namazvdom   |   31.08.2017

În numele lui Allah Cel Milostiv și Milostiv! Pace și binecuvântări fie asupra Profetului Muhammad. Și apoi:

Kurban ar trebui să fie efectuat doar în timpul a trei sărbători, sau mai degrabă în zilele de 10, 11 și 12 ale lunii Zul-Hijjah. Doar în aceste zile jertfa este considerată un act de cult, care nu poate fi săvârșit în alte zile ale anului.

Deși Kurban este permis în cele trei zile enumerate, este de preferat să faceți acest lucru în data de 10 a lunii Zul-Hijja în în timpul zilei zile. Este important de știut că este imposibil să faci un sacrificiu înainte de rugăciunea de sărbătoare în sine.

Nu există alternativă pentru Kurban

Unii cred în mod eronat că, în loc să sacrifice un animal, ei pot oferi valoarea animalului respectiv în caritate. Aceasta este o părere greșită. De fapt, există diferite tipuri obligatorii de închinare pentru musulmani. Fiecare dintre ele are propriul său sens, iar unul nu îl poate înlocui pe celălalt. Un musulman nu se poate ruga în loc să postească în Ramadan, la fel cum nu se poate da pomană în loc să facă rugăciune obligatorie. Același lucru este valabil și pentru Kurban - acesta este un tip separat de închinare care nu poate fi înlocuit cu distribuirea de pomană.

Animale pentru Kurban

Ca Kurban, este permisă sacrificarea următoarelor animale:

1. Capra sau capra de cel putin un an.
2. Un berbec sau o oaie de cel puțin șase luni.
3. Taur sau vacă de cel puțin doi ani.
4. Cămilă sau cămilă de cel puțin cinci ani.

O capră/capră sau berbec/oaie este Qurbani pentru o persoană. Dar restul animalelor (vacă, taur, cămilă/cămilă) sunt șapte Kurban într-unul, ceea ce le permite oamenilor să facă sacrificiul într-un grup de șapte persoane.

Dacă vânzătorul animalului susține că animalul a atins vârsta cerută și nu există dovezi contrare, se poate avea încredere în cuvintele vânzătorului, iar sacrificiul unui astfel de animal va fi valabil.

Sacrificiul conform Sunnah

Este mai bine ca un musulman să sacrifice un animal pentru Qurbani cu propriile mâini. Cu toate acestea, dacă nu are posibilitatea de a sacrifica el însuși animalul sau nu dorește să o facă el însuși dintr-un motiv oarecare, poate instrui o altă persoană să sacrifice animalul în numele său. În acest caz, este de dorit să fii cel puțin prezent la sacrificiu. Dacă o persoană a instruit pe cineva să sacrifice un animal în numele său, qurbanul va fi valabil chiar dacă persoana nu a fost prezentă atunci când a fost efectuat. Este Sunnah să pui animalul în fața Qibla și să recite următorul verset din Sfântul Coran:
„Mi-am întors fața către Allah Unul, cu tot sufletul predat Lui – Creatorul cerului și al pământului – și m-am abătut de la orice cale, cu excepția căii Sale directe. Nu sunt unul dintre cei care asociază parteneri cu El.”
Dar cel mai important lucru de spus în timpul sacrificării unui animal sunt cuvintele:
Bismillah, Allahu Akbar.
(În numele lui Allah, Allah este mai presus de toate)
Dacă o persoană nu a rostit în mod deliberat aceste cuvinte, kurbanul său este invalid, în plus, carnea unui animal sacrificat în acest fel este haram, adică este interzis să o mănânci. Dar, dacă o persoană nu a rostit aceste cuvinte din uitare și nu intenționat, greșeala lui este iertată - atât Kurbanul, cât și sacrificarea unui animal conform Sharia sunt valabile.
Dacă o persoană nu poate pronunța „Bismillah, Allahu Akbar” în arabă, poate pronunța numele lui Allah în propria sa limbă, de exemplu: „Cu numele lui Allah”.

Cum separă carnea?

Dacă un animal este sacrificat de mai multe persoane, ca în cazul unei vaci sau al unei cămile, carnea acestuia trebuie împărțită în părți egale prin cântărire, și nu doar cu ochii. Chiar dacă toți participanții sunt de acord să împartă carnea fără cântărire, aceasta este totuși interzisă conform Sharia.
Cu toate acestea, dacă dintr-un motiv oarecare nu este posibil să cântăriți carnea și toți participanții sunt de acord să împartă carnea fără cântărire, este permisă împărțirea cărnii la ochi, dar cu condiția ca fiecare parte să conțină fie piciorul animalului, fie o parte din ficatul acestuia.
În ciuda faptului că persoana care a efectuat Qurbani are voie să păstreze toată carnea pentru sine, este mai bine să dai o treime oamenilor săraci, o treime rudelor și să păstrezi restul pentru tine.
Este permisă folosirea tuturor părților unui animal sacrificat ca Kurban pentru nevoile proprii, dar nu se poate vinde niciuna dintre ele sau le da unui măcelar ca plată pentru munca sa. Dacă o persoană a vândut o parte din carne sau pielea/pielea unui animal, ea trebuie să dea banii primiți din aceasta drept pomană unei persoane care se numără printre cei care plătesc zakat.

Takbirs ale zilei festive!

Din timpul Fajr din 9 a lunii Dhul-Hijj până la momentul rugăciunii Asr din 13, fiecare musulman trebuie să citească takbir tashriqa după fiecare rugăciune obligatorie.

Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illallahu, wallahu Akbar, Allahu Akbar wa lillahil-hamd.

Potrivit surselor islamice de încredere, fiecare bărbat musulman este obligat să citească acest takbir după fiecare rugăciune obligatorie. Pentru femei, citirea acestui takbir este de dorit, dar nu obligatorie. În acest caz, nu contează dacă o persoană se roagă într-un jamaat sau singură. Trebuie să reciți takbirul. Bărbații sunt zgomotoși, iar femeile sunt tăcute.

ZI DE VACANTA

În ziua de Eid ul-Adha, următoarele acțiuni sunt Sunnah:

1. Trezește-te devreme dimineața.
2. Efectuați o abluție completă.
3. Poartă cele mai bune haine disponibile.
4. Stropiți-vă cu tămâie.
5. Nu mâncați înainte de rugăciunea de sărbătoare.
6. Citiți takbir tashriq în drum spre rugăciune de sărbătoare.

CUM SE FACĂ RUGĂCIUNEA

Rugăciunea Eid constă din două rak'ah-uri cu șase takbir-uri suplimentare - trei takbir-uri suplimentare sunt efectuate la începutul primului rak'ah și încă trei înainte de mână ( arc de talie) în al doilea rak'ah.

Important (!)

Dragi frați și surori, de sărbătoarea Eid al-Adha se face mai întâi rugăciunea, apoi predica (khutba).
Atât rugăciunea, cât și khutba sunt o singură închinare, așa că vă avertizăm împotriva greșelii de a părăsi moscheea imediat după săvârșirea rugăciunii.

Alte FAQ pe acest subiect, am adunat pentru tine acest link
O poză cu takbirs și felicitări pentru noastre Canalul Telegram
Autocolante de sărbători

Potrivit madhhab-ului imamului Abu Hanifa, rugăciunea festivă este un wajib. Dintre ambele rugăciuni de Eid, cea făcută în ziua jertfei este mai de preferat deoarece este menționată în Coran. Este mai de preferat să faceți această rugăciune în mod colectiv în moschee, dar o puteți îndeplini pe cont propriu.

Rugăciunea festivă are două rak'ah. Timpul împlinirii sale începe la răsăritul soarelui și continuă până în momentul în care este la zenit.

Sunnatele Rugăciunii Eid

1. Amână-i săvârșirea până la momentul în care soarele răsare la înălțimea suliței. Este indicat să amânați rugăciunea sărbătorii ruperii postului până în momentul în care soarele răsare la înălțimea a două sulițe.

2. Efectuarea lui într-o moschee, dacă toată lumea se potrivește în ea, iar dacă nu, atunci într-o zonă deschisă. De madhhabsi mama Abu Hanifa de dorit a lui comite pe deschis teren. Și dacă rugăciunea se face într-o moschee, atunci este indicat ca femeile să stea la ușă și să asculte predica.

3. Petrece noaptea precedentă în veghe. Dacă o persoană a făcut închinare în cea mai mare parte a nopții sau a făcut rugăciuni de seară, de noapte și de dimineață în jamaat, atunci aceasta este considerată o priveghere de toată noaptea.

4. Efectuați o abluție completă. Momentul săvârșirii sale vine de la miezul nopții.

5. Parfumat cu tămâie și îmbrăcați haine frumoase. Este de dorit pentru copii și bărbați adulți. Femeile, dacă sunt bătrâne, vor veni la rugăciune în haine obișnuite. Și tânăr sau femei frumoase nu este de dorit să mergeți la rugăciune în moschee, dar este de preferat să faceți această rugăciune acasă.

6. Du-te devreme la rugăciune (cu excepția imamului).

8. Împarte pomană pe parcurs.

9. Mâncați puțin înainte de rugăciunea de a întrerupe postul și nu mâncați înainte de rugăciunea jertfei.

metoda commit

Rugăciunea festivă are două rak'ah, iar intenția de a o îndeplini se face după cum urmează: „Intenționez să îndeplinesc rugăciunea de sărbătoare dorită de a întrerupe postul în două rak’ah în numele lui Allah (în urma imamului)”.

După pronunţare „Allahu Akbar” intrând în rugăciune, este recomandabil să citiți rugăciunea „wajjahtu”, apoi este indicat să ridicați mâinile de șapte ori ca atunci când intrați în rugăciune și să spuneți „Allahu Akbar” , iar după șase a citit o rugăciune . Și după a șaptea „Allahu Akbar” Citiți Sura al-Fatiha. (Dacă rugăciunea colectivă este mai întâi citită cu voce tare de către imam, iar apoi mamele o citesc). După sura al-Fatiha, este recomandabil să citiți sura al-Qaf sau sura al-A'la.

În a doua rakah după pronunțare „Allahu Akbar” ridicându-se pentru al doilea rak'ah, este indicat să o pronunți în modul de mai sus „Allahu Akbar” și citește o rugăciune „Subhana llahi walhamdu lillahi wa la ilaha illallahu wallahu akbar” după patru, iar după al cincilea, citiți sura al-Fatiha. După sura „al-Fatiha” este recomandabil să citiți sura „al-Qamar”, sau „al-Gashiya”.

Dacă rugăciunea a fost colectivă, după ea ar trebui citite două khutba cu aceleași condiții care ar trebui respectate cu khutb-urile rugăciunii de vineri.

Dacă o persoană nu poate îndeplini rugăciunea în modul de mai sus, își face o intenție pentru rugăciunea Eid și face cele obișnuite. rugăciunea dorităîn două rak'ah.

Și din moment ce rugăciunea de Eid are loc o dată pe an, un musulman nu trebuie să o neglijeze, iar dacă a ratat-o ​​dintr-un motiv întemeiat, este indicat să o compenseze.

Rugăciunea festivă conform madhhab-ului imamului ash-Shafi'i

(Salat-ul-‘id)

Salat-ul-‘Eid este o rugăciune festivă de două rakah sunnat efectuată în ziua de Eid al-Adha (și Eid al-Adha) la aproximativ o oră după răsăritul soarelui. Momentul săvârșirii acesteia ar trebui clarificat cu imamul moscheii cu o zi înainte.

„Rugăciunea Eid poate fi făcută acasă, dar bărbații ar trebui să o facă în moschee împreună cu alți credincioși. Este recomandabil să mergeți la moschee pe un drum și să vă întoarceți pe celălalt, pentru că aceasta este ceea ce a făcut Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui).

Înainte de a săvârși „id-namaz, niyat se spune: „Intenționez să fac o rugăciune sunnat de sărbătoare de două rakah cu ocazia „Eid-ul-Fitra (Uraza-bairam (sunnat-'id-namaz)) în numele lui Allah Atotputernic. Dacă rugăciunea este făcută cu alți musulmani, atunci la niyat se adaugă și „împreună cu jamaat” sau „în spatele imamului”.

După niyat, ei spun imediat „Allahu Akbar” și, ridicându-și mâinile la nivelul urechilor, continuă la rugăciune. Cine știe, la începutul rugăciunii, ca de obicei, citește rugăciunea Wajahtu. La sfârșitul acestei rugăciuni, ridicând din nou mâinile, ei spun „Allahu Akbar”, apoi, coborând mâinile și punându-le pe burtă (ca atunci când citesc Sura Fatiha), au citit:

„SubhIanallaghi wal xIamdu lillagyi wa la ilagya illa llagyu wallagyu akbar.”

După ce au citit această rugăciune, ei ridică din nou mâinile și spun „Allahu Akbar”, apoi, ca pentru prima dată, au citit aceeași rugăciune. Și așa, „Allahu Akbar” este pronunțat de șapte ori și rugăciunea este citită de șase ori. Apoi, după al șaptelea „Allahu Akbar” au citit „A ‘Uzu...” și Sura „Fatiha”. Apoi totul se face ca într-o rugăciune normală. În a doua rak'ah, înainte de a citi Sura Fatiha, ei spun din nou „Allahu Akbar” și citesc aceeași rugăciune în același mod ca în prima rak'ah, dar numai de cinci ori (rugăciune - de patru ori).

În ambele rak'ah, după sura Fatiha, este de asemenea recomandabil să citiți ceva din Coran. Cel mai bine este în primul rak'ah "Kaf", în al doilea - "Iktaraba", și cine nu știe, în primul - "Kul I ayugyal kafirun", în al doilea - "Kulgyu" ("Ikhlas") .

Cine săvârșește ‘Eid-namaz acasă, este mai bine să-l facă cu un jamaat (colectiv) împreună cu restul membrilor familiei (soție, copii, mamă, surori etc.).

„Id-namaz este, de asemenea, de dorit pentru cei care sunt pe drum.

Cine nu cunoaște rugăciunea de mai sus poate săvârși rugăciunea obișnuită de două rakah sunnat, având un niyat pentru a îndeplini ‘Eid-namaz.

) are forme diferite în funcție de timpul rugăciunii, de împrejurările care însoțesc această rugăciune și de evenimentele cu ocazia cărora se face această rugăciune. Cea mai vizibilă diferență între rugăciuni este, totuși, în numărul de rak'ah efectuate în rugăciune majoritatea Rugăciunea constă din două rak'ah. Singura rugăciune care nu are rak'ah-urile obișnuite este rugăciunea de înmormântare (janazah), care se face în picioare, cu ridicarea mâinilor și pronunția takbir între rugăciunile dua.

Cinci rugăciuni zilnice

Cele mai importante și celebre sunt cele cinci rugăciuni pe care musulmanii le fac zilnic, în funcție de momentul zilei. Efectuarea acestor rugăciuni este datoria fiecărei femei musulmane și musulmane adulte.

Rugăciunea Juma

Rugăciuni de dorit

Rugăciunile de dorit sunt acele rugăciuni a căror împlinire nu este o obligație a unui musulman și pentru a nu săvârși un păcat nu cade asupra unui musulman.

Avvabin

Rugăciunea dorită efectuată între rugăciunea a patra (Maghrib) și a cincea (Isha). Număr de rak'ah: de la 6 la 20 după dorință.

„Oricine face 6 rak'ah după namaz al-maghrib va ​​primi iertarea păcatelor, chiar dacă sunt la fel de multe ca spuma în ocean.”

Colecția Tibrani Hadith

Vitr

Spirit

Ishraq

Numărul de rak'ah: 2 până la 4. Timp de finalizare: 15-20 de minute după răsăritul complet.

Hadith: Cine săvârșește rugăciunea de dimineață (fajr) cu un grup și continuă să stea în același loc, citește dhikr până la răsăritul soarelui și apoi execută 2 rak'ah de rugăciune ishraq, va primi o recompensă atât pentru 1 hajj, cât și pentru 1 a muri.

a povestit Tirmizi

Hadith-ul de la Tibrani spune despre cel care a săvârșit rugăciunea ishraq, că toate păcatele îi vor fi iertate, iar dacă va muri în aceeași zi, va fi în Paradis. Și în hadithurile de la Tirmizi și Abu Dawood se spune că Allah va ajuta în îndeplinirea lucrării pe tot parcursul zilei celui care a îndeplinit rugăciunea ishraq. Cel mai bine este să faceți rugăciunea ishraq așa cum este descris în primul dintre hadith-urile de mai sus, cu toate acestea, rugăciunea ishraq poate fi citită și la 15-20 de minute după răsăritul soarelui, chiar dacă după rugaciune de dimineatași înainte de namaz-ishraq, el nu era angajat în dhikr, ci în treburile pământești. Dar în acest caz, recompensa va fi, fără îndoială, mult mai mică. Marele savant islamic Sultan Bahu (rahmatullah 'aleih) a transmis în moștenire spirituală că rugăciunea ishraq este extrem de importantă. El și-a sfătuit adepții să îndeplinească în mod regulat această rugăciune, deoarece aduce o mare binecuvântare - în momentul răspândirii primei razele de soare spiritualitatea crește la cei care citesc rugăciunea ishraq.

Kusuf și Husuf

Istiska

Namaz-voodoo

Namaz-tasbih

Tahajjud

Tahiyat-ul-masjid

hajjat

Rugăciunea Qasr

Cumf

Vezi si

Note

Legături

• Tipuri de rugăciuni - FondIhlas.Ru

„Eid este o sărbătoare numită în onoarea faptului că mila lui Allah Atotputernicul coboară asupra slujitorilor Săi și că se întorc în fiecare an cu bucurie.

Ambii „id-namaz au fost înființați în Sharia în primul an al Hijrei. De la Anas (Allah să fie mulțumit de el) ei spun că atunci când Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) s-a mutat la Medina, locuitorii acestui oraș. a sărbătorit două zile. Când Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra sa)) a întrebat despre asta, i s-a spus că în timpul jahiliy s-au distrat în aceste zile. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus că Atotputernicul le-a dat două zile mai bune decât precedentele - acesta este Idul-fitr (sărbătoarea ruperii postului) și Idul-adha (sacrificiile de sărbătoare).

Toți cei care sunt obligați să îndeplinească rugăciunea Jum'ah ar trebui să facă „id-namaz. Rugăciunea Eid are aceleași condiții ca și rugăciunea de vineri, adică două rak’ah și o khutba. Pentru „id-namaz, hutba se citește (sunnat) după rugăciune. Și vineri, este necesar (fard) să citiți khutba înainte de rugăciune.

Momentul ambelor rugăciuni de Eid vine când în acea zi soarele răsare deasupra orizontului cu mărimea unei baionete. Acesta este momentul de început pentru rugăciunea Zuha. Până când vor fi 30 de minute după răsăritul soarelui. Termenul expiră înainte de rugăciunea de prânz, adică. spre zenit.

Procedura pentru efectuarea „Eid-namaz”

Rugăciunea începe cu cuvintele „assalatu jamia”, care înseamnă literal „vino la rugăciunea colectivă”. Toată lumea stă în rânduri și își face o intenție (imam și ma "mums) pentru rugăciunea de sărbătoare. Ma" mums, cu intenția, ecou imam-ului. După ce au rostit cuvintele „Allahu Akbar”, mamele se roagă după ce imam își încrucișează mâinile pe burtă. Au citit dua „Sana” („Subhanaka Allahuma tabaraka ismuka wa ta” ala jadduka val ilaha gairuk”). Apoi imamul începe să citească takbirurile. Se mai numesc si adaugate. Acestea sunt trei takbir-uri, fără să socotească takbir-ul la intrarea în rugăciune, cu fiecare ridică mâinile, ca pentru a intra în rugăciune, apoi le coboară, dar nu-i îndoiește. Fiecare takbir se pronunță separat unul de celălalt de trei ori, cu un interval de timp pentru care puteți spune „Allahu akbar” sau puteți citi „subhanallahi valhamdulillahi wa illaha illallahu wallahu akbar”. După pronunțarea celui de-al treilea takbir adăugat, mâinile sunt încrucișate pe stomac. Imamul citește sura Al-Fatiha și, de preferință, sura A „la”, cu voce tare, apoi fac o mână și judecă și stau pentru a doua rak'ah. Imamul citește sura Al-Fatiha, apoi de preferință sura Al-Hashiya. După citire, se procedează la takbirs, se pronunță, ca și pentru rak'ah precedent, de trei ori și al patrulea takbir pentru ruku "a. Ei fac o mână" judecător, citesc "Attahiyyatu" și, ca de obicei, ies din rugăciune cu salam. După salam, ei rămân așezați, imamul citește ambele khutba. După aceea, citește o predică (despre jertfa sau, respectiv, sărbătoarea ruperii postului).

Takbir a citit în zilele tashriq

Tashriq este uscarea cărnii. Prin urmare, zilele 11, 12, 13 ale lunii Zul-Hijja, adică cele care urmează Eid al-Adha, sunt numite zilele Tașrik (ayama Tashrik). În aceste zile, după îndeplinirea tuturor rugăciunilor farz, este necesar ca bărbații și femeile să citească takbir. Se citește până la rugăciunea de după-amiază din ziua a 13-a.

Ordinea citirii takbirului este următoarea: „Allahu akbar, Allahu akbar, La ilaha illallahu wallahu akbar. Allahu Akbar Walalahil Hamd.” Este necesar să o citiți o dată după fiecare rugăciune și este Sunnah să o citiți de trei ori.

Activități de dorit în ambele zile

În aceste zile, tot ce este de dorit vineri este de dorit: să înoți, să folosești sivak, să te parfumezi cu tămâie, să îmbraci cele mai bune haine, să mergi devreme la rugăciune. Dar pentru sărbătoare există și sunnat-uri suplimentare: înainte de a merge la rugăciunea festivă a ruperii postului, este indicat să mănânci ceva, de preferință un număr impar de curmale. Și înainte de rugăciunea de Eid al-Adha, este indicat să amânați masa pentru a mânca din carne de jertfă.

În drum spre moschee (pentru rugăciune) au citit takbir (în ziua ruperii postului - pentru ei înșiși, de Eid al-Adha - cu voce tare). Este indicat să mergi într-un sens, să te întorci în altul. Distribuiți zakatul-fitr înainte de plecare pentru rugăciune. Este indicat să se facă ziyarat la cimitir după rugăciune, să se împartă pomană cât mai mult.

Ambele nopți festive sunt petrecute în privegheri, timp este petrecut în închinarea lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), citirea Coranului, efectuarea namazului, amintirea lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui).

Este indicat să faceți ambele rugăciuni pe câmp, este condamnat fără un motiv întemeiat să le faceți în moschei.

Câteva decizii legate de ambele sărbători

Dacă nu ați putut să efectuați o rugăciune colectivă de sărbătoare (în spatele imamului), nu trebuie să o compensați singur. Dacă timpul pentru „id-namaz” a trecut (adică a sosit timpul pentru rugăciunea prânzului) și nu ați avut timp pentru rugăciune, atunci acesta poate fi săvârșit a doua zi. Namaz Eid-namaz poate fi săvârșit în următoarele trei zile, dacă a existat un motiv, pentru care a fost transferat.

Cel care intră în rugăciune după imam, după ce a citit takbirurile, începe să citească sura Al-Fatiha, citește takbir-urile, urmând imam, dacă nu ratează mâna „pentru el. Dacă nu are timp pentru el. mâna" în spatele imamului, el, după ce a intrat în rugăciune, se va duce la mână, "va citi takbirurile acolo. Dacă intră în rugăciune după ce imamul se ridică din mână", va restabili cele ratate după finalizare. a rugăciunii imamului.

Este o rușine să faci rugăciuni sunnat înainte sau după Eid-namaz. Acestea pot fi îndeplinite la sosirea acasă. Khutba începe cu citirea takbir: prima - de 9 ori, a doua - de 7 ori. kasiran wa subhanallahi bukratan wa asila la ilaha illallahu wahdahu sadaqa wa "dahu wa nassara" abdahu wa a "aza jundahu wa gazamal ahzaba wahdahu la illagya illa llahu wala na" budu illa iyyahu mukhlisina lahuddina wa lav karikhal Allah Mumaydin kafiruna.alaumma kafiruna wa "ala ali Muhammadin wakhabidin wa" ala azwaji Muhammadin wa salim taslima".

Zainula Gamzatov

Conform madhhab-ului imamului ash-Shafi'i

Rugăciunea de sărbătoare are două rak'ah, iar intenția de a o îndeplini se face după cum urmează: Intenționez să îndeplinesc rugăciunea Eid dorită a două rak'ah în numele lui Allah (în urma imamului)».

După ce ați spus „Allahu akbar” intrând în rugăciune, este recomandabil să citiți rugăciunea „wajjahtu”, apoi este recomandabil să ridicați mâinile de șapte ori ca atunci când intrați în rugăciune și să spuneți „Allahu akbar”, iar după șase să citiți rugăciunea „ Subhana Allahi walhamdu lillahi wa la ilaha illallahu wallahu akbar". Și după al șaptelea „Allahu Akbar” ar trebui să citiți sura „al-Fatiha”. (Dacă rugăciunea colectivă este mai întâi citită cu voce tare de către imam, iar apoi mamele o citesc). După sura al-Fatiha, este recomandabil să citiți sura al-Kahf sau sura al-A'la.

În a doua rak'ah, după ce a spus „Allahu Akbar”, în picioare pentru a doua rak'ah, este recomandabil să pronunțați „Allahu Akbar” în modul menționat mai sus și să citiți rugăciunea „Subhana Allahi walhamdu lillahi wa la ilaha illallahu wallahu akbar” după patru, iar după a cincea citiți sura „al-Fatiha”. După sura al-Fatiha, este recomandabil să citiți sura al-Qamar sau al-Gashiya.

Dacă rugăciunea a fost colectivă, după ea ar trebui citite două khutba cu aceleași condiții care ar trebui respectate cu khutb-urile rugăciunii de vineri.

Dacă o persoană nu poate îndeplini rugăciunea în modul de mai sus, își face o intenție pentru rugăciunea Eid și face rugăciunea dezirabilă obișnuită în două rak'ah.

Și din moment ce rugăciunea de Eid are loc o dată pe an, un musulman nu trebuie să o neglijeze, iar dacă a ratat-o ​​dintr-un motiv întemeiat, este indicat să o compenseze.

Ahmad Abdurashidov

Atotputernicul Allah a ordonat musulmanilor să sărbătorească două sărbători: Idu-l-fitr (Uraza Bayram, sărbătoarea ruperii postului) și Idu-l-adha (Kurban Bayram, sărbătoarea jertfei). Cuvântul "'id" provine de la cuvântul "'aud", care înseamnă "întoarcere", "reînnoire". O explicație pentru origine cuvânt dat stă în faptul că musulmanii în zilele de sărbători arată bucuria care le revine în fiecare an.

Allah spune în Coran (traducerea sensului versetelor): „Succes este cel care s-a curățit, și-a adus aminte de numele Domnului și s-a rugat”(Sura „Cel mai înalt”, versetele 14, 15). Allah mai spune: „De aceea, roagă-te de dragul Domnului tău și înjunghie jertfa”(Sura Abundent, versetul 2).

Unii savanți cred că versetele Surei „Cel mai înalt” se referă la sărbătoarea lui Idu-l-fitr. „Succes este cel care este curățat”- adică a plătit zakat-l-fitr; "și-a adus aminte de numele Domnului său"- adică slăvit în noaptea dinaintea sărbătorii; "si m-am rugat"– adică a săvârșit rugăciunea de sărbătoare.

Versetele surei „Abundent” sunt atribuite de oamenii de știință sărbătorii Idu-l-adha. „De aceea, rugă-te pentru Domnul tău”- adică săvârșiți o rugăciune festivă; „și măcelăriți victima”- adică fă un sacrificiu.

Când Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) s-a mutat la Medina, Ansar-ii din vremea lui Jahiliyyah au avut două sărbători în anul în care s-au distrat. Apoi Allah i-a înlocuit cu Idu-l-fitr și Idu-l-adha, care personifică sfârșitul a două mari tipuri de închinare, doi piloni ai Islamului - postul și Hajj în luna Ramadan.

Se spune că atunci când Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a sosit în Medina, locuitorii orașului au avut două zile de distracție și distracție. Apoi a spus: „Allah ți-a dat încă două zile frumoase în locul lor: ziua jertfei și ziua ruperii postului”(Abu Dawud, An-Nasai).

În dimineața sărbătorilor, musulmanii fac o rugăciune festivă. Potrivit uneia dintre opiniile oamenilor de știință, rugăciunea de sărbători este o sunnah imperativă (dezirabilă), potrivit altuia, este o datorie colectivă, după o a treia opinie, rugăciunea de sărbătoare este o datorie individuală a musulmanilor.

E timpul să te angajezirugăciune de sărbătoare

Momentul rugăciunii Eid coincide cu rugăciunea spirit- o rugăciune de dorit, al cărei timp începe din momentul în care soarele răsare până la înălțimea suliței după răsărit (aproximativ 10-15 minute) și se termină înainte de zenit.

Se spune că într-o zi mai mulți călăreți s-au întors dintr-o excursie și au mărturisit că au văzut o lună tânără, după care Profetul (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui) a ordonat tuturor să întrerupă postul și să se adune dimineața într-un loc de rugăciune generală(Ahmad, Abu Dawud).

Locul comisieirugăciune de sărbătoare

Este recomandabil să faceți rugăciunea de sărbătoare într-un loc deschis, așa cum a făcut Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui). Se raportează că Profetul (Pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) în sărbătorile conversației și jertfei, el s-a dus la locul de rugăciune, unde a făcut mai întâi namaz, apoi s-a întors, a stat în fața oamenilor care stăteau în rânduri și a început să citește o predică și da-le sfaturi și instrucțiuni. Dacă în acel moment voia să trimită undeva un detașament militar sau să dea ceva ordin, a făcut-o, după care s-a întors în oraș(Al-Bukhari, musulman) .

Locul în care Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a săvârșit rugăciunile de sărbători era în afara orașului. A ieșit cu oamenii într-un loc deschis din afara orașului, care a subliniat festivitatea acestor zile. Toți musulmanii mergeau la rugăciuni de sărbătoare - bărbați și femei, copii și bătrâni, bogați și săraci. Efectuarea rugăciunii Eid împreună într-o zonă deschisă este mai potrivită cu spiritul sărbătorii, transmite o atmosferă festivă și demonstrează puterea islamului și unitatea musulmanilor.

Ei au făcut exact la fel califi drepți – Abu Bakr, Umar, Usmanși Ali(Allah să fie mulțumit de ei) - după Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), care a ieșit cu oamenii pentru a împlini rugăciunile de sărbătoare.

Este permisă săvârșirea unei rugăciuni festive în moschee (și după unii savanți, chiar mai de preferat). Mai mult, nu există nicio problemă în îndeplinirea rugăciunii Eid în moschee dacă există obstacole în calea ieșirii în aer liber, cum ar fi vremea rea ​​sau o posibilă fitna (cum ar fi comportamentul rău). Astfel, se relatează că locuitorii Medinei în timpul califului Uthman (Allah să fie mulțumit de el) s-au rugat în moschee din cauza ploii, care i-a împiedicat să meargă la casa lor obișnuită de rugăciune.

După cum am menționat deja, în sărbători, zile de bucurie universală, toți musulmanii mergeau la rugăciune. Umm ‘Atiyah(Allah să fie mulțumit de ea) a spus: „Ni s-a ordonat să ieșim în ziua sărbătorii. Am scos din camere și fetele necăsătorite și pe cele care aveau menstruația. Ei au stat în spatele oamenilor, au spus takbir cu ei și s-au întors cu ei la Allah cu rugăciuni, sperând binecuvântarea acestei zile și purificarea ei. Una dintre versiunile hadith-ului spune: „Unele dintre femei au spus: „O, Mesager al lui Allah, una dintre noi nu are un jilbab (voal).” La care el a răspuns: „Lasă-i pe prietena ei să-i dea jilbab-ul ca să se poată îmbrăca.”» (Al-Bukhari, musulman).

Unele caracteristicirugăciuni de sărbătoare

Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) s-a grăbit cu împlinirea rugăciunii de sărbători în ziua lui Edu-l-adha (sărbătoarea jertfei) și a amânat ușor săvârșirea rugăciunii de sărbătoare în ziua respectivă. merg l-fitr(sărbătoarea ruperii postului). Potrivit savanților, motivul pentru aceasta a fost că este de dorit să se facă un sacrificiu la începutul zilei, iar Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a avut grijă ca oamenii să aibă timp să facă acest lucru. Cu toate acestea, nu trebuie amânată rugăciunea în ziua de Eidul-Fitr în așa fel încât să aducă necazuri oamenilor, după cum au subliniat însoțitorii.

Înainte de rugăciunea Eid în acea zi merg l-fitr preferabil să luați micul dejun. Înainte de rugăciunea Eid în ziua respectivă Eu merg-l-adha preferabil să nu mănânce. Se relatează că în ziua ruperii postului, Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) nu a părăsit casa fără să ia micul dejun, iar în ziua jertfei, a luat micul dejun numai după săvârșirea sărbătorii. rugăciune(Ahmad, At-Tirmizi).

Este indicat să mergeți la rugăciunea de sărbătoare pe jos. S-a povestit că ‘Ali (Allah să fie mulțumit de el) a spus: „Conform Sunnah, ar trebui să mergem la rugăciunea Eid pe jos”(La-Tirmizi). Este indicat ca cei care se roagă să meargă devreme la rugăciunea de sărbătoare, după rugăciunea de dimineață, deoarece ar trebui să se străduiască să intre în primul rând și pentru că este bine să aștepte rugăciunea. Pe parcurs, este indicat să spuneți mult takbir (vezi mai jos) și alți dhikrs, în timp ce ridicați vocea. De asemenea, este indicat să înotați, să faceți curățenie, să vă îmbrăcați haine curate, frumoase și să vă ungeți cu tămâie (pentru bărbați).

Pe drumul către rugăciunea de sărbătoare, ar trebui să arate smerenie în fața lui Allah Atotputernicul și să renunți la aroganță. Femeile ar trebui să se comporte modest, să nu poarte parfum sau să se îmbrace într-un mod care să atragă atenția.

Imam, dimpotrivă, este de dorit să mergi mai târziu la rugăciunea de sărbătoare. La fel și pentru rugăciunea de vineri, pentru care este indicat ca imamul să vină fie direct la khutba, fie mai aproape de ea. Cu excepția cazului în care se teme că ceva l-ar putea întârzia. Potrivit unor savanți, imamul ar trebui să meargă la rugăciunea de sărbătoare mai târziu, mai aproape de rugăciunea în sine, din cauza faptului că oamenii nu mai spun takbir când îl văd pe imamul, așa cum au făcut unii însoțitori. Astfel, imamul nu ar trebui să meargă împreună cu oamenii și să stea cu ei până la momentul rugăciunii, deoarece acest lucru este mai în concordanță cu statutul imamului. De asemenea, imamul ar trebui să poarte cele mai bune haine pe care le are. Totuși, așa cum au subliniat unii savanți, nu trebuie să fie prea bun pentru a nu respinge pe săraci și nici prea simplu pentru a nu respinge pe cei bogați.

Este recomandabil să mergeți la rugăciunea de sărbătoare pe un drum și să vă întoarceți pe celălalt. Se povestește că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) se întorcea de la rugăciunea de sărbătoare pe calea greșită pe care a mers la el.(Al-Bukhari).

Ordin de comisionrugăciune de sărbătoare

Rugăciunea Eid se face înainte de Eid. khutbas(predici). Se spune că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), Abu Bakr și ‘Umar au făcut rugăciuni de sărbătoare înainte de predica de sărbătoare.(Al-Bukhari, musulman).

Rugăciunea festivă constă din două rak'ah. In primul rak'ah după takbirat-l-ihram(prima pronunție a lui „Allahu Akbar”, care începe rugăciunea) și dua al-istiftah(dua, care este de dorit să citiți înainte de a citi Al-Fatiha) și înainte de at-ta'awuz (pronunțând „a’uzu bi-Llahi mina sch-shaytani r-rojim”) și citirea surei Al-Fatiha, șapte takbir („ Allahu Akbar"), la fiecare dintre care mâinile sunt ridicate. Din Ibn Masud(Allah să fie mulțumit de el) se povestește că el a spus între takbirs: „Allahu Akbar kabiran, wa-l-hamdu li-llahi kasiran, wa subhanallahi bukratan wa asylya.” Din acest motiv, unii oameni de știință l-au considerat de dorit.

Apoi rugăciunea se face ca de obicei până la începutul celei de-a doua rak'ah. În ea, totul se face la fel ca în primul, cu excepția faptului că în loc de șapte takbir-uri se citesc cinci. Sura Al-Fatiha și cei care o urmează sunt citite cu voce tare de către imam.

Înainte și după rugăciunea Eid, nu se săvârșesc altele. De asemenea, pentru rugăciunea de sărbătoare, adhanul și iqama nu sunt citite.

Se spune că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „În timpul rugăciunii de sărbătoare în ziua ruperii postului, ar trebui să-l înălțăm pe Allah de șapte ori cu cuvintele „Allahu Akbar!” în prima rak'ah și de cinci ori în a doua rak'ah, după care Coranul trebuie citit în ambele rak'ah.(Abu Dawud).

Se spune că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a săvârșit o rugăciune festivă a două rak'ah și nu s-a rugat nici înainte, nici după această rugăciune.(Al-Bukhari, musulman).

Se spune că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a făcut rugăciuni de sărbătoare fără adhan și fără iqama(Abu Dawud).

După rugăciunea Eid se citesc două khutba, la fel ca înainte de rugăciunea de vineri. Se spune că Profetul (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui) în sărbătorile conversației și jertfei s-a dus la locul de rugăciune, unde a făcut mai întâi namaz, apoi s-a întors, a stat în fața oamenilor care stăteau în rânduri. , și a început să citească o predică și să le dea sfaturi și instrucțiuni(Al-Bukhari, musulman).

Pentru cei care au ratat rugăciunea Eid, este indicat să o compenseze în aceeași formă în care este săvârșită. Pentru cei care au întârziat unul rakat, ar trebui să completați rugăciunea spunând în a doua rak'ah cinci takbiruri, după cum sa discutat mai sus.

Spunând takbirul

În noaptea sărbătorilor, este indicat să spuneți mai mult takbir. Allah spune în Coran: „Vrea să finalizezi un anumit număr de zile(post) și l-a înălțat pe Allah(pronunțat takbir) pentru că El te-a călăuzit pe calea dreaptă. Poate că vei fi recunoscător.”(Sura „Vaca”, ayat 185). Unii savanți au spus chiar că este obligatoriu să spui takbir. Takbir se pronunță cu voce tare acasă, în drum spre locul rugăciunii de sărbătoare și în locul însuși. Pronunțarea lui takbir se termină cu începutul rugăciunii de sărbători de către imam. Takbir se citește după cum urmează: „Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, la ilaha illa-llahu, Allahu Akbar, Allahu Akbar, wa li-Llahi-l-hamd.”

Este imposibil să fiți de acord în mod specific să pronunțăți takbirul împreună și cu atât mai mult să stabiliți un „lider” care să pronunțe takbirul, iar ceilalți îl pronunță după el. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) nu a procedat astfel, iar acest lucru este aproape de inovație.

Surse folosite: „Sharhu zadi-l-mustakni”, Sheikh Muhammad Mukhtar ash-Shankiti