Fiecare dintre noi are o carte de rugăciuni - o colecție de rugăciuni întocmite de sfinți. Dar relația unei persoane credincioase cu Dumnezeu este individuală. Deci, poate că este mai bine să te rogi lui Dumnezeu cu propriile tale cuvinte?

„Din carte este mai bine decât pe de rost”

Preotul Boris Levșenko, Clericul din Moscova Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni din Kuznetskaya Sloboda, șeful Departamentului de Teologie Dogmatică, PSTGU:

În Catehismul său, Mitropolitul Filaret (Drozdov) al Moscovei dă următoarea definiție a rugăciunii: „Aceasta este ridicarea minții și a inimii către Dumnezeu, care este cuvântul evlavios al unei persoane către Dumnezeu”. Cu alte cuvinte, este special stare exaltată suflet, în care omul slăvește, mulțumește și cere Domnului nevoile sale. Există o rugăciune fără cuvinte - în acest caz se numește inteligentă sau sinceră, precum și rugăciune interioară.

Dacă, într-o asemenea stare de spirit, te întorci la Dumnezeu cu cuvinte, atunci mitropolitul Filaret numește această rugăciune „oral” sau „exterior”. Trebuie să înțelegem - dacă o persoană se roagă, nu contează, conform unei cărți de rugăciuni sau în propriile sale cuvinte, dar fără un sentiment respectuos și atent față de Domnul, atunci o astfel de rugăciune este contrară lui Dumnezeu, îi provoacă indignare. și mânie: „Poporul acesta se apropie de Mine cu buzele și Îmi cinstește limba, dar inima lor este departe de Mine. Dar în zadar Mă caută…” (Matei 15:8-9).

Acum despre ce este mai bine să te rogi nu numai în cuvintele tale, ci și în conformitate cu cartea de rugăciuni. Pentru fiecare persoană, alegerea este importantă: ești cu Biserica sau ești singur? Din anumite motive, mi se pare că calea către Dumnezeu, unde nu te desprinzi de Biserică, este mai de încredere decât cea pe care o inventezi singur. Și din mai multe motive. Când citim din cartea de rugăciuni dimineața sau rugăciunile de seară ne ajutăm unii pe alții în acest apel de rugăciune către Dumnezeu. Pentru că toți suntem, ca umanitate, una, suntem una. Exact ca în diferite temple credincioșii, citind aceleași rugăciuni, deși ușor în momente diferite, se ajută reciproc în comuniune cu Dumnezeu.

„Când te pocăiești, nu te ascunde în spatele cuvintelor slavone bisericești”

protopop Igor Iudin, cleric al Complexului Sfintei Treimi Diveevo din orașul Nijni Novgorod:

În propriile mele cuvinte, cred că trebuie să te pocăiești de păcatele tale. Pocăința trebuie să fie a ta. Atât în ​​privat, cât și în confesiune. Nu vă ascundeți în spatele cuvintelor slavone bisericești, obscure și nu foarte rușinoase, ci să spuneți anume ce ați făcut și să cereți iertare de la Dumnezeu.

Dar când ne rugăm cu propriile noastre cuvinte, rugăciunea noastră nu este perfectă. La urma urmei, inima noastră este imperfectă, nu este curățată, înfundată în păcate, în pasiunile trupeştiși în frământările lumii. Inima noastră este de piatră, ne va trage în jos, iar rugăciunea din propriile noastre cuvinte se va dovedi a fi mândră și zadarnică, dar noi înșine o putem scăpa, nu o putem observa. Și când ne rugăm cu cuvintele sfinților părinți, parțial primim stare spirituală unde se aflau când se rugau. Adică ne întindem la Dumnezeu după ei, ne ridicăm în sus pe rugăciunea lor.

„Totul depinde de starea de spirit”

protopop Valerian Krechetov, rector al Bisericii Mijlocirii din satul Akulovo, raionul Odintsovo:

Fiecare persoană se poate ruga în cuvintele sale. Însă rugăciunile din cartea de rugăciuni au fost compuse de sfinți, iar rugăciunile lor ne permit să simțim și să trăim ceea ce ei înșiși au simțit și au trăit. A-ți compara propriile rugăciuni cu rugăciunile sfinților este ca și cum ai compara muzica lui Chopin și melodia pe care ai compus-o și ai cântat, versurile lui Pușkin și versurile tale. În același timp, dacă Domnul te aude depinde de starea sufletească a persoanei însuși, de nivelul său spiritual. Undeva am citit că o persoană (cea mai obișnuită) s-a rugat cu propriile sale cuvinte literalmente la sudoarea sângeroasă, ca Domnul în Grădina Ghetsimani. Avea sentimente atât de puternice și credință în Dumnezeu. Fără îndoială, Domnul a auzit o asemenea rugăciune.

"Ai întârziat - roagă-te cu cuvintele tale!"

protopopul Anatoli Efimenkov, cleric al lui Uspensky catedrală orașul Smolensk:

Când este multă muncă, te trezești devreme și mergi la afaceri fără să ai timp să deschizi cartea de rugăciuni - în aceste cazuri, asigură-te că te rogi lui Dumnezeu în cuvintele tale (nu sări peste rugăciunea de dimineață „cu auto- ocară” deloc), iar Dumnezeu te va asculta. Dar, în același timp, o persoană este neapărat învățată să citească și să scrie folosind manualul, deși știe să vorbească propria limbă. Mai mult, mama își înțelege copilul, chiar dacă el vorbește prost și este de neînțeles pentru ceilalți. Dar tot trebuie să învețe să vorbească corect. Așa este și cu rugăciunea. O persoană poate vorbi cu Dumnezeu toată viața numai în cuvintele sale, dar dacă vrea să lupte spre desăvârșire în acest sens, trebuie să învețe de la sfinții părinți. Cartea de rugăciuni este alfabetul rugăciunii.

„Mă uit la El, iar El se uită la mine, iar noi doi ne simțim bine!”

Arhimandritul Alexy (Polikarpov) , vicar al Mănăstirii Sf. Danilov din Moscova:

Fiecare persoană are dreptul să se roage cu propriile cuvinte și există multe exemple în acest sens. Vedem asta în familiile bisericești, când copiii mici, imitând adulții care se roagă, ridică mâinile, fac semnul crucii, poate cu stângăcie, ridică niște cărți, bolborosesc câteva cuvinte. Mitropolitul Nestor Kamchatsky în cartea „My Kamchatka” își amintește cum s-a rugat în copilărie: „Doamne, salvează-mă pe mine, tată, mama și câinele meu Crin de vale”.

Există un prim exemplu propria rugăciune, care a fost găsită în tunică ostașului. Soldatul Armatei Roșii Alexander Zaitsev s-a întors la Dumnezeu înainte de o bătălie dificilă și a spus că ar putea muri în această luptă. Și deși nu L-am cunoscut niciodată, dar:

Nu este ciudat că în mijlocul celui mai groaznic iad

O lumină mi s-a deschis brusc și te-am văzut?

În afară de asta, nu am nimic de spus.

De asemenea, vreau să spun că, după cum știți,

Lupta va fi rea;

Poate noaptea te voi bate.

Și așa, deși nu ți-am fost prieten până acum,

Mă lași să intru când voi veni?

Știm că preoții se roagă și pentru copiii lor, pentru turma lor acasă și în chiliile lor. Cunosc un astfel de exemplu când un preot seara, după o zi grea, se îmbracă cu haine curate și pur și simplu, cu cuvintele lui de toate zilele, se întristează înaintea Domnului pentru turma lui, spunând că unii dintre ei au nevoie, alții sunt bolnavi, unii s-au jignit: „Doamne, ajută-i”.

Rugăciunea poate fi și tăcută. Dacă am ajuns la o asemenea măsură a vieții spirituale, cuvintele nu sunt neapărat necesare. Mitropolitul Antonie de Surozh dă un astfel de exemplu în predicile sale. Un țăran a stat suficient de mult în biserică și s-a uitat în tăcere la icoane. Nu avea rozariu, buzele nu i se mișcau. Dar când preotul l-a întrebat ce face, țăranul i-a răspuns: „Mă uit la El, iar El se uită la mine și ne simțim bine”. Iată o persoană care a ajuns într-o astfel de stare.

Deci, rugăciunea în cuvintele tale este potrivită. Dar când ne întoarcem către Dumnezeu prin rugăciunile sfinților care au experimentat stări înalte, au înțeles păcătoșenia și nesemnificația lor înaintea lui Dumnezeu, au înțeles măreția și sfințenia Lui, atunci, desigur, ne apropiem de starea lor în măsura forțelor noastre slabe. Și atunci cuvintele rugăciunilor lor devin aproape de noi și ne putem ruga, în primul rând, în biserică, cu rugăciunile acestor sfinți.

Ekaterina Stepanova, Alexei Reutsky.

Ce cauzează oboseala mentală? Poate un suflet să fie gol?

De ce nu poate? Dacă nu există rugăciune, aceasta va fi și goală și obosită. Sfinții Părinți fac următoarele. Omul este obosit, nu are putere să se roage, își spune: „Poate că oboseala ta este de la demoni”, se ridică și se roagă. Și omul are putere. Așa a făcut Domnul. Pentru ca sufletul să nu fie gol și să aibă putere, trebuie să se obișnuiască cu Rugăciunea lui Iisus – „Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul (sau păcătosul)”.

Cum să petreci o zi ca Dumnezeu?

Dimineața, când încă ne odihnim, ei stau deja lângă patul nostru - un înger în partea dreaptă și un demon în stânga. Ei așteaptă pe cine vom începe să slujim în această zi. Și așa începi ziua. Când te trezești, protejează-te imediat semnul crucii si sarim din pat ca lenea sa ramana sub cuverturi, si ne gasim intr-un colt sfant. Apoi fă trei plecă până la pământși întoarce-te către Domnul cu aceste cuvinte: „Doamne, Îți mulțumesc pentru noaptea trecută, binecuvântează-mă pentru ziua care vine, binecuvântează-mă și binecuvântează ziua aceasta și ajută-mă să o petrec în rugăciune, în fapte bune și mântuiește-mă de toți dușmanii vizibili și invizibili”. Și apoi începem să citim Rugăciunea lui Isus. După ce ne-am spălat și ne vom îmbrăca, vom sta într-un colț sfânt, ne vom aduna gândurile, ne vom concentra pentru ca nimic să ne distragă și vom începe rugăciunile de dimineață. După ce le-am terminat, să citim un capitol din Evanghelie. Și apoi să ne dăm seama ce faptă bună putem face astăzi aproapelui nostru... E timpul să mergem la muncă. Și aici trebuie să te rogi: înainte de a ieși pe ușă, rostește următoarele cuvinte ale Sfântului Ioan Gură de Aur: „Îți leapădă, Satana, mândria și slujirea ta și mă combin cu Tine, Hristoase, în numele Tatăl şi Fiul şi Duhul Sfânt. Amin”. Cădeți-vă cu semnul crucii, iar când ieșiți din casă, traversați în liniște drumul. În drum spre serviciu, și pentru orice afacere, trebuie să citiți Rugăciunea lui Isus și „Fecioara Maria, bucură-te...” Dacă facem treburile casnice, înainte de a găti, stropim toată mâncarea cu apă sfințită și aprindem aragazul cu un lumânare, care se aprinde de la lampă. Atunci mâncarea nu ne va face rău, ci ne va aduce beneficii, în întărirea nu numai a forței trupești, ci și spirituale, mai ales dacă gătim, recitând constant Rugăciunea lui Iisus.

După rugăciunile de dimineață sau de seară, nu există întotdeauna un sentiment de har. Uneori, somnolența interferează cu rugăciunea. Cum să o evite?

Demonilor nu le place rugăciunea, de îndată ce o persoană începe rugăciunea, atacă și somnolența și distragerea. Trebuie să încerci să pătrunzi în cuvintele rugăciunii și apoi o vei simți. Dar Domnul nu întotdeauna mângâie sufletul. Rugăciunea cea mai valoroasă este atunci când omul nu vrea să se roage, dar se forțează... Un copil mic încă nu poate sta și merge. Dar părinții îl iau, îl pun în picioare, îl susțin, iar el simte ajutor, stă ferm. Și când părinții îi lasă să plece, el cade imediat și plânge. Așa că noi, când Domnul – Tatăl nostru Ceresc – ne sprijină cu harul Său, putem face totul, suntem gata să mutăm munții și ne rugăm bine și ușor. Dar de îndată ce harul se îndepărtează de la noi, cădem imediat – nu prea știm să umblăm spiritual. Și aici trebuie să ne smerim și să spunem: „Doamne, nu sunt nimic fără Tine”. Și când o persoană înțelege acest lucru, mila lui Dumnezeu îl va ajuta. Și de multe ori ne bazăm doar pe noi înșine: eu sunt puternic, pot sta, pot umbla... Deci, Domnul ia harul, de aceea cădem, suferim și suferim - din mândria noastră, ne bazăm mult pe noi înșine.

Cum să devii atent în rugăciune?

Pentru ca rugăciunea să treacă prin atenția noastră, nu este nevoie să zgâlțâim, să facem corecturi; izbit – și liniștit, Cartea de rugăciuni amânată. La început se adâncesc în fiecare cuvânt; încet, calm, uniform, trebuie să vă pregătiți pentru rugăciune. Începem să intrăm treptat în ea, acolo poți citi rapid, oricum, fiecare cuvânt va intra în suflet. Este necesar pentru o rugăciune ca să nu treacă. Și apoi umplem aerul cu sunet, dar inima rămâne goală.

Nu am Rugăciunea lui Isus. Ce ai recomanda?

Dacă rugăciunea nu merge, atunci păcatele intervin. Pe măsură ce ne pocăim, trebuie să încercăm să citim cât mai des această rugăciune: „Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine păcătosul! (sau păcătosul)” Și în timp ce citim, dă o lovitură asupra ultimului cuvânt. . Pentru a citi în mod constant această rugăciune, trebuie să duceți o viață spirituală specială și, cel mai important, să găsiți smerenia. Trebuie să ne considerăm mai răi decât toată lumea, mai răi decât orice făptură, să îndurăm reproșuri, insulte, să nu mormăim și să nu dăm vina pe nimeni. Atunci rugăciunea va merge. Trebuie să începi să te rogi dimineața. Cum este moara? Că a adormit dimineața, se va ruga toată ziua. Imediat ce ne-am trezit, imediat: „În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh! Doamne, mulțumesc pentru noaptea trecută, binecuvântează-mă astăzi. Maica Domnului, mulțumesc pentru noaptea trecută, binecuvântează-mă. azi.Doamne, intareste-ma in credinta mea, trimite-mi harul Duhului Sfant!Dati-mi o moarte crestina, raspuns nerusinat si bun in ziua Judecatii de Apoi.Ingerul meu pazitor, multumesc pentru noaptea trecuta, binecuvantati-ma astăzi, mântuiește-mă de toți vrăjmașii văzuți și nevăzuți. Doamne Iisuse Hristoase Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine păcătosul!" Deci doar citește și citește. Ne îmbrăcăm cu rugăciune, ne spălăm. Citim rugăciunile de dimineață, din nou de 500 de ori Rugăciunea lui Isus. Aceasta este o taxă pentru întreaga zi. Oferă unei persoane energie, putere, alungă întunericul și golul din suflet. O persoană nu va mai merge și nu va mai fi indignată de ceva, nu va mai face zgomot, nu se va enerva. Când o persoană citește în mod constant Rugăciunea lui Isus, Domnul o va răsplăti pentru munca sa, această rugăciune începe să fie creată în minte. O persoană își concentrează toată atenția în cuvintele rugăciunii. Dar cineva se poate ruga doar cu un sentiment de pocăință. De îndată ce vine gândul: „Sunt un sfânt”, să știi că aceasta este o cale păgubitoare, acest gând este de la diavol.

Mărturisitorul a spus „în primul rând, citiți cel puțin 500 de rugăciuni lui Isus”. E ca într-o moară – că au adormit dimineața, apoi se macină toată ziua. Dar dacă mărturisitorul a spus „doar 500 de rugăciuni”, atunci nu trebuie să citești mai mult de 500. De ce? Pentru că totul este dat după puterea cuiva, după nivelul spiritual al fiecăruia. Altfel, poți cădea cu ușurință în amăgire și atunci nu te vei apropia de un astfel de „sfânt”. În Lavra Trinității-Sergiu, un bătrân avea un novice. Acest bătrân a locuit în mănăstire timp de 50 de ani, iar novice-ul tocmai venise din lume. Și a decis să meargă mai departe. Fără binecuvântarea bătrânului, el avea să suporte liturghia timpurie, și o punea pe cea de mai târziu, o regulă mare pentru el însuși și citea totul, rămânea constant în rugăciune. După 2 ani a ajuns la marea „perfecțiune”. „Îngerii” au început să-i apară (numai ei și-au acoperit coarnele și coada). A fost sedus de acest lucru, a venit la bătrân și i-a spus: „Ai locuit aici 50 de ani și nu ai învățat să te rogi, dar în doi ani am ajuns la culmi - Îngerii îmi apar deja. Sunt toți în har.. Există nici un loc pe pământ ca tine, nu te voi sufoca.” Ei bine, bătrânul a reușit să bată în celula vecină; a venit un alt călugăr, acest „sfânt” a fost legat. Și dimineața au fost trimiși la grajd și au fost lăsați să meargă la liturghie doar o dată pe lună: și au interzis să se roage (până s-a împăcat) ... În Rusia, suntem foarte pasionați de cărțile de rugăciuni, asceții, dar adevăraţii asceţi nu se vor expune niciodată. Sfințenia se măsoară nu prin rugăciuni, nu prin fapte, ci prin smerenie, ascultare. Doar el a realizat ceva care se consideră cel mai păcătos dintre toate, mai rău decât orice vite.

Cum să înveți să te rogi pur, fără rușine?

Trebuie să începem dimineața. Sfinții Părinți ne sfătuiesc că este bine să ne rugăm înainte de a mânca. Dar de îndată ce mâncarea este gustată, devine imediat dificil să te rogi. Dacă o persoană se roagă distrat, înseamnă că se roagă puțin și rar. Cel care rămâne constant în rugăciune are o rugăciune vie, neîmprăștiată.

Rugăciunea iubește o viață curată, fără păcate care împovărează sufletul. De exemplu, avem un telefon în apartamentul nostru. Copiii erau obraznici și tăiau sârma cu foarfecele. Indiferent câte numere formăm, nu vom ajunge niciodată. Trebuie să reconectam firele, să restabilim conexiunea întreruptă. În același mod, dacă vrem să ne întoarcem către Dumnezeu și să fim ascultați, trebuie să ne stabilim legătura cu El - să ne pocăim de păcate, să ne curățăm conștiința. Păcatele care nu se pocăiesc sunt ca un zid gol, prin care rugăciunea nu ajunge la Dumnezeu.

Am împărtășit cu o femeie aproape de mine, spunând ce mi-ai dat Maica Domnului Domni. Dar nu o fac. Nici eu nu respect întotdeauna regula secretă. Ce ar trebuii să fac?

Când vi se oferă o regulă separată, nu spuneți nimănui despre aceasta. Demonii vă vor auzi și vă vor fura cu siguranță faptele. Cunosc sute de oameni care au avut o rugăciune, de dimineața până seara au citit Rugăciunea lui Iisus, acatiste, canoane - tot sufletul lor era fericit. De îndată ce s-au împărtășit cu cineva - s-au lăudat cu o rugăciune, totul a dispărut. Și nu au nici rugăciuni, nici plecăciuni.

Sunt adesea distras în timpul rugăciunii sau al afacerilor. Ce să faci - continuă să te rogi sau să fii atent celui care a venit?

Ei bine, din moment ce avem în primul rând porunca lui Dumnezeu să ne iubim aproapele, atunci trebuie să lăsăm totul deoparte și să fim atenți la oaspete. Un bătrân sfânt se ruga în chilia lui și a văzut prin fereastră că fratele său vine spre el. Așa că bătrânul, pentru a nu arăta că era o carte de rugăciuni, s-a culcat în pat și minte. A citit o rugăciune lângă uşă: „Prin rugăciunile sfinţilor noştri părinţi, Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru, miluieşte-ne pe noi”. Și bătrânul din pat și zice: „Amin”. Fratele său a venit la el, l-a primit cu dragoste, l-a tratat cu ceai – adică i-a arătat dragoste. Și acesta este cel mai important lucru!

Adesea se întâmplă acest lucru în viața noastră: citim rugăciunile de seară și dintr-o dată un apel (la telefon sau la ușă). Cum putem fi? Desigur, trebuie să răspundem imediat la chemare, lăsând rugăciunea. Am aflat totul cu persoana și din nou continuăm rugăciunea de la locul unde am terminat. Adevărat, avem și astfel de vizitatori care vin să nu vorbească despre Dumnezeu, nu despre mântuirea sufletului, ci să vorbească degeaba, ci să condamne pe cineva. Și ar trebui să cunoaștem deja astfel de prieteni; când vin la noi, invită-i să citească împreună un acatist pregătit dinainte pentru o asemenea ocazie, sau Evanghelia, sau o carte sfântă. Spune-le: „Bucuria mea, să ne rugăm, să citim acatistul”. Dacă vin la tine cu un sentiment sincer de prietenie, vor citi. Și dacă nu, vor găsi o mie de motive, își vor aminti imediat de probleme urgente și vor fugi. Dacă sunteți de acord să discutați cu ei, atunci atât „soțul nehrănit acasă”, cât și „apartamentul necurățat” nu sunt o piedică pentru iubita ta... Odată ajuns în Siberia, am văzut o scenă interesantă. Unul vine de la stația de pompare, sunt două găleți pe jug, al doilea vine de la magazin, în mâinile pungilor plini. Ne-am întâlnit și am avut o conversație între noi... Și îi urmăresc. Conversația lor este cam așa: "Ei bine, ce mai face nora ta? Și fiul tău?" Și încep bârfele. Bietele alea femei! Unul mută jugul de la umăr la umăr, cealaltă mână trage geanta. Și tot ce a fost nevoie de câteva cuvinte pentru a schimba... În plus, murdărie - nu poți pune pungi ... Și nu stau două, ci zece, și douăzeci și treizeci de minute. Și nu se gândesc la gravitație, cel mai important lucru este că au aflat vestea, au săturat sufletul, au amuzat spiritul rău. Iar dacă cheamă la biserică, spun: „Ne e greu să stăm în picioare, ne doare picioarele, ne doare spatele”. Și cu găleți și genți, nimic nu doare să stai în picioare! Principalul lucru este că limba nu doare! Nu am chef de rugăciune, dar am puterea să vorbesc, iar limba mea este bine suspendată: „O să trimităm pe toți, vom afla despre toate.”

Cel mai bun lucru este să te trezești, să te speli pe față și să începi ziua cu rugăciunile de dimineață. După aceea, trebuie să citiți cu atenție Rugăciunea lui Isus. Aceasta este o taxă uriașă pentru sufletul nostru. Și cu o astfel de „reîncărcare” vom avea această rugăciune în gând pe tot parcursul zilei. Mulți spun că atunci când se ridică pentru rugăciune, sunt distrași. Poti sa crezi, pentru ca daca citesti putin dimineata, si putin seara, nimic nu va fi in inima ta. Ne vom ruga mereu – iar pocăința va trăi în inimile noastre. După dimineață – rugăciunea „Isus” ca o continuare, iar după zi – rugăciunea de seară ca o continuare a zilei. Și așa vom fi neîncetat în rugăciune și nu ne vom risipi. Să nu crezi că este foarte greu, foarte greu, să te rogi. Este necesar să facem un efort, să ne biruim, să cerem Domnului, Maicii Domnului, iar harul va acţiona în noi. Ni se va da dorința de a ne ruga în orice moment.

Și când rugăciunea intră în suflet, în inimă, atunci acești oameni încearcă să se îndepărteze de toată lumea, să se ascund în locuri izolate. Se pot urca chiar și în pivniță, fie și numai pentru a rămâne cu Domnul, în rugăciune. Sufletul se topește în Iubirea Divină.

Pentru a atinge o asemenea stare de spirit, trebuie să lucrezi mult asupra ta, asupra „eu-ului” tău.

Când trebuie să te rogi cu propriile tale cuvinte și când, conform Cartei de rugăciuni?

Când ai chef să te rogi, roagă-te Domnului în acel moment; „din belșugul inimii vorbește gura” (Matei 12:34).

Rugăciunea este utilă în special pentru sufletul unei persoane atunci când este nevoie de ea. Să presupunem că fiica sau fiul unei mame s-a pierdut. Sau și-au dus fiul la închisoare. Aici nu te vei ruga conform Cartei de Rugăciuni. O mamă credincioasă va îngenunche imediat și, din abundența inimii ei, va vorbi Domnului. Rugăciunea vine din inimă. Deci te poți ruga lui Dumnezeu oriunde; Oriunde ne-am afla, Dumnezeu ne aude rugăciunile. El cunoaște secretele inimii noastre. Nici măcar nu știm ce este în inimile noastre. Și Dumnezeu este Creatorul, El știe totul. Deci te poți ruga în transport, în orice loc, în orice societate. Așa că Hristos spune: „Dar când te rogi, intră în dulapul tău (adică în tine însuți) și, după ce ți-ai închis ușa, roagă-te Tatălui tău, care este în ascuns; și Tatăl tău, care vede în ascuns, te va răsplăti pe față. ” (Mat. 6,6). Când facem bine, când facem pomană, atunci trebuie să o facem în așa fel încât nimeni să nu știe despre asta. Hristos spune: „Când dați de pomană, lăsați mâna stângă mâna ta dreaptă nu știe ce face mâna ta dreaptă, astfel încât milostenia ta este în ascuns” (Mat. 6,3-4). Adică nu literal, așa cum înțeleg bunicile – ei slujesc numai cu mâna dreaptă. Și dacă o persoană nu are mana dreapta? Ce se întâmplă dacă ambele mâini lipsesc? Bunul se poate face fără mâini. Principalul lucru este că nimeni nu o vede. Binele trebuie făcut într-un mod secret. Toți cei lăudăroși, mândri, iubitori de sine fac o faptă bună pentru a primi de la ea laudă, slavă pământească. Ei îi vor spune: "Ce bun, ce amabil! Ajută pe toți, dăruiește tuturor."

Mă trezesc adesea noaptea, mereu la aceeași oră. Înseamnă ceva?

Dacă ne trezim noaptea, atunci există o oportunitate de a ne ruga. S-a rugat - du-te înapoi la culcare. Dar, dacă acest lucru se întâmplă des, trebuie să iei o binecuvântare de la mărturisitor.

Am vorbit o dată cu o persoană. El spune:

Părinte Ambrozie, spune-mi, ai văzut vreodată demoni cu ochii tăi?

Demonii sunt spirite, nu pot fi văzuți cu ochi simpli. Dar se pot concretiza, luând forma unui bătrân, un tânăr, o fată, un animal, pot lua orice imagine. O persoană care nu este bisericească nu poate înțelege acest lucru. Chiar și credincioșii se îndrăgostesc de trucurile lui. Vrei sa vezi? Aici, am o femeie pe care o cunosc în Sergiev Posad, mărturisitorul ei i-a dat o regulă - să citească Psaltirea într-o zi. Este necesar să ardeți în mod constant lumânările, citiți încet - va dura 8 ore. În plus, în regulă este necesar să citiți canoanele, acatistele, Rugăciunea lui Iisus și să mâncați doar fast-food o dată pe zi. Când a început să se roage (și asta trebuia făcut timp de 40 de zile) cu binecuvântarea mărturisitorului ei, acesta a avertizat-o: „Dacă te rogi, dacă sunt ispite, atunci nu fii atent, continuă să te rogi”. Ea a acceptat-o. În cea de-a 20-a zi de post strict și de rugăciune aproape neîncetată (a trebuit să doarmă stând 3-4 ore), a auzit ușa încuiată deschizându-se și s-au auzit pași grei - podeaua trosnea. Acesta este etajul 3. Cineva a venit în spatele ei și a început să respire lângă urechea ei; respira atât de adânc! În acest moment, din cap până în picioare, era acoperită de frig și tremurând. Am vrut să mă întorc, dar mi-am adus aminte de avertisment și m-am gândit: „Dacă mă întorc, nu voi rămâne în viață”. Așa că m-am rugat până la capăt.

Apoi m-am uitat - totul este la locul lui: ușa este încuiată, totul este bine. Mai departe, în a 30-a zi, o nouă ispită. Citeam Psaltirea și am auzit cum, din spatele ferestrelor, pisicile au început să miaună, să se zgârie, să iasă pe fereastră. Se zgârie - și atât! Și ea a supraviețuit. Cineva de pe stradă a aruncat o piatră - sticla a fost spartă, piatră și fragmente zăceau pe podea. Nu se poate întoarce! Frigul a trecut prin fereastră, dar am citit totul până la capăt. Și când a terminat de citit, se uită - fereastra este întreagă, nu există piatră. Acestea sunt forțele demonice care atacă o persoană.

Călugărul Silouan din Athos, când s-a rugat, a dormit două ore stând. Ochii lui spirituali s-au deschis și a început să vadă duhuri rele. I-am văzut la prima mână. Au coarne, fețe urâte, copite în picioare, cu cozi...

Persoana cu care am vorbit este foarte obeză - peste 100 kg, îi place să mănânce delicios - și mănâncă carne, și totul la rând. Eu zic: „Iată, vei începe să postești și să te rogi, apoi vei vedea totul, vei auzi totul, vei simți totul”.

Cum să-i mulțumești Domnului corect - cu propriile tale cuvinte sau există vreo rugăciune specială?

Trebuie să-i mulțumim Domnului cu toată viața. Este în cartea de rugăciuni rugăciune de mulțumire dar este foarte valoros să te rogi cu propriile tale cuvinte. Călugărul Beniamin locuia într-o singură mănăstire. Domnul i-a permis o boală - hidropizie. A devenit uriaș, degetul mic nu putea fi strâns decât cu două mâini. I-au făcut un scaun uriaș. Când au venit frații la el, el și-a arătat bucuria în toate felurile posibile, zicând: "Dragi frați, bucurați-vă împreună cu mine. Domnul are milă de mine, Domnul m-a iertat". Domnul i-a dat o asemenea boală, dar el nu s-a cârtit, nu a deznădăjduit, s-a bucurat de iertarea păcatelor și de mântuirea sufletului său și a mulțumit Domnului. Indiferent de câți ani trăim, principalul lucru este să rămânem credincioși lui Dumnezeu în toate. Timp de cinci ani am purtat în Lavra Treimii-Sergiu, o supunere grea – am mărturisit zi și noapte. Nu mai rămăsese putere, nu putea sta în picioare nici măcar 10 minute - picioarele nu puteau ține. Și apoi Domnul a acordat poliartrită - 6 luni de odihnă, durere acută în articulații. Imediat ce inflamația a trecut, a început să se plimbe prin cameră cu un băț. Apoi a început să iasă în stradă: 100 de metri, 200, 500... De fiecare dată din ce în ce mai mult.... Și apoi, seara, când era puțină lume, a început să meargă 5 kilometri; a lăsat bagheta. În primăvară, Domnul a dat – și a încetat să șchiopătească. Până astăzi, Domnul păstrează. El știe cine are nevoie de ce. Prin urmare, mulțumiți Domnului pentru tot.

Trebuie să te rogi peste tot și mereu: acasă, la serviciu și în transport. Dacă picioarele sunt puternice, este mai bine să te rogi în picioare, iar dacă picioarele sunt bolnave, atunci, după cum spun bătrânii, este mai bine să te gândești la Dumnezeu în timpul rugăciunii decât la picioarele bolnave.

Este bine să plângi în timp ce te rogi?

Poate sa. Lacrimile pocăinței nu sunt lacrimi de rău și de supărare, ci ne spală sufletele de păcate. Cu cât plângem mai mult, cu atât mai bine. Este foarte valoros să plângi în timpul rugăciunii. Când ne rugăm - citim rugăciuni - și în acel moment mintea noastră zăbovea asupra unor cuvinte (ne-au pătruns în suflet), nu trebuie să le sărim, să grăbim rugăciunea; întoarce-te la aceste cuvinte și citește până când sufletul se dizolvă în sentimente și începe să plângă. Sufletul se roagă în acest moment. Când sufletul este în rugăciune, și chiar și cu lacrimi, Îngerul Păzitor este lângă ea; se roagă lângă noi. Orice persoană care crede sincer din practică știe că Domnul îi aude rugăciunea. Îndreptăm cuvintele rugăciunii către Dumnezeu, iar El ni le întoarce prin har în inimile noastre, iar inima credinciosului simte că Domnul îi acceptă rugăciunea.

Când citesc rugăciunile, deseori mă distras. Nu ar trebui să încetezi să te rogi?

Nu. Citiți oricum rugăciunea. Este foarte util, când ieși în stradă, să te plimbi și să citești Rugăciunea lui Isus. Poate fi citit în orice poziție: în picioare, așezat, întins... Rugăciunea este o conversație cu Dumnezeu. Aici, putem spune aproapelui nostru totul - atât tristeți, cât și bucurii. Dar Domnul este mai aproape decât orice vecin. El știe toate gândurile noastre, secretele inimii. El ne aude toate rugăciunile, dar uneori ezită să le împlinească, ceea ce înseamnă că ceea ce cerem nu este spre folosul sufletului nostru (sau nu spre folosul aproapelui). Orice rugăciune trebuie să se încheie cu cuvintele: „Doamne, fă-se voia Ta. Nu cum vreau eu, ci ca Tine”.

Care este regula rugăciunii zilnice pentru un laic ortodox?

Există o regulă și este obligatorie pentru toată lumea. Acestea sunt rugăciunile de dimineață și de seară, un capitol din Evanghelie, două capitole din epistole, un kathisma, trei canoane, un acatist, 500 de rugăciuni pentru Iisus, 50 de închinari (și mai multe cu binecuvântare).

Am întrebat odată o persoană:

Ar trebui să iau prânzul și cina în fiecare zi?

Este necesar, - răspunde el, - dar pe lângă asta, pot intercepta ceva, pot bea niște ceai.

Ce zici de rugăciune? Dacă corpul nostru are nevoie de hrană, nu este mai mult decât atât - sufletul? Hrănim trupul pentru ca sufletul să fie păstrat în trup și curățit, sfințit, eliberat de păcat, pentru ca Duhul Sfânt să rămână în noi. Ea trebuie să fie unită cu Dumnezeu deja aici. Iar trupul este hainele sufletului, care îmbătrânește, moare și se prăbușește în țărâna pământului. Și acordăm o atenție deosebită acestui temporar, perisabil. Avem atât de mult grijă de el! Și hrănim, și dăm apă, și vopsim și ne îmbrăcăm în cârpe la modă și dăm pace - acordăm multă atenție. Iar pentru suflet, uneori grija noastră nu este lăsată. Ai citit rugăciunile de dimineață?

Deci nici măcar nu poți lua micul dejun (adică, prânzul, creștinii nu iau niciodată micul dejun). Și dacă nu ai de gând să citești cărți de seară, atunci nici măcar nu poți lua cina. Și nu poți bea ceai.

Voi muri de foame!

Deci sufletul tau moare de foame! Acum, când o persoană face din această regulă norma vieții sale, atunci are pace, pace și liniște în suflet. Domnul trimite har, iar Maica Domnului și Îngerul Domnului se roagă. În plus, creștinii încă se roagă sfinților, citesc alte acatiste, sufletul este hrănit așa, mulțumit și bucuros, pașnic, o persoană este mântuită. Dar nu este necesar să citești ca unii, să faci corecturi. L-au citit, l-au zguduit - prin aer, dar nu a lovit sufletul. Atingeți ușor asta - a izbucnit! Dar se consideră o carte grozavă de rugăciuni – se „roagă” foarte bine. Apostolul Pavel spune: „Este mai bine să spun cinci cuvinte cu mintea mea, pentru a-i instrui pe alții, decât întunericul cuvintelor într-o limbă necunoscută” (1 Cor.

Poți citi acatiste cel puțin în fiecare zi. Cunoșteam o femeie (se numea Pelagia), citea 15 acatiste în fiecare zi. Domnul i-a dat un har deosebit. Unii ortodocși au uneori adunate multe acatiste - atât 200, cât și 500. De obicei citesc un anume acatist în fiecare sărbătoare celebrată de Biserică. De exemplu, mâine este sărbătoarea Icoanei Vladimir Maica Domnului. Oamenii care au un acatist la această sărbătoare o vor citi.

Acatistele sunt bune de citit cu memorie proaspătă, adică. dimineaţa, când mintea nu este împovărată cu treburile lumeşti. În general, este foarte bine să te rogi de dimineață până la cină, până când trupul este împovărat cu mâncare. Apoi există ocazia de a simți fiecare cuvânt din acatiste, canoane.

Toate rugăciunile și acatistele sunt cel mai bine citite cu voce tare. De ce? Pentru că cuvintele intră în suflet prin auz și sunt mai bine amintite. Aud constant: „Nu putem învăța rugăciunile...” Dar ele nu au nevoie să fie învățate - trebuie doar să fie citite constant, în fiecare zi - dimineața și seara și sunt amintite de ei înșiși. Dacă „Tatăl nostru” nu este amintit, atunci este necesar să atașăm o bucată de hârtie cu această rugăciune unde se află masa noastră.

Mulți se referă la o memorie proastă din cauza bătrâneții, iar când începi să le pui, să pui diverse întrebări de zi cu zi, toată lumea își amintește. Își amintesc cine s-a născut când, în ce an, toată lumea își amintește zilele de naștere. Ei știu cât de mult se află acum în magazin și pe piață - și totuși prețurile sunt în continuă schimbare! Ei știu cât costă pâinea, sare, unt. Toată lumea își amintește bine. Întrebați: „Pe ce stradă locuiți?” – vor spune toată lumea. Foarte buna memorie. Dar ei nu își pot aminti rugăciunile. Și asta pentru că avem carne în primul rând. Și ne pasă atât de mult de carne, cu toții ne amintim de ce are nevoie. Dar nu ne pasă de suflet, de aceea memoria noastră este proastă pentru tot ce este bun. La rău, suntem stăpâni...

Sfinții părinți spun că cei care citesc zilnic canoanele Mântuitorului, Maicii Domnului, Îngerului Păzitor, sfinților, sunt mai ales ocrotiți de Domnul de toate nenorocirile demonice și de oamenii răi.

Dacă vii la orice șef pentru o recepție, vei vedea un semn pe ușa lui „Ore de recepție de la... la...” Te poți adresa oricând la Dumnezeu. Rugăciunea de noapte este deosebit de valoroasă. Când cineva se roagă noaptea, atunci, așa cum spun sfinții părinți, această rugăciune este, parcă, plătită cu aur. Dar pentru a te ruga noaptea, trebuie să ia o binecuvântare de la preot, pentru că există un pericol: o persoană poate deveni mândră că se roagă noaptea și să cadă în amăgire, sau demonii îl vor ataca în mod special. Prin binecuvântare, Domnul va proteja această persoană.

Stând sau în picioare? Dacă picioarele nu țin, atunci poți să îngenunchezi și să citești. Dacă genunchii sunt obosiți, puteți citi în timp ce stați. Este mai bine să stai și să te gândești la Dumnezeu decât să te gândești la picioarele tale în timp ce stai în picioare. Și încă ceva: rugăciunea fără prosternare este un făt prematur. Fanii sunt o necesitate.

Acum mulți vorbesc despre beneficiile renașterii păgânismului în Rusia. Poate, într-adevăr, păgânismul nu este atât de rău?

LA Roma antică circurile găzduiau lupte de gladiatori. O sută de mii de oameni s-au adunat pentru acest spectacol, umplând stranele prin numeroasele intrări în zece minute. Și toată lumea era după sânge! Poftă de un spectacol! Doi gladiatori s-au luptat. În luptă, unul dintre ei putea cădea, iar apoi al doilea și-a pus piciorul pe piept, și-a ridicat sabia peste prostrat și a privit ce semn îi vor da patricienii. Dacă degetele sunt ridicate în sus, atunci poți lăsa adversarul să trăiască, dacă în jos, a fost necesar să-i ia viața. Cel mai adesea au cerut moartea. Și oamenii au triumfat, văzând sângele vărsat. Așa era distracția păgână.

În Rusia noastră, în urmă cu aproximativ patruzeci de ani, un acrobat mergea de-a lungul unui cablu înalt sub cupola circului. Poticnându-se, ea a căzut. Mai jos era o plasă. Ea nu s-a prăbușit, dar altceva este important. Toți spectatorii s-au ridicat în picioare și au bâzâit: "Este în viață? Mai repede decât un doctor!" Ce spune? Faptul că nu voiau moartea, ci erau îngrijorați de gimnastă. Spiritul iubirii era viu în mintea oamenilor.

Altfel, acum educă generația tânără. Pe ecranul televizorului apar filme de actiune cu crime, sange, pornografie, groaza, razboaie spatiale, extraterestri - forte demonice... Oamenii de mici se obisnuiesc cu scenele de violenta. Ce-i mai rămâne copilului? După ce a văzut destule din aceste poze, el primește arme și își împușcă colegii de clasă, care, la rândul lor, l-au batjocorit. Câte astfel de cazuri sunt în America! Doamne ferește că ni se va întâmpla asta.

Se întâmpla ca înainte să se mai fi comis crime la Moscova. Și acum amploarea criminalității, mortalitatea din cauza ucigașilor a crescut brusc. Trei sau patru oameni sunt uciși pe zi. Și Domnul a zis: „Să nu ucizi!” (Exod 20:13); „...cei care vor face așa nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu” (Gal. 5:21), - toți vor intra în focul iadului.

De multe ori trebuie să merg la închisori, să mărturisesc prizonieri. Mărturisește și atacatorii sinucigași. Ei se pocăiesc de crime: unii în contract și cineva ucis în Afganistan, Cecenia. Două sute șaptezeci, trei sute de oameni au fost uciși. S-au numărat singuri. Acestea sunt păcate groaznice! Războiul este una, iar alta este să privezi o persoană de o viață pe care nu i-ai dat-o prin ordin.

Când mărturisești vreo zece criminali și ieși din închisoare, atunci așteaptă doar: demonii vor aranja cu siguranță intrigi, vor fi un fel de necazuri.

Fiecare preot știe să se răzbune spirite rele pentru faptul că ajută oamenii să se elibereze de păcate. O mamă a venit la călugărul Serafim de Sarov:

Părinte, roagă-te: fiul meu a murit fără pocăință. Din modestie, la început a refuzat, s-a smerit, apoi a cedat cererii, a început să se roage. Și femeia a văzut că, rugându-se, s-a ridicat deasupra podelei. Bătrânul a spus:

Mamă, fiul tău este mântuit. Du-te, roagă-te, mulțumește lui Dumnezeu.

Ea a plecat. Și înainte de moartea sa, călugărul Serafim i-a arătat însoțitorului său de chilie trupul, de unde demonii au scos o bucată:

Așa răzbună demonii fiecare suflet!

Nu este atât de ușor să te rogi pentru mântuirea oamenilor.

Rusia ortodoxă a primit Duhul lui Hristos, dar Occidentul păgân vrea să o omoare pentru asta, sete de sânge.

Credința ortodoxă este cea mai imparțială pentru o persoană. Obliga la o viata stricta pe pamant. Iar catolicii promit sufletului un purgatoriu după moarte, unde cineva se poate pocăi și fi mântuit...

LA biserică ortodoxă Nu există „purgatoriu”. Conform învățăturii Bisericii Ortodoxe, dacă o persoană a trăit drept și a trecut în altă lume, atunci este onorat cu bucurie veșnică, o astfel de persoană poate primi o răsplată pentru faptele sale bune, trăind pe pământ, sub formă de pace, bucurie, liniște sufletească.

Dacă o persoană a trăit necurat, nu s-a pocăit și s-a mutat în cealaltă lume, atunci cade în ghearele demonilor. Înainte de moarte, astfel de oameni sunt de obicei triști, disperați, fără grație, fără bucurie. Sufletele lor după moarte, lânceind în chinuri, așteaptă rugăciunile rudelor, rugăciunile Bisericii. Când se îndreaptă o rugăciune intensă pentru cei plecați, Domnul le eliberează sufletele de chinurile iadului.

Rugăciunea bisericească îi ajută și pe cei drepți, pe cei care nu au primit încă plinătatea harului în timpul vieții pământești. Plinătatea harului și a bucuriei este posibilă numai după ce acest suflet este hotărât spre Paradis la Judecata de Apoi. Este imposibil să le simți deplinătatea pe pământ. Numai sfinții aleși s-au contopit aici cu Domnul în așa fel încât au fost răpiți de Duhul în Împărăția lui Dumnezeu.

Ortodoxia este adesea numită „religia fricii”: „va fi o a doua venire, toată lumea va fi pedepsită, chinul etern..." Dar protestanții vorbesc despre altceva. Deci va fi pedeapsă pentru păcătoșii care nu se pocăiesc, sau iubirea Domnului va acoperi totul?

Ateii ne-au înșelat de multă vreme vorbind despre originea religiei. Se spunea că oamenii nu puteau explica cutare sau cutare fenomen al naturii și au început să o divinizeze, să intre în contact religios cu ea. Uneori, tunetul bubuie, oamenii se ascund sub pământ, la subsol, stau acolo, le este frică. Ei cred că ei zeu păgân furios și acum va pedepsi sau va zbura o tornadă sau va începe o eclipsă de soare...

Aceasta este frica păgână. Dumnezeul creștin este Iubire. Și ar trebui să ne fie frică de Dumnezeu nu pentru că El ne va pedepsi, ar trebui să ne fie frică să-L jignim cu păcatele noastre. Și dacă am apostaziat de la Dumnezeu și ne-am adus necazuri asupra noastră, nu ne ascundem sub pământ de mânia lui Dumnezeu, nu așteptăm să treacă mânia lui Dumnezeu. Dimpotrivă, mergem la spovedanie, ne întoarcem la Dumnezeu cu o rugăciune de pocăință, îi cerem milă lui Dumnezeu și ne rugăm. Creștinii nu se ascund de Dumnezeu, dimpotrivă, ei înșiși se străduiesc pentru El pentru permisiunea păcatelor. Și Dumnezeu îi dă penitentului o mână de ajutor, acoperă cu harul Său.

Și avertizează Biserica că va avea loc o a doua venire, Judecata de Apoi să nu intimideze. Dacă mergi de-a lungul drumului, este o groapă în față și îți spun: „Ai grijă, nu cazi, nu te poticni”, ești intimidat? Ei te avertizează, te ajută să eviți pericolul. Deci Biserica spune: „Nu păcătui, nu-ți face rău aproapelui tău, toate acestea se vor întoarce împotriva ta însuți”.

Nu este necesar să-L prezentăm pe Dumnezeu ca pe un răufăcător pentru că El nu acceptă păcătoșii în Paradis. Sufletele nepocăite nu vor putea trăi în Paradis, nu vor putea îndura lumina și puritatea care sunt acolo, așa cum ochii bolnavi nu pot suporta lumina strălucitoare.

Totul depinde de noi înșine, de comportamentul nostru, de rugăciuni.

Domnul poate schimba totul prin rugăciune. O femeie a venit la noi din Krasnodar. Fiul ei a fost închis. A fost o anchetă. Ea a venit la un judecător, el i-a spus: „Fiul tău are opt ani”. A avut o mare ispită. Ea a venit la mine, plângând, plângând: "Părinte, roagă-te, ce să fac? Judecătorul cere cinci mii de dolari, dar eu nu am banii aia". Eu zic: "Stii, mama, te vei ruga, Domnul nu te va lasa! Care este numele lui?" Ea i-a spus numele, ne-am rugat. Și ea vine dimineața:

Părinte, mă duc acolo acum. Se decide dacă îi vor întemnița sau îi vor da drumul.

Domnul a pus pe inima ei să-i spună:

Dacă te rogi, Dumnezeu va aranja totul.

M-am rugat toată noaptea. S-a întors după cină și a spus:

Fiul a fost eliberat. L-au achitat. Înțeles și eliberat. Totul e bine.

Această mamă a avut atâta bucurie, atâta credință încât Domnul a auzit-o. Și fiul nu era de vină, pur și simplu a fost înființat în afaceri.

Fiul este complet de sub control, nu vorbește, nu se supune. Are șaptesprezece ani. Cum pot să mă rog pentru el?

Este necesar să citiți de 150 de ori rugăciunea „Theotokos, Fecioară, bucură-te”. Cuviosul Serafim Sarovsky a spus că cel care merge în Diveevo de-a lungul șanțului Maicii Domnului și citește „Bucură-te, Fecioară Născătoare de Dumnezeu” de o sută cincizeci de ori se află sub protecția specială a Maicii Domnului. Sfinții Părinți au vorbit constant despre cinstirea Maicii Domnului, despre rugăciunea Ei pentru ajutor. Rugăciunea Maicii Domnului are putere mare. Prin rugăciuni Sfântă Născătoare de Dumnezeu harul lui Dumnezeu va coborî atât asupra mamei, cât și asupra copilului. Dreptul Ioan din Kronstadt spune: „Dacă toți îngerii, sfinții, toți oamenii care trăiesc pe pământ se adună și se roagă, rugăciunea Maicii Domnului întrece toate rugăciunile lor în putere.

Îmi amintesc de o familie. Asta în timp ce slujim în parohie. O mamă, Natalia, a avut două fete - Lisa și Katya. Lisa avea treisprezece sau paisprezece ani, era capricioasă, voluntară. Și deși a mers la biserică cu mama ei, a rămas foarte neliniștită. M-am mirat de răbdarea mamei. În fiecare dimineață se trezește și îi spune fiicei sale:

Lisa, hai să ne rugăm!

Toată lumea, mamă, am citit rugăciuni!

Citește repede, citește încet!

Mama nu a tras-o în sus, și-a îndeplinit cu răbdare toate cererile. În acest moment, era inutil să o bată și să o bată pe fiică. Mama a îndurat. Timpul a trecut, fiica mea a crescut, a devenit mai calmă. Rugăciunea împreună i-a făcut bine.

Nu trebuie să-ți fie frică de ispite. Domnul va păstra această familie. Rugăciunea nu a făcut niciodată rău nimănui. Ne avantajează doar sufletul. Lăudarea ne dăunează: „Am citit Psaltirea pentru răposat”. Ne lăudăm, iar acesta este un păcat.

Se obișnuiește să se citească Psaltirea în fruntea defunctului. Citirea Psaltirii este foarte folositoare pentru sufletul acelei persoane care a mers constant la biserică și cu pocăință a trecut în acea lume. Sfinții Părinți spun: când citim Psaltirea peste răposat, de exemplu, timp de patruzeci de zile, atunci păcatele zboară departe de sufletul plecat ca frunzele de toamnă dintr-un copac.

Cum să ne rugăm pentru cei vii sau morți, este posibil să ne imaginăm o persoană în timp ce face asta?

Mintea trebuie să fie pură. Când ne rugăm, nu trebuie să-L reprezentăm pe Dumnezeu, pe Maica Domnului, pe sfântul sfânt: nici chipurile, nici poziţia lor. Mintea trebuie să fie liberă de imagini. Mai mult, atunci când ne rugăm pentru o persoană, trebuie doar să ne amintim că o astfel de persoană există. Și dacă vă imaginați imagini, vă puteți deteriora mintea. Sfinții Părinți o interzic.

Am douăzeci și patru de ani. În copilărie, am râs de bunicul meu care vorbea singur. Acum că a murit, eu însumi am început să vorbesc singur. O voce interioară îmi spune că dacă mă rog pentru el, atunci acest viciu mă va părăsi încet. Trebuie să mă rog pentru el?

Toată lumea trebuie să știe: dacă condamnăm o persoană pentru vreun viciu, cu siguranță vom cădea noi înșine. De aceea, Domnul a spus: „Nu judeca și nu vei fi judecat. Prin ce judecată vei judeca, vei fi osândit”.

Trebuie să te rogi pentru bunicul tău. Serviți la liturghie, însemnări de pomenire pentru o slujbă de pomenire, comemorați dimineața și seara în rugăciunile de acasă. Va fi un mare folos pentru sufletul lui și pentru noi.

Pe parcursul rugăciune acasă Este necesar să-ți acoperi capul cu o eșarfă?

„Orice femeie care se roagă sau proorocește cu capul descoperit își face de rușine capul, căci este la fel ca și cum ar fi bărbierită”, spune Apostolul Pavel (1 Cor. 11, 5). Femeile creștine ortodoxe, nu numai în biserică, ci și acasă, își acoperă capul cu o eșarfă: „Nevastă trebuie să aibă pe cap semnul puterii asupra ei a îngerilor” (1 Cor. 11, 10).

Autoritățile civile organizează rute suplimentare de autobuz către cimitire de Paște. Este corect? Mi se pare că în această zi principalul lucru este să fii în templu și să comemorați morții de acolo.

Pentru cei morți există o zi specială de pomenire - „Radonitsa”. Se întâmplă marți în a doua săptămână după Paști. În această zi, toți creștinii ortodocși merg să-și felicite morții pentru sărbătoarea universală a Paștelui, Învierea lui Hristos. Și chiar în ziua de Paști, credincioșii ar trebui să se roage în templu.

Trasee organizate de autoritățile orașului pentru cei care nu merg la biserică. Lăsați-i măcar să meargă acolo, măcar în felul acesta își vor aminti moartea și caracterul finit al existenței pământești.

Este posibil să urmăriți transmisiuni în direct de la slujbele din temple și să vă rugați? Adesea nu există suficientă sănătate și putere pentru a fi prezent în templu, dar vrei să atingi Divinul cu sufletul...

Domnul mi-a dat să vizitez un loc sfânt, la Sfântul Mormânt. Aveam o cameră video cu noi și am filmat loc sfânt. Apoi i-au arătat filmarea unui preot. A văzut imagini cu Sfântul Mormânt și a spus: „Opriți această fotografie”. S-a plecat până la pământ și a spus: „N-am fost niciodată la Sfântul Mormânt”. Și a sărutat direct imaginea Sfântului Mormânt.

Desigur, imaginea de pe televizor nu poate fi venerata, avem icoane. Cazul pe care l-am descris este o excepție de la regulă. Preotul a făcut acest lucru cu simplitatea inimii, dintr-un sentiment de reverență față de altarul înfățișat.

De sărbători, toți ortodocșii ar trebui să se străduiască să fie în templu. Și dacă nu ai sănătate, putere de mișcare, urmărești emisiunea, stai cu sufletul cu Domnul cu sufletul tău. Lăsați sufletul nostru, împreună cu Domnul, să participe la sărbătoarea Lui.

Pot purta o centură „Live Aid”?

O persoană a venit la mine. Il intreb:

Ce rugăciuni știi?

Bineînțeles, chiar port cu mine „Living Aids”.

A scos documentele și acolo a avut rescris psalmul al 90-lea „Viu în ajutorul lui Vyshnyago”. Bărbatul spune: "Mama mi-a scris, mi l-a dat, acum îl port mereu cu mine. Pot?" - „Desigur, e bine că porți această rugăciune, dar dacă nu o citești, ce rost are? Echivalează cu când ți-e foame, porți cu tine pâine și mâncare, dar nu mănânci. Tu slăbesc, poți să mori. Ajutor" au fost scrise nu pentru a le purta în buzunar sau la brâu, ci pentru a putea scoate, citi, te rogi Domnului în fiecare zi. Dacă nu te rogi, poți muri. .. Atunci tu, flămând, ai luat niște pâine, ai mâncat, ți-ai întărit puterile și poți lucra cu calm în sudoarea sprâncenei. Așa că, după ce te-ai rugat, vei da hrană pentru suflet și vei primi protecție pentru trup.

• Postul Adventului 2012: 28 noiembrie - 6 ianuarie 2013

DatsoPic 2.0 2009 de Andrey Datso

În propriile tale cuvinte, aceasta este o rugăciune?

Odată, în timp ce vorbeam cu prietenii mei, am auzit o astfel de părere, încât nu este indicat să te rogi cu propriile tale cuvinte, ca de la tine însuți, și o astfel de rugăciune nu este permisă când nu există nicio Carte de Rugăciune la îndemână.

Am fost revoltat până la capăt. Cum este așa? Pentru spiritul creștin, Rugăciunea cu Dumnezeu este, în primul rând, o conversație cu Creatorul nostru și aici toată lumea ne spune că este mai bine să nu ne adresăm Lui în cuvintele noastre.

La nota mea: "De ce nu?" Am auzit mai multe argumente de neînțeles că aceasta a fost crearea de cuvinte, presupus că trebuia să inventeze niște discursuri pioase speciale. Și de ce să-ți faci viața grea dacă există rugăciuni gata făcute? După o lungă discuție, am pus întrebarea: „Unde și de la cine se poate găsi legitimitatea acestor argumente?” Unii s-au referit la diferiți oameni ai lui Dumnezeu, alții au interpretat că numai protestanții se roagă astfel.

Se pare că Dumnezeu ne aude...

Un alt prieten de-al meu a spus o cu totul altă poveste, iar aceasta a servit la regândirea multor postulate bisericești. Deci, bunicul lui în timpul războiului a fost preot ortodoxși cum toată lumea a fost chemată la război în 1941. Unii luptători din detașamentul său au râs de el și de Dumnezeu, în timp ce au demonstrat clar cărțile roșii ale cărților de partid, învârtindu-le în fața ochilor bunicului meu, proclamând: „Acesta este Dumnezeul meu”.

24 de zile mai târziu, după ocupare, detașamentul nostru a fost înconjurat lângă Brest, aproximativ 200 de oameni. În fața bunicului meu, unii și-au rupt cărțile de membru, aruncând bucăți de hârtie rupte la picioarele lor, au îngenuncheat în pocăință și l-au rugat pe Dumnezeu să le salveze viețile. Și Dumnezeu i-a auzit. 15 oameni au reușit să scape din încercuire, printre care și bunicul prietenului meu, preot.

După o astfel de poveste, am pus întrebarea: „Cum le-a auzit Domnul rugăciunile fără Cartea de rugăciuni și le-a salvat viețile?” Din câte am observat, nu am primit niciun argument adecvat.

Cum a învățat Isus?

Revenind la vremurile biblice, să ne amintim de nașterea lui Isus Hristos și de slujirea lui pe pământ. Această poveste, care nu numai că s-a întors, dar a marcat și începutul unei etape cu totul noi în raport cu Dumnezeu și cu omul. Dumnezeu a luat forma unui om. Viața lui a fost printre oameni timp de 33 de ani. Îi păsa de oameni, îi iubea și preda adevărul. Am comunicat cu ei, am făcut prieteni, m-am bucurat și m-am întristat cu ei, am râs și am jelit. Și la sfârșitul slujirii sale pe pământ, el a făcut cel mai mare sacrificiu, care nu a fost egalat până în ziua de azi.

Moartea și învierea și începutul unui nou legământ între Creator și umanitate. Dacă te întorci la Sfânta Scriptură, acolo Isus spune asemenea cuvinte. „Rugați-vă așa: Tatăl nostru, care ești în ceruri, sfințit-se numele Tău...” (Matei 6:9-13).

Isus a spus că ar trebui să venim la Dumnezeu ca niște copii mici și să ne întoarcem la El. Trebuie să ne rugăm în așa fel încât voia Lui să se facă, atât în ​​cer, cât și pe pământ. Acceptând pe Dumnezeu ca Mântuitor al nostru, ne întoarcem la El în rugăciune cu diverse probleme și experiențe.

Cu cei sinceri, Dumnezeu se ocupă cu sinceritate.

De asemenea, este foarte importantă nu frumusețea cuvintelor cu care ne rugăm, ci sinceritatea inimii noastre. Dumnezeu i-a spus profetului Samuel: „Nu arăt ca un om. Omul se uită la față, dar Domnul se uită la inimă.”

Cum om mai puternic dorește să fie cu Dumnezeu în inima lui, cu atât dorința lui de a avea părtășie cu El este mai mare. Și rugăciunea îl aduce mai aproape de schimbare și purificare din interior. Vin răspunsuri la rugăciuni. S-ar putea spune chiar că, cu cât petrecem mai mult timp în rugăciune în fața lui Dumnezeu, cu atât mai mult vom moșteni natura lui de sfințenie. Mulți oameni consideră că este o regulă să împartă rugăciunea în diferite categorii. Dacă acest lucru este corect, tu fii judecătorul.

Și cum rămâne cu Cartea de rugăciuni?

Înțelegem că atunci când venim să ne închinăm într-o biserică, trebuie să fim în ascultarea preotului și să respectăm ordinele care sunt acceptate acolo. La urma urmei, Scriptura spune că Domnul este un Dumnezeu al ordinii. Rugăciunea în cuvintele tale este cel mai probabil o stare a inimii și a sufletului, iar o astfel de rugăciune este foarte utilă pentru un creștin. La urma urmei, putem să vărsăm Domnului tot ce este în inimile noastre, să plângem împreună cu El și să ne bucurăm.

Adesea avem nevoie de rugăciunea sau exemplul potrivit. Uneori ne poate fi greu să-i spunem ceva lui Dumnezeu, cum și cu ce, să începem să vorbim. Poate pentru că nu Îl vedem, ca părinții noștri sau alți oameni, nu simțim nimic? Și de aceea nu găsim cuvintele. Și inima se străduiește să-I mulțumească, să cânte, să-I laude. Apoi, Psalmii și Cărțile de Rugăciune vin în ajutor.

Nu poți reține cuvintele inimii.

Când inima sângerează din cauza rănilor păcătoase și sufletul doare, dar nu știm ce să-i spunem Tatălui Ceresc. Apoi venim la preot în templu și după o discuție cu el, de parcă ne cade un munte de pe umeri și înțelegem că a venit iertarea. Iar cuvintele de recunoștință și dragoste pentru Dumnezeu Tatăl înseși se revarsă în glorificarea și închinarea Creatorului nostru.

Se întâmplă uneori în viață când ne răcorim în credință, apoi prin voia Lui Dumnezeu ne trimite un alt creștin, a cărui inimă arde de dragoste pentru Domnul, privindu-l, noi înșine ne aprindem, auzind rugăciunea lui, inima noastră se aprinde cu aceeași. iubire si credinta.

Rugăciunile inimii sunt răspunse.

Să ne amintim și de Anna, care s-a rugat în duh, cerând lui Dumnezeu un copil. În timp ce ea se ruga mult timp înaintea Domnului, Eli s-a uitat la buzele ei. Și atunci vedem răspunsul de la Dumnezeu: „M-am rugat pentru acest copil și Domnul mi-a dat cererea mea, pe care I-am cerut-o.”

Rugăciunea cu inimă și credință este foarte eficientă și plină de har, întărește legământul dintre Dumnezeu și oameni și nu permite păcatului să domine o persoană în mod necontrolat. Rugăciunea nu trebuie transformată într-un simplu obicei sau obicei. Rugăciunea ar trebui să devină sprijinul și sensul vieții, pâinea spirituală, hrana sufletului și reverența nemărginită pentru noi. Dumnezeu Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt.

Oamenii religioși se roagă. Roagă-te în templu, roagă-te acasă. Rugați-vă dimineața și seara. Înainte de a începe și de a termina afacerea. Rugăciunea este obișnuită pentru oamenii din biserică. Și totuși, de fiecare dată când apare o conversație despre rugăciune, există întotdeauna multe întrebări și nedumeriri. Mai ales de la oameni cu biserică mică sau fără biserică, puteți auzi: de ce să vă rugați conform cărții de rugăciuni; De ce să mă rog cu rugăciuni scrise când mă pot ruga cu propriile mele cuvinte?

Însăși formularea întrebării, care implică opoziția dintre rugăciunile „gata făcute” și rugăciunile din propriile cuvinte, este inițial incorectă. Rugăciunea conform cărții de rugăciuni și rugăciunea din propriile cuvinte nu se exclud reciproc.

Adică dacă ne rugăm după cartea de rugăciuni, asta nu înseamnă că este imposibil sau nu este necesar să ne rugăm cu propriile noastre cuvinte și invers: dacă ne rugăm cu propriile noastre cuvinte, asta nu înseamnă că nu trebuie să ne rugăm. roagă-te după cartea de rugăciuni.

Cu toate acestea, cei care își pun întrebarea de ce să mă rog conform unei cărți de rugăciuni când pot să mă rog cu propriile mele cuvinte, presupun că nu este nevoie de o carte de rugăciuni sau, așa cum se spune adesea, de rugăciuni gata făcute.

E chiar asa? Înainte de a răspunde la această întrebare, să ne amintim ce este rugăciunea. S-au scris și spus multe despre asta, dar vom fi atenți la ceea ce este în aproape toate rugăciunile: o cerere. Să luăm un exemplu din Scriptură. Singura rugăciune dat de Domnul Iisus Hristos, „Tatăl nostru” conține cereri: pentru pâinea cea zilnică, pentru izbăvirea de ispite și de cel rău. Rev. Maxim Mărturisitorul definește rugăciunea în acest fel: „Rugăciunea înseamnă a cere ceea ce Dumnezeu, în felul Său, dăruiește de obicei oamenilor.” După cum puteți vedea, sfântul părinte caracterizează rugăciunea ca a cere, adică a cere.

Și ce, te întrebi, este imposibil să-i ceri lui Dumnezeu ceva în propriile tale cuvinte? Da, cu siguranță poți. Numai aceasta este întrebarea: ce ar trebui să ceară Atotputernicul? Și cum se face?

Apostolul Pavel spune aceste cuvinte: „Căci nu știm pentru ce să ne rugăm, dar Însuși Duhul mijlocește pentru noi cu gemete care nu pot fi exprimate” (Romani 8:26).

Deci, potrivit apostolului, se dovedește că nu știm pentru ce să ne rugăm. Cum să înțelegi aceste cuvinte? La urma urmei, se pare că toți știm pentru ce să ne rugăm. Rev. Efrem Sirul, interpretând această expresie a apostolului, scrie că nu știm pentru ce să ne rugăm, în sensul că nu știm ce ne este de folos, ce trebuie să cerem în rugăciuni. Noi, spălați de patimi și de viața de zi cu zi, ne vom umple rugăciunile cu acele cereri, despre care, în esență, nu trebuie să se vorbească, „căci Tatăl vostru știe de ce aveți nevoie înainte de a-I cere” (Mat. 6:7). –8).

Dumnezeu știe deja de ce avem nevoie în această viață pământească și de fiecare dată când îi cerem sănătate, bunăstare etc., rugăciunile noastre nu vor fi diferite de rugăciunile necreștinilor. Într-un fel, rugăciunea pentru acest lucru este firească pentru o persoană, dar pentru oricine, chiar și pentru un păgân.

Domnul Iisus Hristos, înainte de a le da ucenicilor rugăciunea „Tatăl nostru”, spune: „Dar când vă rugați, nu spuneți prea mult, ca păgânii, căci ei cred că în probă lor vor fi ascultați” (Mat. 6). :7). Sf. Ioan Gură de Aur spune că această verbozitate nu este altceva decât o cerere pentru lucrurile acestei lumi: bogăție, noroc, succes etc.

Fiecare susținând că este suficient să se roage numai cu propriile sale cuvinte, să răspundă sincer la întrebarea: pentru ce se roagă cu propriile sale cuvinte?

Sunt sigur că rugăciunea se va reduce la o cerere pentru lucruri destul de pământești sau, mai corect, lumești. Dar se spune: nu fiți ca păgânii... nu vă uitați la Dumnezeul vostru ca la împlinirea dorințelor. Dumnezeu nu este executorul dorințelor noastre, ci administratorul mântuirii noastre.

Sunt departe de a crede că creștinii nu ar trebui să ceară ceva din această lume, de exemplu, pentru sănătate, pentru pace, pentru bunăstare. La urma urmei, chiar și în rugăciunile bisericii sunt cereri pentru el.

Nu, ideea este alta: creștinii ar trebui să se roage nu atât despre asta, cât despre mântuire, despre pocăință, despre schimbarea vieții lor. Acesta este sensul rugăciunii creștine, care, după cuvântul apostolic, ar trebui să fie constantă: „Fii stăruitor în rugăciune” (Col. 4, 2).

Și totuși: este cu adevărat imposibil să te rogi pentru mântuire cu propriile tale cuvinte? Cel mai scurt răspuns este: încercați. Experiment: roagă-te pentru mântuire cu propriile tale cuvinte dimineața și seara timp de cel puțin 10 minute. Și vezi care este rezultatul. Vei înceta să te rogi așa în a doua sau a treia zi, pentru că pentru 10 minute de rugăciune nu vei avea destule cuvinte, imagini, expresii. Exact.

Rugăciunea, desigur, nu este doar cuvinte. Și chiar nu atât. „Rugați-vă tot timpul în Duhul” (Efeseni 6:18), spune apostolul Pavel. Sf. Teofan Reclusul scrie: „Rugăciunea este ridicarea minții și a inimii către Dumnezeu”.

Și totuși această înălțime trebuie să înceapă de undeva. De la ce? DIN partea vizibilă rugăciunile, din cuvintele și constanța regulii rugăciunii.

Rugăciunile scrise învață cum și pentru ce să ne rugăm. Sunt scrise de sfinți care s-au rugat de zeci de ani în deșerturi și păduri și au învățat cum și pentru ce să se roage. Și această experiență este consemnată de ei în rugăciuni, numite prin cuvântul denigrator „gata”, de parcă ar fi un fel de semifabricat.

Experiența vieții mărturisește în favoarea corectitudinii recomandării de a se ruga conform cărții de rugăciuni. Să ne imaginăm pe cineva care studiază la facultatea de jurnalism și vrea să învețe să scrie bine. Sau un avocat vrea să învețe cum să vorbească în instanță. Sau un student al unui institut literar se străduiește să stăpânească un stil artistic frumos. Ce îl va sfătui profesorul? Desigur, citește mai multe clasice recunoscute în fiecare dintre aceste domenii! Acest lucru va oferi o oportunitate în procesul de învățare de a înțelege și de a adopta realizările existente într-un anumit domeniu. Și abia după aceea poți începe să scrii discursuri, discursuri.

Astfel, pe baza practicii vieții, oricine vrea să învețe să se roage ar trebui să înceapă cu clasicii: citiți rugăciunile scrise de sfinți.

Arhimandritul Sylvester (Stoichev)