În districtul Kolomna din regiunea Moscovei, există așezări în așezările Kolomna, Gorodets, Gorodishchi-Yushkovo, Komlevo, Korobcheevo, Molitvino, Myachkovo, Fedosino, Khlopna.

Kolomna

Așezarea nr. 1 (Gorodishchi), epoca timpurie a fierului, al treilea sfert al mileniului I d.Hr., secolele XI-XIII - partea de nord-vest a orașului modern, periferia de sud-vest a fostului sat Gorodischi, capul malului stâng al râului Kolomenka (afluent din dreapta al râului Moscova) la intrarea în câmpia sa inundabilă a unei râpe, de-a lungul căreia se află un drum de pământ. Situl este în plan triunghiular, alungit de la nord-est la sud-vest, dimensiunile sale sunt de aproximativ 80 pe 60 de metri, înălțimea deasupra râului este de 7–8 metri, de la podea latura de nord-est, precum și de la sud, est și vest - urme slabe ale meterezei , iar din nord-est - un șanț. Teritoriul monumentului este perturbat de prelevarea de probe de sol, gropi, care au fost folosite pentru depozitele de gunoi. Cercetat de N.P.Milonov. Stratul cultural are o grosime de până la un metru, stratigrafic și după natura descoperirilor, este împărțit în trei orizonturi. În orizontul de sus au fost găsite ceramică rusească veche și cuțite de fier. Orizontul de mijloc este caracterizat de descoperiri de fragmente de ceramică din stuc cu pereți netezi, care pot fi atribuite etapelor ulterioare ale dezvoltării culturii Dyakovo. Fragmente de vase de stuc cu amprente de plasă pe suprafața exterioară, stadiile incipiente ale dezvoltării culturii Dyakovo, uneori cu ornamente din amprente de frânghie în partea superioară a vaselor, vârfuri de săgeți de os, inclusiv cele înțepate, pungi, ace, piercing, cuțit mâner, ceramică „cărămizi cu coarne”. În acest orizont, rămășițele unei semi-pirogă de 7 pe 7 metri, cu podeaua adâncită cu 50 de centimetri, gropi de stâlpi în colțuri, o vatră de chirpici de formă ovală în partea centrală și o scară de chirpici la intrare. au fost studiate.

Așezarea nr. 2 (Protopopovo, Protopopovskoe), Epoca Fierului timpurie, al treilea sfert al mileniului I d.Hr., secolele XI-XIII - partea de sud-vest a orașului modern, la 600 de metri sud-est de periferia de sud a microdistrictului Kolychevo, la 150 de metri la sud de sud - periferia vestică și la 300 de metri sud-vest de periferia sudică a fostului sat Protopopovo, capul de pe malul stâng al râului Oka la intrarea în lunca sa inundabilă a două râpe, lângă dig. Situl este în plan subcadrangular, alungit de la nord la sud, dimensiunile lui sunt de aproximativ 45 pe 35 de metri, înălțimea deasupra râului este de 20 - 25 de metri, de la etajul latura de nord-vest sunt urme de un puternic săpat și arbore umflat de până la 50 de centimetri înălțime și un șanț larg încețoșat în fața acestuia de-a lungul căruia trece un drum de pământ. Locul așezării este ocupat de un cimitir care există din 1941, este perturbat de săpături și este distrus de sgherii în partea de sud-est. Cercetat (M.V. Talitsky) 8 metri patrati. Stratul cultural este de culoare închisă, cu numeroase straturi intermediare de cenușă și are o grosime totală de până la 1,5 metri. Ceramica modelată, decorată cu pieptene și ornamente zimțate, cu imprimeuri de plasă și umbrire pe suprafața exterioară, precum și cu pereți netezi, inclusiv lustruite, ale culturii Dyakovo, ceramică veche rusească. De asemenea, s-au găsit o ambarcațiune din os ondulat cu o gaură de trecere, o figurină zoomorfă de lut, un fragment de jucărie cu zdrănitoare, o ambarcațiune în formă de semilună cu o gaură pentru agățat, o chiuvetă de piatră și oase de animale. A fost scoasă la iveală o parte dintr-o locuință mare semi-pirovă, cu podea din chirpici, unsă în mod repetat, și gropi de stâlpi, care susțin probabil acoperișul.

Stratul cultural istoric al orașului Kolomna, secolele XII - XIII, XIV - XVII - în sursele scrise Kolomna a fost menționată pentru prima dată în Cronica Lavreniev sub 1177 ca oraș de graniță al Principatului Ryazan, pe care l-a revendicat prințul Vladimir Vsevolod Yuryevich. Aflat la răscrucea unor importante rute fluviale și terestre, la intersecția granițelor principatelor Cernigov, Riazan și Vladimir-Suzdal, orașul a avut încă de la înființare o importantă semnificație militaro-strategică și comercială, a fost o importantă cetate. , folosit de Prințul lui Vladimir ca trambulină pentru lupta împotriva Riazanului. În 1237, lângă Kolomna, a avut loc prima bătălie majoră a detașamentelor ruse cu trupele din Batu, care s-a încheiat cu victoria tătaro-mongolilor, capturarea și distrugerea Kolomnei. În 1293, orașul a fost din nou ars de trupele din Hara lui Duden. Din momentul ascensiunii Moscovei, Kolomna a devenit obiectul intereselor primare ale prinților Moscovei. În 1301, prințul Daniil Aleksandrovici a anexat Kolomna la posesiunile Moscovei (legal, acest lucru a fost oficializat doar prin „terminarea” Moscova-Ryazan din 1381. De atunci, Kolomna a devenit cel mai important oraș al principatului Moscovei după Moscova, a fost transferat constant. fiilor mai mari ai prinților Moscovei, plătiți cea mai mare „ieșire” din principat la Hoardă.

În 1359, Kolomna a fost preluată de prințul Dmitri Ivanovici, poreclit mai târziu Donskoy. A vizitat adesea orașul, considerat „oraș iubit mai presus de toate”, aici în 1366 s-a căsătorit cu prințesa Suzdal Evdokia. În timpul domniei sale, Kremlinul a fost reconstruit și extins în oraș, au apărut mănăstiri - Spassky în centrul Kolomnei, „pentru negociere”, precum și Golutvin și, probabil, Bobrenev în imediata vecinătate a Kolomnei, a fost realizată construcția din piatră. . La sfârșitul anului 1352 - începutul anului 1353 Kolomna a devenit centrul eparhial. Episcopul Gherasim de Kolomna în absența Mitropolitului din Rusia și-a îndeplinit atribuțiile. Preotul educat Kolomna Mityai Dmitri Donskoy în 1378 a vrut să facă un mitropolit la Moscova. În 1379 - 1382, a fost construită Catedrala Adormirea Maicii Domnului, care a supraviețuit până în zilele noastre într-o formă reconstruită. Această biserică cu șase stâlpi la acea vreme era mai mică ca mărime decât Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Vladimir. Kolomna a devenit un loc de adunare pentru regimentele rusești în ajunul celebrei bătălii de la Kulikovo din 1380. Aici a avut loc o trecere în revistă a trupelor și un consiliu militar al guvernatorilor, iar în Catedrala Adormirea Maicii Domnului, încă neterminată, s-a slujit o slujbă de rugăciune pentru acordarea victoriei asupra tătarilor. Kolomnichi a jucat mult rol importantîn succesul bătăliei în sine: Mana dreapta Mikula Vasilievici mergea de la Kolomna cu trupe organizate. În 1382, Kolomna a suferit din nou foarte mult de pe urma invaziei trupelor lui Tokhtamysh, iar trei ani mai târziu, prințul Ryazan Oleg Ivanovici a făcut ultima încercare nereușită de a readuce orașul sub conducerea lui Ryazan. În 1408, Hanul Yedigei „a ars orașul Kolomny”. În timpul războiului intestine din principatul Moscovei de la mijlocul secolului al XV-lea, Kolomna a jucat rolul de fortăreață a puterii mari ducale, aici s-au adunat detașamente de prinți, boieri și orășeni care au rămas loiali lui Vasily al II-lea. În vara anului 1480, Ivan al III-lea a sosit la Kolomna cu o mare armată și a rămas aici până la sfârșitul lunii septembrie în timpul „stătării pe Ugra” a Hoardei de Aur, Hanul Akhmat, al cărui eșec în lupta împotriva Moscovei a marcat căderea finală a lui. jugul tătar-mongol. În secolele XVI-XVII, Kolomna a continuat să fie un important centru militar-strategic, comercial, meșteșugăresc și cultural al statului rus. În 1525-1531, la ordinul lui Vasily al III-lea, în oraș a fost construit un Kremlin de piatră. În iulie 1552, Ivan cel Groaznic a format regimente la Kolomna înainte de a mărșălui asupra Kazanului. În amintirea cuceririi Kazanului, în Kremlinul Kolomesky a fost deschisă Mănăstirea Brusensky și a fost construită Biserica Adormirea Maicii Domnului. Conform descrierii din 1577-1578, orașul era format din Kremlin, așezări și așezări. O parte semnificativă a populației sale la acea vreme erau artizani și negustori. Pe piața pieței, adiacentă porților Pyatnitsky ale Kremlinului, existau 36 de galerii comerciale cu 379 de magazine. Artizanii locuiau la „capăturile” orașului: fierari - în zona străzii Kuznetskaya (strada modernă Umanskaya), olari - în Goncharnaya Sloboda lângă biserica Zachatievsky (Bogoyavlenskaya), zidari - în zona ​​Strada Kirbatskaya (strada modernă Pionerskaya), cocheri - de-a lungul râpei Repinsky și lângă Biserica Trinității din Yamki. În suburbii și așezări erau 22 de biserici de lemn. Documente de la sfârșitul secolelor XV-XVI mărturisesc comerțul negustorilor din Kolomna cu Crimeea și Marele Ducat de Liotva. În Kolomna exista o corporație de „oaspeți”, adică negustori care desfășurau comerț „în străinătate”. În 1501, această corporație a construit biserica lui Nikola Gostinny din Kremlin. În nord, țesăturile iraniene, turcești și din Asia Centrală, condimente și tămâie indiene, cai Nogai, vopsele, gumă, alaun și altele asemenea au trecut prin Kolomna. Complotul a adus și mărfuri rusești: miere, ceară, piele, blănuri, fier și produse din lemn. În satul Dedinovo de lângă Kolomna au fost construite nave comerciale, care au fost numite „kolomenki”. Întâlniri solemne ale ambasadorilor din sud şi Țările din Est. La bisericile din Kolomna erau biblioteci cu cărți scrise de mână. Evenimentele din „Timpul Necazurilor” de la începutul secolului al XVII-lea au afectat și Kolomna. În 1606, a fost capturat de detașamentele lui Ivan Bolotnikov, cărora li s-au alăturat mulți rezidenți locali. Kolomnichi, cu sprijinul guvernatorului orașului vecin Zaraysk, prințul D.I. Pozharsky, a participat la lupte cu detașamentele de invadatori polonezi. În iulie 1610, orașul a fost capturat pentru scurt timp de susținătorii lui False Dmitry II. După moartea sa, Marina Mnishek a locuit ceva timp în Kolomna. În vara anului 1612, un detașament al unui susținător al lui Fals Dmitri al II-lea, Ivan Zarutsky, a jefuit orașul și a dus-o pe Marina Mnishek la Astrakhan. Doi ani mai târziu, conform legendei, a fost închisă la Kolomna într-unul dintre turnurile Kremlinului, care încă îi poartă numele. Pe la mijlocul secolului al XVII-lea, din cauza înaintării granițelor statului rus spre sud, Kolomna și-a pierdut fosta semnificație militară și defensivă, dar și-a păstrat rolul de centru comercial, meșteșugăresc, cultural și administrativ major. Orașul a continuat să crească, dovadă, în special, de creșterea numărului de biserici, de începutul construcției structurilor civile din piatră.

Primele descrieri ale antichităților arheologice din Kolomna și județul său au apărut în prima jumătate a secolului al XIX-lea. Până în anii 1930, a existat o cunoaștere principală cu Kolomna ca monument arheologic (M.A. Ratmanov, G.T. Sinyukhaev, A.V. Artsikhovsky, K.Ya. Vinogradov). Primele studii semnificative ale stratului cultural al Kolomnei au fost efectuate în 1935-1936 de către N.P. Milonov. Săpăturile arheologice legate de studiul monumentelor de arhitectură au fost efectuate în Kolomna de către N.N. Voronin în 1947, M.Kh. Aleshkovsky și B.L. Altshuller în 1969-1970, A.A. 1982 - 1984. Din 1989, cercetările arheologice de protecție, care au făcut posibilă crearea unei anumite hărți a compoziției teritoriului urban, au fost efectuate de V.L. Derzhavin, A.B. Mazurov, V.N. Ognev, M.G. Savitsky, S.I. Samoshin. În total, peste 4.600 de metri pătrați din stratul cultural antic au fost explorați în oraș.

Kolomna a apărut pe malul drept al râului Moscova, la 5 kilometri deasupra gurii sale, la confluența afluentului său din dreapta cu râul Kolomenka. Studiile paleogeografice arată că acest teritoriu a fost ocupat în vremuri străvechi de pădurile de pini, iar în lunca inundabilă, mlaștinită pe alocuri, de plantații de copaci și arbuști cu frunze late. Teritoriul pe care a luat naștere orașul a fost tăiat de mai multe râpe, dintre care unele au fost folosite ca șanțuri în construcția de fortificații, altele au fost umplute în timpul dezvoltării urbane. Stratul cultural istoric al Kolomnei din secolele XII-XVII a fost găsit pe teritoriul Kremlinului, precum și la est (aproximativ până la linie calea ferata Moscova - Ryazan) și sud (aproximativ până la râpa Repinsky) de la acesta. Grosimea stratului variază de la 50 - 60 de centimetri până la 3,3 metri (în partea de coastă a Kremlinului), iar în locurile pline cu râpe ajunge la 4,5 metri. În majoritatea zonelor studiate, grosimea depozitelor culturale este împărțită stratigrafic în două orizonturi: cel superior, sub formă de sol afânat de culoare cenușiu deschis, cu incluziuni mari de resturi de construcție, și cel inferior, sub formă de dens. sol aerat, gri, uneori de culoare gri închis. Orizontul superior cuprinde descoperiri din secolele XVIII-XX, iar orizontul inferior datează din secolele XII-XVII. În cea mai mare parte a zonei urbane, stratul cultural nu păstrează resturi organice, totuși, în unele locuri în care stratul este suficient de umezit, astfel de resturi ale stratului urban, în principal în partea de coastă, au fost găsite legate de așezări de timpuri diferite care au existat aici înainte de apariția orașului: unelte de piatră din mezoliticul culturii Butovo, fragmente de vase turnate cu ornamente în pieptene, cultura Lyalovo din neoliticul dezvoltat și târziu, vase turnate ornamentate cu amprentele unui timbru de pieptene și un frânghie, probabil din epoca bronzului, vase similare cu amprente de plasă pe suprafața exterioară, cultura Dyakovo din epoca timpurie a fierului. Aceste descoperiri provin în principal din straturi redepuse, dar în unele locuri au fost găsite în stratul precontinental netulburat (de exemplu, în părțile de est și de nord-est ale Kremlinului, în zona casei nr. 1a de pe strada modernă Zaitsev). Apariția orașului a fost imediat precedată de o veche așezare rusă, explorată în partea de nord-vest a Kremlinului.

Kolomna, evident, avea fortificații încă de la înființare, dar rămășițele acestora nu au fost identificate. Fortificațiile Kremlinului Kolomna din secolele XIV-XV, menționate în „Povestea bătăliei de la Mamaev” au fost înregistrate într-o serie de locuri de-a lungul perimetrului interior al cetății de piatră, ele au fost deosebit de bine conservate pe teritoriul Mănăstirea Brusensky. A.B. Mazurov a evidențiat trei etape în construcția acestei cetăți. Prima etapă este datată nu mai târziu de începutul și prima jumătate a secolului al XIV-lea, adică timpul la scurt timp după anexarea Kolomnei la principatul Moscovei. Apoi, în două trepte, s-a turnat un meterez de 3,4 metri înălțime și până la 13,5 metri lățime la bază, care nu avea structuri din lemn intra-valve, și s-a săpat un șanț, ale cărui dimensiuni nu au fost stabilite. A doua etapă datează din mijlocul sau a doua jumătate a secolului al XIV-lea, vremea domniei lui Dmitri Donskoy. În acest moment, din exteriorul meterezului deja existent, au fost amplasate cuști de până la 3,45 metri lățime, tăiate „în nor” din bușteni de 15–20 de centimetri grosime, care apoi au fost acoperite cu pământ. Ca urmare, grosimea puțului a crescut și, probabil, înălțimea acestuia, iar terasamentul a devenit mai puternic. La a treia etapă, atribuită sfârșitului secolului al XIV-lea - începutul secolului al XV-lea, puțul a fost umplut din interior. Suprafața Kremlinului din secolele XIV-XV era oarecum mai mică decât cea modernă, însumând 20-22 de hectare. Cetatea de piatră a Kremlinului Kolomna, conservată parțial până în prezent, avea forma unui poligon neregulat de 800 pe 300 de metri, alungit de la nord-est la sud-vest. Suprafața sa este de aproximativ 24 de hectare. Zidurile, de 18-21 metri înălțime și 3-4,5 metri grosime, erau din piatră și căptușiți cu cărămizi. Perimetrul cetății era de aproximativ doi kilometri. Din partea interioară a zidurilor era o galerie pe arcade, zidurile, ca și turnurile, erau dotate cu niște portiere la diferite niveluri, terminându-se cu creneluri. Cetatea avea 16 sau 17 turnuri de diferite forme, dintre care patru erau turnuri de călătorie. Porțile Pyatnitsky erau considerate principalele, conducând la podul mobil Bobrenevsky peste râul Moscova. Porțile de Sud Ivanovo erau situate la intersecția cu Moscova, Ryazan și Kashira. Poarta oblică de nord-vest avea vedere la râul Kolomenka, la nordul Vodyanyye - râul Moscova. A cincea poartă - sud-vestul Malakhovskaya - era situată între turnurile Granovița și Naugolnaya (Kolomenskaya sau Marinkina). Piatra pentru construcția cetății a fost transportată din carierele situate pe malul râului Moscova deasupra Kolomnei, cărămida a fost făcută la fabricile situate în apropierea șantierului. Rămășițele uneia dintre aceste fabrici au fost găsite lângă turnul Yamskaya, din partea sa exterioară.

Ansamblul arhitectural Kremlinul Kolomna din secolele XVI-XVII, pe lângă ziduri și turnuri, includea o serie de alte structuri religioase și civile. Partea sa centrală a fost ocupată de Piața Catedralei cu Catedrala Adormirea Maicii Domnului (1379 - 1382; practic reconstruită din temelie în 1672 - 1682), o clopotniță în șold (probabil, secolul al XVI-lea, refăcută în 1692) și Biserica Sf. Nicolae. lui Zaraisky (începutul secolului al XVI-lea). La sud de Piața Catedralei se afla o „curtea stăpânului” episcopală cu Biserica Treimii (anii 80 ai secolului al XVII-lea), Biserica Mijlocirii (sfârșitul secolului al XVII-lea) și curtea episcopală cu o cameră cu un singur stâlp construită. în ea (probabil, prima jumătate a secolului al XVI-lea). Sub cealaltă parte a Pieței Catedralei se afla „curtea suveranului”, adiacentă zidului de nord al Kremlinului, un complex complex de camere din lemn cu o Biserică a Învierii, cu o singură cupolă, din piatră albă (începutul secolului al XVI-lea). Palatul era situat în grădină, în care se afla Biserica de lemn Petru și Pavel. La est de Piața Catedralei se afla biserica Sf. Nicolae Gostinny (1501). În partea de sud-vest a Kremlinului, se afla Mănăstirea Brusensky cu o biserică Adormirea Maicii Domnului (1552) și o trapeză din piatră. Kremlinul găzduia și curțile boierilor, „oameni de serviciu”, negustori și artizani, erau opt biserici parohiale. Ansamblul arhitectural al Kremlinului Kolomna a fost foarte apreciat de Pavel Aleppsky, care l-a însoțit pe Patriarhul Macarie al Antiohiei în 1654-1655 în călătoria sa la Moscova: „... fără îndoială, aceasta este o clădire adusă la perfecțiune și demnă de uimire pentru privitor. .” Turnurile Pyatnitskaya, Pogorelaya, Spasskaya, Semyonovskaya, Fațetate, Naugolnaya (Kolomenskaya, Marinkina), fragmente separate din zidurile sudice și sud-vest ale Kerml, Catedrala Adormirea Maicii Domnului, turnul clopotniță, bisericile Învierii din Bruskaya, Assumption. au supraviețuit până în zilele noastre, parțial într-o formă reconstruită, mănăstirea Troitskaya, mijlocirea, casa episcopală a fostei curți episcopale (din 1801 - mănăstirea Novogolutvin) și o serie de alte clădiri construite mai târziu de secolul al XVII-lea.

Ca urmare a săpăturilor și a observațiilor lucrărilor de construcție în diferite părți ale orașului modern, s-a stabilit că în a doua jumătate a secolelor XII-XIV, pe lângă Kremlin, teritoriul de lângă Porțile Pyatnitsky și de-a lungul râului Moskva a fost dezvoltat aproximativ până la debarcaderul modern al râului. Alte cartiere ale orașului au fost așezate în secolele XV-XVII. Conform documentelor din secolele XVI - XVII, teritoriul de la est de Kremlin a fost numit o așezare, mai la est, aproximativ până la linia căii ferate moderne Moscova-Ryazan, exista o Goncharnaya Sloboda. Kuznetskaya Sloboda era situată la sud de Kremlin, iar Yamskaya Sloboda era situată la sud-vest. Pe malul stâng al râului Kolomena se afla o zonă urbană numită Zaprudy.

Descoperirile găsite în stratul cultural al Kolomnei sunt numeroase și variate, datează din a doua jumătate a secolelor XII - XVII, cuprind unelte ale artizanilor, unelte de diferite meșteșuguri, arme și echipamente pentru cai, obiecte de uz casnic, bijuterii, reprezentate de diverse categorii de articole din metale feroase și neferoase, sticlă, lut, piatră, lemn, oase, piele, țesături și alte materiale, caracterizează în mod cuprinzător ocupațiile, viața, relațiile comerciale ale orășenilor în diferite perioade ale vieții Kolomnei. Există urme ale diverselor industrii artizanale: prelucrarea metalelor feroase și neferoase, industria ceramicii și a pielii, prelucrarea oaselor și a lemnului. Printre articolele care mărturisesc dezvoltarea comerțului se numără Custodianul (un recipient pentru un sigiliu de ceară) și o greutate din perioada 1989-1409. Brățări de sticlă, inele, mărgele, o cruce, fragmente de sticlărie, spire de ardezie, ceramică smălțuită găsite în straturile din Kolomna din perioada pre-mongolică mărturisesc relațiile comerciale cu regiunile din sudul Rusiei. Din Crimeea și Bizanț provin ceramică amforică, țesături cu broderie de aur, cruci de piatră - „korsunchiki”. Mărgele din carnelian și cristal de stâncă au venit din Asia Centrală. Au fost găsite și fragmente de ceramică din Volga Bulgaria. În straturile secolelor XIV-XVII, se regăsesc fragmente de bucate din Asia Centrală și Hoarda de Aur, vase de sticlă, inele, mărgele, cuțite de fier cu ștampile, provenite din Europa de Vest. Au fost dezvăluite urme de orizonturi arabile, au fost găsite boabe de cereale, cireșe, prune, zmeură, oase de animale domestice, precum și pești mari, ceea ce indică faptul că orășenii se ocupau și cu agricultură, grădinărit, creșterea animalelor și pescuit.

Săpăturile au stabilit că Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Kremlinul Kolomna înainte de restructurarea din 1672-1681 era un templu de șase sute de metri, cu trei abside, cu trei cupole, cu un subsol înalt, care avea dimensiuni exterioare de 25,38 pe 15,60 metri. Scările înalte duceau la cele trei portaluri în perspectivă din piatră albă cioplită. Se presupune că această catedrală a fost precedată de biserica de lemn, care a existat în secolele XIII - începutul XIV. S-a aflat că Biserica Învierii, în partea superioară construită din cărămidă din secolul al XVIII-lea, în secolul al XVI-lea era un templu cu patru stâlpi, trei abside, pe un subsol înalt. Intrările în acesta erau decorate sub formă de portaluri de piatră albă. În afara Kremlinului Kolomna, pe teritoriul orașului s-au păstrat o serie de clădiri interesante din secolul al XVII-lea: Biserica Sf. Nicolae Posadsky, cu cinci cupole, cu finalizarea sub formă de etaje de kokoshniks (sfârșitul secolului). al XVII-lea, reconstruită în secolul al XVIII-lea), Biserica Nikitskaya, construită în stilul „Barocului Moscovei” (1695 ), „Casa voievodului”, cu două etaje pe un subsol înalt, construită tot în stilul „Barocului Moscovei” ( sfârșitul secolului al XVII-lea - începutul secolului al XVIII-lea), biserica Epifaniei (Zatchatievskaya) cu două înălțimi și cinci cupole (1680 - 1689), Biserica Trinității în formă de cub fără stâlpi din Yamskaya Sloboda (1696, reconstruită în secolele XVIII-XIX).

Acolo unde stratul cultural din Kolomna s-a dovedit a fi suficient de umezit, au fost investigate rămășițele mai multor structuri din lemn. În partea de nord-vest a Kremlinului, în zona pieței „farfurioare”, rămășițele de cabane din bușteni din secolele XII-XIII și, poate, dintr-un timp mai târziu, cu o dimensiune medie de 5 pe 5 s-au studiat metri, cu rafturi din lemn si sobe din chirpici. Unele dintre aceste clădiri erau înconjurate de anexe-ateliere cu rămășițe de cuptoare de brânzeturi, iar în jurul altora s-au găsit fierărie, pivnițe și gropi de utilități. Lângă Biserica Înălțarea Crucii a fost cercetată o casă din bușteni, datată 1240 prin metoda dendrologică. Pe piaţa „curţii suveranului” s-au studiat rămăşiţele grajdurilor din secolele XIV-XV, cu pereţi din chirpici, podele din lemn şi tavane bloc. Locuința unui olar din secolele XVI-XVII, care era și atelierul lui, a fost găsită și în Kremlin. În mai multe locuri din afara zidurilor Kremlinului, au fost studiate și rămășițele unor clădiri rezidențiale și de utilități multitemporale sub formă de coșuri, gropi subterane, ruine de sobe de chirpici, precum și pivnițe și gropi de utilități. La începutul străvei străzi Ilyinskaya, lângă Biserica Înălțarea Crucii, au fost studiate rămășițele unui pavaj din lemn, datat 1290, folosind metoda dendrocronologică; iar în spatele zidurilor Kremlinului (strada Zaitseva, casa 24) - trei niveluri de pardoseală stradală de la sfârșitul secolelor al XVII-lea - al XVIII-lea. S-a stabilit că în Kolomna medievală dezvoltarea curților și a moșiilor era larg răspândită, mai ales pronunțată în raioanele orașului. Moșiile erau adesea separate prin palisade. Pavaje de curte au fost găsite lângă case în mai multe locuri.

Amplasarea unui număr de străzi cunoscute din surse scrise a fost stabilită arheologic. O stradă mare de pe teritoriul Kremlinului mergea de la Porțile Pyatnitsky la Piața Catedralei și, posibil, mai departe până la Porțile oblice, o parte din ea corespunde străzii moderne Lazarev. Strada antică Ilyinskaya mergea și de la Poarta Pyatnitsky aproape paralel cu Bolshaya. Începutul ei a fost găsit la Biserica Înălțarea Crucii. Strada Kuzmina este localizată în așezarea, care mergea de la gardul dintre turnurile Granovița și Naugolnaya (Kolomenskaya, Marinkina) până la Biserica Treimii din Yamskaya Sloboda, precum și strada Kudrin, paralelă cu râul Moscova, pe care se afla biserica Nikola Posadsky. Siturile a patru cimitire ale orașului din secolele XIV-XVII au fost stabilite pe teritoriul Kremlinului: fatada de vest Corpul Episcopal de pe strada modernă Bolotnikova (nu mai târziu de secolul al XIV-lea), pe teritoriul Mănăstirii Brusensky, la nord de Biserica Adormirii Maicii Domnului (sfârșitul secolelor XV-XVI), la sud-vest de clopotnița în șold pe Piața Catedralei (sfârșitul secolului al XVII-lea - începutul secolului al XVII-lea) și lângă vechea Catedrală Adormirea Maicii Domnului (funcționată până la sfârșitul secolului al XVII-lea).

Stratul cultural istoric al mănăstirii Bogoyavlensky golutvin (Starogolutvin) din secolele XIV-XVII. Conform celei de-a treia ediții Pahomiev a „Vieții lui Serghie din Radonezh” de la sfârșitul secolului al XV-lea, mănăstirea a fost înființată la cererea Marelui Duce Dmitri Ivanovici de către Serghie de Radonezh în jurul anului 1374 „Lângă marele râu Oky la gura râului Moscova”. Probabil, în același timp, aici a fost pusă și Catedrala Bobotează. Primul stareț și ziditor al mănăstirii, care „... poreclit Goloutvino”, a fost ucenic al lui Serghie, călugărul Grigorie. Catedrala Bobotează și biserica trapeză Sf. Serghie construită în al treilea sfert al secolului al XV-lea sunt menționate în Cartea Scribalilor din 1577-1578. Există o descriere a mănăstirii făcută la mijlocul secolului al XVII-lea de către Paul de Alep. Catedrala Bobotează a fost reconstruită în secolele al XVI-lea și al XVII-lea.

Stratul cultural istoric al mănăstirii a fost găsit la marginea de est a orașului modern, la 5,6 kilometri sud-est de Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului Kolomna, pe malul drept al râului Moscova, la 800 de metri de gura sa, la 150 de metri de albia râului. , în interiorul perimetrului zidurilor mănăstirii. Au fost ridicate toate clădirile mănăstirii care au supraviețuit până în zilele noastre (un gard cu turnuri rotunde în stil pseudogotic, o Catedrală Bobotează cu patru stâlpi, Biserica Sf. Serghie, o clopotniță, o serie de locuințe și anexe) în secolele XVIII-XIX. Stratul cultural al mănăstirii a fost studiat de M. Kh. Aleshkovsky și B. L. Altshuller în interiorul Catedralei Epifaniei moderne. Aici avea o grosime de aproximativ 1,5 metri, împărțită stratigrafic în două orizonturi: cel superior, gros de 50-60 de centimetri, conținea moloz și resturi de construcție din secolele XVI-XVIII, iar cel inferior, care cuprindea stratul superior până la 15 centimetri grosime cu vestigii de constructii din secolul al XIV-lea si stratul subiacent de pamant negru de pana la 80 cm grosime, amestecat cu nisip continental. Ceramica ceramica medieval tarziu, foarte mica. Au fost găsite fundații aproape complet conservate și părți inferioare ale zidurilor unei biserici mici (13,75 pe 10,80 metri) fără stâlpi din piatră albă din secolul al XIV-lea, cu stâlpi montați pe perete și două abside de dimensiuni diferite. Nivelul etajului acestei mănăstiri străvechi a Catedralei Bobotează coincide cu granița orizontului superior și inferior al stratului cultural. Au fost găsite fragmente de frescă care au decorat catedrala, precum și părți din zidăria fundației din secolul al XVI-lea. În secolele XVI-XVII, catedrala a fost înconjurată de o galerie descrisă de Paul de Alep.

Așezarea nr. 1 (Gorodishche Blyudechko), Epoca Fierului timpurie, al treilea sfert al mileniului I d.Hr., secolele XI-XIII - teritoriul orașului, partea de nord-vest a Kremlinului, partea de sud-est a Pieței Blyudechko, partea periferică al capului de pe malul drept al râului Kolomenka (afluent drept al râului Moscova), la 200 de metri deasupra gurii sale. Se întinde de-a lungul coastei, dimensiunile estimate sunt de 100 pe 50 de metri. Investigat (N.P.Milonov, M.G.Savitsky, A.B.Mazurov) peste 440 de metri pătrați. Stratul cultural cu grosimea de până la 80 de centimetri se află sub straturile stratului cultural istoric al orașului la o adâncime de un metru față de suprafața modernă, împărțit stratigrafic în două orizonturi: lutoasa de sus, de culoare închisă, de până la 50 de centimetri grosime. , puternic săpat în timpul existenței orașului, iar cea inferioară, de culoare gri deschis, cu incluziuni de cenușă, de până la 30 de centimetri grosime. Fragmente de ceramică timpurie ornamentate cu linii orizontale incizate, amprente de ștampilă care formează triunghiuri, crestături oblice, fragmente de vase antice de ceramică rusă cu ornamente liniare și ondulate, brățări de sticlă, mărgele, spirale cu fus de ardezie, un fragment de fotoliu de fier în formă de kalache, o clopot tăiat în cruce de bronz cu ornament gravat. Acest orizont este datat din secolul al XI-lea până la începutul secolului al XII-lea. Rămășițele unei mici clădiri de pământ și ale gropilor menajere datează din aceeași perioadă. În orizontul inferior, fragmente de vase turnate cu impresii nete pe suprafața exterioară (în principal la contactul cu continentul), precum și cu pereți netezi, cultura Dyakovo, greutăți ceramice, inclusiv în formă de ciupercă, de „tip Dyakovo” , produse din oase, bijuterii, inclusiv mărgele de sticlă egiptene datând din secolul al VIII-lea d.Hr. Orizontul inferior al stratului cultural este datat în mijlocul - a doua jumătate a mileniului I d.Hr. În acest orizont s-au găsit rămășițele unei locuințe de dimensiuni reduse, cu podeaua ușor îngropată în pământ și o vatră din pietre mânjite cu lut deasupra. S-au găsit gropi de stâlpi în interiorul clădirii și lângă aceasta, posibil legate de construcția acestei structuri. Este posibil ca zona așezării epocii timpurii a fierului și începutul evului mediu să se fi extins pe un teritoriu mai larg, dar acolo stratul său a fost complet distrus de straturile urbane. Stratul rusesc vechi al așezării este interpretat ca rămășițele unei așezări care a precedat imediat apariția orașului Kolomna.

Așezarea nr. 2 (Protopopovo), secolele X-XIII - partea de sud-vest a orașului modern, la aproximativ 500 de metri sud-est de periferia de sud a microdistrictului Kolychevo, periferia de sud-vest a fostului sat Protopopovo, lângă biserica neconservată, malul stâng al râului Oka, la 150 - 200 de metri de albia râului, la nord de așezarea nr. 2. Dimensiunile monumentului nu sunt determinate, teritoriul său este ocupat de un cimitir, parțial arat. Stratul cultural are o grosime de până la 40 de centimetri. Ceramica timpurie și ceramică din Rusia veche.

Așezarea nr. 3 (Starogolutvinskoye), secolele XI - XIII, XIV - XVII - periferia estică a orașului, teritoriul Mănăstirii Starogolutvin, la sud de clădirile de pe amplasamentul dintre gardurile de cărămidă din secolul al XVIII-lea și al doilea jumătate a secolului al XIX-lea, malul drept al râului Moscova, la 750 de metri de vărsare, la 200 de metri de pârâu. Se întinde de la vest la est, dimensiunile sunt de aproximativ 150 pe 50 de metri, înălțimea deasupra râului este de 8 - 9 metri. Teritoriul monumentului este parțial arat pentru grădini de legume. Stratul de cultură are o grosime de până la 50-60 de centimetri, în partea superioară este spart prin arătură. Ceramica veche rusă și medievală târzie, inclusiv ceramică de lut roșu și smălțuită roșie din secolele XIV-XV. A fost găsit și un fragment dintr-o brățară de sticlă. Așezarea a existat până la întemeierea mănăstirii Golutvin (Starogolutvin) în jurul anului 1374 și, posibil, pentru o perioadă concomitent cu aceasta.

Așezarea 4 (Gorodișchi), Epoca Fierului timpurie, secolele XI-XIII, XIV-XVIII - partea de nord-vest a orașului modern, partea de sud a fostului sat Gorodishchi, malul stâng al râului Kolomenka (afluent din dreapta al râului Moscova). Mărimea monumentului nu a fost stabilită, teritoriul său este parțial construit, găzduiește Biserica cu un singur stâlp a Concepției lui Ioan Botezătorul, construită în a doua jumătate a secolului al XIV-lea și reconstruită în secolul al XVI-lea, al XVIII-lea și al XVIII-lea. secolele al XIX-lea. Investigat (A.V. Artsikhovsky și Yu.P. Kivokurtsev, N.N. Voronin, B.L. Altshuller, A.B. Mazurov) peste 70 de metri pătrați în interiorul și în afara zidurilor bisericii. S-a stabilit că suprafața diurnă din timpul construcției bisericii în apropierea fațadelor de nord și de sud era cu 1,1 metri mai mică decât cea modernă. În interior la intrarea de vest, stratul cultural avea o grosime de 1,4 metri, din care aproximativ un metru a fost depus după construcție. Ceramica medievală târzie, inclusiv ceramică de lut gri, roșu, alb și negru, fragmente individuale de ustensile din stuc cu amprente de plasă pe suprafața exterioară, cultura Dyakovo și ceramică veche rusească. Au mai fost găsite detalii arhitecturale din piatră albă (capitala „codă de porc”, piatră cu ornamente florale sculptate), datate în a doua jumătate a secolului al XIV-lea, țigle de acoperiș din secolul al XVI-lea. S-au scos la iveală fundațiile stâlpilor-stâlpi de piatră albă ai bisericii din secolul al XIV-lea, fundațiile pridvorurilor atașate templului la începutul secolului al XVI-lea, au fost trasate etapele reconstrucției ulterioare a clădirii. Stratul medieval târziu al așezării este interpretat ca rămășițele satului Gorodishchi, cunoscut conform cărții scribi din 1577-1578, drept centrul posesiunilor episcopului Kolomna și reședința sa de țară. Scaunul vicar al Mitropoliei Ruse a fost înființat la Kolomna la sfârșitul anilor 1352-1353. Probabil, crearea curții episcopale cu o biserică de piatră ar trebui pusă pe seama unui timp apropiat de această dată. Dedicația bisericii lui Ioan Botezătorul, hramul lui Ivan Kalița, poate indica indirect existența satului încă din al doilea sfert al secolului al XIV-lea, și au fost găsite și rămășițele unui mormânt de pământ medieval târziu. Existența unei așezări în epoca rusă antică la începutul epocii fierului este problematică.

Așezarea nr. 5 (Shchurovskoye, Ust-Matyrka II), timpurie a epocii fierului, a doua jumătate a mileniului I d.Hr. - la sud de oraș, la 3,5 kilometri vest - la sud-vest de periferia de sud-vest a satului Shchurovo, la 2,1 kilometri sud de marginea de sud a fostului sat Protopopovo (acum periferia de sud-vest a orașului), un deal asemănător unei dune pe malul drept al râului Oka, la 150 de metri de albia râului, într-un loc în care o ramură îngustă de apă stang pornește din albia râului. , la 1,8 kilometri sud de dig, la 2,5 kilometri la nord de gura râului Matyrka (afluent din dreapta râului Oka). Se întinde de la nord la sud, dimensiunile sunt de aproximativ 90 pe 25 de metri, înălțimea deasupra râului este de 11 - 13 metri. Teritoriul monumentului este perturbat de un drum de pământ, gropi, suporturi de linii electrice. Investigat (V.Yu.Koval) 16 metri pătrați. Stratul de cultură de până la 40 cm grosime este acoperit de sedimente de până la 50 cm grosime. Ceramica modelată, cu impurități de gruss și argilă refractară în aluat de lut, în formă de oală, cu pereți netezi, fără ornament, într-un caz - cu ornament în formă de brâu de gropi. De asemenea, au mai fost găsite spirale ceramice, obiecte neidentificate din fier și cupru. Au fost găsite resturi ale unei clădiri cu podeaua ușor scufundată și urme de găuri pentru stâlpi de-a lungul perimetrului, probabil o structură de stâlpi. Autorul săpăturilor a datat așezarea în secolele IV-VIII d.Hr.

Pe teritoriul satului au fost găsite rămășițele unei înmormântări săvârșite după ritul incinerării. Arderea defunctului a fost efectuată pe lateral, o cantitate mică de oase calcinate cu cărbune și cenușă dintr-un rug funerar a fost transferată la locul de înmormântare. Cu oase calcinate, o cataramă mică de fier, care ardea, a fost datată de V.Yu.Koval în secolele VIII-XIX d.Hr.

Așezarea nr. 6 (Ust-Matyrka 1), mijlocul - a doua jumătate a mileniului I d.Hr. - la sud de oraș, la aproximativ 2,8 kilometri sud de fostul sat Protopopovo (acum periferia de sud-vest a orașului), deasupra terasei luncii inundabile de pe malul drept al râului Oka la intrarea în valea acestuia a unui râu adânc împădurit, la aproximativ 1,8 kilometri nord de gura râului Matyrka (afluent din dreapta râului Oka), la 700 de metri sud de așezarea nr. 5. se întinde de-a lungul coastei de la nord la sud, dimensiuni 80 pe 20 de metri, înălțimea deasupra râului este de 12 - 14 metri. Teritoriul monumentului a fost perturbat în timpul construcției lagărului de pionieri, acum dispărut. Ceramica cu stuc este reprezentată de fragmente mici, inexpresive, larg datate în mijlocul și a doua jumătate a mileniului I d.Hr.

Akatevo

Așezarea nr. 1, Epoca Fierului timpurie, al treilea sfert al mileniului I d.Hr., secolele XI-XIII, XIV-XVII - partea de sud a satului, la sud (în spatele râpei) fostului lagăr de pionieri „Akatyevo”, stânga malul râului Oka. Se intinde de-a lungul bratului Oka, dimensiunile sunt de aproximativ 530 pe 140 de masuri. Teritoriul monumentului este parțial ocupat de clădiri, arat deschise pentru grădini de legume, perturbate de râpe tinere. Stratul cultural din partea de nord a sitului atinge o grosime de 50 de centimetri, conține ceramică antică rusă și ceramică medievală târziu (în principal secolele XVI-XVII). În partea de sud a sitului, pe o suprafață de aproximativ 200 pe 80 de metri, a fost găsit un strat cultural de până la 1,2 metri grosime, care este împărțit în două orizonturi. Orizontul superior cu o grosime de până la 90 de centimetri conține preponderent ceramică medievală târzie, în principal din secolele XVI-XVII, cel inferior, de până la 30 de centimetri grosime, conține stuc cu pereți netezi, perioadă târzie dezvoltarea culturii Dyakovo. Printre alte descoperiri se numără o cataramă din bronz în formă de liră, datată din vremurile pre-mongole.

Așezarea nr.2, Epoca Fierului timpurie, al treilea sfert al mileniului I d.Hr., secolele XI-XIII - marginea de nord a satului, de ambele părți ale râpei intrând în valea râului Oka pe stânga, despărțind satul de parcul fostei moșii a lui Kussavitsky. Mărimea monumentului nu a fost stabilită. Un strat cultural de până la 30 cm grosime a fost găsit la o adâncime de 20–50 cm de suprafața modernă. Ceramica stuc cu pereți netezi, probabil din etapele târzii de dezvoltare a culturii Dyakovo, ceramică veche rusească.

Andreevskoe

Kurgan - partea de sud-est a satului, la est de case, malul stâng al râului Kolomenka (afluentul drept al râului Moscova), la aproximativ 150 de metri de albia râului. Numele local este Osinnik. Digul are 2,8 metri înălțime, cu o circumferință de aproximativ 40 de metri, acoperit cu arbuști. Mențiunea a 10 movile ar fi situate aici este eronată, întrucât micile dealuri prezente aici sunt de origine naturală.

Bogdanovka

Movila funerară (Subbotinsky), secolele XI - XIII - la aproximativ 500 de metri est - nord-est de periferia de nord-est a satului, malul drept al râului Osenka (primul afluent al râului Severka, afluentul drept al râului Moscova), la aproximativ 500 de metri sud de albia râului, la 200 de metri nord de autostrada Bogdanovka-Kolomna, la marginea pădurii Kremeshikha. Movile numerotate cinci; au supraviețuit trei movile, întinzându-se în lanț de la vest la est, înălțimea lor, conform anului 1949, este de 0,8 - 1,65 metri, iar diametrul lor este de 7 - 12 metri. Potrivit lui R.L. Rosenfeldt în 1980, înălțimea este de 0,4 -1,2 metri, diametrul este de 5 - 7 metri. Digurile sunt sparte de vechile săpături „bine”. Investigate (A.M.Anastiev) au fost cinci movile care conţineau cadavre pe continent şi într-o groapă de înmormântare sub movilă, cu orientare vest şi sud-vest. Printre plimbări se numără inele temporale, brățări răsucite, inele cu zăbrele, inele lamelare „cu model și o marcă”, inele pentru centură, geamanduri. R.L. Rosenfeldt a numit locul de înmormântare Subbotinsky după satul Subbotovo situat la est de satul Bogdanovka

Marele Kolychevo

Așezarea nr. 1, Epoca Fierului timpurie, al treilea sfert al mileniului I d.Hr. - marginea nord-vestică a satului, versantul malului drept al Pârâului Sec, afluent stâng al râului Oka, la 600 de metri de gura de vărsare. Dimensiunile nu sunt definite. Stratul cultural are o grosime de 15-20 de centimetri. Stuc de ceramică cu pereți netezi, stadii târzii de dezvoltare a culturii Dyakovo.

Aşezarea nr. 2 din secolele XIV-XVII, partea de sud a satului, lângă biserică, malul stâng al râului Oka, la 200-300 de metri de malul vestic al lacului oxbow. Dimensiunile și grosimea stratului cultural nu au fost determinate. Ceramica medievală târziu, datând din secolele XVI-XVII.

Gorodets

Așezare (așezarea Gorodischenskoye), neolitic, epoca bronzului, epoca timpurie a fierului, a doua jumătate a mileniului I d.Hr., secolele XI-XIII, XIV-XVII - marginea nord-estică a satului, rămășiță nisipoasă pe malul drept al râului Oka , la un kilometru de albia râului. Se întinde de la nord-nord-est la sud-sud-vest, dimensiunile sunt de 110 pe 50 de metri, înălțimea deasupra luncii este de 2 - 3 metri. Teritoriul monumentului este ocupat de un cimitir, în centrul căruia se afla o biserică acum demolată. Investigat (M.G.Savitsky) 32 de metri pătrați la marginea șantierului, versanți și la poalele din laturile de nord-est și de est. Se amestecă stratul de cultură cu o grosime de 50 - 90 de centimetri. Ceramica modelată, cu ornamente de pieptene și frânghie, diferite etape ale epocii neolitice, cu amprente de plasă pe suprafața exterioară, Epoca timpurie a fierului, cu pereți netezi, inclusiv cele cu crestături pe margine, Epoca timpurie a fierului și începutul Evul Mediu, „slava timpurie”, probabil cultura romanică-Borshevsky, ceramică antică rusă și medievală târzie, inclusiv argilă albă și smălțuită neagră. Printre descoperiri se numără răzuitoare de silex, un vârf de săgeată pețiolat de os și un cârlig de pește de fier. Nu există semne de metereze sau șanț, dar în literatură monumentul este considerat o așezare veche.

Aşezare, secolele XI-XIII - marginea nord-estică a satului, malul drept al râului Oka, la aproximativ un kilometru de albia râului, la sud de aşezare, la 10 - 20 de metri de poalele rămăşiţei pe care se află. . Se întinde de la nord-nord-est la sud-sud-vest pe 200 de metri. Teritoriul monumentului este arat pentru grădini de legume, parțial ocupat de moșiile satului. Stratul cultural este „comparativ subțire”. Ceramica veche ruseasca cu ornamente liniare si ondulate. Probabil, puținele descoperiri de astfel de ceramică din așezare aparțin acestei așezări.

Înmormântare de sol din secolul al XVII-lea - teritoriul așezării este ocupat de un vechi cimitir, unde au fost găsite fragmente de pietre funerare cu un ornament caracteristic secolului al XVII-lea.

Gorodishchi-Iushkovo

Așezarea nr. 1, epoca fierului timpurie, al treilea sfert al mileniului I d.Hr., secolele XI - XIII, XVI - XVII - teritoriul satului, la vest de casele cele mai sudice, capul (Ukhotnaya Gorka, Ukhotny) din dreapta malul râului Osenka (afluent drept al râului Severka, afluent drept al râului Moscova), la nord de lunca mlaștină Turlava. Situl este în plan triunghiular, măsurând 175 de metri (nord-sud) pe 60 de metri (vest-est), înălțimea deasupra râului este de aproximativ 13,5 metri. Pe latura estică în aer liber, unde clădirile satului se învecinează îndeaproape cu monumentul și moșiile îl ocupă parțial, au existat probabil fortificații. Potrivit lui M.V. Talitsky în 1936, „puțurile sunt atât de deteriorate încât sunt aproape invizibile”. Teritoriul monumentului este perturbat de vechiul cimitir, rămășițele bisericii și alte clădiri. Stratul de cultură, a cărui grosime nu a fost determinată, a fost păstrat în zone separate. Ceramica modelată, probabil din cultura Dyakovo, ceramică antică rusă și medievală târzie (în special în cimitir). R.L. Rosenfeldt și A.A. Yushko (1973) au oferit informații eronate despre locația monumentului.

Așezarea nr. 2, Epoca Fierului timpurie, al treilea sfert al mileniului I d.Hr., secolele XI-XIII - la aproximativ 1,6 kilometri la sud - la sud-vest de periferia de sud a satului, capul de pe malul drept al râului Osenka (afluentul drept al râului Severka, afluentul drept al râului Moscova), la intrarea în valea sa a râului Khrenovka, malul stâng al acestuia din urmă. Dimensiunile nu sunt determinate, înălțimea deasupra râului este de 10 metri, la etajul latura de sud există un meterez jos. Grosimea stratului cultural nu a fost determinată. Ceramica modelată, din etapele târzii ale dezvoltării culturii Dyakovo, ceramică veche rusească. Z.Ya.Hodakovsky menționează „orașul supraviețuitor” de lângă râul Osenka. R.L.Rosenfeldt (1960, 1988) plasează în mod eronat așezarea pe malul stâng al râului Osenka.

Așezarea nr. 3 secolele XI - XIII, XIV - XVII - la aproximativ 2,1 kilometri sud - sud-vest de periferia suică a satului, capul de pe malul drept al râului Osenka (afluentul drept al râului Severka, dreapta afluent al râului Moscova) la intrarea în râpa sa din valea Volchiy, pe malul său stâng, la 200 de metri de albia râului Osenka. Situl este oval în plan, se întinde de la nord-nord-est la sud-sud-vest, dimensiunile sale sunt de 100 pe 50 de metri, înălțimea deasupra râului este de 33 - 34 de metri, de la etaj latura sud-sud-vest, probabil existau un metereze și un şanţ. Nu s-au păstrat, deoarece în acest loc a fost săpat un șanț siloz. Situl este gazonat și a fost arat deschis de mult timp. Stratul cultural are o grosime de 70 - 80 de centimetri. Ceramica veche rusă cu ornamente liniare și ondulate și medieval târziu, inclusiv lut roșu și lustruit roșu, secolele XIV-XV. Potrivit lui R.L.Rosenfeldt, între amplasament și albia râului, pe versantul malului perturbat de alunecări de teren, a existat o așezare din secolele XIV-XVI.

Dubenki

Așezare (Sheina) din secolele XIV-XVII - la 400 de metri est - nord-est de periferia de nord a satului, la aproximativ un kilometru nord-vest de satul Sheina, malul drept al râului Kolomenka (afluentul drept al râului Moscova) . Mărimea așezării și grosimea stratului cultural nu au fost determinate. Ceramica ceramica medieval tarziu.

Elino

Locație, Epoca Bronzului - după R.L.Rosenfeldt, obținut la KKM, în apropierea satului, pe malul stâng al râului Moscova, în anul 1937, în timpul lucrărilor de pământ, a fost găsit un celt din bronz, care este păstrat în muzeu.

Așezare din secolele XIV - XVII - periferia nord-vestică a satului, malul stâng al râului Moscova, între două râpe care intră în câmpia sa inundabilă, de-a lungul fundului nord-vestului căruia curge un pârâu, la 250 de metri de canalul Moscovei. Râu. Dimensiuni 60 pe 50 de metri. Teritoriul monumentului este parțial construit, arat deschis pentru grădini de legume. Grosimea stratului cultural nu a fost determinată. Ceramica medievală târziu, datată în secolele XVI-XVII.

Komlevo

Așezarea antică - conform lui N.V. Lyubomudrov din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, este situată în apropierea satului, la confluența râului Nemetovka (Babenka) la dreapta în râul Shchelinka (afluentul stâng al râului Oka).

Korobcheevo

Așezare, epoca fierului timpurie, al treilea sfert al mileniului I d.Hr., secolele X-XIII, XIV-XVII - periferia de sud-vest a satului, capul malului stâng al râului Oka la confluența râului Zhelema, stânga banca acestuia din urmă. Platforma, de formă ovală, se întinde de la vest la est, dimensiunile ei sunt de 90 pe 60 de metri, înălțimea deasupra râului este de 12-15 metri, de la etaj laturile nordice și nord-estice este întărită cu două metereze și un șanț. între ele 50 de centimetri adâncime, până la 10 metri lățime. Puțul interior are o înălțime de până la 1,3 metri, o lățime la bază de 6 metri, în partea de nord-est - un decalaj de 3 metri lățime. Partea de est a amplasamentului este ocupată de un cimitir, acoperit cu copaci și arbuști, marginea acestuia și o parte din secțiunea de est a meterezului și șanțului au fost distruse în timpul lucrărilor de construcție; partea de vest a sitului este spartă de rămășițele unei biserici, partea de vest a șanțului de șanț de rămășițele unei porți și a unui cimitir. S-au cercetat (M.V.Talitsky, M.G.Savitsky) marginile de sud și de est ale sitului, șanțul și meterezul exterior în secțiunile de nord și de est. Stratul cultural este întunecat, auriu, cu grosimea de până la 60 cm. Ceramica modelată, cu impresii nete pe suprafața exterioară și cu pereți netezi, a culturii Dyakovo, ceramică timpurie cu ondulare în dungi largi și ornamente în tehnica „spatulei în retragere”, ceramică veche rusească cu ornamente liniare și ondulate, medieval târziu, inclusiv roșu lut și lut alb. Câteva fragmente de ceramică stucată din Neolitic și Epoca Bronzului nu aparțin stratului cultural al așezării și probabil sunt asociate cu o așezare pierdută situată la est. Printre descoperiri se numără greutăți de lut de „tip Dyakova”, un fragment de creuzet cu urme de oxizi de cupru-bronz, o parte dintr-un bit de fier din două piese cu inele mobile, un fragment de cuțit din perioada Rusiei Veche. În timpul studiilor părții de est a fortificațiilor așezării a fost scos la iveală fundul șanțului de apă (la o adâncime de 1,6 metri de suprafața modernă). S-a stabilit că axul interior de 0,6 metri înălțime era din marnă. A fost găsit sub un strat cultural de 80 de centimetri grosime, construit pe un strat de cultură de 40 de centimetri grosime, care include resturile unei incendii, lemn în descompunere și un buștean pe jumătate ars în partea superioară, ceramică turnată cu amprente de plasă pe suprafața exterioară. . Meterezul exterior a fost construit pe un strat cultural de 25 de centimetri grosime. Stratul cultural cu grosimea de la 35 de centimetri până la un metru, incluzând descoperiri din etapele ulterioare ale dezvoltării culturii Dyakovo și cele medievale, este distribuit și în afara fortificațiilor, la est și la sud de așezare.

Așezarea nr. 1, Epoca Fierului timpurie, al treilea sfert al mileniului I d.Hr., secolele XI - XIII, XIV - XVII - partea de sud-vest a satului, capul malului stâng al râului Oka la confluența râului Zhelema, primul mal al acestuia din urmă, la 150 - 180 de metri de albia râului, vizavi de aşezare. Dimensiunile sunt de aproximativ 200 pe 160 de metri, înălțimea deasupra râului este de 10 - 13 metri. Teritoriul monumentului este parțial construit, arat deschis pentru grădini de legume. Stratul cultural este de 0,5 - 1 metru. Ceramica modelată, cu impresii nete pe suprafața exterioară și cu pereți netezi, a culturii Dyakovo (se găsește mai ales în partea de sud a așezării), ceramică veche rusească (găsită pe săgeata pelerinii, lângă casa geamandurii) și medieval târziu, inclusiv lut roșu, lut alb, lustruit negru. În partea de sud a sitului, pe marginea coastei, M.V. Talitsky a descoperit gropi cu straturi carbonice în partea de jos. Se presupune că stratul așezării din secolele XV-XVII este rămășițele satului Karapcheevo, cunoscute din izvoarele scrise din secolul al XVI-lea.

Așezarea nr. 2 din secolele XIV-XVII - la 200 de metri nord - nord-est de periferia nord-estică a satului, malul drept al râului Zhelema (afluent stâng al râului Oka), la 60 de metri de albia râului. Se întinde de-a lungul coastei, dimensiunile sunt de 200 pe 150 de metri, înălțimea deasupra râului este de 10 metri. Teritoriul monumentului se deschide. Stratul de cultură de până la 40 cm grosime este deranjat prin arătură. Ceramica medievală târziu, inclusiv argilă roșie și argilă albă.

Selishche nr. 3 din secolele XIV-XVII - la 3,4 kilometri nord - nord-vest de periferia nordică a satului, la aproximativ un kilometru nord de barajul de pe râul Zhelema (afluent stâng al râului Oka), malul vestic al lacul de acumulare Zhelemsky, lângă rămășițele vechiului baraj. Se întinde de-a lungul coastei, dimensiunile sunt de 180 pe 90 de metri, înălțimea deasupra rezervorului este de 2-3 metri. Teritoriul monumentului se deschide. Stratul de cultură de până la 40 cm grosime este deranjat prin arătură. Ceramica medievală târziu, inclusiv lut roșu, lut alb și lustruit negru.

Leontievo

Așezare din secolele XIV - XVII - la un kilometru sud-vest de sat, malul drept al râului Kolomenka (afluentul drept al râului Moscova). Se întindea de-a lungul coastei pe 100 de metri. Teritoriul monumentului se deschide. Ceramica ceramica medieval tarziu.

Malivo

Parcare, neolitic - după R.L.Rosenfeldt, pe baza datelor de arhivă din 1928, în apropierea satului, probabil la vărsarea râului Malinovka (afluentul drept al râului Shlinka, afluentul stâng al râului Oka), un strat cultural. s-a descoperit unelte din silex și ceramică turnată, atribuite neoliticului.

Așezare din secolele XI-XIII - conform R.L. Rosenfeldt, pe baza datelor de arhivă din 1928, în apropierea satului, probabil la vărsarea râului Malinovka (afluentul drept al râului Shchelinka, afluentul stâng al râului Oka), o aşezare mare a fost găsită lângă parcare . ceramică veche rusească.

Movila funerară (Sadki) din secolele XI-XIII - lângă sat, malul drept al râului Shchelinka (afluentul din stânga al râului Oka), nu departe de vărsare, tractul Bor sau Sadki. În anii 20 ai secolului XX, existau șase movile de 1,2 - 1,5 metri înălțime. Au investigat (A.V.Arkhikhovsky) patru movile care conțin cadavre cu orientare vestică. Printre descoperiri se numără un cuțit de fier, inele temporale cu șapte lobi și în formă de inel, torcuri de bronz, brățări răsucite, zăbrele, lamelare, inele de sârmă, mărgele sferice de cristal, bipiramidal de carnelian, zona de sticlă albă și margele sferice în formă de galben.

Micul Kolychevo

Așezare, timpurie a epocii fierului, al treilea sfert al mileniului I d.Hr. - la 300 de metri sud de marginea de sud a satului, un cap pe malul stâng al râului Oka la intrarea în râpa sa inundabilă. Dimensiunile nu sunt definite. Stratul cultural de până la 40 de centimetri grosime este acoperit de un strat aluvion cu grosimea de un metru. Ceramica este stuc, cu impurități de gruss în aluat de lut, cu pereți netezi, cultură Dyakovo. La 20 de centimetri sub stratul cultural au fost găsite rămășițele unui cadavru.

Micul Uvarovo

Așezarea din secolele XI-XIII este periferia de nord-vest a satului, o margine în formă de cap pe malul drept al râului Kolomenka (afluentul drept al râului Moscova), în locul curbei sale. Se întinde de la nord-vest la sud-est pe 50 de metri, înălțimea deasupra râului este de 25 de metri. Suprafața a fost arătă, apoi folosită ca groapă de gunoi. Strat cultural de până la 50 cm. ceramică veche rusească.

Movila funerară - la aproximativ 200 de metri est de periferia de nord-est a satului, malul rădăcină drept al râului Kolomenka (afluentul drept al râului Moscova), la 200 de metri de albia râului, la marginea pădurii și în pădurea Oreshnik . Movilele se întindeau în lanț de la nord - nord-est la sud - sud-vest, de-a lungul drumului forestier. Erau opt terasamente de 0,3-1,7 metri înălțime, 6-12 metri diametru, cu șanțuri în jurul a trei dintre ele, situate la o înălțime de 40 de metri deasupra râului. Movilele sunt acoperite de copaci și arbuști, una dintre ele este deteriorată de o groapă, podeaua celeilalte este ruptă. De semne exterioare locul de înmormântare poate fi pus pe seama epocii premongolice vechi ruse.

Mihai

Așezare din secolele XIV - XVII - la 900 de metri est de periferia de est a satului, capul malului drept al pârâului fără nume, afluentul din stânga al râului Sholokhovka (afluentul stâng al râului Oka), la intrare spre valea ei râpă. Se întinde de la nord la sud, dimensiunile sunt de 55 pe 35 de metri, înălțimea deasupra pârâului este de 7 - 8 metri. Stratul cultural este de aproximativ 30 - 40 de centimetri. Ceramica medievală târziu, inclusiv lut roșu, lut alb și lustruit negru.

Molzino

Așezare din secolele XIV - XVII - la 450 de metri sud-vest de periferia vestică a satului, capul de pe malul drept al râului Sholokhovka (afluentul din stânga al râului Oka) la intrarea în valea sa râpă, la 250 de metri din albia râului. Se întinde de la nord la sud, dimensiunile sunt de 75 pe 55 de metri, înălțimea deasupra râului este de 20 - 25 de metri. În centrul așezării se află ruinele unei biserici de piatră, o moșie modernă și rămășițele unor clădiri, la nord și la est de biserică se află mormintele vechiului cimitir. Strat cultural de până la 50 cm. Ceramica medievală târziu, inclusiv lut roșu, lut alb și lustruit negru. Potrivit surselor scrise din secolul al XVI-lea, aici se afla satul Kopnino.

Molitvino

Așezare din secolele 11-13 - la aproximativ 400 de metri vest de periferia vestică a satului, capul de pe malul drept al râului Kosterka (Molitvenka), afluentul drept al râului Moscova, la intrarea în valea râului său, vizavi de barajul Iazului Episcopului, la 60 de metri de albia râului, tractul Pchelnik. Se întinde de la nord la sud, dimensiunile sunt de 80 pe 60 de metri, înălțimea deasupra râului este de 10 metri. Strat cultural de până la 30 cm. Ceramica veche ruseasca cu ornament liniar. S-a găsit și o seceră de fier. Conform informațiilor lui N.D.Ivanchin-Pisarev de la mijlocul secolului al XIX-lea, repetate de S.K.

Myachkovo

Așezarea Myachkovo-Lukovskoye, Epoca Fierului timpurie, al treilea sfert al mileniului I d.Hr., secolele XI-XIII - la aproximativ 2,4 kilometri sud - sud-vest de biserica satului, la 800 de metri sud-est de satul Nastasino, cap pe malul stâng al râul Severka (afluent din dreapta al râului Moscova), între două râpe mici. Platforma are o formă ovală, 75 pe 63 de metri, se întinde de la nord - nord-vest la sud - sud-est, coborând spre râu, înălțimea sa deasupra râului este de 10 - 11 metri. Pe partea de nord a podelei se află un puț aproape arat și un șanț puternic umflat. Suprafața a fost arătă, marginea de sud este distrusă de râu. Stratul cultural are o grosime, conform diverselor surse, de la 15 la 40 de centimetri. Ceramica modelată, cu imprimeuri de plasă pe suprafața exterioară și cu pereți netezi, cultura Dyakovo, ceramică veche rusă.Așezare, secolele XIV - XVII - teritoriul satului, la 250 de metri nord de biserică, malul stâng al râului Severka ( afluent drept al râului Moscova), malul estic al iazului la confluență există un mic pârâu în el. Se întinde de-a lungul iazului, dimensiunile sunt de 100 pe 60 de metri, înălțimea deasupra iazului este de 1 - 3 metri. Suprafața este parțial deschisă. Stratul cultural are o grosime de 30-40 cm. Ceramica medievală târziu, inclusiv ceramică de lut roșu și smălțuită roșie din secolele XIV-XV.

Locurile de înmormântare Kurgan și sol - la periferia de sud-vest a satului, lângă cimitirul Old Believer, pe malul stâng al râului Severka (afluent din dreapta al râului Moscova). La mijlocul secolului al XIX-lea, a pus 29 de movile de până la 1,5 metri înălțime. Investigat (A.M. Anastasiev) 17 tumule. Sub movile și lângă acestea au fost găsite cadavre cu orientare vestică, uneori cu urme de morminte. Printre descoperiri se numără cruci, nasturi, cercei din secolele XVII-XVIII. Poate că aceste înmormântări ale vechilor credincioși au fost lăsate în fundațiile movilelor vechilor tumuri rusești.

Nastasino

Așezare din secolele XIV - XVII - centrul și partea de malul râului a satului, malul drept al râului Severka (afluentul drept al râului Moscova). Se întinde de-a lungul coastei, dimensiunile sunt de aproximativ 175 pe 55 de metri, înălțimea deasupra râului este de 20 de metri. Teritoriul monumentului este ocupat de clădiri, parțial aratate. Stratul cultural este de 30 - 40 de centimetri. Ceramica medievală târziu, inclusiv argilă roșie și argilă albă.

Negamozh

Movila funerară - conform lui N.V. Lyubomudrov din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, la „satul Negomozhka într-un loc jos”, pe malul drept al râului Oka, existau două movile.

Nikulskoe

Movila funerară din secolele XI - XIII - la aproximativ doi kilometri vest de periferia nord-vest a satului, pe malul drept al râului Severka (afluent din dreapta al râului Moscova), la 150 de metri nord - nord-est de Autostrada Ryazan, într-un crâng lângă un câmp, lângă un drum de pământ. Are opt movile, dintre care șapte au 0,5 - 1 metri înălțime, 8 - 12 metri în diametru, într-un semicerc aproape regulat învecinate de la sud până la a opta movilă, de 2 metri înălțime, 20 de metri în diametru. Toate terasamentele sunt sparte de gropi vechi, care sunt urme de săpături cu „fântână și șanț. Au investigat (A.M.Anastasyev, A.P.Bogdanov) opt movile care conțin cadavre unice și pereche la orizont și în gropi funerare de sub movile, cu orientare vestică și sud-vest, uneori în morminte. Într-un caz, mormântul a fost acoperit cu un strat dens de scoarță de mesteacăn, iar la picioarele celor îngropați s-au găsit cărbuni și cenușă. În două movile au fost înmormântări suplimentare de intrare în movilă, inclusiv una pentru copii. Printre descoperirile la înmormântările bărbaților se numără cuie din sicrie, clopoței de bronz și un clopot de aur, o cataramă, resturi de pantofi de piele, resturi de țesătură cu o împletitură, la înmormântările feminine - inele temporale cu panglici de piele și șireturi de păr, grivne de bronz, bratari, inele, inele, clopote, margele (intr-un caz, un colier de 60 de margele). În câmpul unei tumule, a fost găsit un craniu de cal.

Nisipuri

Movila funerară - teritoriul satului, la 750 de metri vest - nord-vest de gară, strada Sadovaya, vizavi de casa numărul 14, malul stâng al râului Mezenka (afluent stâng al râului Moscova), nu departe de vărsare. Are patru movile de 1 - 2,15 înălțime, 6 - 12 metri în diametru, întinse în lanț de la nord la sud de-a lungul străzii. Movila unei movile este spartă prin săpături, cealaltă prin poteci.

Pestrikovo

Așezare din secolele XIV - XVII - la marginea de sud-est a satului, malul stâng al râului Oka, pe locul vechilor cariere. Dimensiunea monumentului și grosimea stratului cultural nu au fost determinate. Ceramica ceramica medieval tarziu.

Podberezniki (Podberezye)

Movila - după M.A. Sablin din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, „lângă sat”, pe malul stâng al unui pârâu fără nume, afluentul drept al râului Osenka (afluentul drept al râului Severka, afluentul drept al râul Moscova), „pe pământul conac al preotului” era amplasată o movilă .

Râuri

Movila din secolele XI-XIII - la est de partea de sud a satului, la sud de moșiile fermei de stat Vozrozhdeniye, malul drept al pârâului de uscare pe malul drept al râului Severka (afluent din dreapta al râului Moscova ), în pădurea Kurganny. La mijlocul secolului al XIX-lea, existau patru movile de 1–1,5 metri înălțime și 6–10 metri în diametru. Au fost cercetate patru movile (A.P. Bogdanov), conținând cadavre singure și pereche la orizont și în gropi funerare de sub movile, cu orientare sud-vest, într-un caz - cu rămășițe de mormânt. Printre descoperiri se numără inele temporale, brățări, margele, obiecte de fier neidentificate și o oală de lut. Craniul unui cal a fost găsit în movila unei movile funerare. În 1936, grupul a fost remarcat de M.V. Talitsky. Conform datelor verificate ale lui A.I.Guzhov în 1949, în pădure se află o movilă de 1,3 metri înălțime, 14,3 metri în diametru, cu un terasament deteriorat, iar la 60 de metri spre est, la marginea pădurii, mai sunt cinci. movile de 1 metru înălțime, 6 metri în diametru, apropiate unele de altele. Unele dintre ele au fost, de asemenea, excavate.

Severskoe

Selishche, secolele XI - XIII, XIV - XVII - partea centrală a satului, lângă biserică și la nordul acesteia, la vest de autostradă, malul stâng al râului Severka (afluentul drept al râului Moscova). ). Se întindea de-a lungul coastei de la vest la est, măsurând 300 pe 220 de metri. Teritoriul monumentului este parțial construit, arat deschis pentru grădini de legume. Strat cultural de până la 70 cm. Ceramica veche rusă și medievală târzie, inclusiv lut roșu, lut alb și lustruit negru. Probabil, acestea sunt rămășițele satului Severstse din tabăra Pokhryansky menționate în scrisoarea spirituală a lui Ivan Kalita.

Solovtsovo

Selishche (Smetanino), secolele XIV - XVII - la aproximativ 900 de metri nord-vest de periferia de nord a satului, la nord-vest de casa de odihnă Annino, lângă fostul sat Smetanino, cap pe malul drept al râului Kolomenka (afluent din dreapta al Râul Moscova) la intrarea în râpa sa din vale. Mărimea monumentului nu a fost stabilită. Strat cultural de până la 30 cm. Ceramica ceramica medieval tarziu.

Kurgan (Annino) - la aproximativ 600 - 700 de metri nord-vest de periferia de nord a satului, teritoriul casei de odihnă Annino, malul drept al râului Kolomenka (afluentul drept al râului Moscova), în parc. Digul are 3,5 metri înălțime, 15 metri diametru, în vârf se află un foișor din lemn. Poate e o movilă de parc.

stația Bobrenevo

Stratul cultural istoric al Mănăstirii Bogoroditse-Rozhdestvensky Bobrenev din secolele XIV-XVII - legendele leagă întemeierea mănăstirii cu numele voievodului principe Dmitri Donskoy - Bobrok. Din textul Tolkova Palea din 1406, reiese clar că a fost comandată de călugărul acestei mănăstiri, Barsophony, care poate fi considerată prima mențiune a mănăstirii. Mănăstirea însăși și templul de piatră din ea sunt menționate în Cartea Scribalilor din 1577-1578. Situată la marginea orașului Kolomna, mănăstirea avea o mare importanță strategică. La mijlocul secolului al XVII-lea, a fost descris de Paul de Alep „... de cealaltă parte a râului (râul Mosva), vizavi de oraș (Kolomna) se află o mănăstire magnifică, toată văruită, cu cupole înalte în numele Nașterii Fecioarei și o biserică trapeză în cinstea Intrării în Ierusalim”. La mănăstire se afla satul Bobryukhin, care i-a aparținut până în 1763.

Stratul cultural istoric al mănăstirii a fost găsit în partea de sud-vest a satului, pe malul de nord-est al unui mic lac, pe malul stâng al unui pârâu fără nume, afluent stâng al râului Moscova, la 300 de metri de gura acestuia, la o distanta de aproximativ 1,5 kilometri nord de Catedrala Adormirea Maicii Domnului Kolomna Kremlin, langa cladirile monahale conservate ridicate in secolele XVIII - XIX. Zone investigate (M.Kh. Aleshkovsky, B.L. Altshuller) de-a lungul pereților de vest și estici ai patrulaterului și în absida Catedralei Maica Domnului-Nașterea Domnului. La o adâncime de 50 - 60 de centimetri de nivelul podelei din secolul al XIX-lea, au fost dezgropate fundațiile zidurilor și patru stâlpi-piloni de perete ai templului antic, precum și fragmente din rândurile inferioare de zidărie ale zidurilor sale. 1 - 1,1 metri grosime. Zidăria era formată din blocuri de piatră albă de 15-16 centimetri înălțime, asemănătoare cu blocurile de zidărie ale vechii Biserici Bobotează din Mănăstirea Starolutvin. S-a stabilit planul templului antic: era fără stâlpi, cu piloni atașați, lățimea fațadei de vest era de 10,25 metri, lungimea (fără abside) de 10,4 metri. Au fost găsite fragmente din completarea arcuită a deschiderii portalului cu detalii de prelucrare tipice pentru începutul secolelor XIV - XV. Stratul cultural de la locul săpăturii avea o grosime de până la 1,4 metri și era saturat cu resturi de clădiri din diferite epoci, de la începutul secolelor XIV-XV până în secolul al XIX-lea. Orizontul său inferior, de aproximativ 10 centimetri grosime, este lipsit de urme de resturi de construcții și a fost susținut de un continent nisipos. Materialele de săpătură sugerează că mănăstirea a fost fondată la sfârșitul secolului al XIV-lea - începutul secolului al XV-lea, ceea ce nu contrazice informațiile disponibile din sursele scrise.

Subbotovo

Movila nr. 1 (Bogdanovsky) - la 500 de metri sud-est de periferia de sud a satului, malul drept al râului Osenka (afluentul drept al râului Severka, afluentul drept al râului Moscova), la 400 de metri de albia râului, marginea de est a pădurii Kurgashki, la intersecția drumurilor de țară din satul Bogdanovka și satul Subbotovo până la satul Dubna. Un terasament de 2,1 metri înălțime, 16 metri în diametru, spart de o groapă de 1,7 metri adâncime. Conform semnelor exterioare, movila poate fi atribuită vremurilor antice rusești pre-mongole.

Movila nr. 2 - la 1,1 kilometri sud - sud-vest de periferia de sud a satului, malul drept al râului Osenka (afluentul drept al râului Severka, afluentul drept al râului Moscova), la aproximativ 150 de metri de albia râului, în pădurea Grushki, la sud de „Fifty Meadow”, înconjurată pe trei laturi de pădure. Un terasament de un metru înălțime și zece metri în diametru este situat la o înălțime de aproximativ 25 de metri deasupra râului, spart de o groapă. Conform semnelor exterioare, movila poate fi atribuită vremurilor antice rusești pre-mongole.

Lacurile Trinity

Așezarea epocii timpurii a fierului - la 500 de metri sud-vest de periferia de sud-vest a satului, pe malul stâng al râului Oka, pe câmp. Dimensiuni aproximativ 100 pe 100 de metri. Teritoriul monumentului se deschide. Stratul cultural are 20 cm grosime. Ceramica este stucată, cu pereți netezi, cu urme de netezire și cu amprente de plasă pe suprafața exterioară, uneori cu ornament de șnur, ale culturii Dyakovo. Au fost găsite și fragmente de silex, inclusiv cele cu retușuri.

Fedosino

Așezarea Gorodok, Epoca Fierului timpurie, al treilea sfert al mileniului I d.Hr., secolele XI - XIII - la aproximativ doi kilometri nord - nord-vest de periferia nordică a satului, un cap pe malul drept al râului Osenka (afluent din dreapta al Severka). Râu, afluent drept al râului Moscova) între două râpe, la sud-est de baraj, la vest și sud-vest de cele două sisteme de iazuri ale fermei piscicole Osenka. Situl este subpătrat din punct de vedere al formei, 60 pe 40 de metri, se întinde de la nord - nord-vest la sud - sud-est, înălțimea deasupra râului este de 12 - 13 metri, la etajul latura de sud există urme slabe ale unui metereze și un șanț de șanț. Partea de coastă a monumentului, perturbată de gropi, este spălată de râu, suprafața este acoperită cu copaci individuali. Strat cultural de până la 15 cm. Ceramica stuc cu pereți netezi din etapele târzii ale dezvoltării culturii Dyakovo, ceramică veche rusă cu ornamente liniare și ondulate.

Așezare din secolele XIV - XVII - partea centrală a satului, la sud de autostradă, teritoriul vechii curți a bisericii, malul drept al pârâului fără nume, afluentul drept al râului Osenka (afluentul drept al râului Severka , afluentul drept al râului Moscova), la aproximativ 250 de metri de barajul de pe acesta. Dimensiunile sunt de aproximativ 50 pe 50 de metri. Teritoriul monumentului este perturbat de cimitir. Grosimea stratului cultural nu a fost determinată. Ceramica ceramica medieval tarziu. Probabil, așezarea este rămășițele satului Fedosino, cunoscute din izvoarele scrise din secolul al XIV-lea.

Khlopna

Așezarea X - secolele XIII - la 550 de metri nord-vest de periferia de nord-vest a satului, săgeata capului de pe malul drept al râului Kolomenka (afluentul drept al râului Moscova) la confluența unui pârâu fără nume curgând pe fundul râpei Yamische, pe malul său stâng. Situl are formă triunghiulară, 25 pe 25 de metri, se întinde de la nord la sud, înălțimea deasupra râului este de 10 metri. La etajul latura de sud, așezarea este protejată de un meterez înalt de 1,3 metri și un șanț adânc de aproximativ un metru. Stratul cultural este de aproximativ 20 de centimetri. Au fost găsite zguri de fier, fragmente de silex și o bucată de ceramică turnată. R.L.Rosenfeldt consideră așezarea ca fiind rămășițele fortificațiilor moșiei proprietarului sau o „cetate” din secolele X-XIII.

Cerkizovo

Așezarea nr. 1 din secolele XIV-XVII - marginea de sud-vest a satului, la 250 de metri nord-vest de biserică, la nord de vechiul cimitir, malul drept al râului Moscova între două râpe, la 350 de metri de albia râului. Se întinde de la nord la sud, dimensiunile sunt de 100 pe 75 de metri, înălțimea deasupra râului este de 5 - 8 metri. Teritoriul monumentului este parțial construit, arat deschis. Strat cultural de până la 50 cm. Ceramica medievală târziu, inclusiv ceramică de lut roșu și smălțuită roșie din secolele XIV-XV.

Selishche nr. 2 din secolele XI-XIII, XIV-XVII - la aproximativ 600 de metri sud - sud-est de biserica satului, pe malul drept al râului Moscova, în apropierea vechilor cuptoare de calcar. Dimensiunile nu sunt definite. Strat cultural de până la 50 cm. Ceramica „olarit, inclusiv tipul timpuriu”, aparent, în principal, medieval târziu, precum și rusă veche.

Kurgan - teritoriul satului, la aproximativ 600 de metri nord de biserică, malul drept al râului Moscova, la aproximativ 150 de metri sud de podul de peste acesta, teritoriul școlii. Movila de 1,5 metri înălțime, 12-13 metri diametru a deteriorat mina. Conform semnelor exterioare, movila poate fi atribuită vremurilor antice rusești pre-mongole.

Shkin

Selishche, secolele XI - XIII, XIV - XVII - partea de vest a satului, lângă biserică și la est de aceasta, malul drept al râului Severka (afluentul drept al râului Moscova). Se întinde de-a lungul coastei de la vest la est, dimensiunile sunt de 150 pe 50 de metri, înălțimea deasupra râului este de 3-5 metri. Teritoriul monumentului este parțial construit, parțial arat, în partea de vest, lângă biserică, este tulburat de morminte vechi. Stratul cultural este de 40-50 de centimetri. Ceramica rusă veche cu ornamente liniare și ondulate și medieval târziu, inclusiv lut roșu și lut alb.

Vechea Kolomna este subiectul unei dispute acerbe între principate puternice, un pământ marcat de activitatea binefăcătoare a Sfântului Serghie de Radonezh. Astăzi orașul a devenit o mecca pentru turismul cultural lângă Moscova. În weekend sau în timpul sărbătorilor, străzile orașului, muzeele, restaurantele și moșiile istorice sunt pline de turiști care vin aici cu familiile lor.

Kolomna oferă oaspeților nu numai excursii la mănăstiri antice sau o plimbare tradițională în jurul Kremlinului. Fenomenul infrastructurii turistice locale este un număr mare de mici muzee private dedicate anumitor aspecte ale vieții rusești, meșteșuguri sau chiar subiect specific articole de uz casnic. De regulă, proprietarii lor înșiși sunt bucuroși să întâlnească vizitatori și să efectueze excursii interesante.

Principalul complex istoric și arheologic din Kolomna, construit de arhitecții italieni în secolul al XVI-lea. O mică parte din zidul cetății și 7 turnuri din 17 au supraviețuit până în prezent.Majoritatea monumentelor istorice ale orașului sunt situate pe teritoriul Kremlinului. Printre acestea se numără temple, moșii, camere, școli, piețe. Ansamblul arhitectural al Kremlinului Kolomna s-a format în perioada secolelor al XIV-lea până în secolele al XIX-lea.

Piața centrală a Kremlinului Kolomna, unde se aflau camerele Marelui Duce în secolul al XIV-lea. Aspectul modern al zonei a luat contur mai aproape de secolul al XVIII-lea după reamenajarea generală a Kolomnei. Locul este înconjurat de Catedrala Adormirea Maicii Domnului, Biserica Tikhvin și turnul clopotniță al mănăstirii Mănăstirii Novo-Golutvinskaya. Din timpuri imemoriale, piața a fost martora unor evenimente importante din istoria principatului Moscova.

Porțile Pyatnitsky - unul dintre turnurile Kremlinului Kolomna, intrarea principală în partea istorică a orașului. Clădirea atinge o înălțime de 29 de metri, dar în urmă cu câteva secole înălțimea ei era de 35 de metri din cauza turnului superior - arcaș, care nu a supraviețuit până în prezent. Există o legendă că, în timpul Necazurilor, ușile pliante masive ale porții au fost îndepărtate din ordinul lui Marina Mnishek. Datorită acestui fapt, trupele poloneze au putut intra calm în Kolomna.

4. Muzeul „Kolomenskaya Pastila”

Muzeul a fost deschis în 2009 lângă Biserica Sf. Nicolae din Posadi, pe teritoriul moșiei Suranov. Creatorii au studiat cu atenție documentele de arhivă și au încercat să restaureze tehnologia de fabricare a marshmallow Kolomna, care a fost folosită în secolele XVIII-XIX. Pe vremuri, în oraș funcționa o întreagă fabrică pentru producerea acestei delicatese, dar după 1917 a fost închisă, iar rețetele au fost uitate sau pierdute.

Un nou muzeu a fost deschis în cartierul Kuznechnaya Sloboda. Baza expoziției a fost o colecție privată a orășenei Natalia Ryabtseva, constând din costume populare, textile de casă, fuse, roți de filare și alte echipamente de țesut de uz casnic. Mai întâi, femeia a deschis magazinul Linen Grace din Kolomna, apoi a devenit proprietarul muzeului. Exponatele sunt amplasate pe două etaje.

6. Muzeul-Moșie „Casa Samovar”

în Kolomna în anul trecut au fost deschise multe muzee mici, care sunt situate în moșii vechi pitorești. Una dintre ele este „Casa Samovarului”, care conține o colecție impresionantă a acestora articole tradiționale ustensile de uz casnic. Colecția conține mai mult de 600 de samovar de diferite dimensiuni și culori. Într-o încăpere separată a muzeului, decorată ca o colibă ​​rusească, se află o adevărată sobă tradițională rusească.

Inițial, colecția muzeului a fost situată pe teritoriul Turnului Marinka al Kremlinului Kolomna. Din 1936 - în clădirea Bisericii Arhanghelul Mihail, iar din 2006 expoziția s-a mutat într-o moșie pitorească a negustorului din secolul al XIX-lea. În momentul de față, Muzeul de Cunoștințe Locale Kolomna are trei departamente: Casa Voievodului, moșia Lazhechnikovs și Muzeul Gloriei Militare. Colecția este formată din peste 27 de mii de articole, inclusiv descoperiri arheologice, picturi, icoane și cărți.

Galeria originală de artă contemporană, dedicată direcției avangardei ruse din secolele XX-XXI. Aici sunt expuse lucrări ale maeștrilor contemporani, susținând și dezvoltând postulatele „culturii organice”. Aceștia includ M. Matyushin, T. Glebova, A. Kozhin, V. Sterligov, P. Kondratiev, E. Guro și mulți alții. Expoziția este găzduită într-un conac de lemn - un monument de arhitectură al secolului al XIX-lea.

Un alt muzeu „delicios” din Kolomna, dedicat meșteșugului tradițional local – fabricarea rulourilor. Expoziția este găzduită într-o clădire istorică din secolul al XIX-lea. Ca și în Muzeul Pastila, creatorii au restaurat rețete vechi, au construit un cuptor pentru kalach și au recreat decorul istoric. În Kalachnaya, vizitatorilor li se va spune despre particularitățile coacerii și secretele gustului Kolomna kalach.

Colecție de păpuși, jocuri, ursuleți, care au fost realizate în perioada 1890-1980. Exponatele au fost adunate de Irina Kulikova, locuitoare din Kolomna. În 2014, ea a deschis un muzeu pentru a arăta oamenilor descoperirile sale. În timpul vizitei, gazda însăși poate face un tur, poate spune despre exponate și istoria lor. Ideea de a crea un muzeu i-a venit lui I. Kulikova în 2012, când a devenit interesată de coaserea ursuleților de pluș.

Expoziție de diverse articole din lemn și forjate create de meșteri locali. De asemenea, în fondurile muzeului se află și arme, armuri și ustensile de uz casnic învechite (ceainice vechi, fiare de călcat, cântare). Începutul colecției a fost pus de fierarul I.G. Lebedev. Mulți ani a colecționat exponate de fier în toată Rusia, apoi a reconstruit un conac în centrul istoric al orașului Kolomna și a organizat o expoziție permanentă.

O sală de expoziții privată, care are propria sa colecție permanentă, precum și expoziții temporare sunt amenajate în mod regulat. Există o adevărată forjă pe teritoriu. Casa Meșteșugurilor Posad este o reședință frecventă, proprietarii înșiși fac tururi și vorbesc despre exponatele lor. La anumite ore, se țin cursuri de master în ceramică pentru toată lumea, meșteșug fierar, decor și producție de jucării.

13. Muzeul-reședință „Artkommunalka. Erofeev și alții"

Spațiu creativ neobișnuit, sală de expoziție, scenă de spectacol și muzeu într-un singur loc. Aici se organizează regulat expoziții de artă contemporană, spectacole de teatru, se organizează excursii tematice interesante. Expoziția permanentă povestește despre viața Kolomnei sovietice din anii 60 și, de asemenea, recreează atmosfera specifică a dezghețului și spiritului disident, caracteristică acelei epoci.

Centrul a fost deschis în 1980 cu ocazia împlinirii a 600 de ani de la Bătălia de la Kulikovo. Teritoriul său este destinat expozițiilor de diverse subiecte și concertelor. De-a lungul anilor, au fost organizate câteva sute de expoziții dedicate graficii, sculpturii și picturii. Galeria este găzduită în clădirea unui conac pitoresc din secolele XVIII-XIX, care figurează printre monumentele de arhitectură ale epocii clasicismului.

Moșia găzduiește una dintre ramurile Muzeului de cunoștințe locale Kolomna. Expoziția este dedicată vieții și operei scriitorului I. I. Lazhechnikov. Aici sunt depozitate cărți, ustensile de uz casnic, mobilier, documente, fotografii ale membrilor familiei. Camerele recreează atmosfera unei case de negustor din secolul al XIX-lea. Muzeul a fost organizat datorită faptului că multe obiecte au fost păstrate de descendenții direcți ai scriitorului.

Una dintre cele mai vechi mănăstiri din Rusia Centrală, fondată în secolul al XIV-lea cu participarea prințului Dmitri Donskoy și a Sfântului Serghie de Radonezh. Mănăstirea este situată la confluența râului Oka și a râului Moscova. Se crede că construcția complexului mănăstirii a început după încheierea păcii între principatele Ryazan și Moscova. Primul rector a fost un elev al lui Sergius de Radonezh.

Mănăstirea este situată lângă Kolomna, în satul Staroe Bobrenevo. A fost fondată în onoarea victoriei în bătălia de la Kulikovo la insistențele lui Sergius de Radonezh. Pe lângă funcțiile religioase, zidurile groase ale mănăstirii au jucat un rol important în apărarea orașului și a granițelor principatului Moscova. La începutul secolului al XX-lea, mănăstirea a fost închisă, devenise foarte dărăpănată în 70 de ani. puterea sovietică. Lucrările de restaurare au început în 1991.

actual mănăstire XIX, ridicată pe locul fostelor camere ale episcopului local. Când mănăstirea este deschisă centru medical, unde lucrează călugărițe profesioniste, precum și un orfelinat. Pentru vizitatori, excursii sunt organizate în mod regulat în jurul teritoriului cu o vizită la ateliere de meșteșuguri și o trapeză. Manastirea are si un hotel special adaptat pentru pelerini.

Una dintre cele mai vechi biserici ortodoxe din Kolomna, existentă încă din secolul al XVI-lea. La început, clădirea a fost construită din lemn, apoi, în secolul al XVIII-lea, a fost reconstruită din piatră în stilul baroc „rusesc”. Templul a fost numit după Nicolae Făcătorul de Minuni. Decorul istoric al interiorului s-a pierdut în timpul campaniei de distrugere a locurilor religioase din anii '30. secolul XX. În prezent, clădirea aparține filialei Vechi Credincioși a Bisericii Ortodoxe Ruse.

Monumentul anului 2007, dedicat marelui prinț rus, datorită căruia a existat un punct de cotitură în istoria statului rus. Statuia câștigătorului bătăliei de la Kulikovo este realizată din bronz și atinge o înălțime de 5,5 metri. Sculptorul l-a înfățișat pe prinț călare cu arme de luptă pline, de parcă tocmai ar fi pornit spre o bătălie istorică și ar fi fost hotărât să-și elibereze pământul de jug.

Compoziția sculpturală a împodobit orașul în 2012; este concepută pentru a perpetua munca grea a purtătorilor de apă, care a fost solicitată până la începutul secolului al XX-lea. Monumentul a fost creat de fierarul local A. Yakushev. Statuia a fost ridicată în locul în care transportatorii de apă colectau apa din râul Moscova și apoi o transportau pe străzile din Kolomna. Grupul sculptural este format din figura purtătorului de apă însuși, un butoi mare și un câine drăguț.

Primul sistem de alimentare cu apă din Kolomna a fost construit în 1902 pe cheltuiala unui reprezentant al unei familii de negustori bogate M.N. Shevlyagina. Sistemul a fost capabil să răspundă nevoilor locuitorilor în apă curată, care a fost obținută din fântânile arteziene săpate pe malul râului Kolomenka. Unul dintre turnurile de apă, bazinul Shevlyagin, a fost restaurat și conectat la sistemul de alimentare cu apă al orașului în 2013.

23. Centrul de patinaj „Kolomna”

Un complex sportiv construit în 2006 și adaptat pentru antrenamente și competiții de patinaj viteză. Arena centrală este proiectată pentru 6150 de spectatori. Complexul are o școală pentru copii din rezervația olimpică. De asemenea, pe teritoriu există o piscină, un centru de recuperare pentru sportivi, un muzeu al patinelor, săli de sport, un stadion, o sală de iarnă și o cafenea. Centrul de patinaj Kolomna a găzduit multe competiții rusești și campionate de talie mondială.

Parcul orașului în partea centrală a orașului Kolomna, amenajat în anii 70. XX secolul la locul de gropi comune ale soldaților în timpul Marelui război patriotic 1941-45 Chiar și în timpul Ecaterinei a II-a, aici a fost situat Cimitirul Petru și Pavel. Flacăra Eternă arde în parc, este instalată statuia memorială „Tineretul îndurerat”, iar pe teritoriu funcționează Muzeul Gloriei Militare, deschis cu ocazia împlinirii a 65 de ani de la Victoria.

Un parc de distracții, un loc popular pentru weekend și sărbători. Aici funcționează numeroase magazine de suveniruri și cafenele, se organizează divertisment pentru copii și adulți. Parcul a fost fondat în 1948, la început a aparținut uzinei care poartă numele. Kuibyshev, dar apoi a devenit disponibil pentru toți cetățenii. Locul este adesea numit „plămânii verzi ai Kolomnei” din cauza suprafeței vaste și a numărului mare de plantații.

Ca multe alte foste așezări suburbane, Kolomenskoie a intrat în limitele orașului Moscova în 1960. Acum Kolomenskoye este în primul rând un peisaj natural celebru și o rezervație istorică și arhitecturală cu o suprafață de aproape 260 de hectare, precum și zone rezidențiale și o zonă industrială, nu departe de stația de metrou cu același nume.

Prima mențiune despre Kolomenskoye datează din prima jumătate a secolului al XIV-lea: este menționată în celebrul testament al lui Ivan Kalita - o scrisoare spirituală scrisă de el înainte de călătoria sa în Hoardă și datată de istorici de obicei în 1339. Conform acestei scrisori, Ivan Kalita a lăsat moștenire Kolomenskoye fiului său Andrey Borovsky: „... Și i-am dat asta fiului meu Andry: Lopastna, Sversk ... Și aici sunt satele: satul Talezhskoye, satul Serpokhovskoye, satul Kolbasinskoye, satul Narskoye, satul Przemyslskoye, ... satul Yasinovskoye, satul Kolomninskoye, satul Nogatinskoye.

Multe pagini memorabile din istoria Moscovei și Rusiei sunt direct legate de Kolomenskoye. Aici se află vechea așezare Dyakovo, care a dat numele întregii culturi arheologice a epocii timpurii a fierului. Armata rusă s-a adunat la Kolomenskoye, care a învins Hoarda în bătălia de pe câmpul Kulikovo. În mod repetat, Kolomenskoye a devenit un punct cheie în apărarea Moscovei de hanii din Crimeea. Ivan cel Groaznic, Falsul Dmitri I, Ivan Bolotnikov au stat și au locuit aici. Evenimentele dramatice ale Revoltei cuprului s-au desfășurat și la Kolomenskoye. Țarul Alexei Mihailovici a construit aici un palat minune din lemn și era foarte îndrăgostit de patrimoniul său Kolomenskoye. S-a dus în majoritatea cazurilor copilăria și adolescența lui Petru și, conform uneia dintre legende, Kolomenskoye a devenit locul nașterii sale...

Majoritatea istoricilor Moscovei cred că satul Kolomenskoye a fost fondat de refugiați din orașul Kolomna, fugind de trupele nemiloase ale lui Batu Khan în 1237. La fel ca mulți alți coloniști, ei au dat noului sat un nume în cinstea locurilor natale. Toponim Kolomna, care a stat la baza numelui satului Kolomenskoye, merită o poveste mai detaliată.

Kolomna este astăzi un oraș de subordonare regională, centrul districtului Kolomna din regiunea Moscovei. Este situat la 115 kilometri de capitală, la confluența râurilor Kolomenka, Moscova și Oka. Acest oraș străvechi, prima dovadă cronică a lui a ajuns până la noi din 1177: „... Și când erau lângă Kolomna, au venit vești..”. (Cronica Suzdal conform listei Laurentianelor).

Despre originea toponimului Kolomna există un întreg „complex” de tradiții și legende. Potrivit unuia, numele Kolomna este asociat cu cuvântul carieră, deoarece piatra de construcție a fost extrasă de mult în districtul Kolomensky. Potrivit altuia, numele Kolomna se întoarce la cuvânt bine„un loc în care stăteau condamnați, criminali”.

Una dintre legende a apărut (deși doar în glumă) din condeiul celebrului istoric și scriitor N. M. Karamzin, dar ce este ciudat! s-a stabilit ca o etimologie serioasă în unele cărți. Iată cum s-a întâmplat.

Călătorind în jurul Moscovei, Karamzin a scris pe 14 septembrie 1803 de la Kolomna: „În ceea ce privește numele orașului, pentru distractie (sublinierea mea M. G.) poate fi derivat din gloriosul nume de familie italian Colonna. Se știe că Papa Bonifaciu al VIII-lea a persecutat pe toată lumea oameni faimosi această familie și că mulți dintre ei și-au căutat refugiu nu numai în alte țări, ci și în alte părți ale lumii. Unii ar putea merge în Rusia, să cerșească pământ de la marii noștri duce, să construiască un oraș și să-i spună după ei înșiși.”

Notă: „pentru distracție”, scrie istoricul, deoarece de fapt nu a existat așa ceva. Cu toate acestea, această glumă s-a răspândit curând pe scară largă, autorul ei a fost uitat. A început să fie percepută ca una dintre posibilele ipoteze și au început să o citeze în cărți, în reviste deja ca o versiune științifică.

Mai departe, după cum se spune, mai mult: gluma s-a răspândit din ce în ce mai larg și s-a întors în sfârșit la Kolomna. Din publicațiile istorice despre Kolomna, se știe că în orașul însuși în mănăstirea Novogolutvinsky a atârnat într-un loc de cinste „Cronicerul episcopilor din orașul mântuit de Dumnezeu Kolomna”. S-a încheiat cu următoarele cuvinte: „Kolomna, acest oraș, după unii cronicari, a fost construit de un nobil venit din Italia, numit Coloana Carol, pe la 1147”. Textul acestei legende, închis într-un cadru, a putut fi văzut în multe case ale locuitorilor bogați din Kolomna. Și la sfârșitul secolului al XVIII-lea, când împărăteasa Ecaterina a II-a a efectuat o reformă a diviziunii administrativ-teritoriale a Rusiei și a aprobat stemele provinciilor și orașelor, imaginea unei coloane (un suport vertical în arhitectură și construcții) a fost inclus în stema lui Kolomna! Nu e curios? N. M. Karamzin, probabil, nu și-ar fi putut imagina consecințe atât de mari ale glumei sale...

O altă legendă, s-ar părea, este mai istorică: se bazează pe sosirea lui Sergius de Radonezh la Kolomna, care trebuia să binecuvânteze trupele ruse înainte de bătălia de la Kulikovo. Potrivit acestei legende, Sergius a cerut apă într-o casă, dar un bărbat l-a alungat și l-a lovit cu un țăruș. După aceea, Serghie s-ar fi plâns la Golutvin, în mănăstire: „Le-am cerut de băut și m-au înjunghiat!” De aici se presupune că provine cuvântul Kolomna.

Dar acesta este doar un alt exemplu de legende legendare, un exemplu de regândire spontană a sensului unui cuvânt care a încetat să mai fie de înțeles. Omul de știință, în căutarea sa, este obligat să folosească nu legende și anecdote istorice, ci material lingvistic real. Un exemplu de analiză științifică atât de echilibrată și argumentată este studiul hidronimului numelui râului Kolomna, realizat de toponimistul moscovit G.P.Smolitskaya. Ea, urmând niște lingviști, a legat numele Kolomna cu cuvânt finno-ugric colm„mormânt, cimitir”; De exemplu, în finlandeză există un cuvânt kalmisto„mormânt, cimitir”. În rusă, este foarte posibil să se schimbe, sau mai degrabă să se extindă sensul cuvântului: mormânt ® cimitir ® lac (sau râu) lângă cimitir ® așezare de lângă acest lac sau râu ® parohie rurală pentru mai multe sate.

Iată cum comentează G. P. Smolitskaya această ipoteză într-una dintre publicațiile sale: colm dezvoltă plenitudine și adaugă un formant pe, activ in toponimie (cf. Dubna, Sitna etc.), se obtine numele Kolomna. Inițial, acesta a fost numele râului, la confluența căruia a apărut un sat la Moscova, iar apoi orașul însuși. În favoarea originii finlandeze a toponimului este faptul că, înainte de sosirea slavilor, aici și în sud locuia populația vorbitoare de finlandeză. În rusă era un cuvânt kolomișche adică „cimitir”. Este o hârtie de calc complet din finlandeză kalmistoși consemnat într-un document din 1534: Și și-au pus copiii morți în sate de-a lungul tumulei și de-a lungul kolomișchemului(Dicționar al limbii ruse din secolul al XIX-lea, numărul 7). ... O dezvoltare similară de la cuvântul comun la nume a trecut substantivul mormânt. În Rusia Centrală sunt cunoscute râuri și râpe numite Mogilka, Mogilnaya, Mogilnya etc., precum și satele numite Pogost.

Pe harta distribuției limbilor finno-ugrice se găsesc destul de ușor o serie de exemple care confirmă indirect ipoteza lui G.P. Smolitskaya: Lacul Kolomno satul Kolomna din fosta provincie Tver, Lacul Kolomna satul Kolomny din Regiunea Novgorod, râuri mici, râpe și lacuri Kolmenka, Kolomenka, Kolomishche, Kolomna, Kolomenskoy din Rusia Centrală. De asemenea, putem aminti că în diverse zone locuite de ruși, cimitirele purtau uneori nume derivate dintr-o rădăcină străină. kolm-. Deci, într-unul dintre episoadele romanului de F. M. Dostoievski „Frații Karamazov” este descris Kolomets - zona în care se află cimitirul din orașul Skotoprigonievsk (orașul Staraya Russa din teritoriul Novgorod a servit drept prototip), unde este înmormântat Ilyushenka Snegirev.

Cu toate acestea, există și o versiune pur slavă care leagă numele Kolomna cu o rădăcină slavă comună colo-(adică „cerc, circumferință), dialect rus kolomen- „cartier, cartier”. Deci, în ciuda argumentelor interesante în favoarea versiunii finno-ugrice, problema originii toponimului Kolomna nu poate fi considerată închisă.

Dar să ne întoarcem din suburbiile de sud-est în capitală, în fostul sat Kolomenskoye.

Pentru multi nume ortodox Kolomenskoye este asociat cu cuvintele stat, suveran, deoarece în această zonă veche a Moscovei, în tragicul an 1917, a fost găsită celebra icoană Suverană Maica Domnului. Iată povestea sa într-o scurtă repovestire a moscovitului V. G. Glushkova: „Icoana a fost găsită într-o zi excepțională pentru Rusia, când Nicolae al II-lea a fost nevoit să abdice. S-a întâmplat așa. Evdokia Andrianova, o țărancă din districtul Bronnitsky, a avut două vise că icoana Maicii Domnului se află în satul Kolomenskoye. Țăranca a mers în satul Kolomenskoye, a găsit casa preotului și i-a spus despre visele ei. În subsolul templului, printre icoane, Evdokia Andrianova a recunoscut icoana pe care o văzuse în vis. Pe icoană, chipul maiestuos, sceptrul, porfirul stacojiu și globul subliniază faptul că însăși Maica Domnului în acea zi și-a asumat custodia Rusiei și a poporului ei. Icoana se numea „Suveran”. În perioada sovietică, icoana Derzhavnaya până în 1988 a fost păstrată în depozitele statului. muzeu istoric. ... Și în 1990, celebra icoană, patrona Moscovei și Rusiei, a fost returnată la Biserica Kazan din satul Kolomenskoye.

Kolomenskoye una dintre adevăratele rezervații naturale istoria Rusiei, arheologie, cultură și arhitectură. Acest nume geografic trezește în memoria a sute de mii de oameni amintirile întâlnirii cu expunerea unui muzeu minunat, cu așezarea Dyakov din epoca timpurie a fierului, cu Biserica Trunchiului Capului lui Ioan Botezătorul, ridicată. în prima jumătate a secolului al XVI-lea și care a devenit probabil prototipul Catedralei Sf. Vasile, cu casa lui Petru I, cu stejari de 500 de ani păstrați în mod miraculos până astăzi...

Dar totuși, principala perlă a lui Kolomenskoye, cunoscută în întreaga lume, este Biserica Înălțarea Domnului, unică prin compoziția sa, despre care se crede că a fost fondată din ordinul prințului Vasily al III-lea în cinstea nașterii fiului său. , viitorul prim țar rus Ivan cel Groaznic și consacrat în 1532. Înălțimea sa ajunge la 40 de metri! Situată pe malul drept abrupt și înalt al râului Moscova, Biserica Înălțarea Domnului cu un cort ascuțit octogonal de 28 de metri evocă sentimente uimitoare de aspirație în sus către cer, către eternitate... Cronicarul rus, văzând-o, a scris: „Pentru că acea biserică este minunată ca înălțime, frumusețe și domnie, așa cum nu s-a mai întâmplat până acum în Rusia. Câteva secole mai târziu, celebrul compozitor francez Hector Berlioz a vizitat Kolomenskoye. Biserica Înălțarea Domnului l-a șocat literal: „Nimic nu m-a lovit atât de mult în viață”, a scris G. Berlioz, „ca un monument al arhitecturii antice rusești în satul Kolomenskoye. Am văzut multe, am admirat multe, am fost uimit de multe, dar timpul, Vremuri anticeîn Rusia, care și-a lăsat monumentul în acest sat, a fost pentru mine o minune de miracole. Am văzut Catedrala din Strasbourg, care a fost construită de-a lungul secolelor, am stat lângă Catedrala din Milano, dar în afară de decorațiunile tencuite, nu am găsit nimic. Și atunci frumusețea întregului a apărut înaintea mea. Totul în mine tremura. A fost o tăcere misterioasă. Armonia frumuseții formelor finisate. Am văzut câteva noul fel arhitectură. Am văzut aspirația în sus și mult timp am rămas uluit.

„Minunea miracolelor” și „frumusețea întregului” nu este acesta adevăratul sens al cuvântului Kolomenskoye? Îl poți verifica singur...