Cei patruzeci de martiri din Sebaste sunt războinici creștini care și-au dat viața în numele Domnului Isus Hristos în orașul Sebastia (Armenia Mică, teritoriul Turciei moderne). Acest lucru s-a întâmplat în 320, în timpul domniei lui Licinius. În Biserica Ortodoxă, această zi este sărbătorită pe 9 martie (22).

În cinstea acestui eveniment, la Moscova a fost construită Biserica celor Patruzeci de Mucenici din Sebaste, care a trebuit să îndure și multe încercări grele. Acest lucru va fi descris în detaliu mai jos.

De asemenea, este de remarcat faptul că sărbătoarea celor Patruzeci de Mucenici din Sebastia din cele mai vechi calendare este una dintre cele mai venerate sărbători. În ziua amintirii lor se uşurează postul strict, se lasă să se bea vin şi se săvârşeşte Liturghia Darurilor mai înainte sfinţite.

Patruzeci de martiri ai lui Sebaste: Viața

După ce restul împăraților au murit în lupte civile, păgânul Licinius și creștinul Constantin I cel Mare au rămas stăpânii lumii romane. Acesta din urmă în 313 a emis un decret prin care creștinilor li se permitea libertate deplină de religie, iar din acel moment drepturile lor au fost egalate cu păgânii.

Cu toate acestea, Licinius era un păgân înrăit. I-a considerat pe creștini dușmanii săi jurați. În plus, își pregătea trupele pentru războiul împotriva lui Constantin, pentru că a decis să-și curețe în cele din urmă pământul de adepții acestei credințe.

Agricola

În același timp, la Sebastia, s-a dus conducătorul militar Agricolaus, un susținător zelos al păgânismului, sub comanda căruia o echipă de patruzeci de viteji războinici ai creștinilor capadocieni, care în repetate rânduri au ieșit învingători din lupte, a hotărât să-i oblige să renunțe la credință și a cerut să facă un sacrificiu zei păgâni. Dar vitejii au refuzat, apoi au fost imediat arestați și puși în închisoare. Acolo au început să se roage cu ardoare lui Dumnezeu și noaptea au auzit glasul Lui: „Cine va răbda până la sfârșit, va fi mântuit!”

Atunci Agricolaus a trecut la viclenie și lingușire, a început să-i laude pe tineri ca pe niște războinici curajoși care trebuie să câștige favoarea însuși împăratului și, prin urmare, trebuie să se lepede de Hristos.

vulpe

Exact o săptămână mai târziu, un demnitar Lysias a sosit la ei pentru a le aranja un proces. Dar cei patruzeci de martiri ai lui Sebaste au susținut cu fermitate credința în Hristos și au fost gata să-și dea viața. Atunci Lisia a poruncit ca martirii să fie ucisi cu pietre. Cu toate acestea, o piatră aruncată de el însuși l-a lovit direct pe Agricolaus în față. Chinuitorii s-au speriat foarte mult când au simțit acea forță invizibilă care i-a protejat pe cei patruzeci de martiri ai lui Sebaste.

Iar soldații creștini au fost duși din nou la închisoare, unde au continuat să se roage cu ardoare lui Hristos și au auzit din nou glasul Lui: „Cine crede în Mine, chiar dacă va muri, va prinde viață. Nu te teme de nimic, căci te așteaptă coroane nestricăcioase.”

A doua zi dimineață a avut loc un alt interogatoriu. S-a hotărât să se ducă în frig soldații la lac și să-i lase pe gheață toată noaptea în arest. Și în apropiere, pe mal, o baie a fost inundată de ispită. Unul dintre soldați nu a suportat și a fugit la baie, dar, neavând timp să fugă, a căzut mort.

Aglaius

La ceasul al treilea al nopții, Domnul le-a trimis lumină și căldură, gheața s-a topit sub ei și s-au trezit în apă caldă. În acest moment, toți paznicii dormeau, doar Aglaius era de serviciu. Deodată a văzut o coroană strălucitoare apărând peste capul fiecărui războinic. Lipsa o coroană, și-a dat seama că fugarul o pierduse, iar apoi Aglaius, trezindu-i pe paznici, și-a aruncat hainele, a strigat că este creștin și s-a alăturat celorlalți martiri. Odată lângă ei, a început să se roage Dumnezeului în care credeau aceşti sfinţi războinici. Și a cerut ca Hristos să-l alăture lor, ca să fie onorat să sufere împreună cu slujitorii Săi.

Dimineața toți au văzut că sunt încă în viață, și împreună cu ei pe Aglaie, slăvind pe Hristos. Apoi i-au scos pe toți din apă să-și rupă tibia.

Meliton

Ultimii martiri ai lui Sebaste au început cu chinuri groaznice. În timpul acestei execuții groaznice, mama celui mai tânăr războinic Meliton a fost alături de el și și-a îndemnat fiul să nu se teamă de încercări și să îndure totul până la capăt. După tortură, trupurile mutilate ale martirilor au fost puse într-un vagon pentru a fi duse pentru a fi arse. Dar încă tânărul Meliton a rămas la pământ, întrucât încă respira. Mama lui, care s-a întâmplat să fie lângă el, și-a ridicat fiul pe umeri și l-a târât după convoi. Pe drum, a expirat. Mama, târându-și fiul la car, l-a așezat lângă sfinții săi asceți. La scurt timp, trupurile lor au fost arse pe rug, iar rămășițele carbonizate ale oaselor au fost aruncate în apă pentru ca creștinii să nu le ia.

Trei zile mai târziu, în vis, Episcopul de Sebaste, binecuvântat Petru, i-a văzut pe cei patruzeci de martiri ai lui Sebaste, care i-au poruncit să le adune rămășițele și să le dea înmormântare. Noaptea, episcopul, împreună cu mai mulți clerici, a strâns rămășițele slăviților sfinți mucenici și i-au îngropat cu cinste.

Templul celor patruzeci de martiri ai lui Sebaste din Moscova

În memoria acestor martiri, pe tot pământul au început să fie construite biserici. Unul dintre ei este situat în stânga intrării în acesta.Se remarcă prin faptul că este mormântul patriarhilor Ierusalimului, deși primul episcop al Ierusalimului a fost numit fratele lui Isus, Iacov, care a fost unul dintre cei 70 de apostoli. Tot timpul au fost episcopi 43. Mai târziu, în 451, la Calcedon pe al patrulea, s-a hotărât ridicarea episcopului Ierusalimului la rangul de patriarh.

La Moscova a fost construită și singura biserică a celor Patruzeci de Mucenici ai lui Sebaste; istoria ei atrage și îi încântă pe mulți ortodocși. Este direct opus Mănăstirea Novospassky, de-a lungul străzii Dinamovskaya, 28. Acest templu a avut inițial numele Sorokosvyatsky și își datorează creația acestei mănăstiri străvechi.

Totul a început cu faptul că, în 1640, țarul Mihail Fedorovich și-a stabilit aici zidari de palat, care s-au angajat în construcția de noi ziduri de piatră a mănăstirii și a principalului său altar - Catedrala Schimbarea la Față. După finalizarea tuturor treburilor, stăpânii au rămas să locuiască în acest loc, care apoi încă purta numele Taganskaya Sloboda.

Mari răsturnări

În 1645, au construit Biserica Sfinților Patruzeci, vizavi de mănăstire. De-a lungul istoriei, a fost depășit în mod repetat de dezastre. În 1764, a fost jefuită și au fost scoase toate bijuteriile, sfânta cruce și icoanele. După ciuma din 1771, numărul enoriașilor a scăzut semnificativ. În 1773 a avut loc un incendiu și toate casele parohiale au ars, templul a fost amenințat cu închiderea, dar datorită mărturiei diaconului Peter Svyatoslavsky (Velyaminov) că oamenii din parohie își vor reconstrui casele, catedrala a fost lăsată în pace. Însuși diaconul a fost hirotonit preot pentru a continua să slujească la această biserică.

În 1801 clădirea a fost înconjurată de un gard de piatră și a fost construită o nouă clopotniță. Printre enoriașii templului s-a numărat faimosul artist F. S. Rokotov, care a fost îngropat ulterior în cimitirul Mănăstirii Novospassky.

Isprava Părintelui Petru

În 1812, Biserica celor Patruzeci de Martiri a fost complet jefuită de trupele napoleoniene. L-au martirizat pe rectorul templului (Velyaminov). El a refuzat să le dea locul unde erau păstrate principalele sanctuare valoroase. A fost tăiat cu săbii și înjunghiat cu baionete. Toată noaptea a stat întins într-o baltă de sânge, dar era încă în viață. În dimineața zilei de 3 septembrie, un francez i s-a făcut milă de el și l-a împușcat în cap.

Trupul lui a fost îngropat fără sicriu și slujbă de înmormântare, iar dușmanii l-au săpat de trei ori. Abia pe 5 decembrie, când trupul său a fost din nou dezgropat, părintele Petru a putut fi înmormântat după ritul bisericesc. Martorii oculari au spus că timp de trei luni trupul preotului, în ciuda tuturor, a rămas incoruptibil, ba chiar și rănile au sângerat.

Reînnoire și încă o profanare

După revoluție, scenariul pentru toate bisericile a fost același, noul guvern a distrus și a jefuit totul, preoți și credincioși au fost uciși, trimiși în exil. În timpul Marelui Război Patriotic, templul a găzduit un atelier de fabricare a lingourilor pentru scoici. În 1965, aici s-a stabilit un institut de cercetare, apoi un departament al Ministerului Ingineriei Mecanice. Templul a fost predat bisericii abia în 1990 la cererea Patriarhului Alexei al II-lea.

Concluzie

La sfârșit, trebuie menționat că, conform noului stil, sărbătoarea celor Patruzeci de Mucenici din Sebaste cade pe 22 martie. În Rusia, după obiceiul țărănesc, în această zi, credincioșii coac chifle sub formă de păsări de lacă, deoarece acestea au devenit un simbol al slavei Domnului, înălțate de isprăvile marilor martiri, care au dat dovadă de adevărată smerenie și aspirație în sus, către Împărăția Cerurilor, către Hristos - Soarele Adevărului.

În 313, sfântul împărat Constantin cel Mare a acordat creștinilor libertatea de religie. Dar puterea în multe provincii aparținea încă păgânilor, persecutorii creștinilor. Așa a fost în provincia Armenia, situată pe teritoriul Turciei moderne. Aici, în orașul Sevastia, păgânul zelos Agricolaus comanda garnizoana. Și în iarna anului 320, a poruncit tuturor soldaților săi să facă jertfe idolilor. Patruzeci de oameni au refuzat, declarând că sunt creștini și s-au închinat numai la adevăratul Dumnezeu, și nu la idoli.

Patruzeci de martiri ai lui Sebaste. Fresca din secolul al XII-lea in Biserica Panagia Forvietisa din Asinu. Cipru. Fotografie de Igor Samolygo

La început, Agricolaus i-a convins, le-a promis promovare, bani. Apoi a început să amenințe cu închisoarea și moartea rușinoasă. Dar soldații au respins toate promisiunile și amenințările, iar apoi domnitorul i-a întemnițat. Prizonierii s-au rugat stăruitor și noaptea au auzit un glas: „Cine va răbda până la sfârșit, va fi mântuit”.

O săptămână mai târziu, un nobil demnitar Lisias a sosit în oraș și a ordonat ca soldații creștini să fie uciși cu pietre. Dar pietrele au zburat din țintă; o piatră aruncată de însuși Lisias l-a lovit în față pe Agricolaus. Chinuitorii stânjeniți i-au întors pe prizonieri la închisoare pentru a se gândi ce să facă cu ei. Noaptea în închisoare, soldații au auzit din nou glasul mângâietor al Domnului: „Cine crede în mine, chiar dacă va muri, va trăi. Îndrăznește-te și nu te teme, căci vei primi cununi nestricăcioase.”

A doua zi, soldații au fost conduși legați de un lac din apropierea orașului Sevastia. În ziua aceea a fost foarte frig. Soldaților li s-a ordonat să se dezbrace și să fie băgați direct în apa înghețată. Iar pe mal s-a încălzit o baie, iar chinuitorii spuneau că oricare dintre ei se poate încălzi imediat în ea dacă se lepăda de Hristos. Toată noaptea războinicii au îndurat cu curaj frigul, încurajându-se reciproc. Au cântat imnuri în ciuda durerii degerăturilor. Și această făină este comparabilă ca putere cu arsurile de foc. Unul dintre soldați, după câteva ore, nu a mai suportat, a fugit la mal, la baie. Dar de îndată ce a intrat în pragul unei băi fierbinți, din cauza unei scăderi puternice de temperatură, pielea și carnea au început să se separe și a murit.

Noaptea a continuat, iar gardienii care păzeau locul de chin au adormit. Doar unul dintre ei, Aglaius, nu putea dormi. Era uimit: cum pot acești creștini, în ciuda chinurilor nemaiauzite, să nu se oprească din rugăciune? La trei dimineața a văzut că peste lac se răspândește o lumină puternică, exact ca vara. S-a făcut atât de cald încât gheața s-a topit. Aglaius era perplex: ce se întâmplă? Privind în sus, a văzut coroane luminoase deasupra capetelor războinicilor. Au fost treizeci și nouă de coroane - în funcție de numărul de martiri convinși rămași. Atunci Aglaius și-a aruncat hainele, a strigat, trezindu-i pe ceilalți paznici: „Și eu sunt creștin!” - și a fugit la martiri. S-a rugat: „Doamne Doamne, eu cred în Tine, în care cred acești ostași. Alătură-te cu ei, ca să pot suferi cu slujitorii Tăi.

Dimineața s-au întors șefii chinuitorilor și au văzut că soldații sunt încă în viață și, în plus, unul dintre temniceri era printre ei! Înfuriați, Lisias și Agricolaus au poruncit să fie sparte tibiele martirilor cu ciocanele pentru a face suferința insuportabilă. Dar chiar și murind de chin, soldații nu au încetat să se roage și să slăvească pe Adevăratul Dumnezeu.

Lisias a ordonat ca rămășițele soldaților să fie distruse pentru ca creștinii să nu venereze moaștele noilor martiri. Trupurile sfinților au fost arse pe rug, iar oasele au fost aruncate în râu. Trei zile mai târziu, martirii i-au apărut în vis episcopului Petru de Sebaste și i-au poruncit să ia oasele din râu. Episcopul cu mai mulți preoți a venit în secret la râu noaptea. O minune: oasele martirilor au strălucit în apă ca stelele! Creștinii au adunat rămășițele sfinților și le-au îngropat cu cinste.

A fost de multă vreme un obicei în Rusia în ziua pomenirii martirilor lui Sebaste. De ce lalouri?

Țăranii, acordând atenție faptului că laca cântătoare se înalță uneori, apoi „cade” ca o piatră la pământ, au explicat acest lucru prin îndrăzneala și smerenia deosebită a acestor păsări în fața lui Dumnezeu. Alarca se repezi repede în sus, dar, uimită de măreția Domnului, se înclină cu profundă evlavie. Așadar, ciocurile, după gândul evlavioșilor noștri strămoși, au reprezentat cântecul de slavă către Domnul, înălțat de martiri, smerenia și aspirația lor în sus, către Împărăția Cerurilor, către Soarele Adevărului – Hristos.

Cei Patruzeci de Mucenici din Sebaste este o sărbătoare netransferabilă, sărbătorită în mod tradițional în aceeași zi - 22 martie (stil nou). Dacă ziua sărbătorii celor Patruzeci de Mucenici din Sebaste coincide cu Miercurea Crucii, aceasta poate fi amânată, așa cum s-a întâmplat în 2017. Anterior, în Rusia precreștină, această zi era considerată data finală pentru începutul primăverii. Apoi s-au copt și ciocârbe, dar au dat o cu totul altă semnificație coacerii, erau diferite tradiții și „chemare” primăverii, când se numea în speranța că va veni căldura cât mai curând. Biserica nu celebrează echinocțiul de primăvară, dar această zi are un nou sens creștin. Iar laca a început să simbolizeze sufletul care aspiră la Dumnezeu și se închină în fața măreției Creatorului. De aceea, poporul iubește atât de mult sărbătoarea celor Patruzeci de Mucenici ai lui Sebaste, care au îndurat până la capăt tot chinul și au primit moartea, ca să nu-L trădeze pe Hristos. În ziua celor Patruzeci de Mucenici din Sebaste se slujește Liturghia Darurilor mai înainte sfințite.

Numele celor patruzeci de martiri ai lui Sebaste: Kirion, Candide, Domnus, Hesychius, Heraclius, Smaragd, Eunoikus, Ualens (Valens), Vivian, Claudius, Priscus, Theodulus, Eutychius, John, Xanthius, Ilian, Sisinius, Angius, Aetius, Flavius, Akakiy, Lys Ekdikiki, Alexander , Eli, Gorgonius, Theophilus, Dometian, Gaius, Leonty, Athanasius, Cyril, Sakerdon, Nicholas, Walery (Valery), Philoctimon, Severian, Khudion, Meliton and Aglaius.

Cei Patruzeci de Mucenici din Sebaste este o sărbătoare netransferabilă, sărbătorită în mod tradițional în aceeași zi - 22 martie (stil nou). Anul acesta, sărbătoarea este amânată pentru 20 martie din cauza coincidenței cu Joia Marelui Canon.

Mănăstirea Xiropotamsky de pe Muntele Athos este dedicată celor 40 de martiri.

Pentru sărbătoare, am pregătit 40 de fapte despre sfinții care au murit în lacul de pe teritoriul Armeniei.

1. Cei patruzeci de martiri ai lui Sebaste sunt sfinți ai primelor secole de creștinism.

2. Se păstrează numele martirilor: Kirion, Candide, Domnus, Hesychius, Heraclius, Smaragdus, Eunoikus, Valens, Vivian, Claudius, Priscus, Theodulus, Eutychius, John, Xanthius, Ilian, Sisinius, Hagau, Aetius, Flavius, Akakiy, Ekdekiy, Lysimachus, Alexandru, Eli, Gorgonius, Theophilus, Domitian, Gaius, Leontius, Atanasie, Cyril, Sakerdon, Nicholas, Valery, Filiktimon, Severian, Khudion, Meliton and Aglai.

3. Pe vremea sfinților martiri, în anul 313, Sfântul Constantin cel Mare a dat un decret prin care creștinilor li se permitea libertatea de religie și erau egalați în drepturi cu păgânii.

4. Co-conducătorul lui Constantin, Licinius, era un păgân convins și, în partea sa de imperiu, a hotărât eradicarea creștinismului, care se răspândise considerabil acolo.

5. Pe vremea aceea, în orașul armean Sevastia, unul dintre comandanți era Agricolaus, un susținător zelos al păgânismului. Sub comanda sa se afla o echipă de patruzeci de capadocieni, viteji creștini războinici care au ieșit învingători din multe bătălii.

6. Când soldații au refuzat să ofere jertfe zeilor păgâni, Agricolaus i-a întemnițat. Soldații s-au dedat la rugăciune fierbinte și într-o noapte au auzit un glas: „Cine va răbda până la capăt, va fi mântuit”.

7. Când soldații au fost aduși în fața Agricolei a doua zi dimineață, păgânul a lansat lingușirea. El a început să le laude curajul, tinerețea și puterea și i-a invitat din nou să se lepede de Hristos.

8. Auzind refuzul, Agricolaus a poruncit ca soldatii sa fie inlantuiti.

9. Auzind verdictul, cel mai mare dintre războinici, Kirion, a spus: „Împăratul nu ți-a dat dreptul de a ne pune lagăre”. Atunci Agricolaus s-a stânjenit și a ordonat ca soldații să fie duși în temniță fără cătușe.

10. După 7 zile, un nobil demnitar Lysias a ajuns în Sevastia și a aranjat un proces pentru soldați.

11. În timpul procesului, Sfinții au răspuns ferm: „Luați nu numai gradul nostru militar, ci și viața noastră, pentru noi nu este nimic mai prețios decât Hristos Dumnezeu”.

12. Înfuriat de fermitatea soldaților, Lisia a poruncit să fie ucisi cu pietre.

13. Dar pietrele au zburat din țintă: piatra aruncată de Lisias l-a lovit în față pe Agricolaus.

14. Când chinuitorii și-au dat seama că o forță invizibilă îi protejează pe sfinți, au poruncit să fie întemnițați.

15. În închisoare, soldații au petrecut noaptea în rugăciune și au auzit iarăși glasul Domnului care îi mângâia: „Cine crede în Mine, chiar dacă va muri, va trăi. Îndrăznește-te și nu te teme, căci vei primi cununi nestricăcioase.”

16. A doua zi s-a repetat procesul și interogatoriul înaintea chinuiului, dar soldații au rămas neclintiți.

17. Sfinții războinici au fost dezbrăcați, duși la un lac nu departe de oraș și puși sub pază pe gheață toată noaptea. Pe vremea aceea era iarnă și era un ger puternic.

18. Pentru a seduce martirii s-a amenajat o baie pe mal.

19. La prima oră a nopții, când frigul a ajuns la o ferocitate extremă și trupurile sfinților au fost înghețate, unul dintre cei patruzeci nu a suportat isprava și a alergat la baie. Dar de îndată ce i-a călcat pragul și a simțit căldura, a căzut imediat și a murit.

20. Văzând această fugă rușinoasă, sfinții mucenici au început să se roage cu ardoare ca Domnul să-i întărească.

21. La ceasul al treilea al nopții, Domnul a trimis mângâiere mucenicilor: deodată s-a făcut lumină, s-a topit gheața, iar apa din lac s-a mai cald.

22. În vremea aceasta dormeau cei ce păzeau pe martiri, doar Aglaie, paznicul închisorii, era treaz. S-a gândit la ceea ce văzuse: cel care s-a despărțit de martiri a pierit imediat, în timp ce ceilalți, în frigul amar, au rămas în viață și nevătămați.

23. Lovit de lumina care a strălucit asupra sfinților mucenici, a ridicat capul în sus și a văzut 39 de coroane strălucitoare care au căzut pe capetele celor suferinzi.

24. Surprins că nu sunt 40, după numărul celor care au suferit, ci 39, și-a dat seama că îi lipsește o coroană, pentru că cel care fugea la baie era respins de pe fața sfinților.

25. Paznicul i-a trezit imediat pe paznicii adormiți, și-a aruncat hainele și, în fața tuturor, a alergat în lac, exclamând: „Sunt creștin!”

26. Stând în apă, Aglaie s-a rugat: „Doamne Dumnezeule, eu cred în Tine, în care cred aceşti ostaşi. Alătură-te cu ei, ca să pot suferi cu slujitorii Tăi.

27. Dimineața au venit chinuitorii și, văzând că sfinții sunt în viață și nu suferă de frig, au pus toate acestea pe seama magiei.

28. Chinuitorii s-au mirat și că printre soldați se afla un gardian al închisorii și s-a înfuriat.

29. Sfinții martiri au fost condamnați să fie scoși din lac și supuși unei noi chinuri - să-și rupă tibia cu ciocanele.

30. În timpul acestei execuții dureroase, mama celui mai tânăr dintre războinici, Meliton, și-a îndemnat fiul să nu se teamă și să îndure totul până la capăt.

31. Trupurile martirilor au fost așezate pe care și luate pentru a fi arse. Tânărul Meliton încă respira și l-au lăsat întins pe pământ.

32. Atunci mama și-a luat fiul și l-a purtat pe umeri după car. Când Meliton și-a dat ultima suflare, mama lui l-a așezat pe un car lângă trupurile sfinților săi însoțitori.

33. Când focul a ars până la pământ, oasele sfinților mucenici au rămas intacte.

34. În același timp, chinuitorii nu s-au liniștit: de teamă că creștinii se vor închina sfintelor moaște, au hotărât să le arunce în râu. Însă Domnul a păstrat din nou intacte în apă toate oasele martirilor.

35. Trei zile mai târziu, sfinții mucenici s-au arătat episcopului orașului Sebaste, Petru, și i-au spus: „Vino noaptea și scoate-ne”.

36. Fericitul episcop cu oameni reverenți din clerul său în noapte întunecată a venit pe malul râului. Acolo au văzut o priveliște minunată: oasele sfinților străluceau în apă ca stelele și acele locuri din râu în care se aflau cele mai mici particule ale lor străluceau și ele. Episcopul a adunat fiecare os și particulele lor și le-a așezat într-un loc demn.

37. Pomenirea sfinților 40 de martiri din toate cele mai vechi imnuri aparținea cercului celor mai venerate sărbători și pomeniri ale sfinților. Potrivit Cartei, slujba celor 40 de martiri include 2 canoane.

38. În ziua pomenirii celor 40 de martiri, severitatea postului este uşurată - se îngăduie să se mănânce vin şi chiar untdelemn şi se prescrie fără îndoială să se săvârşească Liturghia Darurilor mai înainte sfinţite.

39. Ziua Pomenirii celor Patruzeci de Mucenici din Sebaste a fost pentru oamenii de rând semn că iarna lungă și rece se apropie de sfârșit. Primăvara se apropia și postul era în plină desfășurare - „primăvara sufletului”.

40. Sărbătoarea a coincis cu ziua echinocțiului de primăvară, care este foarte semnificativă în conștiința păgână a strămoșilor noștri. Era ziua în care înțelesurile creștine erau suprapuse celor vechi păgâne.

„Moștenirea ortodoxă a Ucrainei pe Muntele Athos” – pentru „UNIAN-Religie”.

Dacă observați o eroare, selectați-o cu mouse-ul și apăsați Ctrl+Enter

22 martie (Julian 9 martie) biserică ortodoxă note sărbătoare specială dedicat memoriei Martirilor din Sebaste. sfinți – sărbătoarea tuturor creștinilor ortodocși. El este unul dintre cei mai venerati și iubiți de toți credincioșii. În această zi se săvârșește Liturghia solemnă a Darurilor mai înainte sfințite. 40 de sfinți - o sărbătoare care de obicei cade la timp strict rapid când este permisă mâncarea uscată (pâine, fructe și legume).

istoria sărbătorii

În 313, Constantin cel Mare, primul împărat roman creștin, ajuns la putere, emite imediat un decret prin care toți creștinii au posibilitatea de a avea o religie liberă. Aceasta însemna că drepturile lor erau egalate la egalitate cu păgânii. Astfel a legalizat creștinismul. Și, în general, a început să contribuie în orice mod posibil la creșterea și prosperitatea sa. Cu toate acestea, co-conducătorul său, al cărui nume era Licinius, a fost un păgân înrăit, în partea sa din Imperiul Roman, dimpotrivă, a încercat în toate modurile posibile să stârpească creștinismul, deoarece acesta a început să se răspândească la o scară specială în Imperiul Roman. terenuri. Prin urmare, Licinius, de frica de trădare, a început să se pregătească pentru război și a început să-și curețe trupele de creștini.

40 de sfinți - o sărbătoare a creștinilor ortodocși

Un detașament curajos de 40 de soldați era din Capadocia (Turcia actuală), făcea parte din armata romană, care se afla în orașul Sebastia. Odată comandantul păgân Agricolaus a poruncit acestor viteji soldați romani să se lepede de Hristos și să ofere jertfe, dar ei au refuzat să facă acest lucru, apoi au fost puși în închisoare, în care au început să se roage cu ardoare. Și atunci ostașii au auzit glasul lui Dumnezeu: „Cine va răbda până la capăt, va fi mântuit”. Dimineața au fost din nou siliți să renunțe la credința creștină, dar de data aceasta nu s-au supus și din nou au fost aruncați în închisoare.

Tortura pentru credința lui Hristos

O săptămână mai târziu, un important demnitar Lysias a sosit la Sevastia, care a decis să aranjeze un proces pentru puternică în spirit războinici. El a ordonat să fie uciși cu pietre, dar din anumite motive pietrele au zburat pe lângă soldați. Apoi Lisias însuși a aruncat cu o piatră în ei și l-a lovit pe Agricolau chiar în față. Atunci chinuitorii și-au dat seama că o forță invizibilă îi protejează pe războinicii neînfricați.

Rugându-se neîncetat în închisoare, martirii au auzit iarăși glasul Domnului, care i-a mângâiat și a spus: „Cine crede în Mine, dacă moare, va trăi. Îndrăzniți-vă și nu vă temeți și veți primi coroane nestricăcioase.” Interogatoriile au fost repetate în fiecare zi iar și iar, iar slujitorii credinței creștine au fost mereu neclintiți.

Afară a fost un ger puternic, iar apoi martirii au fost pregătiți pentru noi torturi. Ei au fost mai întâi dezbrăcați, apoi duși într-un lac înghețat pentru toată noaptea, iar o baie a fost încălzită în apropiere pe mal pentru a încălca în acest fel voința martirilor. După miezul nopții, unul dintre soldați a renunțat totuși și a alergat să se încălzească în baie, dar, trecând pragul acesteia, a căzut imediat mort.

al patruzecelea războinic

Pe la ora trei dimineața, Domnul a trimis căldură martirilor, s-a luminat de jur împrejur, gheața s-a topit și apa s-a cald. În acest moment, toți paznicii dormeau adânc, cu excepția uneia - Aglaia. Văzând că peste capul fiecărui martir apărea câte o coroană strălucitoare și numărând 39 dintre ei, a hotărât că războinicul fugar rămâne fără coroană, iar apoi s-a hotărât să se alăture sfinților martiri.

Trezindu-i pe paznici, i-a anuntat ca este crestin. Dar tortura nu s-a terminat aici. După aceea, războinicii convinși și-au rupt genunchii. Când toți au murit, trupurile lor au fost încărcate în căruțe și duse pentru a fi arse. Dar unul dintre soldații pe nume Meliton era încă în viață, iar gardienii l-au părăsit, dar mama a luat trupul fiului ei, l-a târât la căruță, apoi l-a așezat lângă ceilalți martiri. Au fost apoi arse trupurile sfinților mucenici, iar rămășițele oaselor au fost aruncate în apă pentru ca nimeni să nu le poată strânge. Trei zile mai târziu, noaptea, sfinții mucenici s-au arătat Episcopului de Sebaste, l-au binecuvântat pe Petru și le-au poruncit să-și adune rămășițele și să le dea înmormântare. Episcopul, împreună cu asistenții săi, a strâns rămășițele noaptea și le-a îngropat cu toate onorurile și rugăciunile.

40 de sfinți: sărbătoare, prevestiri. Ce sa nu faci

În această zi, nu trebuie să fii leneș, dar este mai bine să te pregătești bine pentru întâlnirea primăverii și să o potolești cu produse de patiserie culinare. La sărbătoarea celor 40 de sfinți, semnele sunt destul de interesante și originale. Se crede că în această sărbătoare iarna se termină și vine primăvara. Foarte des această zi coincide cu Se mai numește și Sorochintsy, Magpies, Larks, deoarece după iarnă rătăcind dinspre sud zboară la noi și aduc primăvara cu ei. Dacă vorbim despre semne, atunci în această zi grădinarii pot primi un răspuns când puteți începe să plantați răsaduri.

La sărbătoarea celor 40 de sfinți, semnele sunt legate în principal de vreme. Deci, în această zi puteți judeca vremea pentru următoarele 40 de zile. Dacă este geroasă, atunci vremea aceasta va dura încă 40 de zile. Dacă păsările sosesc, atunci aceasta este o căldură timpurie. Dar dacă nu a căzut nici măcar o ploaie de la Prezentarea către Soroki, atunci vara va fi uscată.

40 de sfinți este o sărbătoare care obișnuia să fie sărbătorită așa: în această zi se obișnuia să se coacă 40 de chifle și fursecuri sub formă de lacăte cu aripile deschise. Potrivit tradiției, acestea au fost înmânate copiilor pentru ca aceștia să invite primăvara cu distracție și glume. Acest lucru se face și pentru ca pasărea din gospodărie În această zi, fetele care visează la căsătorie gătesc patruzeci de găluște și le tratează băieților.

În general, ortodocșii iubesc sărbătorile și distracția în această zi. 40 de sfinți este o sărbătoare care ne amintește încă o dată cât de importantă este credința pentru fiecare persoană și ce chinuri sunt gata să îndure adevărații creștini pentru aceasta.

PENTRU CE SE ROAG CEI PATRICE DE MARTIRI LUI SEBASTE

Isprava pe care au realizat-o acești oameni ne amintește de forța și devotamentul uman. Ei se roagă de obicei Sfinților Mucenici din Sebaste pentru a câștiga rezistență, pentru ajutor în depășirea necazurilor și încercărilor grele, în disperare și, cel mai important, pentru păstrarea și întărirea credinței.

Trebuie amintit că icoanele sau sfinții nu se „specializează” într-un anumit domeniu. Va fi corect atunci când o persoană se întoarce cu credință în puterea lui Dumnezeu și nu în puterea acestei icoane, a acestui sfânt sau a rugăciunii.
și .

ISTORIA ISTORIEI CEI PATRICE DE MARTIRI LUI SEBASTE

La trei sute de ani de la răstignirea Domnului Isus, creștinii au fost persecutați de păgâni. Aceasta a continuat până în anul 313, când sfântul împărat Constantin cel Mare a acordat creștinilor libertatea de religie. Dar, în multe provincii, încă mai stăpâneau păgânii, precum Agricolaus, care comanda garnizoana din orașul Sebastia (în Turcia modernă).
În iarna anului 320, el a ordonat soldaților săi să facă jertfe idolilor, dar au fost patruzeci de oameni care au refuzat să se supună ordinului și au anunțat că sunt creștini și se închină numai adevăratului Dumnezeu, și nu idolilor.

La început, Agricola a încercat să-i convingă, promițându-le bani și o promovare. După aceea, a început să amenințe cu închisoarea și cu moartea rușinoasă. Dar soldații neînfricați au respins toate ofertele și amenințările, iar apoi domnitorul i-a întemnițat. Prizonierii au început să se roage și într-o noapte au auzit o voce:

„Cine va răbda până la sfârșit, va fi mântuit”.

O săptămână mai târziu, un nobil demnitar Lysias a sosit în Sevastia și a ordonat ca soldații creștini să fie uciși cu pietre. Dar pietrele nu au făcut rău martirilor, pur și simplu au zburat pe lângă țintă. Chiar și piatra aruncată de însuși Lisias l-a lovit pe Agricolaus în față.
Chinuitorii au fost stânjeniți de ceea ce au văzut și au decis să-i readucă pe prizonieri la închisoare pentru a-și da seama ce să facă cu ei.
Noaptea în închisoare, oamenii au auzit din nou glasul mângâietor al Domnului:

„Cine crede în mine, chiar dacă moare, va trăi. Îndrăznește-te și nu te teme, căci vei primi cununi nestricăcioase.”

A doua zi, vitejii războinici au fost legați și conduși la lac, care se afla în apropierea orașului Sevastia. În acea zi a fost un îngheț puternic, soldații au fost dezbrăcați și apoi duși direct în apa înghețată. În același timp, pe mal, chinuitorii au construit o baie, au inundat-o și au spus că oricare dintre ei se poate încălzi imediat în ea dacă se lepădă de Hristos.

Toată noaptea războinicii au stat în apa înghețată, încurajându-se reciproc. Au cântat imnuri în ciuda durerii degerăturilor. Dar aceste chinuri sunt comparabile ca putere cu arsurile de la foc. Unul dintre soldați, după câteva ore, nu a mai suportat, a fugit la mal, la baie. Dar, de îndată ce a pășit pe pragul unei băi fierbinți, din cauza unei scăderi brusce de temperatură, pielea și carnea au început să se despartă și a murit.

Noaptea a continuat. Unul dintre gardieni, Aglaius, a fost foarte surprins de ceea ce a văzut: cum pot acești creștini, în ciuda chinurilor nemaiauzite, să nu se oprească din rugăciune? La trei dimineața a văzut că peste lac se răspândește o lumină puternică, exact ca vara. S-a făcut atât de cald încât gheața s-a topit.
Aglaius era perplex: ce se întâmplă? Privind în sus, a văzut coroane luminoase deasupra capetelor războinicilor. Au fost treizeci și nouă de coroane - în funcție de numărul de martiri convinși rămași. Apoi bărbatul și-a aruncat hainele, a strigat, trezindu-i pe ceilalți paznici: „Și eu sunt creștin!” - și a fugit la martiri. S-a rugat:

„Doamne Dumnezeule, eu cred în Tine, în care cred acești ostași. Alătură-te cu ei, ca să pot suferi cu slujitorii Tăi.

Dimineața s-au întors șefii torționarilor și au văzut că soldații sunt încă în viață, iar printre ei se afla unul dintre temniceri! Înfuriați, Lisias și Agricolaus au poruncit să fie sparte tibiele martirilor cu ciocanele pentru a face suferința insuportabilă. Dar chiar și murind de chin, soldații nu au încetat să se roage și să slăvească pe Adevăratul Dumnezeu.
Lisias a ordonat ca rămășițele soldaților să fie distruse pentru ca creștinii să nu venereze moaștele noilor martiri. Trupurile sfinților au fost arse pe rug, iar oasele au fost aruncate în râu.
După trei zile, martirii s-au arătat în vis episcopului Petru de Sebaste și i-au poruncit să ia oasele din râu. Episcopul cu mai mulți preoți a venit în secret la râu noaptea. O minune: oasele martirilor au strălucit în apă ca stelele! Creștinii au adunat rămășițele sfinților și le-au îngropat cu cinste.

Acești oameni care Îl iubesc pe Hristos, nu în cuvinte, ci în fapte, și-au dovedit dragostea, netăgăduindu-L pe Domnul chiar și atunci când viața lor era amenințată. Arătându-le chinuitorilor un model de rezistență și fermitate a spiritului, deja în timpul vieții lor au fost marcați de Harul lui Dumnezeu, care îi ajută pe oameni să îndure orice, chiar și cel mai inimaginabil, chin. Ei au arătat un exemplu real de credință în Dumnezeu.

În ziua pomenirii Martirilor din Sebaste din Rusia, de mult timp a fost un obicei să modeleze aluatul și să coace „lacăte” - chifle sub formă de păsări.
De ce lalouri? Țăranii, acordând atenție faptului că laca cântătoare uneori zboară în sus, apoi „cade” ca o piatră la pământ, explicau acest lucru prin îndrăzneala și smerenia deosebită a acestor păsări în fața lui Dumnezeu. Alarca se repezi repede, dar, uimita de măreția Domnului, se înclină cu profundă evlavie.
Așadar, ciocurile, după gândul evlavioșilor noștri strămoși, au reprezentat cântecul de slavă către Domnul, înălțat de martiri, smerenia și aspirația lor în sus, către Împărăția Cerurilor, către Soarele Adevărului – Hristos.

Mărire

Vă mărim, sfinților martiri, și cinstim suferința voastră cinstită, chiar și pentru Hristos pe care l-ați îndurat în natură.

VIDEO