însuși a tăiat celule, a târât bușteni, a dus apă în două cărucioare de apă în sus, a măcinat cu pietre de moară de mână, a copt pâine, a gătit, a tăiat și a cusut haine. Și trebuie să fi fost un bun tâmplar până acum. Vara și iarna umbla în aceleași haine, nu-l lua nici ger, nici căldură. Trupesc, în ciuda hranei slabe, era foarte puternic, „avea putere împotriva a doi oameni”.

A fost primul în serviciu.

Lucrările Sfântului Serghie (Serghie de Radonezh). Nesterov M.V.

Deci anii au trecut. Comunitatea a trăit fără îndoială sub Serghie. Mănăstirea a crescut, a devenit mai complexă și a trebuit să prindă contur. Frații voiau ca Serghie să devină stareț. Și a refuzat.

Dorința de a fi stareță – a spus el – este începutul și rădăcina iubirii de putere.

Dar frații au insistat. De câteva ori bătrânii s-au „apropiat” de el, l-au convins, l-au convins. La urma urmei, Serghie însuși a întemeiat schitul, el însuși a zidit biserica; cine ar trebui să fie stareț să săvârșească liturghia.

Insistentele s-au transformat aproape in amenintari: fratii au declarat ca daca nu ar fi staret, toata lumea s-ar risipi. Apoi Sergius, petrecându-și simțul obișnuit al proporției, a cedat, dar și relativ.

Îmi doresc, - spuse, - mai bine să studiez decât să predai; este mai bine să te supui decât să stăpânești; dar mă tem de judecata lui Dumnezeu; Nu știu ce este plăcut lui Dumnezeu; să se facă voia sfântă a Domnului!

Și a decis să nu se certe - să transfere chestiunea la discreția autorităților bisericești.

Părinte, au adus o mulțime de pâini, binecuvântează-i să accepte. Aici, după sfintele voastre rugăciuni, ei sunt la poartă.

Serghie a binecuvântat, iar pe porțile mănăstirii au intrat mai multe vagoane încărcate cu pâine coptă, pește și diverse alimente. Serghie s-a bucurat și a spus:

Ei bine, voi, flămândilor, hrăniți susținătorii noștri, invitați-i să împartă o masă comună cu noi.

A poruncit să lovească bătaia, toată lumea să meargă la biserică, să servească o slujbă de mulțumire. Și numai după rugăciune a binecuvântat să se așeze la masă. Pâinile s-au dovedit a fi calde, moi, de parcă tocmai ar fi ieșit din cuptor.

Trinity-Sergius Lavra (Sergius de Radonezh). Lisner E.

Mănăstirea nu mai avea nevoie acum, ca înainte. Iar Serghie era tot la fel de simplu - sărac, sărac și indiferent la beneficii, precum a rămas până la moarte. Nici puterea, nici diverse „diferențe” nu l-au ocupat deloc. O voce liniștită, mișcări liniștite, chipul defunctului, sfântul Mare tâmplar rus. În ea se află secara și florile noastre de colț, mesteacăni și ape în oglindă, rândunele și cruci și parfumul incomparabil al Rusiei. Totul este ridicat la cea mai mare lejeritate, puritate.

Mulți au venit de departe doar pentru a-l privi pe reverend. Acesta este momentul în care „bătrânul” este auzit în toată Rusia, când se apropie de Met. Alexy, rezolvă disputele, îndeplinește o misiune grandioasă de a răspândi mănăstiri.

Călugărul dorea un ordin mai strict, mai aproape de comunitatea creștină timpurie. Toți sunt egali și toți sunt săraci la fel. Nimeni nu are nimic. Mănăstirea trăiește într-o comunitate.

Activitatea lui Sergius a fost extinsă și complicată de inovație. A fost nevoie să se construiască noi clădiri - o trapeză, o brutărie, cămări, hambare, menaj etc. Anterior, conducerea sa era doar spirituală - călugării mergeau la el ca mărturisitor, pentru spovedanie, pentru sprijin și îndrumări.

Toți cei capabili să muncească trebuiau să lucreze. Proprietatea privată este strict interzisă.

Pentru a gestiona comunitatea mai complexă, Sergius și-a ales asistenții și a împărțit sarcinile între aceștia. Prima persoană după stareț era considerată pivniță. Această poziție a fost stabilită pentru prima dată în mănăstirile rusești de către părintele Teodosie al Peșterilor. Kelar era responsabil de vistierie, protopopiat și economie - nu numai în interiorul mănăstirii. Când au apărut moșiile, el se ocupa și de viața lor. Reguli și cazuri în instanță.

Deja sub Serghie, se pare, a existat propria lor agricultură - există câmpuri arabile în jurul mănăstirii, parțial sunt cultivate de călugări, parțial de țărani angajați, parțial de cei care vor să lucreze pentru mănăstire. Deci pivnița are multe griji.

Una dintre primele chilii ale Lavrei a fost Sf. Nikon, mai târziu stareț.

Cei mai experimentați în viața spirituală au fost numiți ca mărturisitori. El este mărturisitorul fraților. , ctitorul mănăstirii de lângă Zvenigorod, a fost unul dintre primii mărturisitori. Mai târziu, Epiphanius, biograful lui Sergius, a primit această funcție.

Eclesiarhul supraveghea ordinea în biserică. Posturi mai mici: paraeclesiarh - a păstrat biserica curată, canonarh - a condus „ascultarea kliros” și a păstrat cărțile liturgice.

Așa că au trăit și au lucrat în mănăstirea lui Serghie, acum deja slăvită, cu drumuri întinse, unde era posibil să se oprească și să stea o vreme – fie pentru oameni de rând, fie pentru un domn.

Doi mitropoliți, ambii minunați, umplu epoca: Peter și Alexy. Hegumen Ratsky Peter, un volenian prin naștere, primul mitropolit rus, cu sediul în nord - mai întâi la Vladimir, apoi la Moscova. Petru cel dintâi a binecuvântat Moscova. Pentru ea, de fapt, și-a dat toată viața. El este cel care călătorește la Hoardă, obține de la Uzbek o scrisoare de protecție pentru cler și îl ajută în mod constant pe Prinț.

Mitropolitul Alexi - din boierii vechi, de rang înalt, ai orașului Cernigov. Părinții și bunicii săi împărtășeau prințului munca de conducere și apărare a statului. Pe icoane sunt înfățișați unul lângă altul: Petru, Alexy, în glugă albă, fețe întunecate din când în când, înguste și lungi, bărbi cenușii... Doi creatori și muncitori neobosite, doi „protectori” și „patroni” Moscovei .

etc. Sergius sub Petru era încă un băiat, a trăit cu Alexy mulți ani în armonie și prietenie. Dar St. Serghie a fost un pustnic și „carte de rugăciuni”, un iubitor al pădurii, al tăcerii – a lui drumul vietii diferit. Este el, din copilărie - care s-a îndepărtat de răutatea acestei lumi, să trăiască la curte, la Moscova, să conducă, uneori să intrigă, să numească, să demită, să amenințe! Mitropolitul Alexy vine adesea în Lavra lui - poate pentru a se relaxa persoana linistita- din luptă, neliniște și politică.

Sfântul Serghie a luat viață când tătarii se prăbușeau deja. Vremurile lui Batu, ruinele lui Vladimir, Kievul, bătălia orașului - totul este departe. Sunt două procese în derulare, Hoarda se descompune, tânărul stat rus devine din ce în ce mai puternic. Hoarda este zdrobită, Rusia este unită. Hoarda are mai mulți rivali care luptă pentru putere. Se taie, se amână, pleacă, slăbind puterea întregului. În Rusia, dimpotrivă, este o ascensiune.

Între timp, Mamai a avansat în Hoardă și a devenit khan. El a adunat întreaga Hoardă Volga, a angajat pe Khivans, Yases și Burtases, a conspirat cu genovezii, prințul lituanian Jagello - vara și-a așezat tabăra la gura râului Voronezh. Jagiello aştepta.

Timpul este periculos pentru Dimitri.

Până acum Serghie a fost un pustnic tăcut, un tâmplar, un modest stareț și educator, un sfânt. Acum se confrunta cu o sarcină dificilă: binecuvântări asupra sângelui. Ar binecuvânta Hristos pentru un război, chiar și pentru unul național?

Sfântul Serghie de Radonezh îl binecuvântează pe D. Donskoy. Kivshenko A.D.

Rusia s-a adunat

La 18 august, Dimitri, împreună cu prințul Vladimir de Serpuhov, prinți ai altor regiuni și guvernanți, au ajuns la Lavră. Probabil, a fost și solemn și profund serios: Rusia s-a adunat cu adevărat. Moscova, Vladimir, Suzdal, Serpuhov, Rostov, Nijni Novgorod, Belozersk, Murom, Pskov cu Andrey Olgerdovici - pentru prima dată au fost mutate astfel de forțe. S-a mutat nu degeaba. Toată lumea a înțeles asta.

A început rugăciunea. În timpul serviciului, au sosit mesageri - războiul se desfășura în Lavră - au raportat despre mișcarea inamicului, avertizat să se grăbească. Sergius l-a implorat pe Demetrius să rămână la masă. Aici i-a spus:

Încă nu a venit vremea să porți coroana biruinței cu somnul veșnic; dar pentru mulți, fără număr, coroane de martiriu sunt țesute pentru angajații tăi.

După masă, călugărul l-a binecuvântat pe domn și tot alaiul, a stropit Sf. apă.

Du-te, nu-ți fie frică. Dumnezeu te va ajuta.

Și, aplecându-se, îi șopti la ureche: — Vei câștiga.

Există ceva maiestuos, cu o tentă tragică, în faptul că Serghie i-a dat ca asistenți prințului Sergius doi călugări pustnici: Peresvet și Oslyabya. Erau războinici în lume și mergeau la tătari fără coifuri, scoici - sub formă de schemă, cu cruci albe pe haine monahale. Evident, acest lucru a dat armatei lui Dimitrie o înfățișare sacră de cruciată.

Pe 20, Dimitri era deja la Kolomna. Pe 26-27, rușii au trecut Oka, ținutul Ryazan a înaintat către Don. Pe 6 septembrie s-a ajuns. Și au ezitat. Dacă să aștepți pe tătari, dacă să treci?

Guvernatorii seniori, cu experiență, au sugerat: așteptați aici. Mamai este puternic, Lituania este alături de el și prințul Oleg Ryazansky. Demetrius, contrar sfatului, a traversat Donul. Drumul de întoarcere a fost întrerupt, ceea ce înseamnă totul înainte, victorie sau moarte.

Sergius în aceste zile a fost și el în cea mai mare ascensiune. Și în timp a trimis o scrisoare după prinț: „Du-te, domnule, mergi înainte, Dumnezeu și Sfânta Treime vor ajuta!”

Potrivit legendei, Peresvet, de mult gata de moarte, a sărit la chemarea eroului tătar și, după ce s-a luptat cu Chelubey, l-a lovit, el însuși a căzut. A început o bătălie generală, pe un front gigantic pentru acele vremuri, la zece mile depărtare. Serghie a spus corect: „Conunile de martir sunt țesute pentru mulți”. Multe dintre ele au fost țesute.

Călugărul, la aceste ore, se ruga împreună cu frații în biserica sa. A vorbit despre cursul bătăliei. I-a chemat pe cei căzuți și a citit rugăciuni pentru morți. Și până la urmă a spus: „Am câștigat”.

Pr. Serghie de Radonezh. deces

Serghie de Radonezh a venit la Makovitsa lui ca un tânăr modest și obscur, Bartolomeu, și a plecat ca un bătrân cel mai ilustru. Înainte de călugăr, pe Makovitsa era o pădure, un izvor în apropiere, iar urșii trăiau în sălbăticia din cartier. Și când a murit, locul s-a remarcat puternic din păduri și din Rusia. Pe Makovitsa stătea o mănăstire - Lavra Treimii-Sergiu, unul dintre cei patru lauri ai țării noastre. Păduri s-au defrișat în jur, au apărut câmpuri, secară, ovăz, sate. Chiar și sub Sergius, un deal surd din pădurile din Radonezh a devenit o lumină atractivă pentru mii de oameni. Serghie de Radonezh și-a întemeiat nu numai propria mănăstire și nu a acționat singur din ea. Există nenumărate sălașuri care au apărut cu binecuvântarea lui, fondate de ucenicii săi – și impregnate cu spiritul său.

Așadar, tânărul Bartolomeu, retras în pădurile de pe „Makovitsa”, s-a dovedit a fi întemeietorul unei mănăstiri, apoi al mănăstirilor, apoi al monahismului în general într-o țară vastă.

Ne lăsând în urmă scripturi, Sergius nu învață nimic. Dar el învață tocmai cu toată înfățișarea lui: unuia este o mângâiere și înviorare, altuia - un reproș mut. Serghie învață în tăcere cele mai simple: adevărul, sinceritatea, masculinitatea, munca, reverența și credința.

Părinții lui Serghie de Radonezh au fost boierii Chiril și Maria, care locuiau pe teritoriul Principatului Rostov. Familia era evlavioasă. Chiril și Maria au avut trei copii - Ștefan, Bartolomeu, Petru. În curând, Rostov a fost distrus, iar familia s-a mutat la Radonezh, care era sub conducerea prințului Moscovei.

Bartolomeu era rău la știință, era foarte îngrijorat. Dar băiatul a încercat și s-a rugat cu seriozitate. Într-o zi i s-a arătat un călugăr. Călugărul l-a binecuvântat pe băiat și de atunci a stăpânit cu ușurință toate științele. Când părinții lui Bartolomeu au îmbătrânit, s-au dus la. La scurt timp, Cyril și Maria au murit. Atunci Bartolomeu a lăsat lui Petru toată moștenirea părintească lăsată moștenire și împreună cu Ștefan a hotărât să depună jurăminte monahale.

Bartolomeu și Ștefan se pregăteau de multă vreme pentru tonsura. Frații au tăiat o chilie în pădurea Radonezh, unde s-au rugat cu ardoare. După ceva timp, trăind în muncă, frații au construit o mică Catedrală din lemn a Sfintei Treimi. Ştefan a fost o povară pentru o viaţă solitară. Și-a luat rămas bun de la Bartolomeu și a mers la Mănăstirea Bobotează.

Bartolomeu a decis să-și continue stilul de viață solitar. El a învins frica de animale sălbatice, a trăit în muncă. În curând faima sa s-a răspândit în toate colțurile. Mitropolitul Moscovei Theognost a venit în pădure pentru a sfinți templul construit de frați. Aici Bartolomeu a fost tuns călugăr de către Mitropolit. În monahism, Bartolomeu a devenit Serghie. Lui Serghie i-au fost atribuite diverse miracole. Se spune că un călugăr a învățat să se înțeleagă cu un urs. Oamenii spuneau că o fiară mare sălbatică s-a întins la picioarele lui Serghie și i-a ascultat, a luat mâncare din mâinile Sfântului.

Răspândirea faimei lui Sergius de Radonezh i-a adus pe mulți dintre cei mai mulți oameni diferiti. Care a venit aici pentru o perioadă scurtă de timp, să caute singurătatea și pacea, cineva ca Serghie din Radonezh. Am vrut să-mi petrec toată viața în muncă și rugăciune. Va trece putin timp si in jurul Catedralei Treimei vor aparea multe case in care au locuit calugarii.

Serghie din Radonezh nu era diferit de frații săi. De asemenea, a cărat apă, a tăiat lemne, a cultivat pământul și s-a rugat. De câteva ori au fost ani grei, nu a fost suficientă mâncare. Apoi, în pădurea Radonezh, marile mănăstiri din Moscova au trimis tot ce au putut: mei, secară ...

Mănăstirea, construită de Serghie de Radonezh, a crescut. Curând i s-a oferit rangul de hegumen. Călugărul a refuzat, considerându-se nevrednic. Ca urmare, împrejurările l-au forțat pe Serghie de Radonezh, după un timp, să devină stareț al propriei sale mănăstiri.

Au trecut anii. a început să-și recapete puterea anterioară. În acești ani grei pentru stat, Sergius de Radonezh a devenit un exemplu pentru toată lumea. Călugărul a jucat un rol important în dezvoltarea morală a societății, datorită lui stările de spirit patriotice domneau printre oameni. Sergiu de Radonezh a fost cel care l-a binecuvântat pe prințul care a venit la el înainte de bătălia de la Kulikovo. Pe lângă binecuvântare, i-a trimis pe doi dintre călugării săi, eroii ruși Peresvet și Osyablya, în rândurile armatei ruse. Armata lui Dmitri i-a învins pe tătari pe câmpul Kulikovo. Probabil o binecuvântare Ajutorul lui Dumnezeu, a jucat un rol important în această mare victorie militară.

Sergius din Radonezh a mai trăit încă 20 de ani. Contribuția sa la dezvoltarea în continuare a statului rus este enormă. A reușit să netezeze neînțelegerile prinților, să reducă aproape la nimic conflictele fratricide. Serghie de Radonezh a elaborat o carte pentru călugări. Carta a fost adoptată cu binecuvântarea Mitropolitului Alexie. Conform acestei carti, aproape toate manastirile Rusiei au trait in viitor. Înainte de moarte, el și-a binecuvântat ucenicul Nikon ca stareță cu mănăstirea. Pe locul mănăstirii construite de Serghie de Radonezh și frații săi, astăzi se află Lavra Treimii-Serghie - unul dintre cele mai fertile locuri de pe pământul rusesc. Serghie de Radonezh este considerat pe drept unul dintre cei mai mari, canonizat de rusi biserică ortodoxă. Prinții și țarii Moscovei, care au condus după Dmitri Donskoy, îl considerau pe Sergius de Radonezh drept patronul lor ceresc.

18 iulie marchează ziua de pomenire a celebrului, venerat sfânt și făcător de minuni al Sfântului Serghie de Radonezh. Este întemeietorul mănăstirilor, întemeietorul președintelui rus, adunătorul poporului rus, un asistent la unirea Rusiei sub domnia lui Dmitri Donskoy.
Data exactă a nașterii sfântului este încă necunoscută. Diferiți cercetători și istorici interpretează întâlnirile în moduri diferite. Practic, toată lumea este de acord fie până în mai 1314, fie până în mai 1322. Un fapt interesant este că la naștere sfântul a primit numele Bartolomeu, abia mai târziu, la luarea jurămintelor monahale, a primit numele Serghie. Serghie s-a născut în familia nobililor boieri Maria și Chiril, în satul Varnitsy, lângă orașul Rostov. A avut 2 frati - Stefan si Petru. Când avea șapte ani, a fost trimis la școală să studieze alfabetizarea. A mers la școală cu frații săi. Studiul a fost dificil. Părinții erau nemulțumiți, prietenii se batjocoreau. Serghie nu s-a dat bătut, a cerut în lacrimi Domnului ajutor. Potrivit vieții sfântului, odată, abătut de eșecurile sale, a întâlnit un bătrân și i-a povestit problemele și experiențele sale, i-a spus că vrea să studieze și să depășească alfabetizarea. Bătrânul a citit o rugăciune și a poruncit să mănânce o bucată de pâine sfântă - prosfora. Băiatul l-a invitat pe Bătrân acasă, unde a fost primit foarte bine. După această întâlnire, s-a întâmplat un miracol. Băiatul a început să citească, iar lectura i-a venit foarte bine și ușor. Din acel moment, viața lui s-a schimbat dramatic. Cu mare râvnă și interes, a început să citească rugăciuni, să meargă la toate slujbele și să se înscrie în biserică. Sergius a început să-l urmeze foarte post strict. S-a abținut de la mâncare miercuri și vineri, în alte zile a mâncat apă și pâine.
În 1328, familia Sergius s-a mutat să locuiască în orașul Radonezh. Odată cu moartea părinților lor, Sergius și fratele său Ștefan au decis să întemeieze o mică celulă. Câțiva ani mai târziu, a devenit o adevărată locuință. Puțin mai târziu, a fost construită Biserica Sfânta Treime. În toamna anului 1337 a devenit călugăr și a primit un nou nume - Sergius. Mănăstirea a crescut treptat, iar biserica s-a transformat în mănăstire. 1354 - anul adoptării lui Serghie ca stareță. Sfântul Serghie de Radonej a fost relații bune cu mitropolitul Moscovei Alexy. Într-o zi, Alexi a vorbit despre o propunere către Serghie de a accepta Mitropolia Rusă după moartea sa, dar rămânând devotat mănăstirii sale, a refuzat.
În cursul vieții, Sfântul Serghie a făcut o minune. I-a vindecat pe bolnavi, a învățat cu sfaturi, a împăcat războiul. Mare este rolul său în unirea pământului rus și în marea victorie de pe câmpul Kulikovo. În timpul vieții sale, pe lângă faptul că a întemeiat Sfânta Treime Serghie Lavra, a întemeiat mănăstiri precum: Sfânta Vestire Kirzhachsky, Rostov Borisoglebsky, Vysotsky, Bobotează Staro-Golutvin și altele.
În anii săi de declin, el a transferat hegumenitatea, în cazul morții sale, discipolului său credincios Nikon. A murit în 1392, în toamnă, în mănăstirea sa. Până acum, Sfântul Serghie de Radonezh este venerat și este unul dintre cei mai mari sfinți din timpul nostru. Până acum, oamenii se roagă lui, îi cer ajutor, iar ca răspuns el continuă să facă o minune.