Filozofie este știința universalului, este un câmp liber și universal al cunoașterii umane, o căutare constantă a noului. Filosofia poate fi definită ca doctrina principiilor generale ale cunoașterii, ființei și relațiilor dintre om și lume.

Principalele eforturi ale gândirii filozofice autorealizate sunt îndreptate spre găsire început superiorși sensul vieții.

Scopul Filosofiei- a captiva o persoană cu cele mai înalte idealuri, a-l scoate din sfera cotidianului, a da vieții sale un adevărat sens, a deschide calea către cele mai perfecte valori.

Înțelegerea subiectului cunoașterii filozofice s-a schimbat istoric. Nu există astăzi o singură definiție a filozofiei. În același timp, în opinia noastră, specificul filosofiei este exprimat cel mai bine prin interpretarea subiectului său ca universal în sistemul de relaţii „lume-om". Acest sistem include diverse tipuri de relații umane cu lumea: cognitive, practice, orientate spre valori.

Se pare că aceste tipuri de relații sunt identificate destul de precis de către filozoful german Immanul Kant(1724 - 1804) în cele trei întrebări pe care le-a formulat, acumulând miezul problematic al filosofiei.

• Ce pot sa stiu?- Sau care sunt capacitățile cognitive ale rasei umane (tip cognitiv de relație umană cu lumea).
• Ce ar trebuii să fac?- Cu alte cuvinte, ce ar trebui să fac pentru a fi bărbat și a trăi cu demnitate (un tip practic de atitudine a unei persoane față de lume).
• La ce pot spera? — Aceasta este o întrebare despre valori și idealuri (tipul valoric al atitudinii unei persoane față de lume).

Răspunzând la aceste trei întrebări, obținem răspunsul la întrebarea integrativă: — Ce este un bărbat?

- tot ceea ce există în plenitudinea sensului și conținutului său. Filosofia nu are ca scop determinarea interacțiunilor externe și a granițelor exacte dintre părțile și particulele lumii, ci înțelegerea conexiunii și unității lor interne.

Structura filozofiei

Structurarea complexă a subiectului filozofiei determină structura internă ramificată a cunoașterii filosofice, care constă din următoarele domenii:

• Ontologie- doctrina ființei (despre originile și cauzele fundamentale ale tuturor lucrurilor).
• Epistemologie- doctrina cunoașterii (teoria filozofică a cunoașterii), răspunzând la întrebări despre ce este cunoașterea adevărată și de încredere, care sunt criteriile și metodele de obținere a cunoașterii adevărate, care sunt specificul diferitelor forme de activitate cognitivă.
• Axiologie- doctrina valorilor.
• Antropologie filozofică- doctrina esenței omului, adică viata umana, necesitate și șansă, libertate etc.
• Logici- doctrina legilor și formelor gândirii umane.
• Etică doctrina legilor și principiilor moralei.
• estetica - o doctrină care explorează valorile estetice (frumusețe, urâțenie, tragic, comic, de bază etc.) și arta ca activitate artistică deosebită.

Filosofia religiei, filosofia culturii, filosofia științei și tehnologiei și alte ramuri ale cunoașterii filozofice se formează în secolele XIX-XX.

Filosofia include:

• doctrina principiilor generale ale existenței universului (ontologie sau metafizică);
• despre esența și dezvoltarea societății umane (filosofia socială și filosofia istoriei);
• doctrina omului și a ființei sale în lume (antropologia filozofică);
• teoria cunoașterii;
• probleme ale teoriei cunoașterii și creativității;
• etică;
• estetică;
• teoria culturii;
• propria sa istorie, adică istoria filozofiei. Istoria filozofiei este o componentă esențială a subiectului filosofiei: face parte din conținutul filosofiei în sine.

Subiect de Filosofie

Termenul " filozofie” a apărut din combinația a două cuvinte grecești „phileo” - iubire și „sophia” - înțelepciune și înseamnă dragoste de înțelepciune.

Filosofia ca mod și formă de activitate spirituală și-a luat naștere în și, dar a ajuns la forma sa clasică în. Termenul „filozofie” a fost folosit pentru prima dată pentru a desemna o sferă specială de cunoaștere. La început, filosofia includea întregul corp de cunoștințe despre lume.

Nevoia tot mai mare de cunoștințe și extinderea domeniului de aplicare a acestora în practică a stimulat o creștere a volumului și diversității acestora și a condus la diferențierea cunoștințelor, exprimată în apariția diferitelor științe. Descompunerea cunoștințelor unificate în științe separate, care a început încă din , nu a însemnat dispariția filozofiei. Dimpotrivă, este nevoie de o secțiune specială de cunoștințe care să poată acționa ca un mijloc de integrare a cunoștințelor și o modalitate de a dezvolta principiile și normele cele mai generale ale activității cognitive și transformatoare a oamenilor. Filosofia și-a concentrat treptat atenția pe teoretizarea celor mai generale probleme de viziune asupra lumii ale naturii, societății și gândirii, încercând să răspundă la întrebări despre scopurile și sensul existenței societății și individului. Este imposibil să dăm răspunsuri la aceste întrebări care apar în condițiile de viață specifice istorice care sunt potrivite pentru toate timpurile și toate popoarele. Oamenii care au pus întrebări despre viziunea asupra lumii s-au străduit să obțină răspunsuri la ele care să corespundă nevoilor și nivelului lor de dezvoltare intelectuală. Mai mult, în diferite condiții istorice, nu numai setul de întrebări despre viziunea asupra lumii se schimbă, ci și ierarhia lor în sine este transformată, precum și natura răspunsurilor dorite la acestea. Aceasta pune bazele specificității în înțelegerea subiectului filozofiei și a conținutului său.

Trebuie avut în vedere că multă vreme subiectul filosofiei a fost identificat de mulți oameni de știință cu subiectul științei în general, iar cunoștințele conținute în cadrul științelor individuale au fost considerate componente ale filosofiei. Această situație a continuat până în secolul al XVIII-lea. Cu toate acestea, diverși gânditori au evidențiat acele fațete ale subiectului filozofiei care au fost obiectul de interes primordial pentru ei în prim-planul filosofării. Adesea, gânditorii individuali au limitat subiectul cercetării filozofice doar la câteva, care li s-au părut părțile cele mai esențiale. Cu alte cuvinte, trebuie avut în vedere că subiectul filosofiei, precum și ideile despre acesta, se formează odată cu dezvoltarea cunoștințelor științifice, adică informațiile despre aceasta se formează în cursul transformării filozofiei în sine. De exemplu, se știe din istoria filozofiei că ca subiect de filozofie pentru prima filozofii greci antici lumea naturală a acționat, mai târziu întreaga lume a acționat în această calitate. Pentru epicurieni și stoicii târzii, subiectul filosofiei este conturat în principal de gama de probleme legate de om în lume. Filosofii creștini din Evul Mediu au redus subiectul filosofiei la relația dintre om și Dumnezeu. În vremurile moderne, problemele de cunoaștere și metodologie ies în prim-plan în structura subiectului de filosofie. În epoca iluminismului, pentru mulți filozofi europeni, subiectul de reflecție devine din nou o persoană cu toate relațiile sale. În secolele XIX - XX. Diversitatea școlilor și a ideilor în filosofia lumii corespunde, de asemenea, bogăției de idei despre natura subiectului său. Astăzi, subiectul reflecției filozofice este lumea naturală și socială, precum și omul în ea ca sistem multidimensional și pe mai multe niveluri în toată abundența conexiunilor. Filosofia studiază cele mai generale aspecte, proprietăți, tendințe în dezvoltarea lumii, dezvăluie principiile universale de auto-organizare, existența și dezvoltarea naturii societății, a omului și a gândirii sale, dezvăluie scopurile și sensul existenței umane în lume. În același timp, filosofia modernă își bazează concluziile pe o generalizare a datelor din anumite științe.

Subiectul filozofiei include, de asemenea, luarea în considerare a întrebărilor despre modul în care filosofia însăși ia naștere, se dezvoltă și se transformă, cum interacționează cu diferite forme de conștiință și practică socială.

Cu alte cuvinte, ca subiect de filozofie este luat în considerare întregul set al celor mai frecvente întrebări referitoare la relația dintre om și lume, răspunsul la care face posibil ca o persoană să-și optimizeze realizarea nevoilor și intereselor sale.

Scopul Filosofiei

Filozofie ca sistem de cunoaștere despre principiile cele mai generale care fixează atitudinea unei persoane față de lume, apare din nevoia oamenilor de a dezvolta baze raționale care să ofere integritate viziunii asupra lumii și direcție eforturilor cognitive și practice. Aceasta înseamnă că filosofia, în timp ce acumulează, combină, pe de o parte, ideile cele mai generale despre lume în ansamblu, și, pe de altă parte, informații despre cele mai ambițioase principii de atitudine față de lume, aplicate în cursul activități cognitive și practice. Pornind de la formele stabilite anterior de viziune asupra lumii non-filosofice, prefilozofice și prefilosofice, supunându-le unei regândiri critice, filosofia, bazată pe o atitudine rațională față de lume și pe sinteza teoretică a informațiilor despre aceasta, își formează o imagine generalizată a acesteia. în raport cu nevoile de asigurare a vieţii oamenilor. Pentru aceasta, filosofia trebuie să dezvolte un aparat conceptual special care să stea la baza limbajului său, care să ajute la exprimarea atitudinii filozofice a omului față de lume. Cu toate acestea, formarea unui limbaj filozofic, tehnici și metode de cunoaștere filosofică este doar o componentă a scopului filosofiei. Esența scopului filozofiei este de a învăța o persoană să gândească și, pe această bază, să se relaționeze cu lumea într-un anumit fel. Realizarea acestui scop de către filozofie îl transformă în baza înțelegerii de către o persoană a sensului și scopului vieții, înțelegerea implicării în ceea ce se întâmplă în lume.

O astfel de înțelegere a scopului filozofiei și a scopului ei nu s-a dezvoltat imediat. Odată cu dezvoltarea filozofiei, aceasta s-a schimbat în funcție de ideile despre ceea ce este. Filosofia, după Platon, este dragostea pentru înțelepciune și mijloacele de a obține cunoașterea totală, precum și condiția pentru organizarea corespunzătoare a personalului și viata publica. Pentru Aristotel, filosofia este studiul cauzelor și principiilor existenței lucrurilor, adică scopul ei este identificarea și fixarea unor astfel de cauze și principii. Stoicii considerau filozofia ca un mijloc de organizare a relației adecvate a unei persoane cu lumea, societatea și el însuși. Scopul filozofiei de aici este să asigure respectarea datoriei. Epicurienii au văzut filosofia ca pe un ghid pentru atingerea fericirii. În consecință, scopul filosofiei pentru ei a fost să asigure atingerea fericirii. Pentru Toma d'Aquino, filosofia este cunoaşterea adevărului legată de primul principiu al fiinţei. Și, prin urmare, scopul său este de a dezvălui astfel de adevăruri. În înțelegerea lui R. Descartes, filosofia nu este doar o condiție pentru prudență în afaceri, ci și o sursă de cunoaștere despre tot ceea ce știe o persoană. Potrivit lui T. Hobbes, filosofia este cunoașterea care explică acțiunile din cauze cunoscute nouă sau care produc baze. În înțelegerea scopului filozofiei, ei au fost apropiați și l-au văzut în îndeplinirea de către această disciplină a rolului de mijloc de organizare a cunoașterii lumii și de ghidare a practicii. Pentru I. Kant, filosofia este știința scopurilor ultime mintea umană. În consecință, scopul acestei științe este văzut de I. Kant în identificarea lor.
G. V. F. Hegel considera filosofia ca fiind o considerație gânditoare a obiectelor, pătrunderea în rațional, înțelegerea numerarului și a realului. Cu alte cuvinte, o astfel de penetrare și înțelegere este scopul filosofiei. Potrivit lui M. Heidegger, filosofia este o reflecție care vizează întregul și ultim. În consecință, scopul filosofiei este de a clarifica esența întregului și a ultimului.

În filosofia internă a zilelor noastre, se reflectă diferite idei despre obiectivele sale., care își găsește expresia în varietatea definițiilor conceptului de „filozofie”. Unii reprezentanți ai acestei științe o definesc ca fiind cel mai înalt tip de viziune asupra lumii. Alții îl identifică cu reflecția viziunii asupra lumii sau cu activitatea care vizează compilarea de idei despre valorile vieții. Pentru alții, această disciplină înseamnă știința celor mai generale legi ale mișcării și dezvoltării în natură, societate și gândire. Al patrulea îl definește ca o doctrină, un sistem special de vederi, cunoștințe despre lume ca întreg și principiile atitudinii unei persoane față de ea. Disponibil in literatură educațională definițiile filosofiei, se atrage atenția asupra unor astfel de posibilități esențiale ale filosofiei, cum ar fi capacitatea de a sta la baza viziunii asupra lumii, viziunea asupra lumii, de a acționa ca mijloc de identificare a celor mai generale legi și principii ale mișcării și dezvoltării în natură, societate și gândire, pe pe de o parte, și să fie baza pentru dezvoltarea și implementarea principiilor de organizare a vieții optime a oamenilor, pe de altă parte. Multiplicitatea semnificațiilor conceptului de filozofie prezentate în lucrările filozofilor mărturisește versatilitatea conținutului său și complexitatea scopului scopului său. Conținutul concentrat al acestui scop este dezvoltarea principiilor fundamentale ale practicii de susținere a vieții a comunității sociale.

O generalizare a experienței de mai sus de definire a filozofiei dă dreptul de a o defini astfel: filosofia este o formă de activitate spirituală care dezvoltă, pe baza unui sistem de cunoștințe în curs de dezvoltare despre lume în ansamblu, despre cele mai generale legi ale natura, societatea si gandirea, principiile fundamentale care ghideaza o persoana in practica sa.

Structura filozofiei

Considerarea ca implementare a direcțiilor scopului său oferă o bază pentru evidențierea secțiunilor speciale sau a elementelor structurii sale în ea.

• teoria cunoașterii;
• metafizică (ontologie, antropologie filosofică, cosmologie, teologie, filosofia existenței);
• logica (matematica, logistica);
• etică;
• filosofia dreptului;
• estetica și filosofia artei;
• filozofia naturii;
• filosofia istoriei și culturii;
• filozofie socială și economică;
• filozofie religioasă;
• psihologie.

• ontologie - doctrina ființei;
• epistemologie - doctrina cunoașterii;
• dialectica - doctrina dezvoltării
• axiologie (teoria valorilor);
• hermeneutica (teoria înțelegerii și interpretării cunoașterii).

O secțiune specială în filosofie, ale cărei probleme sunt incluse atât în ​​teoretica generală (filosofia sistematică), cât și în filosofia socială, este filosofia științei. filozofia socială include ontologia socială, adică doctrina ființei și existenței societății, antropologia filozofică, adică doctrina omului, și praxeologia, adică teoria activității umane. Ontologia socială, împreună cu studiul celor mai generale probleme ale existenței și dezvoltării societății, explorează probleme filozofice economie, politică, drept, știință și religie.

Filosofia este știința legilor dezvoltării naturii și societății. Există diferite definiții: ca știință, ca formă de viziune asupra lumii, ca mod special de a cunoaște lumea sau ca mod special de a gândi. Nu există o definiție unică. Subiectul filozofiei este schimbător. Se schimbă în fiecare secol din cauza schimbărilor din cultură și societate. Inițial, acest concept includea cunoștințe despre natură, spațiu și om. Odată cu dezvoltarea societății, obiectul acestei științe s-a extins.

Ce este filozofia

Aristotel a fost primul care a introdus filosofia ca domeniu separat al cunoașterii teoretice. Până în secolul al XVI-lea a cuprins multe domenii, care apoi au început să se separe în științe separate: matematică, astronomie, chimie, fizică, biologie. Acum această știință include logica, metafizica, ontologia, estetica.

Scopul acestei științe este de a captiva o persoană cu cele mai înalte idealuri, de a-i oferi o idee corectă despre valorile perfecte.

Se crede că Pitagora a fost primul care a inventat termenul „filozofie”, iar cuvântul în sine apare pentru prima dată în dialogurile lui Platon. Termenul își are originea în Grecia antică.

Este dificil pentru mulți să înțeleagă această știință, deoarece mulți filozofi se contrazic între ei pe probleme globale, există multe puncte de vedere și școli. Ideile acestei științe nu sunt clare pentru toată lumea și este ușor să te încurci în ea.

Filosofia rezolvă întrebări precum: „Este posibil să cunoaștem lumea?”, „Există un Dumnezeu?”, „Ce este bine și rău?”, „Ce este mai întâi: materia sau conștiința?”.

Subiectul de filozofie

Acum, centrul acestei științe este omul, societatea și cunoașterea. Accentul depinde de problemele relevante pentru filozofi într-o anumită eră istorică.

Uman

Omul este obiectul principal al filosofiei, care a fost studiat încă de la începuturile sale. Oamenii sunt interesați de ei înșiși, de originea lor și de legile dezvoltării. Deși natura umană a fost studiată de mult timp, există încă mistere și întrebări nerezolvate din partea oamenilor de știință.

În Evul Mediu, natura umană era explicată cu ajutorul religiei. Acum, când religia nu joacă un rol atât de mare în societate, se caută alte explicații. Biologia studiază, de asemenea, o persoană, ceea ce oferă o idee despre procesele care au loc în interiorul corpului.

Un studiu lung al omului a condus la trei concluzii:

1. Omul este cea mai înaltă formă de dezvoltare, deoarece posedă vorbire, știe să creeze un instrument de muncă și gândește. La prima etapă a dezvoltării gândirii filozofice, omul a fost studiat ca fiind cea mai inteligentă creatură de pe planetă.
2. În etapa următoare, filozofii au studiat istoria dezvoltării omenirii ca întreg, au identificat modele.
3. În a treia etapă, fiecare persoană a fost studiată individual.

Aceste etape au dus la formarea conceptelor de „personalitate” și „individualitate”. Deși omul este unul dintre subiectele principale ale filosofiei, tema nu a fost studiată pe deplin și rămâne relevantă.

Societate

Filosofii studiază regulile și principiile adoptate în societate, tendințele dezvoltării acesteia și ideile care apar în ea.

Există două abordări ale studiului societății:

• studiul producerii si primirii bunurilor materiale;
• studiul părții spirituale a societății.

O regulă importantă este evaluarea personalității în studiul societății. Pe baza întrebărilor puse au apărut mai multe curente:

1. Marxismul, ai cărui adepți cred că o persoană este un produs al societății. Prin stabilirea de reguli, implicarea în asistență socială și control, se formează un model de comportament și nivelul de cultură al unui individ.
2. Existențialismul. Conform acestei tendințe, omul este o ființă irațională. Studiul societății are loc fără studiul indivizilor. a unei persoane este un fenomen unic, iar intuiția este principala metodă de înțelegere a realității.
3. Kantianismul. Fondatorul acestui trend este. Această tendință sugerează că societatea, la fel ca natura, are propriile principii și reguli de dezvoltare. Aceste reguli sunt diferite în diferite epoci și depind de nevoile umane.

Curentele apar, de asemenea, ca urmare a diferitelor evenimente istorice și studiază problemele care erau relevante în acel moment.

Cunoașterea

Acesta este cel mai dificil obiect al filosofiei, deoarece există diferite metode de cunoaștere. Ele sunt în mod constant îmbunătățite, așa că studierea lor este un proces complex. Metodele de cunoaștere includ:

• senzaţie;
• percepţie;
• observare;
• alte.

Cunoștințele sunt împărțite în științifice și empirice. Fiecare specie are propriile sale metode.

Problema principală este relația dintre lume și om. Anterior, aceste relații erau explicate cu ajutorul religiei sau misticismului. Acum sunt explicate de știință.

Dezvoltarea subiectului de filozofie

Ceea ce filosofia studiază într-un anumit moment în timp depinde de dezvoltarea societății și de nevoile acesteia. Deci, există patru etape în dezvoltarea obiectului acestei științe:

1. Subiectul primei mii de ani î.Hr. a fost dezvoltarea ideilor despre apariția lumii și a oamenilor. Oamenii erau interesați de unde venea lumea și de unde veneau ei.
2. În secolele I-IV d.Hr., religia apare și accentul se schimbă dramatic. Relația dintre om și Dumnezeu iese în prim-plan.
3. În Evul Mediu, filosofia a fost principala știință și a influențat viața societății. Nu au existat schimbări drastice în acel moment, din moment ce oamenii erau solidari în punctele lor de vedere. Acest lucru s-a întâmplat pentru că disidența era pedepsită.
4. Dezvoltarea obiectului de studiu se reia în timpurile moderne. Ideea diferitelor variante ale dezvoltării umane vine în prim-plan. În această perioadă, oamenii sperau că filosofia va combina toate informațiile despre lume și locul omului în ea.

În aceste etape, viața oamenilor s-a schimbat, au avut loc diverse evenimente istorice care au format obiectul științei și au influențat dezvoltarea acesteia.

Subiectul a trecut prin trei etape de evoluție, deoarece inițial oamenii nu puteau explica multe fenomene. Dar treptat cunoștințele noastre despre lume s-au extins, iar obiectul de studiu a evoluat:

1. Cosmocentrismul este prima etapă. Toate evenimentele care au avut loc pe pământ au fost explicate prin influența cosmosului.
2. Teocentrismul este a doua etapă. S-a explicat tot ce s-a întâmplat în lume și în viața oamenilor voia Domnului sau puteri mistice superioare.
3. Antropocentrismul este a treia etapă. Problemele omului și ale societății vin în prim-plan și se acordă mai multă atenție soluționării lor.

Pe baza acestor etape, este posibilă urmărirea dezvoltării omenirii. La început, din cauza lipsei de cunoștințe suficiente despre lume, oamenii au încercat să explice totul prin influența cosmosului - materie care le era de neînțeles. Pe măsură ce religia se dezvoltă, viața societății se schimbă foarte mult: oamenii încearcă să fie ascultători de Dumnezeu, iar religia ocupă un loc semnificativ în viața lor. În lumea modernă, când există suficiente cunoștințe despre lume, iar religia nu ocupă un loc atât de mare în viața oamenilor, problemele umane ies în prim-plan.

Obiecte de înțelegere a realității

Cu toții, în cursul vieții noastre, învățăm despre lumea din jurul nostru. Filosofia identifică 4 subiecte pentru înțelegerea realității:

1. Natura este tot ceea ce este creat fără intervenția omului. Natura este spontană și imprevizibilă, există indiferent de existența omului: chiar dacă va muri, lumea va continua să existe.
2. Dumnezeu este un concept care combină ideea de altă lume, forțe supranaturale și misticism. Lui Dumnezeu i se atribuie calități exaltate, cum ar fi: nemurirea, omniprezența și omnipotența.
3. Societatea este un sistem creat de oameni și este format din instituții, clase și oameni. Societatea nu poate exista în mod natural, ca în cazul naturii, iar munca omenirii este necesară pentru a o menține.
4. Omul este o ființă care este centrul existenței. Există un început divin în om, care constă în capacitatea de a crea și de a crea. De asemenea, o persoană are calități înnăscute care o conectează cu natura. Unele calități se dezvoltă sub influența mediului și a mediului, ceea ce face din persoană o ființă socială.

Învățăm aceste patru elemente în procesul de studiu a lumii din jurul nostru și ne formăm propria idee despre ele. Filosofia studiază, de asemenea, aceste patru elemente și se concentrează pe natura și legile lor de dezvoltare.

Obiectul filosofiei se va schimba mereu. Dacă acum problema omului și a umanității este în prim plan, atunci în secolul următor situația se poate schimba. Filosofia este o știință care este cel mai influențată de factori sociali și evenimente istorice. Specificul filozofiei constă în variabilitate și dualitate.

În mod tradițional, filosofia este definită ca studiul cauzelor fundamentale și al începuturilor a tot ceea ce se poate concepe - legi universale în care atât ființa, cât și gândirea există și se schimbă, atât Cosmosul înțeles, cât și spiritul înțelegându-l. Concepibilul în filosofia tradițională acționează ca fiind - una dintre principalele categorii filosofice (cf. teza lui Parmenide: „gândește și fii sunt unul și același”). Ființa include nu numai procese care apar cu adevărat, ci și posibilități inteligibile. Întrucât imaginabilul este nemărginit în particularitățile sale, filosofii își concentrează atenția în principal asupra cauzelor fundamentale, a conceptelor extrem de generale, a categoriilor. În diferite epoci și pentru diferite tendințe filozofice, aceste categorii sunt diferite (cf.: Hegel a definit filosofia ca „o epocă contemporană cu ea, înțeleasă în gândire”).

Filosofia include discipline atât de diverse precum logica, metafizica, ontologia, epistemologia, estetica, etica etc., în care întrebări precum, de exemplu, „Există Dumnezeu?”, „Este posibilă cunoașterea obiectivă?”, „Ce face o acțiune”. corect sau greșit? Metoda fundamentală a filozofiei este construirea de inferențe care evaluează anumite argumente referitoare la astfel de probleme. Între timp, nu există limite exacte și o metodologie unificată a filozofiei. Există, de asemenea, dispute cu privire la ceea ce este considerat filozofie, iar definiția însăși a filozofiei este diferită în numeroase școli filozofice.

Termenul „filozofie” în sine a avut întotdeauna reputația de a fi greu de definit din cauza decalajului uneori fundamental dintre disciplinele filozofice și ideile folosite în filosofie.

Hegel a definit filozofia ca fiind știința gândirii, care are ca scop înțelegerea adevărului prin dezvoltarea conceptelor pe baza „gândirii subiective” dezvoltate și a unei metode care „este capabilă să înfrâneze gândirea, să o conducă la subiect și să păstreze. în ea.” În marxism-leninism, mai multe definiții interconectate: filosofia este „o formă de conștiință socială; doctrina principiilor generale ale ființei și cunoașterii, a relației dintre om și lume; știința legilor universale ale dezvoltării naturii, societății și gândirii.

Sursele occidentale moderne dau definiții mult mai atente, de exemplu: „filozofia este doctrina celor mai fundamentale și generale concepte și principii referitoare la gândire, acțiune și realitate”.

Filosofia este filozofie [filozofie], iar Pitagora a început să se numească filozof [filozof] când s-a certat la Sicyon cu Leontes, tiranul lui Sicyon sau Phlius.<…>; înțeleptul, după el, nu poate fi decât un zeu, nu un om. Căci ar fi prematur să numim filozofia „înțelepciune”, iar pe cel care o practică „înțelept”, de parcă și-ar fi ascuțit deja spiritul la limită; iar un filozof [„înțelept”] este pur și simplu unul care este atras de înțelepciune.

Pitagora nu a lăsat nicio scriere în urma lui, așa că primul autor în care apare cuvântul „filosof” este Heraclit:

Termenul „filozofie” apare pentru prima dată în dialogurile lui Platon.

În tradițiile orientale, filosofia nu a ieșit în evidență ca un domeniu separat de activitate și a fost dizolvată în domeniul cultural, religios și exercitii politice, astfel încât în ​​ele există doar analogi aproximativi ai termenului „filozofie”.

Funcțiile filosofiei și formele activității filozofice

În raport cu orice sferă a vieții și activității umane, filosofia poate ocupa trei poziții.

1. pozitia de cercetare. Filosofia ca știință cea mai generală explorează acest domeniu.
2. Poziție critică și metodologică. Criticează activitatea acestei sfere și prescrie reguli pentru aceasta.
3. Poziția de intervenție activă. Pretinde să înlocuiască acest domeniu de activitate (de exemplu, din când în când filosofia încearcă să înlocuiască știința).

În general, filosofia pretinde că îndeplinește următoarele funcții.

1. Funcția de viziune asupra lumii: ajută la formarea unei imagini holistice a lumii.
2. Funcția metodologică: formulează regulile cunoașterii pentru toate științele particulare.
3. Funcția euristică (căutare): creează noi domenii de cercetare teoretică.
4. Funcția criticii sociale: realizează critica asupra ordinii de lucruri existente în societate.
5. Funcția futurologică: răspunde la întrebarea cum ar trebui să fie viitorul.
6. Funcția ideologică: creează o idee a ordinii politice și sociale dorite.
7. Funcția educațională și educațională: participă la formarea personalității.

Filosofia ca viziune asupra lumii

Filosofia este o disciplină de viziune asupra lumii (știință), deoarece sarcina ei este să revizuiască lumea în ansamblu, să găsească răspunsuri la cele mai frecvente întrebări.

Filosofia ca mod de viață

Filosofie și Știință

Există cel puțin trei întrebări referitoare la relația dintre filozofie și știință:

• Este filosofia o știință?
• Cum se leagă între ele filosofia și științele particulare (concrete)?
• Cum se leagă între filozofie și cunoștințele neștiințifice?

Când luăm în considerare prima întrebare despre natura științifică a filozofiei, este clar că de-a lungul istoriei sale filosofia a fost una dintre sursele dezvoltării cunoașterii umane. Considerând-o din punct de vedere istoric, se poate detecta continuitate în dezvoltarea cunoștințelor filozofice, problemele acesteia, comunitatea aparatului categorial și logica cercetării. Nu întâmplător Hegel a considerat filozofia în primul rând din punctul de vedere al „științei logicii”.

În același timp, în istoria gândirii umane, există straturi întregi neştiinţific filozofie, cum ar fi religia. Legătura strânsă dintre filozofie și știință este inerentă în principalul mod european de înțelegere a proceselor de cunoaștere. Revenirea gândirii europene la filozofarea neștiințifică (și chiar antiștiințifică) se manifestă adesea în vremuri de criză (Lev Shestov poate servi drept exemplu).

Relația dintre știință (științe speciale) și filozofie este subiect de discuție.

Filosofia pretinde adesea că este ceva mai mult decât știința, începutul și sfârșitul ei, metodologia științei și generalizarea ei, o teorie de ordin superior, metaștiința (știința științei, știința care fundamentează știința). Știința există ca un proces de propunere și infirmare a ipotezelor, în timp ce rolul filosofiei este de a studia criteriile de științificitate și raționalitate. În același timp, filosofia reflectă descoperiri științifice, incluzându-le în contextul cunoștințelor formate și determinându-le astfel sensul. Legat de aceasta este ideea străveche a filozofiei ca regina științelor sau știința științelor.

Cu toate acestea, chiar și în absența oportunității de a revendica rolul științei științelor, filosofia poate fi considerată ca o știință care se ocupă de un nivel superior, secundar de generalizare, reunind științe particulare. Nivelul primar de generalizare duce la formularea legilor științelor specifice, în timp ce sarcina celui de-al doilea este de a identifica modele și tendințe mai generale. Trebuie avut în vedere faptul că noile descoperiri în domeniul științelor particulare pot conduce la aprobarea atât a concluziilor științifice, cât și a celor filosofice, cât și a ramurii filosofice care reprezintă speculații iraționale. De asemenea, filosofia însăși poate influența științele private, atât pozitiv, cât și negativ.

De asemenea, trebuie remarcat faptul că istoria filozofiei este o știință umană, a cărei metodă principală este interpretarea și compararea textelor.

Răspunsul la întrebarea despre relația dintre cunoștințele neștiințifice și filozofie este legat de întrebarea despre relația dintre filozofie și „mintea greșită”. Acest moment este necesar din punct de vedere istoric datorită naturii însăși a procesului de cunoaștere. Este inerent oricărei științe. Nici filosofia nu poate fi garantată împotriva erorii.

Marxismul-leninismul a luat în considerare două dintre cele mai importante întrebări:

• „Ce este mai întâi: spiritul sau materia?” Această întrebare a fost considerată una dintre cele mai importante întrebări ale filosofiei, deoarece s-a susținut că de la începutul dezvoltării filozofiei a existat o divizare în idealism și materialism, adică o judecată despre primatul. lumea spirituală peste material, respectiv material peste spiritual.
• Problema cunoașterii lumii, care era în ea principala întrebare a epistemologiei.

Una dintre întrebările fundamentale ale filosofiei este întrebarea însăși: "Ce este filosofia?" Fiecare sistem filozofic are un pivot întrebarea principală, a cărui dezvăluire constituie conținutul și esența sa principală.

Filosofia răspunde la întrebări

• „Cine este o persoană și de ce a venit pe această lume?”
• „Ce face ca aceasta sau acea acțiune să fie corectă sau greșită?”

Filosofia încearcă să răspundă la întrebări pentru care nu există încă nicio modalitate de a obține un răspuns, cum ar fi „Pentru ce?” (de exemplu, „De ce există o persoană?” În același timp, știința încearcă să răspundă la întrebări pentru care există instrumente pentru a obține un răspuns, cum ar fi „Cum?”, „În ce fel?”, „De ce?”, „Ce?” (de exemplu, „Cum a apărut omul?”, „De ce nu poate omul să respire azot?”, „Cum a apărut Pământul? „Cum este direcționată evoluția?”, „Ce se va întâmpla cu omul (în condiții specifice condiţii)?”).

În consecință, subiectul filosofiei, cunoașterea filozofică, a fost împărțit în secțiuni principale: ontologie (doctrina ființei), epistemologie (doctrina cunoașterii), antropologia (doctrina omului), filosofia socială (doctrina societății), etc. .

Filosofia: pro și contra

Semnificația și beneficiile filozofiei

Beneficiul filozofiei este formarea abilităților de gândire independentă, logică, conceptuală în rândul persoanelor implicate în ea, ceea ce reduce posibilitatea de a păcăli ideologic și de a manipula acești oameni și societatea în care se dezvoltă filosofia.

Una dintre explicații: cultura gândirii filosofice europene și cultura democrației - democrația s-au format în Grecia antică în paralel, provocându-se reciproc. Multe lucrări ale lui Aristotel, Platon și alți filozofi greci sunt dedicate întrebărilor structura sociala, politicieni. Gândirea filozofică a grecilor antici este rațională, adică gândirea rațională a unei persoane libere care trăiește într-o lume de sclavi, o persoană care participă la viața publică. Disciplinele dezvoltate de gândirea greacă au fost etica, politica, retorica. Gândirea liberă a grecilor antici și viața lor civilă erau interconectate. Filosofii antici și-au proclamat punctele de vedere de pe străzile centrale ale orașelor grecești. O astfel de cultură a gândirii și a vieții sociale nu a apărut în despotismele orientale din vecinătatea Greciei, de exemplu, în Persia, unde unitatea societății a fost realizată prin forță. În Grecia, atât viața civică, cât și filosofia au fost mijloace de a găsi înțelegere reciprocă între oameni fără violență și constrângere.

Critica filozofiei

Istoria filozofiei

Filosofia americană
Filosofia latino-americană
Filosofia africană
Filosofia australiană

Probleme filozofice moderne

Structura creierului după Rene Descartes (din lucrarea sa Despre un om, 1664). Epifiza sau glanda pineală (în diagramă este indicată cu litera H) - organul în care, după Descartes, este închis sufletul uman. Astfel a încercat să rezolve problema psihofizică.

Secțiuni de filozofie

Nu există un acord universal asupra problemei ce discipline trebuie considerate ca aparținând filosofiei (în ce diviziuni este împărțită filosofia). În mod tradițional, principalele discipline filozofice includ logica, epistemologia, etica, estetica și metafizica (ontologie). Cu toate acestea, nu există limite clare între aceste discipline. Există întrebări filozofice care aparțin simultan mai mult de una dintre aceste discipline și există acelea care nu aparțin nici uneia dintre ele.

În afara acestor discipline largi, există și alte domenii ale cunoștințelor filozofice. Din punct de vedere istoric, domeniul de interes al filozofilor a fost și este încă adesea atribuit politicii (care a fost considerată de Aristotel ca parte integrantă a eticii), fizicii (în cazul în care studiază esența materiei și energiei) și religie. În plus, există discipline filozofice dedicate disciplinelor individuale; aproape întotdeauna domeniul unei astfel de discipline filozofice coincide cu domeniul științei corespunzătoare. De exemplu, separarea fizicii de filozofie în timpurile moderne a dus la apariția filosofiei naturale, în timp ce separarea teoriei politice a dus la apariția filosofiei politice.

Pe lângă împărțirea filozofiei în discipline, există o împărțire mai generală în filozofie teoretică, practică și rațională (filozofie care studiază problemele rațiunii și cunoașterii).

Următoarea clasificare include atât disciplinele generale (de bază) cât și cele speciale (filozofia disciplinelor individuale).

Discipline filosofice generale

• metafilozofie- filosofia filozofiei.

Filosofia mijloacelor și metodelor cunoașterii

Discipline filozofice care explorează modalități de cunoaștere (filosofie rațională).

• Logici- disciplină filosofică despre formele raționamentului corect. Răspunde la întrebarea: Cum ne putem separa judecati adevarate de la cele false în drumul lor de la premisă la concluzie?
• Epistemologie(epistemologia, teoria cunoașterii), știința cunoașterii și fundamentele ei. Se ocupă de întrebări: „Este posibilă cunoașterea?”, „ Cumștim ce știm?
• Filosofia științei, inclusiv filosofia științelor individuale
  • filozofia biologiei
  • Filosofia psihologiei
  • Filosofia stiintelor sociale si umane
• Filosofia conștiinței (filozofia mentalității, filosofia minții)

Filosofie teoretică

Filosofie teoretică- Discipline filozofice care studiază existența.

• Ontologie- știința ființei (știința ființei), o teorie filozofică a realității. Ontologia se întreabă: „Ce este realitatea?”, „Ce există?”, „Există lucrurile independent de percepția noastră?”.
• Metafizică nu are o definiție general acceptată. Uneori se identifică cu ontologia, alteori este considerată ca o disciplină mai generală, alteori ca una mai particulară - știința principiilor ființei.
• Teologie filozofică (teologie naturală, teologie naturală, teologie naturală)

Filosofie Practică

Filosofie Practică- discipline filozofice despre activitatea umană. Uneori, toată filosofia practică este definită ca axiologie

• Etică- filosofia moralei. Etica se întreabă: „Există o diferență între acțiuni, valori, legi corecte, din punct de vedere al moralității, și greșite?”, „Absolutul sau relativ sunt toate valori?”, „Cum mai corect live?”, „Există un singur normativ valoare de care depind toate valorile de bază? (vezi și Norma (științe naturale și umane), " material valori (cum ar fi o masă sau un scaun) și, dacă nu, cum ar trebui să înțelegem statutul lor ontologic?
  • Etica acțiunii
  • etica socială
    • Etică profesională
      • Etica juridică (etica unui avocat)
  • Etica economică
• Estetică- o disciplină filozofică despre frumos, urât etc. În estetică se pun întrebări: „Ce este frumusețea?”, „Cum înțelegem frumosul?”.
  • Filosofia artei
• Praxeologie (pragmatica, filosofia activitatii)
• Filosofia Educației
• Filosofia politică (filosofia politicii)
• Filosofia culturii
• Filosofia ecologiei

Discipline filozofice sau direcții filozofice

Exista teorii filozofice, care pot fi calificate atât ca discipline filozofice, cât și ca direcții filozofice, adică statutul lor este neclar. Acestea includ, în primul rând, teoriile filosofice care își declară identitatea religioasă, etnică sau de altă natură și, în al doilea rând, proiectele de cercetare filosofică care sunt realizate de anumite școli filozofice.

Teoriile filozofice ale identităţii

Teoriile filozofice ale identității includ orice teorie care este atât un studiu filozofic al identității, cât și ideologia purtătorilor acestei identități și o direcție filosofică.

• etnofilozofie
• Filosofia rasei (filozofia rasismului)
• Filosofia sexului (filozofia sexualității, filozofia genului)
• Teoriile filozofice legate de identitatea religioasă
  • Filosofie seculară (vezi și: critica filozofică a religiei, ateism, deism, panteism).
  • Filosofia religioasă (vezi și raționalismul teologic).
• Filosofia tradiționalismului (filosofia tradiției)

Teoriile filozofice dezvoltate de școli individuale

• Filosofia misticismului (filosofia misticismului, filozofia mistică, vezi și ezoterism, misticism).
• Hermeneutica (filozofia înțelegerii)
• Semiotica (teoria semnelor)
• Orientalismul în filozofie (recepția filozofiei indiene și chineze).
• Filosofia existenței

Filosofia organizației

• Organizații filozofice
• Educația filozofică
• Scrieri filozofice
• Situri filozofice

Vezi si

• Termen filozofic (terminologia filozofică)
• Varietăți de filozofie - termenul „filozofie” în diferite expresii

Note

Legături

• National Philosophical Encyclopedia Căutare 48 de dicționare filozofice

Filosofie (din cuvintele grecești „phileo” – iubire și „sophia” – înțelepciune, care înseamnă iubire de înțelepciune) – cea mai generală teorie, una dintre formele viziunii asupra lumii, una dintre științe, una dintre formele omului, un mod special.

Nu există o definiție general acceptată a filozofiei, precum și o idee general acceptată a subiectului filosofiei. Au existat multe tipuri diferite de filozofie de-a lungul istoriei, diferă atât în ​​materie, cât și în metode. În forma sa cea mai generală, filosofia este înțeleasă ca o activitate care urmărește să pună și să rezolve rațional sau irațional întrebările cele mai generale referitoare la esență și lume.

Subiectul de filozofie

În ciuda tuturor controverselor, cele mai importante întrebări ale filozofiei includ:

• Întrebări referitoare la conceptul de ființă
• „Dumnezeu există?”
• Este posibilă cunoașterea? (și alte probleme de cunoaștere)
• „Cine este o persoană și de ce a venit pe această lume?”
• „Ce face ca aceasta sau acea acțiune să fie corectă sau greșită?”

Funcțiile filosofiei și formele activității filozofice

În raport cu orice sferă a vieții și activității umane, filosofia poate ocupa trei poziții.

• pozitia de cercetare. Filosofia ca știință cea mai generală explorează acest domeniu.
• Poziție critică și metodologică. Filosofia critică activitatea acestei sfere și prescrie reguli pentru aceasta.
• Poziția de intervenție activă. Filosofia pretinde că înlocuiește acest domeniu de activitate (de exemplu, din când în când filosofia încearcă să înlocuiască știința).

În general, filosofia pretinde că îndeplinește următoarele funcții.

• Funcția de viziune asupra lumii: filozofia ajută la formarea unei imagini holistice a lumii.
• Funcția metodologică: filosofia formulează regulile cunoașterii pentru toate științele particulare.
• Funcția euristică (căutare): filosofia creează noi domenii de cercetare teoretică.
• Funcția criticii sociale: filosofia realizează critica asupra ordinii lucrurilor existente în societate.
• Funcția futurologică: filozofia răspunde la întrebarea cum ar trebui să fie viitorul.
• Funcția ideologică: filozofia creează o idee a ordinii politice și sociale dorite.

Filosofia ca mod de viață

În antic, indian și Filosofia chineză filozofia însăși a fost văzută nu numai ca o teorie, ci și ca un mod de viață.

Filosofie și domenii conexe

Cum se leagă filosofia cu domeniile apropiate ei: știință, religie, artă, psihologie? Vezi →

Tendințele filosofice moderne

• După postmodernism
• Filosofie analitică
• Relativismul cognitiv
• Teoria critică
• Liberalism
• marxism
• Neopozitivismul
• neopragmatism
• Neo-tomismul
• Noua filozofie in Franta
• Pozitivism
• Postmodernismul
• Postpozitivismul
• poststructuralism
• Structuralism
• Fenomenologie
• Existențialismul

Metode ale filosofiei moderne

• Fenomenologie (descriere)
• Istoria conceptelor (istoria ideilor)
• Analiza limbajului logic (analiza limbajului, analiza logica)
• hermeneutica
• Structuralism
• Semiotica
• Deconstrucție
• Dialectică

Secțiuni de filozofie

Nu există un acord universal asupra problemei ce discipline trebuie considerate ca aparținând filosofiei (în ce diviziuni este împărțită filosofia). În mod tradițional, principalele discipline filozofice includ epistemologia și (ontologia). Cu toate acestea, nu există limite clare între aceste discipline. Există întrebări filozofice care aparțin simultan mai mult de una dintre aceste discipline și există acelea care nu aparțin nici uneia dintre ele.

În afara acestor discipline largi, există și alte domenii ale cunoștințelor filozofice. Din punct de vedere istoric, domeniul de interes al filozofilor a fost și acum este adesea denumită politică (care a fost considerată de Aristotel ca parte integrantă a eticii), fizică (în cazul în care studiază esența materiei și energiei) și . În plus, există discipline filozofice dedicate disciplinelor individuale; aproape întotdeauna domeniul unei astfel de discipline filozofice coincide cu domeniul științei corespunzătoare. De exemplu, separarea fizicii de filozofie în timpurile moderne a condus la apariția filosofiei naturale, iar separarea teoriei politice - la apariția filozofie politică.

Pe lângă împărțirea filozofiei în discipline, există o împărțire mai generală în filozofie teoretică, practică și rațională (filozofie care studiază problemele rațiunii și cunoașterii).

Următoarea clasificare include atât disciplinele generale (de bază) cât și cele speciale (filozofia disciplinelor individuale).

Filosofia mijloacelor și metodelor cunoașterii

Discipline filozofice care explorează căi (filosofie rațională).

• - disciplină filosofică despre formele raționamentului corect. Răspunde la întrebarea: „Cum putem separa judecățile adevărate de cele false pe drumul lor de la premisă la concluzie?”
• Epistemologia (epistemologia, teoria cunoașterii), știința cunoașterii și fundamentele ei. Se ocupă de întrebări: „Este posibilă cunoașterea?”, „ Cumștim ce știm?
• Filosofia științei, inclusiv filosofia științelor individuale
• Filosofia matematicii
• Filosofia fizicii
• filozofia biologiei
• Filosofia psihologiei
• Filosofia stiintelor sociale si umane
• Filosofia logicii
• Filosofia tehnologiei
• Filosofia limbajului
• Filosofia conștiinței (filozofia mentalității, filosofia minții)

Discipline filozofice sau direcții filozofice

Există teorii filosofice care pot fi calificate atât ca discipline filozofice, cât și ca tendințe filozofice, adică statutul lor este neclar. Acestea includ, în primul rând, teoriile filosofice care își declară identitatea religioasă, etnică sau de altă natură și, în al doilea rând, proiectele de cercetare filosofică care sunt realizate de anumite școli filozofice.

Teoriile filozofice ale identităţii

Teoriile filozofice ale identității includ orice teorie care este atât un studiu filozofic, cât și ideologia purtătorilor acestei identități și o direcție filosofică.

• etnofilozofie
• Filosofia rasei (filozofia rasismului)
• Filosofia sexului (filozofia sexualității, filozofia genului)
• Teoriile filozofice legate de identitatea religioasă
• Filosofie seculară (vezi și: critica filozofică a religiei, ateism, deism, panteism)
• Filosofia religioasă (vezi și raționalismul teologic).
• Filosofia tradiționalismului (filosofia tradiției)

Teoriile filozofice dezvoltate de școli individuale

• Filosofia misticismului (filozofia misticismului, filozofia mistică)
• Hermeneutica (filozofia înțelegerii)
• Semiotica (teoria semnelor)
• Antropologie filozofică
• Orientalismul în filozofie (recepția filozofiei indiene și chineze)
• Filosofia vieții
• Filosofia existenței

Filosofii - Guruyuschie ratați?

Discuție explicativă despre punctele forte și puncte slabe pozițiile Filosofului și Psihologiei au apărut pe forumul de aici

GBOU SPO „Colegiul Tehnologic din Volgograd”

Tutorial pe

disciplina „Fundamentele filosofiei”

Volgograd

Introducere: Filosofia ca mod de viață

Partea I Istoria filosofiei

Capitolul 1. Filosofia Orientului antic

Capitolul 2. Filosofia Antichității

Capitolul 3. Filosofia Evului Mediu

capitolul 4

Capitolul 5. Germană filozofia clasică

Capitolul 6. Filosofia Rusă

Capitolul 7 Filosofie non-clasică

Capitolul 8. Filosofia modernă

Partea a II-a Omul și societatea

Capitolul 1. Filosofia despre originea și esența omului

Capitolul 2. Societatea ca structură

Capitolul 3. Cultură și civilizație

capitolul 4

capitolul 5

Introducere.

Filosofia ca mod de viață.

Viziunea asupra lumii și tipurile sale. Specificitatea cunoștințelor filozofice. Subiectul de filozofie. Structura cunoștințelor filozofice. Metode de bază ale filosofiei. Întrebări de bază ale filosofiei. Locul și rolul filosofiei în cultură. Funcțiile filozofiei.

Fiecare persoană are anumite idei despre lumea din jurul său. Acest lucru este necesar pentru a te orienta într-un anumit fel în realitate și a te angaja în orice activitate, adică pentru a trăi, a munci, a studia etc. Totalitatea opiniilor unei persoane asupra lumii în ansamblu se numește viziune asupra lumii.

Perspectiva este foarte instabilă. Ideile unei persoane despre lume se pot schimba în timp sau sub influența anumitor circumstanțe. Pentru a păstra cunoștințele despre lume și a le transmite (transmite) altor generații, elemente ale viziunii asupra lumii se cristalizează în diverse instituții sociale: norme juridice și morale, tradiții și obiceiuri, folclor, valori, idealuri, imagini și simboluri ale artei, credințe religioase și cunoștințe de știință.

Părerile întregii omeniri asupra lumii se schimbă de-a lungul timpului. Acest lucru se exprimă în formarea de noi tipuri de viziune asupra lumii. Crearea unui nou sistem de idei despre realitate este un proces lung și dificil. În total, au fost create patru tipuri de viziune asupra lumii: mit, religie, filozofie și știință.

Mitul sau mitologia este primul tip istoric de viziune asupra lumii. Ideile mitologice despre lume au fost inerente omului primitiv timp de zeci de mii de ani. Principalele caracteristici ale mitului sunt imaginile și dependența de claritatea vizuală. Acest lucru se datorează dezvoltării extrem de slabe gândire abstractă la om primitiv. Mitul vorbește întotdeauna despre un anume, singur. Prin urmare, ideile generale despre lume sunt exprimate în cadrul mitologiei într-o serie de povești despre zei și eroi.

O altă trăsătură a mitului este îndumnezeirea naturii, adică dorința de a atribui trăsături antropomorfe (umane) fenomenelor naturale. Omul mitologic a presupus că totul în jurul său are suflet și conștiință și, prin urmare, a existat ocazia de a intra într-un dialog cu lumea din jurul său. Acest dialog a fost realizat cu ajutorul diferitelor tipuri de ritualuri și sacrificii.

O altă formă de viziune asupra lumii este religia. De bază semn distinctiv Religia este credința în prezența unor forțe supranaturale care influențează viața unei persoane și lumea din jurul său. Încrederea pe credință indică natura senzuală, figurativ-emoțională (și nu rațională) a cunoașterii lumii în cadrul unei viziuni religioase asupra lumii.

Religia presupune crearea unui sistem coerent de idei despre lume. Cele mai răspândite trei religii în lume sunt: ​​creștinismul, islamul, budismul. Există și o serie de religii naționale (iudaism, hinduism, șintoism etc.).

Ceva mai târziu decât religie și mit, se formează o viziune filozofică asupra lumii. Filosofia este un tip special de viziune asupra lumii bazată pe logica raționamentului și a înțelegerii conceptuale a lumii.

Forma modernă de viziune asupra lumii este știința. Spre deosebire de filozofie, știința se bazează pe cunoștințele obținute prin generalizarea datelor empirice (adică bazate pe experiența senzorială). Cu toate acestea, filosofia și știința sunt unite prin faptul că presupun o descriere logică a lumii cu ajutorul conceptelor.

Chiar dacă perspectiva omul modern caracterizat ca fiind științific, asta nu înseamnă că alte tipuri de viziune asupra lumii au dispărut în cele din urmă. Putem spune că fiecare tip ulterior, așa cum ar fi, „stratificat” pe cele precedente. Omul modern, cu acceptarea generală a adevărurilor științei, păstrează elemente ale altor trei forme de viziune asupra lumii: există superstiții - rămășițele ideilor mitologice, mulți oameni împărtășesc credințe religioase, teorii și concepte filozofice sunt folosite în cunoașterea științifică.

Specificul viziunii filozofice asupra lumii este determinat de natura sa teoretică și rațională. Natura teoretică a filozofiei constă în natura extrem de generală a cunoașterii filozofice. Filosofia operează cu categorii – în cele din urmă termeni generali precum „cantitate”, „calitate”, „timp”, „acțiune”, „stare”.

Conceptul de „raționalitate” provine din latinescul „rațiune”. Raționalitatea înseamnă:

În primul rând, afișarea lumii obiective în concepte care dezvăluie cele mai esențiale, trăsături generalizate ale fenomenelor și obiectelor.

În al doilea rând, logica gândirii, adică. respectarea sa cu legile logicii.

În al treilea rând, discursivitatea, adică validitatea anumitor afirmații.

Subiectul cunoașterii filozofiei sunt întrebările cele mai generale și fundamentale ale originii și funcționării naturii, societății și gândirii. Este demn de remarcat faptul că filosofia caută să surprindă și să descrie lumea în întregime, să identifice tiparele universale care stau la baza acesteia.

Întrebările care alcătuiesc subiectul filosofiei stau la baza structurii cunoștințelor filozofice. Principalele discipline filozofice:

1. Ontologia este doctrina ființei. Această disciplină este chemată să ia în considerare problema originii și structurii lumii ca atare.

2. Gnoseologie - doctrina cunoașterii. Ia în considerare problema adevărului, precum și metodele de cunoaștere a acestuia.

3. Filosofia socială - doctrina societății, structura ei, precum și legile generale ale funcționării acesteia.

4. Antropologia filozofică - doctrina omului, sensul vieții umane, locul lui în lumea din jurul lui, esența existenței umane.

5. Etica – doctrina moralității și moralității.

6. Estetica - doctrina frumosului, problemele creativitatii si expresiei.

7. Logica - doctrina formelor și metodelor de gândire.

8. Istoria filosofiei este o disciplină care studiază originea și dezvoltarea învățăturilor filozofice.

Există mai multe metode principale de cunoaștere filozofică. metoda în sens general este un set de pași sau acțiuni necesare pentru atingerea unui scop. În filosofie, o metodă este un mod de a privi lumea într-un fel sau altul, subliniind și examinând mai detaliat anumite calități ale acesteia.

Cele două metode principale ale gândirii filozofice sunt metafizica și dialectica.

Metafizică este o metodă filosofică care implică luarea în considerare a fundamentelor suprasensibile (adică inaccesibile cunoștințelor senzoriale - viziune, atingere, miros etc.) înțelese în mod rezonabil ale lumii noastre. Sarcina principală a metafizicii este să găsească principiul care stă la baza existenței lumii, stabilind ordinea existenței acesteia. Un astfel de principiu în diverse învățături filozofice folosind metoda metafizică devine: Substanță, Dumnezeu, Mintea Lumii, Ideea Absolută și așa mai departe. Principala trăsătură a metafizicii este luarea în considerare a lumii în statică, adică nemișcată. Acest lucru îl ajută pe gânditor să înțeleagă structura lumii, dar nu permite descrierea proceselor mișcării și dezvoltării acesteia.

Dialectică- aceasta este o metodă de cercetare filosofică, în care lucrurile, fenomenele sunt considerate ca fiind în continuă mișcare, schimbare, dezvoltare ca urmare a luptei contrariilor conținute în ele.

După cum se poate vedea din definiții, ambele metode se completează reciproc. Pe lângă cele două metode principale, se disting și următoarele metode:

Dogmatism- perceperea realităţii cu ajutorul dogmei, adică un ansamblu de prevederi nedemonstrabile, dar nesupuse îndoielii, adică date de sus ca adevăr absolut.

Eclectism- o metoda bazata pe combinarea diverselor fapte, concepte, teorii, idei care nu au o singura baza, in urma careia se obtin concluzii superficiale care au doar un fel de plauzibilitate.

hermeneutica este o metodă de reflecție bazată pe procesul de interpretare a unui text. Ideile noi, în acest caz, se nasc din încercările de a interpreta un text, de a empatiza cu el, de a înțelege sensul său ascuns. Adesea obiectul hermeneuticii este texte sacre una sau alta religie (Coran, Biblie, Vede etc.)

Sofistică- o metodă de gândire care presupune utilizarea erorilor în logica formală, a caracteristicilor psihologiei ascultătorului, a premiselor false, pentru a obține concluziile cerute. Sofistica este folosită nu pentru a obține adevărul, ci pentru a câștiga un argument, o discuție și, prin urmare, nu poate fi numită decât în ​​mod formal o metodă filosofică.

În istoria filozofiei, au fost propuse multe versiuni diferite ale ceea ce poate fi numit întrebarea de bază a filosofiei. Astfel, primii gânditori ai antichității credeau că problema principală a filozofiei este problema originii lumii. Socrate, la rândul său, a luat în considerare problema principală a cunoașterii omului despre sine. În Evul Mediu, întrebarea principală este cunoașterea lui Dumnezeu.

LA filozofia modernăîntrebarea principală a filozofiei înseamnă întrebarea relaţiei dintre Fiinţă şi Conştiinţă. Această întrebare a fost pusă cu toată evidenta în filosofia marxismului, unde două laturi ale ei ieșeau în evidență.

Latura ontologică a acestei întrebări constă în formularea și rezolvarea problemei: ce este primar, conștiința sau materia?

În funcție de soluția acestei probleme, toate învățături filozoficeîmpărțit în două grupe mari:

Idealism o ramură a filozofiei ai cărei susținători cred constiinta primara, iar materia este secundară. Un exemplu al acestui tip de învățătură este idealismul lui Platon, care a susținut că lumea noastră se bazează pe Lumea Ideilor, care conține ideile tuturor lucrurilor.

La rândul său, idealismul are două varietăți: idealismul obiectiv și cel subiectiv. Suporteri idealism obiectiv cred că lumea se bazează pe o idee obiectivă (rațiune, conștiință, zeu, absolut), care există independent de conștiința unei persoane care cunoaște lumea.

Suporteri idealism subiectiv sigur că lumea întreagă există numai în mintea subiectului cunoscător (omul).

Materialism- direcția filozofiei, ai cărei susținători susțin că materia este primară, iar conștiința și gândirea sunt doar rezultatele auto-dezvoltării ei. Un exemplu de astfel de învățătură este materialismul dialectic al lui Karl Marx.

Pe lângă materialism și idealism, mai există două curente de „compromis”:

Dualism- o direcție în filosofie, ai cărei reprezentanți consideră că există două substanțe independente una de cealaltă: materialul, care are proprietatea de extensie, și idealul, care are proprietatea de a gândi. Un exemplu de astfel de poziție este filosofia lui Rene Descartes.

Deism – direcție filozofică, ai cărui susținători au recunoscut existența lui Dumnezeu, dar au crezut că după crearea lumii, s-a retras din lume și nu mai afectează viețile și acțiunile oamenilor. Deiștii considerau materia ca fiind spiritualizată și nu s-au opus Conștiinței și Ființei.

Latura epistemologică a aceleiași probleme se referă la posibilitatea cunoașterii umane a lumii înconjurătoare, adică relația dintre conștiința și ființa sa. În conformitate cu modul în care această problemă este rezolvată într-o anumită doctrină, există:

Optimismul gnoseologic- o direcție a filozofiei, ai cărei reprezentanți cred că lumea este cognoscibilă, iar posibilitățile cunoașterii ei sunt nelimitate.

Agnosticism- o direcție a filozofiei, ai cărei reprezentanți sunt încrezători că lumea fie este de necunoscut, fie poate fi cunoscută parțial, deoarece posibilitățile minții umane sunt limitate.

Există, de asemenea, diferite puncte de vedere asupra chestiunii modalităților de cunoaștere a lumii:

Empirismul, o tendință filosofică, al cărui fondator este F. Bacon, presupune că cunoașterea se bazează doar pe experiență și senzații senzoriale.

Raționalismul este o tendință filosofică fondată de R. Descartes, reprezentanții acestei tendințe sunt încrezători că cunoștințele de încredere pot fi derivate doar din mintea umană și nu depind de experiență.

Opusul raționalismului este iraționalismul, a cărui poziție principală este teza că lumea nu are structură logică. Lumea este haotică, imprevizibilă și, prin urmare, de necunoscut.

În filosofia modernă, se crede că problema principală a filosofiei nu a fost rezolvată nici sub aspectele ei ontologice, nici epistemologice și aparține categoriei așa-numitelor probleme „eterne”. Cu toate acestea, această situație este foarte comună în filosofie și reflectă esența ei. Cert este că filosofia, ca formă de cunoaștere a lumii, se concentrează nu pe căutarea răspunsurilor finale la întrebări, ci pe însuși procesul de reflecție. Acest lucru se reflectă chiar în termenul „filozofie”, care în traducere înseamnă „dragoste de înțelepciune”. Acest cuvânt a fost introdus de remarcabilul om de știință și gânditor grec antic Pitagora (580-500 î.Hr.), sugerând că filozoful nu are înțelepciune (care în simț deplin cuvintele pot fi posedate doar de zei), dar se străduiește pentru ea, o iubește. În acest sens, sarcina principală a filosofiei nu este să caute răspunsuri, ci să pună corect întrebări, ceea ce este imposibil fără a înțelege incompletitudinea cunoștințelor cuiva. Despre asta a vorbit unul dintre clasicii filozofiei Aristotel (384-322 î.Hr.) când a afirmat: „Filosofia începe cu surprinderea”.

Valoarea cunoștințelor filozofice pentru o persoană este greu de supraestimat. Principalele funcții îndeplinite de filozofie în societate modernă sunt împărțite în două grupe: filozofice și metodologice.

Viziunea asupra lumii funcționează a filozofiei ca sursă de informație:

1. Umanistic – constă în faptul că filosofia ajută o persoană să-și înțeleagă viața, lumea din jurul său și să-și întărească spiritul. Încercările de a-și înțelege viața, de a căuta scopul global al vieții cuiva sunt familiare oricărei persoane. Asistentul principal al unei persoane în această activitate este filozofia.

2. Funcția axiologică - constă în aprecierea lucrurilor, fenomenelor din lumea înconjurătoare din punctul de vedere al diferitelor valori - morale, etice, sociale, ideologice etc.

3. Cultural și educațional - constă în faptul că filosofia contribuie la formarea unor calități importante ale unei personalități culturale la o persoană, precum autocritica, criticitatea, îndoiala.

4. Funcția explicativă și de informare constă în dezvoltarea unei viziuni asupra lumii care să corespundă nivelului modern al științei, practicii istorice și cerințelor intelectuale ale unei persoane.

Funcțiile metodologice ale filozofiei ca sursă de metode:

1. Funcția euristică este de a promova creșterea cunoștințelor științifice, inclusiv crearea unor premise pentru descoperirile științifice.

2. Funcția de coordonare este de a coordona metode în procesul de cercetare științifică.

3. Funcția integratoare este aceea că filozofia acționează ca un factor de integrare a cunoștințelor științifice. Termenul „integrare” (din latinescul integraio - restaurare, completare) înseamnă unificarea oricăror părți într-un întreg. Faptul este că disciplinele științifice moderne, care au apărut din știința odinioară unificată în cursul procesului de diferențiere, sunt acum izolate unele de altele. Cunoștințele filozofice pot ajuta la depășirea izolării și la găsirea de legături între ele.

4. Logica si epistemologica consta in dezvoltarea metoda filozofică, principiile sale normative, precum și în fundamentarea logică și epistemologică a anumitor structuri conceptuale și teoretice ale cunoașterii științifice.

Întrebări pentru autocontrol:

1. Ce tipuri de viziune asupra lumii cunoașteți? 2. Care este obiectul unei astfel de discipline filosofice precum ontologia? 3. Care sunt principalele metode de cercetare filosofică? 4. Care este funcția umanistă a filosofiei?