Pe 3 februarie, la vârsta de 80 de ani, a murit rectorul templului Cuviosul Serafim Sarovsky la cimitirul Serafimovsky din Sankt Petersburg, protopopul Vasily Ermakov este unul dintre cei mai faimoși și autoritari clerici din Sankt Petersburg din ultimele decenii.

Autoritatea sa a fost universal recunoscută atât în ​​dieceza din Sankt Petersburg, cât și nu numai. LA ani diferiti, inclusiv în vremurile grele sovietice, mii de oameni și-au găsit drumul spre Biserică tocmai datorită părintelui Vasily. Știind despre darurile spirituale neîndoielnice ale părintelui Vasily, oamenii au venit la el pentru sfaturi și sprijin nu numai din diverse părți ale Rusiei, ci și din multe țări ale lumii.

Ca un adevărat păstor, el a slujit oamenilor cu cuvântul său sincer, în care exigența disciplinei pocăințe a fost combinată cu iubire și milă fără margini pentru toți cei care suferă. Ca fiu credincios al îndelungatei sale patrii, el a vorbit întotdeauna cu îndrăzneală despre cele mai de actualitate. viața modernă Rusia și istoria ei tragică.

Protopopul Vasili Timofeevici Ermakov s-a născut la 20 decembrie 1927, într-o familie evlavioasă de țărani din orașul Bolhov, Regiunea Orel. Până în 1941 terminase șapte clase liceu. În anii de război, fiind în ocupație, ca adolescent de 15 ani, el, printre multele mii de oameni capturați, a lucrat în lagăr ca muncitor - mai întâi la Bolhov, apoi la Tallinn.

Deja în tinerețe, care a căzut într-o perioadă dificilă de război, viitorul pastor și-a început călătoria în viața bisericească. După cum și-a amintit însuși părintele Vasily, familia sa nu a avut ocazia să se roage în templu, deoarece în anii 1930 toate cele 28 de biserici din orășelul lor au fost închise. Abia în 1941 germanii au permis deschiderea unei biserici din secolul al XVII-lea la Bolhov pe numele Sfântului Alexis, Mitropolitul Moscovei, situată pe teritoriul fostului. mănăstire Crăciun. Acolo Vasily Ermakov a văzut pentru prima dată o slujbă în biserică și în curând a început să slujească la altar sub îndrumarea preotului Vasily Verevkin.

Într-un lagăr german din Estonia, l-a întâlnit pe protopopul Michael Ridiger, tatăl Preasfințitului Patriarh Alexi al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii, și pe viitorul Patriarh însuși, cu care s-a împrietenit și a studiat ulterior la aceeași clasă de seminar. După eliberarea Tallinnului de trupele germane, Vasily Ermakov a servit în flota baltică în ultimul an de război. În timpul șederii la Tallinn, părintele Vasily a fost enoriaș al Catedralei Alexandru Nevski, săvârșind ascultarea unui băiețel și a unui cititor.

După război, a intrat la Seminarul Teologic din Leningrad (1946-1949), apoi la Academia Teologică (1949-1953), de la care a absolvit cu un candidat la teologie pentru un eseu de curs despre rolul clerului rus în lupta de eliberare a poporului rus în timpul Necazurilor. După absolvire, s-a căsătorit cu Lyudmila Alexandrovna Nikiforova și a luat ordinele sfinte. A fost hirotonit diacon de către episcopul Roman al Tallinnului și Estoniei la Catedrala Nikolo-Epifanie din Leningrad la 1 noiembrie 1953. Trei zile mai târziu, de sărbătoarea Icoanei Kazanului Maica Domnului, Mitropolitul Leningradului și Novgorodului Grigorie în Catedrala Domnească Vladimir a fost hirotonit preot.

În cei 53 de ani de preoție, părintele Vasili a slujit în diferite temple St.Petersburg. Imediat după hirotonire, a fost numit cleric al lui Nikolo-Bogoyavlensky catedrală, unde a slujit până la 3 mai 1976, când a fost transferat la Biserica Sfânta Treime „Kulich și Paștele”. După o scurtă slujbă în Biserica Alexander Nevsky Shuvalov, a fost numit rector al Bisericii Sf. Serafim de Sarov de la Cimitirul Serafimilor, unde și-a continuat slujba pastorală, adresată turmei care s-a înghesuit lui Staraya Derevnya din tot orașul. .

În 1978, părintelui Vasily a primit mitra, iar în 1991, dreptul de a sluji Sfânta Liturghie cu porțile deschise până la Rugăciunea Domnului. În 1997, cu ocazia împlinirii a 60 de ani de la nașterea sa, Preasfințitul Patriarh Alexi al Moscovei și al Întregii Rusii i-a conferit părintelui Vasily Ordinul Sfântului Drept-credincios Principele Daniel al Moscovei, iar la 29 martie 2004, pentru slujirea sârguincioasă adusă Biserica și în cinstea împlinirii a 50 de ani de la serviciul său preot, a primit Ordinul Sf. Serghie Radonezhsky (gradul II).

LA anul trecut Părintele Vasili a suferit de infirmități trupești, dar a continuat să slujească aproape până în ultimele sale zile pământești, fără să-și cruțe puterile și dându-se complet lui Dumnezeu și oamenilor. Odată cu ultima predică de rămas bun, părintele Vasily s-a adresat turmei sale pe 15 ianuarie 2007, ziua Sfântului Serafim de Sarov.

În seara zilei de 2 februarie s-a săvârșit Taina Massului (massiunii) părintelui Vasily, iar două ore mai târziu a plecat la Domnul.

Vestea despre aceasta s-a răspândit rapid în tot orașul, iar din dimineața devreme a zilei de 3 februarie, mii de oameni au început să vină la Biserica Serafimilor în așteptarea rămas-bunului de la preot.

La 5 februarie a fost înmormântat protopopul Vasily Ermakov. Biserica Serafimilor nu putea găzdui numărul imens de clerici și laici care se adunaseră pentru serviciu memorial - Dumnezeiasca Liturghieşi înmormântarea părintelui Vasily. Slujba a fost condusă de vicarul eparhiei Sankt Petersburg, arhiepiscopul Konstantin de Tihvin.

Luându-și rămas bun de la părintele Vasily, mulți nu și-au ascuns lacrimile. Dar nu era nicio descurajare. Părintele Vasili și-a învățat întotdeauna copiii să îndure durerile lumești, să stea ferm pe propriile picioare și să fie creștini credincioși.

Părintele Vasily a fost înmormântat într-o nouă secțiune a cimitirului Serafimovski, vizavi de altarul templului în care ultimul sfert secolul slujirii sale pastorale.

Veșnică amintire veșnicului pastor din Sankt Petersburg, protopop Vasili!
Departamentul de Edituri al Episcopiei Sankt Petersburg

Fotografii despre. Se vede busuioc.

Fotografii cu mormântul pr. Vasily timp de 9 zile poate fi vizionat.

Sfințitul mucenic Vasily Maximov (+1937) viață 12 august 2010

sfințitul mucenic Vasily Maximov s-a născut la 28 ianuarie 1887 în satul Babka, districtul Pavlovsky, provincia Voronezh, în familia unui țăran, Nikita Maksimov. Familia era săracă și, în plus, Nikita s-a îmbolnăvit grav și a orb. Vasily a crescut ca un băiat evlavios și ascultător, iar preotul local l-a binecuvântat să slujească la altar. Odată, într-o sărbătoare patronală, un episcop în vizită a săvârșit o slujbă în biserică; i-a plăcut băiatul evlavios, înzestrat cu abilități muzicale, și l-a luat cu el la locul slujirii sale din Shadrinsk și l-a trimis la școala teologică. Vasily avea atunci paisprezece ani.
La Shadrinsk, și-a cunoscut viitoarea soție, Iulia, care studia în acel moment la o școală de muzică. Tatăl ei, preotul Alexander Konev, a slujit într-o biserică din stația Mysovaya din provincia Irkutsk.

În 1914, Vasily Nikitich a fost hirotonit preot la una dintre bisericile din orașul Shadrinsk, apoi transferat la o biserică din orașul Petropavlovsk. În 1923, părintele Vasily s-a mutat la Moscova și a fost repartizat la Biserica Marelui Mucenic Nikita din satul Kabanovo, districtul Orekhovo-Zuevsky, provincia Moscova. Pentru o slujire impecabilă și plină de râvnă a Bisericii, părintele Vasili a fost ridicat la gradul de protopop și, ulterior, a fost distins cu mitră și numit decan.
În Kabanovo erau mai multe case aparținând bisericii: un preot, un diacon, o școală parohială și o mică casă de poartă, unde a locuit cuvioasa fecioară Evfimiya Vishnyakova cu tatăl ei, paznicul. O frânghie de la clopotniță era întinsă până în camera lor, pentru ca în caz de pătrundere în templul hoților, paznicul să tragă clopoțelul. Dintre clădirile bisericii, până în 1923, în spatele bisericii au mai rămas doar casa preotului și poarta.
Protopopul Vasili s-a stabilit cu familia într-o mare casă preoțească. Părintele Vasili a slujit adesea; la fiecare slujbă ținea predici, pentru care le pregătea mereu cu grijă cu o zi înainte, folosindu-și biblioteca mare. Părintele Vasili știa că predicile sale au ajuns la inimile enoriașilor și de aceea nu au plăcut autorităților civile, dar a considerat că luminarea turmei este datoria lui inalienabilă. Oamenii au înțeles că preotul se afla într-o poziție periculoasă și au apreciat că nu se obosește să propovăduiască adevărurile lui Hristos. Enoriașii au avut încredere în tatăl lor și știau că asta timpuri grele nu sunt singuri și nu sunt abandonați și pot apela întotdeauna la el pentru ajutor și sprijin. Iar el, la rândul său, a încercat să slujească pe deplin oamenii bisericii și, la orice cerere, mergea la ungerea și împărtășirea celor care nu puteau veni la templu.
În 1927, o nenorocire s-a întâmplat pe preot - pe 10 iunie, soția sa, Iulia, care avea doar treizeci și doi de ani, a murit brusc. Și-a luat un coș pe bărbie, a început otrăvirea cu sânge și, fără să fie bolnavă timp de o săptămână, a murit. Părintele Vasily a rămas cu trei copii - fiicele Maria și Nina, de zece și patru ani, și fiul Nikolai, care nu avea nici măcar doi ani. Pentru părintele Vasily, aceasta a fost o încercare grea, pentru că el și soția lui trăiau în perfectă armonie și ea era prima lui asistentă. Pentru prima dată după moartea soției sale, nu putea să doarmă și, de îndată ce copiii adormeau, mergea la mormântul soției sale și se roagă îndelung. S-a întâmplat să se trezească copiii, dar tatăl era plecat, era pe mormântul mamei. Aceste experiențe au afectat grav sănătatea preotului ulterior.
La sfârșitul anilor douăzeci, în sat a izbucnit un incendiu, mai multe case au ars deodată. Părintele Vasily a cedat familiilor victimelor incendiului o casă mare de biserică, iar el însuși s-a mutat într-o căsuță de la marginea satului, ai cărei proprietari au invitat un preot cu copiii lor. Ulterior, s-a mutat să locuiască într-o casă de poartă a bisericii, unde Evfimiya și tatăl ei locuiau pe o jumătate, iar părintele Vasily și copiii săi s-au stabilit pe cealaltă. Euphemia s-a ocupat de copii și a încercat să le înlocuiască mama cu ei.
În 1934, părintele Vasily scria nepoatei sale din Alma-Ata: „Ne-au trimis 360 de ruble la taxă și plătesc 55 de ruble până pe 15 martie. Am plătit doar jumătate. Vă mulțumesc că ați ajutat, altfel ar fi rău. „Oameni. se plimbă, și trebuie să-i mulțumești. Astăzi cântăreții au cântat. Și cântau șaizeci de oameni. E foarte greu și obosesc, dar mă simt bine: la urma urmei, oamenii rămân mulțumiți. Mă iubesc și mă ajută, iar eu sunt tot al meu." Le dau putere".
Lucrările și experiențele au subminat încet sănătatea preotului. În 1935, părintele Vasily a plecat la treburile bisericii la Moscova cu doi enoriași, slujitorii de altar Vasily și Nikolai, care l-au ajutat mult în lucrarea templului. Toți au rămas cu fiica sa Maria, care locuia la acea vreme la Moscova, nu departe de cimitirul Danilovsky. Aici, părintele Vasily a dezvoltat hemoptizie și a devenit clar că starea lui de sănătate ar putea deveni în curând critică. S-a dus la spital și i s-a spus că are un proces de tuberculoză în plămâni și că trebuie tratat imediat. Medicii i-au explicat ce să facă, iar preotul a plecat acasă. Erau puține speranțe că cariile se vor vindeca și el se va recupera.
Părintele Vasily a fost salvat de dragostea enoriașilor. De îndată ce au aflat că preotul este grav bolnav, a fost copleșit de mâncare, ba chiar era coadă în sat - cui ce mâncare să-i ducă, enoriașii i-au aprovizionat cu tot ce era necesar, de-ar fi revenit părintele Vasily. Fie datorită acestor produse, care susțineau forța fizică a preotului, fie datorită dragostei pe care enoriașii o manifestau pentru tatăl lor, acesta s-a vindecat complet de tuberculoză.
A venit anul 1937. De pretutindeni au început să vină știri despre arestările preoților și laicilor. Amenințarea cu arestarea planează și asupra protopopului Vasily. Autoritățile i-au oferit de mai multe ori preotului să părăsească biserica și, știind că are o voce frumoasă și puternică, i-au oferit un loc de muncă ca artist în teatru, dar părintele Vasily a respins aceste propuneri ca fiind ridicole. A început să se pregătească pentru arestare și a ars cel mai prețios lucru pentru el - jurnalul regretatei sale soții.
În toiul nopții de la 22 la 23 august 1937, s-a auzit o bătaie în ușa acelei jumătăți a porții în care locuia familia preotului. Părintele Vasili a deschis. Ofițerii NKVD au intrat în casă și i-au ordonat preotului să împacheteze și să-i urmeze. Copiii s-au trezit. Părintele Vasili a început să se pregătească. Căutarea nu a fost efectuată.
Ieșind din casă cu preotul, unul dintre ofițerii NKVD a închis usa din fata pe un băț pentru ca copiii să nu-și poată urma tatăl. Mașina era departe de casă și a trebuit să mergem la ea. Înainte de a pleca, părintele Vasily a cerut voie să meargă la mormântul soției sale și să se roage. I s-a permis. S-a rugat și s-a dus la mașină.
Euphemia urmărea tot ce se întâmpla din jumătatea ei; de îndată ce a văzut că toți au plecat, s-a dus imediat în cealaltă jumătate la copii și a început să-i liniștească și să-i consoleze. Cu toate acestea, erau prea tineri pentru a înțelege că tatăl lor iubitor i-a părăsit pentru totdeauna. Din acel moment, Euphemia a preluat îngrijirea și îngrijirea copiilor.
Protopopul Vasili a fost închis la Orekhovo-Zuevo și aici a fost audiat pentru prima dată. Sperjururile, din funcție și de frică, au dat mărturia necesară cercetării, iar anchetatorul i-a pus întrebări preotului în conformitate cu mărturia lor.
- Ancheta este conștientă, - a spus el, - că la sfârșitul anului 1936, printre credincioșii satului Kabanovo, ați desfășurat agitație contrarevoluționară împotriva mișcării Stahanov. Confirmi asta?
- S-ar putea vorbi despre mișcarea stahanovită, dar nu i-am dat acoperire negativă, - a răspuns protopopul Vasili.
- Voi dintre credincioși la sfârșitul anului 1936 ați avut o conversație în care ați explicat că vechii proprietari de fabrici, adică capitaliștii, țineau mai mult de muncitori decât îi pasă guvernului sovietic acum de muncitori. Recunoști asta?
„Da, ar fi putut exista o astfel de conversație, dar nu-mi amintesc conținutul ei”, a răspuns preotul.
- Ancheta știe că în predicile voastre v-ați agitat împotriva aderării la gospodăriile colective. Confirmi asta?
- Nu, în predicile mele nu m-am atins niciodată probleme politice.
- Cetățeanul Darya Emelyanovna Fedoseeva, un locuitor al satului Kabanovo, are uneori întâlniri cu participarea unor persoane - Varvara Moloshkova, Maria Babkina și alții. De asemenea, ați luat parte activ la aceste întâlniri, discutând diverse tipuri de probleme politice. Confirmi asta?
- Acești indivizi îmi sunt cunoscuți ca pelerini ai bisericii noastre, dar toți locuiesc în satul Dulevo. Se opresc pentru una sau alta vacanță pentru noapte în casa Fedoseeva. Dar nu am fost niciodată la aceste întâlniri, cu excepția comemorării Olgăi Prokhorova. Dacă au avut conversații și despre ce, nu știu. În prezența mea, în discuții nu au fost ridicate probleme politice.
- Ancheta este conștientă de faptul că ați permis în mod repetat să fie îndeplinite ritualuri religioase în bisericile din Kabanovo fără înregistrarea corespunzătoare de către preoții în vizită - Perov și Ovchinnikov. Confirmi asta?
Da, au existat astfel de cazuri. Preotul Ovchinnikov a slujit de mai multe ori, iar Perov a luat parte la slujbă o dată pentru a-și îndeplini nevoile personale. Acesta a fost atunci când nu era necesară permisiunea pentru clerul din afară pentru a sluji. După o circulară specială a Sinodului care interzicea trimiterea de slujbe către clerici din afară, nu am mai permis acest lucru.
- I-ai permis uneori lui Perov să locuiască în apartamentul tău și să-i oferi asistență materială?
- Preotul Perov nu locuia cu mine. Am fost o dată la mine acasă. Eu personal nu am oferit niciun ajutor financiar.
- Știați că Perov a fost arestat în mod repetat pentru activități contrarevoluționare și l-ați susținut financiar?
- Că Perov a fost arestat, știam. Dar motivele arestării lui nu îmi sunt cunoscute. Nu am oferit sprijin financiar.
- Ancheta știe că dumneavoastră, fiind decan, ați cerut ținerea corectă a evidențelor metrice conform regulilor care existau înainte de revoluție, motivând această nevoie în cazul în care sistemul existent a fost răsturnat. Confirmi asta?
- Da, am cerut exactitatea înregistrărilor, dar numai din punct de vedere al acurateței contabilității și numai pentru nevoile bisericii. Nu am dat deloc o motivație politică acestei cereri.
În ciuda faptului că părintele Vasily nu a pledat vinovat, în rechizitoriul întocmit pe 10 septembrie de anchetator, a fost reprodusă toată mărturia sperjururilor.
La începutul lunii septembrie, Evfimiya și copiii au adunat un pachet pentru părintele Vasily. Într-o notă, în care a enumerat toate lucrurile, fiica Nina i-a scris tatălui ei: „O haină, o eșarfă, o șapcă, două prosoape, o periuță de dinți, săpun simplu și parfumat și o săpună, pudră de dinți, o cutie pentru perii, două perechi. de in, o cămașă tricotată, galoșuri.
tati! Suntem sanatosi. Învățăm bine, nu vă faceți griji pentru noi.
Tati, te sărutăm cu toții - Nina, Kolya, Marusya. Felicitari din partea tuturor.”
Evfimiya a mers la închisoarea din Orekhovo-Zuyevo. Ea a reușit să-i dea preotului lucruri și un bilet, pe spatele căruia scria: „Dragul și dragul meu! Nu-ți face griji pentru mine. Sunt sănătos. Totul este în ordine. Încă nu s-a terminat. Studiază bine. aici, nu pleca nicăieri. Mulțumesc Euphemia. Trimite o cămașă neagră și una albă. Pupici tuturor. Să te binecuvânteze. Dumnezeu să te binecuvânteze. 12 septembrie 1937."
Curând după aceea, părintele Vasily a fost transferat într-o închisoare din Moscova. Pe 20 septembrie, anchetatorul l-a interogat scurt pe preot.
- Vă pledezi vinovat pentru acuzațiile care ți se aduc?
„Pledez nevinovat pentru acuzațiile aduse împotriva mea.
Pe 22 septembrie, Troica NKVD l-a condamnat la moarte pe părintele Vasily. Protopopul Vasily Maksimov a fost împușcat pe 23 septembrie 1937 și îngropat într-un mormânt comun necunoscut la terenul de antrenament Butovo de lângă Moscova.
După arestarea și moartea părintelui Vasily, pe care însă copiii săi nu îl cunoșteau atunci, fiica cea mare Maria a vândut serviciul lăsat de părinții ei pentru douăzeci și patru de persoane, care fusese făcut cândva părintelui Vasily prin ordinul acestuia la Fabrica Dulevo, iar cu acești bani a cumpărat o cameră în Veshnyaki din Moscova. După ce s-a mutat în ea, și-a luat fratele și sora la ea. Biblioteca părintelui Vasily a fost donată. Toate cărțile laice, majoritatea clasice rusești, au fost prezentate enoriașului zelos Vasily, a cărui fiică a studiat la institut și a devenit mai târziu profesor. Cărțile duhovnicești au fost dăruite cântăreței bisericești, iar ea le-a predat unui anumit tânăr, care, citindu-le, s-a luminat și ulterior a fost hirotonit preot.

[Cartea a șasea: 10 (23). sfințitul mucenic Vasily (Maximov). Martiri, mărturisitori și asceți ai evlaviei ai Bisericii Ortodoxe Ruse din secolul al XX-lea, S. 4696 (vgl. Martiri, mărturisitori și asceți... Cartea 6., S. 0 și urm.)]

Părintele Vasily, în lume Vasily Nikolaevich Novikov, s-a născut din părinții evlavioși Nikolai Evgenievich și Nadezhda Vasilievna Novikov la 14 ianuarie 1949. După el, în familie s-au născut trei copii - Lydia, Ivan și Sergey. Familia Novikov locuia în satul Rakitino, districtul Novomoskovsky, regiunea Tula. Ei locuiau într-o casă mică. Familia era foarte religioasă. Bunica părintelui Vasily, bătrâna Pelageya Rakitinskaya, a mers de două ori în viață la Ierusalim pe jos, de unde a adus o mulțime de moaște. Domnul a înzestrat-o cu darul clarviziunii și vindecării afecțiunilor mentale și fizice. Mulți oameni au mers la ea pentru ajutor și doar cerând rugăciuni. La nașterea lui Vasily, bătrâna a prezis că se va naște în acest fel de „păstor pe cruce” și a plâns. „Păstor” înseamnă păstorul oilor verbale, preotul – în întristare, „la cruce”. Bătrâna Pelageya a avut doi copii: Nikolai, tatăl lui Vasily, și Nina, mătușa lui, la care, după moartea mamei lor, oamenii au apelat și ei pentru rugăciune și ajutor și l-au primit.

Copilăria lui Vasily a trecut în muncile și grijile satului. A păscut vaci, a călărit pe cai, și-a ajutat părinții, și-a ajutat părinții să cultive grădini și câmpuri și s-a angajat în menaj și lucrări de tâmplărie. Mama (mai târziu călugăriță Nadezhda) a fost asistentă de profesie. După moartea soțului ei, pe lângă treburile casnice, a lucrat în Biserica Bobotează Ioan Botezătorul, aflată la opt kilometri de satul lor. A aprins lămpile de acolo, a încălzit sobele, a gătit mâncare și și-a ajutat cât a putut pe părintele ei duhovnic, părintele protopop Mihail (Chudakov). Maica Nadezhda însăși era o ascetă a evlaviei: se ruga mult, muncea și postește. De la patruzeci de ani a refuzat carnea: luni, miercuri, vineri, prima și ultima săptămână din Postul Mare, cu excepția prosforei și a apei sfințite, nu mânca nimic. Cu aproximativ douăzeci de ani înainte de moartea ei, fast-food-ul și peștele au fost complet excluse și până ultimele zile aşezat prosternari. Mama era familiarizată cu Matrona Sebenskaya (acum glorificată ca Moscova). Cel binecuvântat a dormit odată pe aragaz în casa bătrânului Pelageya. Mama Nadezhda, îngrijorată de copiii ei, a mers la Matronushka pentru un sfat, la care bătrâna i-a spus: „Dacă vrei să iasă un băiat bun din Vasily, pune-i două sute de arcuri în fiecare zi”. Ea a păzit această poruncă cu fidelitate.

Mama încă din copilărie a început să-i obișnuiască pe copii cu munca de rugăciune și să viziteze templul lui Dumnezeu. Nu s-au alăturat nici pionierilor, nici membrilor Komsomolului, purtau mereu cruci. Vasily a vizitat adesea Biserica Bobotează, precum și Lavra Sfintei Treimi Serghie. Cântarea lavră s-a scufundat mai ales în inima băiatului, care a rămas să trăiască în el până la ultima suflare. Vasily avea o memorie muzicală excelentă, așa că în timpul Slujbelor Divine stătea adesea lângă cor și cânta împreună cu acesta. Cât de strict și-a crescut mama Nadezhda fiul Vasily este evident din poveștile tatălui însuși. Spunea adesea că, în copilărie, mama lui îl urmărea cu un băț ca să nu prindă obiceiuri proaste. Când Vasily avea trei ani, părintele duhovnic al familiei, un bătrân perspicace, protopopul Mihai, a venit să-i viziteze acasă. Tatăl și-a pus calota pe capul băiatului și i-a spus: „Aș vrea, Vasily, să-ți fie capul ca al meu!” Această profeție s-a împlinit.

La sfârșitul celor opt clase ale școlii secundare Epifanskaya, Vasily a fost recrutat în armată, în Marina de Nord. A servit trei ani pe un submarin. Pentru serviciul conștiincios era respectat de toți. Când s-a îmbolnăvit bucătarul de pe corabie, l-au pus pe Vasily să gătească. Așa că tatăl a învățat să gătească bine. La întoarcerea din serviciu, a intrat la Nodal Railway School ca asistent inginer. De la navă până la calea ferata. După ce a promovat excelent examenele, Vasily a început să lucreze în această meserie. În curând, pleacă în misiune în regiunea Saratov, orașul Ershov, unde își întâlnește viitoarea soție, Valentina. În 1973 se căsătorește. Familia Novikov locuia în orașul Uzlovaya, regiunea Tula. Au avut trei copii - Natalia, Mihail și Alexandru. Vasily a fost plasat într-o poziție de conducere, dar lui Vasily i s-a oferit un serviciu mai înalt - preoția - slujind lui Dumnezeu la Sfântul Tron. Alegerea a fost pentru Vasily. Soția era împotrivă, spunând că se căsătorește cu un mașinist, nu cu un preot. După ce s-a rugat lui Dumnezeu pentru iluminare, Vasily s-a culcat să se odihnească. În acea noapte, într-un vis, soția lui a văzut în vis un monstru uriaș îngrozitor îndreptându-se spre ea. Ea a sărit îngrozită și s-a înmuiat puțin după această viziune.

Vasily a mers după rugăciune ajutor la moaștele Marelui sfânt rus - Sfântul Serghie de Radonezh, pe care l-a iubit încă din copilărie. Stând la altar și rugându-se cu ardoare, Vasily primește îndemn: „Cum pot schimba slujirea lui Dumnezeu cu slujirea temporară a lumii?” Alegerea a fost făcută. Îndoielile s-au risipit.

La 18 aprilie 1993, în sâmbăta lui Lazăr, Vasili a fost hirotonit diacon, iar a doua zi, la sărbătoarea Intrării Domnului în Ierusalim ( Florii) - în preot. Deci, prin rugăciunile Rev. Serghie, a început să slujească lui Dumnezeu, Rusiei și poporului. Trimis să slujească pr. Vasily la satul Spasskoye, districtul Novomoskovsky, regiunea Tula și Templul Izneseniya Copaci cinstiți Crucea Domnului dătătoare de viață. După ce au muncit mult la restaurarea acestui templu, i-au dat un alt templu într-un sat vecin, aproape distrus. tatăl cu Doamne ajuta, cu ajutorul enoriașilor și binefăcătorilor, restaurează acest templu în cinstea Icoanei Kazan a Maicii Domnului.

În 1997 pe saptamana SfantaÎn Postul Mare, soția pr. Vasily. După care în cele din urmă încetează să mai locuiască în sat. Spasskoye. Îngrijirea permanentă de splendoarea bisericii și protopopiatul: pictură bisericească, construirea unui cămin de botez, pomană etc., cântare corală, școală duminicală pentru copii și adulți. Preotul nu a uitat de isprava duhovnicească: privegherea de noapte, rugăciunea neîncetată, citirea cărților duhovnicești și scrierilor patristice. Începând cu anul 2003, în Biserica Mântuitorului se fac privegheri de noapte: citirea de acatiste și imnuri. Pe lângă toate cele de mai sus, preotul a hrănit un număr imens de oameni. Cei care veneau la el au primit ajutor spiritual și au plecat inspirați. Pentru slujire curată cu râvnă, Domnul l-a răsplătit pe pr. Busuioc cu diverse daruri spirituale: rugăciune înflăcărată și îndrăzneață, clarviziune, vindecare de suflete și trupuri, raționament, exorcizare etc. sfânt - o. Vasily.

La 4 aprilie 2006, cu binecuvântarea episcopului, părintele Vasily a primit jurăminte monahale secrete de la doi ieromonahi care slujeau în deputatul ROC, păstrându-și numele. În aceeași zi, cu binecuvântarea lui Vladyka, alți 17 oameni au fost tunsurați ca călugări. Astfel a început înființarea mănăstirii. Prin exemplul vieții sale, preotul i-a îndreptat pe mulți către mântuire. Îl venera pe Sf. martir-Țarul Nicolae, ca răscumpărător al păcatelor poporului rus, a mers la ritul pocăinței în sat. Taininskoye însuși a ținut-o în mod repetat în tâmplă. Preotul s-a rugat și pentru restabilirea puterii autocratice țariste pentru mântuirea Rusiei.

În 2008, pr. Vasile a fost forțat să semneze o petiție pentru stat și a început să slujească acasă, aplicând canonul al 15-lea al Dublului Sinod de la Constantinopol (partea 2).

Preotul nu a uitat de cei săraci, flămânzi, nenorociți, familii numeroase, orfelinate și invalizi, i-a hrănit spiritual pe cazaci și i-a inspirat să lupte împotriva dușmanilor Credinței, a țarului și ai Patriei: iubea copiii, dădea daruri, frecventa. Sărbătorile copiilor de la școala duminicală.

O. Vasily a fost un denunțator zelos al globalismului și ecumenismului, fapt pentru care adepții săi ai autorităților l-au acuzat de extremism.

În primăvara anului 2010, Batiushka s-a îmbolnăvit grav. Pierzându-și puterea, nu a încetat să slujească, spunând: „Nu am nevoie de nimic, dacă Domnul ar da putere să slujesc Liturghia”.

4 noiembrie 2010 în sat. Ivankovo ​​a fost sfințirea fontului peste izvor, în cinstea Icoanei Kazan a Maicii Domnului, construită prin eforturile pr. Vasile și copiii lui spirituali.

Anticipând moartea iminentă, tatăl face testament pe moarte, lăsând în urmă să îndeplinească atribuţiile de stareţă - mon. Natalia, iar ca mărturisitor - un preot. Alexandra (mai târziu hieros. Theodora)

Cu o zi înainte de plecarea sa la Domnul, preotul a avut ultima convocare și împărtășire a Sfintelor Taine ale lui Hristos, pe care le-a primit de această dată culcat din epuizare trupească, dar în plină amintire și cu un profund sentiment de compuncție. Pe 11 noiembrie, pe la ora 7 dimineața, în timp ce citea canonul despre despărțirea sufletului de trup, preotul liniștit, cu zâmbetul pe buze, și-a trădat sufletul drept în mâinile lui Dumnezeu.

deces reverend părinte Vasily al nostru era liniștit și liniștit, simplu și maiestuos în același timp, ca toată viața lui, stins ca un zori. sa ai o zi luminoasa lăsând în inimile celor devotaţi lui o noapte liniştită de întristare. În această zi, Domnul i-a adunat în mod miraculos pe toți preoții aceluiași duh într-un singur loc - pentru a onora moartea celor drepți. Soarele s-a „jucat” ca de Paște. Un curcubeu a apărut în cimitir. Înmormântarea părintelui Vasily a avut loc cu o adunare uriașă de oameni care au venit din toată Rusia pentru a petrece ultima călătorie a iubitului lor tată și mentor și s-au apropiat de strălucitoarea sărbătoare spirituală. Luându-și rămas bun de la preot, demonizatul nu s-a putut apropia imediat de sicriu. Se poate spune în cuvintele lui Rev. Antonie din Optinsky: „Nu știu, noi, săracii din fapte bune, vom fi vrednici de o amintire atât de mare rugătoare despre noi înșine, cu care a fost cinstit binecuvântatul nostru bătrân, al cărui suflet sfânt se va așeza în fapte bune. Cuvintele lui Dumnezeu sunt adevărate: Numai în viitor mă voi slăvi (1 Sam. 2:30). Și așa cum acest bătrân i-a iubit pe toți în viața lui, tot așa prin moartea multora s-a adunat pentru sicriul său.

Lampa lui Dumnezeu, care luminează sufletele oamenilor cu lumina credinței și iubirii lui Hristos, s-a stins într-o perioadă grea și grea.

De la începutul anului 2012, pr. Vasily a început să apară roșeață, care s-a intensificat în timp. Pe 26 noiembrie 2012, pentru prima dată, imaginea preotului a revărsat abundent mir. Curgerea mirului continuă până în zilele noastre.

Credem că părintele nostru Vasili va sta în fața Tronului Sfintei Treimi în chip de sfinți ruși, fără a părăsi mănăstirea și pe noi păcătoșii cu rugăciunile sale de bun augur.

Sfinte Părinte Vasile, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi!

P.S. Adresa cimitirului - Ivankovo, districtul Kimovsky, regiunea Tula. Puteți conduce de la Novomoskovsk, din orașul Sokolniki (acum microdistrictul Sokolniki), până la cotitura spre Ivankovo ​​​​și apoi trei kilometri pe jos. În sat însuși, de la magazin (el este singurul de acolo), ar trebui să mergeți spre templu și cum este așezat asfaltul - la cimitir, iar în cimitir - cea mai înaltă cruce peste mormântul său, la dreapta de drum, vreo două sute de metri.

În ziua pr. Vasile pe portalul „Moscova - a treia Roma” a fost publicat următorul mesaj:

IEROMONAHUL VASILY (NOVIKOV) A MURIT (VIDEO)

Ieromonahul Vasily (Novikov), mai cunoscut sub numele de Părintele Vasily, ale cărui predici au fost recunoscute de instanță drept extremiste, a murit astăzi în regiunea Tula, după o boală gravă.

„Părintele Vasily a murit cu o zi înainte de cancer în satul Ivankovo, raionul Kimovski, unde și-a organizat serviciile”, relatează presa Tula.

Pe 26 iulie, Tribunalul Novomoskovsk, în urma unui proces intentat de procurorul regional, a recunoscut discursul părintelui Vasily, plasat ca material informațional pe un disc, și șase videoclipuri ca materiale extremiste. Prin hotărâre judecătorească, discurile au fost confiscate.

Potrivit materialelor parchetului regional, discursurile părintelui Vasily au fost plasate pe un disc cu titlul „Ortodoxie sau moarte”. În plus, preotul a fost autorul a șase videoclipuri, printre titlurile cărora se numără „Chipping”, „American Show” și „Coffins for Americans”.

Ca un adevărat preot, părintele Vasily a fost interzis din preoție după predicile sale, denunțând ierarhia.

Părintele Vasily „Tulsky” despre ecumenism în deputatul ROC (partea 1)

Părintele Vasily „Tulsky” despre ecumenism în deputatul ROC (partea a 2-a)
(rugăciuni cu catolicii Preafericirii Sale Vladimir, călugării Lavrei Kiev-Pechersk
în Notre Dame etc.)

Întâlnire despre. Vasily (Novikov) și ierodiaconul Abel (Semenov) cu prezbiterul pr. Nicolae.

Versiunea integrală a acelei predici a pr. Busuioc, din care fragmente sunt date în poveștile a 3-a și a 4-a:

Știam puține despre părintele Vasily, doar câteva întâlniri. O mică biserică din cimitir de pe Serafimovsky a fost una dintre adresele spirituale din Sankt Petersburg, unde mergeau oameni cu nevoi diverse. În cimitir biserica de lemn - aglomerată și supraaglomerată. Atmosfera este familiară, amintește de bisericile orașelor mici din Rusia: cu covoare și prosoape pe imagini - semne minunate ale preocupării oamenilor pentru casa lui Dumnezeu.

Cei cărora Domnul le-a dat o întâlnire cu un păstor adevărat știu ce bucurie este.

De-a lungul anilor care au trecut de la moartea ilustrului tată, vânturile înăuntru viata bisericeasca subtil schimbat; stilul independent a intrat în modă. A început să fie considerat de prisos - să-și reverse sufletul în fața unui preot, să discute detaliile vieții. Libertatea și dreptul de a alege după propria discreție sunt păzite cu gelozie. Sunt dese plângeri despre severitatea mărturisitorilor, despre dorința lor de a le dicta voința. Probabil că există motive pentru asta. Fenomenul nefericit al realității bisericești, cunoscut sub numele de „bătrânețe tinerească”, a rănit multe destine. Dar, pe de altă parte, cei cărora Domnul le-a dat o întâlnire cu un adevărat păstor și mentor spiritual știu ce bucurie și ce ajutor este. Mulți ortodocși din Petersburg, copiii duhovnicești ai părintelui Vasily Ermakov, nu vor uita momentul în care au avut ocazia să-i vadă imaginea paternă, să audă cuvântul, să pună întrebări și cereri de rugăciune.

În timpul pregătirii acestui articol, am citit un număr mare de memorii. Peste tot - claritatea impresiilor și conștientizarea beneficiilor rare ale conducerii preotului. Anii petrecuți alături de părintele Vasily au fost un timp de descoperire, de inspirație, de un val de forță, de o schimbare a minții - apogeul absolut al întregii vieți. „Părintele Vasily este unul dintre cei care nu te lasă să te odihnești, nu te lasă să te liniștești. El se agită tot timpul, excită mintea și sentimentele ”, spun ei despre el.

urmați-mă

De parcă timpul devenea din ce în ce mai dens și culorile mai strălucitoare – acest rus simplu și deschis, vioi, apreciind umorul, impunător în felul său, cu un nucleu interior și un strop de noblețe, a influențat mediul și pe cei din jur. De remarcat este numele site-ului, al cărui început a fost pus de părintele Vasily: „Rusia în culori”. Lucrurile cele mai obișnuite, cum ar fi o masă cu un preot în casa parohială sau o excursie undeva la Optina, la Bolhov, în micuța patrie a Yermakovilor, au căpătat semnificație, le-au oferit abundență de gândire, i-au pus să lucreze la inimile lor. .

Spiritualitatea mai valoroasă este că face posibilă urmărirea unei personalități creștine puternice și strălucitoare și a merge după ea. „Viața spirituală”, a explicat părintele Vasily, „este o cale într-o temniță întunecată. Există o mulțime de colțuri ascuțite și găuri adânci. Este important aici ca un ghid foarte experimentat să te conducă de mâner, altfel vei cădea, vei dispărea, nu vei ieși singur...”

Mărturisirea părintelui Vasily nu era inerente și autocritica. După ce a înțeles esența, el a urmărit imediat pentru o persoană cu linii mari perspectiva mișcării sale înainte. Acest dar a trăit în el - să recunoască hainele mintale ale păcatului, dispoziția interioară a fiecăruia și să acționeze încurajator.

Nemulțumirea față de mărturisire este adesea afirmată. Din nou și din nou, o persoană este forțată să mărturisească același lucru, să povestească povestea la fel de monotonă și fără speranță a măgarului Eeyore. Ascultând toate acestea, preotul se plictisește și repede, cu cuvintele „Iert și permit”, trimite o datorie formală. Dar un adevărat mărturisitor are un dar - să trezească pocăința. El nu numai că acceptă mărturisirea, dar ajută la pocăință. cadoul lui Dumnezeu el ghiceste dificultatea interioară a unei persoane, a lui puncte slabeși providența lui Dumnezeu pentru el. Începând cu un detaliu nesemnificativ, el desfășoară în fața mărturisitorului un tablou al distorsiunii adevărului și sensului. Pocăința fierbinte găsește o persoană la pupitru, iar el pleacă atins, tremurând, apoi împărtășindu-se la Sfintele Taine. Acesta este darul părintelui Vasily. Intuiția sa dezvoltată și cunoașterea vieții au făcut din confesiunile sale o revelație. La urma urmei, un lucru este atunci când o persoană necunoscută pentru tine acceptă mărturisirea și este complet diferit - un preot care empatizează și se roagă pentru tine, având experiență, conform cuvintelor psalmistului David, „din secretul tău”, adică din nu. păcatele pe deplin conștiente, „curați-vă” .

Slujitorul lui Dumnezeu, părintele enoriașilor

Nu întâmplător credința ortodoxă se numește credința părinților.

„Rușii sunt ca niște copii”, îi plăcea să repete tatălui. Avem nevoie de un tată. Această intonație paternă a comunicării dintre cler și turmă este uitată din ce în ce mai mult în timpul nostru, dând loc democrației, accesibilității, râsului și unui stil de afaceri pragmatic. În demnitatea deosebită a păstorului, în reverența și reverența care înconjura în mod tradițional demnitatea sacră, se găsesc doar laturi negative - exaltarea și dorința de onoruri și laude. Dar nemăsurat mai importantă decât aceasta este ucenicia și încrederea turmei în mentori, după imaginea încrederii în tată.

Nu întâmplător credința ortodoxă este numită credința patristică, în timp ce sfinții sunt numiți „părinți” și „mame”. Sf. Părinte Nicolae, Cuviosul Maica Maria... Acestea nu sunt metafore, ci o formulă exactă, cheia înțelegerii legăturilor din interiorul Ortodoxiei. Credinciosul în Biserică ia locul unui ucenic, iar poziția lui amintește oarecum de a unui copil. Părintele Vasily: „Când mă întreabă ce să facă mirenii pentru biserică, eu zic: trebuie să mergi la biserică în fiecare sâmbătă, duminică și în sărbători, nelipsit, ca să înveți credința, nădejdea, răbdarea. Învață ca la școală.

Astăzi, peste copilăria minții va fi ironic. Capacitatea de a „gândi relevant”, de a-și exprima opinia, de a da aprecieri, de a critica este folosită... Persoana însăși, fără să-și dea seama, se lipsește de rugăciune și încredere în cuvântul bisericesc, care, așa cum știm din Evanghelia, Dumnezeu a ascuns celor înțelepți și a deschis-o copiilor.

Imaginea paternității este încălcată. Într-o zi la clasă scoala de duminica profesorul a vorbit mult despre faptul că Domnul este Tatăl nostru, că El ne tratează ca pe copiii Săi într-un mod complet parental. Și când a absolvit și-a dat seama că copiii nu o înțeleg. Mulți au crescut fără tați sau părinții lor nu s-au comportat cel mai mult in cel mai bun mod. Din această cauză, rolul părintelui spiritual devine de două ori important. Este mai greu ca niciodată pentru contemporanul nostru să se adapteze la viața spirituală. Să te întâlnești cu un pastor și un mentor care este patern pentru enoriași este o oportunitate aproape excepțională de a te elibera de povara psihologiei dureroase, de a vindeca rănile spirituale, de a găsi firul pierdut de legătură cu Tatăl Ceresc.

Motto-ul, pe care Părintele Vasily l-a repetat de multe ori: „Trebuie să vindeci oamenii cu inima”

Părintele Vasily a fost un profesor înnăscut și vindecător spiritual. Motto-ul lui, pe care l-a repetat de multe ori: „Trebuie să vindeci oamenii cu inima”. Servirea altarului și întâlnirea cu oameni în viața lui ocupau un loc central. A ars constant cu o misiune pastorală, a creat-o cu inspirație, liber, așa cum un artist sau scriitor creează realitatea operelor sale. Cei care au auzit Cuvântul lui Dumnezeu și l-au făcut au fost familia lui, prietenii și oamenii cu gânduri asemănătoare. Este greu de crezut că o persoană o poate face: în fiecare zi, în fiecare oră să trăiască nu pentru sine, ci pentru alții.

Opera misionară a părintelui Vasily

Într-un interviu, preotul se plânge că preoții „fug acasă”. El citează exemple istorice, precum viața și slujirea duhovnicului George Kosov. „Așa ar putea învăța preoții moderni ce înseamnă să fii „preot al poporului”! spuse Vasily. - Era un simplu preot rural, și era onorat de faptul că scriitorii scriau despre el, oamenii veneau la el nu doar din locurile apropiate, ci de departe. De ce? Pentru că iubea oamenii. A ajuns la o biserică părăsită, aproape că nu erau enoriași, și a început să se roage în fiecare zi, apoi, când venea oamenii, vorbea cu toată lumea, slujea rugăciuni aproape continuu, uns cu untdelemn, și așa în fiecare zi de zeci de ani. De ce singur a devenit un cu adevărat „tată al poporului”? „Pentru că templul lui era deschis toată ziua și uneori jumătate din noapte, iar inima lui era la fel de deschisă.”

Părintele Vasily s-a gândit la lucrarea misionară simplu: „Dacă fiecare preot ar sta cu oamenii, ar vorbi, ar întreba ce are nevoie de cineva, ajutor, atunci bisericile noastre ar fi pline”. Învățăturile părintelui Vasily sunt cele mai practice, vizuale. Despre „deștept și abstrus”, așa cum spunea el, lucrurile trebuie discutate cu atenție; a fost raționamentul „abstru și deștept” care a dus întotdeauna la schisme și erezii. „Jos lucrurile abstruse! – cu o scânteie de umor a proclamat. - Trebuie să înveți ceva simplu. Și când înveți să înțelegi importanța respectării regulilor simple, atunci vei înțelege profunzimea spirituală.”

Sunt cei care se retrag în intelectualism, în teologia formală, care se agață de anumite teorii și dispute ale inteligenței specifice, care tânjesc după schimbări și reforme externe. Părintele Vasily era departe de asta. „Am predat viața nu din manuale”, a spus el. Experiența lui este preluată din observarea constantă a destinelor. Ca o persoană cu o experiență de viață foarte, foarte extinsă, care și-a amintit de perioada antebelică, apoi de război, de ocupație, de renașterea postbelică a Bisericii, de persecuția epocii Hrușciov, care a supraviețuit „stagnării”, prăbușirea URSS și „negroșii ani 1990”, preotul avea dreptul să generalizeze și să paralele, să cunoască esența lucrurilor. El era convins că Legea lui Dumnezeu a fost dată omenirii pentru totdeauna, iar cei care acționează conform poruncilor sunt protejați de sus, în timp ce cei care se abat de la adevăr își urăsc sufletele și vor avea o răsplată amară deja în această viață. . Nu există soluții, adaptarea moralității la timp, „adecvare” și „civilizație” imaginară care înlocuiesc virtuțile și munca spirituală asupra sinelui, ci reținerea de sine, răbdarea, munca, asistența reciprocă, rugăciunea și Sacramentele ca o singură rețetă pentru aranjand treburile acestei lumi si intrand in vesnicie. „Ni se spune: sunt puțini creștini educați. Ce este educația creștină? Acest lucru nu seamănă deloc cu educația în institute sau academii. Acesta este atunci când, după ostenelile postului, smereniei și rugăciunii, Duhul Sfânt se așează în inima omului și formează o ființă nouă”.

Chiar și în ani sovietici, în fața privirii „organelor”, preotul a propovăduit un lucru: nevoia de a onora Legea Divină, de a fi slujitor al adevărului în ciuda modelor și împrejurărilor. „Părintele Konstantin Bystrievsky m-a învățat în Nikolsky (catedrala - A.R.): „Când slujiți o slujbă de rugăciune, vă întrebați: ce s-a întâmplat cu această persoană? Mai ales dacă vezi prizonieri sau oameni bolnavi pe listă.” Și i-am ascultat sfatul părintesc și am început să întreb oamenii. Viziunea părintelui Vasily asupra perioadei sovietice este puternic negativă: bolșevicii, în opinia sa, au devenit un dezastru imens pentru țară. În același timp, dragostea lui pentru om și cunoașterea vieții oamenilor sugerau că captivitatea ideologiei comuniste era temporară. Așa cum poporul rus nu se potrivea nici în hainele tătarilor, nici în kuntușul polonez, într-o zi a trebuit să renunțe la jacheta comisarului.

Aceasta este diferența dintre opiniile părintelui Vasily Ermakov și antisovieticii - cunoscători ai unui fel de „Rusia adevărată” și „cauză albă”, adepți ai teoriilor despre renașterea radicală și moartea sufletului oamenilor. De la părintele Vasily, aceste figuri au împrumutat respingerea minciunii ca bază a bolșevismului, totuși s-au abătut de la principalul lucru pe care îl avea preotul și ceea ce este în Legea lui Dumnezeu: milă și jertfă pentru vecini - țară și compatrioți.

suflet rusesc

A mântui sufletele care veneau la el însemna pentru părintele Vasily același lucru cu salvarea Rusiei; a iubi Rusia însemna a iubi și a avea grijă de toți cei care veneau la el. Batiushka nu a înțeles și în duh nu a acceptat aroganța religioasă și individualismul, în care un creștin se prezintă separat de soarta țării și a poporului, purtătorul de interese nepământene, „creștinismul fără națiuni și granițe”. „Rusia trebuie iubită”, a îndemnat el cât a putut de bine. Cu toate acestea, părintele Vasily nu avea să participe niciodată la mitinguri în piețe și la congrese partide politice. Cele mai patriotice proiecte pentru salvarea țării nu înseamnă nimic fără transformarea interioară și iluminarea omului.

„Rusia trebuie iubită...”. Cuvinte necomplicate. Totuși, pentru cei care își amintesc de părintele Vasily, ele echivalează cu un testament, o busolă morală în raport cu evenimente și opinii. În anii 1990, preotul era extrem de îngrijorat de confuzia care acoperea societatea cu o avalanșă de mostre de cultură de masă occidentală de bază. Lui, care timp de decenii visase să trăiască pentru a vedea eliberarea Patriei de sub comunism, i-a fost dureros să vadă Rusia în colaps. Tatăl a vorbit aprobator despre plecarea lui Elțin și începutul activităților tânărului președinte Putin de atunci. Potrivit memoriilor moscovitului Alexander Erokhin, acesta și-a pus anumite speranțe în Putin, așteptându-se la întărirea iminentă a Rusiei. „Și când deodată totul s-a întors”, rezumă naratorul, „și președintele a vorbit despre demnitatea națională, Ortodoxie, că istoria noastră nu a început în 1917, m-am bucurat: „Părinte, dragă, ce dreptate ai crezut! "

Batiushka și-a văzut ca obiectivul de a crește, după cum spunea el, „creștini perfecți”

Preotul și-a văzut scopul ca fiind educația, după cum spunea, a „creștinilor desăvârșiți”, oameni care nu vor deveni jucării în jocurile forțelor străine. Înțelegerea de către Vasily a virtuților Evangheliei nu este sentimentală. Mai puțin de toate ar fi de acord cu comportamentul credinciosului melancolic și al credinciosului neglijent. Părintele Vasily credea că este posibil să cedezi în lucrurile personale, dar când vine vorba de adevărurile de credință transmise nouă, un creștin poate și trebuie să fie ferm. Testamentul lui pentru copiii duhovnicești: „Dacă ești jignit, nu-ți pleca capul. Trebuie să-ți aperi credința cu un sentiment de corectitudine interioară, fără furie.

Același lucru este valabil și pentru beneficiul Patriei: fără ultimatumuri către Rusia „să plătească și să se pocăiască”, încercări din exterior de a pune presiune asupra sentimentelor, o adevărată conștiință creștină, responsabilitatea creștină, desigur, nu acceptă.

Mesaj pentru viitor

Batiushka a trăit o viață dificilă, plină de dificultăți. Dar a considerat că perioada următoare va fi și mai dificilă din punct de vedere spiritual. Experiența sa a sugerat că noile teste le vor depăși pe cele din epoca sovietică. „Nu-i invidiez pe cei care au venit astăzi la Biserică”, a recunoscut el răspicat, „sunt o mulțime de ispite și foarte puțini mărturisitori cu experiență și devin din ce în ce mai puțini. Uite, în Pechory: părintele Ioan, părintele Feofan, vor pleca alți bătrâni, cine va veni să-i înlocuiască?

Îl durea sufletul despre copii - despre generația viitorilor enoriași și clerici, care ar trebui să vină să-l înlocuiască. Supraveghere, lipsă de hotărâre, a considerat unul dintre principalele motive ale eșecului educației în familii: „De ce sunt copiii răi? Părinții le permit copiilor să facă totul, ei își dau copiii în stradă.” Batiushka a preferat metodele tradiționale, dovedite, oricăror teorii noi. „Nu este nevoie să actualizezi nimic”, a spus el, „pentru a învăța cel puțin în vechiul mod de a educa.”

Batiuşka a prevăzut, de asemenea, criza viitoare. I-a pregătit, i-a întărit pe cei din jur, îndemnându-i să nu fie stânjeniți de evenimentele globale. „Când vin vremuri grele”, a spus el, „să nu ne sperie. Trebuie să știm cu fermitate, ca „Tatăl nostru”, că Domnul nostru Iisus Hristos nu ne va părăsi în vremuri grele. Să fim mai aproape de templu este datoria noastră, oameni ortodocși».

„Un preot are un privilegiu - să fie slujitor tuturor celor pe care îi întâlnește”

Până la sfârșitul timpului, în ciuda schimbărilor și dificultăților externe, această regulă va rămâne neschimbată. În orice împrejurare, fiecare ar trebui să continue să-și facă treaba: preotul - să învețe și să instruiască, enoriașii, membrii comunității - să protejeze templul și să iubească închinarea, soții - să-și construiască casa pe temelia credinței, părinții. - să lupte pentru corectarea și dezvoltarea morală a copiilor lor. Oricine l-a văzut și își amintește pe preot știe că a slujit ca părinte duhovnicesc și săvârșitor al Sacramentelor ca o santinelă la un post important din punct de vedere strategic. „Dacă nu există o astfel de atitudine - să-ți pui întreaga viață în slujba oamenilor, atunci fă altceva, nu îndrăzni să iei jugul lui Hristos”, i-a avertizat pe cei care se gândeau să accepte preoția.

Și-a transmis constanța și curajul tuturor celor din jur. „Părintele Vasily a fost un exemplu pentru noi toți”, își amintește Mihail Șișkov. - În credință, în dragoste, în slujire, în sacrificiu etc. El a învățat prin exemplu cum se realizează acest lucru. Și noi, în calitate de studenți, am absorbit și am încercat și încercăm să-l aducem la viață, fiecare cât mai bine. Acesta este principalul său testament față de mireni și colegii preoți: „Mulți oameni cred că preotul are un fel de privilegiu sau har special asupra mirenilor. Voi spune asta: un preot are un privilegiu - să fie un slujitor pentru toți cei pe care îi întâlnește 24 de ore pe zi pentru tot restul vieții. Aceasta este ceea ce ne cer Domnul și Evanghelia.”