Capitala Italiei este plină de mistere. Una dintre acestea sunt catacombele Romei, care sunt labirinturi subterane. Încă din secolul I au fost îngropați în ele sfinții decedați. Pasajele subterane atrag turiștii cu mister, decor și posibilitatea de a atinge istoria orașului popular.

Poveste

Primii creștini au fost îngropați în catacombe de tuf, deoarece considerau această opțiune de înmormântare cea mai demnă. Deci aproape 750.000 de oameni au fost îngropați la Roma. Dar în secolul al V-lea, înmormântările și-au pierdut semnificația și au fost întrerupte. Papa Melchiad a fost ultimul care a avut rămășițele sale îngropate în labirinturi subterane.

De ceva vreme, aceste locuri au atras pelerinii care doreau sa se roage la mormintele mucenicilor, dar datorita faptului ca moastele sfintilor au fost indepartate treptat, interesul a stins din ce in ce mai mult. În secolul al XVI-lea, profesorul-teolog Onufriy Panvinio a fost primul care a studiat mormintele, cercetările sale au fost continuate de Antonio Bosio.

La scară completă muncă de cercetareîn temniță a început în secolul al XIX-lea. Ele sunt gestionate de o comisie pontificală special creată pentru arheologie sacră.

Catacombele Romei sunt împărțite în:

• Creştin;
• sincretic;
• evreiesc

În total, sunt cunoscute peste 60 de morminte, cu o lungime totală de aproximativ 160 km. O parte semnificativă dintre ele trece pe sub Calea Appian.

catacombe creștine

Catacombele romane, create pentru primii creștini, sunt considerate cele mai vechi. Sunt foarte multe, dar doar 5 sunt deschise pentru turiști, care sunt menționate mai jos. Vizita este efectuată cu un ghid ca parte a unui tur de excursie cu drepturi depline. Restul labirinturilor nu sunt dotate cu iluminat electric și sunt periculoase, așa că intrarea în ele este posibilă doar cu permisiunea Comisiei Pontificale.

Locurile de înmormântare poartă numele martirului care a trăit în primii ani creștini. Este de remarcat faptul că inițial acestea erau morminte păgâne, care în cele din urmă au devenit creștine. Tranziția religiei este vizibilă în imagini, unde subiectele păgâne și creștine se împletesc.

Se crede că în secolul al III-lea, apostolii Pavel și Petru s-au odihnit în catacombele Romei. Dintre notele despre aceasta, doar inscripția a supraviețuit: „Sfinții Petru și Pavel s-au odihnit aici”. În secolul al IV-lea, peste morminte a fost construit templul omonim San Sebastiano Fuori le Mura, unde au fost transferate relicvele lui Sebastian.

Abordare: via Appia Antica 136.

Ore de lucru: zilnic, de la 10:00 la 16:30 , cu exceptia duminicii.

Preț: 5 euro pentru copii și beneficiari, 8 euro pentru adulți.

Site-ul oficial

Aceste înmormântări sunt cele mai vechi. Anterior, acest teritoriu era deținut de Aquilius Glabrius, a cărui familie îi aparținea Priscila. Se crede că a fost executată pentru loialitatea ei față de creștinism. În catacombele lui Priscila, a fost ridicată o capelă cu inscripții și desene grecești care îi înfățișează pe eroii Bibliei. Cel mai semnificativ desen este Fecioara Maria cu un copil.

Abordare: via Salaria, 430.

Ore de lucru:în fiecare zi, de la 09.00 la 17.00, cu excepția lunii.

Preț: 8 euro pentru un bilet întreg și 5 euro pentru unul redus.

Site-ul oficial

Temnița poartă numele nepoatei împăratului roman Vespasian - Domitilla, care a luat martiriu pentru credința în Hristos. Aici au fost îngropați atât de mulți oameni încât nișele pentru cadavre sunt dispuse pe patru etaje, fiecare având cel puțin 5 metri înălțime.

Mormântul este interesant în design. Pe pereții săi se află picturi cu o imagine unică a lui Isus Hristos, precum și simboluri creștine timpurii cu anumite semnificații. Această temniță este o adevărată artă care deschide ușa către lumea antică.

Abordare: Via delle Sette Chiese, 282.

Programa: zilnic, de la 9.00 la 17.00, cu excepția zilei de marți.

Preț: bilet adult - 8 euro, bilet redus - 5 euro.

Site-ul oficial

Agnes din Roma, după care poartă numele mormântului, a fost canonizată pentru credința ei neclintită. Nu există desene tradiționale creștine pe pereți, dar există epitafuri în mai multe galerii.

Deasupra labirintului, în anul 342, a fost ridicată Bazilica Sant'Agnese Fuori le Mura, unde de atunci au odihnit moaștele Sfintei Agnes. Constanța a insistat asupra acestui lucru - fiica împăratului Constantin cel Mare.

Abordare: via Nomentana 349.

Ore de lucru: 9.00-15.30.

Preț: 8 euro - bilet complet, 5 euro - pentru beneficiari și copii.

Site-ul oficial

Acest complex subteran este cel mai mare din Roma. Lungimea sa este de peste 20 km, iar în galerii sunt 170.000 de morminte pe patru etaje. Locurile de înmormântare poartă numele duhovnicului roman Calist, care în timpul vieții a organizat înmormântarea creștinilor.

Labirinturile nu au fost încă explorate pe deplin, așa că turiștii pot vizita doar o parte din ele. Printre galerii, există trei cripte principale unde se odihnesc scheletele:

1. Peștera Papilor, numită după cei 6 papi ale căror relicve sunt păstrate între zidurile ei. Mulți sfinți sunt îngropați aici.
2. Cripta sfintelor taine, unde este suficient spațiu pentru înmormântarea întregii familii. Camera este decorată cu fresce care înfățișează sacramentul botezului, ritul viitoarei învieri și împărtășirea.
3. Cripta Sfintei Cecilia, care este locul de înmormântare al Ceciliei Romei - o martiră care a canonizat sfinții. Ea a condus aproape 400 de romani la Dumnezeu și a fost credincioasă credinței ei până la ultima suflare.

Fiecare galerie este uimitoare în felul său și decorată într-un stil unic. Conform desenelor și inscripțiilor, istoricii și oamenii de știință studiază evenimente reale, legende și cultura creștinismului.

Abordare: via Appia Antica 110/126.

Programa: 9:00 a.m. până la 3:30 p.m., în fiecare zi, cu excepția zilei de miercuri.

Preț: bilet adult - 8 euro, preferenţial - 5 euro, intrarea copiilor sub 6 ani este gratuită.

Site-ul oficial

catacombe evreiești

Arheologii cunosc catacombele evreiești de sub Villa Torlonia și Vigna Randanini. Au fost descoperite în 1859, dar intrarea a fost zidită până la sfârșitul secolului al XX-lea. Abia atunci au fost restaurați și au permis să viziteze. Oamenii de știință au determinat vârsta înmormântărilor - aproximativ 50 î.Hr.

Arhitectura catacombelor evreiești și creștine este aproape aceeași. Singura diferență este că mormintele evreiești au fost create mai întâi sub formă de cripte separate și abia mai târziu conectate prin pasaje speciale.

Designul este izbitor prin frumusețea și măreția sa, desenele înfățișează diverse animale, păsări, simboluri și figuri. Doar imagini cu episoade din Vechiul Testament, care este și o trăsătură distinctivă a acestor temnițe.

Catacombe sincretice

Misterul catacombelor romane constă în întrebările despre cine și când exact le-a creat. De exemplu, înmormântările sincretice au fost făcute sub temple, dar designul lor combină motivele creștinismului, precum și filozofia greacă și romană. Prin urmare, este dificil să se determine cu exactitate anul formării lor.

Cel mai faimos catacombe sincretice este o biserică subterană descoperită lângă gara Termini în 1917. Adâncimea sa este de 12 metri, iar pe pereți se etalează muluri din stuc cu imagini ale personajelor mitologice.

Cum să ajungem acolo?

Principala întrebare care îi îngrijorează pe turiști este: „Cum se ajunge la mormintele romane?”. Labirinturile subterane sunt situate în diferite părți ale orașului, așa că nu există un răspuns cert. Pentru a construi un traseu, trebuie să alegeți o anumită excursie. Majoritatea catacombelor au site-uri web oficiale de unde puteți vedea indicațiile.

De exemplu, cele mai vizitate catacombe ale lui Priscilla sunt situate în apropiere de parcul Vila Ada. Autobuzele nr 92 si 86 circula in acest sens, statia dorita se numeste Piazza Crati.

In contact cu

Catacombele Sfântului Calist

Aceste catacombe sunt cea mai veche și cel mai bine conservată necropolă de pe Calea Appian, echipată la sfârșitul secolului al II-lea î.Hr. ANUNȚ pe o suprafață mare. După ce a fost ales în papalitate, episcopul Zephyrinus (199-217) l-a chemat la el pe diaconul Kallistos și l-a numit supraveghetorul cimitirului. Devenit la rândul său pontif, a extins complexul funerar, care a devenit locul de odihnă a șaisprezece papi romani din secolul al III-lea (această parte se numește „cripta pontificală”). O scară abruptă duce la catacombe; trecând prin „Cripta Pontificală”, printr-un mic pasaj te afli în cubicul, unde a fost descoperit mormântul Sfintei Cecilia. Pe pereți s-au păstrat picturi din secolele V-VI, inclusiv cea mai veche imagine a unui sfânt rugător.

După părăsirea acestei încăperi, se poate coborî în osuarul, care este format din mai multe niveluri și ajunge la 4 metri înălțime, iar apoi se trece prin tunel, care deschide intrările în „Cabinetele Sacramentelor”, denumite după scenele din botezul și Euharistia înfățișate pe pereți. Apoi se pot vedea monumentalul „sarcofag al Papei Miltiades”, alte departamente – Sfinții Gaius și Eusebiu, precum și Papa Liberius (352-366), unde trei inscripții din acea epocă și nișe arcuite cu înmormântări (arcosoluri), decorate cu picturi murale. cu scene din Vechiul și Noul Testament. Și numai după aceea vă veți găsi la nucleul original al întregii structuri - „Cripta Lucinei”. Aici se află sarcofagul Papei Corneliu, decorat cu picturi în stil bizantin, iar pe pereți se remarcă două fresce: „Păstorul cel Bun și cei care se roagă”, precum și un tablou înfățișând două coșuri pline cu pâine și un pahar de sticlă umplut. cu vin la mijloc (simboluri ale sacramentului Euharistiei) .

Catacombele lui Priscila

Din vastul teritoriu al necropolei care se întindea în jurul Via Salaria, catacombele din Priscila sunt cele mai bine conservate. Miezul original al acestor catacombe antice au fost înmormântările de la sfârșitul secolului al II-lea î.Hr. d.Hr., care sunt datate de numeroase inscripții care menționează numele lui Petru și Pavel. Ele poartă numele creștinei romane Priscila, stăpâna acestui pământ, al cărei fiu, conform legendei, i-a dat adăpost Sfântului Petru.

Partea cea mai veche se numește „capela greacă” din cauza celor două inscripții din alfabetul grecesc, realizate cu vopsea roșie în nișele încăperii, care a fost folosită inițial ca adăpost de căldura verii; probabil că existau chiar fântâni și decor. Picturile murale înfățișează scene din Vechiul și Noul Testament. În secolul III. a fost excavat un al doilea nivel, incluzând un tunel principal lung și mai mult de douăzeci de tuneluri mai mici pe laterale. O altă secțiune a apărut în jurul miezului vechi, unde se află o frescă cu cea mai veche imagine a Fecioarei cu Pruncul care a ajuns până la noi. În secolul al IV-lea. peste catacombe au construit bazilica Sf. Silvestru; clădirea sa actuală este în principal rezultatul reconstrucției.

Catacombele Sfântului Sebastian

Aceste catacombe au patru niveluri; sunt situate într-o adâncime adâncă, unde a fost extrasă puzolana - un material de construcție care este un amestec de cenușă vulcanică, piatră ponce și tuf. Păgânii încă își îngropau morții aici și spre sfârșitul secolului al II-lea. ANUNȚ necropola a devenit creștină și a fost sfințită în cinstea Sfinților Petru și Pavel. Potrivit legendei, aici rămășițele sfinților au fost ascunse înainte ca bazilicile să fie construite în Vatican și pe drumul spre Ostia. Abia în secolul al IV-lea, când aici a fost înmormântat Sfântul Sebastian (decedat în 298), catacombele au primit numele actual.

Potrivit legendei, tânărul legionar roman Sebastian prefera să renunțe la tortura cu săgeți credinta crestina; a supraviețuit în mod miraculos și abia s-a întărit, l-a provocat din nou pe împăratul Dioclețian. L-a luat în arest și a ordonat ca Sebastian să fie dus la hipodromul Palatin, unde a fost bătut cu bastoane; trupul martirului a fost aruncat în Marea Cloaca. Curând a fost ridicat de creștina Lukina, căreia sfântul i-a apărut în vis; ea a fost cea care a transportat rămășițele la catacombe.

Catacombele Sfintei Domitila

Acestea sunt una dintre cele mai mari catacombe romane, al cărei nucleu inițial a fost o serie de înmormântări în parcele deținute de Flavia Domitilla - nepoata consulului Titus Flavius ​​​​Clement (decedat în 95 d.Hr.) și o rudă a împăratului Vespasian - și i-au fost prezentate de sclavii ei eliberați.

Catacombele lui Pontian

© Wikimedia Commons

Se presupune că catacombele de la Ponziana poartă numele proprietarului terenului. Înmormântările de aici au atins suprafața maximă în secolul al IV-lea î.Hr. Aici sunt îngropați Sfinții Abdon și Sennen - sclavi eliberați din Persia, care s-au convertit la creștinism și au fost uciși în amfiteatrul roman, precum și alți sfinți martiri. Există picturi murale din secolele VI-VII. și o cameră care servește drept baptisteri.

Catacombele evreiești de la Vigna Randanini

Aceste catacombe sunt proprietate privată și sunt protejate de Autoritatea Arheologică Romană. Au fost descoperite în 1859 și sunt unul dintre cele mai bune exemple de astfel de structuri din oraș. Comunitatea evreiască din Roma a fost formată deja în secolul al II-lea. î.Hr., și a devenit deosebit de numeros în epoca imperiului. Intrarea în catacombe este o sală spațioasă dreptunghiulară (inițial fără acoperiș, apoi împărțită în două părți și acoperită cu o boltă - probabil a fost folosită ca sinagogă). Mai jos puteți vedea morminte săpate în podea, nișe de înmormântare zidite cu cărămizi, nișe arcuite cu sarcofage și înmormântări tradiționale pe mai multe niveluri „kohim” de origine feniciană. Unele dintre cuburi conțin picturi cu ornamente florale și imagini cu animale, precum și elemente ale iconografiei tradiționale evreiești (cum ar fi Chivotul Legământului și lampa menora cu șapte lumânări); dar aici nu există inscripţii în ebraică. Catacombele au atins lungimea maximă în secolele III-IV. ANUNȚ

Catacombele Sfinților Petru și Marcellin

© laboratorio104.it

Sursele numesc acest complex „între doi lauri” („inter duas lauros”) – așa se numea cândva această zonă. Include catacombele lui Petru și Marcellin, bazilica cu același nume și mausoleul Sf. Elena (alias mausoleul Tor Piñattara). Intrarea în catacombe este situată în curtea bazilicii. Inițial, cripta în care erau înmormântați sfinții era formată din două nișe simple; în secolul al IV-lea Papa Damasius (366-384) - legenda spune că călăul lor i-a povestit personal despre martiriul lui Petru și Marcellin - a ordonat să fie decorate cu decor monumental de marmură. S-a construit o scară de intrare și s-a amenajat un traseu de inspecție obligatoriu pentru pelerini, care trece atât prin părțile solului, cât și prin subterane. Trupurile sfinților au rămas în criptă până la ascensiunea la papalitate a lui Grigore al IV-lea în 826, când au fost transferate mai întâi în Franța și apoi în Germania.

Numeroase inscripții zgâriate pe pereții unei abside mici și tunelurile care duc la mormintele sfinților mărturisesc în mod viu popularitatea acestui loc în rândul credincioșilor: aici puteți vedea rugăciuni scrise nu numai în latină, ci și în rune (au fost mulți celți și germani printre pelerini). Pereții catacombelor sunt acoperiți cu picturi povestiri biblice(atentie la scena Boboteaza cu doua figuri ale Magilor), iar ca suprafata sunt a treia din Roma.

Papa Honoriu I (625-638) a ordonat construirea unei mici bazilici subterane cu absidă, capabilă să găzduiască tot mai mulți pelerini, și a dublat scara de intrare în bazilică, după care a sfințit altarul, instalat direct deasupra celor două înmormântări. . În secolele V-VII. aici apare un nou sanctuar în cinstea celor patru martiri încoronați (Claudius, Kastorius, Simpronian și Nicostratus), legat de miezul original al complexului prin coridoare cu trafic cu sens unicși luminatoare; pentru a facilita circulatia pelerinilor, intrarile in tunelurile si cabinele secundare au fost blocate, au fost construite scari noi. Complexul a fost extins pentru ultima dată sub Papa Adrian I (772-795).

Catacombele Sfintei Agnes

Catacombele fac parte dintr-un complex monumental care include și Bazilica Sant'Agnese Fuori le Mura și mausoleul Sf. Constanța (Constantin), ridicat în secolul al IV-lea, locul de odihnă al fiicelor împăratului Constantin cel Mare - Constantin. și Helena. Tuneluri de catacombe extinse se întindeau sub clădirea bazilicii și acopereau zonele învecinate; numeroase inscripții găsite acolo de arheologi mărturisesc cu toată certitudinea că pasajele și încăperile subterane au fost săpate chiar înainte ca Sfânta Agnes să fie îngropată aici. Oamenii de știință au dat întâmplător în aceste catacombe în 1865. Nu există picturi aici, iar spațiul este împărțit în trei niveluri și patru departamente. Cel mai vechi departament se află în stânga bazilicii; Cabina de aici este presărată cu o piatră masivă, ca în înmormântările evreilor. Al patrulea departament este situat direct sub porticul clădirii originale a bisericii.

Adresa: Via Salaria, 430
Tel. +39 06 8620 6272
www.catacombepriscilla.com/

Cea mai apropiată stație de metrou este Libia (aproximativ 1,1 km pe jos), dar vizitatorii sunt sfătuiți să ia autobuzele 86 și 92 de la Termini la Piazza Crati.

Google Maps a filmat Catacombele lui Priscila

Catacombele Priscilei (Priscilla) sau „Regina Catacombelor” este un cimitir creștin anterior, unde sunt îngropate cenușa a 7 papi din antichitatea târzie și a multor martiri creștini timpurii care au murit pentru credința lor. Numele catacombelor vine de la Priscila, soția consulului Acilius din familia patricienilor acilieni, care a fost ucisă de împăratul Domițian pentru credințele ei creștine. Catacombele erau morminte pentru creștini, precum și locuri pentru închinarea lor. Ai putea ajunge aici doar dacă știai parola secretă: „Hristos a Înviat”. Răspunsul a fost „Înviat cu adevărat”. Apropo, această tradiție este încă păstrată în multe mănăstiri din estul Mediteranei.

Capela grecească sau capela greacă mai păstrează decorațiuni din stuc din secolul al III-lea. Astăzi, turiștii pot intra în catacombe prin mănăstirea mănăstirii benedictine Priscilla.

În timpul persecuțiilor din secolele III și IV, trupurile a numeroși martiri (printre ei papa, Marcellin sau Marcellino), și apoi alți șase papi, au fost păstrate în catacombe. Catacombele lui Priscila ating 35 de metri adâncime și ocupă trei niveluri. În general, catacombele conțin aproximativ 40 de mii de înmormântări. Au fost abandonați în secolul al V-lea și ulterior jefuiți în timpul invaziilor barbare. Catacombele de la Priscila au fost uitate multă vreme și au fost redescoperite și apreciate abia secole mai târziu.

camera lui Velat
Camera datează din secolul al III-lea și își ia numele de la o frescă, o femeie brunetă foarte bine conservată reprezentând o femeie în poziție de rugăciune cu mâinile încrucișate în sus. O femeie, probabil înmormântată aici, sunt înfățișate și altele Puncte importante viața ei: căsătoria și nașterea unui copil. Alteori, încăperile sunt pictate cu scene din Vechiul Testament (mântuirea a trei tineri evrei din foc, Avraam și Isaac și mântuirea lui Iona de monstru) pentru a simboliza mântuirea prin Ispășire. În centrul tavanului este o frescă a Păstorului Bun cu o oaie pe umeri.

capela grecească
Capela este compusă din camere împărțite printr-un arc și bogat decorate cu picturi în stil pompeian din secolul al II-lea, marmură artificială și stuc. Imaginile sale, adesea bine conservate, reprezintă mai multe episoade din Vechiul și Noul Testament. De un interes deosebit sunt Adorarea Magilor, Învierea lui Lazăr și vindecarea persoanelor cu handicap, care sunt printre cele mai vechi reprezentări ale acestor episoade pentru noi. Ciclul de fresce include și imagini ale Vechiului Testament (Daniel printre lei, Susanna fiind amenințată de bătrâni, trei tineri evrei în cuptor, Moise bătând apă dintr-o stâncă) și o reprezentație a Euharistiei (Fractio Panis). , cu participarea unor bărbați și femei.

Madonna
Pe tavanul nișei în care a fost așezat veneratul mormânt, posibil un martir, se află o tencuială cu o Madonă pictată așezată în genunchi ca Prunc, iar lângă ea profetul Balaam, arătând spre o stea. Stilul datelor și locația (la începutul cimitirului) se explică prin datarea picturii în secolul al III-lea, de aceea se crede că această pictură a fost realizată după Adorarea Magilor în capela grecească. Aceasta este una dintre primele astfel de imagini, dar stilul ne este foarte familiar.

Bazilica si manastire
Deasupra catacombelelor Papei Silvestru I a fost construită în secolul al IV-lea o bazilică, care a căzut treptat în paragină și, prin urmare, a fost uitată. Rămășițele sale au fost găsite în 1890, iar în 1906, pe zidurile antice, s-au început să construiască ziduri și un tavan care să protejeze situl, creând astfel o nouă bazilică după modelul celei anterioare. Actuala intrare în catacombe se află la Casa Catacombei Priscilla, construită în 1929 și adăpostește surorile benedictine din Priscila, care gestionează situl.

- (italiană Catacombe di Roma) o rețea de catacombe antice folosite ca locuri de înmormântare, în cea mai mare parte în perioada creștinismului timpuriu. În total, în Roma există peste 60 de catacombe diferite (150.170 km lungime, aproximativ ... ... Wikipedia

- (latină catacumba, italiană catacomba), morminte subterane construite de păgâni, evrei, creștini și sarazini; constau din coridoare şi camere (cripte) pentru înmormântare. Catacombele creștine sunt cunoscute în vecinătatea Romei, la Napoli, pe insulele ... ... Enciclopedia Collier

Catacombele Romei (italiană: Catacombe di Roma) o rețea de catacombe antice folosite ca locuri de înmormântare, în cea mai mare parte în perioada creștinismului timpuriu. În total, în Roma există peste 60 de catacombe diferite (150.170 km lungime, aproximativ 750.000 ... ... Wikipedia

ISUS HRISTOS- [greacă. ᾿Ιησοῦς Χριστός], Fiul lui Dumnezeu, Dumnezeu S-a arătat în trup (1 Tim 3:16), care a luat asupra Sa păcatul omului și, prin moartea Sa jertfă, a făcut posibilă mântuirea Lui. În NT El este numit Hristos sau Mesia (Χριστός, Μεσσίας), Fiul (υἱός), Fiul… … Enciclopedia Ortodoxă

- ... Wikipedia

Păstorul cel Bun, Catacombele lui Priscila Arta catacombelor este unul dintre cele mai de bază aspecte ale artei creștine timpurii, picturi ale catacombelelor creștine timpurii, în principal catacombele Romei... Wikipedia

Capitala Italiei. Orașul este situat pe râu. Tibru, nume străvechi pe care Rumo sau Rumon au servit drept bază pentru formarea numelui de Roma (italianică romă). Se presupune că numele râului este asociat cu numele unuia dintre vechile triburi etrusce ... ... Enciclopedia geografică

Acest termen are alte semnificații, vezi Maica Domnului (sensuri). Mary (dr. ebraică מרים Miryam) ... Wikipedia

- « icoana lui Vladimir Maica Domnului» cea mai cinstită imagine a Maicii Domnului din Rusia. Bizanţul. secolul al XII-lea Theotokos (Doamna Noastră, greacă Θεοτόκος), Fecioara Maria (lat. Fecioara Maria) în tradiția creștină și islamică, mama lui Isus Hristos, una dintre cele mai ... ... Wikipedia

Cărți

• Acatistul Preasfintei Maicii Domnului în cinstea icoanei dătătoarei ei de mamifere, Plyusnin A. (ed.). Textul acatistului Preasfintei Maicii Domnului, care se citește în cinstea icoanei sale „Mamiferul”. Această icoană o înfățișează pe Maica Domnului hrănind pruncul Isus. Cele mai vechi imagini de acest tip...

Catacombele Romei - vechi labirinturi subterane-necropoleîn care păgânii și primii creștini își îngropau morții.Orașele morților pot spune multe celor vii, deoarece practic nu au experimentat influențe exterioare de secole, în timp ce orașul celor vii (Roma) a fost reconstruit în mod repetat și și-a schimbat aspectul.

Există mai mult de 60 de catacombe în vecinătatea Romei, dar acest articol se va concentra asupracel mai lung și cel mai important– cele care se află pe Calea Appian construită în epoca precreștină. Catacombele vă vor prezenta dimineața devreme(secolele II-V d.Hr.) și va fi transferat pe vremea primilor papi, începând cu Apostolul Petru, când această religie abia începea să cucerească inimi și minți și dobândește propriul limbaj artistic.

1. Ce poți vedea în catacombe / De ce ar trebui să vizitezi catacombele Romei

Când în secolul al V-lea î.Hr., în epoca pre-creștină, a apărut o interdicție a înmormântărilor în interiorul granițelor Romei. tradiţia îngropării morţilor în afara oraşului. Nobilimea romană și-a construit morminte magnifice - mausolee și columbarii (depozite de urne cu cenușă), care pot fi văzute și astăzi, de exemplu, de-a lungul.

Restul, care nu și-au putut permite tu un mormânt separat pe suprafața pământului, a primit lumea interlopă. Există o ipoteză că peșterile și tunelurile de cariere au fost folosite pentru înmormântări, în care s-a extras piatră moale de tuf (travertin). Din el au fost construite clădiri romane precum Colosseumul. Este simbolic, nu-i așa, că această piatră i-a urmărit pe romani atât în ​​timpul vieții, cât și după moarte.

Începând din secolul al II-lea d.Hr., primii creștini au început să-și îngroape morții, inclusiv martiri și sfinți care au fost persecutați și executați din ordinul împăraților păgâni, în catacombe. Asa de orașe subterane întregi au crescut lângă Roma - necropole, unde atât creștinii, cât și păgânii și-au găsit odihna veșnică, doar aproximativ 500.000 de oameni.

Pe coridoarele catacombelor, de-a lungul pereților tunelurilor ramificate și înguste, scobite nișe dreptunghiulare pe mai multe rânduri (loculi - literalmente „locuri”) unde s-au păstrat rămășițele majorității defuncților (atât păgâni, cât și creștini). Rămășițele sfinților și martirilor au fost cinstite cu un mormânt separat cu o gaură în vârf și un arc coborât, orb, decorat de obicei cu fresce și simboluri creștine.

O vizită la catacombe vă va permite să atingeți originile Romei creștine moderne și, centrul lumii catolice și aflați mai multe despre istoria creștinismului. În catacombe s-au săvârșit primele slujbe divine pe mormintele martirilor (de aici provine tradiția creștină celebrarea liturghiei pe moaștele sfinților), iar pereții și tavanele tunelurilor erau decorate cu fresce.

eu Desenele păgâne și seculare sunt alături de fresce care ilustrează scene din Biblieși desene cu simboluri caracteristice creștine timpurii -pește, miel, porumbel cu o ramură de măslin în cioc, ancoră, crisme (o monogramă a numelui lui Hristos, care constă din două litere grecești inițiale chi și ro). Deci în catacombepoti vedea una dintre primele dovezi ale înțelegerii artistice a imaginii lui Isus Hristos și a întregii doctrine creștine.

Primii creștini au fost persecutați de statul roman ca infractori ai maiestății (majestatis rei), apostați de la zeitățile statului (sacrilegi), adepți ai magiei interzise de lege (magi, malefici), mărturisitori ai unei religii interzise de lege. Cu toate acestea, pentru creștini, și acest lucru este în contradicție cu credința populară, catacombele nu au servit drept refugiu în timpul persecuției, cel puțin pentru mult timp, din moment ce în tunelurile subterane era foarte puțin spațiu și aer. Autoritățile romane știau de existența locurilor de înmormântare, dar nu s-au atins de ele, deoarece aceste zone, indiferent de credințele religioase ale morților, erau considerate protejate și inviolabile.

În orice caz, catacombele erau folosite de primii creștini nu doar pentru înmormântări (mulți creștini doreau să fie îngropați lângă martiri și sfinți), ci și pentru închinare și rugăciuni într-o perioadă în care creștinismul era sub interdicția împăraților păgâni.

În secolul al V-lea, înmormântările în catacombe au încetat, dar din acea perioadă au devenit populare printre pelerinii care doreau să se roage la mormintele martirilor și sfinților creștini.

2. Catacombele Romei pe Calea Appian

Calea Appian (Via Appia Antica)- unul dintre cele 7 drumuri principale care lega capitala imperiului de portul maritim Brundisium (Brindisi modern), situat pe „călcâiul” „cizmei” apeninilor. Astăzi uhacel drum te va duce către un parc unic în care practic nu sunt turiști, dar foarte aglomerat în weekend - romanilor înșiși le place să se relaxeze aici: să facă picnicuri, să joace mingea sau doar să se întindă la soare.Apropo, în parc au fost filmate scene pentru filme precum Mama Roma, Marea frumusețe și serialul TV Roma.

De-a lungul Calei Appiene există mausolee și columbarii ale nobilimii romane, precum și cele mai mari catacombe ale Romei cu fresce și desene unice pe pereți și tavane. Cel mai interesant și pe scară largăcatacombe deschise publicului pe Calea Appian: catacombele Sf. Callisto (San Callisto), catacombele Sf. Sebastian (San Sebastiano), catacombele Sf. Domitilla (Santa Domitilla). O vizită la catacombele se efectuează în cadrul unor grupuri organizate. Ghidul, de regulă, este un preot sau un călugăr care cunoaște bine istoria și înțelege simbolismul acestor necropole subterane creștine timpurii.

Catacombele Sf. Calist, catacombele Sf. Domitila si catacombele Sf. Sebastian sunt aproape una de alta, astfel incat este posibil sa le vizitezi pe toate odata. Planificați-vă ziua cu atenție, folosind informații despre orele de deschidere ale catacombelor, dacă doriți să vizitați toate cele trei atracții într-o singură excursie.

Cum se ajunge la catacombele de pe Calea Appian cu transportul public?

Autobuz ROMA ATAC:

• Nr. 660 de la statia de metrou "Colli Albani" (linia rosie A)
• Nr. 118 de la stația de metrou Colosseo sau stația de metrou Circo Massimo (linia albastră B)
• Nr. 218 de la stația de metrou San Giovanni (linia roșie A)

3. Catacombele Sf. Calist (San Callisto)

Catacombele San Callisto- cel mai popular printre turisti (si deci cel mai aglomerat), dar si de cel mai mare interes. De asemenea, sunt considerate cele mai vechi și mai lungi (peste 20 km, 4 nivele, mergând la 20 de metri adâncime în pământ). Aici erau rămășițele a 16 papi, precum și a peste 50 de martiri creștini. Aceste catacombe și-au primit numele în onoarea diaconului și mai târziu a Papei Calist, care în secolul al III-lea d.Hr. le-a extins și îmbunătățit semnificativ.

Necropola subterană cuprinde mai multe zone semnificative, formate din cripte și cuburi. Cripta Papilor- cea mai importantă și venerată criptă a cimitirului, numită „micul Vatican”, întrucât a fost locul oficial de înmormântare a nouă papi și, eventual, a opt demnitari ai romanului. biserica III secol.

LA Cripta Sfintei Cecilia, patrona muzicii bisericești, care a murit de martir, rămășițele ei au fost păstrate timp de câteva secole, până când în anul 821 au fost transferate la biserica din Trastevere, ridicată în cinstea ei.

Lângă cripta papilor se află cuburi de sacrament– 5 camere mici care servesc drept cripte de familie. Ele sunt valoroase pentru frescele lor de la începutul secolului al III-lea, care înfățișează simboluri creștine timpurii și scene ale sacramentului Botezului și Euharistiei.

Abordare: Via Appia Antica 110/126

Ore de lucru: 9.00 - 12.00, 14.00 - 17.00. Închis miercuri, 25 decembrie, 1 ianuarie, duminica Paștelui. Catacombele din San Callisto vor fi închise în perioada 25 ianuarie - 21 februarie 2018.

Preț: adulti - 8 €, copii de la 7 la 15 ani - 5 €, gratuit pentru copiii sub 6 ani. Pretul include vizita ghidata.

4. Catacombele Sf. Sebastian

Aceste catacombe poartă numele Sfântului Sebastian,un legionar roman care a mărturisit creștinismul și a fost martirizat. Romanii nu foloseau cuvântul „catacombe” în sens modern, cimitirele și înmormântările lor erau numite „cemeterium” (mormânt). Mormântul Sfântului Sebastian era într-un loc numit ad catacumbas, care înseamnă „lângă depresiuni (gropi)” - din cauza minelor de tuf (travertin), care a fost folosit pentru a construi clădiri romane. De atunci, obiceiul a trecut de a numi înmormântările subterane catacombe.

La intrarea în catacombe s-a păstrat o încăpere numită triclia. Mulți oameni de știință cred că aici au fost adăpostite temporar rămășițele apostolilor Petru și Pavel (puteți afla mai multe despre ei în căutarea noastră), așa cum o demonstrează simbolurile și inscripțiile.dedicat celor mai venerati sfinți din catolicism. Tot în aceste catacombe se află cripta Sf. Sebastian, unde au fost păstrate moaștele sale înainte de a fi transferate la biserică. Cripta a fost restaurată, pe o parte a coloanei antice se află un bust al Sf. Sebastian de Bernini.

Abordare: Via Appia Antica, 136

Ore de lucru: 10:00 – 17:00. Închis duminica, 25 decembrie și 1 ianuarie.

Preț: adulti - 8 €, copii de la 7 la 15 ani - 5 euro, gratuit pentru copiii sub 6 ani. Pretul include vizita ghidata.

5. Catacombele Sfintei Domitila

Catacombele Sfintei Domitilla sunt printre cele mai mari din Roma si sunt destul de bine conservate. Lungimea lor este de 17 km, au 4 nivele și 150.000 de morminte., datând din secolele II-V d.Hr. Catacombele sunt situate sub bazilica romană a Sfinților Nereu și Ahile, pe locul înmormântării familiei Flavianilor (dinastia imperială romană, sub care a început construcția Colosseumului, numit și amfiteatrul Flavian).