Subiectul numărul 6-7. Sinteza templului de arte (partea 2).

Scopul lecției: arată cum are loc reunirea diferitelor arte în templu.

Obiectivele lecției:

- arată cum în templele diferitelor tipuri de religii există o combinație a tuturor elementelor de arhitectură și conținut intern.

Formarea și educarea toleranței față de religiile altor națiuni.

Pentru a putea asculta muzică bisericească în toate aceste biserici.

Înțelegeți importanța artei în viața umană;

să fie capabil să se gândească la opere de diferite tipuri de artă;

dezvoltarea abilităților creative și a abilităților de înțelegere a mijloacelor expresive ale artei;

stimularea interesului pentru lumea spirituală persoană.

Interval vizual: Prezentare pe tema lecției, un fragment din filmul video „Arta Evului Mediu”, fragmente muzicale din lucrări interpretate în temple.

Tip de lecție: dobândirea deprinderilor și abilităților.

În timpul orelor

Cuvânt introductiv (1 min).

Actualizarea materialului studiat anterior (13 min).

Ortodoxia și catolicismul

A) combinarea formelor de artă într-un tot artistic

B) opoziţia art

C) compararea artelor

2. Ce este un templu? A) locuința unei persoane lumești B) o clădire religioasă

B) o clădire laică

3. Ce fel de arte se găsesc în Ortodoxie? ___________________________

4. Ce sentimente trezește arta religioasă? ______________________________

________________________________________________________________________________

5. Ce fel de arte sunt sintetizate în catolicism? _________________________________

________________________________________________________________________________

6. Cărei religie aparțin aceste temple și catedrale?

1) ______________________________________

2) ______________________________________

3) ______________________________________

2. întrebări scrise.

Templul sinteza artelor. Ortodoxia și catolicismul.

1. Care este sinteza artelor?

2. În ce domenii se poate găsi o sinteză a artelor?

3. De ce apariția, dezvoltarea și existența artelor popoare diferite ale lumii au o asemănare uimitoare?

4. Ce este un templu

5. Cu ce ​​poate fi comparat Templul pământesc?

6. De ce au nevoie oamenii de temple?

7. Numiți trăsăturile artei templului care evocă sentimente morale.

8. Cum se simte o persoană când se află în templu?

9. Numiți trăsăturile unei biserici ortodoxe.

10. Enumerați caracteristicile Bisericii Catolice.

Rezumat, notare

templu catolic.

Astăzi vom lua în considerare templele principalelor credințe - o biserică ortodoxă, o catedrală catolică, o moschee musulmană și un templu budist.

Templu -este o imagine a prezenței Împărăției Cerurilor pe pământ și, în consecință, este o imagine a palatului Regelui Cerurilor. Din această imagine provine tradiția decorarii templului precum camerele regale, folosind toate mijloacele artistice disponibile unei anumite epoci.

Dispozitivul Bisericii Ortodoxe.

Biserica Ortodoxă provine din Bizanț.

Potrivit credințelor religioase, clădirea bisericii personifică cosmosul, unde cupolele și bolțile simbolizează cerul, iar pereții și stâlpii simbolizează pământul.

Templul a fost mereu așezat cu un altar la răsărit – spre soare – nu întâmplător: Dumnezeu este asociat cu lumina.

Fiecare templu încununează dom cu o cruce.

Domul simbolizează cerul, așa că a fost adesea pictat Culoarea albastrăși acoperit cu imaginea stelelor.

S-a dat numărul de cupole sens simbolic. Două au fost interpretate ca o manifestare a principiilor divine și umane în Hristos, trei - ca trei ipostaze, adică esența lui Dumnezeu (Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt), cinci - ca Hristos și patru evangheliști, treisprezece - ca Hristos și cei doisprezece apostoli.

Domul se sprijină pe un cilindric Tobă tăiat de ferestre. Tobe cu cupole și bolți sunt susținute de arcade pe stâlpi puternici. În exterior, pereții sunt completați în formă semicirculară tantari , repetând contururile boltilor. Acest nume a venit de la cuvânt străvechi„țânțar”, care înseamnă arc.

Partea de est a templului are margini semicilindrice -abside,unde se află altarul. În exterior, partea de est a templului este ușor de recunoscut după abside - pervazuri semicilindrice care adăpostesc altarul. Numărul lor (unu, trei, cinci) depinde cel mai adesea de mărimea templului. Domurile cu cruci și abside sunt poate cele mai caracteristice detalii ale templului, deosebindu-l de orice altă clădire.

Se numește intrarea în templu decorată artistic portal , și veranda deschisă în fața lui - verandă .

Uneori templele erau împrejmuite, deschise sau închise. galerii , care în Rus' se numeau locuri de distracție - de la cuvântul „plimbare”. Adesea atașat la templu culoarele - temple mici cu altar propriu cu tron ​​și cupolă cu cruce. Prezența în biserică a uneia sau mai multor capele a făcut posibilă săvârșirea mai multor slujbe în timpul zilei.

Profesor.

Luați în considerare o catedrală gotică.

Catedrala gotică, cu toată bogăția elementelor sale constitutive, lovește prin unitatea extraordinară atât a planului arhitectural, cât și a întregului sistem de decor (exterior și interior). Mai mult, această unitate caracterizează stilul gotic în ansamblu.

Grandiosia și măreția imaginii arhitecturale a Catedralei Catolice sună deosebit de înalt într-un spațiu luminos și înalt.interior . Toate elementele decorului se repezi în sus într-un flux puternic: stâlpi subțiri, grațioși, coloane, arcade de lancet. Ferestre uriașe ajurate cu sticlă colorată - vitralii - fac o barieră transparentă și luminoasă între interiorul catedralei și lumea exterioară. Se revarsa prin vitraliile colorate misterios , creând în templu un mediu de culoare neobișnuit, diferit de lumea exterioară, simbolizează lumina cunoașterii creștine.

Nu vom vedea aproape icoane în Biserica Catolică, dar ortalele și barierele altarelor catedralelor gotice sunt complet decorate statui, compoziții sculpturale, ornamente, figuri fantastice de animale(himere).

O importanță primordială a fost acordată decorului portalului principal - vestic - al catedralei. Pentru el a fost elaborată o iconografie specială, al cărei scop este de a prezenta conceptul creștin despre lume.

Cel mai strălucitor exemplu servește drept portal de vest al Catedralei din Amiens cu faimosul său „Hristos binecuvântat” pe coloana debarcaderului, cântat de multe generații drept „Dumnezeu frumos” (Le Beau Dieu).

Ferestre imense ajurate cu sticlă colorată - vitralii- faceți o barieră transparentă și ușoară între interiorul catedralei și lumea exterioară. Lumina colorată misterioasă care se revarsă prin vitraliile, creând în templu un mediu de culoare neobișnuit, diferit de lumea exterioară, simbolizează lumina cunoașterii creștine.

În dezvoltarea poveștilor vitralii, ca și în elaborarea detaliată a iconografiei portalurilor și a întregului decor sculptural, nu este nimic întâmplător. Putem vedea un sistem bine gândit de personaje și scene nu numai în interiorul unei ferestre sau rozete, ci în întregul sistem de vitralii al catedralei în ansamblu. Și aici observăm aceeași incluziune, despre care a fost deja discutată în legătură cu conceptul de catedrală gotică în ansamblu.

Acest loc a fost numit a'triem (sau na'rtex).

Un pridvor ducea de la pronaos la portal - un loc ridicat. În pronaos și pe pridvor, erau de obicei excomunicați și catehumeni, adică. pregătindu-se pentru ritul botezului (nu aveau voie să intre în templu în timpul slujbei. Portalul principal și portalurile laterale duceau la navele principale și laterale ale templului.

Planul bisericii catolice din Evul Mediu se baza pe crucea alungită latină. Partea alungită a templului este concepută nu numai pentru a găzdui un număr mare de credincioși, ci și pentru a fi un simbol al drumului lung pe care trebuie să o parcurgă o persoană în cultivarea sa. Nu fără motiv pe pereții laterali au fost adesea plasate scene ale așa-numitului Drum al Crucii - o imagine a suferinței lui Hristos.

Naos (fr. nef, din lat. navis - navă) - o cameră alungită, parte din interior (de obicei în clădiri de tip bazilică), limitată pe una sau ambele laturi longitudinale de un șir de coloane sau stâlpi care o separă de navele învecinate .

Nava principală era străbătută de o navă transversală care mergea de la sud la nord.Intersecția dintre navele principale și transversală se numește crucea mijlocie. De obicei, acest loc este indicat printr-o turlă sau cupolă (asemănător cu domul din bisericile ortodoxe). În spatele crucii din mijloc se află de obicei un cor - un loc pentru clerul prezent la slujbă. Această parte simbolizează imaginea paradisului.
Principalele elemente semantice ale templului și locurilor sale cele mai sacre sunt cele situate în lumină - altarul și tabernacolul - taberna`kula (din latinescul Taberna`culum - un cort) adică. Sfânta Sfintelor, unde se afla Chivotul Legământului în timpul campaniei din Egipt. Altarul corespunde tronului bisericii ortodoxe. Aceasta este o masă acoperită cu un văl, pe care sunt ustensile liturgice, și cărți liturgice. Este întotdeauna deschis și sacramentele împărtășirii sunt văzute de toți credincioșii. La altar se fac principalele rituri sacre.

Un element important al marilor biserici catolice a fost întotdeauna amvonul din care preotul ținea o predică. Dacă un episcop slujea constant în templu, templul era chemat catedrală(catedral - biserica în care se află scaunul episcopului - capul bisericii dintr-un anumit teritoriu - „eparhie”).

În fiecare biserică catolică, este în mod necesar atribuit un loc pentru spovedanie, care se numește confesionar sau confesionar.

Sub tribunele corului, sub nivelul podelei, se află cripta („loc secret”), o criptă în care se află locul de înmormântare al sfântului căruia îi este dedicat templul.

Catolicismul și Ortodoxia - Principalele diferențe în dogmatică

Ortodoxia nu acceptă formularea latină a Crezului niceno-constantinopolitan cu, unde vorbim despre procesiunea Duhului Sfânt nu numai de la Tatăl, ci și de la Fiul (Filioque).

Ortodoxia își respinge și supremația asupra tuturor creștinilor.

În catolicism, spre deosebire de Ortodoxie, există, la fel ca și înălțarea ei trupească.

În catolicism, spre deosebire de ortodoxie, există un concept dogmatic, precum și o doctrină a meritelor restante ale sfinților.

+ diferențe de ritual

Așa a scris istoricul de artă P.P. despre catedralele Franței. Gnedich: „Aceste arcade și bolți care se împletesc la nesfârșit par să conducă undeva către o altă lume. Totul se tinde spre ceva mai înalt, gigantic... pe stâlpii colosali de coloane se îngrămădesc noi stâlpi, prin pasaje de aer atârnă peste ei; bolțile se ridică din ce în ce mai sus; deasupra lor trec clopotniţe, apoi din ce în ce mai multe clopotniţe, iar turnurile lor ascuţite par să se piardă în nori. În interior, sub bolțile arcadelor de lancet, un șir nesfârșit de coloane, pasaje, statui și morminte este înfășurat într-o dantelă de ornament elegant.

4.Islam.

Ritualurile musulmane nu necesitau inițial construirea unor clădiri speciale pentru rugăciune în conformitate cu hadith: „Pământul a fost creat pentru mine ca o masjid și un loc de puritate și oriunde o persoană din ummah-ul meu trebuie să se roage, să se roage. "

templu musulman(moscheea) cu domul ei mare simbolizează pe unicul Dumnezeu (Allah) și minaret(turn lângă moschee) - profetul său (Mohammed). moscheea musulmană include două spații proporționale - o curte deschisă și o sală de rugăciune umbrită.

Principal elemente arhitecturale moscheile au servit drept bază pentru formarea conceptelor musulmane despre frumusețe. O cupolă uriașă plutește deasupra moscheii, precum și arhitectural " stalactite"- nișele atârnând una peste alta creează iluzia unui cer nesfârșit și de neînțeles și simbolizează frumusețea divină perfectă, iar minaretul - măreția divină. Pe pereții moscheii sunt așezate zicale decorate decorativ din Coran.

Moschee- nu un templu în care sacramentele sunt săvârșite în timpul închinării, ci un loc pentru rugăciune colectivă, indicând qibla credincioșilor, adică direcția către Kaaba - principalul altar al lumii musulmane, o structură cubică în curtea Moscheea interzisă din Mecca, unde este depozitată Piatra Neagră.

În interiorul moscheii, dacă nu există rugăciune, poți merge oriunde pentru bărbați, femei și copii: nu " locuri sacreși nu există „zone protejate”.

Templul musulman ( ) cu domul mare simbolizează pe unicul Dumnezeu (Allah) și minaretul (turnul de lângă moschee) - profetul său (Mohammed).

Moscheea musulmană include două proporționale - o curte deschisă și o sală de rugăciune umbrită.

Partea moscheii, care este îndreptată spre Mecca, sacră pentru musulmani, are în construcție un mihrab (o nișă goală). În dreapta căruia se află un minbar (un amvon special de pe care predicatorul, imamul, citește o rugăciune credincioșilor la rugăciunile de vineri).

Moschee ( مسجد ‎‎ - lăcaș de cult rugăciune (liturgică) structură arhitecturală.

Este o clădire separată cu o cupolă gambiz, uneori moscheea are o curte ( ). Turnurile sunt atașate la moschee ca o anexă - număr de la unu la nouă (numărul de minarete ar trebui să fie mai mic decât în ). Sala de rugăciune este lipsită de imagini, dar rânduri din În limba arabă. Fata de perete , marcat cu o nișă goală, în care se roagă . În dreapta mihrab-ului este departamentul cu care predicatorul citește a lui credincioşii în timpul . Moscheile au de obicei școli .

Deja la sfârșitul secolului al VII-lea s-a stabilit o distincție în funcție de scop și funcții între:

moschee de sfert- moscheea celor cinci rugăciuni zilnice;

Principalele elemente arhitecturale ale moscheii au servit drept bază pentru formarea conceptelor musulmane despre frumusețe. O cupolă uriașă care plutește deasupra moscheii, precum și „stalactitele” arhitecturale - nișe atârnând una peste alta, creează iluzia unui cer nesfârșit și de neînțeles și simbolizează perfecțiunea divină. , iar minaretul este măreția divină. Pe pereții moscheii sunt așezate zicale decorate decorativ din Coran.

Minaretele sunt decorate cu curele din cărămidă cu model sau sculpturi în piatră, zăbrele și balcoane ajurate, ornamente și inscripții. Minaretul se termină cu o cupolă sau un cort. Pereții sunt groși, dar greutatea lor nu este vizibilă. De ce? Efectul mozaicurilor ceramice, picturilor, sculpturilor. Toate acestea, ca un covor înflorit, acoperă clădirile, făcându-te să uiți de masivitatea structurilor. Greutatea pereților, care nu se simte în spatele căptușelii, plăci cu model azur.

Totul este într-o formă simplă, dar suprafața este complet acoperită cu un ornament complex. Frunze, flori, romburi, stele, inscripții. Aceste modele sunt împletite. E greu să-ți iei ochii de la ele. Pereții sunt căptușiți cu - plăci - plăci ceramice, acoperite cu mozaicuri.

La religios În islam, dintre toate artele, arhitectura (palate, moschei) și poezia, care suna cu acompaniamentul instrumentelor cu coarde, primeau avantajul. Imaginea unei zeități și a oricărei ființe vii era considerată sacrilegiu. Prin urmare, stilul artistic al islamului este decorativ, ornamental.

Nesfârșit în felul său ornamentul servește ca mod de exprimare artistică a viziunii islamice asupra lumii. Este ornamentul care se construiește pe repetarea ritmică a motivelor principale. Și în Islam, repetarea este considerată una dintre modalitățile de încredere de a înțelege adevărul și de a exprima devotamentul față de Allah.

Concluzie: în cultura religioasaÎn islam, dintre toate artele, arhitectura (palate, moschei) și poezia, care suna cu acompaniamentul instrumentelor cu coarde, primeau avantajul. Imaginea unei zeități și a oricărei ființe vii era considerată sacrilegiu. Prin urmare, stilul artistic al islamului este decorativ, ornamental. Infinit prin natura sa, ornamentul servește ca mod de exprimare artistică a viziunii islamice asupra lumii. Este ornamentul care se construiește pe repetarea ritmică a motivelor principale. Și în Islam, repetarea este considerată una dintre modalitățile de încredere de a înțelege adevărul și de a exprima devotamentul față de Allah.

5. Budismul.

Un templu budist antic, construit din pietre și plăci puternice cioplite, a stat la baza unui decor sculptural ornamental luxuriant și greu care acoperă aproape toată suprafața sa. O consecință deosebită a acestui lucru este absența arcadelor și a bolților. LA temple budiste numeroase clopote atârnă pe acoperișuri. Se leagănă la cea mai mică rafală de vânt, umplând spațiul înconjurător cu un sunet melodic blând. În același timp, clopotele reprezentau protecția sanctuarului de pătrunderea spiritelor rele, făceau parte din obiectele rituale care erau folosite în rituri bisericești. Sărbătorile religioase budiste sunt de obicei însoțite de procesiuni cu spectacole de teatru, muzică și dansuri rituale în aer liber.

Stupas- Stupa-urile timpurii în budism au servit la depozitarea relicvelor lui Buddha însuși.

Emisfera este un simbol al Raiului și al infinitului, în budism înseamnă nirvana lui Buddha și a lui Buddha însuși. Există o legendă că Buddha a fost întrebat odată care ar trebui să fie structura lui de înmormântare. Stăpânul și-a așezat mantia pe pământ și a întors peste ea vasul rotund pentru cerșitori. Deci stupa a căpătat de la bun început o formă semisferică.

Polul central al stupei este axa Universului, care leagă Cerul și Pământul, un simbol al Arborelui Vieții Mondial. Umbrelele de la capătul stâlpului, treptele ascensiunii spre nirvana, sunt, de asemenea, considerate un simbol al puterii.

Un templu budist antic, construit din pietre și plăci puternice cioplite, a stat la baza unei sculpturi ornamentale luxuriante și grele. acoperindu-i aproape toata suprafata. O consecință deosebită a acestui lucru este absența arcadelor și a bolților.

Pagoda are o importanță deosebită în ansamblurile de temple ale culturii budiste. Turla de la capătul pagodei budiste se află de obicei pe coloana centrală, sub care erau păstrate bijuteriile. Această comoară a simbolizat cenușa lui Buddha. Pagoda - concepută pentru a stoca rămășițele corpului pământesc al lui Buddha Shakyamuni. Aproape fiecare templu are o legendă despre cum aceste rămășițe au ajuns în Japonia: au fost transferate pe insule într-un mod miraculos sau au fost trimise ca dar de către conducătorii puterilor continentale. Pagoda are trei sau cinci niveluri, în centrul acesteia există întotdeauna un stâlp principal format dintr-un singur trunchi de copac mare. Rămășițele lui Buddha sunt depozitate fie de-a lungul stâlpului central, fie în vârful acestuia.

Templele budiste se disting printr-un aranjament special de cornișe: sunt îndoite atât de ușor și grațios încât capătă aspectul unui aranjament aproape orizontal. Acoperișurile sunt în stil cort fronton. Înălțimea clădirilor era mică, deoarece armonia cu natura înconjurătoare nu trebuie perturbată. Decorul templelor budiste este dominat de culorile galben și roșu.

Protecția magică a templelor budiste, înghețate în piatră, arată foarte originală. La colțurile acoperișului, piatră monștri mitici, care simbolizează forțele malefice care sunt ținute la distanță de temple.

Astfel, un templu budist nu este o clădire separată, ci un întreg sistem de clădiri religioase speciale, asemănând astfel cu vechile mănăstiri rusești în structura sa. Structura lor depindea de scopul lor: puteau face parte dintr-un complex de clădiri educaționale - de exemplu, o școală.

A contat și locul construcției - templele budiste sunt întotdeauna foarte armonios înscrise în peisajul natural, adesea lângă cascade și râuri.

Numeroase clopote atârnă pe acoperișurile templelor budiste. Se leagănă la cea mai mică rafală de vânt, umplând spațiul înconjurător cu un sunet melodic blând. În același timp, clopotele erau protecția sanctuarului de pătrunderea spiritelor rele, făceau parte din obiectele rituale care erau folosite în ceremoniile bisericești. Sărbătorile religioase budiste sunt de obicei însoțite de procesiuni cu spectacole de teatru, muzică și dansuri rituale în aer liber. .

budism ( .

A fi budist înseamnă „a te refugia în „Cele Trei Comori” – în Buddha, în învățăturile sale și în comunitate. De obicei, un templu budist este aranjat în așa fel încât toate cele „Trei Comori” să fie colectate și prezentate vizual într-un singur loc. Acest loc trebuie protejat de lumea exterioară, de priveliști, sunete, mirosuri și alte influențe străine. Teritoriul templului este închis din toate părțile, porți puternice duc la el.

În traducerile rusești ale textelor japoneze și în lucrările cercetătorilor, expresia „mănăstire budistă” poate fi găsită adesea. Este important să rețineți că „templul” și „mănăstirea” în acest caz sunt una și aceeași. Călugării trăiesc în fiecare templu.

Imaginile sculpturale, pictate sau brodate ale lui Buddha sunt plasate în „sala de aur”, apartament:. Acesta poate fi Buddha Shakyamuni și alți buddha: Mahavairochana universal, Amitabha plin de compasiune etc. Aici pot fi găsite și imagini ale bodhisattvasilor și ale altor ființe venerate.

Învățătura rezidă în templu sub formă de texte ale canonului budist. Ele nu sunt păstrate pur și simplu sub formă de suluri de cărți sau în memoria cunoscătorilor, ci sunt reproduse constant prin lectură și interpretare în „sala de lectură”. Comunitatea este formată din călugări, studenții lor, precum și mireni care s-au stabilit temporar în locuințele templului. De regulă, aceste camere sunt dispuse în galerii.

Fixarea materialului (5 min).

Luați în considerare fotografiile templelor reprezentând principalele religii ale lumii: creștin (catolicism și ortodoxie), budist și musulman, planurile și interioarele lor. Descrieți specificul fiecăruia. Există ceva în comun între ei? Dacă da, ce anume? Ce se poate spune despre stilurile acestor temple? Care este specificul fiecăruia?

Ce arte sunt implicate în ritualurile religioase?

Ascultă muzica care însoțește închinarea diferite religiiși stabiliți în ce temple ar trebui să sune. Corelați natura sunetului său cu caracteristicile unui anumit templu.

Teme pentru acasă(1 minut).

material de curs.

alcătuiește un tabel și compară 4 tipuri de arhitectură în funcție de următoarele tipuri de criterii:

Conținut intern

Caracteristici ale arhitecturii.

Rolul mijloacelor vizuale în transmiterea sensului sfințeniei.

Test de artă, nota 9

Care este sinteza artelor?

DAR. Selectarea unui tip de artă.

B. Combinație de mai multe tipuri diferite de artă.

Din ce trei părți (după Vitruvius) constă „formula arhitecturii”?

DAR. Forță, utilitate, eternitate.

B. Durabilitate, utilitate, frumusețe.

LA. Dimensiune, utilitate, frumusete.

Desenați un arc. Cum să obțineți, cu ajutorul acestuia, alte două structuri cele mai importante ale arhitecturii din piatră - bolta și cupola? Desenați-le unul lângă altul.

Ce este o contraforță?

DAR. Suport extern suplimentar

B. O grindă de metal în interiorul templului, trăgând împreună pereții opuși.

Cum este orientată o biserică ortodoxă în raport cu punctele cardinale?

DAR. Pe latura de vest este intrarea, pe latura de est este altarul.

B. Pe latura de est este intrarea, pe latura de vest este altarul.

Portalul este:

DAR. Intrarea în templu decorată artistic.

B. Interiorul altarului.

Minaretul este:

DAR. Mică moschee.

B. Turnul moscheii.

8. Pereții moscheii sunt decorați

DAR. Imagini cu sfinți musulmani.

B. Texte ale Coranului și ornamente.

Buna ziua, dragi cititori căutători de cunoaștere și adevăr!

Un templu în orice religie este un loc în care poți atinge nu numai divinul, ci și tot ceea ce este frumos pe planeta noastră - artă. Arhitectură, sculptură, arhitectură, pictură, broderie, sculptură în lemn, muzică - toate acestea se împletesc sub bolțile obiectelor religioase.

Acest articol va spune despre sinteza artelor într-un templu budist, despre vecinătatea armonioasă a diferitelor tipuri de creativitate și atmosfera pe care o creează împreună.

Exteriorul clădirilor

Fațadele templelor budiste, sau wats, sunt întruchiparea mai multor tipuri de artă. Aici se întâlnește arhitectura modernă cu arhitectura antică. arhitectura din lemn, încadrat în sculpturi iscusite, mobilat cu lucrări uimitoare de sculptură și se încadrează discret în ansamblul natural, aromat cu arta grădinii și a parcului.

Clădirile religioase budiste sunt adesea împrăștiate în peisaje naturale: în mijlocul pădurilor, pe dealuri, lângă râuri și lacuri. Acestea sunt complexe întregi de temple în aer liber, care constau dintr-o pagodă (stupa), case pentru călugări, o bibliotecă, un crematoriu, o școală, un viharn - parte a wat-ului, în care oricine are voie să intre: un angajat, un pelerin, un turist străin.

Clădirile sunt joase, sunt înconjurate de flori și copaci ai propriei grădini și doar turlele aurii ale pagodelor se ridică deasupra lor.

temple India anticăîn formă de castron răsturnat. Fundația lor ascundea altare, scripturi budiste antice, artefacte prețioase, relicve sfinte.

În timp, mănăstirile s-au transformat și au căpătat o nouă formă. Au fost cioplite pietre mari și lespezi, după care din ele s-au ridicat ziduri fără bolți. Acoperișurile se ridicau din ce în ce mai mult, de parcă s-ar suprapune în straturi. Chiar și unele pagode din lemn au supraviețuit până în vremea noastră.

Astăzi, vata este întruchiparea frumuseții, opera multor maeștri. Totul începe cu o poartă, sculptată, din lemn sau din piatră. Teritoriul este protejat de lumea exterioară prin același gard sau bariere naturale, cum ar fi copacii.

Clădirea principală este o stupă, care se termină cu o turlă aurita pe coloana centrală. Sub ea păstrează cele mai valoroase lucruri care au rămas de la Buddha și adepții săi. De obicei, stupa are trei sau cinci niveluri, iar curbele fiecărei cornișe sunt atât de grațioase încât arhitectura budiștilor nu poate fi confundată cu alta.

O parte inseparabilă a oricărui wat sunt gardienii săi magici sub formă de sculpturi. Realizate din piatră, lemn, metal, lut, ele iau forma diverselor animale, mitice și nu tocmai, de exemplu, naga, dragoni, tigri, elefanți. Peste tot există statui ale lui Buddha, bodhisattva, sfinți, cărora li s-a rugat mereu, s-a închinat, le-au adus ofrande.

Interiorul mănăstirii

Din interior, watul surprinde prin frumusețea sa nu mai puțin decât din exterior. Toate clădirile, de la pagodă, sala de rugăciune până la bibliotecă și chiar trapeza, sunt bogat decorate cu statui și lucrări de artă și meșteșuguri. .

Sala de Aur este plină de imagini exprimate în sculptură, broderie și pictură. Acestea sunt diferite fețe ale buddha, zeități, sfinți, forțe bune, precum și spirite rele, demoni. O revoltă de culori, în special roșu și auriu, este întruchipată în decor.

Biblioteca oferă ocazia de a citi textele scripturilor religioase și de a vedea împlinirea lor cu propriii ochi. Pergamente antice, cărți în coperți incredibile, realizate cu o scriere îngrijită de mână - aceasta este arta populară care a ajuns până la noi, lucrările titanice ale marilor scriitori, maeștri ai tipăririi cărților. Călugări, studenți, oaspeți ai mănăstirii citesc aceste texte în săli de lectură speciale.

Fiind în interiorul unei mănăstiri budiste, poți simți o aură de nedescris de calm și pace. Tăcerea este întreruptă doar de șoapta blândă a mantrelor, care au o mare putere, și de sunetul melodic al clopotelor provocat de vânt. Acestea din urmă protejează mănăstirea de pătrunderea duhurilor rele și sunt folosite în diferite ritualuri.

Muzica este smulsă din sufletul budiștilor și exprimată în cântece, de exemplu, cu cântatul tibetan în gât. Adesea, pe teritoriul mănăstirii se țin sărbători magnifice, care se transformă într-o sărbătoare a vieții, cu spectacole de teatru și dansuri rituale.

Deci, templele budiste au absorbit lucrările multor direcții creative:

• arhitectură;
• sculptură;
• arhitectura din lemn;
• pictura;
• broderie;
• sculptură în lemn;
• literatură;
• caligrafie;
• folclor;
• muzică;
• spectacole de teatru;
• dans.

Fiecare templu în sine este o capodopera a artei mondiale. Maiestuosul lui aspect, răsturnat, orbitor de strălucirea culorilor, ascuns în parfumul parcurilor bine îngrijite, este uimitor. Mediul interior cu broderii, fresce, altare, clopote, arome, statui nu lasă pe nimeni indiferent, iar sunetul muzical al cuvântului te face să te cufundi în liniște.

Concluzie

Vă mulțumesc foarte mult pentru atenție, dragi cititori! Alăturați-vă nouă la în rețelele socialeși să căutăm împreună adevărul.

Sinteza artelor este combinarea mai multor tipuri diferite de artă într-un tot artistic. Sinteza artelor poate fi găsită în diverse domenii ale activității artistice. Din cele mai vechi timpuri, se cunoaște sinteza arhitecturii, artelor decorative, aplicate și monumentale, sculpturii și picturii.

Apariția, dezvoltarea și existența artei diferitelor popoare ale lumii are o similitudine uimitoare. Își găsește întruchiparea în ritualuri, credințe, ritualuri religioase. Arhitectura, designul templelor, acompaniamentul muzical al închinării au reflectat ideile unei persoane despre lume, viziunea despre lume a epocii și oamenii care le-au creat.

Templele sunt clădiri religioase care întruchipează imaginea ordinii mondiale într-o anumită religie (creștinism, budism, islam), principalele sale valori.

LA Biserică ortodoxă pentru închinători, camera principală a templului, inclusiv spațiul domului, este alocată. Partea altarului este pentru supra-realitatea divină. Icoana este o amintire vizibilă a lui Dumnezeu și o chemare către El. Melodiile monofonice stricte din cele mai vechi timpuri erau în ton cu chipurile sfinților, prezentate pe icoane, în mozaicuri, fresce. În secolul al XVIII-lea. au fost înlocuite cu compoziții concertistice polifonice, simbolizând puterea și unitatea principiilor laice și bisericești, ca bază a statalității Rusiei.

Grandoarea și măreția imaginii arhitecturale catedrala catolică sună deosebit de sublim în spațiul luminos și înalt al interiorului. Toate elementele decorului se repezi în sus într-un flux puternic: stâlpi subțiri, grațioși, coloane, arcade de lancet. Ferestre uriașe ajurate cu sticlă colorată - vitralii - fac o barieră transparentă și luminoasă între interiorul catedralei și lumea exterioară. Lumina misterioasă colorată care se revarsă prin vitraliile simbolizează lumina cunoașterii creștine. Arhitectura, sculptura, pictura, sacramentul acțiunii într-o biserică ortodoxă se corelează cu cântarea corală neînsoțită (acapella). În catolic - nu numai cu cântatul, ci și cu sunetul orgii.

Templu musulman (moschee) cu domul său mare simbolizează pe unicul Dumnezeu (Allah) și minaretul (turnul de lângă moschee) - profetul său (Mohammed). Moscheea musulmană include două spații proporționale - o curte deschisă și o sală de rugăciune umbrită. Pe pereții moscheii sunt așezate zicale decorate decorativ din Coran. În cultura religioasă islam dintre toate artele, arhitectura (palate, moschei) și poezia, care suna în acompaniamentul instrumentelor cu coarde, a obținut avantaj. Imaginea unei zeități și a oricărei ființe vii era considerată sacrilegiu. Prin urmare, stilul artistic al islamului este decorativ, ornamental.

Infinit prin natura sa, ornamentul servește ca mod de exprimare artistică a viziunii islamice asupra lumii. Este ornamentul care se construiește pe repetarea ritmică a motivelor principale. Și în Islam, repetarea este considerată una dintre modalitățile de încredere de a înțelege adevărul și de a exprima devotamentul față de Allah.

Vechi Templu budist, construit din pietre și plăci puternice cioplite, a stat la baza unui decor sculptural ornamental luxuriant și greu, acoperind aproape toată suprafața sa. O consecință deosebită a acestui lucru este absența arcadelor și a bolților. Numeroase clopote atârnă pe acoperișurile templelor budiste. Se leagănă la cea mai mică rafală de vânt, umplând spațiul înconjurător cu un sunet melodic blând. În același timp, clopotele erau protecția sanctuarului de pătrunderea spiritelor rele, făceau parte din obiectele rituale care erau folosite în ceremoniile bisericești. Sărbătorile religioase budiste sunt de obicei însoțite de procesiuni cu spectacole de teatru, muzică și dansuri rituale în aer liber.

slide 2

Ținte și obiective:

• Introducere în Templul Sinteza Artelor
• Educație spirituală și morală, Educație ortodoxă
• Stăpânirea întregii bogății a culturii native, caracteristică unei personalități dezvoltate cuprinzător
• Introducere în cultura Micii Patrie