Voia Domnului

Astăzi vom vorbi despre voia lui Dumnezeu.

Vorbind despre asta, mă refer la două întrebări principale:

1. Ce vrea Dumnezeu de la o persoană?

Care este voința lui Dumnezeu cu privire la oameni, la tine și, cel mai important, la mine însumi. Este aceasta voia lui Dumnezeu, este aceeași pentru toată lumea sau este diferită pentru tine și pentru mine?

Poate că eu sau tu suntem speciali, așa că Dumnezeu ne vrea ceva special?

2. Cum ar trebui să acționeze și să trăiască o persoană pentru a face această viață plăcută lui Hristos, Domnul nostru?

Iată două întrebări foarte importante pe care vom încerca să le analizăm astăzi.

Apropo de credință, cu siguranță credința este cea mai mare întrebarea principală, ce vrea Dumnezeu de la o persoană, dar chestiunea credinței nu este atât de simplă, pentru că există o mulțime de erori în materie de credință. Vedem câte varietăți de credință există în această lume – sute, poate mii. Asta vrea Dumnezeu, sau Dumnezeu are o singură cale?

Dumnezeu de la crearea lumii are planuri pentru om, iar omul nu este părăsit de Domnul, iar Dumnezeu dorește ca fiecare persoană să-L caute și să-L găsească pe Domnul și să trăiască în armonie cu el.

(Faptele Apostolilor 17:27)

27 ca să-L caute pe Dumnezeu, fie că-L simt, fie că-L găsesc, deși nu este departe de fiecare dintre noi;

Pentru a face posibil ca o persoană să știe cine este Dumnezeu și care este voia lui Dumnezeu în raport cu o persoană, Dumnezeu s-a manifestat, S-a declarat prin profeții Săi și ne-a lăsat în Sfânta Scriptură toate instrucțiunile și legile necesare, suficiente pentru ca o persoană să știe cine este Dumnezeu și ce vrea El de la o persoană.

(Deut. 30:15-20)

15 Iată, astăzi am pus înaintea ta viața și binele, moartea și răul.

16 [I] porunci pe care ți-o poruncesc astăzi, iubește pe Domnul Dumnezeul tău, umbla pe căile Lui și păzește poruncile Lui, rânduielile și legile Lui vei trăi și te vei înmulți și Domnul Dumnezeul tău te va binecuvânta în țara în care vei stăpâni pe ea;

17 Dar dacă inima ta se întoarce și nu vei asculta și vei rătăci și te vei închina altor dumnezei și le vei sluji,

18 Atunci vă spun astăzi că veți pieri și nu veți rămâne mult timp în țara pentru a cărei stăpânire treceți Iordanul.

19 Astăzi chem cerul și pământul să mărturisească înaintea ta: Ți-am pus înainte viața și moartea, binecuvântarea și blestemul. Alege viata, ca tu si urmasii tai sa traiesti,

20 a iubit pe Domnul Dumnezeul tău, i-a ascultat glasul și s-a lipit de el; căci în aceasta este viața voastră și durata zilelor voastre, ca să puteți locui în țara pe care Domnul a făgăduit-o prin jurământ părinților voștri Avraam, Isaac și Iacov că le va da.

Noi citim:

in primul rand, Dumnezeu pentru o persoană nu este un fel de aplicație în viața lui, de parcă ar spune: „dacă vrei să trăiești așa cum vrea Dumnezeu, dar dacă vrei, trăiește pe cont propriu”. Domnul ne-a avertizat imediat, oamenii, că problema nu se referă la unele chestiuni nesemnificative, ci se referă la viață și la moarte, la bine și la rău.

Dumnezeu a spus că îți voi da, omule, poruncile, legile și instrucțiunile Mele. Dacă tu, om, vei împlini aceste porunci, atunci Dumnezeu te va binecuvânta pe tine și pe urmașii tăi. Aici vorbim nu numai despre pământul făgăduinței, pentru noi este o chestiune de veșnicie.

Dacă o persoană nu urmează instrucțiunile lui Dumnezeu, atunci Domnul spune: „vei pieri și nu vei rămâne mult timp pe pământ” Astfel, chestiunea ascultării de Dumnezeu nu este o chestiune de puțină importanță sau secundară, ci este o chestiune de viață și moarte, bine și rău, binecuvântări și blesteme. aceasta Decizia omului de a face sau nu voia lui Dumnezeu are consecințe eterne.

A doua întrebareCare sunt cerințele lui Dumnezeu pentru om? Ce ar trebui să facă o persoană?

Ce a spus Domnul la aceasta?

16 ... să iubești pe Domnul Dumnezeul tău,

20 ... i-a ascultat glasul și s-a lipit de el – crede, ai încredere

A treia întrebare Este posibil să împliniți voia lui Dumnezeu dacă doar cunoașteți legea și încercați să o împliniți?

Vedem că aceasta este doar una dintre cerințele lui Dumnezeu - umblă pe căile Lui și păzește poruncile Lui, dar mai sunt două puncte - iubiți și credeți.

De ce au fost fariseii primii dușmani ai lui Hristos? La urma urmei, ei cunoșteau perfect legea și încercau să o îndeplinească. Atunci de ce nu au putut să înțeleagă și să facă voia lui Dumnezeu? Pentru că nu puteau îndeplini încă două condiții pe care Domnul le-a stabilit - iubiți și credeți nu au putut, au lăsat aceste instrucțiuni, nu au căutat și nu au cerut. Prin urmare, răspunzând la întrebare, este posibil să se împlinească voința lui Dumnezeu - cunoașterea și împlinirea legii? Hristos a răspuns.

(Matei 23:23-26)

23 Vai de voi, cărturari și farisei, ipocriți, că dați zecimi de mentă, anason și chimen și a lăsat cel mai important lucru în lege: judecata, mila și credința; aceasta trebuia făcută și asta să nu fie abandonată.

24 Căpetenii orbi, care strecoară un muscăr, dar înghit o cămilă!

25 Vai de voi, cărturari și farisei, fățarnici, căci curățiți exteriorul paharului și al vasului, pe când înăuntru sunt plini de furt și nelegiuire.

26 Fariseu orb! curățați mai întâi interiorul paharului și al vasului, pentru ca și exteriorul lor să fie curat.

Tu și cu mine trebuie să înțelegem că Dumnezeu vrea să-și vadă creația ca Isus Hristos, având sufletul, spiritul și trupul perfect, nu spurcat. În chestiunea de a face voia lui Dumnezeu, trebuie să fim sinceri. Nu-i putem plăcea lui Dumnezeu dacă urmăm vreo parte a instrucțiunilor Sale. Nu funcționează cu Dumnezeu, pentru că Dumnezeu nu poate fi înșelat.

Când Hristos și-a început slujirea, El a declarat imediat voința principală a lui Dumnezeu:

(Marcu 1:15)

15 Și zicând: Vremea s-a împlinit și Împărăția lui Dumnezeu s-a apropiat; pocăiți-vă și credeți în Evanghelie.

Fratele a spus în predicile anterioare că însăși credința este o parte a personalității unei persoane. Dumnezeu l-a creat pe om după chipul și asemănarea Sa - o personalitate și a pus credința în baza unei personalități umane. Întreaga viziune asupra lumii și mintea unei persoane, principiile sale, morala, modul de gândire și alte componente ale personalității sunt construite pe credința unei persoane. Dacă unei persoane i se ia credința, atunci nu va exista personalitate, va fi o persoană cu o tulburare a conștiinței și a psihicului, va fi pierdută. Prin urmare, devine clar atunci când într-o conversație cu o persoană despre credință, de regulă, în 90% vom auzi: „Cred”. Și acești oameni nu înșală, ei chiar au credință.

Apoi a doua întrebare ar trebui pusă: „Dacă ești credincios, care este voia lui Dumnezeu cu privire la viața ta? Cum ar trebui să te comporți pentru a fi pe placul lui Dumnezeu? Acestea. este credința ta credința lui Dumnezeu? Va exista un răspuns de înțeles și clar de la un astfel de credincios? - de obicei nu.

Pentru că dacă o persoană nu-L cunoaște pe Dumnezeu, atunci nu cunoaște voia lui Dumnezeu și începe să creadă în orice: ritualuri, divinații, ritualuri, tradiții, semne, miracole, noroc, succes, un stil de viață sănătos, vegetarianism, OZN-uri. , extratereștri, umanoizi, renaștere, reîncarnare și alte prostii. O persoană își umple golul interior cu orice și începe să creadă sincer în asta. Astfel, se obține un astfel de amestec de tot felul de iluzii umane, încât Hristos s-a indignat de asta.

(Ioan 5:43,44)

43 Eu am venit în numele Tatălui Meu și nu Mă primiți; dar dacă va veni altul în numele lui, îl vei primi.

44 Cum puteți crede când primiți slavă unii de la alții, dar nu căutați slava care este de la Unul Dumnezeu?

Calea mântuirii este una pentru toți oamenii prin pocăință și credință în Evanghelie. Dacă o persoană vrea să găsească o altă cale, sau se consideră specială, ca Dumnezeu să facă ceva special pentru el, atunci aceasta nu este credința lui Dumnezeu. Aceasta nu este calea pe care a indicat-o Hristos. Și calea unei astfel de persoane nu este calea împlinirii voinței lui Dumnezeu, nu este calea Evangheliei, o astfel de persoană nu împlinește voia lui Dumnezeu, ci împlinește o altă voință. De regulă, voința lor proprie, umană, egoistă, cu alte cuvinte, propriile lor pofte, iar aceasta nu are nimic de-a face cu Hristos.

(1 Ioan 2:17)

17 Și lumea trece și pofta ei, dar cel ce face voia lui Dumnezeu rămâne în veac.

Problema mântuirii este aceeași pentru toți, iar calea este aceeași pentru toți, prin cunoașterea adevărului, care este Hristos.

(1 Tim. 2:4)

4 Care vrea ca toți oamenii să fie mântuiți și să ajungă la cunoașterea adevărului.

Există o cale de mântuire indicată nouă în Evanghelie, indicată nouă de Hristos. Acesta este modul de împlinire a Voinței lui Dumnezeu cu privire la fiecare persoană.

În a noastră viata crestina sunt situații în care merită să alegem să facem asta sau asta și nu știm cum să o facem corect. Trăind în această lume fără Dumnezeu, cum am acționat? După înțelegerea noastră, am luat rapid o decizie pentru ca problema să fie rezolvată cât mai curând posibil și părea că mergem înainte. Dar s-a dovedit că nu mergeau nicăieri, pentru că nu au luat în considerare Dumnezeu, voia Lui.

Dar în Hristos nu mai procedăm așa, nu luăm decizii pripite, ci ne întoarcem la Hristos, iar El ne arată calea.

(Ier. 29:11-13)

11 Căci [numai] cunosc intențiile pe care le am pentru voi, zice Domnul, intenții spre bine și nu spre rău, ca să vă dau viitor și nădejde.

12 Şi cheamă-mă, du-te şi roagă-te la mine, şi te voi asculta;

13 Și Mă vei căuta și Mă vei găsi, dacă Mă vei căuta din toată inima ta.

(Ps.24:12)

12 Cine este omul care se teme de Domnul? Îi va arăta calea de urmat.

În acest caz, poate apărea o ispită pentru cei care caută alte căi, căi speciale, care nu vor să se despartă de „bogăția” lor: păcate, opinii, opinii, egoism. O persoană care nu a trecut pe calea pocăinței și a credinței nu are iertarea păcatelor, este un păcătos:

(Ioan 9:31)

31 Dar știm că Dumnezeu nu ascultă de păcătoși; dar care îl cinsteşte pe Dumnezeu şi face voia Lui, care ascultă.

Pentru o persoană care nu are pace cu Dumnezeu, a cărei conștiință o condamnă, există o singură cale a voinței corespunzătoare a lui Dumnezeu - calea pocăinței și a credinței în Hristos: pocăiește-te și crede în Evanghelie.

Se întâmplă adesea ca o persoană să se gândească la sine că a primit niște revelații speciale - aceasta, de regulă, este o seducție, îngâmfare, o manifestare a mândriei, iar o persoană cade în iluzii și rețele.

Pentru tine și pentru mine, exemplul de a face voia lui Dumnezeu este Hristos. Să ne uităm la Scripturi, cum a acționat Isus pentru a face voia lui Dumnezeu. Hristos a venit tocmai pentru a indica acest mod de a împlini voia lui Dumnezeu, calea mântuirii.Și aici ajungem la a doua întrebare a predicii noastre de astăzi:

Ce trebuie să facă o persoană pentru a împlini voia lui Dumnezeu?

(Matei 6:9,10)

9 Roagă-te astfel: Tatăl nostru care ești în ceruri! sfințească-se numele Tău;

10 Vie împărăția Ta; să se facă voia Ta pe pământ precum în ceruri;

Fraților, este voia lui Dumnezeu – este bună, este bună, spre bine? În cer, voia lui Dumnezeu este împlinită, acolo este împărăția Sa și El este regele, și toată lumea Îl ascultă și împlinește voia Lui - voia lui Dumnezeu. Hristos dorește asta aici pe pământ și eu, și tu și toți oamenii facem voia lui Dumnezeu. Hristos vrea ca acest lucru să fie în inima noastră tot timpul, pentru ca voia Lui să fie în viețile noastre aici pe pământ.

(Matei 7:21)

21 Nu oricine îmi zice: „Doamne, Doamne!” va intra în împărăția cerurilor, ci făcând voia Tatălui Meu din ceruri.

Domnul spune clar că nu este suficient doar să cunoști și să fii capabil să vorbești și să raționezi despre Dumnezeu. Ceea ce ai învățat despre Dumnezeu trebuie să se realizeze în viața ta, altfel această cunoaștere va fi o sursă de condamnare suplimentară, o severitate mai mare și pedeapsă de către Dumnezeu în raport cu cei care a știut și nu a împlinit.

(Ioan 4:31-34)

31 Între timp, ucenicii L-au întrebat, zicând: Rabbi! mânca.

32 Dar El le-a zis: Am mâncare pe care voi nu o cunoașteți.

33 De aceea ucenicii au zis unul altuia: Cine i-a adus de mâncare?

34 Isus le-a zis: Mâncarea Mea este să fac voia Celui care M-a trimis și să-I termin lucrarea.

(Ioan 6:38)

38 pentru I Hristos a coborât din cer, nu ca să-mi facă voia, ci voia Tatălui care M-a trimis.

Hristos a venit pe pământ cu un singur scop - să împlinească voia Tatălui. Și acesta este un exemplu pentru noi, cum ar trebui să trăim pe acest pământ, făcând voia lui Dumnezeu.

(Ioan 7:16-18)

16 Isus, răspunzându-le, a zis: Învățătura Mea nu este a mea, ci a Celui ce M-a trimis;

17 care vrea să facă voia Lui, el va ști despre această învățătură, dacă este de la Dumnezeu, sau dacă eu vorbesc de la Mine Însumi.

18 Cel ce vorbește de la sine își caută slava; dar Cel ce caută slava Celui ce L-a trimis, El este adevărat și nu este nedreptate în El.

Cine vrea să facă voia lui Dumnezeu, va ști că Evanghelia pe care a vestit-o Hristos este de la Dumnezeu. Să ne amintim când am venit la Hristos, cum ne-a convins Domnul - Prin adevărul meu.

Hristos a subliniat că viața noastră nu merge bine, noi înșine am înțeles acest lucru, dar noi înșine nu am putut să ne schimbăm viața și să o facem corectă. Dar când s-au întors la Dumnezeu, Hristos ne-a luminat tot întunericul și ne-a arătat calea. Și am luat decizia să nu trăim conform voinței noastre personale umane, care ne-a distrus viețile, ci să acceptăm și să facem voia lui Dumnezeu, pentru că ne-am dat seama că voia Lui este spre binele nostru. Iar când am acceptat voia lui Dumnezeu, toată viața noastră s-a schimbat, totul a căzut la loc: relațiile cu Dumnezeu, relațiile cu ceilalți, atitudinea față de noi înșine.

Cum să deosebim voința umană de voința lui Dumnezeu? Domnul a spus: 18 Cine vorbește de la sine își caută slava. Voința umană, subliniez mereu, caută gloria pentru sine. Egoismul nu este altceva decât voința umană, voința mea pe care egoismul nu o va ceda niciodată nimănui și nu va da cinste nimănui decât pe ea însăși.

Și oricine caută slavă pentru Cel ce L-a trimis, El este adevărat și nu este nedreptate în El. Și oricine caută slava lui Dumnezeu, va face voia lui Dumnezeu. Cum este posibil să dai slavă lui Dumnezeu? Doar cu o condiție - dacă transgresezi prin Sinele tău, prin dorințele și interesele tale, dacă nu-ți dai slavă și nu-ți vei respecta propria voință, ci accepti voia lui Dumnezeu pentru tine.

(Luca 22:41-42)

41 Și El însuși a plecat de la ei să arunce o piatră (o oarecare distanță), și a îngenuncheat și s-a rugat,

42 spunând: Părinte! O, dacă Te-ai demnita să duci acest pahar pe lângă Mine! in orice caz să se facă nu voia mea, ci a ta.

Un exemplu al lui Hristos, când a înțeles că suferința, umilința și moartea Îl așteptau înainte. Ca om, El a experimentat frică, trupul Lui i-a fost frică și nu a vrut să sufere, iar voința Sa umană a rezistat la ceea ce îl aștepta. Și cel mai rău lucru este că Hristos știa că mânia lui Dumnezeu va fi revărsată asupra Lui pentru toate păcatele oamenilor, inclusiv ale mele și ale tale. Pe Cel Drept, care era fără păcat, și El a purtat pedeapsa pentru toate păcatele lumii - acesta a fost cel mai dureros lucru în suferințele lui Hristos.

De aceea, știind despre suferința lui, Isus a spus: Tată! O, dacă Te-ai demnita să duci acest pahar pe lângă Mine!

Dar Hristos știa că trebuie să treacă prin asta, altfel voia lui Dumnezeu nu s-ar face, altfel mântuirea ta și a mea nu ar fi posibilă, iar în cele din urmă Dumnezeu nu va fi proslăvit. Și știind aceasta, Hristos și-a îndreptat toată voința să accepte și să meargă să împlinească voia lui Dumnezeu.Și așa a spus: totuși, nu voia mea, ci a ta să se facă”. Hristos, în ciuda suferinței viitoare, și-a îndreptat voința să facă voia lui Dumnezeu.

Acolo unde o persoană își dirijează voința, acea voință va fi îndeplinită de el, pentru că o persoană întotdeauna, repet întotdeauna, are de ales:

Omul are posibilitatea de a spune nu păcatului, este în voia omului;

Omul are de ales să se întoarcă către Dumnezeu și să îngenuncheze înaintea Lui;

O persoană are o alegere și o oportunitate de a se smeri, nu de a dori slava pentru sine, ci de a dori slava lui Dumnezeu.

Alegerea unei persoane determină a cui voință o va îndeplini: voinţa lor umană şi dorinţele lor sau voia lui Dumnezeu.

Aceste decizii ale unei persoane determină a cui voință va îndeplini. Prin urmare, astfel de declarații ale unei persoane ca:

- „Aștept să se întâmple ceva în viața mea”

- „poate că Dumnezeu îmi va da niște revelații și în sfârșit pot să cred”

Nu, nu asta e ideea. Faptul este că încă nu ai luat decizia de a renunța la propria ta voință și nu ai acceptat voia lui Dumnezeu. Hristos a spus deja totul pentru tine: pocăiește-te și crede în Evanghelie. Nu mai este nimic de spus – ori accepți, ori du-te și faci voia ta.

(Ioan 6:39,40)

39 Și aceasta este voia Tatălui, care M-a trimis, ca nimic din ceea ce Mi-a dat El să nu fie nimicit, ci tot ce să fie înviat în ziua de apoi.

40 Aceasta este voia Celui ce M-a trimis: ca oricine vede pe Fiul și crede în El să aibă viață veșnică; și îl voi învia în ziua de apoi.

Din aceste versete vedem: care este grija lui Dumnezeu pentru noi, care este responsabilitatea și grija lui Hristos pentru noi. La nu strica nimic ci să ne aducă pe toți până la capăt, în veșnicie.

În consecință, cât de important și responsabil este apelul nostru către Isus, cum ar trebui să fim recunoscători lui Isus, să-L iubim, să facem voia Lui, să ne păstrăm în sfințenie. Repet, aceasta nu este o problemă secundară, vedem ce îi pasă lui Hristos de noi, pentru că aceasta este o chestiune de viață și moarte veșnică.

(1 Tes. 4:3-7)

3 Căci voia lui Dumnezeu este sfințirea ta să te abții de la curvie;

4 pentru ca fiecare dintre voi să știe să-și păstreze vasul în sfințenie și cinste,

5 și nu în patima poftei, ca neamurile, care nu-L cunosc pe Dumnezeu;

6 ca să nu faci nimic împotriva fratelui tău nelegiuit și lacom, căci Domnul este răzbunătorul tuturor acestor lucruri, așa cum ți-am spus și am mărturisit mai înainte.

7 Căci Dumnezeu nu ne-a chemat la necurăție, ci la sfințenie.

Dumnezeu ne-a eliberat de puterea păcatului. Voia lui Dumnezeu este ca noi, după ce am primit iertarea păcatelor la începutul călătoriei noastre, să păstrăm sfințenia. Sfințenia este un dar nemeritat pentru noi de la Hristos, care a devenit posibil atunci când Isus a învins frica și a respins voința umană, și-a întors voința pentru a împlini voia lui Dumnezeu.

(Evr. 10:36-39)

36 Ai nevoie de răbdare pentru ca făcând voia lui Dumnezeu, primiți ceea ce este promis;

37 Încă puțin, foarte puțin, și Cel ce vine va veni și nu va întârzia.

38 Cei neprihăniți vor trăi prin credință; dar dacă [cineva] se poticnește, sufletul meu nu-l favorizează.

39 Dar noi nu suntem dintre cei care ezită să piară, ci [stați] în credință spre mântuirea sufletului.

REZULTATE. Astăzi am luat în considerare două întrebări:

1. Care este voia lui Dumnezeu cu privire la om.

Suntem convinși că voința lui Dumnezeu este aceeași pentru toți oamenii: prin pocăință și credință în Hristos, avem ocazia să împlinim voia lui Dumnezeu. Pentru a împlini voia lui Dumnezeu, trebuie să o cunoaștem în întregime, să fim sinceri față de noi înșine, pentru a nu lăsa ceva în urmă. A nu avea o abordare religioasă, care este ipocrizia, care împărtășește voința lui Dumnezeu și permite să nu împlinească o parte din voința lui Dumnezeu, pe care Hristos a condamnat-o prin exemplul fariseilor.

Nu funcționează așa cu Hristos - trebuie să facem voia lui Dumnezeu în totalitate.

2. Cum ar trebui să acționeze o persoană.

Aceasta este pentru a vă îndrepta voința către calea împlinirii voinței lui Dumnezeu, adică. dispune în mod corespunzător de liberul lor arbitru uman. Nu face voia ta, egoistă, păcătoasă, ci fă voia lui Dumnezeu, alege calea Evangheliei a mântuirii, pe care ne-a arătat-o ​​Hristos:

Omul trebuie să-L caute pe Dumnezeu, să se întoarcă la Cuvântul lui Dumnezeu;

Omul trebuie să creadă în Hristos;

Prin Cuvânt Duhul lui Dumnezeu Sfântul condamnă o persoană, iar pocăința devine posibilă;

O persoană se pocăiește înaintea lui Hristos de păcatele sale, iar Dumnezeu iartă o persoană, dă posibilitatea de a trăi o nouă viață sfântă în comuniune cu Dumnezeul cel viu;

Dacă cineva face o faptă, urmând propria sa voință, și apoi află că această faptă este contrară voinței lui Dumnezeu, el trebuie, ca unul care a greșit din ignoranță, să se întoarcă pe calea lui Dumnezeu. Cine se agață cu încăpățânare de propria sa voință, care este contrară voinței lui Dumnezeu, nu vrea să se supună altora, ci are în vedere doar propria părere, nu se va putea întoarce pe calea lui Dumnezeu. Spune ale bătrânilor fără nume

Vei acționa conform firii lui Isus și vei atrage ajutorul Lui către tine, dacă inima ta renunță la păcat, renunță la principiile care dau naștere păcatului, dacă îți amintești constant de chinurile iadului, dacă simți că Ajutorul tău este mereu lângă tine. , dacă nimic nu-L vei jigni dacă plângi neîncetat înaintea Lui, spunând: "Doamne! Numai Tu mă poți mântui de păcat. Fără ajutorul Tău, eu însumi nu pot scăpa de vrăjmaș" avva Isaia

Fericiți cei care nu și-au pus încrederea în propriile fapte, care au înțeles măreția lui Dumnezeu și în toate fac voia Lui. Cunoscându-și slăbiciunea, își concentrează toate faptele în întristarea pocăinței: se plâng, lăsând grija zadarnică și păcătoasă pentru tot ce se întâmplă în lume, care, ca creație a lui Dumnezeu, este supusă judecății Unului Dumnezeu. . avva Isaia

Dacă cineva te cheamă la masa iubirii și te pune pe ultimul loc, nu te supăra în gândurile tale. Spune-ți că nu merit mai bine. Vă spun că nici dezonoarea, nici nici un fel de mâhnire nu vin omului decât cu îngăduința lui Dumnezeu, pentru ispită și pentru îndreptarea unei persoane sau pentru păcatele sale. Cine nu gândește în acest fel, nu crede că Dumnezeu este un Judecător drept. Spune ale bătrânilor fără nume

În cazul în care un fortele naturale sufletele nu vor fi curățate de murdăria cu care sunt îngropate din cauza păcatelor și, dacă nu primesc atunci vindecarea, transformarea și întărirea corespunzătoare, atunci nu există nicio cale pentru a împlini voia lui Dumnezeu. Bolnavii și bolnavii trebuie mai întâi vindecați și întăriți pentru a fi apți pentru slujire. Cuviosul Simeon Noul teolog

„Facă-se voia Ta, precum în cer și pe pământ”. Voia lui Dumnezeu se întâmplă chiar și fără cererea noastră. Prin urmare, nu îi cerem lui Dumnezeu să facă ceea ce vrea El, ci să putem face ceea ce vrea voia Lui. Prin urmare, vedem că nu putem face voia lui Dumnezeu fără Dumnezeu. Voia lui Dumnezeu se împlinește atunci când păstrăm evlavia și rămânem în ea până la sfârșit, așa cum se spune: „Fiți credincioși până la moarte” (Apoc. 2:10), iar când păcătoșii rămân în urmă păcatelor și se pocăiesc: Dumnezeu „dorește ca toți oamenii. fii mântuit și ajunge la cunoașterea adevărului” (1 Tim. 2:4). Pentru ca aceasta să se împlinească, Îl cerem lui Dumnezeu: „Facă-se voia Ta”. Sfântul Tihon din Zadonsk

„Nu toți cei care îmi spun: „Doamne! Doamne!” va intra în Împărăția Cerurilor, dar cel care face voia Tatălui Meu din Ceruri (Mt. 7:21).
Rugăciunea singură nu vă va mântui: rugăciunea trebuie combinată cu împlinirea voinței lui Dumnezeu – tot ceea ce este încredințat fiecăruia, după rangul și ordinea vieții sale. Și în rugăciune, trebuie să cerem în primul rând ca Dumnezeu să ne dea să nu ne abatem cu nimic de la voia Sa sfântă. Și invers, oricine are râvna de a împlini voia lui Dumnezeu în toate, acea rugăciune este mai îndrăzneață înaintea lui Dumnezeu și mai ușor obține acces la tronul Său. Chiar și așa, dacă rugăciunea nu este însoțită de mersul în voia lui Dumnezeu, atunci rugăciunea nu este rugăciune reală, sobră și sinceră, ci doar exterioară, verbală. În timpul său, defecțiunea morală, ca o ceață, este acoperită de verbozitate cu dezordine și rătăcire a gândurilor. Este necesar să le stabiliți pe amândouă cu evlavie, atunci vor fi roade
Episcopul Teofan Reclusul

Domnul încurajează rugăciunea, promițând că va auzi cum un tată ascultă cererile copiilor săi. Dar imediat indică motivul pentru care rugăciunile și cererile nu sunt uneori auzite sau împlinite. Tatăl nu le va da copiilor săi o piatră în loc de pâine și un șarpe în loc de pește (Luca 11:10-13). Dacă tatăl nu face asta, cu atât mai puțin Tatăl Ceresc va face asta. Și petițiile noastre seamănă adesea cu cererea unui șarpe și a unei pietre. Ni se pare că pâinea și peștele sunt ceea ce cerem, dar Tatăl Ceresc vede că ceea ce cerem noi va fi o piatră și un șarpe pentru noi și nu ne dă ceea ce cerem. Tu spui: de ce sa te rogi? Nu, nu te poți ruga. Dar în rugăciunile despre anumite subiecte, trebuie să ținem mereu cont de condiția: „Dacă, Doamne, Tu Însuți o găsești mântuitoare”. Sfântul Isaac al Siriei sfătuiește să abreviezi fiecare rugăciune astfel: „Doamne, Tu știi ce este bine pentru mine: fă cu mine după voia Ta” Episcopul Teofan Reclusul

Care sunt poruncile lui Dumnezeu? Aceasta este voința lui Dumnezeu, declarată de Dumnezeu oamenilor pentru îndrumare în acțiuni care depind de arbitraritatea lor. Care sunt destinele lui Dumnezeu? Aceasta este o acțiune sau îngăduință a Voinței lui Dumnezeu, asupra căreia arbitrariul omului nu are nicio influență.

Ce calmează în vremuri înverșunate de suferință spirituală?.. Calmează simpla conștiință de a fi slujitor și creație a lui Dumnezeu... De îndată ce o persoană se roagă lui Dumnezeu din toată inima: „Facă-se voia Ta mie, mie, Doamne”, pe măsură ce emoția inimii se potoli. Din aceste cuvinte, rostite cu sinceritate, cele mai severe necazuri își pierd puterea copleșitoare asupra unei persoane. Episcopul Ignatie (Bryanchaninov)

Devotamentul umil față de voința lui Dumnezeu, conștiința și disponibilitatea de a îndura toate suferințele care vor fi permise de Dumnezeu, neatenția completă și neîncrederea în toate cuvintele, acțiunile și manifestările spiritelor căzute distrug toată semnificația încercărilor lor, care primesc cele mai mari. semnificație cu atenție asupra lor și cu încredere în demoni. Episcopul Ignatie (Bryanchaninov)

Vă rog să explicați care este voia mea și voia lui Dumnezeu?

Ieromonahul Iov (Gumerov) răspunde:

Ideea că împlinirea voinței lui Dumnezeu nu este doar directă, ci și singura cale spre mântuire, este fundamentală. Domnul este atotputernic, ne iubește și vrea să-i conducă pe toți la mântuire. Și lumea trece și pofta ei, dar faceți voia lui Dumnezeu rămâne în veac(1 Ioan 2:17). Sfinții Părinți folosesc conceptul teologic sinergie(Sinergos grecesc - acționând împreună). Nu putem fi mântuiți fără harul lui Dumnezeu (este dat doar celor care acționează după voia lui Dumnezeu). Dumnezeu ne-a onorat cu voință liberă și nu ne mântuiește cu forța. Dacă toți și în toate ar împlini voia lui Dumnezeu, atunci ar veni starea ideală a lumii: nu ar fi păcătoși și nici pierirea spirituală. De aceea se spune atât de mult în scrierile Sfinților Părinți despre împlinirea voinței lui Dumnezeu. Este imposibil să faci asta fără a-ți tăia voința. Aici începe partea cea mai grea. Omul (mai ales modern), având o fire căzută, de cele mai multe ori își îndreaptă voința spre satisfacerea poftelor și pasiunilor (de la cele mai grosolane la unele, la cele subtile și voalate în altele). Câte sofisme s-au gândit și s-au compus teorii imaginare pentru a-și apăra și păstra voința distorsionată de păcat! Am intrat într-o perioadă de sărăcire morală deprimantă. Nu există un astfel de viciu și păcat, în justificarea cărora să nu fie abuzate de concepte precum drepturile omului și libertatea. Omul modern atât de relaxat și atât de deviat de la normal stare spirituală că chiar și o încercare slabă de a-l ajuta să se îmbunătățească este dureroasă pentru el.

De ce este nevoie pentru a trăi conform harului voinței lui Dumnezeu? Experiența spirituală a creștinismului mărturisește că această abilitate, ca un fruct bun, apare și se coace în măsura perfecțiunii spirituale a unei persoane. Dacă credința crește în noi, atunci încrederea în Dumnezeu crește în toate. Atunci hotărârea devine mai puternică în noi și capacitatea de a-I plăcea în orice este dobândită. Dacă egoismul a dispărut în noi și iubirea s-a înmulțit, atunci ochiul nostru spiritual a fost curățat pentru a vedea ce este plăcut lui Dumnezeu. Așa este cu toate virtuțile. Rev. Macarie cel Mare aplică virtuților imaginea unui lanț de aur: toate verigile sunt legate și fiecare o trage pe alta. Și invers, „dacă forțele naturale ale sufletului nu sunt curățate de murdărie și rușine, cu care sunt copleșite din cauza păcatelor, și dacă nu primesc atunci vindecarea, transformarea și întărirea corespunzătoare, atunci nu există nicio cale de a împlini voia lui Dumnezeu cu ei” (Sf. Simeon Noul Teolog). În bogatul tezaur al experienței monahismului din secolul al XVII-lea, există multe dovezi că cei care de la începutul vieții lor monahale și-au stabilit scopul principal de a-și tăia complet voința și de a dobândi smerenia au atins cote mai repede decât alții. Cel mai un prim exemplu- pregătire. Dositeu, care în cinci ani a fost cinstit cu sfințenia și a devenit în chipul celor care au petrecut decenii în deșert, săvârșind fapte ascetice severe. „Nu locuia în deșerturi și munți vizibili și nu considera grozav să aibă putere asupra animalelor sălbatice, dar iubea pustiul spiritual și dorea să se apropie de munții veșnici, minunat de iluminatori, și să calce pe capetele distrugătoare de suflete ale minții. șerpi și scorpioni. El a putut să ajungă curând pe aceşti munţi veşnici, cu ajutorul lui Hristos, prin tăierea suferinţei de voinţă; iar tăierea propriei sale voințe i-a deschis calea infailibilă a sfinților părinți, care i-a arătat că povara binecuvântată este ușoară și jugul mântuitor și bun era cu adevărat bun. Tăiindu-și propria voință, a învățat calea cea mai bună și minunată de înălțare - smerenia și a împlinit de fapt porunca primită de la sfinții bătrâni: „Fii milostiv și blând”, și prin aceasta s-a împodobit cu toate virtuțile. Preafericitul a purtat mereu în gură această veche zicală: „cel ce a ajuns la tăierea voii sale a ajuns la locul odihnei”. Căci el, încercând cu sârguință, a descoperit că rădăcina tuturor patimilor este iubirea de sine ”(Abba Dorotheos, Învățăturile sufletești).

Sfântul Ignatie (Bryanchaninov)

Tot ceea ce decurge din voia dumnezeiască este însoțit de sfântul crism, după învățătura experimentală a Sfinților Părinți; dimpotrivă, tot ce este însoțit de confuzie își are originea în păcat, chiar dacă în exterior pare a fi binele suprem.

Pentru un creștin, chiar și un vânt contrar este favorabil: ascultarea de voința lui Dumnezeu îl împacă cu cele mai dureroase, mai amare situații... Să nu ne temem de furtunile mării vieții.

Călugărul Pimen cel Mare spunea: „Voința umană este un zid de aramă între Dumnezeu și om...”

Voința noastră, în stare de cădere, este ostilă voinței lui Dumnezeu; din cauza orbirii și a stării ei de vrăjmășie față de Dumnezeu, ea se intensifică constant pentru a se opune voinței lui Dumnezeu... În renunțarea la propria voință pentru a moșteni voia lui Dumnezeu, are loc o lepădare de sine, poruncită de Mântuitorul. , care este o condiție necesară pentru mântuire și desăvârșire creștină, atât de necesară încât fără a satisface această mântuire este imposibilă... Voia lui Dumnezeu este revelată omenirii în Legea lui Dumnezeu, dar în principal, cu o acuratețe și detaliu deosebite, se anunță nouă prin Cuvântul întrupat al lui Dumnezeu. Ca fiind mai mare decât înțelegerea, este acceptată prin credință.

Nu trebuie să călcați voința lui Dumnezeu cu propria voință, ci, după ce a făcut ceea ce se cuvine, lăsați restul în seama lui Dumnezeu.

La timpul potrivit, Dumnezeu va aranja totul; cel mai bun lucru este să te predai voinței Sale sfinte și să nu te gândești la Mâine când nu există niciun motiv anume să te gândești la el. Și atunci mulți trăiesc în viitor cu visele și grijile lor și lasă prezentul din mâinile lor.

Trebuie să ne rugăm lui Dumnezeu să facă voia Sa sfântă asupra noastră și să nu stăruim în a ne urma pe a noastră, deși este bine intenționată.

Totul trece, atât bine cât și rău, dar nici oamenii, nici demonii nu pot face ceea ce Dumnezeu nu permite. Nu vă faceți griji, dar predați-vă în liniște sufletească voinței lui Dumnezeu. Dumnezeu știe ce face și orice face, El face din marea Sa bunătate.

Din toată inima îmi doresc ca Domnul Milostiv să vă aranjeze circumstanțele cel mai bun mod atât pentru binele tău vremelnic, cât și pentru cel veșnic. Trebuie să se predea voinței lui Dumnezeu și să smerească toate gândurile de neascultare, indiferent de câte ori apar aceste gânduri.

Hegumen Nikon (Vorobiev):

Nu vă faceți griji prea mult pentru nimic sau pentru nimeni. Să ne angajăm pe noi înșine și unii pe alții și întreaga noastră viață lui Hristos Dumnezeul nostru. Cât de des Sfânta Biserică ne amintește de acest lucru. Încrede-te în mila lui Dumnezeu.

Eu însumi nu urc nicăieri, dar aș vrea să mă predau complet voinței lui Dumnezeu în toate, atât mari cât și mici. Vă sfătuiesc să insufleți în inima voastră hotărârea de a vă preda voinței lui Dumnezeu, nu să doriți împlinirea obligatorie a voinței voastre. Atunci vei fi calm și ferm. Dacă îți cauți voința, vei fi mereu supărat.

Nu alerga după note bune sau după o părere bună despre tine. Faceți totul după puterea voastră și după conștiința voastră și lăsați restul în voia lui Dumnezeu. Acesta este cel mai bun mod; el va da liniște și pace sufletului, care este cel mai drag dintre toate.

Trebuie să ne predăm cu tot sufletul bunei voințe a lui Dumnezeu, care ne mântuiește, iubind, dorind, prin micile suferințe ale vieții pământești, să ducem la fericirea veșnică, la slava copiilor lui Dumnezeu.

Nu totul se întâmplă așa cum dorim noi, și totuși Domnul îi conduce pe toți cei care doresc mântuirea către Sine, deși poate nu în modurile pe care le-am dori noi. Să ne supunem voinței lui Dumnezeu și să primim din mâna lui Dumnezeu, fără să cârâim, tot ceea ce El vrea să trimită.

Schig. Ioan (Alekseev):

Este mai bine pentru noi să ne bazăm pe voia lui Dumnezeu și să evităm vorbăria politică, pentru că ne întunecă capetele și este lașitate.

Nu trebuie să-ți fie frică de bătrânețe și de infirmitățile senilului înainte de timp. Trebuie să ne bazăm ferm pe voia lui Dumnezeu și să credem în Sfânta Sa Providență.

Stareța Arsenia (Sebryakova):

Voia lui Dumnezeu nu trebuie doar acceptată, ci trebuie și făcută și pentru aceasta, în primul rând, trebuie cunoscută. Este cunoscut de suflet atunci când Domnul îi descoperă sufletului voia Sa. El își dezvăluie sufletul voința Sa atunci când umblă înaintea Lui în dreptate. Această dreptate constă în principal în intenția neprefăcută de a face voia lui Dumnezeu, în disponibilitatea deplină de a renunța la a propriei persoane, în hotărârea neabătută de a accepta tot ceea ce Domnul trimite fără nici un raționament și auto-justificare.

Nu te strădui atât de intens să recunoști voința lui Dumnezeu în lucrarea ta, pentru a nu lua ardoarea propriei inimi pentru voia lui Dumnezeu. Trebuie să știm și să ne dăm seama profund că inima noastră este atât de coruptă, atât de întunecată de păcat, viața noastră este atât de încurcată cu viciile noastre, stricată de intențiile de sine ale inimii noastre iubitoare de păcat, încât nu putem face numai voia lui Dumnezeu. sau să-l recunoaștem, dar chiar să acționăm în noi și în viața noastră nu permitem voia atotsfântă a lui Dumnezeu. ... Cel care trăiește în patimile sale trăiește constant în opoziție cu voia lui Dumnezeu. Și este bine dacă acceptă ceea ce Domnul îi permite să îndure, dacă se smerește sub această îngăduință a lui Dumnezeu. O asemenea supunere umilă la permisiunea lui Dumnezeu este un semn al unui păcătos pocăit.

Fără Dumnezeu, fără ajutorul și harul Său, o persoană nici măcar nu se poate apropia de conceptul de bine spiritual... Ce poate face o persoană? Un lucru este să te apleci sub voia lui Dumnezeu și, cu smerenie de duh, să strigi către El: „Condu-te, Doamne, pe Sine, unde știi Tu și ajută-mă să împlinesc voia Ta”. Și cât de ușor, cât de mântuitor să urmezi calea pe care o duce Domnul.

Îi este plăcut Domnului să împlinească cererea noastră și să dea pace și liniște vieții? Nici măcar nu știm ce este bine pentru noi, ce este rău. Dar în ceea ce putem vedea ajutorul lui Dumnezeu, mila Lui față de noi înșine - aceasta este că El ne îngăduie să înduram insuportabilul cu răbdare, cu smerenie, cu supunere față de voința Sa sfântă. Aceasta este marea milă a lui Dumnezeu – și văd că ea se face asupra ta. Îndurați ceea ce puterile umane nu pot îndura. Îndurați cu smerenie și smerenie. Inima ta nu se împietrită împotriva autorului durerilor. Nu este ajutorul lui Dumnezeu cel care vă ajută și vă întărește spiritul? Încrede-te în Domnul și încredințează totul Lui. El, pe căile sale, călăuzit numai de El, va conduce pe fiecare la sine, la pace și mântuire. Să ne rugăm Lui, ca să se facă voia Lui sfântă peste noi!

Editura Mănăstirii Sretensky a publicat o carte a mitropolitului Nikolai al Mesogeiei și Lavreotiki (Hadzhinikolaou).

Cartea cuprinde conversații ale Mitropolitului Nikolai, în care vorbește despre lumea cea mai interioară a omului, despre sensul durerii și suferinței, despre întâlnirile cu Dumnezeu și despre problemele noastre stringente.

Cititorul este adus în atenția reflecțiilor mitropolitului Nikolai asupra voinței lui Dumnezeu. „Dacă ne subordonăm voința voinței lui Dumnezeu și ne identificăm cu ea, atunci mintea noastră este luminată, determinarea se naște în noi și personalitatea noastră este afirmată.”

voia Domnului

Voia lui Dumnezeu este expresia dorinței Sale sfinte: Domnul vrea ca toți oamenii să fie mântuiți și să ajungă la cunoașterea adevărului(1 Tim. 2:4). Mântuirea noastră și cunoașterea adevărului este voia Lui. Poruncile lui Dumnezeu, adică respectarea lor, despre care am vorbit puțin mai sus (sau, cel puțin, dorința noastră sinceră de a trăi în duhul poruncilor lui Dumnezeu), dezvăluie voia Sa sfântă și ne oferă iluminarea necesară cunoaște adevărul Lui.

Desigur, de-a lungul vieții ni se oferă libertatea de a alege, acest lucru este confirmat de faptul că uneori nu știm cum să intrăm situatii diferite. Iar alegerea acestei sau aceleia decizii ne face adesea să ne întrebăm dacă este voia lui Dumnezeu sau o manifestare a propriei noastre voințe.

Cu toate acestea, Dumnezeu nu operează pe principiul unei ecuații liniare cu singura soluție corectă. Altfel, atunci când El a creat oamenii, El nu i-ar fi înzestrat cu libertate. Pentru fiecare persoană, pentru fiecare ocazie, pentru fiecare moment, Domnul prezintă un număr infinit de posibilități și toate exprimă voința Sa. Prin urmare, voința lui Dumnezeu nu este ca voința noastră egoistă. voia Domnului există nu pentru a ne bloca libertatea, ci pentru a o folosi, pentru a o însufleți. O singură manifestare falsă a voinței noastre este suficientă pentru a ne bloca libertatea și a o subordona egoismului nostru. Multele manifestări ale voinței lui Dumnezeu ne ajută să descoperim libertatea ca fiind cea mai mare cadoul lui Dumnezeu.

Dacă ne subordonăm voința voinței lui Dumnezeu și ne identificăm cu ea, atunci mintea noastră este luminată, determinarea se naște în noi și personalitatea noastră este afirmată. Există o rugăciune minunată care exprimă acest spirit în următoarele cuvinte: Doamne, fă cu mine ce vrei; vreau sau nu vreau. Dacă o persoană se roagă așa din toată inima, se poate pune întrebarea: care este voia lui Dumnezeu? Voința lui Dumnezeu are multe manifestări, oferindu-ne fiecăruia dintre noi diverse oportunități. Dacă ne-am identificat voința cu voia Sa sfântă, atunci distingem clar ce alegem și ce decizie să luăm.

Morala acestei lumi, morala filozofia greacă antică a încercat să subordoneze natura voinţei omului. Morala spirituală se bazează, dimpotrivă, pe subordonarea voinței omului față de voința lui Dumnezeu. În primul caz se naște egoismul, iar în al doilea, smerenia, care atrage spre sine harul lui Dumnezeu. Astfel, întreaga persoană - suflet și trup, natură și spirit - este supusă harului divin. Astfel, o persoană devine un părtaș al naturii divine (vezi 2 Pet. 1:4) și primește cunoștință de la Dumnezeu (vezi Gal. 4:9).