Principiul coerenței, utilizat pe scară largă și cu succes în cercetarea științifică modernă, este unul dintre principiile dialecticii materialiste, a cărei justificare și dezvoltare sunt asociate cu munca fondatorilor filozofiei. materialismul dialectic. Ca componentă a dialecticii materialiste, principiul consistenței acționează și ca unul dintre principiile metodologiei generale a științei, ca un instrument eficient de înțelegere a lumii și a legilor sale.

Acest principiu se bazează pe înțelegerea obiectelor ca sisteme, care, la rândul lor, sunt elemente ale sistemelor de ordin superior. Acest lucru ne permite să considerăm obiectul ca o entitate independentă („în sine”) și, în același timp, ca un purtător al proprietăților sistemului în care acest obiect este inclus ca element.

O abordare bazată pe această dualitate a unui obiect deschide calea către o înțelegere mai profundă a esenței sale.

Principiul sistemicității include o viziune holistică dialectică a lumii, în care obiectele și fenomenele nu acționează izolat, nu de la sine, ci în legătură și condiționare reciprocă.

După cum s-a afirmat, „o abordare sistematică contribuie la formularea adecvată a problemelor din științele specifice și la dezvoltarea unei strategii eficiente pentru studiul acestora. Specificul metodologic abordarea sistemelor este determinată de faptul că concentrează studiul pe dezvăluirea integrității obiectului și a mecanismelor care o asigură, pe identificarea diverselor tipuri de conexiuni ale unui obiect complex și reducerea acestora într-un singur tablou teoretic. Probleme de reproducere adecvată în cunoașterea obiectelor sociale și biologice complexe pentru prima dată în formă științifică au fost puse în scenă de K. Marx și C. Darwin. Astfel, abordarea sistematică are o istorie solidă, care, în special, este considerată în monografia lui I. V. Blauberg și E. G. Yudin. Apropo de o abordare sistematică, trebuie avut în vedere că, „fără a rezolva direct probleme filozofice, abordarea sistemică se confruntă cu necesitatea unei interpretări filozofice a prevederilor sale... abordarea sistemică acționează ca o concretizare a principiilor dialecticii în raport cu studiul, proiectarea și construcția obiectelor ca sisteme”. Conceptul central al abordării sistemice – „sistem” – este definit ca „un set de elemente care se află în relații și conexiuni între ele, care formează o anumită stabilitate, unitate”. La definirea conceptului de „sistem”, este indicat mai departe în Dicționarul Enciclopedic Filosofic, este necesar să se țină seama de relația sa cea mai strânsă cu conceptele de integritate, structură, conexiune, precum și cu conceptele de „element”, „relație”, „subsistem”, etc.

Una dintre cele mai trasaturi caracteristice scena modernă dezvoltarea unei abordări sistematice, mai ales în raport cu problemele biologiei, constă în nevoia din ce în ce mai resimţită a unei sinteze a abordării sistemice propriu-zise cu demersul istorico-procedural. După cum a remarcat pe bună dreptate L. S. Mamzin, una dintre sarcinile urgente ale metodologiei biologiei moderne este de a studia relația dintre principiile și conceptele de bază ale biologiei structural-funcționale (organizaționale) și istorice (evolutive), pentru a depăși decalajul dintre studiu. a organizării morfofiziologice a organismelor şi a dezvoltării lor istorice . Adică, este necesar să trecem la pozițiile abordărilor sistem-structurale și procedural-istorice în unitatea lor, care reprezintă vârful dialectizării cunoașterii în biologie. În același timp, „construirea unei teorii generale a sistemelor va fi mai promițătoare dacă se formează într-o unitate inseparabilă cu teoria generală a dezvoltării”. Principiul integrării abordărilor sistem-structurale și activitate-istorice este deosebit de semnificativ în raport cu activitatea creierului, în care reflecția și controlul intenționat sunt combinate (contopite).

Principiul obiectivității menite să ofere intelegere corecta natura relaţiei dintre subiect şi obiect în procesul de cunoaştere. Implica necesitatea asigurarii identitatii cunoasterii si obiectului cognoscibil, i.e. realitate care există independent de voința și conștiința umană.

Conform acestui principiu, toată cunoașterea umană este înțeleasă ca o reflectare a obiectului. Mai mult, în această cunoaștere, obiectul apare în forma sa subiectivă, ideală, ca obiect în gândire. Desigur, nu este vorba despre false, ci despre cunoștințe adevărate.
Principiul obiectivității îl stabilește pe cercetător să realizeze nevoia de a abandona opiniile consacrate, tradiționale, dar depășite asupra unui anumit subiect. În plus, el cere să renunțe la preferințele personale, la placeri și antipatii în procesul de cunoaștere, deși uneori acest lucru nu este ușor de făcut. Acest principiu presupune clarificarea în procesul de cunoaștere a unității contradictorii a obiectivului și subiectivului, înțelegerea că este imposibil să renunțăm în mod absolut la momentele subiectivului în cunoașterea noastră, a umanului în ea, din „prezența” în diferite grade ale subiectului din obiect. Pornind de la aceasta, știința modernă recunoaște că toate cunoștințele noastre sunt de natură obiect-subiect, conțin un moment de relativitate.

Principiul sistemic afirmând că întreaga lume este un ansamblu de elemente interconectate (obiecte, fenomene, procese, principii, vederi, teorii) care formează o anumită integritate. Sistemele materiale sunt împărțite în sisteme fizice, chimice, geologice, alte sisteme de natură anorganică și sisteme vii sub formă de organisme individuale, populații, ecosisteme. Sistemele sociale formează o clasă specială de sisteme vii materiale.

Există și sisteme abstracte - concepte, teorii, cunoștințe științifice în general. Studiile științifice ale diferitelor sisteme sunt efectuate în cadrul unei abordări sistematice, în care sistemele sunt considerate în toată diversitatea și unitatea lor.
Cerințele metodologice care decurg din acest principiu sunt următoarele:

- abordare structural-funcțională a cercetării, care implică identificarea principalelor elemente ale obiectului de studiu, definirea rolului fiecăruia dintre elemente, stabilirea subordonării, ierarhia părților sistemului studiat, precum și studiul acelor sarcini și funcții specifice. că acest element funcționează în sistem;

- organizarea sistemică a procesului de cercetare în sine, combinarea abordărilor epistemologice, axiologice și de activitate (praxeologice) pentru studiul unui obiect sau proces;

- utilizare ca cel mai important instrument de învățare receptarea tipologiei, clasificarea acelor elemente, părți care alcătuiesc obiectul de studiu. Cu ajutorul acestei abordări, conexiunile interne între elementele din sisteme sunt mai pe deplin stabilite, iar cunoștințele despre aceasta devin mai ordonate.
Trebuie remarcat, însă, că în filozofia modernă critica la adresa gândirii „creatoare de sistem” s-a intensificat, atunci când mai întâi încearcă să creeze un sistem și apoi să strângă realitatea în el, în loc să o cunoască obiectiv. Această ispită periculoasă nu a scăpat unor gânditori remarcabili precum Platon, Kant, Hegel, Marx. În această privință, este corect să spunem că, deseori, cel mai valoros lucru din învățăturile marilor constructori de sisteme este acela care nu se potrivește în sistemele lor.
Principiul contradicției- principiul dialectic, bazat pe contradicțiile reale ale lucrurilor și redus la următoarele cerințe de bază:
identificarea unei contradicții de subiect;

O analiză cuprinzătoare a uneia dintre părțile opuse ale acestei contradicții;

O explorare a altui opus;

Considerarea subiectului ca unitate (sinteză) de contrarii ca întreg pe baza cunoașterii fiecăruia dintre ele;

Determinarea locului contradicţiei în sistemul altor contradicţii ale subiectului;

Urmărirea etapelor de dezvoltare a acestei contradicții;

Analiza mecanismului de rezolvare a contradicțiilor ca proces ca urmare a desfășurării și agravării acestuia. Contradicțiile dialectice în gândire, reflectând contradicții reale, trebuie să se distingă de așa-numitele contradicții „logice”, care exprimă confuzia și inconsecvența gândirii și sunt interzise de legile logicii formale.

Principiul istoricismului- o modalitate de studiere a fenomenelor în originea și dezvoltarea lor, în legătură cu condițiile specifice. Urmărirea acestui principiu înseamnă a lua în considerare fenomenele istorice în auto-dezvoltare, adică ajută la stabilirea cauzelor originii lor, la identificarea modificărilor calitative în diferite stadii, la înțelegerea ce a devenit acest fenomen în cursul dezvoltării dialectice. Acest lucru face posibilă studierea oricărui fenomen încă de la începuturi și urmărirea întregului proces de dezvoltare a acestuia într-o retrospectivă istorică.

Presupune studiul trecutului, ținând cont de situația istorică specifică epocii corespunzătoare, în interconectarea și interdependența evenimentelor, din punctul de vedere al modului, din ce motive, unde și când a apărut un sau altul fenomen, ce calea pe care a parcurs-o, ce evaluări i s-au dat cu privire la acel stadiu sau la alt stadiu de dezvoltare.

Principiul dezvoltării- unul dintre principalele principii metodologice ale cunoașterii . Acest principiu recunoaște schimbarea continuă, transformarea și dezvoltarea tuturor obiectelor și fenomenelor realității, trecerea lor de la o formă și nivel la altul. Natura fundamentală a acestui principiu a condus la formarea cunoștințe filozofice secțiunea sa specială - dialectică ca doctrină a mișcării, schimbării și dezvoltării ființei și cunoașterii. Ca sursă de mișcare și dezvoltare, dialectica recunoaște formarea și rezolvarea contradicțiilor în însăși esența obiectelor în curs de dezvoltare, adică. dezvoltarea este înțeleasă prin aceasta ca auto-dezvoltare.

Mișcarea ca proprietate universală a ființei naturale și sociale a fost deja anulată de Heraclit și de alți filosofi antici. Dar cea mai completă și profundă doctrină a dezvoltării a fost creată de filozoful german G. Hegel.

Principiul dezvoltării cere de la subiectul cunoaștere în studiul tuturor fenomenelor:

Aplicați așa-numita abordare procesuală, care se mai numește și istorică sau dialectică

În analiza procedurală a tuturor fenomenelor, bazați-vă pe aparatul conceptual adecvat sub forma unor termeni de bază precum „proces”, „funcționare”, „schimbare”, „dezvoltare”, „progres”, „regresie”, „evoluție”, „revoluție” etc.

Luați în considerare acțiunea legilor de bază ale dialecticii, precum dezvoltarea prin formarea și rezolvarea contradicțiilor interne, acțiunea în procesele de dezvoltare a mecanismelor de trecere a modificărilor cantitative în cele calitative, dezvoltarea prin negație etc.

În cursul dezvoltării, unitatea contradictorie a generalului și a individului, esența și fenomenul, forma și conținutul, necesitatea și întâmplarea, posibilitatea și realitatea etc.

Semnificația metodologică a dialecticii constă în faptul că, prin stabilirea mobilității, variabilității tuturor obiectelor și fenomenelor, ea urmărește, prin urmare, ca procesul nostru de cunoaștere să fie același.

Dialectică- recunoscut în filosofia modernă teoria dezvoltării tuturorși pe baza ei metoda filozofică.

Dialectica reflectă teoretic dezvoltarea materiei, spiritului, conștiinței, cunoașterii și a altor aspecte ale realității prin legile, categoriile și principiile dialecticii. Printre modurile de înțelegere a dialecticii dezvoltării se numără legile, categoriile și principiile. Principiul (din greaca principium basis, origine) este ideea principala, prevederile fundamentale stau la baza intregului sistem de cunoastere, conferindu-le o anumita consistenta si integritate. Principiile de bază ale dialecticii sunteți:

Principiul comunicării universale;

Principiul consecvenței;

Principiul cauzalității;

principiul istoricismului.

Principiul sistemului. Consecvențăînseamnă că numeroase conexiuni în lumea înconjurătoare nu există haotic, ci într-o manieră ordonată. Aceste legături formează un sistem integral în care sunt dispuse într-o ordine ierarhică. Ca urmare, mediul are oportunitatea internă.

Principiul sistemicității și abordarea sistemică asociată cu acesta este o tendință metodologică importantă în știința și practica modernă, care întruchipează un întreg complex de idei în teoria dialecticii. Punctul de plecare al oricărei cercetări de sistem este ideea integrității sistemului studiat - principiul integritatii. În același timp, proprietățile întregului sunt înțelese ținând cont de elemente și invers. Ideea integrității sistemului este specificată prin concept conexiuni. Printre diferitele tipuri de conexiuni, cele care formează un sistem ocupă un loc special. Se formează diferite tipuri de legături stabile structura sisteme. Natura acestei ordini, orientarea ei caracterizează organizare sisteme. Modul de a reglementa o ierarhie pe mai multe niveluri, de a asigura comunicarea între diferite niveluri este Control. Acest termen se referă la metodele de legare a nivelurilor, diverse ca rigiditate și forme, care asigură funcționarea normală și dezvoltarea sistemelor complexe.

Capacitatea dialecticii într-o cunoaștere cuprinzătoare a lumii se manifestă printr-un sistem de categorii - concepte filozofice dezvăluind conexiunile universale ale fiinţei. Un grup de categorii care se concentrează pe luarea în considerare a „organizației”, „ordonării”, „sistematică” a ființei: „sistem - element - structură, „singur - general”, „parte - întreg, „formă - conținut”, „finit - infinit” și altele.

Formă - conținut. O categorie care a fost folosită în filosofie încă din cele mai vechi timpuri. Sub conţinut este înțeles ca un ansamblu de diverse elemente care determină proprietățile și funcțiile obiectelor. Conținutul este tot ceea ce este conținut în sistem. Aceasta include nu numai substraturi - elemente, ci și relații, conexiuni, procese, tendințe de dezvoltare, toate părțile sistemului. Forma- Aceasta este o anumită organizare a conținutului. Fiecare articol este relativ stabil, are o anumită structură. Forma caracterizează această structură internă, care își găsește expresia în aspectul exterior, organizarea exterioară a obiectului. La fel ca structura unui obiect, forma este ceva intern, ci ca raportul dintre conținutul unui subiect dat și conținutul altora - extern. Corespondența și inconsecvența formei cu conținutul indică independența sa relativă, posibilitatea impactului acesteia asupra conținutului.

Forma și conținutul sunt strâns legate între ele. Astfel, conținutul teoriei economice a lui A. Smith era relațiile economice specifice care existau în Anglia la acea vreme. Dar o anumită organizare a materialului constituie forma acestei teorii. Subliniind unitatea formei și conținutului, Hegel a scris despre Iliada că conținutul ei „este războiul troian sau, mai precis, mânia lui Ahile”, dar acest lucru nu este suficient, deoarece ceea ce face poemul în sine este forma sa poetică. Latura principală este conținutul, dar forma are un impact, restrângând sau, dimpotrivă, facilitând dezvoltarea acesteia.

Principiul analizei sistemului își găsește aplicare în știința naturală modernă, fizică, informatică, biologie, tehnologie, ecologie, economie, management etc. Cu toate acestea, rolul fundamental al abordării sistemelor constă în cercetarea interdisciplinară, deoarece cu ajutorul acesteia se realizează unitatea cunoștințelor științifice. Această metodă vă permite să explorați orice problemă, considerând-o ca un fel de sistem, în legătură cu alte probleme, ținând cont atât de conexiunile externe, cât și de cele interne și de aspectele luate în considerare.

Analiza de sistem în cercetarea medicală este un set de metode care studiază caracteristicile cantitative și calitative ale relațiilor, diferențelor și asemănărilor dintre sisteme, subsistemele, structurile și elementele acestora, ținând cont de impactul asupra stării acestui sistem de factori de mediu, care este un sistem mai complex.

Controlul extern în sistemele medicale se referă la utilizarea diverșilor factori pentru a influența aceste sisteme în vederea obținerii unui rezultat previzibil. În același timp, interacțiunea se realizează între corpul de control (subiectul) și obiectul de control prin anumite metode.

Dialectică- recunoscut în filosofia modernă teoria dezvoltării tuturorși pe baza ei metoda filozofică.

Dialectica reflectă teoretic dezvoltarea materiei, spiritului, conștiinței, cunoașterii și a altor aspecte ale realității prin legile, categoriile și principiile dialecticii. Printre modurile de înțelegere a dialecticii dezvoltării se numără legile, categoriile și principiile. Principiul (din greaca principium basis, origine) este ideea principala, prevederile fundamentale stau la baza intregului sistem de cunoastere, conferindu-le o anumita consistenta si integritate. Principiile de bază ale dialecticii sunteți:

Principiul comunicării universale;

Principiul consecvenței;

Principiul cauzalității;

principiul istoricismului.

Principiul sistemului. Consecvențăînseamnă că numeroase conexiuni în lumea înconjurătoare nu există haotic, ci într-o manieră ordonată. Aceste legături formează un sistem integral în care sunt dispuse într-o ordine ierarhică. Ca urmare, mediul are oportunitatea internă.

Principiul sistemicității și abordarea sistemică asociată cu acesta este o tendință metodologică importantă în știința și practica modernă, care întruchipează un întreg complex de idei în teoria dialecticii. Punctul de plecare al oricărei cercetări de sistem este ideea integrității sistemului studiat - principiul integritatii. În același timp, proprietățile întregului sunt înțelese ținând cont de elemente și invers. Ideea integrității sistemului este specificată prin concept conexiuni. Printre diferitele tipuri de conexiuni, cele care formează un sistem ocupă un loc special. Se formează diferite tipuri de legături stabile structura sisteme. Natura acestei ordini, orientarea ei caracterizează organizare sisteme. Modul de a reglementa o ierarhie pe mai multe niveluri, de a asigura comunicarea între diferite niveluri este Control. Acest termen se referă la metodele de legare a nivelurilor, diverse ca rigiditate și forme, care asigură funcționarea normală și dezvoltarea sistemelor complexe.

Capacitatea dialecticii într-o cunoaștere cuprinzătoare a lumii se manifestă printr-un sistem de categorii – concepte filozofice care relevă conexiunile universale ale ființei. Un grup de categorii care se concentrează pe luarea în considerare a „organizației”, „ordonării”, „sistematică” a ființei: „sistem - element - structură, „singur - general”, „parte - întreg, „formă - conținut”, „finit - infinit” și altele.

Formă - conținut. O categorie care a fost folosită în filosofie încă din cele mai vechi timpuri. Sub conţinut este înțeles ca un ansamblu de diverse elemente care determină proprietățile și funcțiile obiectelor. Conținutul este tot ceea ce este conținut în sistem. Aceasta include nu numai substraturi - elemente, ci și relații, conexiuni, procese, tendințe de dezvoltare, toate părțile sistemului. Forma- Aceasta este o anumită organizare a conținutului. Fiecare articol este relativ stabil, are o anumită structură. Forma caracterizează această structură internă, care își găsește expresia în aspectul exterior, organizarea exterioară a obiectului. La fel ca structura unui obiect, forma este ceva intern, ci ca raportul dintre conținutul unui subiect dat și conținutul altora - extern. Corespondența și inconsecvența formei cu conținutul indică independența sa relativă, posibilitatea impactului acesteia asupra conținutului.

Forma și conținutul sunt strâns legate între ele. Astfel, conținutul teoriei economice a lui A. Smith era relațiile economice specifice care existau în Anglia la acea vreme. Dar o anumită organizare a materialului constituie forma acestei teorii. Subliniind unitatea formei și conținutului, Hegel a scris despre Iliada că conținutul ei „este războiul troian sau, mai precis, mânia lui Ahile”, dar acest lucru nu este suficient, deoarece ceea ce face poemul în sine este forma sa poetică. Latura principală este conținutul, dar forma are un impact, restrângând sau, dimpotrivă, facilitând dezvoltarea acesteia.

Principiul analizei sistemului își găsește aplicare în știința naturală modernă, fizică, informatică, biologie, tehnologie, ecologie, economie, management etc. Cu toate acestea, rolul fundamental al abordării sistemelor constă în cercetarea interdisciplinară, deoarece cu ajutorul acesteia se realizează unitatea cunoștințelor științifice. Această metodă vă permite să explorați orice problemă, considerând-o ca un fel de sistem, în legătură cu alte probleme, ținând cont atât de conexiunile externe, cât și de cele interne și de aspectele luate în considerare.

Analiza de sistem în cercetarea medicală este un set de metode care studiază caracteristicile cantitative și calitative ale relațiilor, diferențelor și asemănărilor dintre sisteme, subsistemele, structurile și elementele acestora, ținând cont de impactul asupra stării acestui sistem de factori de mediu, care este un sistem mai complex.

Controlul extern în sistemele medicale se referă la utilizarea diverșilor factori pentru a influența aceste sisteme în vederea obținerii unui rezultat previzibil. În același timp, interacțiunea se realizează între corpul de control (subiectul) și obiectul de control prin anumite metode.