Preot în biserică ortodoxă- nu doar „tată”. O persoană neinițiată ghicește că în biserică există multe grade de preoție: nu degeaba preot ortodox poartă o cruce de argint, alta de aur și o a treia împodobită tot cu pietre frumoase. În plus, chiar și o persoană care nu pătrunde adânc în ierarhia bisericii ruse, din fictiuneștie că clerul este negru (monahal) și alb (căsătorit). Dar, în fața unor ortodocși precum arhimandrit, preot, protodiacon, marea majoritate a oamenilor nu înțeleg despre ce este vorba și cum diferă duhovnicii enumerați unul de celălalt. Prin urmare, vă ofer o scurtă prezentare a ordinelor clerului ortodox, care vă va ajuta să înțelegeți un număr mare de titluri spirituale.

Preotul din Biserica Ortodoxă este clerul negru

Să începem cu clerul negru, întrucât preoții ortodocși monahali au mult mai multe titluri decât cei care au ales viața de familie.

• Patriarhul este capul Bisericii Ortodoxe, cel mai înalt rang bisericesc. Patriarhul este ales catedrala locala. semn distinctiv veșmintele sale sunt o copală albă (kukol) depășită de o cruce și o panagia (decorată pietre pretioase imaginea Fecioarei).
• Un mitropolit este capul unei mari regiuni a bisericii ortodoxe (metropole), care include mai multe eparhii. În prezent, acesta este un grad onorific (de regulă, premiu), care urmează imediat după arhiepiscop. Mitropolitul poartă un klobuk alb și panagia.
• Arhiepiscop - duhovnic ortodox care controla mai multe eparhii. În prezent este un premiu. Arhiepiscopul se distinge printr-o glugă neagră, decorată cu o cruce, și o panagia.
• Episcop - Cap eparhie ortodoxă. Se deosebește de arhiepiscop prin faptul că nu există cruce pe klobuc-ul său. Toți patriarhii, mitropoliții, arhiepiscopii și episcopii pot fi numiți într-un singur cuvânt - episcopi. Toți pot hirotoni preoți și diaconi ortodocși, pot sfinți și pot săvârși toate celelalte sacramente ale Bisericii Ortodoxe. Hirotonirea episcopală conform domnia bisericii, este făcută întotdeauna de mai mulți episcopi (catedrală).
• Un arhimandrit este un preot ortodox în cel mai înalt grad monahal, înaintea ierarhalului. Anterior, această demnitate era atribuită stareților mănăstirilor mari, acum are adesea un caracter de recompensă și pot exista mai mulți arhimandriți într-o singură mănăstire.
• Hegumen este un călugăr în grad de preot ortodox. Anterior, acest titlu era considerat destul de înalt, și îl aveau doar stareții mănăstirilor. Astăzi nu mai este important.
• Ieromonahul este cel mai jos rang al unui preot monahal din Biserica Ortodoxă. Arhimandriții, stareții și ieromonahii poartă veșminte negre (sutană, sutană, manta, glugă neagră fără cruce) și cruce pectorală (pectorală). Ei pot săvârși sacramentele bisericii, cu excepția hirotoniei la rânduieli sfinte.
• Un arhidiacon este un diacon senior într-o mănăstire ortodoxă.
• Un ierodiacon este un diacon junior. Arhidiaconii și ierodiaconii diferă în exterior de preoții monahali prin faptul că nu poartă cruce pectorală. Veșmintele lor în timpul închinării diferă și ele. Ei nu pot executa niciuna sacramentele bisericii, funcțiile lor includ slujirea în comun a preotului în timpul slujbei: proclamarea cererilor de rugăciune, împlinirea Evangheliei, citirea Apostolului, pregătirea vaselor sacre etc.
• Diaconi, atât monahali cât și înrudiți clerul alb, - aparțin nivelului inferior al preoției, preoții ortodocși - la mijloc, iar episcopul - la cel mai înalt.

duhovnic ortodox - cler alb

• Protopopul este preot ortodox în vârstă din biserică, de regulă, el este rector, dar astăzi într-o parohie, mai ales una mare, pot fi mai mulți protopopi.
• Preot - preot ortodox junior. Preoții albi, ca și preoții monahali, săvârșesc toate sacramentele, cu excepția hirotoniei. Protopopii și preoții nu poartă mantie (aceasta face parte din veșmântul monahal) și glugă, cochilia lor este o kamilavka.
• Protodiacon, diacon - respectiv diaconi seniori și juniori dintre clerul alb. Funcțiile lor corespund pe deplin funcțiilor diaconilor monahali. Clerul alb nu este hirotonit ca episcopi ortodocși doar cu condiția luării rangului monahal (aceasta se întâmplă adesea de comun acord la bătrânețe sau în cazul văduviei, dacă preotul nu are copii sau sunt deja adulți.

Principiul și structura ierarhică trebuie respectate în orice organizație, inclusiv în ROC, care are propria sa ierarhie bisericească. Cu siguranță fiecare persoană care participă la slujbele divine sau implicată în activitățile bisericii a acordat atenție faptului că fiecare duhovnic are un anumit rang și statut. Acest lucru este exprimat într-o culoare diferită de ținută, un tip de coafură, prezența sau absența bijuteriilor, dreptul de a conduce anumite rituri sacre.

Ierarhia clerului în Biserica Ortodoxă Rusă

Clerul Bisericii Ortodoxe Ruse poate fi împărțit în două mari grupuri:

• clerul alb (cei care se pot căsători și pot avea copii);
• clerul negru (cei care au renunțat viaţa lumeascăși a luat ordine monahale).

Ranguri în clerul alb

Chiar și în scriptura Vechiului Testament se spune că înainte de Crăciun, profetul Moise a numit oameni a căror sarcină era să devină o verigă intermediară în comunicarea lui Dumnezeu cu oamenii. În sistemul bisericesc modern, această funcție este îndeplinită de preoții albi. Reprezentanții inferiori ai clerului alb nu au un ordin sfânt, ei includ: un fecior de altar, un psalmist, un subdiacon.

baiat de altar- o persoană care ajută duhovnicul în desfășurarea slujbelor. De asemenea, astfel de oameni sunt numiți sexton. A rămâne în acest rang este un pas obligatoriu înainte de a primi sfânta demnitate. Persoana care îndeplinește îndatoririle de băiețel de altar este lumească, adică are dreptul să părăsească biserica dacă se răzgândește cu privire la conectarea vieții sale cu slujirea Domnului.

Responsabilitățile sale includ:

• Aprinderea în timp util a lumânărilor și lămpilor, controlul asupra arderii lor în siguranță;
• Pregătirea hainelor preoților;
• Oferiți în timp prosfora, Cahors și alte atribute ale riturilor religioase;
• Aprinde focul într-o cădelniță;
• Adu-ți un prosop la buze în timpul împărtășirii;
• Mentinerea ordinii interne in incinta bisericii.

La nevoie, altarul poate suna clopotele, poate citi rugăciuni, dar îi este interzis să atingă tronul și să se afle între altar și Ușile Regale. Bărbatul de altar poartă haine obișnuite, deasupra se pune un surplis.

Acolit(altfel - un cititor) - un alt reprezentant al clerului inferior alb. Datoria lui principală: citirea rugăciunilor și cuvintelor din Sfânta Scriptură (de regulă, ei cunosc 5-6 capitole principale din Evanghelie), explicarea oamenilor postulatele de bază ale vieții unui creștin adevărat. Pentru merite deosebite, el poate fi hirotonit subdiacon. Această procedură este efectuată de un duhovnic de rang superior. Funcționarul are voie să poarte sutană și skuf.

subdiacon- Asistentul tatălui în conducerea serviciilor. Ținuta sa: surplis și orarion. Cu binecuvântarea episcopului (el poate ridica și cititorul de psalmi sau feciorul de altar la rangul de subdiacon), subdiaconul primește dreptul de a atinge tronul, precum și de a intra în altar prin Ușile Regale. Sarcina lui este să spele mâinile preotului în timpul slujbelor divine și să-i dea obiectele necesare pentru ritualuri, de exemplu, ripida și trikiriya.

Ordinele Bisericii Ortodoxe

Slujitorii de mai sus ai bisericii nu au ordin sfânt și, prin urmare, nu sunt duhovnici. Aceștia sunt oameni obișnuiți care trăiesc în lume, dar care doresc să se apropie de Dumnezeu și de cultura bisericii. Ei sunt acceptați în pozițiile lor cu binecuvântarea clerului care este mai înalt ca rang.

Grad diaconal al bisericilor

Diacon- cel mai jos rang dintre toți bisericii cu o demnitate sfântă. Sarcina lui principală este să fie un asistent al preotului în timpul închinării, ei sunt în principal angajați în citirea Evangheliei. Diaconii nu au dreptul de a face închinare pe cont propriu. De regulă, ei își desfășoară slujba în bisericile parohiale. Treptat, acest rang de biserică își pierde semnificația, iar reprezentativitatea lor în biserică scade constant. Hirotonirea diaconului (procedura de hirotonire în rangul bisericii) este efectuată de un episcop.

Protodiacon- diacon-șef la templu sau biserică. În secolul trecut, acest grad a fost obținut de un diacon pentru merite deosebite; în prezent sunt necesari 20 de ani de slujire în gradul inferior al bisericii. Protodiaconul are o ținută caracteristică - un orarion cu cuvintele „Sfânt! Sfânt! Sfânt." De regulă, aceștia sunt oameni cu o voce frumoasă (cântă psalmi și cântă la slujbele divine).

Grad pastoral al miniștrilor

Preotîn greacă înseamnă „preot”. Titlul junior al clerului alb. Hirotonirea se face și de către episcop (episcop). Îndatoririle unui preot includ:

• Săvârșirea sacramentelor, slujbelor divine și a altor rituri religioase;
• Efectuarea comuniunii;
• Duceți legămintele Ortodoxiei către mase.

Un preot nu are dreptul de a sfinți antimensiuni (haine de materie din mătase sau in cu o părticică din moaștele unui martir ortodox cusute în ea, situate în altarul de pe tron; atribut necesar pentru ținerea unei liturghii complete) și să conducă sacramentele de hirotonire a preoției. În loc de klobuk, poartă o kamilavka.

Protopop- un titlu acordat reprezentanților clerului alb pentru merite deosebite. Protopopul, de regulă, este rectorul templului. Ținuta lui în timpul închinarii și a sacramentelor bisericești este un epitrahelion și o riză. Un protopop căruia i s-a acordat dreptul de a purta mitra se numește mitră.

Mai mulți protopopi pot sluji într-o singură catedrală. Sfințirea protopopului se realizează de către episcop cu ajutorul chiroteziei - punerea mâinilor cu rugăciune. Spre deosebire de hirotonire, se ține în centrul templului, în afara altarului.

Protopresbiter- cel mai înalt rang pentru clerul alb. Atribuit în cazuri excepționale ca premiu pentru servicii speciale pentru biserică și societate.

Cele mai înalte ranguri ale bisericii aparțin clerului negru, adică unor astfel de demnitari le este interzis să aibă o familie. Un reprezentant al clerului alb poate merge și el pe această cale dacă renunță la viața lumească, iar soția își întreține soțul și devine călugăriță.

Tot pe această cale sunt și demnitari care au devenit văduvi, deoarece nu au dreptul să se recăsătorească.

Rândurile clerului negru

Aceștia sunt oameni care au luat jurăminte monahale. Le este interzis să se căsătorească și să aibă copii. Ei renunță complet la viața lumească, dând jurăminte de castitate, ascultare și non-posedare (renunțare voluntară la bogăție).

Gradurile inferioare ale clerului negru au multe asemănări cu rangurile corespunzătoare ale albului. Ierarhia și responsabilitățile pot fi comparate folosind următorul tabel:

Grad episcopal de cler

Episcop aparţine categoriei episcopilor. În procesul de hirotonire, ei au primit harul Domnului cel mai înalt și, prin urmare, au dreptul de a conduce orice acțiuni sacre, inclusiv hirotonirea diaconilor. Toți episcopii au aceleași drepturi, cel mai mare dintre ei este arhiepiscopul (are aceleași funcții ca și episcopul; ridicarea la rang este efectuată de patriarh). Numai episcopul are dreptul de a binecuvânta slujba cu antimis.

Poartă o haină roșie și o glugă neagră. Următorul apel este acceptat la episcop: „Vladyka” sau „Eminența Voastră”.

El este șeful bisericii locale - eparhia. pastor-șef al raionului. Ales de Sfântul Sinod din ordinul Patriarhului. Dacă este necesar, este numit un episcop vicar pentru a-l ajuta pe episcopul diecezan. Episcopii poartă un titlu care include numele orașului catedrală. Un candidat pentru episcopie trebuie să fie membru al clerului negru și să aibă peste 30 de ani.

Mitropolit este cel mai înalt titlu de episcop. Raportează direct patriarhului. Are o ținută caracteristică: o mantie albastră și o glugă culoare alba cu o cruce din pietre prețioase.

San este dat pentru slujbe înalte societății și bisericii, este cea mai veche, dacă începi să socoti de la formarea culturii ortodoxe.

Îndeplinește aceleași funcții ca episcopul, deosebindu-se de acesta prin avantajul onoarei. Înainte de restaurarea patriarhiei în 1917, în Rusia existau doar trei scaune episcopale, cu care gradul de mitropolit era asociat de obicei: Sankt Petersburg, Kiev și Moscova. În prezent, în Biserica Ortodoxă Rusă există peste 30 de mitropoliți.

Patriarh- cel mai înalt grad al Bisericii Ortodoxe, preot principal al ţării. Reprezentant oficial al ROC. Din patriarhul grecesc se traduce prin „puterea tatălui”. El este ales să Catedrala Episcopilor căruia îi raportează patriarhul. Aceasta este o demnitate de-a lungul vieții, depunerea și excomunicarea persoanei care a primit-o, este posibilă doar în cazurile cele mai excepționale. Când locul patriarhului nu este ocupat (perioada dintre moartea patriarhului anterior și alegerea unuia nou), atribuțiile acestuia sunt îndeplinite temporar de către locum tenens desemnat.

El are primatul onoarei între toți episcopii Bisericii Ortodoxe Ruse. Realizează conducerea bisericii împreună cu Sfântul Sinod. Contacte cu reprezentanții Biserica Catolicași cei mai înalți demnitari ai altor confesiuni, precum și cu trupuri puterea statului. Emite decrete privind alegerea și numirea episcopilor, conduce instituțiile Sinodului. Acceptă plângeri împotriva episcopilor, dându-le o mișcare, răsplătește clerici și laici cu premii bisericești.

Un candidat la tronul patriarhal trebuie să fie episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse, să aibă o educație teologică superioară, să aibă cel puțin 40 de ani și să se bucure de o bună reputație și de încrederea bisericii și a poporului.

În Ortodoxie, există cler alb (preoți care nu au făcut jurăminte monahale) și cler negru (monahism)

Rangurile clerului alb:
:

Feciorul de altar este numele unui laic care ajută clerul la altar. Termenul nu este folosit în textele canonice și liturgice, dar a devenit general acceptat în acest sens până la sfârșitul secolului al XX-lea. în multe eparhii europene din Biserica Ortodoxă Rusă, numele de „băiețel de altar” nu este în general acceptat. Nu este folosit în eparhiile siberiene ale Bisericii Ortodoxe Ruse; în loc de el în valoare dată este folosit în mod obișnuit termenul mai tradițional sexton, precum și noviciat. Taina preoției nu se săvârșește peste băiatul de altar, el primește doar o binecuvântare de la rectorul templului pentru a sluji la altar.
îndatoririle băiețelului includ monitorizarea aprinderii în timp util și corect a lumânărilor, lămpilor și altor lămpi în altar și în fața catapetesmei; pregătirea veșmintelor preoților și diaconilor; aducând prosforă, vin, apă, tămâie la altar; aprinderea cărbunelui și pregătirea cădelniței; acordarea unei taxe pentru ștergerea gurii în timpul Împărtășaniei; asistență preotului în săvârșirea sacramentelor și ritualurilor; curatarea altarului; daca este necesar, citirea in timpul slujbei si indeplinirea atributiilor de clopotar.Ii este interzis ca altarului sa atinga tronul si accesoriile acestuia, precum si sa se deplaseze dintr-o parte in alta a altarului intre tron ​​si Usile Regale. Feciorul de altar poartă un surplis peste hainele lumești.

Cititor (cititor de psalmi; mai devreme, până la sfârșitul secolului al XIX-lea - diacon, lat. lector) - în creștinism - cel mai de jos rang al clerului, neînălțat la rangul de preoție, citind textele Sfintei Scripturi și rugăciunile în timpul cultului public . În plus, conform tradiției antice, cititorii nu doar citesc biserici crestine, dar a interpretat și semnificația textelor greu de înțeles, le-a tradus în limbile localității lor, a ținut predici, a predat convertiți și copii, a cântat diverse imnuri (cântări), a făcut lucrări de caritate și a avut alte ascultari bisericești. În Biserica Ortodoxă, cititorii sunt sfințiți de episcopi printr-un rit special – chirotezia, denumită altfel „hirotonirea”. Aceasta este prima sfințire a unui laic, abia după care poate urma sfințirea lui subdiaconului, iar apoi hirotonirea la diacon, apoi la preot și cel mai înalt - la episcop (ierarh). Cititorul are dreptul de a purta sutană, curea și skuf. În timpul tonsurii, el este pus mai întâi pe un mic criminal, care este apoi îndepărtat și i se pune un surplis.

Subdiacon (greacă Υποδιάκονος; colocvial (învechit) subdiacon din greacă ὑπο - „dedesubt”, „dedesubt” + greacă διάκονος - slujitor) - un duhovnic în Biserica Ortodoxă, care slujește în principal cu episcopul în timpul ritualurilor sale, purtând înaintea lui în slujba indicată. cazuri, trikirionul, dikirionul și ripides, depunând vulturul, se spală pe mâini, îl îmbracă și efectuează alte acțiuni. LA biserica modernă subdiaconul nu are grad sacru, desi se imbraca in surplis si are unul dintre accesoriile demnitatii diaconale - un orarion, pe care il pune in cruce peste ambii umeri si simbolizeaza aripi ingeresti.Fiind cel mai in varsta duhovnic, subdiaconul. este o verigă intermediară între clerici și duhovnici. Prin urmare, subdiaconul, cu binecuvântarea episcopului slujitor, poate atinge tronul și altarul în timpul slujbei și în anumite momente să intre în altar prin Ușile Regale.

Diacon (forma lit.; diacon colocvial; alt grecesc διάκονος - slujitor) - o persoană care slujește în biserică la primul, cel mai de jos grad de preoție.
În Orientul Ortodox și în Rusia, diaconii ocupă acum aceeași poziție ierarhică ca și în cele mai vechi timpuri. Lucrarea și semnificația lor este să fie ajutoare în închinare. Ei înșiși nu pot face închinare publică și nu pot fi reprezentanți ai comunității creștine. Având în vedere faptul că un preot poate săvârși toate slujbele și slujbele fără diacon, diaconii nu pot fi recunoscuți ca fiind absolut necesari. Pe această bază, este posibilă reducerea numărului de diaconi în biserici și parohii. Am recurs la o astfel de reducere pentru a crește întreținerea preoților.

Protodiacon sau protodiacon - titlul clerului alb, principalul diacon din eparhie sub catedrală. Titlul de protodiacon reclamat sub forma unui premiu pentru merite deosebite, precum și diaconilor secției de judecată. Însemnele unui protodiacon este un orarion protodiacon cu cuvintele „Sfânt, sfânt, sfânt.” În prezent, titlul de protodiacon este dat de obicei diaconilor după 20 de ani de slujire în sfântul ordin. Protodiaconii sunt adesea celebri pentru vocea lor, fiind una dintre principalele decorații de cult.

Hierei (greacă: Ἱερεύς) este un termen adoptat din greacă, unde inițial însemna „preot”, în uzul bisericii creștine; într-o traducere literală în rusă - un preot. În Biserica Rusă, este folosit ca titlu junior al unui preot alb. El primește de la episcop puterea de a-i învăța pe oameni credința lui Hristos, de a săvârși toate Tainele, cu excepția Tainei Hirotonirii Preoției și a tuturor slujbelor bisericești, cu excepția sfințirii antimensiunilor.

Protopop (greacă πρωτοιερεύς - „marele preot”, de la πρώτος „primul” + ἱερεύς „preot”) este un titlu dat unei persoane din clerul alb ca răsplată în Biserica Ortodoxă. Protopopul este de obicei rectorul templului. Inițierea într-un protopop are loc prin chirotezie. În timpul slujbelor divine (cu excepția liturghiei), preoții (preoți, protopopi, ieromonahi) îmbracă felonion (casubelă) și epitrahelion peste sutană și sutană.

Protopresbiter - rangul cel mai înalt pentru o persoană a clerului alb în biserica rusă și în alte biserici locale.După 1917, este repartizat în cazuri izolate preoților preoției, ca recompensă; nu este un grad aparte În Biserica Ortodoxă Rusă modernă, gradul de protopresbiter se acordă „în cazuri excepționale, pentru merite bisericești deosebite, la inițiativa și decizia Sanctității Sale Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii.

Cler negru:

Ierodiacon (ierodiacon) (din grecescul ἱερο- - sacru și διάκονος - ministru; rusă veche „diacon negru”) - un călugăr în grad de diacon. Ierodiaconul senior este numit arhidiacon.

Ieromonah (greacă Ἱερομόναχος) este un călugăr din Biserica Ortodoxă care are rang de preot (adică dreptul de a săvârși sacramentele). Ieromonahii devin călugări prin hirotonire sau preoți albi prin jurăminte monahale.

Hegumen (greacă ἡγούμενος - „conducător”, stareță) este rectorul unei mănăstiri ortodoxe.

Arhimandritul (greacă αρχιμανδρίτης; din greacă αρχι - șef, senior + greaca μάνδρα - padoc, stână, gard în sensul mănăstirii) - unul dintre cele mai înalte trepte monahale din Biserica Ortodoxă (sub episcopul mitered), (corespunde distins cu mitra) protopop si protopresbiter in clerul alb.

Episcop (greacă ἐπίσκοπος - „supravegherea”, „supravegherea”) în Biserica modernă este o persoană care are al treilea, cel mai înalt grad de preoție, altfel un episcop.

Mitropolit (în greacă: μητροπολίτης) este primul cel mai vechi titlu episcopal din Biserică.

Patriarh (greacă Πατριάρχης, din greacă πατήρ - „tată” și ἀρχή - „stăpânire, început, putere”) - titlul de reprezentant al Bisericii Ortodoxe autocefale într-un număr de Biserici locale; de asemenea titlul de episcop senior; istoric, înainte de Marea Schismă, a fost atribuit cinci episcopi ai Bisericii Universale (ai Romei, Constantinopolului, Alexandriei, Antiohiei și Ierusalimului), care aveau drepturile celei mai înalte jurisdicții bisericești-guvernamentale. Patriarhul este ales de Consiliul Local.

Care este diferența dintre clerul alb și clerul negru?

În Biserica Ortodoxă Rusă, există o anumită ierarhie și structură bisericească. În primul rând, clerul este împărțit în două categorii - alb și negru. Cum se deosebesc unul de celălalt? © Clerul alb include clerul căsătorit care nu a luat jurăminte monahale. Au voie să aibă o familie și copii.

Când se vorbește despre clerul negru, se referă la călugări hirotoniți la preoție. Ei își dedică întreaga viață slujirii Domnului și fac trei jurăminte monahale - castitate, ascultare și nedobândire (sărăcia voluntară).

Înainte de a fi hirotonit, o persoană care urmează să ia ordine sfinte trebuie să facă o alegere - să se căsătorească sau să devină călugăr. După hirotonire, un preot nu mai este posibil să se căsătorească. Preoții care nu s-au căsătorit înainte de a lua hirotonie aleg uneori celibatul în loc să fie călugări tonsurați - își fac jurământul de celibat.

ierarhie bisericească

În Ortodoxie, există trei grade de preoție. Diaconii sunt la primul nivel. Ei ajută la desfășurarea slujbelor și ritualurilor divine în biserici, dar ei înșiși nu pot conduce slujbe și nu pot săvârși sacramentele. Slujitorii bisericii aparținând clerului alb sunt numiți pur și simplu diaconi, iar călugării hirotoniți la acest rang sunt numiți ierodiaconi.

Dintre diaconi, cei mai demni pot primi gradul de protodiacon, iar dintre ierodiaconi, arhidiaconii sunt cei mai în vârstă. Un loc aparte în această ierarhie îl ocupă arhidiaconul patriarhal, care slujește sub patriarh. El aparține clerului alb, și nu al negru, ca și alți arhidiaconi.

Al doilea grad de preoție îl reprezintă preoții. Ei pot conduce în mod independent slujbe, precum și să îndeplinească majoritatea sacramentelor, cu excepția sacramentului hirotoniei în rândul sfânt. Dacă un preot este de clerul alb, se numește preot sau preot, iar dacă aparține de clerul negru, ieromonah.

Un preot poate fi ridicat la gradul de protopop, adică un preot senior, iar un ieromonah la gradul de stareț. Adesea protopopii sunt stareți ai bisericilor, iar stareții sunt stareți ai mănăstirilor.

Cel mai înalt titlu preotesc pentru clerul alb, titlul de protopresbiter, se acordă preoților pentru merite deosebite. Acest rang corespunde rangului de arhimandrit în clerul negru.

Preoții care aparțin al treilea și cel mai înalt grad de preoție sunt numiți episcopi. Ei au dreptul de a săvârși toate sacramentele, inclusiv sacramentul hirotoniei în rangul altor preoți. Episcopii guvernează viata bisericeascași guvernează eparhiile. Ei sunt împărțiți în episcopi, arhiepiscopi, mitropoliți.

Doar un duhovnic aparținând clerului negru poate deveni episcop. Un preot care a fost căsătorit poate fi ridicat la rangul de episcop doar dacă se călugărește. El poate face acest lucru dacă soția lui a murit sau și-a luat și vălul ca călugăriță într-o altă eparhie.

Capete biserica locala patriarh. Conducătorul Bisericii Ortodoxe Ruse este Patriarhul Kiril. Pe lângă Patriarhia Moscovei, există și altele Patriarhiile Ortodoxe — Constantinopol, Alexandria, Antiohia, Ierusalim, georgiană, sârbă, românăși bulgară.

Ierarhia în Biserica Ortodoxă are un număr mare de nume (rang). O persoană care vine la biserică se întâlnește cu duhovnici care ocupă anumite funcții și sunt răspunzători, ca adevărați slujitori ai Celui Atotputernic, pentru turmă.

Ierarhia bisericească în Ortodoxie

Gradurile ortodoxe

Dumnezeu Tatăl și-a împărțit propriul popor în trei tipuri, în funcție de apropierea de Împărăția Sa.

1. Prima categorie include laici- Membri obișnuiți ai frăției ortodoxe care nu au îmbrăcat clerul. Acești oameni reprezintă cea mai mare parte a tuturor credincioșilor și iau parte la slujbele de rugăciune. Biserica permite mirenilor să conducă ceremonii în casele lor. În primele secole ale creștinismului, oamenii aveau mult mai multe drepturi decât au astăzi. Vocile laicilor aveau putere în alegerea rectorilor și a episcopilor.
2. duhovnici- cel mai de jos rang, consacrat lui Dumnezeu și îmbrăcat în haine potrivite. Pentru a primi inițierea, acești oameni sunt supuși unui ritual de hirotonire (hirotonire) cu binecuvântarea episcopului. Aceasta include cititorii, sacristanii (diaconii), cântăreții.
3. duhovnici- scena în care stau cei mai înalți clerici, formând o ierarhie stabilită divin. Pentru a primi acest rang, trebuie să treci prin sacramentul hirotoniei, dar numai după ce a fost de ceva timp într-un rang inferior. Veșminte albe sunt purtate de clerici, cărora le este permis să aibă o familie, în negru - cei care duc o viață monahală. Numai aceștia din urmă au voie să conducă parohia.

Despre diferiți slujitori ai bisericii:

La prima vedere asupra clerului, înțelegeți că, pentru comoditate în stabilirea gradului, hainele preoților și ale sfinților părinți diferă: puțini poartă haine frumoase multicolore, alții aderă la un aspect strict și ascetic.

Pe o notă! Ierarhia bisericească este, după cum spune Pseudo-Dionisie Areopagitul, o continuare directă a „oștirii cerești”, care include arhanghelii – cei mai apropiați supuși ai lui Dumnezeu. Gradele superioare, împărțite în trei ordine, prin slujire neîndoielnică transmit har de la Tatăl fiecăruia dintre copiii săi, care suntem noi.

Începutul ierarhiei

Termenul „socotire bisericească” este folosit atât în ​​sens restrâns, cât și în sens larg. În primul caz, această expresie înseamnă un set de duhovnici de cel mai jos rang, care nu se încadrează în sistemul de trei grade. Când vorbesc într-un sens larg, se referă la cler (cleriști), a căror unire alcătuiește personalul oricărui complex bisericesc (templu, mănăstire).

Parohia Bisericii Ortodoxe

În Rusia prerevoluționară, au fost aprobate de consistoriu (o instituție aflată sub episcopat) și personal de episcop. Numărul clerului de rang inferior depindea de numărul enoriașilor care căutau comuniunea cu Domnul. prichet biserica mare era format dintr-o duzină de diaconi și clerici. Pentru a face modificări în componența acestui personal, episcopul a trebuit să obțină permisiunea Sinodului.

Veniturile socotelii în secolele trecute constau în plata slujbelor bisericești (clerici și rugăciuni pentru nevoile laicilor). Parohiile rurale deservite de gradele inferioare erau prevăzute cu loturi de pământ. Unii cititori, sacristani și cântăreți locuiau în case speciale bisericești, iar în secolul al XIX-lea au început să primească salarii.

Pentru informații! Istoria dezvoltării ierarhie bisericească nu este dezvăluită în totalitate. Astăzi ei vorbesc cu încredere despre cele trei grade ale preoției, în timp ce numele creștine timpurii (profet, didascal) au fost practic uitate.

Sensul și semnificația rangurilor reflectau activitățile pe care Biserica le anunța cu autoritate. Anterior, frații și treburile mănăstirii erau gestionate de egumen (conducătorul), care diferea doar prin experiența sa. Astăzi, obținerea rangului bisericesc este ca un premiu oficial primit pentru o anumită perioadă de serviciu.

Despre viața Bisericii:

Sextonii (diaconi) și clerici

Când a apărut creștinismul, ei au jucat rolul de paznici ai templelor și locuri sacre. Îndatoririle paznicilor includeau aprinderea lămpii în timpul închinării. Grigore cel Mare i-a numit „păzitorii bisericii”. Sextonii controlau alegerea ustensilelor pentru ritualuri, aduceau prosforă, apă binecuvântată, foc, vin, aprindeau lumânări, curățau altarele, spălau cu evlavie podelele și pereții.

Astăzi, poziția diaconului a fost practic redusă la zero, îndatoririle străvechi sunt acum atribuite umerilor curățătorilor, paznicilor, novicilor și călugărilor simpli.

• LA Vechiul Testament termenul „clar” se referă la rangul inferior și la oamenii de rând. În cele mai vechi timpuri, reprezentanții tribului (tribului) lui Levi au devenit clerici. Poporul era numit toți cei care nu se distingeau prin „adevărata” lor generozitate.
• În cartea Noului Testament, criteriul unei națiuni este omis: acum orice creștin care a confirmat respectarea anumitor canoane ale religiei poate primi rangurile cele mai joase și cele mai înalte. Aici se ridică statutul unei femei căreia i se permite să primească un post auxiliar.
• În cele mai vechi timpuri, oamenii erau împărțiți în mireni și călugări, care se distingeau prin mare asceză în viață.
• Într-un sens restrâns, clericii sunt duhovnici care stau la același nivel cu funcționarii. În modern Lumea ortodoxă acest nume s-a extins la preoții de cel mai înalt rang.

Primul nivel al ierarhiei clerului

În primele comunități creștine, asistenții episcopului erau numiți diaconi. Astăzi, ei slujesc cuvântului lui Dumnezeu citind scripturile și vorbind în numele congregației. Diaconii, care cer mereu binecuvântare pentru muncă, cenzurează localurile bisericii și ajută la celebrarea proskomidiei (liturghiei).

Un diacon ajută un episcop sau un preot la celebrarea slujbelor divine și a sacramentelor

• Numirea fără precizare indică apartenența ministrului la clerul alb. Gradul monahal se numește ierodiaconi: hainele lor nu diferă, dar în afara liturghiilor poartă sutană neagră.
• Cel mai în vârstă în gradul de diaconat este protodiaconul, care se distinge printr-un orarion dublu (o panglică lungă îngustă) și o kamilavka violet (coală).
• În cele mai vechi timpuri, era obișnuit să se acorde rangul de diaconiță, a cărei sarcină era să îngrijească femeile bolnave, să se pregătească pentru botez și să ajute preoții. Întrebarea renașterii unei astfel de tradiții a fost luată în considerare în 1917, dar nu a existat niciun răspuns.

Un subdiacon este un asistent al unui diacon. LA Vremuri antice nu aveau voie să ia neveste. Printre îndatoriri se număra îngrijirea vaselor bisericești, capacele altarului, pe care le păzeau și ei.

Pentru informații! În prezent, această rânduială este respectată numai în slujbele divine ale episcopului, pe care subdiaconii îl slujesc cu toată sârguința. Studenții academiilor teologice devin mai des candidați la grad.

Al doilea nivel al ierarhiei clerului

Presbiter (cap, bătrân) este un termen canonic general care unește rândurile ordinului de mijloc. El are dreptul de a săvârși sacramentele împărtășirii și botezului, dar nu are autoritatea de a plasa alți preoți în orice loc din ierarhie sau de a da har celor din jur.

Preotul aflat în fruntea comunității parohiale se numește rector.

Sub apostoli, preoții erau adesea denumiți ca episcopi - un termen care desemnează „păzitor”, „supraveghetor”. Dacă un astfel de preot poseda înțelepciune și o vârstă onorabilă, el era numit bătrân. Cartea Fapte și Epistole spune că bătrânii binecuvântau pe credincioși și prezidau în absența episcopului, dădeau instrucțiuni, săvârșeau multe sacramente și primeau spovedaniile.

Important! ROC propune reguli care spun că astăzi acest nivel bisericesc este disponibil doar călugărilor cu studii teologice. Presbiterilor li se cere să aibă o morală perfectă și să aibă peste 30 de ani.

Acest grup include arhimandriți, ieromonahi, stareți și protopopi.

Al treilea nivel al ierarhiei clerului

Inainte de Schisma Bisericii, care a avut loc la mijlocul secolului al XI-lea, cele două părți ale creștinismului au fost unite. După împărțirea în ortodoxie și catolicism, fundamentele episcopiei (cel mai înalt rang) practic nu au fost diferite. Teologii spun că puterea acestor două organizații religioase recunoaște puterea lui Dumnezeu, nu a omului. Dreptul de a conduce este transferat numai după îngăduirea Duhului Sfânt în ritualul de consacrare (hirotonire).

Doar un călugăr poate deveni episcop în tradiția rusă modernă

Un teolog creștin pe nume Ignatie al Antiohiei, care a fost un discipol al lui Petru și Ioan, a fost pozitiv cu privire la necesitatea unui episcop pentru fiecare oraș. Preoții de la nivelurile inferioare trebuie să se supună fără îndoială celor din urmă. Succesiunea apostolică, care dă dreptul la autoritate ecleziastică asupra turmei, a fost privită ca o dogmă în doctrinele Ortodoxiei și Catolicismului.

Adepții acestuia din urmă susțin autoritatea necondiționată a Papei, care formează o ierarhie strictă a episcopilor.

În Ortodoxie, puterea este dată patriarhilor organizațiilor bisericești naționale. Aici, spre deosebire de catolicism, este adoptată oficial doctrina catolicității ierarhului, unde fiecare capitol este asemănat cu apostolii, ascultând instrucțiunile lui Isus Hristos și dând ordine turmei.

Episcopii (arhipăstorii), episcopii, patriarhii au plinătatea perfectă a slujbelor și a administrării. Acest rang are dreptul de a săvârși toate sacramentele, hirotonirea reprezentanților altor grade.

Clericii care se află în același grup bisericesc sunt egali „prin har” și acționează în cadrul regulilor corespunzătoare. Trecerea la un alt pas are loc în timpul Liturghiei, în centrul templului. Acest lucru sugerează că călugărul primește o haină simbolică de sfințenie impersonală.

Important! Ierarhia în Biserica Ortodoxă este construită pe anumite criterii, unde gradele inferioare sunt subordonate celor superioare. În conformitate cu rangul laicilor, grefierii, bisericii și duhovnicii au anumite atribuții, pe care trebuie să le îndeplinească cu credinta adevaratași neîndoielnic în fața voinței Creatorului Suprem.

Alfabetul ortodox. Ierarhia bisericească