Biserica Don Icoana Maicii Domnului

Perlovka este una dintre cele mai vechi căsuțe de vară de lângă Moscova. Potrivit legendei, primele dachas de aici au fost construite de negustorul de ceai Vasily Alekseevich Perlov (1784-1869) din pădurea palatului dezmembrat al împărătesei Elisabeta Petrovna din sat. Taininsky. Vasili Alekseevici din 1816 până în 1819 a fost membru al Dumei orașului Moscova, între 1855 și 1858. director al biroului Băncii Comerciale, din 1858 până în 1868. membru al filialei Moscovei a Consiliului Comercial.

A fondat firma de ceai „V. Perlov cu fii”.

În 1858, familia Perlov avea un singur magazin, în 1897 - 88 de magazine în 53 de orașe, inclusiv câte unul la Viena, Berlin, Londra și Paris.

În 1887, a fost sărbătorită cea de-a 100-a aniversare a companiei, Perlovii au fost ridicați la nobilimea ereditară pentru aniversare. Motto-ul de pe stema lor este „Onoarea în muncă”.

În Perlovka în anii 1880. erau vreo 80 de dachas.

La sfârşitul secolului al XIX-lea. satul era amenajat, era o poștă, telegraf, magazine, un teatru de vară în care trupele moscovite făceau turnee.

În octombrie 1895, la gară. Perlovskaya a pus piatra de temelie pentru biserica Icoanei Don Maica Domnului. A fost construit pe cheltuiala lui Ivan și Nikolai Semyonovich Perlov și a fost proiectat de arhitectul Pyotr Pavlovich Zykov (1852-1899), care a absolvit Departamentul de Fizică și Matematică a Universității din Moscova în 1874, iar în 1877, Academia Imperială de Arte cu titlul de artist de clasă de gradul I, a supravegheat ulterior construcția de case și biserici după planurile tatălui său, în 1889 a fost numit arhitect al Comitetului de curator pentru săraci din Moscova.

La 6 mai 1897, la ziua de naștere a lui Nicolae al II-lea, templul a fost sfințit, N. Perlov a trimis o telegramă despre aceasta împăratului. La finalul slujbei, invitații, printre care s-a numărat și șeful provinciei Moscova, şamelanul A.G. Bulygin, general-maior contele V.F. Keller, președintele consiliului de administrație al Yaroslavlului calea ferata Lui Savva Ivanovich Mamontov i s-a oferit micul dejun servit în clădirea teatrului, construită tot de frații Perlov.

Ivan Semenovici Perlov, care avea o fermă în apropiere de Moscova, cu turme de vite din cele mai bune rase și cele mai bune rase de pui, a primit o medalie de aur la secțiunea „Agricultură” la Expoziția de Artă și Industrială din toată Rusia. Consiliul de administrație al Comitetului săracilor din Moscova, membru al Consiliului de administrație al elevilor insuficienți, membru al Consiliului de administrație al săracilor din partea Meshchansky, administrator al școlii Petrovsky-Meshchansky din orașul Moscova și al școlii primare a Zemstvo-ului din Moscova stabilit de Perlovi.

Pentru activități caritabile, a fost distins cu Ordinul Sf. Stanislav gradele II și III, Sf. Ana gradul III și insigna Crucii Roșii.

În 1880, s-a căsătorit cu nobila Maria Kozminichna Gusacheva, au avut copii Nikolai, Alexandru, Maria.

La sfârşitul anilor 1930 Templul a fost închis, în timpul războiului a fost reconstruit într-o clădire rezidențială. Atunci chiriașii au fost evacuați, clădirea părăsită a început să fie demontată pentru material.

La începutul anilor 1980 a rămas doar temelia.

În anul 1994 a fost înregistrată comunitatea Bisericii Don Icoană a Maicii Domnului, iar lucrările pregătitoare au început la restaurarea acesteia.

În apropierea stației Perlovskaya, comunitatea bisericească construiește un centru cultural și educațional ortodox cu o biserică de acasă a Sfintei Treimi.

Biserica Donskaya din Mytishchi fondată în 1897 în regiunea Mytishchi. Sărbătoarea icoanei Maicii Domnului a Donului este sărbătoarea de 1 septembrie. Păstorul bisericii este preotul Osipov Ioan Pavlovici, născut în 1975. Preoții îl ajută Tungusov Ioann Edmundovich, Krasnenkov Alexandru Vladimirovici, Grigoriev german Georgievici, Mumrikov Oleg Alexandrovici, Gorșkov Alexi Vladimirovici, Timofeev Boris Iurievici; diacon Vediashkin Dimitri Alexandrovici. Atribuite bisericii: templul Purtătorilor de Patimi Regești, templul Sfintei Treimi, templul unității militare a Marelui Mucenic Gheorghe Biruitorul și capela. Cuviosul Serafim Sarovsky.
Templul Donskoy este situat la: Orașul Mytishchi, districtul Mytishchi, strada Selezneva, 32.
Puteți apela templul la următoarele telefon: 8-495-582-96-70, 8-495-582-99-42, 8-495-582-94-16.

Mitropolitul Serghie al Moscovei, cu numele de familie în lume Liapidevski, a primit la 4 octombrie 1894 o petiție de la un ereditar nobilul Perlov Nikolay Semionovici cu o expresie a dorinței „... să construiască în Perlovka pe cheltuiala lor, o biserică de lemn, neparohială, cu un singur altar, în numele Donului Maicii Domnului, pentru a le oferi locuitorilor de vară posibilitatea de a vizita slujbele bisericii de sărbători. ... Aș cere ca viitoarea biserică din Perlovka să fie atribuită bisericii parohiale locale din satul Taininsky”.

Acest plan a început să fie implementat încă de anul viitor de către Departamentul de Construcții al Moscovei guvern provincialși a fost realizat în 1896. Acest lucru poate fi înțeles din mesajul ghidului din 1897: „... țăranii bogați care trăiesc în Perlovka și împrejurimile sale ajută la splendoarea noului templu, construit recent lângă Perlovka”. La ora 9 dimineața zilei de 6 mai 1897, sfințirea apei și templul Icoanei Don a Maicii Domnului, situat în provincia Moscova, la o distanță de 17 kilometri de Kremlin, în direcția a căii ferate Moscova-Iaroslavl, a avut loc.

Arhitectul Pyotr Pavlovich Zykov, care a locuit între 1852 și 1899, a elaborat un proiect pentru o clădire de biserică. Pyotr Pavlovich a fost numit Zykov II, deoarece tatăl său a fost unul dintre cei mai faimoși arhitecți ai Moscovei, Pavel Petrovici Zykov. Templul Icoanei Don a Maicii Domnului, construit din lemn, a devenit aproape cea mai semnificativă dintre creațiile arhitecturale ale lui Zikov al II-lea. O mică biserică cu cort cu o singură cupolă în stilul clasic rusesc, aparținând tipului - „octogon pe patrulater”, folosit în mod repetat în Rus' în Evul Mediu. Adică, spațiul cubic principal al templului era încoronat cu un cadru nu foarte mare cu opt laturi, pe care se afla un cort cu o cupolă de ceapă, acoperit cu un plug de lemn după vechea metodă rusească.
La oarecare distanță de templu a fost construită o clopotniță, ale cărei clopote au fost făcute de finlandezul P.N.

La începutul anilor optzeci ai secolului XX, templul a încetat să mai existe, dar când slujbele de acolo au fost oprite, nimeni nu știe sigur. Materialele de arhivă arată că a fost închis de trei ori - în 1930, 1935, 1940 de către Comitetul Executiv al orașului Moscova.

Lupta antireligioasă s-a desfășurat mai ales intens în regiunea Mytishchi (într-un mod nou - în volosta proletără) în anii 1929-30, când au concurat chiar și în cea mai rapidă închidere a bisericilor. A fost creată o alianță de atei militanti Clubul Taininsky „Proletar”, în frunte cu un anume tovarăș Sergheev. Toată lumea făcea campanie pentru închiderea Bisericii Perlovskaya, iar bisericii înfocați, împreună cu președintele corpului executiv, Afanasyev, și clerul, au fost expulzați din regiunea Mytishchi și toate rugăciunile religioase au fost oprite.

Sediul acestei uniuni a organizat o demonstrație antireligioasă și a strâns semnături pentru închiderea templului. Chiar în acest moment, preotul Bisericii Perlovskaya, părintele Georgy Izvekov, a fost torturat în timpul unor lungi anchete de investigație în Ceca, după care a murit pentru credința lui Hristos la Terenul de antrenament Butovo. În 2004, părintele George a fost canonizat ca Sfânt Nou Mucenic al Rusiei. Pe 27 noiembrie are loc o slujbă în memoria lui. Cu toate acestea, oamenii și-au păstrat atât templul, cât și credința, ignorând toate atacurile ateilor turbați. Și acum, după cinci ani, decretul notoriu din documentele Comitetului Executiv Regional de la Moscova, din 22 septembrie 1935, apare din nou, despre închiderea în satul Perlovka biserica.

Cel mai probabil, următoarea închidere a templului și reclasificarea lui într-un club a fost strâns legată de decizia de a construi în Perlovka liceu lângă Biserica Don de pe strada Moskovskaya - acum este strada Selezneva. Din păcate, această decizie nu este ultima. La 23 august 1940, Comitetul Executiv al Regiunii Moscova a luat o altă decizie de a închide Biserica Perlovsky din orașul Mytishchi. Extrase din această decizie citează: „Transformați clădirea într-o școală; acționați cu obiecte religioase în conformitate cu decretul Comitetului Executiv Central al Rusiei și al Consiliului Comisarilor Poporului din RSFSR din 8 aprilie 1925; declarați decizia de a credincioșilor, explicându-le procedura de apel la Prezidiul Sovietului Suprem al RSFSR în termen de două săptămâni”.

În construirea acestui templu îndelung răbdător în toți acești ani nu a existat nici un club sau casă de pionieri, nici o școală. Comitetul executiv Mytishchi a decis să reconstruiască această clădire a bisericii și să o transforme în apartamente, ceea ce a fost făcut de la sfârșitul anilor 1940 până în 1970. Doar fundația din cărămidă a rămas din templul Donskoy în 1981, dar a fost distrusă. actual parohie ortodoxă in onoarea Don Icoana Maicii Domnului în satul Perlovka, a fost creat din nou și a fost înregistrat în 1994, la 11 octombrie. După renașterea templului, primul său rector a fost preotul Anatoly Proskurnya, acum decedat.

Veranda unei case private numărul 5 de pe First Yaroslavsky Lane a devenit primul lăcaș de cult din parohia restaurată din 4 decembrie 1995 - cu ocazia sărbătorii Intrării în Templu Sfântă Născătoare de Dumnezeu, iar serviciile au fost efectuate acolo până la 11 mai 1997. În martie 1997, administrația parohiei Mytishchi a dat curs cererii parohiei Perlovsky de a aloca comunității ortodoxe o parte din casa nr. 32 de pe strada Selezneva, deoarece numărul enoriașilor este în creștere și este foarte incomod să conduci o parohie. viața pe o mică verandă privată.

Procesiunea religioasă din 18 mai 1997 a mutat slujba în piața din fața casei cu numărul 32 de pe strada Selezneva. Enoriașii au făcut rugăciuni cer deschis, iar pentru dispozitivul altarului a fost folosit un cort militar de câmp. Locuitorii locuiau la etajul doi al casei alocate; primul etaj, care se afla într-o stare extrem de neglijată, a început să fie amenajat de comunitatea bisericească - în acord cu administrația districtuală Mytishchi. Concomitent cu activitatea liturgică din noul sediu, parohia a corespondat cu autoritățile orașului despre restituirea terenului pe care se afla Biserica Donskaya în urmă cu un secol.

O decizie pozitivă cu privire la restituirea unui teren de patru sutimi de hectar pentru restaurarea templului Perlovsky a fost luată de Comisia funciară și consemnată în protocolul nr. 15 din 23 iunie 1998. În primul rând, parohiei i s-a alocat un teren pe strada Ulyanovsk, deloc cel pe care stătea cândva biserica. Dar participarea personală a șefului districtului Mytishchi, atunci a fost Astrahov Anatoli Konstantinovici, a ajutat la reînregistrarea documentelor pentru situl dorit de-a lungul străzii Selezneva, pe care erau încă vizibile pietrele de temelie ale fostului templu.

Comunitatea parohiei Perlovsky a cerut administrației o parte din casa a treizeci și doua pentru crearea unui Centru de educație spirituală și estetică a copiilor și adolescenților în tradiția ortodoxă.

În 1998, toiagul templului a primit un alt preot - Preotul Gheorghe al Bulgariei, care acum slujește în satul Druzhba ca rector al bisericii Sf. Nicolae. Sfințirea pietrei de temelie pe locul unde obișnuia să stea Biserica Donskoy a fost programată pentru 30 mai 1999, acest eveniment a fost foarte semnificativ pentru întreaga parohie. La miezul nopții din 29 spre 30 mai, totul a fost pregătit pentru sărbătoare Sfanta Treimeși ținând o consacrare solemnă a pietrei de temelie. Orașul a luat parte activ la această sărbătoare mult așteptată.

Grupul de companii Stroyteks, Planta experimentală Perlovskyși o serie de alte organizații ale orașului au oferit toată asistența posibilă la construirea unui gard de cărămidă cu o frumoasă zăbrelă metalică din partea fațadei viitorului Centru ortodox. Peisagenții Mytishchi au așezat și semănat cu iarbă peluze frumoase, multe flori diferite au fost plantate în pământ. Plăcile de pavaj au așezat poteca centrală. Ei se așteptau la sosirea vicarului, Mitropolitul Yuvenaly, precum și a Înaltpreasfințitului Grigore, Arhiepiscopul de Mozhaisk, pentru a săvârși slujba de sfințire a pietrei. Cu toate acestea, în a doua jumătate a nopții, atacatori necunoscuți au incendiat o clădire temporară a bisericii.

Dar vacanța a avut loc, în ciuda oricăror trucuri murdare. Vladyka Grigore, care a sosit, a sfințit piatra de temelie a noii biserici, conducând mulți oameni într-o procesiune religioasă de la locul casei bisericii încă fumegătoare până la locația istorică a bisericii Donskoy. Parohia Perlovsky a fost prezentată de șeful regiunii Mytishchi Astrahov A.K., o frumoasă tavă cu cea mai bună lucrare a maeștrilor Zhostovo, ilustrând Biserica Don.

Comunitatea Bisericii Donskoy și rectorul acesteia, preotul Anatoli Proskurnya, precum și cu ajutorul activ al administrației districtului Mytishchi, au început deja, în ciuda incendiului, construcția primei etape a clădirii, care va găzdui centrul de iluminare culturală ortodoxă şi biserica caseiîn cinstea Sfintei Treimi dătătoare de viaţă.

În martie a anului 2000, s-au purtat deja conversații spirituale cu școlari mai mici. Au fost create cu succes grupuri de cânt coral, broderie și cusut, mărgele și pictură cu icoane. Și în toamna aceluiași an a început să funcționeze o școală duminicală atât pentru adulți, cât și pentru copii. Nimeni nu a rămas fără atenție. Preotul Anatoly Proskurney, rectorul templului, și-a depus demisia în 2001 din motive de sănătate. Noul rector al Bisericii Donskoy Preotul Lichonin Vitalyși-a îndeplinit atribuțiile până în iunie 2004. În acest timp, a fost construită casa clerului și Biserica Treimii a fost complet finalizată.

Capela in cinste Cuviosul Serafim de Sarov, care se află la Biserica Don, a fost sfințită la 1 august 2003. Acum găzduiește rugăciuni, acatiste și conversații spirituale cu toată lumea. Cu binecuvântarea Mitropolitului Yuvenaly de Kolomna și Krutitsa, Biserica Treimii a fost sfințită la 6 iunie 2004, săptămâna Tuturor Sfinților. Toate serbările cu această ocazie au fost conduse de Arhiepiscopul Grigorie de Mozhaisk.

O boală gravă și prelungită a preotului Anatoly Proskurny, primul rector al parohiei proaspăt reînviate a Bisericii Don, i-a întrerupt viața în 2004, pe 24 decembrie. Toți cei care voiau să-și ia rămas bun de la el în ziua aceea nu puteau încăpea în templu. Părintele Anatoly a fost înmormântat în satul Borodino - în gardul bisericii Bisericii Bobotează. Preotul Vladimir Vorobyov a slujit ca rector al templului de la mijlocul anului 2004 până în decembrie 2006. În această perioadă, datorită îngrijirii sale, templul a reluat cursurile în scoala de duminica, iar templul de jos a fost și el transformat. În interiorul templului au apărut picturi cu frescă, a fost instalat un nou iconostas sculptat.

Din decembrie 2006, următorul rector al Bisericii Donskoy a fost preotul Alexander Kralyu. Pe 17 iunie 2007 a fost sărbătorită 100 de ani de la sosirea Bisericii Donskaya. Arhiepiscopul Grigorie de Mozhaisk a condus sărbătorile festive cu această ocazie, el a sfințit și culoarul inferior al Bisericii Treimii, ținut în cinstea lui Martiri regali. Acesta este unul dintre templele care a perpetuat memoria familiei regale, distrusă cu brutalitate.

În prezent restaurarea templului Donskoy din Mytishchi este încă în proces de proiectare. Pe teritoriul unității militare nr. 41427 situată pe raza orașului se construiește o biserică de lemn în numele Sfântului Mare Mucenic Gheorghe Biruitorul. După ce construcția este finalizată, în cameră pot fi aproximativ o sută de oameni care se roagă. Această biserică este atribuită și parohiei bisericii Don Icoană a Maicii Domnului, precum și paraclisului Sfântul Serafim de Sarov și bisericii Sfânta Treime Dătătoare de Viață.

Biserica de lemn în cinstea Icoanei Don a Maicii Domnului a fost construită în 1998 după proiectul arhitectului Pyotr Pavlovich Zykov.

Caracteristici arhitecturale ale templului pre-revoluționar

Era un mic templu de cort cu o singură cupolă în stil rusesc, „un octogon pe un patrulater” - volumul cubic al spațiului principal al templului a fost încununat cu un mic cadru octogonal cu un cort și o cupolă de ceapă, acoperită cu un vechi- plug din lemn modelat. Clopotniță cu clopote de P.N. Finlandeza a fost aranjată departe de templu.

Pe plan, biserica Perlovskaya era un pătrat cu o latură de 7 sazhens 1 arshin (aproximativ 16x16 metri) cu o absidă fațetată ieșind dinspre est. Spațiul principal al templului era și el în plan pătrat (aproximativ 8,5x8,5 metri), deasupra căruia se ridica un puternic cort octogonal, în înălțime (până la cap) aproximativ egală cu înălțimea pereților patrulaterului. O caracteristică originală a bisericii Perlovskaya au fost kokoshniks triunghiulare cu ferestre mici, care au creat o a doua lumină în interior (pe lângă lumina de la ferestrele patrulaterului) și i-au conferit siluetei eleganță și individualitate. Acest motiv de kokoshniks, diferit ca formă și dimensiune, a fost cel mai important în decorarea decorativă a templului Perlovsky.

La baza gâtului capului templului se afla și un nivel de mici kokoshniks. Deschiderile centrale ale ferestrelor patrulatere au fost marcate cu kokoshniks tradiționale încoronate cu cruci, iar kokoshniks-kiot-uri cu trei lame au fost aranjate deasupra intrărilor (vest, sud și nord) în galeria templului pentru a găzdui icoane. Biserica a fost decorată cu arhitrave figurate deasupra ferestrelor patrulatere și diverse panouri pătrate și dreptunghiulare, tradiționale pentru construcția bisericii din lemn în a doua jumătate a secolului al XIX-lea.

Închiderea și distrugerea bisericii

După revoluție, ateii au început să lupte împotriva Bisericii. Campania a fost pentru „să închidă biserica,... să izgonească preotul și diaconul Bisericii Perlovskaya, președintele organului executiv Afanasyev și alți bisericești răutăcioși din regiunea Mytishchi,... să închidă rugăciunile tuturor asociațiilor religioase”. A avut loc o demonstrație antireligioasă și a fost organizată o strângere de semnături pentru închiderea templului. Se spunea că aceeași persoană a semnat de zece ori. Chiar și copii mici de la 7 ani au fost incluși în strângerea de semnături.

Templul din Perlovka a fost închis de Comitetul Executiv Regional de la Moscova de trei ori: pe 21 aprilie, 22 septembrie și 23 august. De la sfârșitul anilor 1940 până în 1970, clădirea templului a fost reconstruită și stabilită de chiriași prin decizia comitetului executiv Mytishchi.

În biserică au fost reluate orele de școală duminicală, iar biserica de jos a fost transformată. A apărut un nou iconostas sculptat. În anul, artiștii V.I. Sherdin, A.V. Ilina, I.V. Lukina, E.V. Kuprina, V. Kuteko, templul inferior a fost decorat și pictat.

De Crăciun în biserica Sf. Serafim de Sarov, au început slujbele regulate de duminică, iar mansarda a fost special transformată pentru un club de tineret.

Datorită ajutorului donatorilor, s-a achiziționat un container bloc pentru colectarea hainelor pentru nevoiași și prizonieri, s-a realizat echipamentul tehnic al acestuia și s-a realizat acoperișul. Încă două containere bloc sunt proiectate pentru a servi temporar ca săli de clasă. Unul dintre ele a fost și el achiziționat, iar celălalt a fost construit pe șantier de muncitori din materiale de construcție achiziționate. Peste containerele bloc a fost construit un acoperiș comun. „Clădirea nr. 2” și „Clădirea nr. 3” sunt enumerate în programul cursurilor și cercurilor teologice care funcționează la Centrul Spiritual.

În 1894, la 4 octombrie, nobilul ereditar Nikolai Semenovici Perlov s-a adresat mitropolitului Moscovei Sergius (Lyapidevsky) cu o petiție în care își exprimă dorința „... să construiască în Perlovka pe cheltuiala sa, nu o singură parohie de lemn. -biserică altar în numele Maicii Domnului Donskaya de dragul pentru a oferi locuitorilor de vară posibilitatea de a vizita în vacanțe Servicii bisericești. ... Aș cere ca viitoarea biserică din Perlovka să fie atribuită bisericii parohiale locale din satul Taininsky.

Departamentul de construcții al Administrației Provinciale Moscova a început probabil să implementeze planul de construcție încă de anul viitor, iar în 1896 a fost finalizat. În orice caz, ghidul din 1897 relata: „... țăranii bogați care trăiesc în Perlovka și împrejurimile sale ajută la splendoarea noului templu, construit recent lângă Perlovka”.

La 6 mai 1897 la ora 9 dimineața „nu departe de Moscova de-a lungul liniei de cale ferată Moscova-Iaroslavl, la șaptesprezece kilometri de Kremlin... sfințirea apei și sfințirea bisericii Icoanei Don a Maicii Domnului a fost săvârșită”. Proiectul bisericii a fost elaborat de arhitectul Pyotr Pavlovich Zykov (1852-1899) - Zykov II, așa cum îl numeau ei la acea vreme. Era fiul lui Pavel Petrovici Zykov, unul dintre cei mai faimoși arhitecți din Moscova. Biserica de lemn a Icoanei Don a Maicii Domnului a fost una dintre cele mai semnificative lucrări de arhitectură ale lui P.P. Zikov II. Era un mic templu de cort cu o singură cupolă în stil rusesc, care aparținea unui tip foarte comun în Rusia medievală - „un octogon pe un patrulater”. Cu alte cuvinte, volumul cubic al spațiului principal al templului a fost încununat cu un mic cadru octogonal cu cort și cupolă de ceapă, acoperit cu un plug de lemn de modă veche. Clopotniță cu clopote de P.N. Finlandeza a fost aranjată departe de templu.

Templul a încetat să mai existe la începutul anilor 1980. Dar până acum nimeni nu poate răspunde exact când s-au oprit slujbele din biserică. La examinarea materialelor de arhivă, s-a dovedit că Comitetul executiv regional din Moscova a închis de trei ori Biserica Icoanei Don a Maicii Domnului din Perlovka: în 1930, 1935, 1940.

Eforturi speciale puterea sovietică au fost aplicate în 1929-1930. În acel moment, în districtul Mytishchi (volost proletar) se desfășura o campanie antireligioasă și se anunța un concurs pentru închiderea bisericilor. În clubul Taininsky „Proletar” a existat o uniune de atei militanti, condusă de un anume Sergheev.

Agitația a fost efectuată pentru „închiderea bisericii, ... preotul și diaconul bisericii Perlovsky, președintele organului executiv Afanasyev și alți biserici răuvoitori, evacuați din regiunea Mytishchi, ... rugăciuni încheiate cu toți asociații religioase”. Sediul a susținut o demonstrație antireligioasă și a organizat o strângere de semnături pentru închiderea bisericii. În acest moment, preotul Bisericii Perlovskaya, părintele Georgy Izvekov, era cercetat de Ceka și, după lungi interogații și torturi, a murit la terenul de antrenament din Butovo pentru credința sa în Hristos. În 2004 a fost canonizat ca Sfânt Nou Mucenic al Rusiei. Memoria lui este sărbătorită pe 27 noiembrie. În ciuda tuturor eforturilor uniunii ateilor militanti, oamenii au putut să-și păstreze atât credința, cât și templul. După 5 ani, documentele Comitetului Executiv Regional Moscova au găsit din nou o rezoluție privind închiderea bisericii din satul Perlovka din 22 septembrie 1935. Poate că noua campanie de închidere a bisericii și de reorganizare a acesteia într-un club este legată de decizia de a construi o școală secundară în Perlovka lângă Biserica Donskoy de pe strada Moskovskaya (acum strada Selezneva).

Dar această decizie nu a fost ultima. La 23 august 1940, Comitetul Executiv al Regiunii Moscovei ia decizia de a închide Biserica Perlovskaya din orașul Mytishchi: „Transformați clădirea într-o școală”, „acceptați obiectele de cult în conformitate cu decretul All- Comitetul Executiv Central al Rusiei și Consiliul Comisarilor Poporului din RSFSR din 8 aprilie 1925”, „hotărâre de a declara credincioșilor, explicându-le procedura recursului în termen de două săptămâni la Prezidiul Sovietului Suprem al RSFSR. Clădirea bisericii nu a avut niciodată o școală, o casă de pionier sau un club de iluminare culturală. De la sfârșitul anilor 1940 până în 1970, clădirea de cult a fost reconstruită și stabilită de chiriași prin decizia comitetului executiv Mytishchi. În 1981, Biserica Donskaya a fost complet distrusă, lăsând doar fundația din cărămidă. Actuala parohie ortodoxă în cinstea Icoanei Don a Maicii Domnului din Perlovka a fost reînființată și înregistrată la 11 octombrie 1994. Răposatul preot Anatoly Proskurnya a devenit primul său rector după trezire.

Între 4 decembrie 1995 și 11 mai 1997, slujbele au fost oficiate pe veranda unei case private de pe 1st Yaroslavsky Lane, casa numărul 5. Slujba în parohia reînviată a început la 4 decembrie 1995, cu ocazia sărbătorii Intrării în Templul Preasfintei Maicii Domnului. În martie 1997, la cererea parohiei, administrația districtului Mytishchi a alocat o parte din casa cu numărul 32 de pe strada Selezneva comunității ortodoxe Perlovskaya: până la acest moment, numărul enoriașilor a crescut și a devenit dificil de condus. viata parohiala pe mica veranda a unei case particulare. Pe 18 mai 1997, slujba divină a fost transferată în piața pieței, la casa numărul 32 de pe strada Selezneva. Altarul a fost amenajat într-un cort militar de câmp, iar enoriașii s-au rugat în aer liber. Etajul al doilea al părții alocate din casa nr. 32 a fost locuit de locuitori, iar comunitatea templului, cu acordul administrației districtuale, a preluat îmbunătățirea etajului întâi, care se afla într-o stare extrem de neglijată. În paralel cu desfășurarea activităților liturgice în noua clădire, parohia a corespondat cu autoritățile orașului cu privire la restituirea terenului pe care a fost construită Biserica Donskaya în urmă cu 100 de ani. Comisia funciară, prin protocolul nr. 15 din 23 iunie 1998, a luat decizia pozitivă de alocarea fostului teren de 0,4 hectare pentru reconstrucția templului.

Inițial, o bucată de teren pentru reconstrucția bisericii Donskaya distruse a fost alocată de-a lungul străzii Ulyanovskaya, complet diferită de locul unde a fost amplasată inițial biserica. Cu participarea personală a șefului de atunci al districtului Mytishchi, Anatoly Konstantinovich Astrakhov, terenul a fost reînregistrat, iar comunității i sa dat un teren de-a lungul străzii Selezneva, pe care s-au păstrat încă rămășițele fundației fostei biserici. . Parte a casei cu numărul 32, comunitatea Bisericii Don a cerut administrației să organizeze o Estetică și centru spiritual educaţia copiilor şi adolescenţilor în tradiţiile Ortodoxiei. În 1998, un al doilea preot a fost numit în personalul bisericii - preotul Gheorghe al Bulgariei (acum rectorul bisericii Sf. Nicolae din satul Druzhba). Un eveniment semnificativ a fost programat pentru 30 mai 1999: sfințirea pietrei de temelie pe locul unde obișnuia să stea Biserica Donskaya.

Până la miezul nopții, între 29 și 30 mai, totul era pregătit pentru sărbătoarea Sfintei Treimi și sfințirea solemnă a pietrei de temelie. Cu ajutorul Uzinei Experimentale din Perlovka, a grupului de companii Stroyteks și a altor organizații ale orașului, un gard de cărămidă cu o frumoasă zăbrelă metalică a fost ridicat pe partea din față a viitorului Centru ortodox în scurt timp, peisagiștii Mytishchi au rupt. peluze, le-am semănat cu iarbă și au plantat multe flori în pământ. Calea centrală a fost pavată cu plăci de pavaj. La sfințirea pietrei era de așteptat să participe vicarul Mitropolitului Yuvenaly, Înaltpreasfințitul Grigorie, Arhiepiscopul de Mozhaisk. Dar în acea noapte, pe la trei și jumătate, clădirea în care se afla biserica a fost incendiată de intruși necunoscuți...

Dar, în ciuda tuturor, vacanța a avut loc. A sosit episcopul Grigore, înghesuit procesiune a mers de la casa încă mocnitoare la locul istoric al Bisericii Don, iar piatra de temelie a fost sfințită. Șeful districtului Mytishchi A.K. Astrahov a oferit parohiei o tavă realizată de maeștrii Zhostovo cu imaginea Bisericii Don. În ciuda incendiului, comunitatea Bisericii Don, condusă de rectorul, preotul Anatoly Proskurnya, împreună cu administrația districtului Mytishchi, a început construcția primei etape a clădirii pentru centrul cultural și educațional ortodox cu o biserică de casă în cinstea Sfintei Treimi dătătoare de viață.

Din martie 2000, au început și interviurile cu copiii de vârstă școlară primară. S-au format grupuri de cânt coral, cusut, broderie, mărgele și pictură cu icoane. Din toamna anului 2000 există o școală duminicală pentru copii și adulți. În 2001, preotul Anatoly Proskurnya, din motive de sănătate, a depus o petiție pentru a-și retrage atribuțiile de rector al templului. Următorul rector al Bisericii Donskaya a fost preotul Vitali Likhonin, care a lucrat în acest domeniu până în iunie 2004. În această perioadă a fost finalizată construcția Bisericii Treimi și a casei clerului.

La 1 august 2003, la Biserica Donskoy a fost sfințită o capelă în cinstea Sfântului Serafim de Sarov, în care se țin conversații spirituale, rugăciuni și acatiste. La 6 iunie 2004, săptămâna Tuturor Sfinților, cu binecuvântarea Mitropolitului Juvenaly de Krutitsy și Kolomna, a fost sfințită Biserica Treimii. Sărbătorile au fost conduse de arhiepiscopul Grigore de Mozhaisk. La 24 decembrie 2004, după o lungă și gravă boală, a murit primul rector al parohiei reînviate a Bisericii Don, preotul Anatoly Proskurnya. În această zi, templul nu a putut găzdui pe toți cei care voiau să-și ia rămas bun de la el. Părintele Anatoly a fost înmormântat în gardul bisericii Bisericii Bobotează din satul Borodino. De la mijlocul anului 2004 până în decembrie 2006, rectorul templului a fost preotul Vladimir Vorobyov. Prin munca lui în biserică, s-au reluat cursurile de la școala duminicală, iar biserica de jos a fost transformată. A apărut un nou iconostas sculptat și o pictură în frescă.

În decembrie 2006, preotul Alexander Kralya a fost numit rector al Bisericii Donskaya. Pe 17 iunie 2007, parohia Bisericii Donskaya și-a sărbătorit cea de-a 110-a aniversare. Sărbătorile festive cu această ocazie au fost conduse de Arhiepiscopul Grigore de Mozhaisk, care a sfințit culoarul inferior al Bisericii Treimi în onoarea Purtătorilor de Patimi Regale. Acesta este unul dintre puținele temple care sunt consacrate în memoria familiei regale torturate cu brutalitate.

M.V. Nashchokina

Satul Perlovka este una dintre cele mai vechi căsuțe de vară de lângă Moscova. Acest lucru nu este surprinzător, deoarece era situat în cele mai apropiate împrejurimi urbane - la doar 15 verste de centrul Moscovei (acum chiar în spatele șoselei de centură). Aceste locuri erau renumite pentru aerul curat și sănătos, înotul excelent pe Yauza, pădurile magnifice de pini și împrejurimile pitorești.

Așezarea a fost fondată de celebrul negustor de ceai din Moscova Vasily Semyonovich Perlov pe pământul moșiei sale. La început, în Perlovka erau puține daha, dar erau foarte confortabile și, prin urmare, scumpe. Ele puteau fi închiriate doar de persoane cu fonduri suficiente.

Dezvoltarea așezărilor dacha în regiunea Moscovei a fost facilitată în special de deschiderea traficului de-a lungul căilor ferate în construcție. Punerea în funcțiune în aprilie 1860 a conexiunii feroviare dintre Moscova și Sergiev Posad a făcut imediat accesibile multe zone care anterior păreau îndepărtate. Ieftinitatea și viteza comunicațiilor feroviare au dus la faptul că deja în anii 1870-1880, Calea Ferată de Nord s-a dovedit a fi cea mai dens populată de locuitorii de vară.

Așezările inițiale dacha au apărut pe baza unor sate sau sate vechi, iar noua lor dezvoltare a fost destul de haotică. De exemplu, pe lângă moșia Perlovka, teritoriul satului Perlovka includea și pământurile țărănești din satul Malye Mytishchi. Când numărul zonelor suburbane a început să crească rapid, zemstvos au dezvoltat reguli pentru împărțirea preliminară a zonelor construite în sferturi, cu drumuri de 10 brazi lățime pentru ușurința deplasării și siguranța la incendiu. Granițele exterioare ale așezării, care, de regulă, coincideau cu limitele de utilizare a terenurilor, erau adesea foarte bizare. Granițele Perlovka sunt relativ mai corecte - de la vest au fost determinate de râul Yauza, de la est - de autostrada Moscova (Iaroslavl).

La sfârșitul anilor 1880, Perlovka a devenit un sat de vacanță foarte plin de viață. Iată cum a descris-o un contemporan: „Aici, într-o pădure tânără de pini aparținând lui V.S. Perlov, a construit o mulțime de cabane de vară, sunt peste șaptezeci; întregul parc forestier este densat cu poteci pline de nisip roșu, de-a lungul cărora. te poti plimba chiar si pe vreme umeda, la scurt timp dupa ploaie.La marginea dachasului curge raul Yauza cu bai construite pe el (pe Yauza a fost construit un baraj. - M.N.) (...) localitatea care fiecare vara toate casele sunt supraaglomerate de locuitori, iar proprietarul obsechios, pentru a-și distra chiriașii, invită muzica care cântă în Perlovka de două ori pe săptămână” 1.

Centrul unor astfel de sate a devenit adesea un parc public - un loc de odihnă și plimbări pentru locuitorii de vară. Adesea era situat lângă gară, care era și centrul vieții la țară. În Perlovka, o grădină extinsă pentru plimbare a fost amenajată nu departe de gară în partea de vest a satului. La ea duceau alei plantate de-a lungul căii ferate - tei și conifere (din brazi și pini). În grădina publică din Perlovka, în anii 1895-1896, a fost construită o nouă biserică de lemn în numele Icoanei Don a Maicii Domnului 2.

În plus, în grădină era un mic iaz săpat, un foișor de dans și un teatru de vară din lemn în „stil maur”, în care în anii 1900-1910 N.N. În zilele fără spectacol, teatrul găzduia baluri și sesiuni cinematografice 3 . Deja la începutul anilor 1890, în apropierea gării din Perlovka, o stație poștală și telegrafică, un telefon, magazine și o mulțime de vânzători ambulanți s-au grăbit pentru serviciile rezidenților de vară.

Satul era renumit și pentru arhitectura cabanelor de vară. Printre acestea, dacha lui V.S. Perlov însuși s-a remarcat prin decorarea sa, unde existau camere în stilurile „japonez”, „mic rusesc” și „rus” 4 . În anii 1910, când existau deja aproximativ 200 de dahas, au apărut mai multe dahas neoclasice. De exemplu, dacha lui L. Sobinov în partea de est a satului.

Planul satului, publicat în 1930, arată structura sa complexă, dezvoltată încă din anii prerevoluționari, care nu avea decât elemente de regularitate, ceea ce vorbește elocvent despre vechimea satului apărută în anii 1860. Dezvoltarea Perlovka de-a lungul căii ferate a fuzionat cu cabanele din Taininka.

Nevoia de locuințe post-revoluționară a fost reflectată și în planul lui Perlovka - în partea de sud-est a satului de-a lungul autostrăzii Moscova (acum Iaroslavl), este ușor de observat cincisprezece străzi drepte paralele, cu tăieturi fine în secțiuni. Această parte a fost oarecum replanificată și construită în anii 1920, când a început o densificare rapidă a locuințelor și a dezvoltării. Statisticile acelor ani au inclus mai mult de 400 de daha în Perlovka, majoritatea care era deja folosit ca rezidenta permanenta. Multe dachas mari s-au transformat în apartamente comunale, iar vastele lor parcele au fost împărțite în altele mai mici, unde au apărut și clădiri. În acești ani, a început tăierea intensivă a copacilor, ceea ce a dus astăzi la distrugerea completă a frumoasei păduri de pini, care a fost un reper al Perlovka.

În anii 1880 și 1890, când principalele trăsături ale dezvoltării suburbiilor suburbane din apropierea Moscovei luau contur, în multe sate au apărut noi biserici, adesea din lemn. Locuitorii din Perlovka și locuitorii săi de vară aparțineau parohiei Bisericii Buna Vestire din satul Taininsky, dar era departe de a merge acolo. Parohia a aplicat la Consistoriul Spiritual din Moscova cu inițiativa de a-și construi propria biserică în sat. Locul pentru aceasta a fost ales la aproximativ 150 km de calea ferată.

Planul satului din 1930 arată că teritoriul templului a fost alocat - parcela bisericii de formă pătrată corectă este înconjurată de poteci care leagă templul de strada la nordul acestuia, cu o alee de-a lungul căii ferate și a liniei. a conductei de apă Mytishchi. Locul pe care a fost ridicat templul a fost plantat în jurul perimetrului cu pini și alți copaci.

Documentele de arhivă mărturisesc că proiectul bisericii Perlovskaya a fost aprobat la 30 noiembrie 1894 de către Departamentul de Construcții al Administrației Provinciale din Moscova și, probabil, a început să fie implementat chiar anul următor și a fost finalizat în 1896. În orice caz, ghidul din 1897 relata: „... țăranii înstăriți care locuiesc în Perlovka și împrejurimile ei ajută la splendoarea noului templu, construit recent lângă Perlovka” 5 .

Proiectul bisericii a fost elaborat de arhitectul Pyotr Pavlovich Zykov (1852-1899) - Zykov II, așa cum îl numeau ei la acea vreme. A fost fiul lui Pavel Petrovici Zykov (1821-1887) - absolvent și apoi profesor al Școlii de arhitectură a Palatului din Moscova, unul dintre cei mai prolifici arhitecți din Moscova. (Printre numeroasele lucrări ale părintelui Zykov se numără proiecte pentru biserici și interioare de biserici, câteva zeci (!) de catapetesme pentru biserici din diferite orașe și sate ale țării.)

Zykov, fiul, inițial, se pare, nu a intenționat să studieze arhitectura - în 1874 a absolvit Facultatea de Fizică și Matematică a Universității din Moscova. in orice caz tradiția familiei iar înclinațiile l-au condus imediat după Universitate la Academia de Arte din Sankt Petersburg, unde și-a încheiat cu succes studiile în 1877 cu titlul de artist de gradul I. În timpul vieții sale nu foarte lungi, P.P. Zykov al II-lea a ocupat diferite funcții administrative - a fost arhitectul Comitetului fiduciar pentru săraci din Moscova, arhitectul Spitalului Mariinsky, un tehnician supranumerar al Departamentului de Construcții al Guvernului Provincial Moscova și un angajat al tutelei Școlii Usachevsky-Chernyavsky.

Volumul a ceea ce a creat în arhitectură a fost mult mai mic decât cel al lui Zykov primul, dar construcția templului a ocupat un loc mai semnificativ în opera fiului său decât cea a tatălui său, care și-a transmis experiența de construcție și arhitectură în acest domeniu. Fiul Zykov, de exemplu, a supravegheat construcția turnului clopotniță al Bisericii Schimbarea la Față a Mântuitorului pe Bolshaya Spasskaya, conform proiectului tatălui său, și în curând el însuși a creat un proiect pentru turnul clopotniță la Biserica Sf. Trifon. la Naprudny (neconservat) și clopotnița Bisericii Sfintei Treimi de la pomana Cherkasy. În plus, a construit o biserică lângă stația Faustovo a căii ferate Kazan, a efectuat restructurarea Bisericii Sf. Nicolae din satul Pokrovsky, extinderea Bisericii Bobotează din Yelokhovo și a îndeplinit alte ordine bisericești. Fiind profund o persoană religioasă, a fost în anii 1880 conducătorul bisericii Sf. Alexis din Glinishchi din Moscova.

Biserica de lemn din numele Icoanei Don a Maicii Domnului a fost, desigur, una dintre cele mai semnificative lucrări de arhitectură ale lui P.P. Zykov al II-lea. Era un mic templu de cort cu o singură cupolă în stil rusesc, care aparținea unui tip foarte comun în Rus' medieval - „un octogon pe patrulater”. Cu alte cuvinte, volumul cubic al spațiului principal al templului a fost încununat cu un mic cadru octogonal cu cort și cupolă de ceapă, acoperit cu un plug de lemn (în mod vechi!).

Similar biserici de lemn la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea, au apărut în multe sate din apropierea Moscovei - Udelnaya, Klyazma, Malakhovka, Sheremetevka, Petrovsky-Razumovsky, Sokolniki. Toate s-au bazat pe templele din lemn din nordul Rusiei, a căror frumusețe a devenit deosebit de atractivă la începutul secolului, iar în decor au folosit motivele modelului Moscovei de la mijlocul secolului al XVII-lea. Cu toate acestea, în ciuda relației tipologice și constructive, toate bisericile construite la acea vreme lângă Moscova erau unice.

Planul bisericii Perlovskaya era un pătrat cu o latură de 7 sazhens 1 arshin (aproximativ 16 x 16 m) cu o absidă fațetată proeminentă dinspre est. Spațiul principal al templului era și el în plan pătrat (aproximativ 8,5 x 8,5 m), deasupra căruia se ridica un puternic cort octogonal, în înălțime (până la cap) aproximativ egală cu înălțimea pereților patrulaterului.

Cartierul templului, tăiat de trei ferestre pe trei laturi, era înconjurat de vaste galerii-pridvor. Spre deosebire de prototipurile lor medievale, acestea trebuiau să fie închise de la bun început. Deschiderile lor largi au fost vitrate, ceea ce a făcut ca acest templu de iarnă, în care a fost concepută inițial încălzirea, să fie și mai cald. Galeriile pridvorului au făcut ca biserica din Perlovka să fie legată de biserica Sf. Tihon din Zadonsk din Sokolniki, care a fost ridicată în 1864 de către P.P. Zykov prima. Reconstruită în mod repetat și în prezent în proces de restaurare, această biserică a arătat o oarecare asemănare cu templul Perlovsky.