• Fiecare francmason își confirmă credința în Dumnezeu și în nemurirea Sufletului.
• Masonul crede că felul în care se închină exact el lui Dumnezeu este treaba lui, și numai a lui, și felul în care alți masoni se închină lui Dumnezeu este treaba lor și numai ei. În consecință, francmasonii cred cu tărie în libertatea religiei.
• Masoneria nu oferă nicio cale către Mântuire. Fiecare mason ar trebui să-l caute acolo unde se închină lui Dumnezeu, lucru pe care Frăția doar îl încurajează și îl aprobă cu tărie.
• Deoarece religia și politica provoacă atât de des discordie între oameni, aceste probleme sunt interzise să fie discutate în loja masonică.
• Francmasoneria caută să aducă laolaltă toți oamenii de toate credințele într-o Frăție bazată pe respectul reciproc pentru a lucra împreună în beneficiul celor aflați în nevoie. Dacă religia francmasonului îi cere să trăiască o viață plină de grijă și ajutor pentru oamenii mai puțin norocoși în această viață, francmasoneria îi va oferi diverse modalități de a-și pune în practică pasiunea plină de compasiune. În această chestiune, francmasoneria se străduiește să devină însoțitorul ideal al oricărei religii morale.
• Un mason nu trebuie să-și pună îndatoririle față de francmasonerie mai presus de obligațiile față de familia sa, față de Dumnezeu și față de țara sa.

Misiunea noastră în această lume este să devenim cetățeni demni, respectând cele mai înalte principii morale, dintre care cele mai importante sunt egalitatea, mila și onestitatea.

Ne străduim să devenim cetățeni demni, noi

• intenționăm să facem toate eforturile pentru a face o persoană bună și mai bună, astfel încât să urmeze legile divine, să se străduiască să se cunoască pe sine și lumea,
• ar trebui să ne folosim timpul cu conștiință, împărțindu-l între închinarea Domnului, muncă, petrecerea timpului liber și serviciul în folosul comunității, valorificând cât mai bine facultățile noastre mentale și fizice,
• considerăm că este de datoria noastră să folosim pe deplin talentele noastre în viața privată și publică, în afaceri și în serviciul nostru, al familiilor noastre, al mediului și al întregii omeniri,

În urmărirea celor mai înalte principii morale, noi

• urmați regula de aur a eticii pentru a face altora ceea ce ne-am dori ca ei să facă pentru noi.
• sunt constructive în viziunea noastră asupra vieții și susțin importanța bunăstării și independenței fiecărui membru al societății.

Respectând principiul egalității,

• acceptăm oameni din orice grup etnic de pe Pământ în Frăție.
• Afirmăm că toți oamenii sunt egali. Valoarea unei persoane se măsoară după meritele sale, și nu după originea, religia, statutul social sau condiția sa.
• respectăm credința și idealurile altor oameni și încercăm să fim la fel de buni și înțelegători față de toți oamenii.

Arătând milă, noi

• O înțelegem ca pe o dorință sinceră pentru binele tuturor oamenilor.
• o îndreptăm nu numai în raport cu masonii și membrii familiilor lor, ci către fiecare persoană și întreaga societate.
• donăm în scopuri caritabile cât ne permite starea noastră și lucrăm fără compensație pentru frăție.

Recunoscând onestitatea ca fiind cea mai importantă dintre virtuți, noi

• ne străduim neobosit pentru Adevăr și credem că nimic nu poate justifica o Minciună.
• Tratăm pe toată lumea deschis și fără prejudecăți.

Nu cunoaștem detaliile planului Marelui Constructor al Universului privind soarta frăției. El nu dezvăluie planurile.

Dar știm că lumea s-a schimbat. Oamenii au în mâinile lor puterea descoperirilor științifice, care în viitorul apropiat pot face o persoană practic egală cu Dumnezeu, dându-i dreptul de a-și crea o viață nouă conform propriei sale înțelegeri.

Va trece destul de mult timp și puterea minții va face posibilă extinderea semnificativă a drumului nostru pământesc, la fel cum în urmă cu jumătate de secol aceeași putere făcea posibilă distrugerea tuturor formelor de viață umană. Această putere dă treptat oricărui individ puterea de a provoca o astfel de distrugere în câteva minute, ceea ce anterior era fezabil doar pentru un mare imperiu în timpul unui mare război.

Și, prin urmare, credința profundă a înțelepților-întemeietori ai ordinului nostru în posibilitatea de a îmbunătăți o persoană printr-o muncă grea și intenționată devine din ce în ce mai relevantă.

Cererea de timp este de așa natură încât oamenii nu mai pot rămâne singuri cu puterea și puterea sub controlul lor, fără principii, nuclee și linii directoare interne.

Principiile fraterne permit crearea spațiului

Un spațiu care se află într-o dimensiune diferită de diferențele sociale. Aceste principii nu ne obligă să negăm importanța vieții profane. Ei o îmbogățesc și o luminează cu lumină spirituală. Frăția nu este egalitatea proștilor cu înțelepții. La fel cum nu este egalitatea discipolului cu maestrul. Aceasta este egalitatea tuturor muritorilor în fața Marelui Constructor al Universului în umila conștientizare a sinelui ca piatră în templul imaterial al spiritului, creat neobosit de milioane de frați în viața pământească, în lumea manifestată, aici pe Pământ.

Cineva face această muncă dezinteresat și neîncetat. Cineva liniștit și stângaci. Dar deci această lucrare este rezultatul unificării eforturilor frățești, ea se desfășoară fără oprire și fără oprire un minut de sute de ani. Mulți și-au pierdut credința. Mulți au plecat în interes propriu. Dar, cu toate acestea, ciocanele bat, iar cuvintele bune se transformă în fapte bune.

Frăția nu arată agresivitate față de lumea interioară a omului. Cerind de la el credință, toleranță și căutare spirituală concentrată, frăția nu impune dogme religioase, lăsând subiectul credinței religioase intime chiar și subiecte atât de importante precum mântuirea personală și soarta sufletului după moarte.

Frăția învață smerenia

Frăția învață toleranța

Căci pentru ca fiecare piatră să se așeze în temelia sau în peretele celui de-al treilea templu care urmează, pietrele trebuie să fie șlefuite, eliberate de asperități și denivelări. Iar pentru ca loja să-și deschidă lucrarea în armonie și iubire, frații trebuie să fie capabili să ne ierte reciproc imperfecțiunile și greșelile noastre.

Frăția extinde conștiința

Căci recunoaște oriunde valoarea universală a anumitor principii etice. „Fă altora așa cum ți-ai dori să fii tratat cu tine” și „Nu face altora ceea ce nu ai vrea să experimentezi.” Și aceste principii se află deasupra granițelor. Ei sunt deasupra oricăror puteri pământești. Francmasoneria, în special masoneria obișnuită, este de neconceput fără universalism. Frăția este universală în natură și are sens dacă și numai dacă sentimentele fraternești depășesc granițele.

Și, prin urmare, ordinul își continuă munca în serviciul constant, orar, neobosit Arhitectului Suprem al Universului în întruchiparea planurilor sale pe pământ. Și această idee este de a construi un templu al spiritului uman, care este posibil doar în credință și devotament. Ne amintim că în orice intenție umană există un element de curiozitate și interes personal. Știm că tragedia este la baza multor lucruri mărețe. Așa funcționează lumea. Dar credința îi ajută pe frați să-și continue lucrarea, cuvântul dă putere și îndrumă înțelepciunea creatorului.

Cu toții am auzit de francmasoni și de presupusul lor obiectiv de dominare globală printr-o nouă ordine mondială, dar câți dintre noi știm ceva substanțial despre acest subiect?
Francmasoneria este una dintre cele mai vechi și mai mari frății din lume. Și, de fapt, această societate nu este atât de secretă.
Francmasonii susțin că singurul lor scop este acela de a face oamenii mai buni, iar idealurile sale de prietenie, milă și iubire frățească au supraviețuit de-a lungul secolelor chiar și în cele mai puternice conflicte politice, militare și religioase. Francmasoneria nu este o întâlnire sau un lăcaș de cult. Nu este o religie, așa cum cred mulți oameni, nu învață filozofie religioasă. Dar sunt încă multe întrebări despre această frăție.
Numărul francmasonilor din întreaga lume este aproximativ egal cu 5 milioane (dintre care aproximativ 480 mii în Marea Britanie și 2 milioane în SUA)

Mulți oameni cred că Francmasoneria este o societate secretă, dar nu este. Francmasonii sunt liberi să-și declare apartenența, deși nu pot dezvălui secretele ordinului.

Data general acceptată pentru apariția Francmasoneriei este 24 iunie 1717, când a fost creată Marea Lojă a Londrei. După această dată, Marile Loji au început să guverneze alte loji.

Societatea Masonica foloseste metodele si instrumentele masonilor pentru a-si educa membrii in principiile moralitatii, prieteniei si dragostei frate. Prin urmare, busola și pătratul au devenit emblema principală a societății.

În general, se crede că francmasonii folosesc simboluri pentru a-și păstra activitățile secrete. Cu toate acestea, simbolurile au apărut în primele etape ale formării frăției, când mulți dintre membrii acesteia nu puteau citi. Simbolismul abundent a servit ca o amintire a lecțiilor fraternității.

Cel mai vechi simbol masonic poate fi numit busolă și pătrat. Este, de asemenea, semnul cel mai universal recunoscut, deși semnificația lui exactă variază de la țară la țară.

O „lojă” masonică nu este doar numele unei clădiri, ci un grup de oameni care țin întâlniri în acea clădire. Fiecare loja primește scrisori de la „Marea Loja”, dar practic principiul autoguvernării este în vigoare. Nu există o singură ceremonie pentru desfășurarea întâlnirilor, ritualurile variază de la grup la grup.

Este imposibil să devii francmason fiind ateu. Cerința principală pentru potențiali membri este credința într-o putere superioară.

Există două ramuri binecunoscute ale Francmasoneriei. Regular, administrat de Marea Lojă Unită a Angliei și Liberal, reprezentată de Marele Orient al Franței.

Francmasonii se recunosc, de obicei, după diverse semne „secrete”, cum ar fi inele cu emblema masonică, petice pe haine și, uneori, celebra strângere de mână masonică (în timpul strângerii, degetul mare atinge mâna celuilalt într-un mod special), deși acesta din urmă se referă în principal la francmasonii din San Francisco și Washington.

Anders Breivik, care a comis crima în masă în Norvegia în 2011, era francmason practicant.

Francmasonii au o regulă de a nu depune mărturie împotriva altor francmasoni. Ei admit că acest lucru poate duce la mărturie mincinoasă, dar pentru ei să nu-și protejeze pe ai lor este un păcat mult mai mare.

Nu există nicio persoană care să exprime opinia tuturor masonilor. Frăția este formată dintr-un număr mare de oameni în multe organizații aflate sub Marea Lojă teritorială. Niciun membru nu poate vorbi în numele întregii Francmasonerie. Aceasta este datoria Marii Loji care unește teritoriul.

Există o legătură între francmasoni și Statuia Libertății. Autorul statuii, Frederic Bartholdi, a fost francmason

Zidarii au folosit strângeri de mână și parole secrete pentru a face distincția între persoane din interior și pentru a păstra secretele breslei. Acum aceste ritualuri sunt asociate cu francmasoneria.

Astronautul Buzz Aldrin a fost membru al Lojii Clear Lake nr. 1417 din Texas. El a pilotat modulul lunar de pe Apollo 11 la prima aterizare lunară cu echipaj uman din istorie. Când a pus piciorul pe Lună, a primit o comisie specială de la Marele său Maestru de a declara Luna drept jurisdicția teritorială a Marii Loji din Texas. John Glenn a fost și francmason.

Katherine Babington era atât de nerăbdătoare să afle ce fel de francmasonerie era că timp de mai bine de un an în timpul întâlnirilor s-a ascuns în amvon pentru a vorbi. Când a fost descoperită, a fost ținută captivă aproape o lună.

Cei mai faimoși francmasoni includ Charles Darwin, Mark Twain, Winston Churchill, John Edgar Hoover, Benjamin Franklin și primul președinte și părinte fondator al Statelor Unite, George Washington.

În SUA, femeile nu pot deveni francmasoni, în timp ce în Europa li se permite de obicei să fie inițiate.

În inima Francmasoneriei și, probabil, a altor comunități, se află venerarea Soarelui.

Sub forma Francmasoneriei practicată în Statele Unite, membrii trebuie să creadă în Dumnezeu într-o anumită formă.

Templul masonic din Chicago, Illinois a fost construit în 1892. La un moment dat era cea mai înaltă clădire din lume, având o înălțime de 22 de etaje.

În timpul Războiului Civil American, soldații din părți opuse, identificându-se ca francmasoni, s-au ajutat reciproc și și-au salvat viețile. Nici în timpul războiului, loialitatea masonică față de frăție nu a slăbit.

Teoreticienii conspirației leagă francmasonii de Illuminati. Dar acest lucru nu este prea aproape de adevăr, deoarece societatea Illuminati este atât de secretă încât unii încă nu cred în existența ei, în timp ce francmasonii sunt liberi să-și declare apartenența.

Hitler credea că francmasonii erau conduși de evrei, iar între 80.000 și 200.000 de francmasoni au fost uciși în timpul stăpânirii naziste.

Foto: Wikimedia.org/ Inițierea în masoni

La 13 august 1822, Alexandru I a interzis activitățile societăților secrete din Imperiul Rus. Acum, două sute de ani mai târziu, există o mulțime de societăți secrete în Rusia: puteți chiar să vă alăturați unei loji masonice, chiar și Ordinului Rozicrucienilor. Dar câte secrete rămân în activitățile acestor organizații cândva secrete?

Zidari involuntari

Rescriptul prohibitiv al împăratului Alexandru se explică prin activitățile mișcării decembriste, care până atunci dobândise deja o amploare uriașă. Dar organizațiile care par să nu aibă legătură cu politica au fost și ele atacate: lojile masonice. De ce „Masonii” au fost lipsiți de voința lor anterioară?

Întrebarea conexiunii dintre francmasoni și decembriști este un subiect popular în rândul istoricilor și scriitorilor moderni, dar nu a fost dezvăluit pe deplin. Este greu de pus la îndoială că decembriștii erau francmasoni: la începutul secolului al XIX-lea, ei erau, probabil, întreaga parte activă a nobilimii masculine. Dar pentru a demonstra că revolta din Piața Senatului face parte din conspirația masonică mondială, nimeni nu a reușit încă. Deși mulți încă mai cred în conspirația masonică însăși. Oricât de mult site-urile organizațiilor masonice asigură că scopurile mișcării sunt creșterea spirituală, iluminarea societății și caritatea, aceste aspirații par prea mici și neinteresante pentru conștiința de masă. Cât de diferit este - un grup de inițiați care păstrează secretele templierilor, pun la cale planuri pentru dominarea lumii și caută să preia controlul asupra guvernelor diferitelor țări! Există atât de multe mituri despre francmasoni încât realitatea pare oarecum stinsă. Cu toate acestea, societățile secrete sunt bune pentru că este complet imposibil să dezminți legendele despre ele: poți spune oricând „Doar că nu știi totul!”.

Ce știm despre masoni nu din romanele de aventuri, ci din mărturii autentice? Francmasonii au fost numiți masoni dintr-un motiv: deși busola și pătratul în francmasonerie sunt interpretate ca simboluri ale capacității de a judeca, aceste obiecte au și o semnificație istorică - amintesc de originile organizației. La urma urmei, asociațiile masonice nu au apărut deloc pe ruinele Cavalerilor Templieri. Ei au apărut din breslele implicate în construcția catedralelor gotice în Evul Mediu. Catedralele erau uriașe, viața constructorilor părea mică și nesemnificativă pe fondul lor, iar generații întregi de zidari, designeri, artiști trăiau lângă șantiere grandioase, obișnuindu-se cu ideea de a-și subordona propriile interese unor obiective mari.

Este greu de spus în ce moment asociațiile breslelor s-au transformat în frății secrete: procesul a fost treptat: oamenii au lucrat, s-au ajutat unii pe alții, și-au creat propriile semne, ritualuri și ceremonii. În secolul al XVII-lea, când asociațiile meșteșugărești și-au pierdut din importanță, organizația masonică s-a îmbogățit cu idei utopice: până la urmă, este posibil să se construiască nu numai temple, ci și o societate dreaptă, umană și luminată!

Cât îi costă să construiască un templu

Teoreticienii conspirației au atribuit francmasonilor multe agende ascunse, dar informațiile disponibile celor „neinițiați” sună destul de pașnic. Membrii frăției masonice trebuiau să creadă în Dumnezeu, deși era permis să-l interpreteze diferit, în funcție de religie (unele mișcări masonice, fiind de acord să creadă în Absolut, au început să accepte atei în rândurile lor). Discuțiile despre politică și religie au fost interzise pentru ca Frații să nu se certe pe drumul către un scop comun. Se cerea să fie loial autorităților țării pe teritoriul căreia se afla loja, să facă ceva util social și să facă lucrări de caritate. In general, nimic interesant.

Cu toate acestea, astfel de sarcini nu suna foarte intrigant, așa că noii membri ai fraternității trebuiau să fie cumva captivați. Când eroul romanului „Război și pace” Pierre Bezukhov este acceptat în francmasoni, i se promite perspective mai tentante: „Retorul și-a dres glasul, și-a încrucișat mâinile înmănușate pe piept și a început să vorbească.

„Acum trebuie să-ți dezvălui scopul principal al ordinului nostru”, a spus el, „și dacă acest scop coincide cu al tău, atunci te vei alătura în mod profitabil frăției noastre. Primul scop principal și temelia fundamentală a ordinii noastre, pe care se întemeiază și pe care nicio putere umană nu-l poate răsturna, este păstrarea și transmiterea către posteritate a unui sacrament important... din cele mai vechi secole și chiar de la prima persoană care a ajuns până la noi, de care sacramentele depind poate soarta neamului uman. Dar întrucât acest sacrament este de așa natură încât nimeni nu îl poate cunoaște și folosi, dacă nu se pregătește purificarea pe termen lung și sârguincioasă a propriei persoane, atunci nu oricine poate spera să-l găsească curând. Prin urmare, avem un al doilea scop, care este să ne pregătim pe membrii noștri, pe cât posibil, să-și corecteze inimile, să le purifice și să le lumineze mintea prin acele mijloace care ne sunt revelate prin tradiție de la oamenii care au muncit în căutarea acestui lucru. Sacramentul și, prin urmare, îi faceți capabili să îl perceapă.” Acest sacrament important a servit cel puțin ca un stimulent pentru auto-îmbunătățire!

După interdicția din 1822, lojile masonice, desigur, nu au dispărut complet, dar și-au pierdut popularitatea. Vremurile s-au schimbat, alte învățături au intrat treptat la modă, iar tinerii activi nu au mai vrut să îmbunătățească în mod pașnic societatea toată viața: ideea părea mult mai promițătoare de a distruge tot ce era greșit și apoi de a construi lumea din nou. Scurta renaștere a mișcării masonice din Rusia de după 1905 s-a încheiat cu existența Imperiului Rus: în Rusia sovietică, francmasonii au fost, desigur, din nou interziși.

O nouă rundă de dezvoltare a mișcării masonice a avut loc deja în anii 1990, când tot ceea ce nu fusese acolo înainte a devenit popular în țară: de la neopăgânism la ezoterism. Francmasonii nu și-au recăpătat niciodată influența anterioară, însă acum nu mai sunt la fel ca înainte.

Conform calendarului masonic

Francmasonii au timpul lor: ei numără de la crearea lumii, adăugând 4000 de ani la anul curent, iar anul începe la 1 martie. Adică acum în curte este 6014 anul Luminii Adevărului.

Sintagma „an masonic” are un sens mai practic: perioada din septembrie până în iunie, când loja este activă. În iulie-august încep sărbătorile masonice, în septembrie începe noul an masonic. De obicei este denumit anul 2013-2014 e.v. - Era Vulgaris - Era obișnuită.

Potrivit site-ului Alexander, care s-a prezentat drept Venerabilul Maestru al Lojii Lumii Noi, francmasonii moderni nu sunt o societate secretă, ci mai degrabă o societate cu propriile sale secrete. Toate ritualurile „secrete”, istoria, listele de participanți celebri la mișcare au fost descrise de mult timp. „Principalul secret pe care nimeni nu-l va putea dezvălui vreodată este experiența personală pe care fiecare mason o trăiește în timpul lucrării Lojii, ritualurile de inițiere și de înălțare în grad, comunicarea cu surorile și frații săi”, a explicat Alexander. , Francmasoneria este deschisă către lume și poartă un dialog activ cu el, evitând doar comunicarea pe teme politice și religioase.

Venerabilului maestru al lojei i se pare că societatea modernă îi tratează pe masoni destul de democratic. Deși există mult jurnalism conspirativ pe web, tot mai mulți oameni încep să privească masoneria pozitiv. Și lui Alexandru nu se teme de o nouă interdicție din partea autorităților: „Cred că, odată cu nivelul actual de deschidere a informațiilor despre francmasonerie, majoritatea oamenilor de stat moderni au și ideea că de fapt suntem mai mult un club de conversații intelectuale și de lucru la noi înșine decât conspiratorii revoluționari. Cel puțin, aș vrea să sper că da."

Mai multe cabane, bune și diferite!

Loja „Lumea Nouă”, purtând numărul 1989, aparține Ordinului Internațional Mixt Masonic „Dreptul Omului” (Le Droit Humain). Și aceasta este doar una dintre mai multe loji masonice din țara noastră. Pentru a fi mai precis, a fost înființat de oameni din Marea Lojă Unită a Rusiei și, la rândul său, a apărut după separarea unei părți a masonilor de Marea Lojă a Rusiei, creată în 1995. Pe lângă simplul Mare și Mare Unit, există și lojele „Moscova” și „Astrea”, subordonate direct celei mai vechi asociații din Europa, „Marele Orient al Franței”.

Femeile din mișcarea masonică obișnuiau să aibă dificultăți: dreptul lor de a construi o societate dreaptă a fost încălcat, ca toate celelalte drepturi, prin refuzul de a accepta masonii. După cum a explicat Alexandru, „interzicerea intrării femeilor în așa-numita Francmasonerie obișnuită este unul dintre reperele străvechi, adică principiile de bază ale Francmasoneriei. De fapt, ne amintește de vremurile în care femeia nu era considerată. liberă, pentru că nu avea suficiente drepturi civile” .

Cu toate acestea, emanciparea a afectat în general societățile secrete în special: astăzi, multe obediențe masonice au deschis femeilor ușile templelor lor. Francmasoneria recunoscută este acum împărțită în regulată și liberală. Obișnuit - francmasonerie masculină, originară din Scoția și apoi din Anglia. Francmasoneria liberală include în primul rând lojile franceze, masculine, mixte și feminine, de exemplu, Marea Loja Femeilor din Franța. Toate lojile liberale există în Rusia într-o formă sau alta. Loja Lumii Noi este una dintre cele care acceptă oameni de ambele sexe în rândurile sale.

Loji și cluburi

Există mai multe organizații în lume care seamănă cu loji masonice, dar tot nu au nicio legătură cu ele. De exemplu, o rețea de cluburi Rotary creată de reprezentanți ai afacerilor pentru activități caritabile și implementarea de proiecte umanitare. Rotarienii au, de asemenea, propria lor etică, ceremonii de inițiere și chiar un calendar special. Există și Lions Club: o organizație care reunește voluntari și filantropi. Dar, potrivit lui Alexander, aceste organizații au fost create inițial pentru contacte de afaceri și pentru a rezolva probleme de afaceri care nu necesită ritualuri simbolice. În lojile masonice se vorbește mai des despre chestiuni superioare.

Cum să devii un inițiat

Cum își recrutează francmasonii moderni membrii? În primul rând, nu recrutează pe nimeni. Pe site-urile tuturor lojilor existente, se stipulează că nu sunt angajați în activități misionare: ei spun, dacă doriți să vă alăturați masonilor, întrebați-i pe francmasoni despre asta și nu așteptați să vă sune. Așa că oricine dorește să devină francmason trebuie să găsească un site web al unei loji pe internet și să trimită o cerere.
Toate organizațiile masonice descriu candidații potriviți în același mod: „o persoană cu moravuri libere și bune, peste 18 ani, care se străduiește să se perfecționeze”. O altă persoană trebuie să fie solvabilă, deoarece masonii plătesc cotizații lunare de membru. Cuantumul taxei depinde de obicei de venitul candidatului, deși Marea Lojă a Rusiei, de exemplu, prevede pragmatic prețurile medii pentru „serviciile” lor: „4000 de ruble/an, 10000 de ruble/inițiere”.

Plata cotizațiilor nu este totul. Un candidat pentru Lumea Nouă, de exemplu, trece prin cel puțin patru interviuri pe diverse subiecte, după care noul venit este invitat la ceremonia de interogare sub bandă la ochi. Alexandru a descris-o astfel: „Legat la ochi, candidatul este adus în templu și răspunde la întrebările fraților și surorilor, după care are loc un vot secret pentru candidat, în urma căruia candidatul este invitat la inițiere ( sau a negat-o).”

Foto: Wikimedia.org / Inițierea în masoni

Dar alăturarea unei loji este jumătate din bătălie, dar ce să faci mai târziu? Cum anume „facem oamenii mai buni”? „Principala realizare este, probabil, atmosfera de fraternitate care domnește în Loja, disponibilitatea de a se ajuta reciproc, precum și oportunitatea de a se angaja în propria dezvoltare intelectuală și spirituală, egalând frați și surori demni”, explică reverendul maestru Alexander. . „De exemplu, în ultimul an, Loja noastră a lucrat pe două teme principale: am luat în considerare utopismul și relevanța acestuia în lumea modernă și am explorat, de asemenea, simbolismul și lecțiile ritualurilor inițiatice masonice.”

Membrii lojii sunt angajați în auto-dezvoltarea și iluminarea celorlalți, creând „lucrări arhitecturale” - mici rapoarte sau eseuri pe teme precum „Simbolismul numărului 3” sau „Simbolismul stilurilor arhitecturale”. Lucrările sunt citite cu voce tare la întâlnirile lojei. Oamenii deosebit de talentați pot scrie muzică, poezii, picturi sau pot face accesorii rituale ca lucrări de arhitectură. Francmasonii traduc, de asemenea, materiale străine despre mișcarea lor și publică reviste (cel mai adesea doar în formă electronică).

Întruchiparea cuvintelor înalte despre îmbunătățirea lumii sunt programele caritabile. "Practic, aceasta este o organizație de caritate privată", a explicat Alexander. "Am ajutat veteranii și bătrânii din ospicii, familii numeroase, am ajutat la organizarea de evenimente și festivaluri de caritate. Unii membri ai cabanei participă în mod regulat la maratoane sportive de caritate. Ajutăm și surorile și frații. care se află într-o situație dificilă de viață, chiar dacă nu aparțin Lojii și Ordinului nostru”.

Alt secret

Cei care sunt dornici să se alăture cunoștințelor secrete din timpul nostru au o alegere excelentă. Dacă mișcarea masonică, dintr-un motiv oarecare, nu ți s-a potrivit, poți merge la Illuminati. Acest Ordin misterios nu există doar pe paginile cărților lui Dan Brown. Prima Societate Illuminati a apărut în 1776 în Ingolstadt bavarez, fondată de filosoful, teologul și avocatul său Adam Weishaupt, care a fost inspirat de ideile iluminismului. În mod firesc, el a proclamat ca scopul activității sale să fie fericirea și îmbunătățirea omenirii.

Piramida cu Ochiul Atotvăzător - un simbol al Francmasonilor și Illuminati, care a căzut pe o bancnotă de un dolar

Iluminații ruși moderni sunt ușor de găsit pe internet. Ei își descriu principiile în formulări binevoitoare vagi: „o comunitate de oameni liberi care caută sensul existenței”, „menținerea Luminii și a credinței în biruința Binelui”. Spre deosebire de francmasoni, reprezentanților acestei doctrine nu le place religia: ei spun că stabilește scopuri false, distrage atenția de la construirea Noii Ordini a prosperității și bunăstării universale. „Iluminații” (din latinescul illuminatus) au și ele scopuri specifice: să distrugă sistemul monetar global, să creeze o singură bibliotecă a Illuminati și chiar să reînvie un fel de „Cunoaștere secretă”. Adevărat, nu se știe exact cum plănuiesc să implementeze aceste instalații.

Ca orice societate secretă care se respectă, Illuminati scriu că nu caută să atragă noi membri, ci totuși oferă celor care doresc să completeze un chestionar pe site. Cerințele pentru candidați sunt simple: trebuie să fie persoane peste 18 ani, fără antecedente penale și cu dorința de a schimba lumea în bine. Solicitanții sunt rugați să descrie ce înseamnă pentru ei cuvintele „Moral”, „Libertate”, „Cultură”, pun întrebări complicate din seria „Sfârșitul justifică mijloacele?” poartă povara financiară. Amploarea poverii nu este raportată.

Rozicrucienii de toate felurile sunt mai sinceri în chestiunea financiară. Teoretic, toate aceste ordine, școli și societăți provin din Ordinul Rozicrucian care a apărut în Evul Mediu. Fondatorul său este considerat a fi Christian Rosenkreutz, eroul romanului „Nunta chimică a lui Christian Rosenkreutz” publicat în 1616. Nu se știe dacă Rosenkreutz a existat în realitate și care era numele său adevărat, dar frumosul pseudonim Rosenkreutz a oferit societății o emblemă: un trandafir înflorit pe o cruce. Rozicrucienii erau pasionați de alchimie, ezoterism și astrologie, nu disprețuiau practicile magice.

Cruce și trandafiri - un simbol al Rozicrucienilor

La începutul secolului al XX-lea au apărut multe organizații care îi imit pe rozicrucienii medievali și nu este atât de ușor de înțeles. De exemplu, un anumit Ordin Rozicrucian operează acum în Rusia - o filială a unei organizații al cărei sediu este situat în Insulele Canare. Aderarea la această Comanda secretă este foarte simplă: înregistrează-te pe site și alege tariful potrivit: individual (40 euro o dată, 13 în fiecare lună) sau de familie (45 euro o dată pentru doi, 15 lunar). Alăturați-vă cu ridicata mai ieftin! După ce ați trimis taxa și cererea de aderare prin mandat poștal, nu mai rămâne decât să așteptați să vă fie trimise cardul de membru, felicitarea Împăratului și instrucțiunile. În viitor, comunicarea are loc prin poștă: noilor membri ai ordinului li se trimit material pentru studiu, aproape ca într-un curs universitar prin corespondență.

La Școala Teologică a Rozicrucianului de Aur, tarifele sunt mai mici: de la 300-500 de ruble pe lună. Această organizație, fondată în Olanda în 1924, este prezentă în Rusia nu doar „virtual”: are centre în mai multe orașe, printre care și Moscova. În plus, aceasta este aproape singura organizație rozicruciană al cărei site web conține nu doar o adresă de e-mail, ci și un număr de telefon. Femeia care a răspuns prozaic s-a prezentat drept Lidia Vasilievna și a spus că reprezentanța rusă a școlii s-a deschis în 1993. Școala Teologică nu contactează alte comunități rozicruciene, deoarece principiile lor sunt diferite: școala se bazează pe principiile Noului Testament, transferate în vremea noastră, și nu se ocupă de învățăturile oculte și mistice. Intrarea poate începe cu evenimente deschise gratuite, cei care doresc pot deveni membri ai școlii, iar apoi studenți. Pe lângă taxele de membru, se plătesc conferințe de două zile, dar, potrivit Lidiei Vasilievna, banii strânși se adresează în primul rând închirierii spațiilor, întrucât școala nu are clădire proprie.

Cu toate acestea, Școala Teologică a Rozicrucianului de Aur are foarte puține în comun cu ordinele secrete - este mai degrabă ceva ca o pregătire colectivă cu părtinire religioasă, iar cei care intră în ea nu ar trebui să se aștepte la revelații mistice. Așa cum a remarcat pe bună dreptate eroul romanului lui Umberto Eco „Pendulul lui Foucault”: „Dacă o persoană a ieșit să te întâlnească și a spus: bună seara, sunt Rozicrucian, asta însemna că nu era Rozicrucian. Un Rozicrucian care se respectă nu spune niciodată. că. Dimpotrivă, deblochează cât poate de bine” . Și pentru a găsi o societate cu adevărat secretă care stochează cunoștințe străvechi, trebuie să muncești din greu!

Deși, poate e mai bine să nu te uiți? Și apoi deodată îl găsești. Sau te vor găsi...

Anna Makarova

Apăsați tăcere. Cu inima grea, trebuie să încep să vorbesc despre subiectul anunțat mai sus, întrucât în ​​presa democratică toate problemele legate de dezvăluirea temei francmasoneriei sunt considerate indecente. Acest lucru este considerat de cei care presupun dinainte că vorbirea despre masonerie va duce cu siguranță mai întâi la o discuție despre „conspirația iudeo-masonică” în societatea noastră și la publicitatea „Protocoalelor bătrânilor din Sion” de origine dubioasă, apoi la critica la adresa Noii Ordini Mondiale, scopul nedisimulat al nenumăratelor organizații masonice; și toate acestea îl vor duce în cele din urmă pe autor în mlaștina naționalismului sutelor negre și a șovinismului de mare putere.

Cu toate acestea, mi se pare că ignoranța de către cititor a problemei și tăcerea acesteia de către presă pot da naștere unor adevărate procese sociale negative, întrucât problema luptei pentru formarea Noii Ordini Mondiale este acum din ce în ce mai mult dincolo de limite. de teorie. Diaconul Andrey Kuraev în cartea sa „Satanism for the Intelligentsia”, dedicată criticării teozofiei lui Blavatsky și a „Eticii vie” a lui Roerich, notează că „noua ordine mondială” este o societate prezisă de Scriptură, în care nu va mai fi posibil. pentru ca creștinii să trăiască”. Trăsăturile acestei Noi Societăți Fără Creștini devin din ce în ce mai vizibile, iar însuși termenul de „Noua Ordine Mondială” nu mai este astăzi doar un termen istoriozofic, ci ordinea lucrurilor care se conturează spre sfârșitul secolului al XX-lea.

VENIT DIN AdinCUL EVELOR

Unii savanți atribuie apariția Francmasoneriei timpului construcției Templului din Ierusalim sub regele Solomon. Alții văd în masonerie una dintre ramurile vechiului Ordin mistic al Rozicrucienilor, reînviat de împăratul german Carol cel Mare în secolul al IX-lea. Îi vom urmări pe cei care asociază originea masoneriei cu templierii.

În 1118, pe Muntele Sion, lângă Ierusalim, a fost organizată o alianță secretă de nouă cruciați - Prioria Maicii Domnului din Sion, redenumită ulterior Ordinul Cavalerilor Templieri (călugări templieri). Aici, în Țara Sfântă, templierii intră în contact cu secte secrete ale arabilor și evreilor musulmani. Regula secretă a Ordinului deține secretul marii surse de putere, care își are originea în miticul oraș subteran Agharta (în inima munților Himalaya) și planifică instituirea unei Noi Ordini Mondiale în anul 2000.

În 1314, puternicul Ordin al Templierilor a fost distrus de regele francez Filip cel Frumos și de papa Clement al V-lea. Templierii împrăștiați în toată Europa au devenit Cavalerii lui Hristos în Portugalia și Cavalerii Ordinului Teutonic în Germania.

Ordinul Cavalerilor Mendicanti ai lui Hristos și Templul lui Solomon. Sigiliul Cavalerilor Templieri. Cei doi călăreți simbolizează jurământul de sărăcie sau dualitatea dintre călugăr și soldat.

În Franța și Anglia, templierii supraviețuitori au întemeiat corporațiile francmasonilor, sau francmasoni. Considerând pe Dumnezeu „Marele Arhitect al Lumii”, francmasonii joacă rolul umil de zidari. Cu mistria într-o mână și cu sabia în cealaltă, în șorțuri decorate cu semne masonice, își îndeplinesc riturile și ritualurile la întâlnirile secrete ale inițiaților.

Dintre organizațiile masonice profund conspirative, una dintre cele mai semnificative, începând din secolele XIV-XV, a fost Frăția Iluminaților și Ordinul Rozicrucian, care și-au răspândit ramurile sub formă de loji, colegii și ordine în toată Europa. În 1662, Rozicrucienii Englezilor din Loja Colegiului Invizibil au creat Societatea Regală, iar în 1666 francmasonii au creat Academia de Științe din Paris, care a devenit nu atât cetățile științei ortodoxe, cât cetatea francmasoneriei europene, organizată în zeci. de frății și uniuni secrete de francmasoni, și apoi s-au răspândit pe toate continentele lumii sub forma a sute de loji și ordine, unind zeci de milioane de francmasoni.

Alături de francmasoni, rozicrucieni, iluminatori, au apărut și apar acum zeci de alte societăți secrete: Biserica Oamenilor de Știință, Frăția Ermetică din Luxor, Societatea Luciferiană de Obedință Celtică, „Ordinul Verde” tibetan (apropo, este a inclus soția ultimului împărat rus Nicolae al II-lea), Frăția Internațională Isis, „Ordinul lui Vril” (Masoneria neo-nazistă, fondată în 1919 de Karl Haushofer, viitorul profesor dedicat al lui Hitler), etc., etc., unind zeci de milioane de adepți ai lor din întreaga lume. Activitățile lor vizează răspândirea unei viziuni asupra lumii care se opune ortodocșilor și se bazează fie pe niște fragmente de cunoștințe antice păstrate miraculos și, de regulă, criptate, fie pe cunoștințe extraumane care se presupune că le-ar fi transmis adepților acestor ordine de către conducătorii lor conspiratori - Învățători. , Frați mai mari, inițiați etc. d.

INVIZIBILUL DOMINĂ LUMEA

Unul dintre aspectele activităților acestor societăți este și crearea unor organizații legale și uneori destul de legitime de cel mai spectru larg: „Comitetul celor 300” (fondat în 1729), care reunește francmasonii de rang înalt din sferele politicii. , economie și biserică; „Consiliul celor 33”, reprezentând elita „Comitetului celor 300”; Clubul Rotary; Societatea Bilderberger, fondată în „Hotel de Bilderberger” (Olanda) în 1954 de 120 de finanțatori din SUA, Europa de Vest și Canada și numită adesea „guvernul mondial invizibil”; „Comisia Trilaterală”, fondată în 1973 de David Rockefeller și Zbigniew Brzezinski și controlează acum economia, politica, armata și mass-media americane; Clubul de la Roma și chiar ONU.

Sigiliile, emblemele, stemele și steagurile tuturor acestor organizații poartă o amprentă clară a simbolurilor masonice: ele înfățișează atât ochiul atotvăzător al lui Lucifer, cât și piramide formate din 33 (sau 13) pietre și motto-uri precum „Nou Ordinea Mondială” și „Cauza noastră va câștiga” (ambele motto-uri sunt prezente pe emblema ONU). Toată acest simbolism a devenit atât de răspândit încât îl putem vedea peste tot, de la bancnote până la emblemele companiei.

Toate frățiile, lojile, ordinele și organizațiile secrete create de ei au trei trăsături comune: strângerea, adică apropierea lor de neinițiați; ierarhizarea structurii de conducere; ascunse chiar și pentru membrii lor, scopul final sau - ideea, planul.

Encyclopædia Britannica, definind Francmasoneria drept „învățătura și practicarea unei ordini fraterne secrete, cea mai mare organizație la nivel mondial”, subliniază că francmasonii își folosesc abilitățile profesionale pentru a influența și pătrunde în structurile de putere.

CONSPIRAȚIA ÎMPOTRIVA UMANIȚII

Teoria conspirației, știința forțelor invizibile care guvernează istoria omenirii, notează că direcția acțiunii acestor forțe este opusă idealurilor care îndeplinesc obiectivele umane ale evoluției sociale și, prin urmare, definește aceste acțiuni ca o conspirație împotriva umanității, ca un război ocult purtat în secret împotriva umanității.

Această conspirație împotriva umanității se manifestă prin societăți secrete (uniuni, loji, ordine) care sunt create după cum este necesar și care sunt împărțite în diferite grupuri (așa-numitele „comploturi de conspirație”), în exterior adesea opuse între ele și uneori proclamând cele mai multe. opinii opuse pentru a gestiona cu cel mai mic grad de risc partidele politice, culturale, ideologice, religioase, economice, directii si curente ale societatii. În același timp, grupurile sunt „conectate, pentru a menține o singură direcție, cu un centru necunoscut, unde este ascuns un izvor puternic, care într-un mod atât de invizibil încearcă să stăpânească toate sceptrele acestei lumi”. Unii dintre teoreticienii conspirației tind chiar să vorbească despre o „conspirație cosmică”.

În 1910, primul ufolog din lume Charles Fort a scris că scopul ascuns al acestei conspirații „a fost cunoscut de multe secole de unii dintre noi, conducătorii de oi ai unui cult secret sau ai unui ordin secret, ai cărui membri, ca niște sclavi ai clasa întâi, controlează-ne în virtutea instrucțiunilor primite și comută săgețile, îndreptându-ne către îndatoririle noastre misterioase.

Dar cine dă aceste instrucțiuni, împingând evoluția omenirii în direcția de care are nevoie de dragul îndeplinirii Planului Constant (Scopul Suprem) necunoscut nouă? Cine sunt ei, manageri reali și atent ascunși ai activității masonice? Uniuni ale șefilor de guverne din cele mai puternice țări? Casele bancare fabulos de bogate ale evreilor din Rothschild, Morgan, Wartburg etc.? Inițiați și Învățători Supremi semi-mitici (Mahatmas) din legendara țară Shambhala, ascunsă în centrul Himalaya? Mai perfecți decât noi, reprezentanți ai Parallel Worlds?

Numai această listă de întrebări, la fiecare răspuns afirmativ de către unul sau altul „grup de conspiratori”, dă naștere unei idei departe de a fi completă despre lărgimea spectrului de învățături promovate de grupuri.

Studiind diferite modele de „conspirații”, cercetătorul modern rus A. Dugin notează că printre ele se remarcă „conspirația masonilor”, „conspirația evreiască”, „conspirația bolșevicilor (săraci)”, „conspirația bancherilor”. „ (sau „conspirație economică”), „conspirație a sectelor” (ocultiști, sataniști, „chimbali”, oameni de știință, mesiani de diferite feluri, contactați etc.). În același timp, nu contează pentru teoriile conspirației dacă aceasta sau acea „conspirație” există de fapt, dacă există o credință stabilită istoric și sociologic în ea. Aici, o paralelă cu religia, care există de mii de ani, este potrivită nu datorită faptului lui Dumnezeu, ci datorită faptului credinței în El.

Acum trebuie să subliniem că, din punctul nostru de vedere, termenii folosiți în teoria conspirației precum „conspirație masonică” nu au succes, întrucât cuvântul „conspirație” caracterizează doar scopurile și intențiile acelor Forțe Invizibile care exercită conducerea supremă în atingerea scopului final. Cât despre executanții Planului înșiși, pentru aceștia legarea activităților lor cu ceva îndreptat împotriva umanității pare a fi incompatibilă cu realitatea, ofensatoare și nu se încadrează în conceptul de „conspirație”.

ASA CINE SUNT?

Deci cine sunt ei, acești omniprezenti și misterioși francmasoni, al căror nume este legiune?

În primul rând, observăm că personalități culturale și politice remarcabile au fost larg implicate în slujirea masonilor. Astfel, pe lista Marilor Maeștri și Mari Maeștri care au condus Prioria din Sion i-au inclus Sandro Botticelli, Leonardo da Vinci, Isaac Newton, Victor Hugo, Claude Debussy, Jean Cocteau. Astfel de personalități marcante aparțineau lojilor masonice, fără de care nici cultura și nici istoria civilizației nu sunt de neconceput. Pentru a numi doar câțiva dintre ei: marii scriitori Dante, Shakespeare și Goethe; compozitori - J. Haydn, F. Liszt, W. Mozart, Jan Sibelius ș.a.; enciclopediști - Diderot, d'Alembert, Voltaire; Simon Bolivar, liderul luptei latino-americane pentru independență; Giuseppe Garibaldi, liderul carbonari italieni; Atatürk, fondatorul actualei Republici Turcia; Henry Ford, „Regele Automobilelor Americii”; Winston Churchill, fost prim-ministru al Marii Britanii; Eduard Benes, fostul președinte al Cehoslovaciei; Franklin D. Roosevelt, Harry Truman, Richard Nixon - foști președinți americani; Allen Dulles, fondatorul CIA; Astronautul american E. Aldrin și sovietic - A. Leonov, politicieni - Francois Mitterrand, Helmut Kohl și Willy Brandt, Zbigniew Brzezinski, Al Gore, actual vicepreședinte al SUA și Bill Clinton, actualul președinte al SUA, Joseph Retinger, secretar general al Clubului Bilderberg , David Rockefeller, șeful Comisiei Trilaterale, și mulți, mulți alții.
Apartenența multora dintre acești oameni la francmasonerie a devenit cunoscută abia relativ recent, la mijlocul secolului nostru, când vălul misterului ei a fost ușor deschis. Oamenii de știință au reușit să găsească documente care confirmă aceste conexiuni în arhive și chiar să le publice.

După cum arată studiile teoreticienilor conspirației, toate conflictele armate din ultimele secole, începând cu campaniile militare ale lui Napoleon și toate revoluțiile, începând cu cele franceze, au fost de fapt inspirate de liderii ordinelor masonice și finanțate de casele bancare ale cei Rockefeller, Rothschild, Morgan, Wartburg etc. asociati cu lojile masonice.



Francmasoneria a fost adusă în Rusia de Petru I. După 1721, când împăratul rus Petru I a fost inițiat în francmasoni în Anglia, s-au înființat loji ale ordinelor masonice și în Rusia. Loja masonică Clio, deschisă la Moscova în 1763, a fost patronată de însăși Ecaterina cea Mare.

În 1798, împăratul Paul I a devenit Marele Maestru al Ordinului Masonic al Ospitalierilor. El a luat sub protectoratul său Ordinul de Malta al Sf. Ioan de Ierusalim după capturarea Maltei de către escadrila lui Napoleon (protectoratul rus al acestui ordin catolic a fost desființat de Alexandru I, fiul lui Paul I).

Loji masonice s-au extins în Rusia la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, iar participarea la ele a fost populară în rândul intelectualității ruse.

ZIDĂRI ÎN RUSIA

Desigur, soarta revoluțiilor ruse nu a fost lipsită de participarea unor figuri masonice la ele. Mai recent, numele lui Ulyanov-Lenin a fost descoperit în listele Marii Loji a Franței.

La 29 decembrie 1915, Statul Major German, prin bancherul Paul Wartburg, a emis un milion de ruble de aur „pentru a organiza o revoluție în Rusia” milionarului de la Odesa Parvus, un aliat al lui V. Lenin.

Finanțarea suplimentară pentru viitoarea revoluție rusă în valoare de peste 12 milioane de dolari SUA a fost efectuată în 1916-1917. prin bancherul englez Lord Milner și prin bancherii Felix Wartburg, Mortimer Schiff, Olaf Aschburg și mulți alții.

Lenin și 32 dintre asociații săi din Elveția s-au întors în Rusia, trecând granițele într-o mașină blindată sigilată de germani. Acest eveniment a fost finanțat din nou prin casa bancară a familiei Wartburg.

La 14 februarie 1916, la New York a avut loc o întâlnire secretă a 62 de revoluționari ruși (dintre care 50 au participat la revoluția din 1905), la care a fost discutat un plan pentru o nouă revoluție bolșevică în Rusia. Asistență financiară pentru acest plan a fost oferită de Jacob Schiff, șeful lojii B'nai Brith, care la 13 ianuarie 1917 a transferat 20 de milioane de dolari grupului lui Trotsky prin intermediul companiei Rockefeller's Standard Oil.

Subliniem că loja masonică „B’nai Brith” („Fiii legământului”), sau „Ordinul independent al lui B’nai Brith”, pur evreiesc, a fost creată în 1843. Astăzi are filiale în 42 de țări ale lumii. , iar unii teoreticieni ai conspirației îl numesc un ordin în cadrul unui ordin sau masonerie peste masonerie.

27 martie 1917 Leon Troțki și 255 dintre asociații săi din New York prin Canada au plecat în Rusia. Ei au fost reținuți la granița Canadei, după ce au găsit de la Troțki o sumă solidă de 10 mii de dolari (banii i-au fost transferați de D. Morgan), dar în curând, sub presiunea președintelui american Woodrow Wilson, autoritățile canadiene au trimis revoluționari în Rusia cu vaporul Christianiafjord.

În a zecea zi după Revoluția din octombrie 1917, Lenin, după ce a introdus cenzura și apoi a închis toate ziarele și revistele necomuniste, a început o luptă împotriva tuturor „deviatorilor”. A obținut de la Congresul al IV-lea al Comintern și adoptarea deciziei „Cu privire la incompatibilitatea apartenenței la Partidul Bolșevic cu apartenența la lojile masonice”, care a fost confirmată după moartea lui Lenin în 1934 de către Congresul al XVII-lea al PCUS ( b). Cu toate acestea, în cercurile intelectuale din Țara Sovietelor, pasiunea pentru francmasoneria spirituală, teozofia, antroposofia a dus la apariția societăților secrete „Clubul al treilea ochi”, „Martiniştii din Petersburg”, „Ordinul Luminii”, „Templierii din Moscova” , etc. A. L. Nikitin în cartea „Mistici, rozicrucieni și templieri în Rusia sovietică” notează: „Deja prima cunoaștere selectivă cu fișierele stocate în Arhiva Centrală a Federației Ruse - fosta arhivă a OGPU-NKVD-MGB- KGB, a arătat prezența în Rusia în anii 30 ai secolului nostru a diferitelor grupuri, societăți și organizații mistice ai căror membri s-au alăturat rândurilor prizonierilor Gulag și agenților secreti ai OGPU-NKVD.

În decembrie 1989, M. S. Gorbaciov a autorizat personal înființarea de filiale ale lojii masonice „B’nai Brit” la Moscova, Vilnius, Riga, Sankt Petersburg, Kiev, Odesa, Nijni Novgorod și Novosibirsk. Pe 16 noiembrie 1991, la Kremlin, B. N. Elțin a primit crucea Cavalerului Comandant al Ordinului Masonic Maltez.

La 24 martie 1998, Rada Supremă a examinat problema răspândirii masoneriei în Ucraina. Boris Oliynyk, patriarhul fracțiunii comuniste, a cerut Serviciului de Securitate al Ucrainei să afle dacă există masoni în structurile de putere ale statului.

Aici poti

Acestui subiect, fraților, aș dori să vă dedic astăzi adresa mea. Unii frați, care iau la inimă interesele Frăției Masonice, au considerat că este posibil și necesar ca cineva să vorbească despre acest subiect pentru a elimina concepția greșită care s-a dezvoltat deja în societate, pentru a întări unitatea și armonia dintre francmasonii înșiși și pentru a convinge societatea în ansamblu că prosperitatea și progresul ei depind într-o oarecare măsură de prosperitatea și progresul francmasoneriei. Acești frați au simțit că eu ar trebui să fiu acel cineva și, deși personal nu prea vreau să vorbesc despre acest subiect, obligația solemnă a unui francmason pe care am făcut-o îmi întrerupe calea de retragere, forțându-mă să-mi sacrific dependențele și prejudecățile personale. comanda datoriei. Poziția nu are nevoie de dovezi separate că în Ordinul Masonic, ca în orice altă ordine, orice altă societate - oricât de mică și neînsemnată ar fi ea, neînțelegerile interne, lupta pentru deținerea puterii, invidia și reproșurile reciproce nu pot decât să fie. dăunătoare, ei nu pot să nu-i încetinească creșterea și dezvoltarea, să nu-i îndepărteze pe cei care speră că i-ar bate la uși dacă ar fi împăcat cu ea însăși; nu pot decât să reducă și, în cele din urmă, să distrugă beneficiile pe care le aduc societății. Dacă asta ar fi fost tot ce aveam să-ți spun, ar fi trebuit să-mi închei discursul acolo.

Dar tu și cu mine, frații mei, nu credem că asta este tot. Credem că cele mai înalte interese ale societății în care trăim, și poate societatea într-un sens mult mai general și mai larg al cuvântului, adică interesele țării și ale întregii umanități în ansamblu, suferă nemăsurat de aceeași lucru care suferă. Credem că lumea de dincolo de Templele noastre este profund interesată de menținerea sau restabilirea păcii și armoniei în interiorul acestor ziduri; că oricine încurajează sau, din lene naturală și nepătimire, permite dezacorduri și certuri în prezența lui între zidurile despărțite de restul lumii prin acoperirea sacramentelor noastre, este un dușman - un dușman nu numai al Ordinului Masonic, ci a întregii lumi, prosperitatea și dezvoltarea ei.
Într-adevăr, lumea în ansamblul ei, oameni de stat și antreprenori, nu sunt obișnuite să acorde o importanță deosebită faptelor pașnice, activității viguroase și influenței liniștite, dar constante, exercitate asupra lor de către masonerie. Unii chiar cred rău despre Ordin; pentru alții, aspirațiile sale demne devin un prilej de ridicol și batjocură; în timp ce, în general, opinia publică este de acord că aceasta este o societate destul de inofensivă și inofensivă, demnă de orice laudă pentru întreprinderile sale caritabile, pentru actele de asistență reciprocă fraternă, dar în general de puțin folos lumii exterioare; lumea crede că ceremoniile noastre sunt prea libere, că secretele noastre sunt goale și ne prefacem doar că avem niște secrete adevărate, că rangurile și titlurile noastre distinctive sunt ridicole, că diferențele noastre sunt doar dispute copilărești despre „pe cine să conducă” într-un joc de titluri auto-asumate și rânduri goale, demne doar de zâmbetele triste ale „acuzatorilor publici” posomorâți și de batjocura grosolană a inteligenței rele.