arta rusă din secolul al X-lea până la sfârșitul secolului al XVII-lea este indisolubil legată de biserică și credinta crestina, pe care poporul rus, urmând profesorii săi bizantini, l-a numit ortodox. (Înainte de asta, în Rus' se practica păgânismul).
Primul oraș din Rus' care a fost botezat a fost Kiev.
start noua istorie iar noua artă pe pământul rus a fost pusă la sfârșitul secolului al X-lea sub Marele Duce Vladimir Svyatoslavich.

Ambasadorii princiari au asistat la serviciul divin în mare Biserică ortodoxă Bizanț - biserica Hagia Sofia din Constantinopol. Au rămas uimiți de ceea ce au văzut: „Nu știm dacă am fost în cer sau pe pământ, căci nu există așa fel și așa frumusețe pe pământ”.
Este uimitor câte biserici magnifice, decorate cu mozaicuri, fresce, icoane, au fost ridicate în secolul al XI-lea într-o țară care tocmai fusese botezată. Pe vremea aceea, maeştrii - bizantinii veneau la Rus' cu artele întregi.

biserica zecimii.
Lângă curtea domnească în 991-996. s-a înălțat biserica cu multe cupole a Adormirii Maicii Domnului, supranumită zeciuială, pentru că prințul a poruncit să se dea o zecime din veniturile sale pentru construirea acestui templu.

Biserica zecimii. Aspect

Mântuitorul - Catedrala Schimbarea la Față din Cernigov.
Cel mai vechi dintre templele Rusiei Kievene care au supraviețuit până în prezent în aspectul său anterior.
Este situat nu în Kiev, ci în Cernigov. Înființat din ordinul prințului Mstislav Vladimirovici (fiul prințului Vladimir) în secolul al XI-lea.
În centrul său, era un templu cu cinci cupole, de tipul unei cruci inscripționate, cu o parte de altar dezvoltată.

Catedrala Spaso-Preobrazhensky din Cernihiv. Aspect modern

La vremea aceea, templele nu erau tencuite, așa că ornamentul din cărămidă a soclului, prins cu mortar roz, pe lângă eleganță, dădea templului lejeritate. Meșterii bizantini l-au construit, astfel încât modelele grecești - meandre - sunt clar vizibile.

Interioarele catedralei astăzi

Interioarele catedralei astăzi

Interioarele catedralei astăzi

Hagia Sofia din Kiev.
O nouă etapă a arhitecturii este asociată cu construcția lui Yaroslav cel Înțelept la Kiev. La sfârșitul anilor 30 - începutul anilor 50 ai secolului al XI-lea. la îndrumarea Marelui Duce de Kiev, a fost ridicată cea mai maiestuoasă și faimoasă dintre toate bisericile rusești, Catedrala Hagia Sofia (adică Înțelepciunea lui Dumnezeu). Este, de asemenea, cel mai grandios dintre toate templele cunoscute ale tradiției artistice bizantine.

Modelul Hagia Sofia din Kiev

Vedere modernă a Hagia Sofia din Kiev

Hristos Cel Atotputernic este situat în cupolă.
Iar în altar, pe peretele absidei centrale, se află o figură strictă a Maicii Domnului. Mâinile ei sunt ridicate în rugăciune neîncetată.
Nicăieri altundeva pe pământul rus nu se vor mai păstra biserici, decorate cu mozaicuri de smalt și piatră naturală. Va rămâne doar pe pământul Kievului, ca o reflectare a Imperiului Bizantin, care a dat Rusiei capacitatea de a construi temple și de a picta icoane.

Arhitectura Novogorodskaya.
Secolul al XI-lea în arhitectura rusă antică este epoca celor „trei Sofia”: Kiev, Novgorod și Polotsk.
Cu cât templul a fost construit mai departe de Rusia de Sud, cu atât mai multe caracteristici ale arhitecturii ruse originale are, cu atât mai mulți maeștri locali și-au adus propriile descoperiri în practica de construcție. Prin urmare, Sofia de Novogorodskaya și Polotsk, ridicate după imaginea Sofiei de Kiev, erau foarte diferite de aceasta.

Timp de câteva secole, Novgorod cel Mare a fost „a doua capitală” a Rusiei.

Acest oraș era renumit pentru populația și bogăția sa.

În anii 1045-1050. Din ordinul prințului Vladimir Iaroslavici, a fost ridicată una dintre cele mai faimoase catedrale ale Rusiei Antice, Sofia de Novgorod.

Catedrala a fost construită din plintă (cărămidă plată) și piatră. În ciuda faptului că principalul elemente arhitecturale Sofia din Kiev și Sofia din Novgorod coincid în multe privințe, produc o impresie complet diferită.

Templul din Novgorod pare mai sever, mai monumental și mai compact. Cele cinci cupole puternice ale sale sunt ridicate deasupra clădirii cubice monolitice, strict separate de aceasta. Al șaselea capitol încununează turnul scărilor situat în galeria vestică la sud de intrare. Domurile de mac sunt realizate sub forma unor căști antice rusești.

Catedrala Sf. Sofia din Novgorod.

Interioarele Catedralei Sf. Sofia din Novgorod

Icoana Maicii Domnului.Semnul.

Construcția catedralei, care a devenit templul principal al Mănăstirii Iuriev, a început în 1119. Inițiatorul construcției a fost Marele Duce Mstislav I Vladimirovici. Deoarece în acel moment se afla la Kiev, construcția catedralei a fost încredințată egumenului mănăstirii Yuriev Kyriakos și fiului lui Mstislav, prințul Novgorod Vsevolod. Din cronica din Novgorod este cunoscut numele constructorului catedralei - maestrul Petru. Acesta este primul dintre nume celebre ale vechilor maeștri constructori ruși.
Construcția catedralei a durat 11 ani, înainte ca sfârșitul zidurilor sale să fie acoperit cu fresce, distruse în secolul al XIX-lea.

Biserica Adormirii Maicii Domnului Sfântă Născătoare de Dumnezeu la Comerţ. Novgorod.

Construcție 1135-1144

Biserica Adormirea Maicii Domnului este ultima clădire domnească importantă din Novgorod. Potrivit cronicilor, a fost supusă în mod repetat la reconstrucție majoră din cauza incendiilor care au avut loc (de exemplu, în 1541, 1606, 1745).

În 1409 i s-au adăugat dinspre nord și dinspre miazăzi capelele lui Alexei, omul lui Dumnezeu și martira Ecaterina. Ca urmare a multiplelor reconstrucții, biserica și-a păstrat doar planul inițial. În 1458 s-au făcut schimbări deosebit de grave în aspectul său. Cronica relatează că a fost plasată pe baza veche, iar „piatra veche a fost distrusă”.

Vladimir arhitectura.
Templele Vladimir-Suzdal erau făcute din piatră albă. Cele mai vechi dintre ele se distingeau printr-un decor modest: o centură arcuită pe abside și o raft-strălucire orizontală în mijlocul pereților. Ferestrele erau înguste, amintind de fante din creneluri. Din secolul al XII-lea, templele au început să fie decorate cu sculpturi în piatră albă: uneori acestea sunt parcele folclorice, alteori „stilul animal” scitic, iar în unele cazuri sunt vizibile influențe romanice.
Ascensiunea lui Vladimir a fost asociată cu domnia lui Andrei Bogolyubsky, fiul lui Iuri Dolgoruky, care a construit temple nu numai din motive evlavioase, ci și din motive politice - pentru a arăta că pământul său era sub protecție specială. puterile cereşti, transformă-l în Țara Sfântă. De fapt, el a creat un nou Kiev în Vladimir.

În anii 1158 - 1164 pus Catedrala Adormirea Maicii Domnului. Trebuia să devină o fortăreață a viitoarei Mitropolii Vladimir, independentă de autoritățile spirituale de la Kiev.
Acesta este un templu mare, cu o cupolă, cu șase stâlpi, cu pronaos alăturat pe trei laturi. Ca material au fost folosite blocuri de piatră albă și tuf. Andrei a acordat catedralei o zecime din venitul domnesc, ceea ce a comparat-o cu Biserica Zeciilor (de asemenea, Adormirea Maicii Domnului). La sfârșitul secolului al XII-lea, designul exterior al catedralei a fost reproiectat: a fost construită cu galerii suplimentare, pereții au fost ciopliți și legați de părțile laterale. Se transformă de la un cap la cinci capete, capetele sunt situate departe unul de celălalt.

În 1164 au fost ridicate poarta de Aur cu un turn de poartă depășit de Biserica Reese's Provision; Scopul lor a fost dublu: ceremonial și decorativ. Ele sunt situate la intrarea dinspre sud-vest în partea principală a lui Vladimir, ducând la ansamblul palatului și templului. O astfel de organizare a spațiului urban a revenit la ideile teologice despre Orașul Ceresc ideal și a fost semn distinctiv două capitale care pretind a fi Noul Ierusalim: Constantinopol și Kiev. Astfel, Andrei Bogolyubsky, punându-și orașul în același rând, în limbajul arhitecturii, a declarat că Vladimir ar trebui să ia locul „mamei orașelor rusești”.

Legat de campaniile militare ale prinților Biserica Mijlocirii de pe Nerl. Templul se află pe un deal artificial de 4 m înălțime, cândva căptușit și căptușit cu plăci de piatră albă. Înălțimea pereților săi, egală cu lungimea, era completată de o cupolă ușoară așezată pe un piedestal tetraedric. Dinspre vest, nord și sud, biserica era înconjurată de galerii. Proporții găsite cu succes, profilarea subțire în mai multe etape a omoplaților ieșind din grosimea pereților cu coloane aproape desprinse de ei, imaginile lor cioplite pe bolțile zakomarai au făcut biserica elegantă. Pentru prima dată, în centura arcuită-coloanară au apărut console figurate sub formă de lei, leoparzi, grifoni, măști de animale și femei.

Decor

Arhitectura Moscovei.
În ciuda politicii hanilor tătari, care încercau să epuizeze puterea poporului rus prin incitarea la lupte civile princiare, deja la începutul secolului al XIV-lea a fost propus un nou centru de unificare a pământurilor rusești, principatul Moscovei. pe arena istorică. Un rol important în acest sens îl are amplasarea Moscovei la intersecția rutelor comerciale și fluviale care legau ținuturile rusești. Vechiul centru cultural și politic al Rus' - Vladimir - după capturarea rutei comerciale din Est de către Hoarda de Aur, cedează treptat loc Moscovei.
Arhitectura timpurie a Moscovei, inspirată de această idee, s-a dezvoltat sub influența unor exemple strălucitoare de arhitectură Vladimir-Suzdal din secolele XII-XIII, care a supraviețuit pogromului tătar. Primele încercări de construcție monumentală datează din vremea lui Ivan Kalița. Cronicile menționează patru temple de piatrăși despre clădirile zidurilor de stejar ale Kremlinului din Moscova (1329). Sub Dmitri Donskoy Kremlinul din Moscova a fost inconjurat prima data de ziduri de piatra (1367).
La sfârșitul secolului al XV-lea, sub Ivan al III-lea, au început lucrările de reconstrucție a catedralelor, palatelor și fortificațiilor Kremlinului. Alături de arhitecții ruși au fost implicați și maeștri din Italia, unde la acea vreme arta și arhitectura Renașterii au atins apogeul.

Kremlinul de piatră albă din Moscova

Toate catedralele sunt dispuse în compoziție biserica cu cupolă în cruce.
Domul principal a fost construit deasupra clădirii, care ar putea fi adiacentă cu 4 până la 12 cupole mai mici. Această cupolă centrală era susținută de un tambur cu ferestre de lumină, susținut de 4 stâlpi principali aflați în interiorul templului. Astfel, clădirea bisericii, în plan dreptunghiular, era parcă împărțită de o cruce, a cărei reticulă cădea exact pe centrul templului - spațiul cu cupolă dintre cei patru stâlpi principali.
Stalpii principali și ceilalți au împărțit templul în nave - galerii care mergeau de la intrare în altar. Erau 3 sau 5 nave. Pe latura de est a templului era un altar, unde avea loc o parte importantă a slujbei. În zona altarului, peretele s-a evidențiat ca pervazuri semicirculare - abside. Acoperirile semicirculare ale bolților bisericii au fost numite zakomaras. Intrarea în biserică se face întotdeauna dinspre vest. Și deasupra lui au construit un cor - o galerie superioară deschisă, un balcon pentru nobilime.

Construcția este unul dintre cele mai masive tipuri de activitate umană. Prima construcție datează din paleolitic. Oamenii și-au construit propriile locuințe din materiale improvizate pentru a supraviețui în condiții meteorologice dure. Putem spune că construcția a fost ca o modalitate de a supraviețui. Primele clădiri erau din lemn sau chiar lângă stânci. Apoi, în procesul de evoluție, oamenii au început să dezvolte această activitate din ce în ce mai pe scară largă. Oamenii au început să înțeleagă că pentru a construi, să zicem, o biserică, e nevoie de aptitudini, forță fizică și spirituală, precum și calcule matematice. Au fost create școli speciale de arhitecți și arhitecți.

Catedrala Sofia ca prima arhitectură a Rusiei Kievene
Primele structuri arhitecturale din piatră au fost construite la sfârșitul secolului al X-lea, odată cu apariția creștinismului. Prima biserică de piatră a fost construită în 989 din ordinul lui Volodimir cel Mare. Nu a supraviețuit până în vremea noastră. Stilul clădirii era bizantin. Un prim exemplu care a rămas din acele vremuri este Catedrala Sf. Sofia din Kiev. Data finalizării construcției sale datează din 1036, sub principatul Iaroslav cel Înțelept.

Catedrala Sofia a fost construită pe locul victoriei prințului asupra pecenegilor. Catedrala a fost mai întâi încoronată cu treisprezece băi, care au creat o structură piramidală. Acum templul are 19 băi. Dinspre vest, conform traditiei bizantine, doua turnuri, numite turnuri scari, se apropie de templu, acestea duc la coruri, precum si un acoperis plat. Catedrala Sofia este o perlă a arhitecturii Rusiei Kievene. Acest templu combină stilul bizantin și cel rusesc.

O altă capodoperă a arhitecturii ruse este Catedrala Schimbarea la Față din Cernihiv. A fost fondată de fratele lui Yaroslav cel Înțelept Mstislav în 1030. Catedrala Mântuitorului a fost principalul altar al pământului și orașului Cernihiv, precum și mormântul în care au fost îngropați prințul Mstislav Vladimirovici, soția sa Anastasia, fiul lor Eustace, prințul Svyatoslav Yaroslavich. Catedrala Mântuitorului este o clădire unică, una dintre cele mai vechi biserici din Rusia Kieveană.

De asemenea, una dintre cele mai vechi biserici este Biserica Pyatnitskaya din Cernihiv. Această biserică aparține bisericilor tipice cu o cupolă, cu patru stâlpi. Numele arhitectului este necunoscut. Templul Pyatnitsky este unic, inimitabil și, poate, cel mai frumos din toată arhitectura templului pre-mongolian a Rusiei Kievene. Apropo, această biserică a fost restaurată.

Singurul monument de arhitectură al principatului Galicia-Volyn, care a supraviețuit până în vremurile noastre, este Biserica Panteleimon. A fost construită pe vârful unui deal, în locurile în care Nistrul și Lokva se contopesc într-unul singur. Templul a fost construit din blocuri care sunt foarte strâns între ele și fixate cu un strat subțire de mortar de lipire. Clădirea s-a dovedit a fi foarte solidă. Arhitectura templului a combinat trei stiluri: bizantin, romanic și tradițional rusesc vechi. În acele vremuri de război și luptă intestină, bisericile și catedralele erau construite ca structuri defensive, așa că Biserica din Panteleimon are o arhitectură atât de aparte.

Castelul de sus
De asemenea, Castelul de Sus din Lutsk, care a fost construit în a doua jumătate a secolului al XIV-lea, poate fi atribuit arhitecturii Rus'. Un pod mobil ducea peste un șanț adânc spre castel. Lungimea zidurilor castelului este de 240 m, înălțimea - 10 m, trei turnuri sunt situate în colțuri.

1. Turnul de intrare a fost construit la sfârșitul secolului al XIII-lea. La început a fost pe trei niveluri. După suprastructura a încă două niveluri, înălțimea sa a ajuns la 27 de metri. Grosimea pereților nivelurilor inferioare ajunge la 3,6 m.


2. Turnul Styrov. A primit un astfel de nume deoarece este situat deasupra râului Styr. A fost construită în secolele XIII-XIV. Înălțimea turnului este de 27 m.


3. Vladychiya - al treilea turn, are o înălțime de 13,5 metri. În cele mai vechi timpuri, era păstrat pe cheltuiala domnitorului, de unde și numele. În turnul propriu-zis există un muzeu de clopote, în temniță există o închisoare.

În ciuda progresului din timpul nostru și a descoperirilor în curs de desfășurare, foarte puține fapte au ajuns la noi despre arhitectura slavilor antici. Toate acestea pentru că în acele vremuri, practic, toate clădirile erau construite din lemn, iar din moment ce acest material este de scurtă durată, principalele monumente istorice nu s-au păstrat.

Slavii antici aveau abilități bune de construcție. Și odată cu instaurarea creștinismului în Rus', au început să fie construite multe structuri din piatră, precum temple și biserici. Construcția catedralelor cu cupole în cruce era atunci foarte dezvoltată. Toate acestea se datorează faptului că creștinismul a venit la noi din Bizanț și, în consecință, construcția templelor a fost realizată pe baza schemelor structurilor bizantine.

Poveste arhitectura Rusiei antice a început cu crearea statului Kiev și a încheiat această etapă abia odată cu apariția Imperiului Rus. Primele temple sunt Novgorod, Kiev și Vladimir. Perioada de glorie a arhitecturii arhitecturale este considerată perioada domniei lui Iaroslav cel Înțelept (secolul XII). În secolul al XIII-lea, dezvoltarea arhitecturii bisericești în Rus' a încetinit, aceasta din cauza apariției jugului tătar-mongol. Și în secolul al XV-lea, deja în timpul domniei lui Ivan al III-lea, începe din nou dezvoltarea rapidă a arhitecturii arhitecturale.

Hagia Sofia din Novgorod

Istoria acestei catedrale este foarte interesantă. A fost construită în onoarea novgorodienilor, care l-au ajutat cândva pe Yaroslav cel Înțelept să stea pe tronul Marelui Duce. A fost construit timp de șapte ani, iar templul a fost sfințit deja în 1052. Fiul marelui duce Iaroslav, Vladimir, care a murit la 4 octombrie 1052, este înmormântat în biserica Sf. Sofia din Kiev.

Este de remarcat faptul că catedrala a fost construită din material amestecat - piatră și cărămidă. Designul său este strict simetric și, de asemenea, nu are galerii. Inițial, pereții acestei catedrale nu au fost văruiți. Acest lucru se datorează faptului că arhitecții slavi s-au concentrat în primul rând pe structurile bizantine, în care era preferată placarea cu mozaic și marmură. Puțin mai târziu, mozaicurile au fost înlocuite cu fresce, iar marmura cu calcar.

Cadrul compoziției arată ca un templu cu cupolă în cruce cu cinci nave. Acest tip de construcție este inerent doar templelor construite în secolul al XI-lea.

Prima pictură de catedrală a fost realizată în 1109, dar majoritatea frescelor nu s-au păstrat până în zilele noastre, cu excepția lui Konstantin și Elena. Multe fresce s-au pierdut în timpul Marelui Război Patriotic.

În Hagia Sofia au fost construite mai multe catapetesme, sau mai bine zis, au fost trei. Principalele icoane din catedrală sunt: ​​Icoana Maicii Domnului „Semnul”, Eutimie cel Mare, Antonie cel Mare, Savva cea Sfințită, Icoana Tihvin a Maicii Domnului. S-au putut salva rămășițele cărților sfinte, dintre care cele mai supraviețuitoare sunt șase cărți: Principesa Irina, Prințul Vladimir, Prinții Mstislav și Fedor, Arhiepiscopii Nikita și Ioan.

Figura sub formă de porumbel este decorată cu o cruce a cupolei centrale, care este un simbol al Duhului Sfânt.

Hagia Sofia din Kiev

Istoria acestei catedrale începe în 1037, când a fost fondată de prințul Kiev Iaroslav cel Înțelept. Sofia din Kiev a fost foarte bine conservată până în zilele noastre, chiar și decorațiuni pitorești, precum fresce și mozaicuri, au supraviețuit. Acestea sunt două tipuri de pictură, combinate nu numai în Hagia Sofia, ci și în aproape toate monumentele de arhitectură ale Rusiei Antice. Acum biserica are 260 de metri pătrați de mozaicuri și aproape trei mii de metri pătrați de fresce.

Templul are un număr mare de mozaicuri cu imagini ale sfinților principali. Astfel de lucrări sunt realizate pe un fundal auriu, ceea ce ajută la evidențierea bogăției acestor capodopere. Mozaicele includ mai mult de 177 de nuanțe. Dar numele maeștrilor creativi care au creat o asemenea frumusețe rămân necunoscute până în prezent.

Principalele mozaicuri catedrale: Maica Domnului „Zidul de nedistrus”, Buna Vestire, Ioan Gură de Aur, Sfântul Vasile cel Mare.
Pe lângă picturile în frescă și mozaic, s-au păstrat un număr mare de imagini grafice (graffiti). Sunt peste șapte mii de graffiti pe pereții catedralei.

În Biserica Sofia sunt înmormântați cinci prinți: Iaroslav cel Înțelept, Vsevolod, Rostislav Vsevolodovich, Vladimir Monomakh, Vyacheslav Vladimirovici.

Biserica Mijlocirii de pe Nerl

Unul dintre monumentele arhitecturale remarcabile ale Rusiei Antice. Biserica este realizată în întregime din piatră și este considerată vârful arhitecturii din piatră albă. A fost construită în 1165, din ordinul prințului Andrei Bogolyubsky, în onoarea fiului său mort, care a fost ucis de bulgari. Templul a fost construit în regiunea Vladimir, pe interfluviul râurilor Nerl și Klyazma.

Acesta este primul monument din istoria arhitecturii Rusiei Antice, care este dedicat sărbătorii Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului.
Structura bisericii este destul de simplă. Este format din patru stâlpi, o cupolă cruciformă și trei abside. Aceasta este o biserică cu o singură cupolă, cu proporții rafinate, datorită căreia de departe pare că templul plutește în aer.
Biserica Mijlocirii de pe Nerl este inclusă în Lista Patrimoniului Mondial UNESCO.

Catedrala Dimitrie din Vladimir

Data întemeierii catedralei este considerată a fi 1197. Acest templu este renumit printre alte monumente de arhitectură ale Rusiei Antice pentru tehnica sa de execuție - sculptură în piatră albă.

Templul a fost ridicat personal pentru Prințul Vsevolod cel Mare și familia sa. Mai târziu, biserica a fost dedicată patronul ceresc- Dmitri Solunsky.

Compoziția se bazează pe structuri tipice templelor bizantine (patru stâlpi și trei abside). Domul bisericii este aurit și încoronat cu o cruce îngrijită, a cărei giruetă este înfățișată sub formă de porumbel. Construcția templului a fost realizată exclusiv de arhitecți ruși, dar decorarea a fost realizată de meșteri greci, motiv pentru care în catedrală se găsesc trăsături caracteristice bazilicilor occidentale. Elementele arhitecturii romanice sunt exprimate clar în tehnica zidăriei, precum și în decor.

Pereții catedralei sunt decorați cu diverse imagini mitice, călăreți, psalmiți și sfinți. În templu se află o sculptură a lui David Muzicianul. Miniatura sa simbolizează ideea unui zeu al unui stat protejat. Tot în biserică se află o imagine a lui Vsevolod cel Mare și a fiilor săi.

Cu toate că Catedrala Dimitrie nu are frumusețe exterioară, interiorul său este destul de bogat. Din păcate, dintre fresce, doar Judecata de Apoi a supraviețuit până astăzi.

Porțile de aur ale orașului Vladimir

Compoziția a fost ridicată în Vladimir, baza căreia a fost construită ordinul prințului Andrei Bogolyubsky în 1164. În total, au fost construite 5 porți, dintre care doar cele de Aur au supraviețuit până astăzi. Ele serveau drept intrare în partea orașului princiar, care era considerată cea mai bogată. Construcția porții a fost realizată de meșteri Vladimir.

Există zvonuri că la finalul lucrărilor de construcție au căzut asupra celor douăsprezece persoane implicate în construcție. Oamenii au crezut că maeștrii au murit, iar apoi Bogolyubsky a decis să se îndrepte către icoană cu rugăciuni. Maica Domnului. Când prăbușirea a fost înlăturată, oamenii presărați cu rămășițele porții au fost scoși sănătoși și sănătoși. După acest incident, peste poartă a fost construită o capelă din piatră albă.

Înălțimea arcului de triumf al Porții de Aur ajunge la paisprezece metri. Sarcina principală a clădirii a fost să protejeze orașul Vladimir de raiduri. Designul s-a bazat pe o platformă de luptă de pe care erau trase inamicii. Rămășițele sitului sunt încă în poartă. S-a putut intra și ieși din șantier cu ajutorul unei scări de piatră învecinată cu acesta.

Golden Gate este imagine simbolică puterea si maiestatea princiara.

În timpul invaziei mongolo-tătare, multe monumente de la Poarta de Aur au fost ascunse de orășeni. Cele mai multe dintre ele sunt incluse pe lista UNESCO și recunoscute ca monumente distruse. În 1970, un grup de arheologi japonezi a venit în Uniunea Sovietică pentru a curăța fundul râului Klyazma. La sfârșitul expediției, au fost găsite multe obiecte pe care arheologii le-au considerat pierdute. Printre acestea se numărau uși prețioase scoase de la Porțile de Aur ale lui Vladimir. Deși această versiune este încă mai mult percepută ca o legendă. pentru că fapte istorice se spune că locuitorii din Vladimir nu au avut timp suficient să ascundă moaștele, cu atât mai puțin să le scoată din oraș. Dacă cercurile au fost găsite, atunci locația plăcilor de aur este necunoscută până în prezent.

biserica zecimii

Aceasta este prima biserică rusească care a fost construită din piatră; a fost sfințită în 996. Biserica este luminată cu numele Sfintei Fecioare Maria. Numele ei se datorează faptului că construcția bisericii marele Duce Vladimir a alocat o zecime din bugetul de stat, adică o zecime.

Istoria bisericii este direct legată de botezul lui Rus'. Cert este că a fost ridicată pe locul unde a avut loc o încăierare între păgâni și creștini. Clădirea în sine este un fel de simbol al discordiei religioase.

Lavra Kiev-Pechersk

Este considerat un alt monument arhitectural unic al Rusiei Antice Lavra Kiev-Pechersk. Această mănăstire este inclusă în lista primelor mănăstiri antice rusești. Construcția sa a fost realizată în 1051, în timpul domniei lui Iaroslav cel Înțelept. Fondatorul său este considerat a fi călugărul Antonie, ale cărui rădăcini provin din Lyubech.

Locația mănăstirii este orașul Kiev (Ucraina). Situat pe coasta Niprului, pe două dealuri. La început, pe locul mănăstirii a fost o peșteră obișnuită, la care a venit duhovnicul Ilarion, dar când a fost numit mitropolit al Kievului, peștera a fost abandonată. Cam în același timp, călugărul Antonie a ajuns la Kiev, a găsit peștera lui Ilarion și a rămas în ea. Puțin mai târziu, peste peșteră a fost ridicată o biserică și deja în 1073 a fost terminată cu piatră. În 1089 a fost sfințit.

Frescele și mozaicurile care decorează biserica au fost realizate de maeștri bizantini.

Biserica Sf. Chiril

Este considerat cel mai vechi monument din istoria arhitecturii Rusiei Antice. Data înființării este considerată a fi 1139. Numele bisericii este asociat cu numele Sfinților Atanasie și Chiril. Biserica este una dintre componentele principale ale alcătuirii Mănăstirii Sf. Chiril, care se află lângă Cernigov, în satul Dorohozhychi. Biserica Sf. Chiril a fost construită sub domnitorul Vsevolod Olgovich și mai târziu a devenit mormântul familiei Olgovici. Acolo a fost înmormântată soția lui Vsevolod, Maria, care era fiica lui Mstislav cel Mare. Tot în această biserică, prințul Svyatoslav a fost înmormântat în 1194.

În 1786, pământurile au fost confiscate de la biserică în favoarea statului, iar acesta a fost sfârșitul istoriei Mănăstirii Sfântul Chiril. Biserica a fost transformată într-un templu de spital.

Biserica Mântuitorului de pe râul Nereditsa

Catedrala a fost construită în orașul Novgorod și data construcției ei este 1198. Stilul clădirii se remarcă prin construcția sa neobișnuit de simplă și motivele stricte; merită remarcat faptul că toate clădirile Novgorod sunt realizate în acest stil. Biserica se află în perfectă armonie cu peisajul datorită simplității compoziției. Catedrala Mântuitorului de pe râul Nereditsa, ca majoritatea clădirilor din acea vreme, este făcută din piatră albă. Interiorul bisericii este pe deplin în concordanță cu stilul exterior.

Execuția picturilor este de natură strict strictă, predominanța formelor clare. În imaginile sfinților, se pot urmări vederi deschise, se pare că imaginile nu sunt pur și simplu înfățișate pe pereții templului, ci, parcă, scânduri în ele. În general, catedrala este un simbol al puterii și puterii.

Kremlinul din Novgorod

Baza fiecărui oraș antic rusesc era considerată un Kremlin puternic, care ar putea proteja orășenii și putea supraviețui în timpul apărării împotriva inamicilor. Kremlinul din Novgorod este unul dintre cele mai vechi. În secolul al X-lea acum, el își decora și își protejează orașul. Este demn de remarcat faptul că, în ciuda faptului că Kremlinul orașului Novgorod este o clădire veche, își păstrează încă aspectul original. Kremlinul este făcut din cărămidă roșie. Pe teritoriul Kremlinului se află Catedrala Novgorod Sophia, care este, de asemenea, inclusă în lista capodoperelor arhitecturale ale Rusiei Antice. Aspectul și interiorul său sunt realizate într-un stil sofisticat. Podeaua este decorată cu mozaicuri, la care lucrau cei mai buni maeștri ai vremii.

Kremlinul din Novgorod este un ansamblu dintre cei mai buni monumente de arhitectură, cu care locuitorii orașului se pot mândri astăzi.

Arhitectura religioasă a avut o importanță deosebită în cultura creștină feudală. Templul era imaginea universului, „nava mântuirii”, centrul viata publica si centru de tot felul de arta. El a întruchipat filosofia, etica și estetica societății feudale. În ea au fost pronunțate „cuvinte” și „învățături” oratorice strălucitoare, s-au cântat cântece maiestuoase. Arhitectura, picturile murale și icoanele sale au întruchipat idei despre structura lumii, istoria și viitorul ei. Înfățișarea exterioară a clădirilor bisericești „împodobite”, cu care nici palatele domnești nu puteau concura, a făcut o impresie deosebită asupra oamenilor de rând.

Primele biserici rusești erau în mare parte din lemn și nu au supraviețuit până în vremea noastră, deoarece, totuși, grandioasa biserică de piatră a Sfintei Maicii Domnului, construită de prințul Vladimir Svyatoslavich în anii 989-996, nu a supraviețuit. și a numit Zeciuială (prințul a alocat o zecime din venitul său pentru întreținerea acesteia). Adevărat, săpăturile efectuate de arheologi și unele izvoare scrise ne permit să judecăm aspectul Bisericii Zeciilor, care avea trei nave cu abside în est, o galerie ocolitoare și, probabil, multe cupole. În interior era decorat cu fresce.

Cel mai vechi „martor” al acelor vremuri și cel mai mare monument artistic al Rusiei Kievene este Catedrala Sf. Sofia, construită de fiul lui Vladimir Iaroslav cel Înțelept (1037 – sfârșitul secolului al XI-lea). Kievan Sophia este o structură maiestuoasă cu cinci nave a sistemului de cupole în cruce, delimitată la est de cinci abside și încoronată cu treisprezece cupole (în exterior a fost reconstruită în secolul al XVII-lea în stil baroc ucrainean). O tobă uriașă cu douăsprezece ferestre a inundat cu lumină spațiul central al templului. Patru capitole au luminat altarul, opt - cele mai extinse coruri („paturi de răsărit”, pe care se aflau prințul și anturajul său în timpul slujbei), care ocupau toată partea de vest a clădirii. Nu întâlnim un cor atât de dezvoltat în bisericile bizantine. Catedrala era înconjurată de o galerie deschisă cu un etaj. Ulterior, galeria originală a fost construită și fuzionată cu masa principală a bisericii, iar în jurul acesteia a fost construită o nouă galerie cu un etaj, cu turnuri de scări. Așa s-a format aspectul arhitectural al Catedralei Kiev Sophia, care se distinge prin claritatea și logica designului artistic. Catedrala este ca o piramidă maiestuoasă, treapta măsurată a cărei trepte urcă constant și constant până la punctul central - cupola principală, strălucind de aur. Aspect catedrala era festivă și elegantă. Ca toate clădirile din piatră din această perioadă, a fost construită din cărămidă plată - plintă cu folosirea unor rânduri „înecate” în zidărie, acoperite cu opulență roz. Așa a apărut caracteristica elegantă în două culori a clădirilor cu soclu.

Aspectul arhitectural piramidal în trepte al Sophiei și numeroasele sale cupole deosebesc acest templu de același tip de biserici bizantine și îl introduc, după cum s-ar putea presupune, în curentul principal al tradiției arhitecturii locale din lemn, care a influențat și Biserica Zeciilor. . Cu treisprezece cupole a fost prima Sofia din lemn din Novgorod. Ideea unei sinteze medievale a artelor a fost pe deplin realizată în interiorul Sfintei Sofia din Kiev. În fața ochilor noului venit, s-au schimbat diverse perspective pitorești, care l-au atras în centru - în spațiul de sub dom. Întregul interior al catedralei a strălucit de splendoarea decorului. Podelele au fost acoperite cu smalt mozaic, încrustate în plăci de ardezie roșie sau așezate într-o soluție de liant. Altarul (complet deschis la acea vreme ochilor publicului, deoarece în fața lui era doar o barieră joasă de marmură, și nu un catapeteasmă înalt care a apărut mai târziu), cupola centrală, stâlpii estici, pânzele și arcurile circumferinței au fost decorate cu mozaicuri prețioase, iar părțile rămase pereții - pictură în frescă multicoloră. Toate aceste componente au format aspectul artistic general al Kievului Sofia - un templu, a cărui creație mitropolitul său contemporan Ilarion a considerat cel mai important merit al lui Iaroslav cel Înțelept: „Ca și biserica este minunată și glorioasă pentru toate țările din jur, ca o altă voință. să nu se găsească în tot miezul nopții pământești, de la Răsărit la Apus.”

Kiev Sofia a rămas nu numai o capodopera arhitecturală de neîntrecut, dar a avut și un impact semnificativ asupra altor lucrări remarcabile ale arhitecturii antice din piatră din Rusia: Catedralele Sf. Sofia din Polotsk și Novgorod.

Sub Iaroslav, nu numai arhitectura cultă, ci și civilă a obținut un mare succes (care a apărut în perioada precreștină; turnul princiar de piatră este menționat în analele de sub 945), care s-a datorat în primul rând creșterii rapide continue a Kievului, care se înghesuise de mult în vechile graniţe. Prin urmare, Yaroslav „a găsit” un nou „oraș mare, orașul său este Poarta de Aur”. Porțile de aur ale Kievului, numite astfel în imitația celor de la Constantinopol, sunt singurul monument parțial supraviețuitor al arhitecturii seculare a Kievului din epoca lui Yaroslav (c. 1037). Erau o arcadă imensă sprijinită pe piloni puternici, încoronată cu biserica poarta Buna Vestire. În același timp, Poarta de Aur, împreună cu alte turnuri ale zidului cetății Yaroslavl Kiev, a servit ca un important centru defensiv.

În a doua jumătate a secolului al XI-lea, sub Yaroslavichs, noi elemente au fost conturate și dezvoltate în arhitectura Kievană. Creștinismul câștigă poziții din ce în ce mai puternice. Influența ascezei creștine, aproape necunoscută sub Vladimir și Iaroslav, este în creștere. Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Mănăstirii Peșterilor din Kiev (în timpul Marelui Război Patriotic a fost distrusă de naziști și este în ruine) este purtătorul de cuvânt al acestor noi tendințe în arhitectură. A fost construit de prințul Svyatoslav Yaroslavich în anii 1073-1078. și era un templu vast și înalt cu trei nave, încoronat cu o singură cupolă. Piloni puternici si stricti imparteau spatiul interior. Lumina de la geamurile tamburului și de la perete a iluminat uniform cubul central al clădirii. Interiorul în ansamblu a devenit mult mai strict în comparație cu interioarele bisericilor timpurii din Kiev. Aspectul arhitectural al catedralei era tipic arhitecturii monahale din a doua jumătate a secolului al XI-lea. Conform aceluiași tip de biserică cu șase stâlpi, cu o singură cupolă, cu trei coridoare, biserica anterioară a mănăstirii Mihailovski (Dmitrievsky) (mijlocul secolului al XI-lea), catedrala mănăstirii Vydubitsky (1070-1088) și un număr au fost construite catedrale de mai târziu în alte principate.

Dintre orașele învecinate Kievului, cel mai mare centru cultural a fost Cernihiv, care a aparținut în prima treime a secolului al XI-lea. fratele războinic al lui Yaroslav cel Înțelept - Mstislav din Tmutarakan. A construit aici o cetate cu palat domnesc și a întemeiat Catedrala Schimbarea la Față, în care a fost înmormântat (1036). templul principal Cernigov, finalizat de Iaroslav cel Înțelept, conform planului său, a fost aproape de Biserica Zeciilor din Kiev. Uriașa clădire cu trei nave cu trei abside la est se remarca printr-o structură calmă și impresionantă de mase de piatră.

Secolul XI - perioada de glorie a artei și pe malurile îndepărtate ale Volhovului - în Veliky Novgorod. Al doilea cel mai important oraș al statului Kiev, un rival politic constant al capitalei, Novgorod, în secolul al XI-lea. a fost reședința moștenitorilor tronului Kievului, care de multe ori manifestau „nesupunere” în raport cu prinții de la Kiev.

Cel mai vechi monument al arhitecturii Novgorod, un simbol al întregii culturi și statalitate Novgorod - Catedrala Sf. Sofia, construită de prințul Vladimir Yaroslavich în anii 1045-1050. în centrul cetăţii Novgorod. O veche adunată în jurul acestui templu s-au desfășurat treburile de stat și bisericești. „Unde este Sfânta Sofia, adică Novgorod!” - totul se reflectă în această formulă urmărită de mare valoare Biserica Sofia pentru viața publică a orașului.

Din punct de vedere al planului, Sofia este o clădire imensă cu cinci nave, cu o puternică absidă centrală și laterale mici și o centură de galerii. Aspectul arhitectural al templului diferă prin expresivitatea laconică din Novgorod. Pereții sunt în principal din pietre cioplite grosier, de formă neregulată, iar doar bolțile și arcadele sunt realizate din plintă. Catedrala a fost încoronată cu cinci cupole solemne cu un tambur central bine marcat. În jurul corpului principal al templului erau galerii cu două etaje cu capele laterale. La colțul de sud-vest a fost adăugat un turn de scări, de asemenea, acoperit cu o cupolă. Aceasta a fost aspectul original al Novgorod Sophia. Numeroase modificări ulterioare, pereții tencuiți nu au putut distorsiona imaginea sa epică, care diferă semnificativ de imaginea Kievului Sofia.

În arhitectura Novgorod de la începutul secolului al XII-lea. În primul rând, astfel de clădiri monumentale se remarcă precum Biserica Sf. Nicolae de la Curtea lui Iaroslav (1113) și biserici catedrale Mănăstirile Antoniev (1117) și Iuriev (1119). În înregistrarea analistică a construcției Catedralei Sf. Gheorghe a Mănăstirii Sf. Gheorghe este numit numele arhitectului („Și maestrul a lucrat Petru”).

Principalul avantaj al arhitecturii Bisericii Sf. Gheorghe este integritatea extraordinară a imaginii artistice. Nu mai puțin luminos decât în ​​Sofia, dar cu fațete oarecum diferite, idealul estetic Novgorod strălucește în ea. Arhitectul Petru a îndeplinit aici ordinul ultimilor (înainte de formarea republicii feudale) prinți din Novgorod Mstislav și Vsevolod, care, fiind nevoiți să cedeze cetatea episcopului, au căutat să construiască structuri arhitecturale care să poată concura cu altarul recunoscut. din Novgorod. Dar maestrul a reușit să se ridice deasupra deșertăciunii princiare, creând un monument de semnificație a întregii ruse. Un colos sever și maiestuos se înalță Catedrala Sf. Gheorghe în câmpia liniștită a Rusiei. Puterea epică emană din fațadele sale monolitice. Lamele plate care se termină în semicercuri moi, fante înguste ale ferestrelor și nișe în două etape formează un model simplu și expresiv, parcă ar crește înălțimea compoziției arhitecturale. Neobișnuită pentru acele vremuri, completarea asimetrică a vârfului, remarcată de contemporani („și maestrul l-a făcut pe Petru biserica cu trei vârfuri”), nu numai că a introdus un element dinamic în design, dar a creat și o imagine artistică cu mai multe fațete. DIN fatada de vest s-a deschis privitorului într-o imobilitate solemnă și elegantă. Integritatea zidului de vest, care a înghițit structura turnului, și îndepărtarea aproape până la marginea fațadei a două zvelte, încoronate cu altele înalte, au jucat un rol decisiv. Depărtarea considerabilă a cupolei centrale a ascuns poziţia sa asimetrică în raport cu cele laterale. În nord și în sud, asimetria, dimpotrivă, a fost izbitoare în primul rând, lovindu-l pe privitor tocmai cu posibilitatea de a „mișca” aceste mase ciclopice aparent de nezdruncinat.

Primele clădiri monumentale ale Rusiei Kievene au fost realizate sub îndrumarea arhitecților greci, care au adus cu ei înalte abilități profesionale și forme arhitecturale gata făcute. Cu toate acestea, în noul mediu cultural, au ridicat clădiri cu trăsături din ce în ce mai pronunțate ale artei naționale rusești. Acestea din urmă au fost multiplicate și consolidate în experimentele independente ale primelor generații de arhitecți ruși. Astfel, în epoca Kievului, s-a pus bazele școlii de arhitectură ruse, care a devenit baza pentru viitoarele școli ale vechilor principate rusești.

Arhitectura vechiului stat rus (secolele X - XII).

Înainte de adoptarea creștinismului, clădirile din Rus' erau construite în principal din lemn. A servit ca material atât pentru construcția de locuințe, cât și pentru construcția zidurilor cetății. Din acest motiv, casele și fortificațiile antice rusești, și cu atât mai mult elementele lor decorative, nu s-au păstrat.

În consecință, este necesar să se studieze pe deplin istoria arhitecturii ruse din perioada premongolică aproape exclusiv pe clădiri din piatră-cărămidă, care au început să fie ridicate în Rus' de la sfârșitul secolului al X-lea odată cu adoptarea creștinismului (988) . Creștinismul a dat Rusiei acces la izvorul celei mai înalte culturi a lumii de atunci și, în același timp, la izvorul celei mai perfecte arhitecturi.

Principalele monumente

Cel mai vechi monument de arhitectură din piatră a fost Biserica Adormirea Maicii Domnului(989-996). Prințul Vladimir Svyatoslavich a dat bisericii o „zecime” din venitul său, motiv pentru care ea a început să fie numită Maica Domnului a zecimii. Biserica s-a prăbușit în timpul furtunii Kievului de către mongoli în 1240. S-a dovedit a fi imposibil să reconstruiți fără echivoc planul bisericii distruse. Au fost propuse diverse opțiuni de reconstrucție, dar această problemă este încă discutabilă. Cu toate acestea, pot fi stabilite unele caracteristici de bază de planificare ale clădirii. Deci, nu există nicio îndoială că Biserica Zeciuială a fost un templu tipic pentru arhitectura bizantină cu trei nave cu trei abside și trei perechi de stâlpi, adică o versiune cu șase stâlpi a unei biserici cu cupolă în cruce. Săpăturile Bisericii Zeciilor au arătat că clădirea a fost construită din cărămizi plate de tip bizantin (socul) folosind metoda de așezare cu șir ascuns.

Următoarea etapă de construcție monumentală a început în Rus' în anii '30 ai secolului al XI-lea. La acea vreme țara era împărțită în două părți între fiii prințului Vladimir - Mstislav și Yaroslav. În capitala Mstislav - Cernigov - a fost pus Catedrala Schimbarea la Față(c. 1036). Catedrala Spassky a supraviețuit până în prezent aproape în întregime. În plan, este o clădire cu trei nave, asemănătoare ca design cu Biserica Zeciilor, dar în partea de est, adică în fața absidelor, o diviziune suplimentară (așa-numita vima), care este tipică. pentru monumentele arhitecturii Constantinopolului.

La scurt timp după ce ar fi fost ridicată Catedrala Cernigov Spassky Catedrala Sfanta Sofia la Kiev(1037). Tehnica de construcție și formele arhitecturale ale Catedralei Sf. Sofia nu lasă nicio îndoială că constructorii au sosit din Constantinopol și au reflectat aici tradițiile arhitecturii bizantine a capitalei. Catedrala Sf. Sofia este o biserică mare cu cinci nave, cu un sistem de bolți în cruce. Are cinci abside pe latura de est și galerii pe celelalte trei. În total, catedrala are 13 capitole, fără a număra completările turnurilor. Clădirea are o compoziție piramidală clar definită, care conferă monumentului măreție și integritate.

Numeroasele cupole ale Catedralei Sf. Sofia din Kiev, necaracteristice tradiției bizantine, au o semnificație funcțională directă. Desigur, arhitecții au folosit și numeroasele cupole ca un dispozitiv artistic, datorită căruia au creat o compoziție solemnă și magnifică, dar ideea se baza încă pe o sarcină funcțională - extinderea părții de vest a templului, deoarece a fost necesar să amplasăm aici biserici de botez.

În prezent, Catedrala Sf. Sofia este decorată la exterior în stil baroc ucrainean, suprafața străveche a zidurilor ei putând fi văzută doar în câteva zone unde tencuiala a fost special îndepărtată. Interiorul Catedralei Sf. Sofia a fost mai puțin distorsionat și a păstrat o parte semnificativă a decorației sale originale. Partea centrală a clădirii - spațiul cu cupolă și absida principală - este acoperită cu pictură mozaică magnifică, în timp ce părțile laterale sunt decorate cu fresce.

Nu există nicio îndoială că Catedrala Sf. Sofia a fost creată ca monument arhitectural central al Rusiei Kievene, ca un monument care trebuia să întărească influența noii religii și puterea statului, pentru a reflecta puterea și măreția tânărului stat.

După ce au terminat construcția Catedralei Sf. Sofia din Kiev, constructorii au început să construiască Catedralele Sofiaîn Nov-Gorod și Polotsk. Catedrala Novgorod a fost început în 1045, finalizat în 1050; Polotsk a fost construit, se pare, în anii 50 ai secolului al XI-lea. Faptul că aceste catedrale au fost construite de același artel al maeștrilor de la Kiev este dovedit de apropierea lor tipologică, tehnicile de construcție, sistemul de construcții proporționale și chiar multe detalii. Constructorii cu experiență nu și-au repetat vechile decizii, ci au făcut multe într-un mod nou, pe baza altor condiții ale comenzii și situației. De exemplu, în Novgorod, pentru a accelera și a reduce costul construcției, meșterii au folosit pe scară largă material de construcție local - plăci de calcar.

Catedralele Novgorod și Polotsk Sophia în termeni generali repetă schema planificată a Kievului Sofia, dar într-o formă oarecum simplificată. Acestea sunt biserici cu cinci nave, dar dacă în Kiev două rânduri de galerii se învecinează cu catedrala, atunci în Novgorod există un singur rând, iar în Polotsk nu există deloc. Catedrala din Kiev are cinci abside și două turnuri de scări, cele din Novgorod și Polotsk au trei abside și câte un turn. Kiev Sophia are treisprezece capitole, Novgorod - doar cinci, iar în Polotsk, judecând după mențiunea din anale, au fost șapte.

Pe lângă cele trei catedrale Sf. Sofia, în anii 40-50, în Kiev au mai fost construite câteva clădiri: Poarta de Aur, bisericile Irinei și Gheorghe.

Astfel, la mijlocul secolului al XI-lea, în Rus' s-a desfășurat o activitate intensivă de construcții. Dar până în anii 1960, construcțiile în toate orașele rusești, cu excepția Kievului, au încetat - toată activitatea de construcții era concentrată acolo. În perioada cuprinsă între anii 60 ai secolului al XI-lea până la începutul secolului al XII-lea, șapte temple mari si cateva mai mici.

Caracteristicile arhitecturii Rusiei antice

Cât de independentă a fost arhitectura Rusiei Antice? Pentru istoricii arhitecturii din perioada pre-revoluționară, o astfel de întrebare nici nu s-a ridicat. În opinia lor, deoarece monumentele antice din Kiev au fost construite de maeștri greci, arhitectura Rusiei Kievene este, de asemenea, o versiune provincială a arhitecturii bizantine. Dar s-ar putea gândi așa doar atâta timp cât monumentele arhitecturii rusești și, și mai rău, ale bizantinei, erau puțin studiate. Studiul lor a condus la concluzia că monumentele Rusiei Kievene nu erau deloc identice cu cele bizantine, că la Kiev erau construite temple care nu aveau analogi în Bizanț.

Arhitecții bizantini au avut în spate o uriașă experiență tradițională atât în ​​meșteșugul construcțiilor, cât și în realizarea de clădiri religioase - biserici. Dar, ajungând în Rus', s-au confruntat cu nevoia de a rezolva aici sarcini complet noi. În primul rând, acest lucru s-a datorat sarcinii pe care au primit-o. Deci, într-o serie de cazuri, a fost necesar să se construiască biserici cu coruri foarte extinse, ceea ce nu era tipic pentru bisericile bizantine din acea vreme. Într-o țară care a adoptat relativ recent creștinismul, un rol mult mai mare decât în ​​Bizanț ar fi trebuit să fie jucat de premisele botezului. Toate acestea i-au forțat pe arhitecții bizantini să adopte o nouă schemă planificată a clădirii, neobișnuită pentru Bizanț. În plus, arhitecții s-au confruntat cu materiale de construcție neobișnuite.

Astfel, originalitatea sarcinii, prezența sau absența anumitor materiale de construcție, condițiile locale deja la prima dată au provocat alte soluții arhitecturale, au dus la crearea unor clădiri care nu erau asemănătoare cu cele pe care arhitecții le-au construit în patria lor. La aceasta trebuie adăugat că au trebuit să țină cont de gusturile clienților, crescuți în tradițiile și ideile estetice ale construcțiilor din lemn. În viitor, aceste trăsături ale monumentelor au devenit punctele de plecare pe care s-au ghidat constructorii următoarei generații.

Așa s-a dezvoltat și s-a dezvoltat arhitectura Rusiei Antice. Și deși această arhitectură a apărut pe baza arhitecturii bizantine, chiar și într-un stadiu foarte timpuriu a avut un caracter foarte ciudat și deja în a doua jumătate a secolului al XI-lea și-a dezvoltat propriile tradiții, a primit propriul mod rusesc vechi și nu bizantin. de dezvoltare.