Pitagora din Samos (580-500 î.Hr.) - gânditor, matematician și mistic grec antic. El a creat școala religioasă și filozofică a pitagoreenilor.

Povestea vieții lui Pitagora este greu de separat de legendele care îl reprezintă ca un înțelept desăvârșit și un mare inițiat în toate misterele grecilor și barbarilor. Până și Herodot l-a numit „cel mai mare înțelept elen”. Principalele surse despre viața și învățăturile lui Pitagora sunt scrierile filosofului neoplatonic Iamblichus, „Despre Viața pitagoreică»; Porfir „Viața lui Pitagora”; Diogenes Laertius, Pitagora. Acești autori s-au bazat pe scrierile autorilor anteriori, dintre care trebuie remarcat studentul lui Aristotel Aristoxenus, originar din Tarentum, unde pozițiile pitagoreenilor erau puternice.

Scurtă biografie a lui Pitagora:

Cele mai vechi surse cunoscute despre învățăturile acestui gânditor au apărut la numai 200 de ani de la moartea sa. Cu toate acestea, pe ele se bazează biografia lui Pitagora. El însuși nu a lăsat scrieri descendenților, prin urmare toate informațiile despre învățătura și personalitatea sa se bazează doar pe lucrările adepților săi, care nu au fost întotdeauna imparțiali.

Pitagora s-a născut în Sidon din Fenicia în jurul anului 580 (conform altor surse în jurul anului 570) î.Hr. e. Părinții lui Pitagora sunt Parthenida și Mnesarchus din insula Samos. Tatăl lui Pitagora a fost, după o versiune, un tăietor de pietre, după alta, un negustor bogat care a primit cetățenia Samos pentru că distribuia pâine în timpul foametei. Prima versiune pare de preferată, întrucât Pausania, care a mărturisit acest lucru, citează genealogia acestui gânditor. Partenida, mama lui, a fost mai târziu redenumită Pythaida de către soțul ei. Ea provenea din familia lui Ankey, un om nobil care a fondat o colonie greacă la Samos.

Marea biografie a lui Pitagora ar fi fost predeterminată chiar înainte de nașterea lui, ceea ce părea să fi fost prezis în Delphi de către Pithia, așa că a fost numit astfel. Pitagora înseamnă „cel care a fost anunțat de Pythia”. Acest ghicitor i-a raportat lui Mnesarchus că viitorul persoana buna va aduce la fel de mult bine și beneficii oamenilor ca nimeni altcineva ulterior. Pentru a sărbători acest lucru, tatăl copilului i-a dat chiar un nou nume soției sale, Pythaida, și l-a numit pe fiul său Pitagora „cel care a fost anunțat de Pythia”.

Există o altă versiune a apariției acestui nume. Mai mult, ei spun că acesta este o poreclă și l-a primit pentru capacitatea sa de a spune adevărul. În numele preotesei-ghicitoare din templul lui Apollo Pythia. Și sensul său este „discurs persuasiv”.

Numele primului său profesor este cunoscut. Era Hermodamas. Acest om, care a insuflat elevului său dragostea pentru pictură și muzică, i-a făcut cunoștință cu Iliada și Odiseea.

La vârsta de optsprezece ani, Pitagora și-a părăsit insula natală. După câțiva ani petrecuți călătorind și întâlnindu-se cu înțelepți din diferite țări, a ajuns în Egipt. Planurile sale includ învățarea de la preoți, înțelegerea înțelepciunii străvechi. În aceasta este ajutat de o scrisoare de recomandare a tiranului Policrate din Samos către faraonul Amasis. Acum are acces la ceea ce mulți străini nici nu pot visa: nu numai matematică și medicină, ci și sacramente. Pitagora a petrecut aici 22 de ani. Și a părăsit țara ca prizonier al regelui Persiei Cambyses, care a cucerit Egiptul în anul 525 î.Hr. Următorii 12 ani au fost petrecuți în Babilon.

El a putut să se întoarcă în Samosul său natal abia la 56 de ani și a fost recunoscut de compatrioții săi drept cel mai înțelept dintre oameni. Și-a găsit adepți aici. Mulți sunt atrași de filozofia mistică, asceză sănătoasă și moralitate strictă. Pitagora a propovăduit înnobilarea morală a poporului. S-ar putea realiza acolo unde puterea este în mâinile celor care știu și oameni înțelepți căruia oamenii se supun necondiționat într-un lucru și conștient în altul, ca autoritate morală. Lui Pitagora i se atribuie tradiția introducerii unor cuvinte precum „filosof” și „filozofie”.

Ucenicii acestui gânditor formau un ordin religios, un fel de frăție de inițiați, care consta dintr-o castă de oameni asemănători care îl îndumnezeiau pe profesor. Acest ordin din Croton a ajuns de fapt la putere. Toți membrii ordinului au devenit vegetarieni, cărora le era interzis să mănânce carne sau să aducă animale la zei. Consumul de alimente de origine animală este același lucru cu angajarea în canibalism. Istoria a păstrat chiar aranjamente amuzante în acest ordin aproape religios. De exemplu, nu le permiteau rândunelelor să construiască cuiburi sub acoperișurile caselor lor sau nu se puteau atinge. cocos alb, sau sunt fasole. Există o altă versiune, conform căreia restricția se aplica doar anumitor tipuri de carne.

La sfârşitul secolului al VI-lea î.Hr. e. din cauza sentimentelor anti-pitagorice, filozoful a fost nevoit să meargă la Metapont, o altă colonie greacă, unde a murit. Aici, după 450 de ani, în timpul domniei lui Cicero (sec. I î.Hr.), cripta acestui gânditor a fost arătată ca reper local. La fel ca data nașterii sale, data exactă a morții lui Pitagora este necunoscută, se presupune doar că a trăit până la 80 de ani.

Potrivit lui Iamblichus, Pitagora a condus societatea secretă timp de 39 de ani. Pe baza acestui fapt, data morții sale este 491 î.Hr. e., când a început perioada războaielor greco-persane. Referindu-se la Heraclide, Diogene a spus că acest filosof a murit la vârsta de 80 de ani, sau chiar 90 de ani, potrivit altor surse fără nume. Adică, data morții de aici este 490 î.Hr. e. (sau, improbabil, 480). În cronologia sa, Eusebiu din Cezareea a indicat ca anul morții acestui gânditor 497 î.Hr. e. Astfel, biografia acestui gânditor este în mare măsură pusă la îndoială.

Realizări științifice și lucrări ale lui Pitagora:

Cele mai vechi surse cunoscute despre învățăturile lui Pitagora au apărut la numai 200 de ani după moartea sa. Pitagora însuși nu a lăsat nicio scriere, iar toate informațiile despre el și învățăturile sale se bazează pe lucrările adepților săi, care nu sunt întotdeauna imparțiali.

1) În domeniul matematicii:

Pitagora este astăzi considerat marele cosmolog și matematician al antichității, dar primele relatări nu fac nicio mențiune despre astfel de merite. Iamblichus scrie despre pitagoreeni că aveau obiceiul de a atribui toate realizările profesorului lor. Acest gânditor este considerat de autorii antici a fi creatorul binecunoscutei teoreme că într-un triunghi dreptunghic pătratul ipotenuzei este egal cu suma pătratelor catetelor sale (teorema lui Pitagora). Atât biografia acestui filozof, cât și realizările sale sunt în mare parte îndoielnice. Opinia despre teoremă, în special, se bazează pe mărturia enumeratorului Apolodor, a cărui identitate nu a fost stabilită, precum și pe linii poetice, a căror paternitate rămâne, de asemenea, un mister. Istoricii moderni sugerează că acest gânditor nu a dovedit teorema, dar ar putea transfera aceste cunoștințe grecilor, care era cunoscută de 1000 de ani în Babilon înainte ca biografia matematicianului Pitagora să dateze din urmă. Deși există îndoieli că acest gânditor anume a reușit să facă această descoperire, nu pot fi găsite argumente serioase pentru a contesta acest punct de vedere. Pe lângă demonstrarea teoremei de mai sus, acestui matematician i se atribuie și studiul numerelor întregi, proprietățile și proporțiile acestora.

2) Descoperirile lui Aristotel în domeniul cosmologiei:

Aristotel în lucrarea „Metafizica” afectează dezvoltarea cosmologiei, dar contribuția lui Pitagora nu este exprimată în niciun fel în ea. Gânditorului de interes pentru noi i se atribuie și descoperirea că pământul este rotund. Totuși, Teofrast, cel mai autoritar autor în această problemă, îi dă lui Parmenide. În ciuda punctelor controversate, meritele în cosmologie și matematică ale școlii pitagoreice sunt incontestabile. Potrivit lui Aristotel, cei adevărați erau acusmatiști care au urmat doctrina transmigrării sufletelor. Ei considerau matematica ca pe o știință, provenind nu atât de la profesorul lor, cât de la unul dintre pitagoreeni, Hippasus.

3) Compoziții create de Pitagora:

Acest gânditor nu a scris niciun tratat. Era imposibil să compun o lucrare de instrucțiuni orale adresate oamenilor de rând. Iar învățătura secretă ocultă, destinată elitei, nu putea fi încredințată nici cărții. Diogene enumeră câteva titluri de cărți care ar fi aparținut lui Pitagora: „Despre natură”, „Despre stat”, „Despre educație”. Dar în primii 200 de ani de la moartea sa, niciunul dintre autori, inclusiv Aristotel, Platon și succesorii lor la Liceu și Academie, nu citează din scrierile lui Pitagora și nici măcar nu indică existența lor. De la începutul noii ere, lucrările scrise ale lui Pitagora au fost necunoscute scriitorilor antici. Acest lucru este raportat de Josephus Flavius, Plutarh, Galen. O compilație a zicerilor acestui gânditor a apărut în secolul al III-lea î.Hr. e. Se numește „Cuvântul Sacru”. Mai târziu, din el au apărut „Versurile de aur” (care sunt uneori atribuite, fără un motiv întemeiat, secolului al IV-lea î.Hr., când biografia lui Pitagora este luată în considerare de diverși autori).

4) Cana cu Pitagora:

O invenție destul de inteligentă. Nu este posibil să-l turnați până la refuz, deoarece întregul conținut al cănii va curge imediat. Lichidul ar trebui să fie în el doar până la un anumit nivel. Arată ca o cană obișnuită, care o deosebește de alte coloane din centru. A fost numită „Calca lăcomiei”. Chiar și astăzi, în Grecia, se bucură de o cerere binemeritată. Iar pentru cei care nu cunosc limitele în consumul de alcool, este chiar recomandat.

5) Talent oratoric:

Nimeni nu-l pune la îndoială în Pitagora. A fost un mare orator. Se știe cu siguranță că, după prima sa prelegere publică, a avut două mii de studenți. Cu familiile lor întregi, impregnate de ideile profesorului lor, erau gata să înceapă o nouă viață. Comunitatea lor pitagoreică a devenit un fel de stat în cadrul unui stat. Toate regulile și legile elaborate de Învățător erau în vigoare în Marea lor Grecia. Proprietatea aici era chiar colectivă descoperiri științifice, care, de altfel, erau atribuite exclusiv lui Pitagora, au aparținut meritelor sale personale chiar și atunci când profesorul nu mai era în viață.

Pitagora - citate, aforisme, proverbe:

* Două lucruri fac o persoană ca dumnezeiască: trăirea pentru binele societății și sinceritatea.

*La fel cum vinul vechi este nepotrivit pentru a bea mult, tot atât tratamentul dur nu este potrivit pentru un interviu.

* Salvează lacrimile copiilor tăi, astfel încât să le poată vărsa pe mormântul tău.

* Este la fel de periculos să predați o sabie unui nebun și puterea unuia necinstit.

* Nu te considera o persoană grozavă după dimensiunea umbrei tale la apus.

* Dintre doi oameni de aceeași putere, cel care are dreptate este mai puternic.

* Oricât de scurte sunt cuvintele „da” și „nu”, ele necesită totuși cea mai serioasă reflecție.

*Pentru a cunoaște obiceiurile oricărui popor, încercați mai întâi să învățați limba lor.

* Este mai util să arunci la întâmplare o piatră decât un cuvânt gol.

* Trăiește cu oameni, astfel încât prietenii tăi să nu devină dușmani, iar dușmanii să devină prieteni.

* Nimeni nu trebuie să încalce măsura nici în mâncare, nici în băutură.

*Binecuvântat să fie numărul divin care a născut zei și oameni.

*Gluma, precum sarea, trebuie consumată cu moderație.

*Pentru a trăi mult, ia-ți un vin vechi și un vechi prieten.

*Alegeți cel mai bun, iar obiceiul îl va face plăcut și ușor.

*În timpul furiei, nu trebuie nici să vorbească, nici să acționeze.

* O statuie este pictată după aspect, iar o persoană prin faptele sale.

* Linguşirea este ca o armă pictată într-o imagine. Oferă plăcere, dar fără beneficii.

* Nu urmăriți fericirea: ea este întotdeauna în tine.

30 fapte interesante despre Pitagora:

1. Numele lui Pitagora este renumit pentru teorema sa. Și aceasta este cea mai mare realizare a acestui om.

2. Numele „părintelui” democrației este cunoscut de mult. Acesta este Platon. Dar și-a bazat învățăturile pe ideile lui Pitagora, s-ar putea spune, bunicul.

3. Potrivit lui Pitagora, totul în lume se reflectă în numere. Numărul lui preferat era 10.

4. Niciuna dintre dovezile timpurii nu menționează meritele lui Pitagora ca cel mai mare cosmolog, matematician al antichității. Și așa este astăzi.

5. Deja în timpul vieții, a fost considerat un semizeu, un făcător de minuni și un înțelept absolut, un fel de Einstein al secolului al IV-lea î.Hr. Nu există un mare om mai misterios în istorie.

6. Odată, Pitagora s-a supărat pe unul dintre elevii săi, care s-a sinucis din durere. Filosoful a decis de atunci să nu mai arunce niciodată iritația asupra oamenilor.

7. Legendele îi atribuiau lui Pitagora și capacitatea de a vindeca oamenii, folosind, printre altele, o excelentă cunoaștere a diferitelor plante medicinale. Impactul asupra celorlalți al acestei personalități este greu de supraestimat.

8. De fapt, Pitagora nu este un nume, ci o poreclă pentru marele filozof.

9. Pitagora avea o memorie excelentă și și-a dezvoltat curiozitatea.

10. Pitagora a fost un cosmolog faimos.

11. Numele lui Pitagora a fost întotdeauna înconjurat de multe legende în timpul vieții sale. De exemplu, se credea că era capabil să controleze spiritele, cunoștea limbajul animalelor, știa să profetizeze, iar păsările puteau schimba direcția zborului sub influența discursurilor sale.

12. Pitagora a fost primul care a spus că sufletul unei persoane după moartea sa renaște din nou.

13. De mic, Pitagora a fost atras să călătorească.

14. Pitagora avea propria sa școală, care cuprindea 3 domenii: politică, religioasă și filozofică.

15. Pitagora a efectuat experimente cu culoarea asupra psihicului oamenilor.

16. Pitagora a încercat să găsească armonia numerelor în natură.

17. Pitagora se considera un luptător pentru Troia într-o viață trecută.

18. Teoria muzicii a fost dezvoltată de acest înțelept talentat.

19. Pitagora a murit salvându-și propriii elevi de la incendiu.

20. Pârghia a fost inventată de acest filosof.

21. Pitagora a fost un mare orator. El a predat această artă la mii de oameni.

22. Un crater de pe Lună poartă numele lui Pitagora.

23. Pitagora a fost întotdeauna considerat un mistic.

24. Pitagora credea că secretul oricărei esențe de pe Pământ constă în numere.

25. Pitagora sa căsătorit când avea 60 de ani. Și discipolul acestui filosof i-a devenit soție.

26. Prima prelegere susținută de Pitagora a adus la el 2.000 de oameni.

27. Intrând în școala lui Pitagora, oamenii au fost nevoiți să renunțe la proprietatea lor.

28. Printre adepții acestui înțelept se numărau oameni destul de nobili.

29. Prima mențiune despre viața și opera lui Pitagora a fost cunoscută abia după ce au trecut 200 de ani de la ziua morții sale.

30. Școala lui Pitagora a căzut sub dizgrația statului.

Boreev George - Pitagora. Viața este ca și învățarea. Volumul 1 - citește o carte online gratuit

Abstract

PITAGORA
VIAȚA ESTE CA O ÎNVĂȚĂTARE
VOLUMUL 1

ADNOTARE

În carte, autorul dezvăluie în mod interesant și informativ paginile necunoscute ale biografiei lui Pitagora și, în paralel cu intriga, povestește despre viața secretă a școlilor ezoterice din Egipt, Iudeea, Persia, Babilonia, India, China și Shambhala. Cititorul descoperă secretele gri ale ființei, anterior inaccesibile simplilor muritori. Inițierile filozofului grec în misterele școlilor ezoterice au fost însoțite de ieșirile lui Pitagora din corp și de zborurile sale în corpul subtil către Marte, Venus, Jupiter, Sirius și alte planete îndepărtate. G. Boreev descrie în mod distractiv orașele extratereștrilor și comunicarea Marelui Inițiat cu reprezentanții civilizațiilor extraterestre. Studiile lui Pitagora cu fondatorii religiilor lumii: Zarathustra, Jina Mahavira, Gautama Buddha, Lao Tzu, Hermes Trismegistus sunt acoperite în detaliu. În dialogurile și disputele dintre Pitagora și părinții religiilor, scopul lucrării spirituale a acestor mesageri ai lui Shambhala devine clar, sensul profund al declarațiilor lor devine clar.

Editorii nu recomandă cititorilor să efectueze în mod independent unele exerciții complexe din Școala lui Pitagora, cum ar fi Shirshasana și tehnicile de ieșire conștientă din corp, descrise de G. Boreev în carte. Este mai bine să le stăpânești sub îndrumarea unui instructor cu experiență. Tehnicile secrete ale Școlilor secrete sunt date aici pentru percepția artistică a culturii spirituale lumea antica, pentru o mai bună înțelegere de către cititori a acelei filozofii, a acelei științe și a atmosferei în care a trăit, a studiat și a lucrat Pitagora.

Biografia lui Pitagora din Samos duce cititorii în lumea culturii grecești antice. Acest om poate fi numit în siguranță o persoană legendară. Pitagora a fost un mare matematician, mistic, filozof, a fondat o tendință religioasă și filozofică (pitagorismul), a fost o figură politică care a lăsat lucrările sale ca moștenire posterității.

Copilărie și tinerețe

Este dificil de determinat data exactă a nașterii lui Pitagora. Istoricii au stabilit perioada aproximativă a nașterii sale - 580 î.Hr. Locul nașterii - insula greacă Samos.

Numele mamei filosofului era Parthenia (Partenida, Pythiades), iar pe tatăl său Mnesarchus. Potrivit legendei, într-o zi un cuplu tânăr a vizitat orașul Delphi ca o excursie în luna de miere. Acolo, tinerii căsătoriți au întâlnit un oracol care le-a profețit îndrăgostiților că în curând va apărea fiul lor. Legenda spunea că copilul va deveni o persoană dificilă, renumită pentru înțelepciunea, înfățișarea, faptele mari.

Curând, profeția a început să se adeverească, fata a născut un băiat și, în conformitate cu tradiția antică, a primit numele de Pythiade. Copilul poartă numele Pitagora în onoarea preotesei lui Apollo Pythia. Părintele viitorului matematician a încercat în toate modurile posibile să împlinească tradiția divină. Fericitul Mnesarchus ridică un altar lui Apollo și îl înconjoară pe copil cu grijă și dragoste.

Unele surse mai spun că în familie au mai fost crescuți doi băieți - frații mai mari ai filozofului grec: Evnost și Tyrrhenus.

Tatăl lui Pitagora a fost un maestru în prelucrarea pietrelor de aur, a existat prosperitate în familie. Chiar și în copilărie, băiatul a arătat curiozitate în diverse științe și s-a distins prin abilități neobișnuite.

Primul profesor al viitorului filozof a fost Germodamant. El l-a învățat pe Pitagora elementele de bază ale muzicii, tehnologiile picturii, cititului, retoricii și gramaticii. Pentru a-l ajuta pe Pitagora să-și dezvolte memoria, profesorul l-a pus să citească Odiseea și Iliada și să memoreze cântece din poezii.

Câțiva ani mai târziu, un tânăr de 18 ani, cu un bagaj gata de cunoștințe, a plecat în Egipt pentru a-și continua educația cu preoți înțelepți, dar în acei ani era greu să ajungi acolo: era închis grecilor. Apoi Pitagora s-a oprit temporar pe insula Lesbos și aici a studiat fizica, dialectica, teogonia, astrologia și medicina cu Pherekides din Syros.

Pitagora a trăit pe insulă câțiva ani, apoi a mers la Milet, orașul în care a locuit faimosul Thales, care a fost remarcat în istorie drept fondatorul primei școli filozofice din Grecia.

scoala milesiana i-a permis lui Pitagora să dobândească cunoștințe, dar, urmând sfatul lui Thales, tânărul pleacă în Egipt pentru a continua calea educației.

Aici Pitagora se întâlnește cu preoții, vizitează templele egiptene, închis străinilor, se alătură secretelor și tradițiilor acestora, iar curând el însuși primește gradul de preot. Studiul într-un oraș dezvoltat cultural l-a făcut pe Pitagora cel mai mult o persoană educată acele timpuri.

Misticism și întoarcere acasă

Legendele antice spun că în Babilon un filozof talentat și o persoană divină frumoasă (confirmarea acesteia este o fotografie a unui matematician realizată pe baza picturilor artiștilor antici, sculpturi) s-au întâlnit cu magicieni persani. Pitagora s-a alăturat studiului evenimentelor mistice, a învățat înțelepciunea și particularitățile astronomiei, aritmeticii, medicinei popoarelor răsăritene.

Caldeii au legat ideile supranaturale de apariția acestor științe, iar această abordare s-a reflectat în sunetele ulterioare ale cunoștințelor lui Pitagora în domeniul matematicii și al filosofiei.

La 12 ani de la șederea forțată a lui Pitagora în Babilon, înțeleptul este eliberat de regele persan, care a auzit deja despre celebrele învățături ale grecului. Pitagora se întoarce în patria sa, unde începe să transmită cunoștințe propriului popor.

Filosoful a câștigat rapid o mare popularitate în rândul locuitorilor. Chiar și femei cărora le era interzis să participe la adunările în masă au venit să-l audă vorbind. La unul dintre aceste evenimente, Pitagora și-a întâlnit viitoarea soție.

O persoană cu un nivel ridicat de cunoștințe trebuia să lucreze ca profesor cu oameni de moralitate scăzută. El a devenit pentru oameni personificarea purității, un fel de zeitate. Pitagora a stăpânit metodele preoților egipteni, a știut să purifice sufletele ascultătorilor, și-a umplut mintea cu cunoaștere.

Înțeleptul a jucat mai ales pe străzi, în temple, dar după aceea a început să învețe pe toată lumea în propria sa casă. Acesta este un sistem de antrenament special, caracterizat prin complexitate. Perioada de probă pentru studenți a fost de 3-5 ani. Ascultătorilor le era interzis să vorbească în timpul lecțiilor, să pună întrebări, ceea ce i-a antrenat în modestie și răbdare.

Matematica

Un orator iscusit și un profesor înțelept i-au predat pe oameni diverse științe: medicină, activitate politică, muzică, matematică etc. Ulterior, din școala lui Pitagora au apărut personalități cunoscute, istorici, oficiali guvernamentali, astronomi și cercetători.

Pitagora a adus o contribuție semnificativă la geometrie. Astăzi, numele unei figuri antice populare este cunoscut pe baza studiului celebrei teoreme lui Pitagora în școli prin probleme matematice. Iată cum arată formula pentru rezolvarea unor probleme pitagoreice: a2 + b2 = c2. În acest caz, a și b sunt lungimile catetelor, iar c este lungimea ipotenuzei triunghiului dreptunghic.

În același timp, există și o teoremă inversă a lui Pitagora, dezvoltată de alți matematicieni la fel de competenți, dar astăzi în știință există doar 367 de dovezi ale teoremei lui Pitagora, ceea ce indică importanța ei fundamentală pentru geometrie în general.

O altă invenție a marelui om de știință grec a fost „masa lui Pitagora”. Acum se obișnuiește să o numim tabla înmulțirii, conform căreia elevii școlii filozofale au studiat în acei ani.

O descoperire interesantă din ultimii ani a fost dependența matematică a corzilor vibrante ale lirei de lungimea lor în interpretarea muzicală. Această abordare poate fi aplicată în siguranță altor instrumente.

numerologie

Filosoful a acordat o atenție deosebită numerelor, încercând să le înțeleagă natura, sensul lucrurilor și fenomenelor. El a legat proprietăți numerice de categoriile de viață ale ființei: umanitate, moarte, boală, suferință etc.

Pitagoreii au fost cei care au împărțit numerele în pare și impare. Ceva important (dreptatea și egalitatea) pentru viața de pe planetă a fost văzut de Pitagora în pătratul unui număr. Nouă a caracterizat constanța, numărul opt - moartea.

Numerele pare erau atribuite sexului feminin, numerele impare reprezentarea masculină, iar simbolul căsătoriei între adepții învățăturilor lui Pitagora era cinci (3 + 2).

Datorită cunoștințelor lui Pitagora, și astăzi oamenii au ocazia să afle nivelul de compatibilitate cu jumătatea lor viitoare, să privească sub cortina viitorului. Pentru a face acest lucru, puteți utiliza sistemul numerologic al pătratului lui Pitagora. „Jocul” cu anumite numere (data, ziua, luna nașterii) vă va permite să construiți un grafic care arată clar imaginea destinului unei persoane.

Adepții lui Pitagora credeau că numerele ar putea afecta incredibil lumea înconjurătoare a societății. Principalul lucru este să înțelegeți sensul lanțului lor. Există numere pozitive și rele, cum ar fi treisprezece sau șaptesprezece. Numerologia, ca știință, nu este recunoscută ca oficială, este considerată un sistem de credințe și cunoștințe, dar nu mai mult.

Doctrină filozofică

Învățăturile filozofiei lui Pitagora ar trebui împărțite în două părți:

1. Abordare științifică a cunoașterii lumii.
2. Religiozitate și misticism.

Nu toate lucrările lui Pitagora au fost păstrate. Marele maestru și înțelept nu a scris practic nimic, dar s-a angajat în principal în predarea orală a celor care doreau să învețe complexitățile unei anumite științe. Informațiile despre cunoștințele filosofului au fost transmise mai târziu de către adepții săi - pitagoreici.

Se știe că Pitagora a fost un inovator religios, a creat o societate secretă și a predicat principiile acustice. El le-a interzis elevilor săi să mănânce alimente de origine animală, și mai ales inima, care este în primul rând un simbol al vieții. Nu era permis să se atingă fasolea, conform legendei, obținută din sângele lui Dionysus-Zagreus. Pitagora a condamnat consumul de alcool, limbajul urât și alte comportamente ignorante.

Filosoful credea că o persoană își poate salva și elibera sufletul prin purificare fizică și morală. Învățăturile sale pot fi comparate cu cunoștințele vedice antice, bazate pe transmigrarea cantitativă a sufletului din cer în corpul unui animal sau al unui om până când acesta își câștigă dreptul de a se întoarce la Dumnezeu în cer.

Pitagora nu și-a impus filozofia oamenilor obișnuiți care încercau doar să înțeleagă elementele de bază ale științelor exacte. Învățăturile sale speciale erau destinate unor indivizi cu adevărat „iluminați”, aleși.

Viata personala

Întors din captivitatea babiloniană în patria sa din Grecia, Pitagora a cunoscut o fată neobișnuit de frumoasă pe nume Theana, care a participat în secret la întâlnirile sale. Filosoful antic era atunci deja la maturitate (56-60 de ani). Îndrăgostiții s-au căsătorit, în căsătorie au avut doi copii: un băiat și o fată (nume necunoscute).

niste izvoare istorice susțin că Theana era fiica lui Brontin - filozoful, prietenul și elevul lui Pitagora.

Moarte

Școala lui Pitagora era situată în colonia greacă a orașului Croton (Sudul Italiei). Aici a avut loc o răscoală democratică, în urma căreia Pitagora a fost nevoit să părăsească locul. S-a dus la Metapont, dar ciocnirile militare au ajuns și în acest oraș.

Celebrul filozof avea mulți dușmani care nu împărtășeau principiile sale de viață. Există trei versiuni ale morții lui Pitagora. Potrivit primei, ucigașul era un om pe care un matematician l-a refuzat cândva să-i predea tehnici secrete oculte. Fiind în sentimente de ură, cei respinși au incendiat clădirea Academiei lui Pitagora, iar filozoful a murit, salvând studenții.

A doua legendă spune că în casa în flăcări adepții savantului au creat un pod din propriile trupuri, dorind să-și salveze profesorul. Iar Pitagora a murit cu inima zdrobită, subestimându-și eforturile în dezvoltarea omenirii.

O versiune comună a morții unui înțelept este considerată a fi moartea lui în circumstanțe aleatorii, în timpul unei lupte în Metapontum. La momentul morții sale, Pitagora avea 80-90 de ani.

Pitagora, născut în jurul anilor 580-570 î.Hr. pe insula Samos, fiul unui cioplitor pietre pretioase sau negustorul Mnesarchus, era un om înzestrat cu o frumuseţe fizică remarcabilă şi putere mare minte.

Pitagora. Bust în Muzeul Capitolin, Roma. Fotografie de Galilea

Când Pitagora avea aproximativ 50 de ani, s-a mutat din Samos în orașul Croton, din sudul Italiei, pentru a se angaja acolo în activități practice, pentru care nu mai era loc pentru Samos, care a căzut sub stăpânire. tiranul Policrate. Cetăţenii din Croton erau oameni curajoşi, care nu cedau ispitelor luxului şi efeminaţiei voluptuoase, cărora le plăcea să facă gimnastică, puternici la trup, activi, străduindu-se să se slăvească prin fapte curajoase. Modul lor de viață era simplu, manierele stricte. Pitagora a câștigat curând mulți ascultători, prieteni, adepți printre ei cu învățătura sa, care propovăduia stăpânirea de sine, care vizează dezvoltarea armonioasă a forțelor mentale și fizice ale unei persoane, cu aspectul său maiestuos, manierele impresionante, puritatea vieții sale, abstinența lui: a mâncat doar miere, legume, fructe, pâine. La fel ca filozofii ionieni (Thales, Anaximandru și Anaximenes), Pitagora s-a angajat în cercetări asupra naturii, asupra structurii universului, dar a mers în cercetările sale într-un mod diferit, a studiat relațiile cantitative dintre obiecte, a încercat să le formuleze în cifre. . Stabilindu-se într-un oraș dorian, Pitagora și-a dat activităților sale o direcție doriană, practică. Acel sistem de filozofie, care se numește pitagoreic, a fost dezvoltat, după toate probabilitățile, nu de el însuși, ci de studenții săi - pitagoreici. Dar gândurile ei principale îi aparțin. Deja Pitagora însuși a găsit un sens misterios în numere și cifre, el a spus că „ numărul este esența lucrurilor; esența unui obiect este numărul acestuia”, a pus armonia drept lege supremă a lumii fizice și a ordinii morale. Există o legendă că a adus zei hecatombul când a descoperit teorema geometrică, care se numește după el: „într-un triunghi dreptunghic, pătratul ipotenuzei este egal cu suma pătratelor catetelor”.

Pitagora și școala pitagoreenilor au făcut încercări îndrăznețe, chiar dacă în multe privințe fantastice, de a explica funcționarea universului. Ei credeau că totul corpuri cereștiși inclusiv pământul însuși, care are o formă sferică, și o altă planetă, pe care au numit-o pământul opus, se mișcă pe orbite circulare în jurul focului central, de la care primesc viață, lumină și căldură. Pitagoreii credeau că orbitele planetelor erau proporționale între ele, corespunzând intervalelor de ton ale citrei cu șapte coarde și că din această proporționalitate a distanțelor și timpilor revoluției planetelor, armonia universului. apare; ei pun ca scop al vieții umane ca sufletul să dobândească o dispoziție armonioasă, prin care devine vrednic să se întoarcă pe tărâmul ordinii eterne, la zeul luminii și al armoniei.

Filosofia lui Pitagora a primit curând o direcție practică în Croton. Slava înțelepciunii sale i-a atras pe mulți ucenici la el și a format din ei piAlianța fagoreană ale căror membri au fost înălțați la puritatea vieții și la respectarea tuturor legi morale» rituri religioase de trecere, precepte morale și adoptarea unor obiceiuri speciale.

Conform legendelor care au ajuns până la noi despre unirea pitagoreilor, era o societate religioasă și politică, formată din două clase. Cea mai înaltă clasă a uniunii pitagoreice erau esotericii, al căror număr nu putea depăși 300; au fost inițiați în învățăturile secrete ale alianței și cunoșteau scopurile finale ale eforturilor acesteia; clasa de jos a uniunii erau exotericii, neinițiații în mistere. Admiterea în rândurile pitagoreenilor ezoterici a fost precedată de un test sever al vieții și caracterului elevului; în timpul acestei încercări, a trebuit să tacă, să-și cerceteze inima, să muncească, să se supună; A trebuit să mă obișnuiesc cu renunțarea la agitația lumească, cu asceza. Toți membrii Uniunii Pitagoreice duceau un stil de viață moderat, strict din punct de vedere moral, conform regulilor stabilite. Urmau să facă exerciții de gimnastică și muncă psihică; au luat masa împreună, nu au mâncat carne, nu au băut vin, au făcut rituri liturgice speciale; aveau cuvinte și semne simbolice, dar prin care se recunoșteau; Purtau haine de in cu o croială specială. Există o legendă că comunitatea de proprietate a fost introdusă în școala pitagoreenilor, dar se pare că aceasta este o ficțiune a vremurilor mai târzii. Impodobirile fabuloase care ascund vestea vieții lui Pitagora se extind și la uniunea fondată de el. Membrii nedemni au fost excluși în mod rușinos din sindicat. Poruncile morale ale unirii și regulile de viață pentru membrii ei au fost expuse în Zicerile de Aur ale lui Pitagora, care probabil aveau un caracter simbolic și misterios. Membrii uniunii pitagoreice erau devotați profesorului lor cu atâta evlavie încât cuvintele: „el însuși a spus” erau considerate o dovadă neîndoielnică a adevărului. Inspirați de dragostea de virtute, pitagoreicii au format o frăție în care personalitatea unei persoane era complet subordonată scopurilor societății.

Bazele filozofiei pitagoreice au fost număr și armonie, ale căror concepte coincideau pentru pitagoreici cu ideile de lege și ordine. Poruncile morale ale unirii lor aveau ca scop stabilirea legii și armoniei în viață, de aceea au studiat intens matematica și muzica, ca fiind cel mai bun mijloc de a oferi sufletului o dispoziție calmă, armonioasă, care era pentru ei scopul cel mai înalt al educație și dezvoltare; s-a angajat cu sârguință în gimnastică și medicină pentru a aduce putere și sănătate corpului. Aceste reguli ale lui Pitagora și serviciul solemn adus lui Apollo, zeul purității și al armoniei, corespundeau concepte generale poporul grec, al cărui ideal era „o persoană frumoasă și bună”, și în special corespundeau direcției dominante a cetățenilor din Croton, care au fost de multă vreme faimoși ca sportivi și medici. Morala pitagoreică și învățături religioase conținea multe detalii care contraziceau în mod ciudat pretențiile sistemului pitagoreic asupra temeiniciei matematice; dar efortul energic, profund al pitagoreenilor de a găsi o „legătură unificatoare”, o „lege a universului”, pentru a aduce viața umană în armonie cu viața universului, a avut rezultate benefice în termeni practici.

Membrii școlii pitagoreice îndeplineau cu strictețe îndatoririle care le-au fost atribuite prin „zicerile de aur” ale profesorului; nu numai că au predicat, ci au respectat de fapt evlavia, respectul și recunoștința față de părinți și binefăcători, ascultarea de lege și de superiori, fidelitatea față de prietenie și căsătorie, fidelitate cuvânt dat, cumpătarea în plăceri, cumpătarea în toate, blândețea, dreptatea și alte virtuți. Pitagoreii au încercat din toate puterile să-și înfrâneze patimile, să suprime în ei înșiși toate impulsurile impure, „să protejeze pacea armonică în suflet; erau prieteni ai ordinii și legii. S-au comportat pașnic, judicios, au încercat să evite orice acțiuni și cuvinte care încalcă tăcerea publică; prin manierele lor, după tonul conversației lor, era evident că erau oameni care se bucurau de o liniște sufletească neperturbată. Conștiința fericită a inviolabilității liniștii sufletești a constituit fericirea la care aspira pitagoreanul. La sfârşitul serii, pregătindu-se să meargă la culcare, pitagoreanul era obligat să cânte la citara pentru ca sunetele acesteia să dea sufletului o stare de spirit armonioasă.

Imnul pitagoreenilor către soare. Artistul F. Bronnikov, 1869

Este de la sine înțeles că alianța căreia îi aparțineau cei mai nobili și mai influenți oameni din Croton și alte orașe grecești din sudul Italiei nu putea decât să aibă o influență asupra viata publica, pe treburile publice; după greci, demnitatea unei persoane consta în activitatea sa civică. Și într-adevăr aflăm că nu numai în Croton, ci și în Locri, Metapont, Tarentum și în alte orașe, membrii școlii pitagoreice au câștigat influență în administrarea treburilor statului, că în adunările consiliului guvernului au câștigat influență. erau obișnuiți să predomine în virtutea faptului că acționează de comun acord. Uniunea Pitagoreică, fiind o societate religioasă și morală, a fost în același timp un club politic ( heteria); aveau un mod sistematic de a gândi chestiunile de politică internă; au format un partid politic deplin. Prin natura învățăturilor lui Pitagora, acest partid era strict aristocratic; ei voiau o aristocrație care să conducă, dar o aristocrație a învățăturii, nu noblețe. În efortul de a transforma instituțiile statului după propriile concepții, de a împinge vechile familii nobiliare din guvern și de a nu permite democrației, care necesita caracter politic, să participe la guvernare, aceștia au atras dușmănia atât a familiilor nobiliare, cât și a democraților. Se pare însă că rezistența din partea aristocraților nu a fost foarte încăpățânată, parțial pentru că însuși învățătura pitagoreenilor avea o direcție aristocratică, în parte pentru că aproape toți pitagoreenii aparțineau unor familii aristocratice; cu toate acestea, Cylon, care a devenit liderul adversarilor lor, era un aristocrat.

Partidul Democrat i-a urât puternic pe pitagoreici pentru aroganța lor. Mândri de educația lor, de noua lor filozofie, care le-a arătat treburile cerești și pământești nu în lumina în care erau prezentați conform credinței populare. Mândri de virtuțile lor și de rangul lor de inițiați în sacramente, ei disprețuiau mulțimea, luând „fantoma” drept adevăr, iritau oamenii înstrăinându-i și vorbind într-o limbă misterioasă care le era de neînțeles. La noi au ajuns zicale atribuite lui Pitagora; poate că nu îi aparțin, dar exprimă spiritul unirii pitagoreice: „Fă ceea ce crezi că este bine, chiar dacă te expune pericolului exilului; mulțimea este incapabilă să judece corect oamenii nobili; disprețuiește-i lauda, ​​disprețuiește-i cenzura. Respectă-ți frații ca pe zei și consideră-i pe ceilalți oameni ca o gloată disprețuitoare. Luptă cu democrații fără compromisuri.”

Cu acest mod de a gândi asupra pitagoreenilor, moartea lor era inevitabilă ca partid politic. Distrugerea orașului Sybaris a dus la o catastrofă care a distrus alianța pitagoreică. Casele întâlnirilor lor sociale au fost peste tot arse, ei înșiși au fost uciși sau expulzați. Dar învățăturile lui Pitagora au supraviețuit. Parțial datorită demnității sale interioare, parțial datorită înclinației oamenilor către misterios și minunat, a avut adepți în vremurile de mai târziu. Cei mai faimoși dintre pitagoreicii secolelor următoare au fost Philolausși arhitect, contemporani ai lui Socrate, și Lysis, profesorul marelui comandant teban Epaminonda.

Pitagora a murit în jur de 500; Tradiția spune că a trăit până la 84 de ani. Adepții învățăturilor sale îl considerau un om sfânt, un făcător de minuni. Gândurile fantastice ale pitagoreenilor, lor limbaj simbolic iar expresii ciudate au dat naștere lui Attic comedianţi râde de ei; în general, au dus până la extrem panaşul învăţăturii, pentru care Heraclit l-a condamnat pe Pitagora. Poveștile lor minunate despre Pitagora aruncă o ceață mitică peste viața lui; toate știrile despre personalitatea și activitățile sale sunt distorsionate de exagerări fabuloase.

Credințele religioase ale pitagoreenilor nu sunt altceva decât fire care leagă această învățătură de Orient. Aceste fire încep și se termină cu noduri și este dificil, dacă nu imposibil, să desfaceți aceste noduri. Oare Pitagora a pătruns într-adevăr tainele preoților egipteni și de acolo și-a dus la îndeplinire convingerea că trupul este mormântul sufletului, precum și credința în nemurirea sufletelor, în judecata asupra lor și reașezarea lor? A fost fondatorul marii doctrine grecești din Babilon și nu a fost sub influența lui Zend Avesta a transferat Greciei săvârșirea sacrificiilor fără sânge? A pătruns în India și a împrumutat teoria viziunii de la brahmani? Călătoriile lui Pitagora sunt unul dintre punctele forte ale exploratorilor Orientului și obiectul de atac pentru toți cei care neagă originalitatea. Filosofia greacă. Dorind să refuze împrumuturile, acești cercetători de obicei neagă călătoriile înșiși.

Nu este imposibil ca afacerea comercială a tatălui său să-l fi forțat pe Pitagora să întreprindă călătorii în Egipt, Babilon și chiar India, dar el poate să fi învățat credințele sale religioase dintr-o altă sursă. Și anume: doctrina atribuită lui Pitagora despre nemurirea sufletului se regăsește deja la Hesiod, iar teogonia orfică este imprimată cu alte trăsături care îi caracterizează credințele. Herodot menţionează originea egipteană a misterelor orfice şi pitagoreice (II, 49, 81, 123). Dar dacă aceste elemente au fost aduse în pitagorism direct sau prin intermediul orficilor, este atât dificil, cât și lipsit de importanță să decidem. La fel de dificilă și nesemnificativă este întrebarea dacă Pitagora a fost un student al lui Pherekides, autorul uneia dintre teogonie și dacă a împrumutat de acolo doctrina transmigrării sufletelor în demoni. Este de necrezut că a fost student Filosof milesian Anaximandru, deși există o legătură cunoscută între aceste învățături.

Dar importanța învățăturilor lui Pitagora nu constă în credinta religioasa. Semnificația sa este o perspectivă filozofică profundă.

Printre alte (aproape 20) lucrări, lui Pitagora i se atribuie și Versurile de aur, unde există multe gânduri proverbiale, și altele mai profunde, dar mai puțin cunoscute, precum „ajută pe cel ce-și poartă povara, și nu celui cel care o va arunca”, „valoarea statuii constă în forma ei, demnitatea unei persoane în acțiunile sale”. Idealul lui Pitagora era asemănarea cu Dumnezeu și, conform învățăturii sale, pentru a deveni Dumnezeu, trebuie mai întâi să devii om. Învățăturile lui Pitagora posedau toate trăsăturile unei teorii etice vie.

Personalitatea înțeleptului Croton este fermecătoare. În poveștile despre el, Pitagora este înconjurat de un halou de frumusețe, elocvență și chibzuință. Potrivit surselor, „nu a râs niciodată”. Biografia lui este învăluită în ceață ceață: naștere între 580 și 570. î.Hr., relocare de pe insula Samos (în largul coastei Asiei Mici) în colonia sud-italiană Croton între anii 540 și 530, apoi zbor în vecinul Metapont și moarte în anii înaintați. Asta e tot ce știm despre Pitagora pozitiv.

Doctrina pitagoreică a universului

La fel ca înțelepții ionieni, școala pitagoreică a încercat să explice originea și structura universului. Datorită studiilor lor diligente în matematică, filozofii pitagoreici au format concepte despre structura lumii care sunt mai aproape de adevăr decât alți astronomi greci antici. Concepțiile lor despre originea universului erau fantastice. Pitagorei vorbeau despre el astfel: în centrul universului s-a format un „foc central”; l-au numit monada, o „unitate”, pentru că el este „primul corp ceresc”. El este „mama zeilor” (corpurile cerești), Hestia, vatra universului, altarul universului, paznicul său, locuința lui Zeus, tronul său. Prin acţiunea acestui foc, conform şcolii pitagoreice, au fost create şi alte corpuri cereşti; el este centrul puterii care păstrează ordinea universului. El a atras spre sine cele mai apropiate părți ale „infinitului”, adică cele mai apropiate părți ale substanței situate în spațiul nemărginit; extinzându-se treptat, acțiunea acestei forțe a lui, introducând nemărginitul în limite, a dat ordinea universului.

Despre focul central se rotesc, în direcția de la vest la est, zece corpuri cerești; cea mai îndepărtată dintre ele este sfera stelelor fixe, pe care școala pitagoreică o considera a fi un întreg continuu. Corpurile cerești cele mai apropiate de focul central sunt planetele; sunt cinci. Mai departe de el se află, conform cosmogoniei pitagoreice, soarele, luna, pământul și corpul ceresc, care este opusul pământului, antihton, „contrapământ”. Învelișul universului este „focul cercului”, de care pitagoreicii aveau nevoie pentru ca cercul universului să se armonizeze cu centrul său. Focul central al pitagoreenilor, centrul universului, este baza ordinii în el; el este norma a tuturor lucrurilor, legătura a tot ceea ce este în el. Pământul se învârte în jurul focului central; forma sa este sferică; nu poți trăi decât pe jumătatea superioară a circumferinței sale. Pitagorei credeau că ea și alte corpuri se mișcă pe căi circulare. Soarele și luna, bile dintr-o substanță precum sticla, primesc lumină și căldură de la focul central și transmit pământului. Ea se învârte mai aproape de el decât ei, dar între el și ea se învârte contrapământul, având același drum și aceeași perioadă a revoluției sale ca și ea; de aceea focul central este in permanenta inchis de acest corp fata de pamant si nu poate sa-i dea direct lumina si caldura. Când pământul în rotația sa zilnică se află pe aceeași parte a focului central cu soarele, atunci este zi pe pământ, iar când soarele și el sunt pe părți diferite, atunci este noapte pe pământ. Calea pământului este într-o poziție oblică față de calea soarelui; cu aceste informații corecte, școala pitagoreică a explicat schimbarea anotimpurilor; mai mult, dacă calea soarelui nu ar fi înclinată în raport cu calea pământului, atunci pământul, în fiecare revoluție zilnică, ar trece direct între soare și focul central și în fiecare zi ar produce o eclipsă de soare. Dar, odată cu înclinarea căii sale față de căile soarelui și ale lunii, se întâmplă doar ocazional într-o linie dreaptă între focul central și aceste corpuri și, acoperindu-le cu umbra sa, produce eclipse.

În filosofia pitagoreică, se credea că corpurile cerești sunt ca pământul și, asemenea lui, sunt înconjurate de aer. Pe Lună sunt atât plante, cât și animale; sunt mult mai mari și mai frumoase decât pe pământ. Timpul de revoluție al corpurilor cerești în jurul focului central este determinat de mărimea cercurilor prin care trec. Pământul și contrapământul își ocolesc traseele circulare pe zi, iar luna are nevoie de 30 de zile pentru aceasta, soarele, Venus și Mercur au nevoie. tot anul, etc., iar cerul înstelat își finalizează revoluția circulară într-o perioadă a cărei durată nu a fost determinată cu precizie de școala pitagoreică, ci se ridica la mii de ani, și care a fost numită „anul cel mare”. Corectitudinea constantă a acestor mișcări se datorează acțiunii numerelor; prin urmare, numărul este legea supremă a universului, puterea care îl guvernează. Iar proporționalitatea numerelor este armonie; deoarece mișcarea corectă corpurile cerești ar trebui să creeze o armonie de sunete.

Armonia sferelor

Pe aceasta s-a bazat învățătura filozofiei pitagoreice despre armonia sferelor; spunea că „corpurile cerești, prin rotirea lor în jurul centrului, produc o serie de tonuri, a căror combinație formează o octavă, armonie”; dar urechea umană nu aude această armonie, la fel cum ochiul uman nu vede focul central. Armonia sferelor a fost auzită doar de unul dintre toți muritorii, Pitagora. Cu toată fantasticitatea detaliilor sale, predarea școlii pitagoreice despre structura universului, în comparație cu conceptele filozofilor anteriori, este un mare progres astronomic. Anterior, cursul zilnic al schimbării era explicat prin mișcarea soarelui în jurul pământului; pitagoreicii au început să o explice prin mișcarea pământului însuși; a fost ușor să treci de la conceptul lor despre natura rotației sale zilnice la conceptul că se rotește în jurul axei sale. A fost necesar doar să renunțăm la elementul fantastic și adevărul s-a dovedit: contrapământul s-a dovedit a fi emisfera vestică a globului, focul central s-a dovedit a fi situat în centrul globului, rotația globului. pământul în jurul focului central transformat în rotația pământului în jurul axei.

Doctrina pitagoreică a transmigrării sufletelor

Doctrina numerelor, a combinației de contrarii, înlocuind dezordinea cu armonia, a servit în școala de filozofie pitagoreică ca bază pentru sistemul de îndatoriri morale și religioase. Așa cum armonia domnește în univers, tot așa trebuie să domnească în individul și în viața de stat a oamenilor: unitatea și aici trebuie să stăpânească peste toate eterogenitățile, elementul ciudat, masculin asupra parului, feminin, calmul asupra mișcării. Așadar, prima îndatorire a unei persoane este să aducă în armonie toate înclinațiile sufletului care se opun între ele, să subordoneze instinctele și pasiunile stăpânirii minții. Conform filozofiei pitagoreice, sufletul este legat de trup și pedeapsa pentru păcate este îngropată în el, ca într-o temniță. Prin urmare, ea nu ar trebui să se elibereze autocratic de asta. Ea îl iubește atâta timp cât este unită cu el, pentru că nu primește impresii decât prin simțurile corpului. Eliberată de el, ea duce o viață fără trup într-o lume mai bună.

Dar în asta o lume mai buna ordine și armonie, sufletul, după învățătura școlii pitagoreice, intră numai dacă și-a stabilit armonia în sine, dacă s-a făcut demn de beatitudine prin virtute și puritate. Un suflet nearmonios și impur nu poate fi acceptat în tărâmul luminii și al armoniei eterne conduse de Apollo; ea trebuie să se întoarcă pe pământ pentru o nouă rătăcire prin trupurile animalelor și ale oamenilor. Deci, școala de filozofie pitagoreică avea concepte similare cu cele din Orient. Ea a crezut asta viața pământească- un timp de purificare și pregătire și viața viitoare; sufletele necurate prelungesc pentru ele această perioadă de pedeapsă și trebuie să renaască. Mijloacele de a pregăti sufletul pentru întoarcerea lui într-o lume mai bună sunt, potrivit pitagoreenilor, aceleași reguli de purificare și abstinență ca și în indian, persanăși religiile egiptene. Ei, ca și preoții răsăriteni, aveau beneficiile necesare pentru o persoană pe calea vieții pământești, porunci despre ce formalități trebuie îndeplinite în diferite cazuri cotidiene, ce alimente pot fi mâncate, de la ce mâncare trebuie să se abțină. Conform opiniilor școlii pitagoreice, o persoană ar trebui să se roage zeilor în haine de in alb și ar trebui, de asemenea, să fie îngropată în astfel de haine. Pitagorei aveau multe reguli similare.

Dând astfel de porunci, Pitagora s-a conformat credințe populare si obiceiuri. Poporul grec nu era străin de formalismul religios. Grecii aveau rituri de purificare, iar oamenii lor de rând aveau multe reguli superstițioase. În general, Pitagora și școala sa filozofică nu au contrazis religia populară la fel de puternic ca alți filozofi. Au încercat doar să purifice noțiunile populare și au vorbit despre unitatea puterii divine. Apollo, zeul luminii pure, dăruind căldură și viață lumii, zeul vieții curate și al armoniei eterne, era singurul zeu căruia pitagoreicii s-au rugat și au făcut sacrificii fără sânge. Îl slujeau, îmbrăcați în haine curate, spălând trupul și având grijă să-și curețe gândurile; spre gloria lui îşi cântau cântecele cu acompaniamentul muzicii şi făceau procesiuni solemne.

Din regatul pitagoreic al lui Apollo a fost exclus tot ceea ce este impur, nearmonic, dezordonat; o persoană care a fost imorală, nedreaptă, rea pe pământ nu va primi acces la această împărăție; el va renaște în corpurile diferitelor animale și oameni până când acest proces de purificare va ajunge la puritate și armonie. Pentru a scurta rătăcirile sufletului prin diferite corpuri, filosofia pitagoreică a inventat rituri sacre, misterioase („orgii”), care îmbunătățesc soarta sufletului după moartea unei persoane, oferindu-i pacea veșnică în domeniul armoniei. .

Adepții lui Pitagora au spus că el însuși a fost înzestrat cu capacitatea de a recunoaște în corpuri noi acele suflete pe care le cunoștea înainte și că și-a amintit întreaga existență trecută în corpuri diferite. Odată ajuns în arsenalul Argos, uitându-se la unul dintre scuturile aflate acolo, Pitagora a plâns: și-a amintit că purta acest scut când lupta împotriva aheilor care asediau Troia; era atunci Euforbul pe care l-a ucis Menelauîn lupta dintre troieni şi ahei pentru trupul lui Patroclu. Viața în care a fost filozoful Pitagora a fost a cincea sa viață pe pământ. Sufletele incorporale, conform învățăturilor filozofiei pitagoreice, sunt spirite („demoni”) care trăiesc fie în subteran, fie în aer și destul de des intră în relații cu oamenii. De la ei școala pitagoreică și-a primit revelațiile și profețiile. Odată, Pitagora, în timpul vizitei sale în regatul Hades, a văzut că sufletele lui Homer și Hesiod erau chinuite acolo pentru fanteziile lor ofensatoare despre zei.

Pitagora din Samos a intrat în istorie drept unul dintre cei mai proeminenți intelectuali ai omenirii. Există multe lucruri neobișnuite în el și se pare că soarta însăși i-a pregătit o cale de viață specială.

Pitagora și-a creat propria școală religioasă și filozofică și a devenit faimos ca unul dintre cei mai mari matematicieni. Mintea și ingeniozitatea lui erau cu sute de ani înaintea timpului în care a trăit.

Pitagora din Samos

Scurtă biografie a lui Pitagora

Desigur, o scurtă biografie a lui Pitagora nu ne va oferi ocazia de a dezvălui pe deplin această personalitate unică, dar cu toate acestea vom evidenția principalele momente ale vieții sale.

Copilărie și tinerețe

Data exactă a nașterii lui Pitagora este necunoscută. Istoricii sugerează că s-a născut între 586-569. î.Hr., pe insula greacă Samos (de unde și porecla sa - „Samos”). Potrivit unei legende, părinții lui Pitagora au fost prezis că fiul lor va deveni un mare înțelept și iluminator.

Tatăl lui Pitagora se numea Mnesarchus, iar mama lui era Parthenia. Capul familiei era angajat în prelucrarea pietrelor prețioase, așa că familia era destul de bogată.

Cresterea si educatia

Deja la o vârstă fragedă, Pitagora a manifestat interes pentru diverse științe și artă. Primul său profesor se numea Hermodamant. El a pus bazele muzicii, picturii și gramaticii în viitorul om de știință și, de asemenea, l-a forțat să memoreze pasaje din Odiseea și Iliada lui Homer.

Când Pitagora avea 18 ani, a decis să meargă pentru a dobândi și mai multe cunoștințe și pentru a câștiga experiență. Acesta a fost un pas serios în biografia lui, dar nu era destinat să devină realitate. Pitagora nu a putut să intre în Egipt pentru că era închis grecilor.

Oprindu-se pe insula Lesbos, Pitagora a inceput sa studieze fizica, medicina, dialectica si alte stiinte de la Pherekides din Syros. După ce a trăit pe insulă câțiva ani, a vrut să viziteze Milet, unde încă mai locuia celebrul filosof Thales, care a format prima școală filozofică din Grecia.

Foarte curând, Pitagora devine unul dintre cei mai educați și oameni faimosi a timpului său. Cu toate acestea, după ceva timp, în biografia înțeleptului au loc schimbări drastice, pe măsură ce a început războiul persan.

Pitagora cade în captivitatea babiloniană și trăiește în captivitate mult timp.

Misticism și întoarcere acasă

Datorită faptului că astrologia și misticismul erau populare în Babilon, Pitagora a devenit dependent de studiul diferitelor mistere mistice, obiceiuri și fenomene supranaturale. Întreaga biografie a lui Pitagora este plină de căutări și soluții de tot felul, care i-au atras atât de mult atenția.

După ce a fost în captivitate mai bine de 10 ani, el primește în mod neașteptat eliberarea personală de regele persan, care cunoștea de la sine înțelepciunea învățatului grec.

Odată liber, Pitagora se întoarce imediat în patria sa pentru a le spune compatrioților săi despre cunoștințele dobândite.

Scoala lui Pitagora

Datorită cunoștințelor vaste, constante și oratorice, reușește să câștige rapid faima și recunoașterea în rândul locuitorilor Greciei.

La discursurile lui Pitagora sunt mereu mulți oameni care sunt uimiți de înțelepciunea filozofului și văd în el aproape o zeitate.

Unul dintre punctele principale din biografia lui Pitagora este faptul că a creat o școală pe baza lui propriile principiiînţelegerea lumii. Se numea așa: școala pitagoreenilor, adică adepții lui Pitagora.

Avea și propriul său mod de a preda. De exemplu, elevii nu aveau voie să vorbească în timpul orei și nu aveau voie să pună întrebări.

Datorită acestui lucru, ucenicii au putut cultiva modestia, blândețea și răbdarea.

Pentru o persoană modernă, aceste lucruri pot părea ciudate, dar nu uitați că în timpul lui Pitagora conceptul însuși şcolarizarea în înţelegerea noastră pur și simplu nu a existat.

Matematica

Pe lângă medicină, politică și artă, Pitagora a fost cel mai serios implicat în matematică. El a reușit să aducă o contribuție semnificativă la dezvoltarea geometriei.

Până acum, în școlile din întreaga lume, teorema lui Pitagora este considerată cea mai populară teoremă: a 2 + b 2 \u003d c 2. Fiecare elev își amintește că „Pantalonii pitagoreici sunt egali în toate direcțiile”.

În plus, există o „tabelă pitagoreică”, cu care a fost posibilă înmulțirea numerelor. De fapt, aceasta este o masă de înmulțire modernă, doar într-o formă ușor diferită.

Numerologia lui Pitagora

Există un lucru remarcabil în biografia lui Pitagora: a fost extrem de interesat de numere toată viața. Cu ajutorul lor, el a încercat să înțeleagă natura lucrurilor și fenomenelor, viața și moartea, suferința, fericirea și alte probleme importante ale vieții.

A asociat numărul 9 cu constanța, 8 cu moartea și a acordat mare atenție și pătratului numerelor. În acest sens, numărul perfect era 10. Pitagora numea zece simbolul Cosmosului.

Pitagoreii au fost primii care au împărțit numerele în pare și impare. Numerele pare, conform matematicianului, aveau un principiu feminin, în timp ce numerele impare aveau unul masculin.

În acele vremuri când nu exista știință ca atare, oamenii învățau despre viață și ordinea mondială cât puteau mai bine. Pitagora, ca mare fiu al timpului său, a încercat să găsească răspunsuri la aceste și la alte întrebări cu ajutorul cifrelor și numerelor.

Doctrină filozofică

Învățăturile lui Pitagora pot fi împărțite în două categorii:

• Abordare științifică
• Religiozitate și misticism

Din păcate, nu toate lucrările lui Pitagora au fost salvate. Și totul datorită faptului că omul de știință practic nu a făcut nicio notă, transferând cunoștințe studenților pe cale orală.

Pe lângă faptul că este un om de știință și filozof, Pitagora poate fi numit pe bună dreptate un inovator religios. În asta, Lev Tolstoi semăna puțin cu el (am publicat-o într-un articol separat).

Pitagora era vegetarian și și-a încurajat adepții să facă acest lucru. El nu le-a permis elevilor să mănânce alimente de origine animală, le-a interzis să bea alcool, să înjure și să se comporte obscen.

De asemenea, este interesant că Pitagora nu a predat oameni normali care a căutat să obţină numai cunoştinţe superficiale. El i-a acceptat ca ucenici doar pe cei în care a văzut indivizi aleși și iluminați.

Viata personala

Studiind biografia lui Pitagora, se poate avea impresia eronată că nu a avut timp pentru viața personală. Cu toate acestea, acest lucru nu este chiar adevărat.

Când Pitagora avea aproximativ 60 de ani, la una dintre spectacolele sale a cunoscut o fată frumoasă pe nume Theana.

S-au căsătorit, iar din această căsătorie au avut un băiat și o fată. Așa că grecul remarcabil era un om de familie.

Moarte

În mod surprinzător, niciunul dintre biografi nu poate spune fără echivoc cum a murit. mare filosof si matematician. Există trei versiuni ale morții sale.

Potrivit primei, Pitagora a fost ucis de unul dintre elevii pe care a refuzat să-i predea. Într-un acces de furie, ucigașul a dat foc Academiei omului de știință, unde a murit.

A doua versiune spune că, în timpul incendiului, adepții omului de știință, dorind să-l salveze de la moarte, au creat un pod din propriile lor corpuri.

Dar cea mai comună versiune a morții lui Pitagora este moartea acestuia în timpul unui conflict armat în orașul Metapont.

Marele om de știință a trăit mai bine de 80 de ani, murind în 490 î.Hr. e. De-a lungul vieții sale lungi a reușit să facă multe și, pe bună dreptate, este considerat una dintre cele mai remarcabile minți din istorie.

Dacă ți-a plăcut biografia lui Pitagora - distribuie-o în rețelele sociale. Anunțați-vă prietenii despre acest geniu.

Dacă vă place deloc biografii scurteși pur și simplu - asigurați-vă că vă abonați la site-ul web. Este mereu interesant cu noi!