În acest articol vom încerca să înțelegem ce este filozofia sau ce este filosofia. Să spunem imediat: nu ne pretindem a fi absolut obiectivi și științifici, ci pur și simplu vrem să dăm o idee de filozofie celor care știu puțin sau nimic despre acest subiect cel mai interesant. Să începem, ca de obicei, cu originea cuvântului, apoi să trecem la definiția științifică a filosofiei și o descriere a secțiunilor și a metodelor de cercetare ale acesteia.

Ce înseamnă filozofie

Cuvântul „filozofie”, la fel ca multe alte nume de subiecte și discipline științifice, ne-a venit din limba greacă veche. Trebuie remarcat faptul că există o mulțime de împrumuturi grecești antice în limba rusă și există în special multe dintre ele în aparatul științific al aproape orice disciplină. Cuvântul „filozofie” este format din două cuvinte grecești: ????? (a se citi „filia”) - dragoste și ????? (citește ca „sophia”) - înțelepciune. Astfel, am primit sensul imediat al acestui subiect. Filosofia este dragostea de înțelepciune.

Dacă vorbim despre ceea ce este subiectul filosofiei, atunci putem caracteriza filosofia ca o știință care studiază principiile fundamentale ale existenței (omul și lumea) și cunoașterea (lumea de către om). Cu alte cuvinte, filosofia este disciplina care încearcă să răspundă la întrebarea cum funcționează lumea și care este locul omului în ea. Acum să vorbim despre asta mai detaliat.

Ce studiază filosofia - esența științei

Aici nu vom reinventa roata și doar vă vom spune despre definițiile tradiționale. Cert este că oamenilor de știință-filozofi nu le place să dea nicio definiție a filozofiei, spunând adesea că astfel de definiții pur și simplu nu există. Cu toate acestea, un începător în studiul acestui subiect (indiferent dacă dorește sau este necesar) încă mai are nevoie de astfel de definiții.

Deci, filosofia este angajată în studiul cauzelor fundamentale, a fundamentelor existenței, a existenței. Acestea sunt principiile universale conform cărora ființa și gândirea, încercând să cunoască ființa, există și se schimbă. Din punctul de vedere al filozofiei tradiționale, ființa este deopotrivă imaginabilă și gândită. Adică, atât obiectul cât și gândul despre el sunt unul și același. Filosofii au înțeles de mult că, în variantele și particularitățile sale, imaginabilul este nemărginit. Prin urmare, au început să se concentreze asupra categoriilor generale și a cauzelor fundamentale ale existenței. Dificultatea constă însă în faptul că aceste categorii sunt diferite pentru fiecare epocă și, mai mult, pentru fiecare tendință filosofică. Nu vom vorbi despre tendințe și școli filozofice, ci vom trece imediat la secțiunile de filozofie. În primul rând, există o mulțime de școli de filozofie, iar în al doilea rând, fiecare direcție merită o atenție specială și un articol separat.

Secțiuni de filozofie

Filosofia este o știință foarte complexă, deoarece însuși subiectul studiului ei este complex. De aceea, nu există încă limite clare în definirea disciplinelor sau secțiunilor sale. Prin urmare, ne vom baza și pe diviziunea tradițională aici. În mod tradițional, filosofia include secțiuni precum ontologie, metafizică, logică, etică, estetică și epistemologie. Acum să ne uităm la fiecare dintre ele mai detaliat.

Ontologie

Ontologia se ocupă de studiul ființei însăși, a fundamentelor existenței, adică a întrebărilor cele mai generale. De fapt, ontologia este o încercare de a descrierea cea mai generală a ființei, existenței fără a fi legată de vreo disciplină. Această disciplină încearcă să recunoască ființa ca unitatea și totalitatea tuturor tipurilor de realitate: obiectivă, subiectivă, reală, virtuală și fizică.

Metafizică

Metafizica este o disciplină care investighează natura originală a realității, răspunzând la întrebarea de unde a venit totul. Astfel, metafizica încearcă să afle adevărata natură și cauza apariției ființei și a lumii reale. Există așa-numitele întrebări metafizice, ale căror răspunsuri au fost întotdeauna și probabil vor fi diferite. Principalele întrebări (reduse, în general, la același lucru) sunt următoarele: Care sunt începuturile începuturilor? Care sunt originile originilor? Care este cauza cauzelor? Dacă ontologia se preocupă de studiul existenței însăși, atunci metafizica este studiul cauzei existenței.

Logici

Logica este denumită și ramură a filosofiei, deoarece studiază gândirea: cum funcționează, după ce legi există, ce forme are. De fapt, logica este știința activității intelectuale cognitive, precum și știința legilor și formelor de gândire corectă. De asemenea, logica este adesea numită știința metodelor de raționament și a metodelor de demonstrare și infirmare, deoarece gândirea în limbaj ia forma raționamentului.

Etică

Etica este studiul moralității și moralității în sens general, precum și normele morale și morale ale diferitelor grupuri sociale și pături ale societății. Iată cele trei probleme principale pe care etica a încercat să le rezolve de multe secole:

1. Problema scopului omului și a sensului vieții.
2. Problema determinării criteriilor pentru bine și rău.
3. Problema justitiei.

Estetică

Estetica se ocupă cu studiul percepției senzuale, estetice, a realității. În sens general, aceasta este o atitudine față de artă și natură, o manifestare a sentimentelor înalte în a te bucura de ceva sau în creativitate. Estetica este adesea numită doctrina esenței frumuseții și a formelor sale în viață, în natură și în artă. În ceea ce privește arta, este unul dintre principalele obiecte de studiu ale esteticii, ca formă specială de conștiință socială.

Epistemologie (epistemologie)

Și câteva cuvinte despre epistemologie. Există un sinonim științific pentru acest cuvânt - epistemologie. De fapt, epistemologia (sau epistemologia) studiază posibilitatea ca o persoană să cunoască lumea ca întreg și pe sine în lume. Astfel, pentru epistemologie, problema principală este problema cunoașterii adevărului și a sensului existenței. Din nou, nu vom intra în detalii, deoarece fiecare școală și fiecare mare om de știință-filosof răspunde diferit la această întrebare.

Metode filozofice de cercetare

Există mai multe metode de bază prin care filozofii realizează cunoașterea ființei și a ființei. Acestea sunt metode precum metafizica, dialectica, eclectismul, dogmatismul, hermeneutica și sofistica. Acum câteva cuvinte despre fiecare dintre ele.

1. Metafizica este o metodă de cunoaștere în care toate obiectele sunt considerate separat, static și fără ambiguitate. Adică, toate obiectele sunt studiate pe cont propriu, fără relația dintre ele, fără a ține cont de dezvoltare și schimbări și, de asemenea, fără a ține cont de posibilele contradicții interne.
2. Dialectica, spre deosebire de metafizică, consideră obiectele ținând cont de schimbările și dezvoltarea lor, precum și de contradicțiile interne, unitatea și lupta contrariilor, cauzelor și efectelor.
3. Metoda eclectică a cunoașterii constă într-o combinație arbitrară de diverse fapte, concepte, concepte etc. disparate, care nu au un singur început. Ca urmare, se obțin concluzii foarte superficiale, care, totuși, par foarte plauzibile și atractive. De-a lungul secolelor, această metodă a fost solicitată de cei care aveau nevoie să modeleze conștiința de masă și opinia publică.
4. Cunoașterea dogmatică a lumii se realizează cu ajutorul unor dogme clar definite și acceptate - credințe de nedemonstrat care sunt absolute. Această metodă practic nu este acum folosită și a fost mai tipică pentru filozofii medievali.
5. Hermeneutica este un termen atât filozofic, lingvistic, cât și literar. Esența hermeneuticii constă în interpretarea corectă a sensului unui anumit text, ceea ce duce la rezultate mai obiective din punct de vedere al științei.
6. Sofistica este o metodă de a obține premise corecte din punct de vedere logic, dar în esență false, folosită mai mult pentru a câștiga în dispute și conflicte decât în ​​cunoașterea adevărului, ceea ce ar trebui să facă filosofia.

Există și câteva direcții filozofice care pot fi numite metode ale filosofiei. Acestea sunt materialismul, idealismul, raționalismul și empirismul.

1. Materialismul presupune o percepție realistă a materiei, în care realitatea este percepută ca fiind complet reală. Materialiștii conștiinței se referă la o parte a materiei.
2. Idealiștii percep materia ca pe o idee derivată a conștiinței, o idee fundamentală care a dat naștere la tot ceea ce este în jur.
3. Raționaliștii cred cu fermitate că adevărul poate fi înțeles doar de rațiune. Cu toate acestea, ei neagă influența experienta personala si senzatii.
4. Empirismul, dimpotrivă, recunoaște cunoașterea doar ca rezultat al experienței proprii, personale și al senzațiilor senzoriale.

Deci, am examinat principalele secțiuni ale filosofiei și metodele de cunoaștere, am aflat ce este filosofia. Credem că acum înțelegeți că filosofia este o disciplină foarte, foarte dificilă. Dar ce dă filozofia unui om obișnuit? De fapt, multe. Întrebarea care este sensul filozofiei poate fi răspunsă în felul următor. Filosofia formează în mare măsură viziunea despre lume a unei persoane, forțându-l să se gândească la locul său în lume, la categoriile fundamentale ale ființei, standarde moraleși comportamentul în societate.

Salutare dragi cititori!

Subiect de filozofie, fundamente, definiție, funcții, istorie, concepte, probleme nerezolvate, epistemologie, empirism, raționalism și alte întrebări importante ale filosofiei. Acesta este subiectul unei serii de articole pe care le-am pregătit special pentru cititorii mei moderni, progresiști, extrem de ocupați. Toate articolele sunt scurte și conțin informații într-o formă concentrată.

Știu cum suntem cu toții strânși în termenele strânse ale proiectelor noastre, probleme personale urgente, tot felul de circumstanțe neprevăzute. Și cu așa ritmul nostru, încă nu lăsăm speranța că vom putea să găsim timp să învățăm mai multe, citiți mai multe...

Mai ales pentru cei care sunt foarte ocupați, dar vor să afle mai multe, am pregătit deja o serie de articole pe tema „Arta Contemporană”. Această serie de articole va fi dedicată subiectului „Filosofia: istorie, concepte de bază și probleme ale filosofiei”.

Din acest articol, primul articol al ciclului, veți afla despre ce studii de filozofie, ce întrebări de bază ale filosofiei au rămas deschise până acum.

Subiectul de filozofie

Subiectul de filozofie este totul în lume. Scopul filosofiei nu este de a defini granițele externe dintre toate componentele lumii, ci de a determina conexiunile lor interne și unitatea dintre ele.

Scopul filosofieieste pasiune pentru o persoană cu cele mai perfecte valori, cele mai înalte idealuri, scoțându-l din sfera obișnuită, dând vieții sale un adevărat sens.

Scopul principal al filosofiei găsi sensul vieții și început superior.

Definiţia philosophy

Filozofie este știința cunoașterii lumii și a omului, cunoașterea legilor universale de dezvoltare a lumii și a societății, cunoașterea și explicarea valorilor morale și a sensului ființei, cunoașterea procesului cunoașterii în sine.

Filosofia caută de multă vreme răspunsuri la întrebările: „Ce este adevărul?”, „Este posibil să cunoaștem lumea?”, „Este conștiința sau materia primară? ”, „Ce este un om?”, „Există un Dumnezeu? "," De ce trăim? si altii.

Cuvânt„f filozofie„ provine din cuvintele grecești antice phileo - iubire și sophia - înțelepciune. Filosofia înseamnă literal dragoste pentru înțelepciune.

Secțiuni de filozofie

Filosofia include secțiuni:

• ontologie sau metafizică- doctrina existenței universului;
• epistemologie- doctrina cunoaşterii;
• Logică- doctrina gândirii;
• etică- doctrina moralei;
• estetică- doctrina frumuseții;
• Filosofia socială și filosofia istoriei- doctrina societăţii;
• Antropologie filozofică- doctrina omului;
• Istoria filozofiei.

Probleme fundamentale ale filosofiei

La problemele fundamentale ale filosofieiîncă nerezolvate includ:

• problema de a fi- sensul existenței umane, relația omului cu Dumnezeu, ideea sufletului, moartea și nemurirea acestuia;
• problema cunoasterii— poate gândirea noastră să cunoască lumea în mod obiectiv și cu adevărat;
• problema valorilor- morala si estetica,
• problema dialecticii Lumea este statică sau în schimbare.
• problema esenței spațiului și timpului.

Întrebări fundamentale ale filosofiei

LA filozofia modernă rămân nerezolvate întrebări fundamentale: Spirit sau materie primară? Există un Dumnezeu? Este sufletul nemuritor? Lumea este infinită sau finită, cum se dezvoltă Universul? Ce este Omul, care este sensul ascuns al istoriei omenirii? Ce este adevarul si eroarea? Ce este binele și răul? si altii.

Funcțiile filosofiei

Filosofia îndeplinește următoarele funcții:

• funcția de viziune asupra lumii- responsabil de explicarea conceptuală a lumii;
• functie metodologica- este responsabil pentru cele mai comune metode de cunoaștere a realității;
• funcția predictivă- este responsabil cu formularea ipotezelor despre tendințele de dezvoltare a conștiinței și materiei, a lumii și a omului);
• funcţie critică- Responsabil de principiul „punerii la îndoială”;
• funcția axiologică- este responsabil de evaluarea obiectului care este studiat din diferite puncte de vedere: moral, social, estetic etc.);
• functie sociala- este responsabil pentru îndeplinirea unei sarcini duale - și explicaţie viața socială, și ajutor material și spiritual Schimbare).

În articolul următor, vom lua în considerare întrebarea când și unde a apărut filosofia. Voi spune pe scurt despre istoria apariției și realizărilor gândire filozoficăîn Grecia antică .

Sper că ți-a plăcut articolul despre acest subiect " Subiectul de filozofie, fundamente, definiție, funcții, istorie"și veți dori să explorați mai profund această zonă incredibil de frumoasă, fascinantă și utilă a cunoașterii umane! Vă asigur, filosofia vă poate fi foarte utilă, în măsura în care vă veți reconsidera sistemul de valori și scopuri.

Le recomand cu căldură 2 articole despre filozofie cu prelegeri video susținute de un filozof contemporanîn care vorbeşte despre sfaturi practice filozofii greci antici care te vor ajuta foarte mult în viață să nu faci gesturi inutile și acțiuni inutile:

Iată una dintre prelegeri Cum să trăiești în modul corect - sfaturi înțelepte de la filozofii Greciei antice:

Vă doresc tuturor inspirație, întotdeauna o atitudine pozitivă și multă putere pentru toate planurile voastre!

Ca urmare a studierii capitolului, studentul trebuie: stiu

• sarcinile stabilite de filozofie;
• poziţia intermediară a filosofiei între ştiinţă şi artă;
• legătura filosofiei cu înțelepciunea;
• natura influenței culturii asupra filosofiei și a filozofiei asupra culturii;

a fi capabil să

• analizați legătura filosofiei cu alte științe;
• identificați principalele secțiuni ale filosofiei;
• percepe filosofia ca pe o ramură specială a cunoașterii; proprii
• capacitatea de a asimila categorii filosofice abstracte;
• capacitatea de a conduce o discuție despre sensul filosofiei și impactul acesteia asupra culturii epocii cuiva;
• capacitatea de a asimila critic raționamentul filosofic.

Subiectul de filozofie

Filosofie (din altă greacă. philia- dragoste si sophia-înţelepciune; filozofie- iubirea de înțelepciune) este o formă specială de cunoaștere a lumii, care urmărește să identifice fundamentele fundamentale ale existenței umane și ale lumii în care aceasta curge, să formuleze cele mai generale și esențiale caracteristici ale relației unei persoane cu natura, societatea și viața spirituală. în toate manifestările sale.

Pe scurt, filozofie este o știință care studiază cele mai generale probleme ale omului, ale societății și ale naturii.

Filosofia este miezul teoretic viziunea asupra lumii - sisteme de vederi asupra lumii și a locului omului, societății și omenirii în ea, asupra relației omului cu lumea și cu el însuși, precum și principalele pozitii de viata oameni, idealurile și principiile lor de activitate.

Filosofia a apărut cam în același timp (în secolele V-IV î.Hr.) în Grecia antică, India și China. A înlocuit ideea mitologică a omului despre lume. Uneori, apariția filozofiei este caracterizată în acest fel - „trecerea de la mit la logos”, adică. trecerea de la explicația unei persoane asupra lumii din jurul său nu sub forma unui fel de basm, care era un mit (eroii săi nu sunt numai oameni, ci și creaturi fictive, zei etc.), ci sub forma de o poveste rezonabilă, consecventă din punct de vedere logic despre lume, om și societate.

Primul autor care a numit filosofia filozofie și el însuși filozof a fost, după cum se spune, Pitagora. Cu toate acestea, după Pitagora nu au mai rămas lucrări. Cuvântul „filosof” a fost folosit de Heraclit, care spunea că „filozofii trebuie să știe multe”. Termenul „filozofie” este întâlnit pentru prima dată în dialogurile lui Platon. Din Grecia antică, termenul s-a răspândit în țările din Vest și Orientul Mijlociu.

Caracteristicile filozofiei ca știință. Filosofia este atât de diferită de alte științe încât uneori se exprimă îndoieli cu privire la apartenența ei la științe.

Filosof și logician englez al secolului XX. B. Russell formulează acest punct de vedere mai atent. Filosofia este, spune el, acel domeniu particular de cunoaștere care se află între știință și teologie (teologie). La fel ca teologia, ea constă în speculații despre subiecte despre care până acum cunoașterea exactă a fost de neatins. Dar, ca și știința, apelează mai degrabă la mintea umană decât la autoritate, fie că este vorba de autoritatea tradiției sau a revelației. Toate cunoștințele certe aparțin științei; toate dogmele, în măsura în care depășesc o anumită cunoaștere, aparțin teologiei. Dar între teologie și știință există un „Țara nimănui” deschisă atacurilor din ambele părți; Tărâmul Nimeni este filozofie. Aproape toate întrebările care interesează cel mai mult mințile speculative sunt de așa natură încât știința nu le poate răspunde, iar răspunsurile încrezătoare în sine ale teologilor nu mai par la fel de convingătoare ca în secolele precedente. Este lumea împărțită în spirit și materie, și ce este spiritul și ce este materia? Este spiritul subordonat materiei sau are o existență independentă? Are universul vreo unitate? Universul evoluează spre un scop? Există cu adevărat legile naturii sau pur și simplu credem în ele datorită înclinației noastre inerente pentru ordine? Este omul ceea ce i se pare astronomului - un bulgăre minuscul dintr-un amestec de carbon și apă, care roiește neputincios pe o planetă mică și minoră? Sau este o persoană ceea ce i se părea lui Hamlet? Sau poate el este amândoi în același timp? Există moduri de viață înalte și joase, sau toate modurile de viață sunt doar deșertăciune? Dacă există un mod de viață sublim, atunci ce este și cum îl putem realiza? Trebuie oare binele să fie etern pentru a merita o mare laudă, sau trebuie să se lupte pentru binele, chiar dacă Universul se îndreaptă inevitabil către moarte? Există așa ceva ca înțelepciunea sau ceea ce pare a fi înțelepciune este doar cea mai rafinată prostie? La astfel de întrebări nu se poate răspunde în laborator. Teologii s-au prefăcut că dau răspunsuri la aceste întrebări, și la acestea foarte precise, dar însăși caracterul precis al răspunsurilor lor face ca mințile moderne să se îndoiască de ele. A investiga aceste întrebări și a căuta răspunsuri la ele este treaba filozofiei. Filosofia încearcă să vorbească despre aceleași lucruri ca și teologia: există Dumnezeu, ce rol joacă el în viața persoanei pe care a creat-o, care este sensul? viata umanași scopul omului, ce este fericirea umană, cum sunt răsplătite faptele bune etc. Dar filozofia vorbește despre toate acestea într-un limbaj asemănător cu limbajul științei, nu se referă în cursul argumentării la revelație sau perspicacitate, la miracole care contrazic legile naturii și așa mai departe. Filosofia vorbește adesea despre lucruri care se află dincolo cunoștințe științifice, dar se străduiește să nu se abată de la idealurile și cerințele științei.

În discutarea caracterului științific al filosofiei, trebuie luate în considerare două circumstanțe importante. În primul rând, filosofia modernă se îndepărtează treptat de teologie și se apropie de știință. Societatea industrială modernă (și mai ales postindustrială) este laică, religia este separată de stat. Știința nu mai este obligată să-și armonizeze concluziile cu religia și să-și dedice energiile justificării noțiunilor teologice.

Putem spune că filosofia ca domeniu special de cunoaștere în epoca actuală se află nu atât între știință și teologie, ci mai degrabă. între științăși ( artistic) literatură. Nu întâmplător, în secolul al XX-lea cinci filosofi remarcabili au primit Premiul Nobel pentru Literatură (nu există un astfel de premiu în filosofie, precum și în matematică), printre care A. Bergson, B. Russell, A. Camus și J.-P. Sartre.

În al doilea rând, filosofia, desigur, este foarte particulară în comparație cu alte științe. Cu toate acestea, filozofia - cu toată neobișnuirea ei, asociată cu o poziție intermediară între știință, literatură și teologie - este încă considerată o știință. Filosofia se străduiește în raționamentul său să nu se abată de la metodă științifică. Ea încearcă să folosească concepte clare și precise, evită, pe cât posibil, imaginile, fără de care nu există literatură și așa mai departe. De asemenea, este important de menționat că filosofia este predată în toate instituțiile de învățământ superior. Se studiază nu numai la facultățile sociale și umanitare, ci și la facultățile fizice, chimice, biologice, la universitățile tehnice. Teoria literaturii și teologia sunt predate unui cerc destul de restrâns de oameni.

Când discutăm despre întrebarea dacă filosofia este o știință, trebuie de asemenea să țineți cont de faptul că științele existente sunt atât de eterogene încât nu există încă o definiție acceptabilă. concept general"știința". Fizica este complet diferită de logica care nu recurge niciodată la experiență. Înecat într-o masă de fapte eterogene, biologia seamănă puțin cu chimia sau astronomia. Etica, formulând evaluări și norme, seamănă puțin cu neurofiziologia sau fiziologia umană. Cosmologia, care este considerată parte a fizicii, folosește, spre deosebire de toate celelalte ramuri ale acesteia din urmă, seria temporală „a fost - este - va fi”, care are o „săgeată a timpului”, în timp ce în fizică doar seria temporală. „înainte - mai târziu - în același timp”, care nu specifică direcția timpului.

Pe lângă naturale, sociale și umaniste există și științe formale (matematică și logică) și așa-numitele științe normative (etică, estetică, istoria artei, teoria morală etc.). Rezultatele matematicii și logicii sunt doar indirect comparabile cu datele empirice. Aceste rezultate sunt destul de diferite de concluziile științelor naturii. Matematica și logica permit compararea cu realitatea nu de la sine, ci doar în cadrul acelor teorii de fond, din care sunt fragmente. Științele normative nu sunt doar despre ce este, dar si asta ar trebui să fie pe care toate celelalte științe evită să o facă.

Astfel, a vorbi despre trăsăturile filozofiei ca păianjeni este doar una dintre fragmentele temei complexe a unității multitudinii de științe existente în prezent și extrem de eterogene. Se pare că originalitatea filozofiei nu este un obstacol de netrecut în calea clasificării ei ca știință.

• Vezi: Russell B. History of Western Philosophy: in 2 vol. M.: MIF, 1993.T. 1. S. 7-9.

Filosofie Lavrinenko Vladimir Nikolaevici

Ce este filozofia? În loc de o introducere

Ce este filozofia?

În loc de o introducere

Termenul „filozofie” provine din cuvintele grecești „phileo” – iubire și „sophia” – înțelepciune și înseamnă iubire de înțelepciune. Totuși, acest lucru încă nu dezvăluie esența problemei, deoarece înțelepciunea singură nu este în mod clar suficientă pentru a fi un filosof. Și toată lumea înțelege că doar dragostea pentru înțelepciune nu face încă din persoană proprietarul și creatorul ei, deși este o condiție importantă pentru a deveni filosof. În plus, întrebarea rămâne deschisă aici - „ce este înțelepciunea?” Filosofii înșiși au răspuns la aceasta în moduri diferite și l-au filosofat pe fiecare în felul său. O înțelegere diferită a filosofiei este, de asemenea, legată de aceasta și chiar într-o asemenea măsură încât, așa cum a scris J. G. Fichte, „chiar și printre scriitorii filozofici adevărați nu există aproape o jumătate de duzină care ar ști ce este filosofia”.

Primul care a explicat cuvântul „filosof” a fost Pitagora (a doua jumătate a secolului al VI-lea - începutul secolului al V-lea î.Hr.). Potrivit lui Diogenes Laertes, el a fost cel care a spus: „Viața... este ca jocurile: alții vin să concureze, alții să facă comerț și cei mai fericiți să se uite; așa că în viață alții, ca sclavii, se nasc lacomi de faimă și câștig, în timp ce filozofii sunt doar până la singurul adevăr. Deci, potrivit lui Pitagora, sensul filozofiei este în căutarea adevărului. împărtășit această părere și filosof grec antic Heraclit (c. 544 - c. 483 î.Hr.). Cu toate acestea, sofistii aveau o cu totul alta parere. Potrivit acestora, sarcina principală a filosofului este de a preda înțelepciunea studenților săi. Dar ei au identificat înțelepciunea nu cu atingerea adevărului, ci cu capacitatea de a dovedi ceea ce toată lumea consideră corect și profitabil. Pentru aceasta, orice mijloc era recunoscut ca acceptabil, până la diverse trucuri și trucuri. Prin urmare, argumentele sofistilor se bazau adesea pe argumente si premise false, pe substituirea conceptelor. Un exemplu este sofismul „Cornut”, exprimat în următoarea concluzie: „Ceea ce n-ai pierdut, ai // nu ai pierdut coarnele// deci, le ai”. Sofisticarea vicleană a sofiştilor este destul de evidentă aici.

Celebrul gânditor grec antic Platon (428 / 427-347 î.Hr.) credea că sarcina filosofiei este de a cunoaște adevărurile eterne și absolute, pe care doar filozofii care sunt înzestrați cu un suflet înțelept corespunzător încă de la naștere le pot face. Prin urmare, filozofii nu sunt făcuți, ci se nasc.

Potrivit lui Aristotel (384-322 î.Hr.), sarcina filosofiei este să cuprindă universalul în lumea însăși, iar subiectul său sunt primele principii și cauze ale ființei. În același timp, filosofia este singura știință care există de dragul ei și reprezintă „cunoașterea și înțelegerea de dragul cunoașterii și înțelegerii în sine”.

Trebuie remarcat faptul că înțelegerea subiectului filozofiei este legată și de condițiile socio-istorice. De exemplu, decăderea societății antice, desigur, a influențat apariția conceptelor conform cărora filosofia este concepută pentru a elibera o persoană de frica de viitor și de suferință și de a contribui la atingerea fericirii și a sănătății mintale. Cel mai semnificativ reprezentant al acestei vederi a fost Epicur (341-270 î.Hr.). Un exemplu despre cum se poate învinge frica de moarte cu ajutorul filosofiei este următoarea afirmație a lui: „În consecință, cel mai teribil dintre rele, moartea, nu are nimic de-a face cu noi; când suntem, atunci moartea nu este încă, iar când vine moartea, atunci nu mai suntem. Astfel, moartea nu există nici pentru cei vii, nici pentru cei morți, deoarece pentru unii nu există ea însăși, în timp ce alții nu există pentru ea înșiși.

Așadar, unii gânditori au văzut esența filozofiei în căutarea adevărului, alții în a-l ascunde, în distorsionarea lui, în adaptarea lui la interesele lor respective; unii îşi fixau ochii spre cer, alţii spre pământ; unii se întorc la Dumnezeu, alţii la om; unii susțin că filosofia este autosuficientă, alții spun că ar trebui să servească societatea și omul etc. Toate acestea dovedesc că filosofia se distinge printr-o varietate de abordări ale propriului subiect și mărturisește natura sa pluralistă (multiple).

Acest lucru s-a manifestat mai ales în mod clar în a doua jumătate a secolelor XIX-XX, când au apărut multe școli filozofice și tendințe de natură cea mai diversă, al căror subiect era aspectele diverse ale ființei, cunoașterii, omului și existenţei umane. În acest moment, caracterul pluralist și antidogmatic al cunoștințe filozofice, ireductibilitatea sa la oricare, chiar și o paradigmă filozofică foarte autoritară.

Totuși, ceea ce s-a spus nu înseamnă deloc că comunul nu este inerent diferitelor concepte filozofice. Este posibil să se izoleze momentele esențiale inerente cunoașterii filozofice în general. Aceasta:

1. Studiul celor mai generale întrebări despre ființă. În același timp, problema ființei în sine este înțeleasă într-un sens universal. Ființa și neființa; fiind material și ideal; ființă a naturii, a societății și a omului. Doctrina filosofică a ființei se numește ontologie (din grecescul ontos - ființă și logos - învățătură).

2. Analiza celor mai generale întrebări de cunoaștere. Cunoaștem sau nu cunoaștem lumea; care sunt posibilitățile, metodele și scopurile cunoașterii; care este esența cunoașterii în sine și ce este adevărul; care este subiectul și obiectul cunoașterii etc. În același timp, filosofia nu este interesată de metodele specifice de cunoaștere (fizice, chimice, biologice etc.), deși, în majoritatea cazurilor, nu le ignoră. Doctrina filozofică a cunoașterii a fost numită epistemologie (din greacă gnosis - cunoaștere, cunoaștere și logos - învățătură).

3. Studiul celor mai frecvente probleme ale funcționării și dezvoltării societății. Formal, această problemă, desigur, își găsește locul în doctrina ființei. Dar, deoarece societatea are influența principală asupra dezvoltării individului, formează calitățile sociale ale unei persoane, această problemă ar trebui evidențiată într-o secțiune separată. ramură a filosofiei care studiază viata publica se numește filozofie socială.

4. Studiul celor mai frecvente și esențiale probleme ale omului. Această secțiune pare să fie, de asemenea, una dintre cele mai importante pentru filozofie, deoarece persoana este punctul de plecare și de sfârșit al filosofării. Nu este un spirit abstract care creează și acționează, ci un om. Filosofia omului se numește antropologie filozofică.

Să rezumam. Filosofia poate fi definită ca doctrina principiilor generale ale ființei, cunoașterii și relațiilor dintre om și lume. Cu toate acestea, aceasta este doar o scurtă definiție care necesită o clarificare și o dezvoltare suplimentară. În primul rând, filosofia ia întotdeauna forma unei teorii care își formulează categoriile și sistemul lor, legile, metodele și principiile de cercetare. Specificitate teorie filozofică constă în faptul că legile, categoriile și principiile sale sunt de natură universală, se extind simultan asupra naturii, societății, omului și gândirii însăși. În acest din urmă caz, filosofia apare ca gândire despre gândire. Subiectul filozofiei include cu siguranță luarea în considerare a întrebării ce este filosofia însăși, studiul istoriei ei.

Această înțelegere a filozofiei a determinat structura acestei publicații educaționale.

În prima Secțiune, sunt dezvăluite mai precis prevederile de mai sus cu privire la subiectul filosofiei și specificul cunoașterii filozofice. Sunt considerate întrebări care exprimă în mod inerent natura reflecție filozofică lume, precum și generată de diferite soluții la aceste probleme sisteme filozofice- materialist, idealist, religios și varietățile lor. În acest sens, sunt rezolvate probleme precum corelarea filozofiei cu viziunea asupra lumii, filozofia și știința. Se analizează rolul filozofiei ca teorie și metodologie a cunoașterii umane a lumii și a sinelui, funcțiile sale critice, prognostice, sociale și altele.

Secțiunea a doua tratează cele mai importante repere din istoria dezvoltării gândirii filozofice. Sunt prezentate trăsăturile sale generale și specifice în filosofie lumea antica, în filosofia Evului Mediu, Renașterii, Epoca Modernă și Contemporană, precum și în diverse domenii ale filosofiei moderne. În același timp, se urmărește o anumită logică internă a dezvoltării gândirii filozofice și trăsăturile implementării acesteia în opiniile anumitor filozofi.

LA Secțiunea a treia sunt enunțate bazele înțelegerii filozofice a lumii. Sunt luate în considerare problemele filozofice fundamentale: ființa, materia, conștiința, dialectica, cunoașterea, precum și problemele filozofice ale informaticii, indicând modalități și mijloace moderne de cunoaștere a lumii.

LA Secțiunea a patra dezvăluie principalele prevederi filozofia socială, adică înțelegerea filozofică a problemelor dezvoltarea comunității. Sunt caracterizate principalele direcții ale filosofiei sociale. Se arată semnificația sa ca teorie și metodologie a cunoașterii fenomenelor sociale. Interacţiunea principalelor elemente ale societăţii este considerată ca sistem social, dinamica dezvoltării sale. Sunt dezvăluite probleme precum interacțiunea dintre societate și natură, cultură și civilizație.

LA Secțiunea cinci Manualul scoate în evidență principalele prevederi ale antropologiei filozofice – doctrina filosofică a omului. Se arată soluția problemei umane în istoria gândirii filosofice, inclusiv a celor moderne. învățături filozofice. Problemele actuale ale existenței umane în societate și soluția lor în antropologia modernă sunt dezvăluite cuprinzător.

Acest tutorial a fost pregătit de:

Doctor în științe filozofice, profesor, academician al Academiei Internaționale de Informatizare V. N. Lavrinenko - șef al echipei de autori (Secțiunea a patra, cap. I-V);

Doctor în științe filozofice, profesor G. I. Ikonnikova (Secțiunea a II-a, Cap. I-IX, XI, Secțiunea a patra, Cap. VI);

Doctor în științe filozofice, profesor, academician al Academiei de Științe Sociale V. P. Ratnikov (În loc de introducere; Secțiunea Unu; Secțiunea a doua, Capitolul X, Secțiunea a cincea);

Candidat la științe filozofice, profesor asociat M. M. Sidorov (Secțiunea a treia).