Înger păzitor sau patron ceresc?

O persoană se naște pe lume, și toți cei din jur se bucură, își aleg un nume pentru nou-născut și ziua în care, după obicei, îl vor duce la biserică pentru a fi botezat. Așa este cu creștinii. A fost acceptat de mult timp, dar confuzia în conceptele de Îngerul Păzitor și patronul ceresc există până astăzi.

Îngerii sunt ființe deasupra sau dedesubtul omului?

- „La început Dumnezeu a făcut cerurile și pământul” (Geneza 1:1). Astfel începe relatarea biblică despre crearea lumii. Cuvântul „rai” înseamnă aici crearea esenței angelice, a lumii invizibile a spiritelor fără trup. „Înger” este „mesager”. Aceasta înseamnă că spiritele trupești sunt chemate să informeze oamenii despre voința lui Dumnezeu, să îndeplinească ordinele Sale în grija lumii vizibile. „Nu sunt ei toți duhuri slujitoare, trimise să slujească celor care vor moșteni mântuirea?” (Evr 1:14).

În sacramentul Botezului, după rugăciunile de interzicere, preotul se îndreaptă către Dumnezeu cu o cerere de a trimite un Înger celui care este botezat: „Luați legătura cu pântecele Îngerului său de lumină”. Astfel, la botez, Dumnezeu dă fiecărui creștin un înger păzitor care păzește în mod invizibil o persoană pe toată durata vieții sale pământești, îl instruiește în fapte bune, îl avertizează împotriva păcatelor, îl protejează în ceasul cumplit al morții și, după moarte, înaintează sufletul lui Dumnezeu. .

Se spune că îngerii nu au nume. Dar Arhanghelul Mihail?

Învățătura Bisericii Ortodoxe vorbește despre existența unei ierarhii cerești. Se compune din trei triade: prima: serafimi, heruvimi, „tronuri”, a doua – „dominări”, „puteri”, „autorități”, a treia – „începuturi”, Arhangheli, îngeri. Dar în viața de zi cu zi, toate rândurile cerești sunt numite îngeri. Nu cunoaștem numele nenumăratei Oștii Cerești, dar știm din Scriptură numele arhanghelilor: Mihail, Gavril, Uriel, Rafael, Selafiel, Iehudiel, Barachiel, Ierimiel. Fiecare dintre ele își îndeplinește scopul. Arhanghelul Mihail („care este ca Dumnezeu”), despre care știm mai multe decât despre alții puterile cerești, este liderul întregii gazde Cerești. Arhanghelul Gavriil („omul lui Dumnezeu”) este purtătorul evanghelizării pline de bucurie. Arhanghelul Uriel („focul lui Dumnezeu”), conform legendei, a fost numit de Dumnezeu să păzească Paradisul după căderea și alungarea strămoșilor. După învățăturile sfinților părinți, el este luminatorul inimilor necredincioase. Arhanghelul Rafael („ajutorul lui Dumnezeu”) este un medic al bolilor umane. Arhanghelul Selaphiel („rugăciune către Dumnezeu”) cheamă oamenii la rugăciune. Numele Arhanghelului Yehudiel („Lauda lui Dumnezeu”) este cunoscut doar conform legendei, nu se găsește în Biblie. Arhanghelul Varahiel - binecuvântarea lui Dumnezeu pentru fiecare faptă bună. Arhanghelul Jeremiel („înălțimea lui Dumnezeu”) – se întoarce om căzut la Dumnezeu. Astfel, Arhanghelii sunt vestitorii celor mari și slăviți, dezvăluie profeții, voia lui Dumnezeu, întăresc credința în oameni, luminându-le mintea cu lumina cunoașterii Divinului.

Nu numai fiecare persoană are Îngerul său Păzitor, ci fiecare familie, fiecare societate evlavioasă, fiecare stat. Profetul Moise le spune poporului Israel: „Când Cel Preaînalt a dat moștenire neamurilor și a așezat fiii oamenilor, atunci a stabilit hotarele neamurilor după numărul îngerilor lui Dumnezeu.” (Deut. 32:8).

Ca spirit necorporal, Îngerul Păzitor nu are nume. În rugăciunile noastre, îi adresăm astfel: „Îngerul lui Dumnezeu, păzitorul meu”.

Îngerul păzitor și patronul ceresc - este același lucru?

În sensul strict al cuvântului, nu. Creștinii îl numesc pe patronul ceresc, al cărui nume îl poartă în timpul vieții pământești. Conform învățăturii Bisericii Ortodoxe, oricui intră în ea este dat nume creștin, al cărui purtător a fost slăvit de Biserică și canonizat ca sfânt. Astfel, un creștin are doi protectori invizibili: Îngerul Păzitor și patronul ceresc. Ziua Îngerului este ziua botezului nostru, iar ziua patronului ceresc sau ziua onomastică este ziua amintirii sfântului al cărui nume îl purtăm. Creștinii ortodocși sărbătoresc ambele zile prin vizitarea templului, mărturisirea și împărtășirea Sfintelor Taine ale lui Hristos și faptele bune.

Cu cât încercăm cu mai multă sârguință să imităm în viața noastră pe patronul ceresc, al cărui nume îl purtăm, cu atât mai puternică mijlocirea lui nevăzută pentru noi înaintea lui Dumnezeu. Trebuie înțeles că, dacă trăim departe de a fi creștini, atunci degeaba cerem ajutor de la Îngerul Păzitor și de la patronul ceresc, degeaba ne mormăim de ei și de Dumnezeu, care se presupune că nu ne ajută în treburile noastre.

Care este semnificația numelui unei persoane pentru Dumnezeu?

Numele unei persoane contează în primul rând pentru ea însăși. Domnul, trebuie să ne gândim, ne cunoaște pe noi și totul despre noi chiar și fără nume. Dar, cu toate acestea, primii oameni aveau deja nume, iar animalele i-au fost aduse lui Adam pentru ca el să dea nume creaturilor mute, desemnându-le astfel în viața pământească. În creștinism, se obișnuiește să se dea un nume unui copil în cinstea unuia sau altuia sfânt, care devine patronul lui ceresc. În mod tradițional, încă din timpurile Vechiului Testament, numele pruncului este numit în a opta zi după naștere, după exemplul Mântuitorului Hristos, iar în timpul botezului (a patruzecea zi și mai târziu) este pronunțat ca și cum ar exista deja.

Să presupunem că un băiat s-a născut pe 10 decembrie. Părinții lui i-au ales un nume calendarul bisericii- Nicolae, de vreme ce pe 19 decembrie, după noul stil, se sărbătorește pomenirea Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. Cu acest nume a luat sfântul botez. De acum înainte, Sfântul Nicolae Cel Plăcut este ocrotitorul său ceresc. La el se întorc părinții și nașii cu rugăciune, iar mai târziu el însuși, sperând în mijlocirea acestui sfânt mijlocitor înaintea lui Dumnezeu. „Căci ochii Domnului sunt asupra celor drepți și urechile Lui sunt asupra rugăciunii lor” (1 Petru 3:12). În acest sens, numele are o semnificație atât pentru om, cât și pentru Dumnezeu.

Numele meu este Rimma, m-am născut pe 23 aprilie. Am un patron ceresc și când este ziua lui în calendarul bisericii?

Sunt două nume masculine, Inna și Rimma, care, se pare, din cauza finalului feminin, au început să fie date fetelor la naștere în Rusia. Așadar, patronul tău ceresc este sfânta muceniță Rimma, un ucenic al apostolului Andrei. A trăit în secolul I, era originar din Scitia Mică. Pentru răspândirea credinței lui Hristos, el a fost înghețat în râu împreună cu martirii Inna și Pinna. Amintirea lor este 2 februarie și 3 iulie conform noului stil.

Numele fiicei mele este Victoria. În biserică, preotul a refuzat să-i dea împărtășania sub acest nume, spunând că nu există un astfel de nume în calendarul bisericesc, există doar, de exemplu, Veronica. Ce facem? Alegerea numelui copilului îi afectează soarta?

Până de curând în Calendar ortodox nu exista nici un nume Victoria, iar fetele îl spuneau cel mai des numele Nick la botez. Dar din 2011, Victoria a fost inclusă în calendarul Patriarhiei Moscovei: memoria Sfintei Victoria de Kordubskaya este 30 noiembrie în stil nou.

Destinele noastre sunt în mâinile lui Dumnezeu. Conceptul de soartă nu provine din lexicul creștin. Domnul l-a creat pe om liber, iar acest dar nu ia niciodată, de aceea doctrina creștină susține că participăm la mântuirea noastră – „Dumnezeu nu ne mântuiește fără noi”. Dar purtăm nume și, de obicei, acestea sunt numele sfinților martiri, reverenților, sfinților, într-un cuvânt, sfinților lui Dumnezeu. Uneori (mai des acest lucru se întâmplă în familiile nereligioase) copilul este numit cu un nume care nu este într-adevăr în calendar, de exemplu, Snezhana. Dar la botez, dacă a fost unul, tot se dă numele ortodox. Deci, rezultă că o persoană are, parcă, două nume: de zi cu zi și de biserică, cu care se mărturisește, se împărtășește, se căsătorește etc.

Înainte de adoptarea creștinismului, strămoșii noștri slavi aveau nume păgâne, dar după Botezul Rusiei au primit nume de la Biserica bizantină, pe care o mai avem. Multă vreme în Rusia, mai ales în rândul clasei de jos, s-a păstrat obiceiul de a da două nume la nașterea unui copil: păgân și creștin. Al doilea nume a fost ținut secret, pentru a evita vrăjitoria. O relicvă a acestui obicei este și astăzi vie: din superstiție, unii părinți dau copilului un nume la naștere, altul la botez. Este clar că această superstiție nu are nimic de-a face cu Ortodoxia.

Prietenii mei spun că numele meu Rufina nu este rus, dar am fost botezat biserică ortodoxă. Care este patronul meu ceresc și când este ziua lui în calendarul bisericii?

În cele mai multe cazuri, nu purtăm cu toții nume pur rusești, ci grecești, romane, persane și așa mai departe, pentru că creștinismul a venit la noi din Orient. Numele tău în greacă înseamnă „roșcat”, iar patrona ta cerească este sfânta muceniță Rufina din Cezareea (Capadocia). A fost mama sfintei mucenice Mamas și a suferit în secolul al III-lea. Amintirea ei, care înseamnă ziua ta onomastică - 15 septembrie într-un stil nou.

Pot să-mi schimb numele sau să fiu botezat din nou, pentru că oamenii răi m-au îngropat de viu în biserică și mi-au pus fotografia în mormânt?

Calmează-te, nu ți s-a întâmplat nimic groaznic. Pentru noi creștinii „Dumnezeu este iubire” (1 Ioan 4:16), ceea ce înseamnă că El nu creează răul, deși El permite existența lui între oameni, astfel încât să ne întoarcem de bunăvoie către bine. Oamenii răi care au ordonat o înmormântare în biserică pentru o persoană vie au făcut rău și, prin urmare, vor primi ceea ce merită. Domnul îndeplinește cererile oamenilor care le sunt de folos, îndreptate spre binele lor, dar niciodată spre rău. Sacramentul Botezului se săvârșește o singură dată și nu se repetă, după spusele apostolului: „Un singur Dumnezeu, o singură credință, un singur botez” (Efeseni 4:5).

În ajunul Crăciunului s-a născut nepoata mea. Au numit-o Maria. Acum însăși Maica Domnului îi va fi Patronul Ceresc?

Nu, patrona cerească imediată a nepoatei tale va fi una dintre sfintele soții pe nume Maria, a cărei amintire este cea mai apropiată de ziua de naștere a fetei (trebuie să alegi asta conform calendarului bisericii). În Ortodoxie, există o regulă că numele Iisus și Maria nu sunt niciodată date în cinstea Mântuitorului și a Maicii Sale Preacurate. Deși, desigur, Sfântă Născătoare de Dumnezeu este Mijlocitorul nepoatei tale, precum și al tuturor creștinilor credincioși.

protopop Vladimir Hoffman

PROTECTORII CERESTI

(de profesie).

Toată lumea are probleme la locul de muncă din când în când. Dar uneori va apăsa atât de tare încât nu știi cui să te rogi, cui să ceri ajutor. Sperăm că sfaturile noastre vă vor ajuta în momentele dificile.

OAMENI NEGOCITORI

Toți cei care sunt implicați în comerț, oamenii de vânzări, directorii comerciali și directorii de vânzări pot cere ajutor Arhiepiscopul Nicolae de Myra.

(Nicolae Făcătorul de Minuni)

Si de aceea.

Când a venit o mare foamete în Licia, Arhiepiscopul Nicolae, pentru a-i salva pe cei înfometați, a făcut o minune - a trimis un negustor care încărcase pâine mare, vis ciudat. Negustorul a văzut în vis un bătrân care i-a poruncit să livreze pâine Liciei, căci cumpără de la el toată încărcătura și îi dă drept depozit trei monede de aur. Trezindu-se, comerciantul a gasit trei monede de aur in mana si si-a dat seama ca este o comanda de sus. A adus pâine în Licia și cei flămânzi au fost mântuiți. Când negustorul le-a spus orășenilor despre bătrânul pe care l-a văzut în vis, ei l-au recunoscut ca arhiepiscop din descriere.

MARINARI ŞI CALATORII

Arhiepiscop Nicolae din Myra patronează marinarii. Odată, o navă care naviga din Egipt către Licia a fost prinsă de o furtună violentă. Pânzele au fost smulse de pe el, catargele au fost rupte, valurile erau gata să înghită nava, sortite morții inevitabile și nicio forță nu l-a putut împiedica. Marinarii muribunzi au început să se roage cu ardoare, iar Sfântul Nicolae a apărut la pupa la cârmă, a început să conducă corabia și a adus-o în siguranță în port.

DIPLOMAȚI ȘI POST LUCRĂTORI,

FILATELIERII

Patronul lor este Arhanghelul Gavril- un mesager ceresc pe care Dumnezeu îl trimite să spună oamenilor despre planurile sale. Așa că a apărut arhanghelul Gavril neprihănită Anna, care a suferit de infertilitate de mulți ani și a spus că rugăciunile ei au fost ascultate de Dumnezeu, iar în curând va naște o fiică binecuvântată, Maria, prin care lumea va primi mântuirea.

I-a spus Fecioarei Maria că va fi mama fiului lui Dumnezeu. Mai târziu, reprezentantul lui Dumnezeu i-a explicat lui Iosif mânios că concepția despre Fiul lui Dumnezeu a venit de la Duhul Sfânt, iar iubita lui Maria a rămas nevinovată. De ce nu un diplomat...

REDACTORI, EDITORI ȘI SCRIITORI,

Imprimante și legători,

Jurnalişti şi televiziune

... luat sub aripa lui Apostol Ioan Evanghelistul iubit ucenic al lui Hristos. Ioan a creat versiunea sa a Evangheliei și, în același timp, Apocalipsa. Și a făcut multe minuni: a înviat două sute de oameni dintre morți, a alungat un demon dintr-un castel păgân, a transformat apa sărată de mare în apă potabilă. Era o persoană atât de uimitoare încât până și praful din mormântul lui era parfumat și tot anul vindecat bolnavii.

Și, de asemenea, patronează Sfântul Luca.

VOPSELE ICOANĂ, ARTIȘTI

Evangelista Lucuîntrebați când studiați pictura icoanelor, Sfântul Luca în Ortodoxie este considerat primul pictor de icoane și este patronul Ceresc al pictorilor de icoane, pictorilor; același fel asistență specială medicii şi fermierii primesc de la ea.

PENTRU CANTĂRETI, ARTIȚI DE COR

SI VOCALISTI

Cuviosul Roman, poreclit " dulce cântăreață”, era grec de naștere și ajutat cu sârguință în timpul închinării, deși nu se deosebea nici la voce, nici la auz. La una dintre slujbele de dinainte de Crăciun, cei răi l-au împins pe Roman la amvonul bisericii și l-au obligat să cânte. În prezența împăratului și a urmașii curții, stânjenit și înspăimântat, s-a făcut de ozonoare publică cu vocea lui tremurătoare și cântatul nearticulat. Ajuns acasă complet deprimat, Sfântul Roman s-a rugat îndelung și intens în fața icoanei noaptea. Maica Domnului vărsându-ți durerea. Maica Domnului i s-a arătat, i-a dat un sul de hârtie și i-a poruncit să-l mănânce. Și atunci s-a întâmplat o minune: Roman a primit o voce frumoasă, melodică și în același timp un dar poetic.

A doua zi, Sfântul Roman a venit la biserică pentru Vecernia din ajunul Nașterii Domnului. A insistat să i se permită să cânte din nou pe amvon, iar de data aceasta a cântat imnul pe care l-a compus, „The Virgin Today”, atât de frumos încât a stârnit încântarea universală. Împăratul și patriarhul i-au mulțumit Sfântului Roman, iar oamenii l-au numit Dulce Cântăreț. De atunci, Sfântul Roman a împodobit slujbele divine cu cântările sale minunate și rugăciunile inspirate.

Îndrăgit de toți, Sfântul Roman a devenit profesor de cânt la Constantinopol și și-a ridicat splendoarea. Servicii ortodoxe. Pentru darul său poetic, el a ocupat un loc de cinste printre imnografii bisericești. Peste o mie de rugăciuni și imnuri îi sunt atribuite pentru diferite sărbători. Deosebit de celebru este acatistul la Buna Vestire a Maicii Domnului, care se cântă în a cincea sâmbătă a Postului Mare. Alte acatiste au fost compilate după modelul său. Sfântul Roman a murit în 556.

PENTRU DANSĂTORI

cele asociate cu dansul și coregrafia sunt protejate Sfântul Mucenic Vitus. (Băiat 7-12 ani).

Potrivit legendei, a plecat la Roma, unde a alungat demonii de la împăratul Dioclețian. Dar când Vit a refuzat să se roage zeilor romani, a fost arestat din nou și aruncat la lei, care nu s-au atins de omul drept. Apoi Vita a fost aruncata intr-un cazan cu ulei clocotit.

Din motive necunoscute, în Germania se credea în secolul al XVI-lea că se poate câștiga sănătate dansând în fața unei statui a Sfântului Vitus în ziua onomastică.

CONSTRUCTORI

onorat ca asistentul lor Sfântul Alexie, Mitropolitul Moscovei, din a cărei inițiativă au fost construite primele clădiri din piatră ale Kremlinului.

Agenții imobiliari

Patronii agenților imobiliari Sfinții Alexandru Kushtsky și Euthymius Syanzhemsky.

Întâlnindu-se într-o pădure deasă, călugării s-au bucurat unul de altul și, de dragul unei și mai mari tăceri, au decis să facă schimb de deșerturi: Euthymius a rămas pe malul râului Syanzhema, în chilia lui Alexandru, iar Alexandru s-a dus la Kushta, stabilindu-se în mănăstirea lui Eutimie. Ambii sfinți s-au remarcat prin răbdare și smerenie uimitoare - calități necesare oricărui oraș care a început să rezolve problema locuinței.

MUNCITORI MINERI

Sunt patronați Sfânta Mare Muceniță Barbara de Iliopol. Tatăl ei, păgânul Dioscor, aflând că fiica lui devenise creștină, a căzut într-o furie de nedescris. Și-a scos sabia și a alergat după fată, intenționând să-i omoare pe cei neascultători. Dar muntele le-a blocat drumul, care s-a despărțit și l-a ascuns pe sfânt într-o crăpătură, pe cealaltă parte a căreia era o ieșire în sus.

ECONOMIști

Bancherii, contabilii, finanțatorii, angajații inspecțiilor fiscale și trezoreriei își pot considera patronul sfântul apostol Matei, care este de obicei înfățișat cu bancnote sau o pungă de aur. De profesie, Matei era un vameș, dar când a auzit glasul lui Hristos: „Urmează-Mă”, a aruncat taxele adunate în praf și a mers ușor după Mântuitor.

PENTRU ȘOferi, șoferi și oricine ale căror activități sunt legate de transportul de încărcături grele ,

patronează Sfântul Cristofor. Acest nume a fost dat pustnicului Oferro, care locuia la trecerea râului. Odată s-a întâmplat să ducă peste râu un băiețel, care s-a dovedit a fi însuși Isus. În semn de recunoștință, Isus l-a botezat pe Oferro, dându-i numele de Cristofor, care înseamnă „purtător al lui Hristos”.

PROFESORI ȘI PROFESORI

Sfinții tăi patroni - Chiril și Metodiu. Sfântul Chiril, după ce a primit o educație strălucită, a înțeles perfect toate științele timpului său și multe limbi. Cu ajutorul fratelui său Metodie și al studenților săi, a compilat alfabetul slav și l-a tradus în slavă Evanghelia si Psaltirea.

ELEVI ȘI STUDENTI

Patronul tău - Cuviosul Serghie Radonezh. El este rugat pentru ajutor în predarea dificilă. Sergius la șapte ani a fost trimis să studieze alfabetizarea, dar știința nu i-a fost dată, iar băiatul a suferit teribil din această cauză. Într-o zi a întâlnit un călugăr pe un câmp. S-a apropiat de el și i-a spus despre necazul lui. După ce l-a ascultat pe băiat, bătrânul i-a dat o parte din prosforă și i-a poruncit să o mănânce. Chiar în acel moment, grația a coborât asupra băiatului. Domnul i-a dat memorie și înțelegere și a început să asimileze cu ușurință înțelepciunea cărții.

Mucenița Tatiana considerată patrona datorită coincidenţei istorice. Pe 25 ianuarie (Ziua Tatianei) împărăteasa Elisabeta a aprobat proiectul Universității din Moscova. Și Marele Mucenic Tatyana a fost numit patrona sa.

MEDICI SI FARMACIENTI

Medicii nu au unul, ci patru sfinți patroni. Vindecătorul Panteleimon, care și-a dedicat viața celor suferinzi, bolnavi și nenorociți, a tratat gratuit pe toți cei care s-au întors la el. Curând, zvonul despre doctorul grațios s-a răspândit peste tot. Lăsând alți medici, oamenii au început să se îndrepte doar spre Sfântul Panteimon.

Sfântul Luca

Evanghelistul Luca- un sfânt creștin, venerat ca autor al uneia dintre cele patru Evanghelii și al Faptelor Sfinților Apostoli. A fost medic, eventual medic de navă, i se cere să vindece bolile oculare.

Ipatiy Tselebnik

S-a dedicat și slujirii bolnavilor și pentru aceasta a primit de la Dumnezeu darul de a vindeca oamenii prin simpla punere a mâinilor.

Frații Kosma și Damian

putea vindeca orice boală, chiar și pe cea mai îngrozitoare. Orbii, șchiopii, stăpâniți de demoni mergeau în cete la făcătorii de minuni și nu refuzau să ajute pe nimeni. Dimpotrivă, pentru a fi mai accesibili bolnavilor, ei înșiși i-au căutat, deplasându-se din oraș în oraș. Și au făcut-o absolut gratuit, pentru care oamenii îi numeau nemercenari.

VETERINAR

Nu numai oamenii au fost vindecați Cosmas și Damian, dar și frații noștri mai mici. Animalele recunoscătoare își cunoșteau binefăcătorii și, prin urmare, uneori îi urmau pe călcâie.

MILITAR

În general, toți militarii sunt sub protecţie fiabilă Sfântul Gheorghe, care este numit Biruitorul pentru curajul său și pentru biruința sa duhovnicească asupra chinuitorilor, care nu l-au putut obliga să renunțe la creștinism. George cel Învingător A devenit faimos pentru ajutorul miraculos oferit oamenilor aflați în pericol de moarte.

Precum și forțele militare, armate sub tutela reverendului

Ilya Muromets Pechersky.

Sfinții patroni ai tipurilor de trupe:

Trupe interne (MVD)

Vladimir, Prinț Egal cu Apostolii.

Marinei

Apostol Andrei cel Primul Chemat,

Sfântul Drepți Teodor Ușakov.

Trupele Aeropurtate

profetul Ilie.

Forțele speciale

Alexandru Nevski.

Forțele tancurilor

Mulți oameni se întreabă ce sfinți patroni după nume și data nașterii au. Articolul nostru este dedicat în întregime răspunsului. Veți afla numele sfântului dumneavoastră patron și vor fi furnizate și informații despre cum să sărbătorești cel mai bine zilele onomastice. Această zi este incredibil de importantă pentru fiecare persoană. Așadar, vă rugăm să citiți cu atenție informațiile de mai jos.

În timpul nostru, tot mai mulți oameni, după o lungă pauză, încep să treacă interesul față de patronii lor cerești și zilele onomastice. Dar mulți continuă să confunde conceptele de „ziua numelui”, „ziua de naștere” și „ziua îngerului păzitor”. De asemenea, adesea oamenii pur și simplu nu se gândesc la motivul pentru care ziua lor onomastică este sărbătorită, să zicem, astăzi, și nu mâine sau în altă zi. Și mai des, după ce au aflat că există mai mulți sfinți cu un anumit nume, oamenii încep să se întrebe care dintre acești sfinți este patronul pentru cutare sau cutare persoană. Să încercăm să înțelegem aceste întrebări și să găsim răspunsuri la ele. Aceste concepte trebuie pur și simplu să fie distinse.

Cred că toată lumea știe ce este o zi de naștere și îi place să o sărbătorească, să convoace oaspeți și să primească cadouri. Totul este simplu aici: ziua de naștere este ziua în care s-a născut o persoană. Dar să ne gândim, de ce destul de des o persoană este numită „bărbat de naștere” de ziua lui? Acest lucru se întâmplă deoarece, datorită unei lungi perioade ateiste în spațiul post-sovietic, oamenii au început pur și simplu să confunde ziua de naștere și ziua numelui lor, combinându-le uneori într-o singură dată. Cu toate acestea, „ziua de naștere” și „ziua numelui” sunt concepte diferite. Merită menționat că înainte de revoluția din Rusia țaristă Zilele onomastice pentru ortodocși erau o sărbătoare mult mai importantă decât o zi de naștere. În zilele noastre, ele sunt sărbătorite mult mai rar. Acest lucru se datorează ignoranței oamenilor cu privire la semnificația zilei onomastice. Dar în fiecare an situația se schimbă și tot mai mulți oameni manifestă interes pentru ei și pentru patronii lor cerești. Deci, ce este această zi? Credincioșii îl desemnează și cu cuvântul „omonim”. Cunoașteți semnificațiile cuvintelor „omonim”, „teza”? Ele denotă o persoană care poartă același nume. Deci: o anumită zi calendaristică, în care unul sau altul sau mai mulți sfinți sunt amintiți deodată, este omonimă, festivă pentru o persoană care poartă numele sfântului care este amintit în această zi. La oamenii de rând, în special în părțile de vest ale Ucrainei și Belarusului, ziua onomastică este adesea denumită „ziua îngerului”, „ziua îngerului păzitor (îngerul păzitor)”, care, desigur, este de asemenea, nu este complet corectă. Greșeala apare din cauza faptului că oamenii credincioși îi numesc uneori pe sfinții lor îngeri, îngeri păzitori. Dar acesta nu este un sfânt, acesta este tocmai un înger, un duh bun, dăruit de Dumnezeu unei persoane în timpul botezului, pentru ca acesta să învețe o persoană în timpul vieții sale pământești pe calea mântuirii. Dar o persoană nu poate cunoaște numele său personal, deoarece este invizibil pentru o persoană. Prin urmare, pentru fiecare înger păzitor, nu i se atribuie o zi separată pentru amintirea lui. Dar instalat anumite zileîn care sunt onorate toate puterile îngereşti cereşti.

Cum să aflați numele sfântului patron

Deci, cum afli și când este stabilită ziua de cinstire a sfântului tău? Și care sunt sfinții patroni după nume și data nașterii pentru fiecare dintre noi? La urma urmei, cine decide toate acestea? Deci, în ordine: în primul rând, pentru a afla care dintre sfinți este patronul nostru ceresc, trebuie să ne uităm la sfinți sau, cum se mai numește acest calendar bisericesc-popular, lunile. Acolo sunt înregistrate numele tuturor sfinților și datele pentru amintirea lor. Și aceste date sunt stabilite de Biserică, care clasifică pe cutare sau cutare persoană drept sfânt. În al doilea rând, sfinții patroni sunt de obicei identificați după nume și data nașterii. Ei bine, acest lucru este de înțeles, pentru că ne cunoaștem numele. Totuși, ce ar trebui să facem dacă mai mulți sfinți cu numele nostru sunt pomeniți în Sfinți deodată? Într-un astfel de caz, trebuie să alegem sfântul a cărui amintire este cinstită cel mai aproape de ziua noastră. De remarcat, de asemenea, că lista cu sfinți este actualizată constant, pe măsură ce tot mai mulți sfinți sunt proslăviți. De exemplu, pe Catedrala Episcopilorîn 2000, noii martiri și mărturisitori ai Rusiei au fost proslăviți, iar dacă o persoană a fost botezată înainte de 2000, atunci sfinții după nume și data nașterii sunt stabiliți conform publicațiilor Sfinților înainte de 2000. Și dacă după, atunci sfântul este determinat dintr-o listă mai largă după data nașterii, conform publicațiilor Sfinților de după 2000. Dar dacă nu găsim în Sfinți un sfânt cu nume propriu? De exemplu, dacă o persoană are un nume necreștin? În acest caz, trebuie să alegem un hram apropiat cu numele nostru. Deci, Dina devine Evdokia, Angelica devine Angelina, Zhanna Ioanna, iar Svetlana devine Photinia. Dar Yuri la botez se numește George. Înseamnă asta că o persoană obișnuită viaţa lumească numit cu acest nou nume? Nu. În viața lumească, desigur, el rămâne Yuri. Si in viata bisericeasca, la, să zicem, spovedanie sau împărtăşanie, numindu-se, trebuie să dea numele bisericii: Gheorghe. Când trimiteți notițe despre sănătate sau odihnă, se scrie și numele bisericii unei persoane. Anterior, când s-au hotărât să numească și să boteze un nou-născut, de obicei se uitau la sfinți și se uitau la amintirea pe care sfinți îi cinstește Biserica în această zi și alegeau un sfânt patron pentru copil după nume din această listă. Este în ziua botezului copilului, și nu în ziua nașterii lui. Acum, aceasta este o tradiție uitată și, în vremea noastră, puțini aderă la ea. Acum îi numesc mai ales în cinstea rudelor lor sau în cinstea unor personaje preferate din cărți sau filme, dar nu în cinstea sfinților. Asta se intampla si pentru ca multi nu stiu ce sfinti ocrotitori exista dupa data nasterii si nume.Folosind exemplul unor nume, sa vedem cati sfinti sunt intr-un singur nume.

Sfântul patron pe nume Andrei

Numele Andrei este de origine greacă. În traducere, înseamnă „curajos, curajos”. Pentru că nume dat foarte comun - acesta era numele unuia dintre cei doisprezece apostoli ai lui Hristos - atunci, în consecință, ar trebui să existe o mulțime de sfinți cu acest nume. Să vedem, este corect? Să aruncăm o privire la sfinți. Da, într-adevăr, există mulți sfinți pe nume Andrei. Aici sunt ei. Sfințitul Andrei, Episcopul Ufa (8 ianuarie), Mucenic Andrei de Lampsakia (31 mai), Apostolul Andrei Cel Întâi Chemat (3 iulie, 13 iulie, 13 decembrie), reverend Andrew Rublev, pictor de icoane (17 iulie), Mucenic Andrei al Cretei (30 octombrie).

Deci, după cum putem vedea, alegerea este bogată. Acest lucru este departe de lista plina. Amintiți-vă că Andrei, pentru a-și determina patronul ceresc, trebuie să aleagă un sfânt pe nume Andrei din listă, care ar fi cel mai apropiat de ziua lui.

Vladimir

Care este hramul pe nume Vladimir? Este slavă. Prima parte a numelui se întoarce la baza proto-indo-europeană și înseamnă cuvântul „putere, putere”. A doua parte a numelui este împrumutată din limbile germanice cu semnificația „mare, faimos”. Totuși, această a doua parte (-mers) printre slavi, sub influența cuvântului „pace”, a căpătat un alt sens, corespunzător cuvântului specificat. Se pare că numele Vladimir înseamnă combinația „a deține lumea”; în același timp lumea în sensul de „Universul, globul”, și lumea în sensul de „pace, pace”. Numele original era păgân. Dar după botezul Rusiei, ulterior, numele Vladimir a fost canonizat, deoarece Rusia a fost botezată de prințul Vladimir Svyatoslavich. Sunt mult mai puțini sfinți cu acest nume decât în ​​cazul lui Andrei. Să aruncăm o privire la sfinți. Sfințitul mucenic Vladimir, Mitropolitul Kievului și Galiției (1 februarie), Mucenic Ioan Vladimir, Prinț al Serbiei (4 iunie), Egal cu Apostolii marele Duce Vladimir (28 iulie), preot martir Vladimir (29 august), Principele dreptcredincios Vladimir Yaroslavici de Novgorod (17 octombrie).

Numele Dmitry

Acum vom afla care sfânt patron l-a numit Dmitri. Acest nume grecesc înseamnă „dedicat zeiței Demetra”. Forma de biserică stabilită a numelui este Demetrius. Există, de asemenea, mulți sfinți cu acest nume, deoarece numele Dmitry este foarte comun până în prezent. Ce fel de sfinți cu numele Dimitrie menționează Sfinții? Pr. Dimitrie Skevofilax (7 februarie), Neprihănitul Dimitrie de Iurievski, fiul prințului Sviatoslav, cel drept-credincios (16 februarie), Purtătorul de patimi, Fericitul Țarevici Dimitrie de Uglici și Moscova (28 mai, 5 iunie, 16 iunie), martir Dimitrie de Kazan (15 octombrie), Mucenic Dimitrie (28 noiembrie), Neprihănitul Dimitrie (14 decembrie).

Alexandra

Să vorbim despre ce sfânt patron poartă numele lui Alexandru. Aceasta este forma feminină a numelui Alexandru; este de origine greacă și se traduce prin „protector al oamenilor”, „curajos”. Sunt, sincer, puțini sfinți cu acest nume, iată-i: Mucenița Alexandra a Pontului (2 aprilie), Mucenița Alexandra a Romei, Nicomedia, Împărăteasa (6 mai), Mucenița Alexandra a Corintului (31 mai, 19 noiembrie), Sf. Alexandra Diveevskaya (26 iunie), Sfânta Muceniță Împărăteasa Alexandra (17 iulie). În Rusia, de departe, cel mai popular sfânt care poartă acest nume este împărăteasa rusă, soția lui Nicolae al II-lea, ultimul împărat rus.

Anna

Merită să vorbim despre ce sfântă ocrotitoare a numit-o Anna. Dacă toate numele anterioare pe care le luăm în considerare (cu excepția lui Vladimir) au fost de origine greacă, atunci acest nume este ebraic și se traduce prin „har, favoare, milă, dragă”. Acest nume este biblic. Întrucât numele este foarte răspândit în întreaga lume, există, evident, mulți sfinți cu acest nume, spre deosebire de Alexandra: profetesa Anna (16 februarie, 22 decembrie, martira Anna Gotfskaya (8 aprilie), binecuvântata Mare Ducesă Anna Kashinskaya (25 iunie). , 3 august, 15 octombrie), Sfânta Ana din Bithinskaya (26 iunie, 11 noiembrie), Mucenița Ana (18 iulie).

Elena

Care sunt numele sfinților patroni după Elena? Este de origine greaca. Interesant este că etimologia sa este încă neclară. Au existat sugestii că este asociat cu zeul soarelui Helios sau indică numele de sine al grecilor - elenii. Cu toate acestea, în ciuda popularității lor, există foarte puțini sfinți cu acest nume. Mucenița Elena (28 ianuarie), Egale cu Apostolii Împărăteasa Elena (3 iunie), Mucenița Elena, fiica Apostolului Alfeu (8 iunie), Pr. Elena Diveevskaya (10 iunie), Egalea Apostolilor Olga, Marea Ducesă a Rusiei, în sfântul botez Elena (24 iulie), Dreapta Elena, Regina Serbiei (12 noiembrie).

Câteva despre icoanele sfinților ocrotitori

Există multe icoane care înfățișează sfinți. Și este foarte bine dacă o persoană are acasă sau poartă cu ea o imagine a sfântului său patron ceresc. Puteți apela la sfânt cu orice cerere, sfinții noștri ocrotiți ne aud și ne ajută. Pentru a alege icoana potrivită cu imaginea sfântului nostru, trebuie să știm despre patronul nostru, cum este înfățișat pe icoane, mergeți la magazinul bisericii și alegeți-l pe cel potrivit. Va fi bine dacă icoana hramului pe nume va fi mereu lângă tine. În plus, să spunem că ar fi bine să cunoști măcar o rugăciune adresată sfântului tău.

Cum să sărbătorim ziua patronului?

Dacă înțelegeți diferența dintre ziua onomastică și ziua de naștere, cu siguranță înțelegeți diferența dintre sărbători. În ziua onomastică, noi, în primul rând, ne aducem aminte de sfinții noștri pentru ca și ei să ne pomenească de noi. În ziua onomastică, credincioșii merg de obicei la templu, se spovedesc și se împărtășesc. Dar, desigur, nu există obstacole pentru invitați, o cină de gală și cadouri. Dar nu ar trebui să fie distracție zgomotoasă și o sărbătoare cu băuturi alcoolice. Este mai bine dacă este o conversație sinceră, plină de sens și conținut. Este demn de remarcat faptul că, dacă ziua onomastică cade în timpul Postului Mare, trebuie să gătiți numai mâncăruri de Post. Urmați această regulă. Dacă ziua ta onomastică cade într-o zi lucrătoare din Postul Mare, acestea trebuie mutate la duminică sau sâmbătă.

Unii oameni nu își sărbătoresc ziua numelui în niciun fel. Acest lucru este extrem de greșit, deoarece, pe lângă tonurile religioase, este și o zi bună, luminoasă, plină de bucurie.

Este foarte important să înveți copiii de mici să sărbătorească zilele onomastice, să-i duci la biserică pentru împărtășire și, de asemenea, să le oferi mici daruri și să aranjeze un ospăț liniștit cu familia. Pe viitor, copilul de-a lungul vieții va trata această zi ca pe una festivă și specială.

Și mai departe. Nu uitați niciodată să vă felicitați rudele și prietenii de ziua lor. Oferă-le mici cadouri. Atenția dumneavoastră în această zi le va fi foarte plăcută. Vizitați-i ori de câte ori este posibil. A ști ce sfinți patroni au cei dragi după data nașterii și nume te va ajuta să alegi un cadou dacă te decizi să prezinți o icoană.

Sperăm cu adevărat că acest articol v-a fost de ajutor. Știți ce sfinți patroni sunt după nume și data nașterii, precum și cum să îi identificați. Asta nu e tot. Ați aflat care sfânt ocrotitor vă poartă numele. De asemenea, sperăm că veți găsi informații interesante despre cum să sărbătorim zilele onomastice. Pentru mulți oameni, acesta este un alt motiv pentru o sărbătoare, ceea ce nu este corect. Acum veți ști ce acțiuni sunt cel mai bine făcute în această zi a numelui său, minunată pentru fiecare persoană. Cum să afli numele sfântului patron? Nu este atât de greu. Trebuie doar să arăți un interes puternic.

Fiecare dintre noi are un înger păzitor, dat de Domnul de la nastere. El protejează de orice rău, ajută în adversitate, sprijină timpuri grele. Acceptând sfântul botez, devenind creștin, o persoană își încredințează sufletul Domnului și celui de-al doilea păzitor al său - sfântul lui Dumnezeu, numele pe care îl primește la botez. Sfântul are grijă, ocrotește și se roagă neobosit pentru noi înaintea Domnului.

Ziua onomastică este ziua amintirii sfântului, în cinstea căreia ți-ai primit numele de creștin.

În ziua onomastică, creștinii ortodocși merg la biserică, se împărtășesc și, bineînțeles, așează o masă festivă pentru cei dragi. Cei mai bineveniți oaspeți în acest sens vacanță luminoasă nași, pentru că ei

Ta nume sfânt

Venerabilul Eutimie cel Mare

Ziua Memorialului 20 ianuarie

Călugărul Eutimie cel Mare a venit din orașul Melitina din Armenia, lângă râul Eufrat. Părinții săi, Pavel și Dionisia, oameni nobili, erau creștini evlavioși. Multă vreme nu au avut copii și, în cele din urmă, prin rugăciuni fierbinți, au avut un fiu, a cărui naștere a fost precedată de o viziune divină, care prefigura un mare viitor pentru prunc.

Tatăl călugărului Eutimie a murit în scurt timp, iar mama, împlinind jurământul de a-și consacra fiul lui Dumnezeu, l-a dat pentru a fi crescut de fratele ei, presbiterul Eudoxie. El a prezentat scurgerea episcopului Bisericii Melitinei, Otrius, care a luat cu dragoste asupra sa grija de el. Văzându-și purtarea bună, episcopul l-a făcut curând cititor. Atunci Sfântul Eutimie a acceptat monahismul și a fost sfințit la rang de presbiter. În același timp, i s-a încredințat conducerea tuturor mănăstirilor orașului. Călugărul Eutimie a vizitat adesea mănăstirea Sfântul Polieuctus, iar în zilele Postului Mare s-a retras în pustie. Poziția de ispravnic al mănăstirilor a cântărit foarte mult pe ascetul care căuta tăcerea, iar în al 30-lea an de viață a părăsit în secret orașul și s-a îndreptat spre Ierusalim, unde, înclinându-se în fața sfintelor lăcașuri, s-a retras în Lavra Faran. Acolo, după ce a găsit o colibă ​​retrasă în deșert în afara mănăstirii, s-a stabilit în ea, câștigându-și existența țesând coșuri. Călugărul Theoktist lucra în apropiere. Amândoi aveau o singură dorință pentru Dumnezeu, o singură voință, un singur scop. De obicei, după sărbătoarea Bobotezei Rugăciunii, se retrăgeau în deșertul Kutumi (nu departe de Ierihon). Odată au rămas acolo, după ce au ales un loc dificil în munți, și s-au așezat într-o peșteră. Curând însă, Domnul le-a deschis singurătatea în folosul multor oameni: ciobanii, conducându-și turmele, și-au găsit peștera și au spus povestea în sat. Oamenii au început să se adună la pustnici, căutând beneficii spirituale. Treptat, a apărut un cămin monahal, de la mănăstirea Faran au venit câțiva călugări, printre ei Marin și Luka. Călugărul Eutimie i-a încredințat prietenului său Theoktist conducerea mănăstirii care se ridicase, iar el însuși a devenit mărturisitor al fraților. El le-a instruit pe frații săi: „Să știți că cei care doresc să ducă o viață monahală nu trebuie să aibă propria lor voință, să fie mereu în ascultare și smerenie, ci să aibă în minte un muritor să se teamă de Judecata și de focul veșnic și să dorească Împărăția Cerurilor”.

Călugărul le-a poruncit tinerilor călugări să combine munca trupească cu gândirea interioară a lui Dumnezeu. „Dacă laicii”, a spus el, „muncesc din greu pentru a se hrăni pe ei înșiși și pe familiile lor și, în plus, dau milostenie și aducem jertfe lui Dumnezeu, cu atât mai mult noi, monahii, ar trebui să lucrăm pentru a evita lenevia și pentru a nu hrăni cu ostenelile altora. .” Abba a cerut călugărilor să păstreze tăcerea în biserică în timpul slujbei dumnezeiești și la masă. El nu le-a permis tinerilor călugări care voiau să postească mai mult decât alți frați să-și urmeze voința, dar le-a instruit să mănânce mâncare obișnuită la masă cu abstinență, fără oprire.

În acei ani, călugărul Eutimie a convertit și a botezat mulți arabi, printre care comandantul Aspevet împreună cu fiul său Terevan, pe care monahul Eutimie i-a vindecat de o boală. Aspevet a primit numele Petru la Botez și mai târziu a devenit episcop printre arabi.

Faima minunilor săvârșite de Sfântul Eutimie s-a răspândit repede. Oamenii au început să se adune de pretutindeni, aducând cu ei bolnavii care se vindecau. Neputând să suporte zvonurile și faima oamenilor, călugărul a părăsit mănăstirea în secret, luând cu el doar cel mai apropiat ucenic al său, Dometian. S-a retras în deșertul Ruva și s-a stabilit pe muntele înalt al Mardei, lângă Marea Moartă. În căutarea singurătății, călugărul a intrat adânc în pustiul Zif și s-a așezat într-o peșteră în care s-a ascuns cândva sfântul rege David de persecuția regelui Saul. Călugărul Eutimie a întemeiat acolo o mănăstire și a construit o biserică chiar în Peștera lui David. În acea vreme, Sfântul Eutimie a convertit mulți călugări pustnici de la erezia maniheică, a făcut minuni, a vindecat pe bolnavi și pe cei stăpâniți de demoni.

Singurul sfânt care se roagă pentru ajutor când nu sunt bani este Sfântul Ioan cel Milostiv

Viața Sf. Ioan cel Milostiv, Patriarhul Alexandriei - s-a născut în Cipru în secolul al VI-lea în familia unui nobil nobil Epifanie. La vârsta de cincisprezece ani, a avut o viziune care i-a influențat întreaga viață ulterioară.

Sub forma unei fecioare frumoase în haine strălucitoare, cu o cunună de măsline pe cap, i s-a arătat virtutea cea mai înaltă - mila, și i-a spus: „Dacă mă faci prietenul tău, atunci îți voi trimite mare har de la Rege și-ți voi aduce. tu către El, căci nimeni nu are cu El atâta putere și îndrăzneală ca mine. L-am îmbrăcat cu o lumânare din cer în carne de om.”

Sfântul Ioan cel Milostiv

Această virtute a fost tovarășul întregii sale vieți, pentru care Sfântul Ioan a fost poreclit de oameni - Milostivul. „Cel care nădăjduiește în mila lui Dumnezeu trebuie în primul rând, în primul rând, să fie milos cu toată lumea”, spunea Sfântul Ioan.

Din voința părinților, s-a căsătorit și a avut copii. Soția și copiii sfântului au murit, iar el a acceptat monahismul și a devenit o carte de rugăciuni strictă și un iubitor frățesc.

Isprăvile duhovnicești și virtutea au căpătat faimă pentru Sfântul Ioan, iar când scaunul patriarhal din Alexandria a rămas văduv, împăratul Heraclie și tot clerul l-au rugat să preia tronul patriarhal.

Zelosul ierarh a îndeplinit cu vrednicie slujba arhipăstorială, îngrijindu-se de creșterea spirituală a turmei sale. În timpul patriarhiei sale, el a denunțat erezia monofilului antiohian Fulon și și-a alungat adepții din Alexandria. Însă sfântul considera că pomana și faptele bune sunt datoria lui principală.

Numele Igor (anterior suna ca Ingvar) a apărut în Rusia datorită Varangilor. Varangii se închinau la mulți zei, dintre care unul era Ing, care era considerat zeul sănătății și al fertilității. Prin urmare, Igor înseamnă „păzit de Ing”. Acest nume a fost purtat de unul dintre primii prinți ruși chiar înainte de adoptarea creștinismului de către Rusia. În primele secole după botezul Rusiei, până când s-au stabilit pe pământul rusesc nume ortodoxe iar obiceiurile, băieţii din familii domneşti şi boiereşti se numeau acest nume.

Cu toate acestea, este slăvit și prin faptele martirului și a intrat în calendar.

A fost cu mult timp în urmă... După botezul Rusiei de către sfântul Prinț Egal cu Apostolii Vladimir, pământul rus s-a transformat treptat dintr-o unire a triburilor și orașelor păgâne într-o putere unică, puternică și prosperă. Peste tot - în Occident, și în regatele Europei și în Orient, în Bizanț și în Califatul Bagdadului, au început să vorbească despre un nou stat. Nomazii războinici - Polovtsy și Pecenegii - au fost împinși de la granițele Rusiei. Întreprinderea negustorilor ruși, înțelepciunea trimișilor boieri, faptele glorioase ale prinților au făcut ca întreaga lume a acelui timp să trateze Rusia cu respect. Stăpânii din Occident și Orient au considerat că este o onoare să se căsătorească cu prinții ruși.

Statul rus a devenit puternic și glorios. Dar o nenorocire gravă a rămas în Rusia: cearta princiară. La acea vreme nu exista un singur ordin de moștenire a puterii în Rusia. Sfântul prinț Vladimir, pe moarte, a împărțit pământul între fiii săi și, în curând, s-au adunat deja într-un război sângeros, neputând decide care dintre ei ar trebui să fie primul în Rusia. De atunci, s-a obișnuit: pentru dreptul de a stăpâni cutare sau cutare oraș, nepoții și strănepoții Sfântului Vladimir au organizat bătălii, și-au devastat propriile meleaguri rusești. Cea mai mare ceartă civilă a izbucnit din cauza mesei de la Kiev. La urma urmei, Kievul a fost considerat primul oraș din Rusia, iar prințul Kiev din cele mai vechi timpuri a fost principalul printre alți prinți.

Cei mai dezonorați și disperați dintre prinți nu au ezitat să aducă în Rusia vechi dușmani - poloviții și pecenegii, astfel încât aceștia să lupte pentru ei; iar nomazii sălbatici au ars orașele până la pământ, au devastat volosturile. Și apoi, după ce și-au pierdut respectul pentru prinții ruși și frica de echipele lor, au început din nou să atace Rusia.

În zadar, cei mai înțelepți și prevăzători dintre prinți au încercat să oprească cearta. Oricat de multi printi s-ar aduna, acceptandu-se sa "aiba pace unii cu altii", oricat de mult ar fi jurat acest lucru, sarutandu-se crucea, mai era cineva disperat sau invidios, care lupta impotriva rivalilor.

Într-o perioadă atât de strălucitoare, s-a născut Igor, în sfântul botez a luat numele George. Era fiul prințului Oleg de Cernigov, pe care contemporanii săi l-au numit Gorislavovici - într-adevăr, el a adus multă durere pentru el însuși și pentru țara rusă cu setea sa ireprimabilă de putere și putere. Nu a disprețuit nimic pentru a prelua tronul Kievului. Pentru aceasta, nu numai prinții nu l-au plăcut în Rusia, ci și oameni simpli care a suferit din cauza atrocităţilor pe care le-a comis.

Mama lui Igor a fost o celebră doamnă din Bizanț, Theophania Mouzalon. O femeie educată și cu frică de Dumnezeu, a suferit din cauza naturii crude a soțului ei și a încercat să-i insufle micuțului Igor blândețe și dragoste pentru cunoaștere.

Igor a crescut ca un tânăr umil și evlavios. Din copilărie, el a înțeles toate pericolele și nedreptatea luptei princiare, citind cronici și studiind Sfânta Scriptură l-a întărit și mai mult. Din tinerețe, el a decis că nu va urma exemplul tatălui său și, cu viața și acțiunile sale, va încerca să-și ispășească păcatele.

Igor a moștenit micul oraș Novgorod-Seversky, care se afla la granițele de sud a ceea ce era atunci Rusia. Vara, aici soarele arzește insuportabil, iar iarna viscolele măturau zăpadă mai mare decât înălțimea omului. Din zidul de lemn al orașului, pe vreme senină, se vedea în depărtare Stepa Mare de iarbă cu pene, de unde veneau polovțienii cu raiduri. Călăreții polovtsieni pe cai scunzi și păroși, înarmați cu săbii strâmbe și cu arcuri cu rază lungă de acțiune, au adus moartea și distrugerea. Igor a trebuit de mai multe ori să respingă atacurile lor sau chiar să meargă la război în ținuturile polovtsiene. Deci, în 1111 a participat la o mare campanie în stepă. Mulți prinți s-au adunat apoi sub steagul lui Vladimir Monomakh, strănepotul Sfântului Prinț Egal cu Apostolii Vladimir, forțându-i pe Polovtsy să-și amintească vremurile glorioților eroi Ilya Muromets și Dobrynya Nikitich și pentru o lungă perioadă de timp. să uite drumul spre ţinuturile ruseşti.

Viața dură de la graniță a temperat caracterul lui Igor, făcându-l un adevărat prinț-războinic și apărător, cinstit și corect.

Având grijă de bunăstarea corpului, nu a uitat de perfecțiunea spirituală. Igor a petrecut mult timp în rugăciuni și meditații evlavioase în fața icoanei Maicii Domnului. aș fi plecat de mult

SFANTA MUCENICA MARINA

Sfântul Mucenic Marina a trăit în timpul împăratului Claudius (c. 270). S-a născut în Antiohia Pisidiei (în Asia Mică) și era fiica preotului păgân Aedesius. Mama ei a murit când fiica ei avea 12 ani, iar tatăl ei a crezut îngrijirea fiicei ei asistentei din sat. Asocierea cu creștinii locali și înclinațiile naturale ale Marinei au favorizat creșterea seminței credinta adevarataîn inima ei. Când avea 15 ani, acea dragoste pentru Hristos era atât de puternică în ea, încât Marina a vrut un singur lucru și s-a gândit doar la un lucru - să ia parte la martiriu și să-și vărseze sângele în numele iubirii pentru Hristos. Fără a-și ascunde dorința, Marina nu s-a temut să declare public că este creștină și a ridiculizat cultul idolilor. Prin aceasta ea a stârnit ura tatălui ei, care a dezmoștenit-o.

Într-o zi Olybrie, Asia desăvârșită, în drum spre Antiohia, l-a văzut pe sfântul care pășcea împreună cu alte femei din sat. Fascinat de frumusețea Marinei, a vrut să o ia de soție și a ordonat oamenilor săi să aducă fata. Ajunsă la palat, aceasta s-a prezentat în fața magistratului, care i-a cerut să-și dea numele. Fecioara a răspuns cu o voce încrezătoare: „Numele meu este Marina, sunt fiica unor părinți liberi din Pisidia, dar sunt sclava Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos, care a creat cerul și pământul”. Apoi a fost închisă în așteptarea unei mari sărbători păgâne, care urma să aibă loc a doua zi.

Când a fost adusă în judecată și i s-a poruncit să aducă jertfe zeilor împreună cu toată lumea, Marina a răspuns: „Voi aduce o jertfă de laudă Dumnezeului meu, dar niciodată idolilor tăi muți, lipsiți de viață!” Olybrius a îndemnat-o să salveze. tinereţea şi frumuseţea ei. Dar ea a obiectat că toată frumusețea trupească se estompează, în timp ce chinurile îndurate pentru numele lui Hristos împodobesc sufletul și îl pregătesc pentru fericirea veșnică. Magistratul, supărat de o asemenea insolență, a ordonat ca fecioara să fie întinsă la pământ, bătută cu vergele cu țepi și sfâșiată în carne cu cârlige de fier. Sângele sfântului curgea într-un șuvoi abundent și păta pământul, dar Marina nu scoase nici măcar un strigăt de durere și rămase imperturbabilă, de parcă mai suferea altcineva în locul ei. După câteva ore de chin, a fost aruncată în închisoare, unde s-a rugat Domnului să nu o lase în încercarea și mărturisirea de credință.

Sfânta Mare Muceniță Irina

Ziua Memorialului: 5 mai

Sfânta Mare Muceniță Irina a trăit în secolul I și înainte de botez a purtat numele Penelope. Era fiica păgânului Licinius. Licinius a construit un palat de lux separat pentru fiica sa, unde a locuit cu profesoara ei Caria, înconjurată de semeni și slujitori. În fiecare zi, un mentor pe nume Apelian venea la Penelope, care o preda științele. Apelian era creștin; în timpul învățăturii, el a vorbit fetei despre Mântuitorul Hristos și a instruit-o Învățătura creștinăși virtuți creștine. Când Penelope a crescut, părinții ei au început să se gândească la căsătoria ei. În această perioadă a vieții ei, Domnul a luminat-o într-un mod miraculos: trei păsări au zburat spre ea pe fereastră una după alta - un porumbel cu ramură de măslin, un vultur cu cunună și un corb cu șarpe. Învățătoarea Penelopei Apelian i-a explicat sensul acestui semn: porumbelul, care însemna virtuțile fecioarei - smerenie, blândețe și castitate, a adus ramura de măslin a harului lui Dumnezeu primit la botez; vulturul - semn al înălțimii spiritului, realizat prin contemplarea lui Dumnezeu - a adus o cunună pentru biruință asupra unui dușman invizibil ca răsplată de la Domnul; corbul a adus șarpele în semn că diavolul va lua armele împotriva ei și va primi întristări, dureri și persecuții. La sfârșitul conversației, Apelian a spus că Domnul a vrut să o logodească cu Sine și că Penelope va îndura multe suferințe pentru Mirele ei Ceresc. După aceasta, Penelope a refuzat căsătoria, a primit Botezul din mâinile Apostolului Timotei, ucenic al sfântului Apostol Pavel, și a fost numită Irene. Ea a început să-și convingă părinții să accepte credința creștină. Mama s-a bucurat de convertirea fiicei sale la Hristos; tatăl la început nu s-a amestecat cu fiica lui, dar apoi a început să-i ceară închinarea zeităților păgâne. Când Sfânta Irina a refuzat ferm și hotărât, Licinius înfuriat a poruncit ca fiica sa să fie legată și aruncată sub copitele cailor feroce. Dar caii au rămas nemișcați, doar unul dintre ei s-a desprins din lesă, s-a repezit la Licinius, i-a prins dinții cu dinții. mana dreapta, l-a smuls din umăr, iar Licinius însuși a fost doborât și a început să calce. Atunci sfânta fecioară a fost dezlegată și prin rugăciunea ei, Licinius, în prezența martorilor oculari, s-a ridicat nevătămat, cu mâna sănătoasă. Văzând o asemenea minune, Licinius împreună cu soția sa și o mulțime de oameni, în număr de aproximativ 3.000 de oameni, au crezut în Hristos și s-au lepădat de zeii păgâni.

Părăsind administrația regiunii, s-a stabilit în palatul fiicei sale, intenționând să se dedice slujirii Domnului Iisus Hristos. Sfânta Irina a început să propovăduiască învățătura lui Hristos printre păgâni și i-a îndreptat către calea mântuirii. Ea locuia în casa profesorului ei Apelian. Aflând acest lucru, Zedechia, noul conducător al regiunii, l-a sunat pe Apelian și l-a întrebat despre modul de viață al lui Irene. Apelian a răspuns că Irina, la fel ca ceilalți creștini, trăiește în strictă abstinență, în rugăciune și lectură neîncetată. cărți divine. Selechia a chemat-o pe sfântă la el și a început să o convingă să nu mai predice despre Hristos și să ofere jertfe zeilor. Sfânta Irina și-a mărturisit fără teamă credința în fața domnitorului, fără să se teamă de amenințările lui și pregătindu-se să îndure cu vrednicie suferința pentru Hristos. La ordinul lui Sedeki, ea a fost aruncată într-o groapă plină cu șerpi și reptile. Sfânta a stat zece zile în șanț și a rămas nevătămată, căci Îngerul Domnului a păstrat-o și i-a adus mâncare. Zedechia a atribuit această minune magiei și a dat-o pe sfântă unor chinuri cumplite: a poruncit să fie tăiată cu un ferăstrău de fier. Dar ferăstraiele s-au rupt unul după altul și nu au făcut rău trupului sfintei fecioare. În cele din urmă, al patrulea ferăstrău a pătat cu sânge trupul martirului. Zedechia, râzând, i-a spus martirului: „Unde este Dumnezeul tău? Dacă El are putere, să te ajute”. Deodată s-a ridicat un vârtej, a fulgerat un fulger orbitor, lovind mulți martiri, s-a auzit un tunet puternic și s-a revărsat o ploaie puternică. Văzând un asemenea semn din ceruri, mulți au crezut în Mântuitorul Hristos. Zedechia nu a înțeles manifestarea evidentă a puterii lui Dumnezeu și a dat-o pe sfântă unor noi chinuri, dar Domnul a păstrat-o nevătămată. În cele din urmă, oamenii s-au răzvrătit, uitându-se la suferința unei fecioare nevinovate, s-au răzvrătit împotriva lui Zedeki și l-au alungat. Dregătorii care i-au urmat lui Zedechia au supus-o și pe Sfânta Irene la diferite chinuri crude, în timpul cărora, prin puterea lui Dumnezeu, ea a continuat să rămână nevătămată, iar poporul, sub influența propovăduirii ei și a minunilor săvârșite, toate în Mai mult s-a întors la Hristos, părăsind închinarea la idoli. În total, Sfânta Irene a convertit peste 10.000 de păgâni. Din orașul ei natal Migdaniya, sfânta s-a mutat în orașul Kallipol și acolo a continuat să predice despre Hristos. Domnitorul orașului, pe nume Vavadon, l-a supus pe martir la noi execuții, dar văzând că sfântul rămâne nevătămat, și-a revenit în fire și a crezut în Hristos. Împreună cu el au venit la credință un mare număr de păgâni, toți au primit sfântul Botez de la Apostolul Timotei.

După aceea, Sfânta Irene a vizitat alte orașe – Constantin, Mesemvria cu o predică despre Hristos, făcând minuni, vindecând bolnavii și îndurând suferința pentru Hristos. În cetatea Efes, Domnul i-a descoperit că timpul morții ei se apropia. Atunci Sfânta Irina, însoțită de învățătorul ei bătrânul Apelian și de alți creștini, a ieșit din oraș într-o peșteră de munte și, umbrindu-se. semnul crucii, a intrat în ea, îndrumându-le tovarășilor să închidă intrarea în peșteră cu o piatră mare, ceea ce a fost făcut. Când, în a patra zi după aceasta, creștinii au vizitat peștera, nu au găsit trupul sfântului în ea. Astfel a odihnit Sfânta Mare Muceniță Irina.

Numele Elenei, Alena, ziua îngerului Elena, Alena

În timp ce lumea păgână, înarmandu-se împotriva creștinismului cu foc și sabie, s-a gândit la sfârșitul secolului al III-lea și începutul secolului al IV-lea să ștergă complet chiar numele creștinilor de pe fața pământului, Providența lui Dumnezeu s-a pregătit pentru Biserica lui Hristos, printre Cezarii care persecutau înșiși creștinismul, patronul ei regal în persoana lui Constantin Țarul, care, chiar și în timpul vieții sale, a primit numele care s-a stabilit pentru totdeauna în urma lui în istoria creștină, Egale cu Apostolii, în istoria mondială a celor Mari.

Născut în 274 din părinți, deși nu creștin, dar familiarizat cu creștinismul și patronându-l, Constantin a ocolit din copilărie superstițiile păgâne și s-a apropiat de Hristos, adevăratul Dumnezeu. Mâna dreaptă a Domnului însuși l-a pregătit treptat și l-a purificat în multe feluri diferite, ca un vas ales al slavei lui Dumnezeu.

Tatăl lui Constantin Constantius Chlorus, Cezar în jumătatea vestică a imperiului, fiind în aparență – oficial – un idolatru, în sufletul său era departe de superstiția păgână; în interior, el a renunțat la slujirea multor zei falși și l-a recunoscut pe Singurul Dumnezeu adevărat, - i s-a închinat singur și toată casa lui, împreună cu copiii și gospodăria devotată unui singur Rege-Dumnezeu. Cât de departe era Constanțiu de slujirea superstițioasă a idolilor cu jertfe și fumat, a vrut într-o zi să pună la încercare adevăratele dispoziții ale curtenilor săi; s-a prefăcut că vrea să înfăptuiască rituri păgâne superstițioase și le-a spus curtenilor săi:

Cine vrea să se bucure de favoarea și dragostea mea și să rămână

MARTIRI CREDINȚA, SPERĂNȚA, IUBIREA ȘI SOPHIA

Ziua Memorialului: 17 septembrie

În secolul al II-lea, în timpul împăratului Hadrian (117-138), cuvioasa văduvă Sofia locuia la Roma (numele Sophia înseamnă înțelepciune). A avut trei fiice care purtau numele principalelor virtuți creștine: Credință, Speranță și Iubire. Fiind o creștină profund credincioasă, Sophia și-a crescut fiicele în dragoste pentru Dumnezeu, învățându-le să nu se atașeze de bunurile pământești. Zvonul că această familie ar aparține creștinismului a ajuns la împărat, iar acesta a dorit să le vadă personal pe cele trei surori și pe mama lor. Toți patru au stat în fața împăratului și și-au mărturisit fără teamă credința în Hristos, înviat din morți și dăruind viata eterna tuturor celor care cred în El. Surprins de curajul tinerelor creștine, împăratul le-a trimis la o păgână, căreia i-a poruncit să le convingă să renunțe la credință. Cu toate acestea, toate argumentele și elocvența mentorului păgân s-au dovedit a fi zadarnice, iar surorile creștine, arzând de credință, nu și-au schimbat convingerile. Apoi au fost aduși din nou înaintea împăratului Hadrian, iar acesta le-a cerut insistent să facă un sacrificiu. zei păgâni. Dar fetele i-au respins indignate ordinul.

„Avem un Dumnezeu Ceresc”, au răspuns ei, „vrem să rămânem copiii lui, dar scuipăm pe zeii voștri și nu ne temem de amenințările voastre. Suntem gata să suferim și chiar să murim de dragul Domnului nostru Iisus Hristos. .”

Toda, Adrian furios a ordonat ca copiii sa fie supusi la diverse torturi. Călăii au început cu Vera. În fața ochilor mamei și surorilor lor, au început să o bată fără milă, smulgându-i părți din corp. Apoi l-au pus pe un grătar de fier încins. Prin puterea lui Dumnezeu, focul nu a făcut nici un rău trupului sfântului mucenic. Supărat de cruzime, Adrian nu a înțeles miracolul lui Dumnezeu și a poruncit ca fecioara să fie aruncată într-un cazan cu gudron clocotit. Dar prin voia Domnului, ceaunul s-a răcit și nu a făcut rău mărturisitorului. Apoi a fost condamnată să fie decapitata cu o sabie.

Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni

El a făcut multe fapte mari și glorioase pe uscat și pe mare. mare sfânt Nikolay Ugodnik. El i-a ajutat pe cei aflați în necazuri, i-a salvat de la înec și i-a dus pe uscat din adâncurile mării, i-a eliberat din captivitate și i-a adus acasă pe cei eliberați, i-a eliberat de legături și închisoare, i-a ferit să nu fie tăiați cu sabia, i-a eliberat de moarte și a dat multora vindecări diverse, iluminare orbilor, mers la șchiopi, auz surd, dar mut al vorbirii.

El i-a îmbogățit pe mulți care se aflau în mizerie și sărăcie extremă, a servit mâncare celor flămând și a fost în orice nevoie un ajutor gata, un mijlocitor cald și un mijlocitor și ocrotitor iute. Și acum îi ajută și pe cei care îl cheamă și îi salvează de necazuri. Este imposibil să-i numări miracolele exact în același mod, este imposibil să le descrii pe toate în detaliu. Răsăritul și Occidentul îl cunosc pe acest mare făcător de minuni, iar lucrările sale miracole sunt cunoscute în toate marginile pământului.

Fie ca Dumnezeul în Treime, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt să fie slăvit în el și numele Lui cel sfânt să fie lăudat pe buze în veci. Amin.

Locul de naștere al Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni

Timp de multe zeci de secole pe două peninsule - Anatolia și Tracia - unde Europa se leagă de Asia, popoarele s-au succedat, au venit și au dispărut greci, traci, arabi, bizantini, lici, turci selgiucizi. Și, în cele din urmă, Republica Turcia a fost în sfârșit înființată pe locul fostului Imperiu Otoman. Optzeci de mii de moschei pe teritoriul acestei țări. Mii dintre ele au fost ridicate pe locul unor biserici creștine bizantine. Dar nici mileniile, nici războaiele și distrugerea, nici cutremure nu au atins biserica Sf. Nicolae, Făcătorul de Minuni, care se află în orașul modern - Demre - lumea antică.

Orașul antic Myra, fondat înaintea erei noastre, a fost membru al Uniunii Liciene a Orașelor, a bătut propria monedă și a avut o importanță strategică deosebită. În anul 61 d.Hr., unul dintre apostolii lui Isus, Sfântul Pavel, s-a întâlnit aici pentru ultima oară cu restul apostolilor înainte de a merge la Roma.

Dar ochiul nu mai observă frumusețile străvechi, iar inima este sfâșiată acolo unde se vede o mică pădure în spatele copacilor. biserica bizantină, în care a slujit toată viața Arhiepiscopul Nicolae al Liciei și unde a fost înmormântat după moartea sa.

Rânduri deja familiare din sfintele scripturi

biografiile lui dobândesc aici, în patria sa, la intrarea în templul său, un cu totul alt sunet - nu abstract și îndepărtat, ci apropiat și viu - aici a umblat pe acest pământ, de-a lungul acestor trepte, a atins aceste ziduri, a servit în spatele acestui străvechi. altar...

Sfântul Nicolae s-a născut în anul 234 d.Hr. în orașul Patara, care se află la 60 de kilometri vest de Demre. Crescând într-o familie bogată, a primit o educație bună și și-a dedicat viața oamenilor. De tânăr, a pornit într-o călătorie pentru a se închina în locurile sfinte ale Ierusalimului îndepărtat. Călătoria pe mare aproape s-a încheiat cu o tragedie - o furtună amenința că va sparge nava de stânci. Și atunci sfântul a început să se roage. Oamenii au fost salvați, iar de atunci el a devenit patronul și sfântul marinarilor și al tuturor călătorilor. Întorcându-se de la Ierusalim la Demre, Sfântul Nicolae - aceasta persoană educată, cunoscător al istoriei, limbilor străine și teologiei, predicator - a devenit Episcopul Mira, unde a propovăduit până la moarte, dându-și toate cunoștințele și puterea în folosul oamenilor.

Miracolele, cu ajutorul cărora a ajutat oamenii în timpul vieții sale, s-au transmis în povești de la om la om, au trecut din secol în secol și au ajuns până în zilele noastre.

La fel de miraculos păstrat până astăzi templul Sfântului. Biserica a fost descoperită în actualul centru comercial Demre în timpul săpăturilor din 1956.

VIAȚA SFÂNTULUI ARHIEPISCOP LUME LYCIA LUCRĂTOR DE MINUNI

Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni s-a născut în anul 234 d.Hr. în orașul Patara din Licia. De la naștere, și-a surprins părinții evlavioși: la botez, neputând încă să meargă și să stea pe propriile picioare, a stat trei ore în izvor, cinstind astfel Preasfintei Treimi.

Părinții săi Teofan și Nonna au fost evlavioși, nobili și bogați, dar multă vreme nu au avut copii și nu mai sperau să aibă copii, dar cu multe rugăciuni, lacrimi și milostenie au cerut lui Dumnezeu un fiu. Acest cuplu evlavios, pentru viața lor de binefacere, multe milostenii și mari virtuți, a fost onorat să crească o ramură sfântă, „ca un pom plantat lângă pâraiele de apă, care își dă roadele la vremea lui”. (Ps. 1:3)

Când s-a născut acest băiat binecuvântat, i s-a dat numele Nicolae, care înseamnă cuceritor al neamurilor. Iar el, cu binecuvântarea lui Dumnezeu, s-a arătat cu adevărat biruitor al răutății, spre binele lumii întregi.

După nașterea sa, mama sa Nona a fost imediat eliberată de boală și de atunci până la moartea ei a rămas stearpă. Prin aceasta, natura însăși, parcă, a mărturisit că această soție nu putea avea un alt fiu ca Sfântul Nicolae, el singur trebuia să fie primul și ultimul. Sfințit în pântecele harului inspirat de Dumnezeu, el s-a arătat a fi un închinător reverent al lui Dumnezeu înainte de a vedea lumina, a început să facă minuni înainte de a începe să se hrănească cu laptele mamei sale și să fie mai iute înainte de a se obișnui mananc.

În el se putea recunoaște viitorul făcător de minuni chiar și pentru că s-a hrănit cu laptele unui singur sân drept, semnificând viitorul tău stând la dreapta Domnului împreună cu cei drepți. Și-a arătat postul corect în faptul că miercurea și vineri mânca laptele mamei o singură dată, iar apoi seara, după ce părinții făcuseră rugăciunile obișnuite. Tatăl și mama lui au fost foarte surprinși de acest lucru și au prevăzut cât de repede va fi fiul lor în viața lui. Obișnuit cu o asemenea abstinență de la înfășatele pentru sugari, Sfântul Nicolae și-a petrecut toată viața

Mucenița Fotina (Svetlana) Samariteană și fiii ei, Mucenicii Victor, pe nume Fotin, și Iosia

Ziua Memorialului: 20 martie

Sfânta Muceniță Fotina a fost însăși femeia samariteancă cu care Mântuitorul a vorbit la fântâna lui Iacov (Ioan 4:5-42). Pe vremea împăratului Nero (54-68), care a manifestat o cruzime extremă în lupta împotriva creștinismului, Sfânta Fotina a locuit la Cartagina împreună cu fiul ei cel mic Iosia și a propovăduit fără teamă Evanghelia acolo. Fiul ei cel mare a luptat cu curaj în trupele romane împotriva barbarilor și, pentru serviciile sale, a fost numit comandant în orașul Attalia ( Asia Mică) .

Sebastian, primarul Attaliei, la o întâlnire cu Sfântul Victor, i-a spus: „Știu sigur că tu, mama și fratele tău sunteți adepți ai învățăturilor lui Hristos. mamei și fratelui tău, o să scriu că ei. nu-L propovăduiţi pe Hristos pe faţă, să-şi mărturisească în secret credinţa. Sfântul Victor a răspuns: „Eu însumi vreau să fiu predicator al creștinismului, ca mama și fratele meu”. La aceasta, Sebastian a răspuns: „O, Victor, știm cu toții bine ce dezastre te așteaptă pe tine, pe mama ta și pe fratele tău” pentru asta. După aceste cuvinte, Sebastian a simțit o durere ascuțită în ochi, chipul i s-a schimbat și a devenit amorțit.

Timp de trei zile a stat orb, fără să scoată un cuvânt. În a patra zi, pe neașteptate, a spus cu voce tare: „Numai credința creștinilor este adevărată, nu există altă credință adevărată!” Sebastian, care era în apropiere, a spus: „Hristos mă cheamă”. Curând a fost botezat și imediat și-a primit vederea. Slujitorii Sfântului Sebastian, martori ai minunii, au fost botezați după exemplul stăpânului lor.

Zvonurile despre cele întâmplate au ajuns la Nero și a ordonat ca creștinii să fie aduși la el pentru judecată la Roma. Atunci Domnul Însuși s-a arătat mărturisitorilor și a zis: „Eu voi fi cu voi și Nero va fi înfrânt și toți cei ce-i slujesc”. Domnul l-a vestit pe Sfântul Victor: „De azi înainte, numele tău va fi Fotin – „Luminos”, căci mulți luminați de tine se vor întoarce la Mine”. Domnul l-a încurajat pe Sfântul Sebastian: „Ferice de cel care își îndeplinește isprava până la capăt”. Sfânta Fotina, înștiințată de Mântuitorul despre suferințele viitoare, însoțită de mai mulți creștini, a pornit de la Cartagina la Roma și s-a alăturat mărturisitorilor.

La Roma, împăratul a poruncit să-i aducă sfinții și i-a întrebat dacă ei cred cu adevărat în Hristos. Toți mărturisitorii au refuzat cu hotărâre să-L tăgăduiască pe Mântuitorul. Atunci împăratul a poruncit ca mâinile sfinților mucenici să fie zdrobite de o nicovală. Însă în timpul torturii, mărturisitorii nu au simțit durere, iar mâinile muceniței Fotina au rămas nevătămate. Nero a ordonat ca Sfinții Sebastian, Fotina și Iosio să fie orbiți și întemnițați, iar Sfânta Fotina cu cele cinci surori ale ei - Anastasia, Foto, Photis, Paraskeva și Kyriakia - au fost trimise la palatul imperial sub supravegherea fiicei lui Nero, Domnina. Dar Sfânta Fotina a convertit-o pe Domnina și pe toate roabele ei la Hristos, care a primit sfântul botez. Ea l-a convertit și pe Volhov la Hristos, care a adus băutură otrăvită pentru a-l ucide pe mărturisitor.

Au trecut trei ani, iar Nero a trimis la închisoare pentru unul dintre slujitorii săi, care a fost închis. Solii l-au înștiințat că Sfinții Sebastian, Fotie și Iosia, care erau orbiți, au devenit complet sănătoși și sunt vizitați în permanență de oameni care le ascultă predica; temnița însăși s-a transformat într-un loc luminos și parfumat în care Dumnezeu este slăvit. Atunci Nero a poruncit să fie răstigniți sfinții cu capul în jos timp de trei zile, bătându-i pe trupurile goale cu curele. În a patra zi, împăratul a trimis slujitori să vadă dacă martirii sunt în viață. Dar, ajungând la locul torturii, cei trimiși au orbi imediat. În acest moment, Îngerul Domnului i-a eliberat pe martiri și i-a eliberat. Sfinții au avut milă de slujitorii orbiți și prin rugăciunile lor către Domnul le-au redat vederea. Cei care și-au primit vederea au crezut în Hristos și au fost în curând botezați.

Cu o furie neputincioasă, Nero a poruncit ca Sfânta Fotina să fie jupuită și aruncată într-o fântână. Mucenicilor Sebastian, Fotin și Iosia li s-au tăiat tibia, le-au aruncat câinilor și apoi le-au jupuit. Surorile Sfintei Fotina au îndurat și ele chinuri cumplite. Nero a ordonat să le fie tăiate sfârcurile și apoi jupuite de la ele. Sofisticat în chinuri, împăratul a pregătit pentru Sfânta Fotis cea mai crudă execuție: au legat-o de picioarele ei de vârfurile a doi copaci îndoiți, care, îndreptându-se, au sfâșiat martirul. Împăratul a ordonat ca restul să fie decapitat. Sfânta Fotina a fost scoasă din fântână și închisă pentru 20 de zile.

După aceea, Nero a chemat-o la el și a întrebat-o dacă acum se va supune și va face sacrificii idolilor. Sfânta Fotina a scuipat în chipul împăratului și, râzând de el, a spus: „Un orb nelegiuit, un om rătăcit și nebun! Chiar crezi că sunt atât de nerezonabil încât am fost de acord să mă lepăd de Domnul meu Hristos și să mă jertfesc idolilor orbi ca tu?!".

Auzind astfel de cuvinte, Nero a poruncit iarăși ca martirul să fie aruncat în fântână, unde și-a dat spiritul Domnului (+ c. 66)

Sfântul Prinț Alexandru Nevski! S-au scris atât de multe cărți minunate despre el încât este pur și simplu uimitor. Nu este o coincidență că este numit „numele Rusiei” - cea mai populară figură istorică rusă din toate timpurile ... Dar astăzi îndrăznesc să scrie și să spună multe lucruri rele despre el. Ceea ce valorează o singură transmisie la TV „Curtea Istoriei”, unde a fost cercetat „cazul”... sfântului prinț! Doar că nu știi unde să te îndrepți din asta.

Și el este doar cu noi. Este mereu.

Am doisprezece ani. M-au adus la Sankt Petersburg. Familia rudelor se comportă rigid și aud expresia „îmi faci rușine” de la mama mea mai des decât propriul meu nume. Totuși, atunci am urât cu o ură aprigă și numele meu. Numele meu este - așa că acum îl voi primi în întregime. Și astfel transpirația rece nu se secase - tocmai aruncaseră o minge pe o bandă elastică împreună cu verii lor de a doua, Romka nu a prins-o - și mingea a sărit într-un pahar de cristal. Și mama s-a uitat așa la mine... - Nici măcar nu puteam să plâng de frică. Trebuie să înțelegi că mama vine la mine de două ori pe an și am prețuit cu adevărat fiecare minut când era doar acolo. Și cât de dureros a fost să realizez că nu îndeplinesc întotdeauna așteptările ei, fac totul greșit tot timpul...

Cu toate acestea, mătușa Rita și mama ei ( Soră nativă bunica) a distras cumva draga mea mamă, iar eu, într-o rochie decolorată în carouri, care este deja vizibil de mică pentru mine, stau cu frații mei. Sasha este cu doi ani mai tânără decât mine, Romka cu trei ani mai tânără. Ei scot un fel de joc: „Uite, aici este un cip, aici este un cub, trebuie să cumperi un magazin - uh, plătești o sută de ruble!”.

„Plătește o sută de ruble” este o zicală preferată a fraților cu fața grasă „la pachet”. Pentru prima dată în viața mea, am văzut un serverat pe masă. „Yulka, nu mânca acest cârnați, miroase a pește!” mi-au strigat frații peste masă. „Iată, ei întorc nasul la delicatese”, a oftat mătușa Rita. I-am făcut cu ochiul mătușii, am pus o bucată de servelat pe pâine prăjită, am luat o mușcătură și am închis ochii: „Mmmm, delicios!” Un minut mai târziu, frații au alergat să mănânce sandvișuri exotice cu pâine prăjită, iar toți adulții s-au întrecut să mă laude. Ei bine... aproape totul. În afară de mama.

Încă o zi la Sankt Petersburg. Mama și mătușa Rita erau undeva, nu-mi pasă, frații mei și cu mine ne certam. Pe diferite subiecte. Inclusiv pe cele despre care adulții ar fi mai bine să nu le cunoască. Adulții sunt pe cont propriu, noi suntem pe cont propriu. Dar apoi înțeleg că trebuie să mergem undeva. Unde, mamă?

- Lavra lui Alexandru Nevski.

Știu că a existat un astfel de erou Alexander Nevsky, l-am iubit întotdeauna foarte mult. Dar Laura? Familia noastră este în întregime atei militanti. Și așa am fost crescută. Odată, la următoarea ei vizită, mama a menționat că o mănăstire s-a redeschis. Bunicul a spus: „Oh!” - și a plecat, bunica s-a încruntat dezgustată, iar eu, un fel de inteligență, am spus:

„Mai merge cineva la mănăstiri?”

Mama s-a uitat la mine obosită.

– Știi, fiică... În această mănăstire, călugărițele sunt femei foarte deștepte, inteligente. Mulți sunt cu studii superioare. Și ar fi foarte jigniți auzind cuvintele tale.

Și pentru prima dată în viața mea, m-am gândit. Și parcă s-a repezit în suflet un râu, care a fost reținut multă vreme de un baraj. A devenit clar: am știut întotdeauna că Dumnezeu există. Am repetat ceea ce mi-au spus zi de zi, fără să-mi dau seama că cuvintele contează. Și Dumnezeu este întotdeauna, și întotdeauna a fost și va fi întotdeauna.

De atunci, mama și cu mine suntem „dizidenți”. M-am uitat cu ușurință la fotografiile templelor și icoanelor din cărțile mamei mele. Nimic mai mult: mama însăși, așa cum credeam atunci, era o necredincioasă. Și acum m-a chemat la Lavră. O mamă curajoasă nu se teme de bunici!

- Mamă, mamă, ce să faci acolo?

- Fii botezat. Ești botezat. Și băieți de asemenea.

Suntem în pragul templului. Frații încearcă să scape, tachinandu-se. Sunt proști, nu știu cum să se comporte. Și voi fi drăguț. Rochia apasă în piept, cureaua rochiei este aproape sub piept, dacă nu ar cădea acești ciorapi vechi proști. Deci, cum pot fi botezat?

Noi intram. Mi-e frică de o cruce neagră uriașă și de un craniu alb undeva la bază. Nici la icoane nu mă duc: parcă nu există altar, templul este văzut ca un coridor imens care duce spre locul unde vom veni cu toții într-o zi. Și mi-am dat seama că acum îmi voi pierde cunoștința.

Eram vreo zece botezați. Îmi amintesc de o tânără, numele ei Jeanne, la botez a devenit Joanna. Au cumpărat cruci pe sfoară albă pentru mine și frații mei, mama a cumpărat și pentru ea - mai simplu. Iar mătușa Rita a purtat cu mândrie două lanțuri de aur, pe unul – o cruce de aur, pe celălalt – un semn zodiacal (a fost rugată apoi să scoată semnul zodiacal).

Batiushka era de vârstă mijlocie, amabil și, evident, cu o pregătire tehnică mai înaltă. Mai târziu, mama a spus:

- Eu și Rita am călătorit în mod special în avans și am vorbit cu el. Am hotărât ferm: dacă preotului nu-i place, nu te voi boteza! Și a ieșit - și ca soarele a strălucit. Da inteligent...

Părinte, dragă, mulțumesc că o placi...

Batiushka a vorbit mult cu noi... Acum, după trecerea anilor, îmi amintesc doar că a comparat ceva cu „electronica de alergare”. Și îmi amintesc și un sentiment ciudat: vorbește, povestește și înțeleg că de undeva știu deja toate astea, că sunt aici, dragă. Totul se învârte, picioarele îmi slăbesc, cum m-am apropiat de font, cum nașa Rita mi-a dat un prosop - nu-mi amintesc, nu-mi amintesc!

- Sigiliul darului Duhului Sfânt.

- Amin...

- Sigiliul darului Duhului Sfânt.

- Amin...

Mărturisește și dă-mi împărtășania – asta promite mama mea cu plăcere. Dar nu efectuează. Cu toate acestea, a doua zi aduce la același templu în după-amiaza târziu. Mă duc. Totul în jurul meu este bubuitor și sonor, totul respiră... Când plecăm din templu, înțeleg că mama este speriată.

- Mama, ce faci?

- Yulka, tu... De unde știi toate astea? Cine te-a învățat ce ai făcut?

Și înțeleg că nimeni nu a predat cu adevărat.

- Mami, cum ai devenit nasa, esti botezata?

Mama este jenată, flutură mâna și traduce conversația.

Au trecut cinci ani. Nu părăsesc visul de a merge la templu. Le rog doar prietenilor și prietenilor mei să mă ducă la un templu. In cele din urma! O icoană mare mă întâlnește la ușa templului. Cine este, cine este pe el?!

Acesta este sfântul prinț Alexandru Nevski.

Mulțumesc, prinț!

După un timp, prietenul meu vine la credință. Ea mă duce la același templu. Și îmi dă o carte de rugăciuni. Și o uimesc cu cuvintele: „Trebuie doar să fie conectat cu Lavra lui Alexander Nevsky!”

Ea deschide în tăcere cartea. Pe prima pagină este o fotografie a bisericii unde am fost botezat.

Mai mult timp mai târziu. După mult, mult timp.

- Părinte, binecuvântează... aceasta este Iulia... Da, răcnește, iartă-mă. Și scuze că am sunat noaptea. Binecuvântează să-ți botezi fiul după ordinea fricii de moarte de dragul ei. Da, dimineața operația, spun ei - totul este rău cu el. Da. Cu siguranță, mântuiește-L pe Hristos.

Fiul meu drag. Știam că așa va fi... te voi numi în onoarea prințului Alexandru.

Sotul suna:

– Am contactat surorile de la Mănăstirea Novo-Tikhvin. Ei se roagă pentru copil.

„Nu știu despre acest loc. Și în cinstea cui au templul principal?

- În onoarea lui Alexandru Nevski. De ce întrebi?

„Hei, hei, fiule, ce faci!” Icoana nu trebuie smulsă din pătuț. Ce? Supărare? Nu, nu „peevesity”, lasă-l să atârne unde a atârnat-o mama. Cine este pe icoană?

– Knyas Kisyander!!!

„Da, fiule, acesta este sfântul tău patron.

- Sasa - Kisyander, mama - Kisyander...

- Nu, mama mea are un sfânt...

- Nuuu! Nuuu!! Sasa - Kisyander, mama - Kisyander și tata - Kisyander!

„Ei bine, orice spui, fiule. Apoi trebuie să mergeți în Serbia, pentru a sărbători „gloriile” familiei.

- Selbiya? Și sunt clopoței bam-bam? ..

- ... Între timp, vă vom sărbători ziua onomastică pe 12 septembrie. În această zi, se dovedește că nostru părinte spiritual diaconi hirotoniti. Ei bine, nu știam!

Există o astfel de legendă. În zilele asediului Leningradului, o femeie s-a rugat noaptea, de unde și-a luat puterea să stea în rugăciune și să se închine. Ea a decis să se uite pe fereastră. Și l-am văzut pe sfântul prinț. Mergea pe cal pe străzile orașului, se uita la case. Și ea a înțeles: el căuta pe cineva în acest oraș care să mai poată fi adus la Domnul. Și va arăta așa - întotdeauna.

Aici, m-a găsit.

Despre autor. Mama Iulia Kulakova - soția preotului Dimitri Kulakov, rectorul templului în cinstea icoanei Maicii Domnului „Poirul inepuizabil” din satul Prosvet, raionul Volzhsky, regiunea Samara. Yulia Kulakova este jurnalist profesionist, autoare a multor publicații în ziar ortodox„Blagovest” și revista „Lampada”.