Автор - Alexandra-Victoria. Це цитата цього повідомлення

Міф про Афродіта (Венера) та Адоніса на полотнах знаменитих художників.

Анібале Карраччі. Венера, Адоніс та Купідон.

Біля острова Кіфери народилася Афродіта, дочка Урана, з білої піни морських хвиль.

Ежен-Еммануель Аморі-Дюваль (1808-1885)

Легкий, лагідний вітерець приніс її на острів Кіпр. Там оточили юні Ори богиню кохання, що вийшла з морських хвиль. Вони одягли її в золотатканий одяг і увінчали вінком із запашних квітів.

Піку, Анрі П'єр – Народження Венери – 1874.

Де тільки не ступала Афродіта, там пишно розросталися квіти. Все повітря сповнене пахощами. Ерот і Гімерот повели чудову богиню на Олімп. Гучно вітали її боги. З того часу завжди живе серед богів Олімпу золота Афродіта, вічно юна, найпрекрасніша з богинь.

Battista Dossi (1490-1548)

Висока, струнка, з ніжними рисами обличчя, з м'якою хвилею золотого волосся, як вінець, що лежить на її прекрасній голові, Афродіта уособлення божественної краси і нев'янучої юності. Коли вона йде, у блиску своєї краси, у запашному одязі, тоді яскравіше світить сонце, пишніше цвітуть квіти. Дикі лісові звірі біжать до неї з хащі лісу; до неї зграями злітаються птахи, коли вона йде лісом. Леви, пантери, барси та ведмеді лагідно пестяться до неї. Спокійно йде серед диких звірів Афродіта, гордячи своєю променистою красою.

Адольф Вільям Бугро

Її супутниці Ори та Харити, богині краси до грації, прислуговують їй. Вони одягають богиню в розкішний одяг, зачісують її золоте волосся, вінчають її голову блискучою діадемою.
Афродіта будить у серцях богів і смертних любов. Завдяки цій владі вона панує над усім світом. Ніхто не може уникнути її влади, навіть богів.
Але богиня кохання, знала і сама муки кохання, і їй довелося оплакувати коханого нею Адоніса. Вона любила сина царя Кіпру, Адоніса.

Вест (1738-1820)

Адоніс ("пан") - син царя Кіпру Кініра і Мірри, юний прекрасний бог, що править порядком речей на землі.

Жив на Кіпрі справедливий і мудрий цар Кінір. Він народився в Біблосі і переніс на Кіпр досягнення фінікійської культури. Кінір навчив мешканців острова Кіпр рідній музиці, танцям та багатьом корисним ремеслам.
Кінір (Кінірас) – кіпрський цар, син Аполлона, батько Мірри (Смирни), батько та дід Адоніса.
Якось дружина Кініра похвалилася, що її дочка Мірра прекрасніша за саму Афродиту. Богиня не зазнала такої образи і навіяла Міррі пристрасть до рідного батька. Якось уночі, коли її годувальниця так напоїла Кініра, що той уже нічого не розумів, Мірра залізла до нього в ліжко.

Мірра та Кінір. Гравюра Вергілія Соліс для Метаморфози Овідія

Кінір, дізнавшись про те, що його дочка обманом зачала дитину, яку незабаром мала народити, від неї самої, так розлютився, що вихопив меч, і перелякана Мірра кинулася геть із палацу.

("Birth of Adonis", олія на паперовому фарбуванні Маркантоніо Franceschini, с. 1685-90, Staatliche Kunstsammlungen, Dresden)

Picart - Birth Adonis.

Коли батько наздогнав її біля урвища, Афродіта спішно перетворила її на світове дерево, і батьківський меч розколов його стовбур навпіл. З тріщини випав малесенький Адоніс.
Афродіта, вже журячись про вчинене, уклала Адоніса в скриньку і передала його Персефоні - цариці мертвих, попросивши приховати в затишному місці.
Персефона, що згоріла від цікавості, відкрила скриньку і виявила в ній Адоніса. Він був такий милий, що вона взяла його на руки і віднесла до свого палацу, де й виховала його.

Персефона Борис Валледжо

Одного разу Афродіта спустилася в Аїд і запитала Персефону, що сталося з тим скринькою, що колись їй дали на зберігання. Персефона покликала до себе юнака неземної краси. Юний Адоніс був такий прекрасний, що Афродіта відразу загорілася пристрастю і зажадала повернути його. Але Адоніс вже був таємним коханцем Персефони, і та відмовилася.
Тоді Афродіті довелося звернутися до Зевса. Але той не захотів вирішувати суперечки богинь, що не розділили красеня, і передав його на розгляд суду під головуванням музи Калліопи.

Хендрік де Клерк, фламандський, 1570-1629. Венера та Адоніс.

Bartholomäus Spranger

Та визнала за Афродитою та Персефоною рівні права та вирішила, що він проводитиме час із кожною по черзі. Але щоб Адоніс мав відпочинок від зазіхань велелюбних богинь, Каліопа розділила рік на три рівні частини, одну з яких Адоніс мав проводити з Персефоною, другу - з Афродітою, а третю - на власний розсуд.

Корнеліс Корнеліссен (1562-1638)

Але Афродіта, користуючись своєю владою над любов'ю і поясом, зітканим із пожадливості, користувалася також і вільним часом юного бога, який за власним бажанням залишався з Афродитою.

Annibale Carracci - Venus, Adonis та Cupid

Hendrick Goltzius

Абрахам Блумарт (1564-1651)

Christiaen van Couwenbergh (1604-1667)

Фердинанд Біль (1616-1680)

Нікола Пуссен (1594-1665)

Абрахам Янсенс (1567-1632)

Афродіта народила від Адоніса сина Голга, засновника Голгов на Кіпрі та дочку Берою, засновницю фракійської Берої.
Весь час проводила Афродіта з коханим. З ним полювала Афродіта в горах і лісах Кіпру, подібно до діви Артеміди.

Бартоломеус Спрангер (1546-1611)

Simon Vouet (French, 1590 – 1649)

Але іноді доводилося їй залишати коханого, щоби побувати на Олімпі. І Адоніс полював поодинці.

Венера намагається зберегти Адоніса з полювання.After Peter Paul Rubens

Augustin Van den Berghe (Бельгія 1756-1836)

Charles-Joseph Natoire - Venus et Adonis

Тіціан (1490-1576)

Персефона ж, дізнавшись про те, що Афродіта нечесно проводить з Адонісом удвічі більше, вирішила помститися. Вона вирушила до коханця Афродіти Ареса і заявила йому, що Піннонароджена віддає перевагу йому, великому Аресу-Еніалію, якомусь смертному, женоподібному, гарненькому Адонісу. Зайнявшись ревнощами, але не бажаючи сварки з Афродітою, Арес перетворився на дикого вепря і попрямував до місць полювання суперника. Коли собаки Адоніса напали на слід величезного кабана, юнак тішився такою багатою здобиччю. Він не передчував, що це його останнє полювання. Вепр накинувся на нього і смертельно поранив.

"Смерть Адоніса" - Антоніо Темпеста, бл. 1593 р.

"Загибель Адоніса"-Джузеппе Маццуолі, 1709

Промчав було повз
Косматий звір і як спіткнувся,
Вчуючи віяння кохання
І амброзійної жіночої плоті,
І крові поцілункових ласок,
Що для нього, як знак до люті.
Пронизавши Адоніса іклами
І закрутивши над головою,
Кабан відкинув тіло додолу
І, як з переляку, втік.

Камб'язо Лука.

О. П. Лосенка. "Смерть Адоніса". 1764

Корнеліс Holsteyn, 1647

Франсіско Гойя (1746-1828)

Коли Афродіта дізналася про смерть Адоніса, то, сповнена невимовного горя, сама пішла вона в гори Кіпру шукати тіло коханого юнака. По крутих гірських стременах, серед похмурих ущелин, по краях глибоких провалля йшла Афродіта.
Гострі камені та шипи терну поранили ніжні ноги богині. Краплі її крові падали на землю, залишаючи слід усюди, де проходила богиня.

Jacopo Zanguidi Bertoia - Venus Led by Cupid to the Dead Adonis

Рібера, Хосе де (1591-1652)

Джованні Баттіста Гауллі (1639-1709) Загибель Адоніса

Giulio Carpioni (1613-1678)

Нікола Пуссен (1594-1665) Vénus pleurant Adonis

Laurent de La Hyre (1606-1656)

Зрештою, знайшла Афродіта тіло Адоніса. Гірко плакала вона над юнаком, що рано загинув. Щоб назавжди збереглася пам'ять про нього, веліла богиня вирости з крові Адоніса ніжному анемону.

КЛОД МОНЕ Анемони

А там, де падали з поранених ніг богині краплі крові, виросли всюди пишні троянди, червоні, як кров Афродіти.

Хендрік Гольціус (1558-1617)

З того часу ці дві квітки стали рослинами Афродіти, і закохані часто прикрашали вінками з них.

Зглянувся Зевс-громовержець над горем богині кохання і наказав він братові своєму Аїду та дружині його Персефоні відпускати щороку Адоніса на землю із сумного царства тіней померлих. З того часу півроку залишається Адоніс у царстві Аїда, а півроку живе на землі з богинею Афродітою. Вся природа тріумфує, коли повертається на землю до яскравих променів сонця юний, прекрасний улюбленець златої Афродіти Адоніс.

Джакопо Амігоні (1682-1752)

Жан-Франсуа де Труа

Рубенс, Пітер Пауль (1577-1640)

Паоло Веронезе. Венера та Адоніс. 1580. Музей Прадо. Мадрид

Хендрік Гольціус. Венера та Адоніс, 1614.

François Lemoyne

П'єр Поль Прюдон (1758-1823)

Себастьяно Річчі (1659-1734)

Nicolas Mignard (1606-1668)

Викладено за поемою Овідія "Метаморфози"

("пан") - син царя Кіпру Кініра і Мірри, юний прекрасний бог, що править порядком речей на землі.

Жив на Кіпрі справедливий і мудрий цар Кінір. Він народився в Біблосі і переніс на Кіпр досягнення фінікійської культури. Кінір навчив мешканців острова Кіпр рідній музиці, танцям та багатьом корисним ремеслам.

Кінір(Кінірас) - кіпрський цар, син Аполлона, батько Мірри(Смирни), батько та дід Адоніса.

Якось дружина Кініра похвалилася, що її дочка Міррапрекрасніша за саму Афродиту. Богиня не зазнала такої образи і навіяла Міррі пристрасть до рідного батька. Якось уночі, коли її годувальниця так напоїла Кініра, що той уже нічого не розумів, Мірра залізла до нього в ліжко. Кінір, дізнавшись про те, що його дочка обманом зачала дитину, яку незабаром мала народити, від неї ж самої, так розлютився, що вихопив меч, і перелякана Мірра кинулася геть із палацу. Коли батько наздогнав її біля урвища, Афродіта спішно перетворила її на світове дерево, і батьківський меч розколов його стовбур навпіл. З тріщини випав малесенький Адоніс.
Афродіта, вже журячись про вчинене, уклала Адоніса в скриньку і передала його Персефоні - цариці мертвих, попросивши приховати в затишному місці.
Персефона, що згоріла від цікавості, відкрила скриньку і виявила в ній Адоніса. Він був такий милий, що вона взяла його на руки і віднесла до свого палацу, де й виховала його.

Одного разу Афродіта спустилася в Аїд і запитала Персефону, що сталося з тим скринькою, що колись їй дали на зберігання. Персефона покликала до себе юнака неземної краси. Юний Адоніс був такий прекрасний, що Афродіта відразу загорілася пристрастю і зажадала повернути його. Але Адоніс вже був таємним коханцем Персефони, і та відмовилася.
Тоді Афродіті довелося звернутися до Зевса. Але той не захотів вирішувати суперечки богинь, що не поділили красеня, і передав його на розгляд суду під головуванням музи. Каліопи. Та визнала за Афродитою та Персефоною рівні права та вирішила, що він проводитиме час із кожною по черзі. Але щоб Адоніс мав відпочинок від зазіхань велелюбних богинь, Каліопа розділила рік на три рівні частини, одну з яких Адоніс мав проводити з Персефоною, другу - з Афродітою, а третю - на власний розсуд. Але Афродіта, користуючись своєю владою над любов'ю і поясом, зітканим із пожадливості, користувалася також і вільним часом юного бога, який за власним бажанням залишався з Афродитою.

Афродіта народила від Адоніса сина Голга, засновника Голгов на Кіпрі та доньку Берою, засновницю фракійської Берої
Весь час проводила Афродіта з коханим. З ним полювала Афродіта в горах і лісах Кіпру, подібно до діви Артеміди.
Але іноді доводилося їй залишати коханого, щоби побувати на Олімпі. І Адоніс полював поодинці.
Персефона ж, дізнавшись про те, що Афродіта нечесно проводить з Адонісом удвічі більше, вирішила помститися. Вона вирушила до коханця Афродіти Ареса і заявила йому, що Піннонароджена віддає перевагу йому, великому Аресу-Еніалію, якомусь смертному, женоподібному, гарненькому Адонісу. Зайнявшись ревнощами, але не бажаючи сварки з Афродітою, Арес перетворився на дикого вепря і попрямував до місць полювання суперника. Коли собаки Адоніса напали на слід величезного кабана, юнак тішився такою багатою здобиччю. Він не передчував, що це його останнє полювання. Вепр накинувся на нього і смертельно поранив.

Афродіта знайшла його вже вмираючим, яскрава кров з його рани оббризкала траву навколо того місця, де він лежав. Вона оплакала його і перетворила червоні бризки крові на найніжнішу квітку анемон або квітку вітру, тому що вітер розкриває пелюстки квітки, і незабаром вони з вітром відлітають.

Тінню Адоніс зійшов в Аїд у безроздільне володіння цариці Персефони. Нещасна Афродіта впросила Зевса дозволити Адонісу повертатися до неї щорічно на деякий час. З того часу цвітіння анемонів означає його повернення до життя та відновлення родючості землі.

Генеалогія:

Діти Аполлона: частина цієї гілки присвячена походженню Адоніса, а також його дітям від Афродіти

АДОНІС
Але богиня кохання, що так покарала Нарциса, знала і сама муки кохання, і їй довелося оплакувати коханого нею Адоніса. Вона любила сина царя Кіпру, Адоніса. Ніхто зі смертних не дорівнював йому красою, він був навіть прекрасніший за богів-олімпійців. Забула для нього Афродіта і Патмос, і Кіферу. Адоніс був їй миліший навіть за світлого Олімпу. Весь час проводила вона з юним Адонісом. З ним полювала вона в горах і лісах Кіпру, подібно до невинної Артеміди. Забула Афродіта про свої золоті прикраси, свою красу. Під палючим промінням сонця і в негоду полювала вона на зайців, полохливих оленів і серп, уникаючи полювання на грізних левів і кабанів. І Адоніса просила вона уникати небезпек полювання на левів, ведмедів та кабанів, щоб не сталося з ним нещастя. Після полювання відпочивала Афродіта на соковитій траві зелених долин з Адонісом, схилившись до нього на коліна своєю божественно прекрасною головою. Рідко покидала богиня царського сина, а покидаючи його, щоразу благала пам'ятати її прохання.

Одного разу без Афродіти собаки Адоніса під час полювання напали на слід величезного кабана. Вони підняли звіра і з лютим гавкотом погнали його. Радів Адоніс такій багатій здобичі, не передчував він, що це його останнє полювання. Все ближче гавкає собак, ось уже майнув величезний кабан серед кущів. Адоніс уже готується пронизати розлюченого кабана своїм списом, як раптом кинувся на нього кабан і своїми величезними іклами смертельно поранив улюбленця Афродіти. Помер Адоніс від страшної рани.

Коли Афродіта дізналася про смерть Адоніса, сповнена невимовного горя, сама пішла вона в гори Кіпру шукати тіло коханого юнака. По крутих гірських стременах, серед похмурих ущелин, по краях глибоких провалля йшла Афродіта. Гострі камені та шипи терну поранили ніжні йоги богині. Краплі її божественної крові падали на землю, залишаючи слід усюди, де проходила богиня. Нарешті знайшла Афродіта тіло Адоніса. Гірко плакала вона над так рано загиблим юнаком. Щоб завжди зберігалася пам'ять про нього, веліла богиня вирости з крові Адоніса ніжному анемону. А там, де падали з поранених ніг богині краплі крові, виросли всюди пишні троянди, червоні, як кров Афродіти.

Зглянувся Зевс-громовержець над горем богині кохання. Звелів він братові своєму Аїду та дружині його Персефоні відпускати щороку Адоніса на землю із сумного царства тіней померлих. З того часу півроку залишається Адоніс у царстві Аїда, а півроку живе на землі з богинею Афродітою. Радіє вся природа, коли повертається на землю до яскравих променів сонця юний, прекрасний улюбленець златої Афродіти, Адоніс.

У літературі неодноразово згадується красива легенда про рослину горицвіту, латинську назву якої Адоніс. Ця легенда була дуже популярна в Стародавній Греції, але найбільшої популярності досягла в епоху Відродження, коли на сюжет легенди про Венеру і Адоніс створювалися численні мальовничі та скульптурні твори.

Анібале Карраччі. Венера, Адоніс та Купідон.

Біля острова Кіфери народилася Афродіта, дочка Урана, з білої піни морських хвиль.

Ежен-Еммануель Аморі-Дюваль (1808-1885)

Легкий, лагідний вітерець приніс її на острів Кіпр. Там оточили юні Ори богиню кохання, що вийшла з морських хвиль. Вони одягли її в золотатканий одяг і увінчали вінком із запашних квітів.

Піку, Анрі П'єр – Народження Венери – 1874.

Де тільки не ступала Афродіта, там пишно розросталися квіти. Все повітря сповнене пахощами. Ерот і Гімерот повели чудову богиню на Олімп. Гучно вітали її боги. З того часу завжди живе серед богів Олімпу золота Афродіта, вічно юна, найпрекрасніша з богинь.

Battista Dossi (1490-1548)

Висока, струнка, з ніжними рисами обличчя, з м'якою хвилею золотого волосся, як вінець, що лежить на її прекрасній голові, Афродіта уособлення божественної краси і нев'янучої юності. Коли вона йде, у блиску своєї краси, у запашному одязі, тоді яскравіше світить сонце, пишніше цвітуть квіти. Дикі лісові звірі біжать до неї з хащі лісу; до неї зграями злітаються птахи, коли вона йде лісом. Леви, пантери, барси та ведмеді лагідно пестяться до неї. Спокійно йде серед диких звірів Афродіта, гордячи своєю променистою красою.

Адольф Вільям Бугро

Її супутниці Ори та Харити, богині краси до грації, прислуговують їй. Вони одягають богиню в розкішний одяг, зачісують її золоте волосся, вінчають її голову блискучою діадемою.

Афродіта будить у серцях богів і смертних любов. Завдяки цій владі вона панує над усім світом. Ніхто не може уникнути її влади, навіть богів.

Але богиня кохання, знала і сама муки кохання, і їй довелося оплакувати коханого нею Адоніса. Вона любила сина царя Кіпру, Адоніса.

Вест (1738-1820)

Адоніс ("пан") - син царя Кіпру Кініра і Мірри, юний прекрасний бог, що править порядком речей на землі.

Жив на Кіпрі справедливий і мудрий цар Кінір. Він народився в Біблосі і переніс на Кіпр досягнення фінікійської культури. Кінір навчив мешканців острова Кіпр рідній музиці, танцям та багатьом корисним ремеслам.

Кінір (Кінірас) – кіпрський цар, син Аполлона, батько Мірри (Смирни), батько та дід Адоніса.

Якось дружина Кініра похвалилася, що її дочка Мірра прекрасніша за саму Афродиту. Богиня не зазнала такої образи і навіяла Міррі пристрасть до рідного батька. Якось уночі, коли її годувальниця так напоїла Кініра, що той уже нічого не розумів, Мірра залізла до нього в ліжко.

Мірра та Кінір. Гравюра Вергілія Соліс для Метаморфози Овідія

Кінір, дізнавшись про те, що його дочка обманом зачала дитину, яку незабаром мала народити, від неї ж самої, так розлютився, що вихопив меч, і перелякана Мірра кинулася геть із палацу.

("Birth of Adonis", олія на паперовому фарбуванні Маркантоніо Franceschini, c. 1685-90, Staatliche Kunstsammlungen, Dresden)

Picart - Birth Adonis.

Коли батько наздогнав її біля урвища, Афродіта спішно перетворила її на світове дерево, і батьківський меч розколов його стовбур навпіл. З тріщини випав малесенький Адоніс.

Афродіта, вже журячись про вчинене, уклала Адоніса в скриньку і передала його Персефоні - цариці мертвих, попросивши приховати в затишному місці.

Персефона, що згоріла від цікавості, відкрила скриньку і виявила в ній Адоніса. Він був такий милий, що вона взяла його на руки і віднесла до свого палацу, де й виховала його.

Персефона Борис Валледжо

Одного разу Афродіта спустилася в Аїд і запитала Персефону, що сталося з тим скринькою, що колись їй дали на зберігання. Персефона покликала до себе юнака неземної краси. Юний Адоніс був такий прекрасний, що Афродіта відразу загорілася пристрастю і зажадала повернути його. Але Адоніс вже був таємним коханцем Персефони, і та відмовилася.

Тоді Афродіті довелося звернутися до Зевса. Але той не захотів вирішувати суперечки богинь, що не розділили красеня, і передав його на розгляд суду під головуванням музи Калліопи.

Хендрік де Клерк, фламандський, 1570-1629. Венера та Адоніс.

Bartholomäus Spranger

Та визнала за Афродитою та Персефоною рівні права та вирішила, що він проводитиме час із кожною по черзі. Але щоб Адоніс мав відпочинок від зазіхань велелюбних богинь, Каліопа розділила рік на три рівні частини, одну з яких Адоніс мав проводити з Персефоною, другу - з Афродітою, а третю - на власний розсуд.

Корнеліс Корнеліссен (1562-1638)

Але Афродіта, користуючись своєю владою над любов'ю і поясом, зітканим із пожадливості, користувалася також і вільним часом юного бога, який за власним бажанням залишався з Афродитою.

Annibale Carracci - Venus, Adonis та Cupid

Hendrick Goltzius

Абрахам Блумарт (1564-1651)

Christiaen van Couwenbergh (1604-1667)

Фердинанд Біль (1616-1680)

Нікола Пуссен (1594-1665)

Абрахам Янсенс (1567-1632)

Афродіта народила від Адоніса сина Голга, засновника Голгов на Кіпрі та дочку Берою, засновницю фракійської Берої.

Весь час проводила Афродіта з коханим. З ним полювала Афродіта в горах і лісах Кіпру, подібно до діви Артеміди.

Бартоломеус Спрангер (1546-1611)

Simon Vouet (French, 1590 – 1649)

Але іноді доводилося їй залишати коханого, щоби побувати на Олімпі. І Адоніс полював поодинці.

Венера намагається зберегти Адоніса з полювання.After Peter Paul Rubens

Augustin Van den Berghe (Бельгія 1756-1836)

Charles-Joseph Natoire - Venus et Adonis

Тіціан (1490-1576)

Персефона ж, дізнавшись про те, що Афродіта нечесно проводить з Адонісом удвічі більше, вирішила помститися. Вона вирушила до коханця Афродіти Ареса і заявила йому, що Піннонароджена віддає перевагу йому, великому Аресу-Еніалію, якомусь смертному, женоподібному, гарненькому Адонісу. Зайнявшись ревнощами, але не бажаючи сварки з Афродітою, Арес перетворився на дикого вепря і попрямував до місць полювання суперника. Коли собаки Адоніса напали на слід величезного кабана, юнак тішився такою багатою здобиччю. Він не передчував, що це його останнє полювання. Вепр накинувся на нього і смертельно поранив.

"Смерть Адоніса" - Антоніо Темпеста, бл. 1593 р.

"Загибель Адоніса"-Джузеппе Маццуолі, 1709

Промчав було повз

Косматий звір і як спіткнувся,

Вчуючи віяння кохання

І амброзійної жіночої плоті,

І крові поцілункових ласок,

Що для нього, як знак до люті.

Пронизавши Адоніса іклами

І закрутивши над головою,

Кабан відкинув тіло додолу

І, як з переляку, втік.

Камб'язо Лука.

О. П. Лосенка. "Смерть Адоніса". 1764

Корнеліс Holsteyn, 1647

Франсіско Гойя (1746-1828)

Коли Афродіта дізналася про смерть Адоніса, то, сповнена невимовного горя, сама пішла вона в гори Кіпру шукати тіло коханого юнака. По крутих гірських стременах, серед похмурих ущелин, по краях глибоких провалля йшла Афродіта.

Гострі камені та шипи терну поранили ніжні ноги богині. Краплі її крові падали на землю, залишаючи слід усюди, де проходила богиня.

Jacopo Zanguidi Bertoia - Venus Led by Cupid to the Dead Adonis

Рібера, Хосе де (1591-1652)

Джованні Баттіста Гауллі (1639-1709) Загибель Адоніса

Giulio Carpioni (1613-1678)

Нікола Пуссен (1594-1665) Vénus pleurant Adonis

Laurent de La Hyre (1606-1656)

Зрештою, знайшла Афродіта тіло Адоніса. Гірко плакала вона над юнаком, що рано загинув. Щоб назавжди збереглася пам'ять про нього, веліла богиня вирости з крові Адоніса ніжному анемону.

КЛОД МОНЕ Анемони

А там, де падали з поранених ніг богині краплі крові, виросли всюди пишні троянди, червоні, як кров Афродіти.

Хендрік Гольціус (1558-1617)

З того часу ці дві квітки стали рослинами Афродіти, і закохані часто прикрашали вінками з них.

Зглянувся Зевс-громовержець над горем богині кохання і наказав він братові своєму Аїду та дружині його Персефоні відпускати щороку Адоніса на землю із сумного царства тіней померлих. З того часу півроку залишається Адоніс у царстві Аїда, а півроку живе на землі з богинею Афродітою. Вся природа тріумфує, коли повертається на землю до яскравих променів сонця юний, прекрасний улюбленець златої Афродіти Адоніс.

Рубенс

Джакопо Амігоні (1682-1752)

Жан-Франсуа де Труа

Рубенс, Пітер Пауль (1577-1640)

Паоло Веронезе. Венера та Адоніс. 1580. Музей Прадо. Мадрид

Якоб ван Лоо (1614-1670)

Абрахам Блумарт (1564-1651)

Theodoor van Thulden (1606-1669)

Яків Adriaensz Бакер

Нікола Пуссен (1594-1665)

Хендрік Гольціус. Венера та Адоніс, 1614.

Адоніс Адоніс

(Adonis, Αδωνίς). Гарний юнак, якого покохала Афродіта. Він був убитий на полюванні вепрем і перетворений богинею на анемон. Горе Афродіти було таке велике, що підземні боги дозволили Адонісу проводити в Пеклі лише третину року, третину року жити з Афродитою і решту третини жити там, де він сам захоче (цей міф, мабуть, відноситься до уявної смерті природи взимку і до відродження її навесні).

(Джерело: «Короткий словник міфології та старожитностей». М.Корш. Санкт-Петербург, видання А. С. Суворіна, 1894.)

(Άδωνις, фінік. dn «адон», «господь», «володар»), у грецькій міфології божество фінікійсько-сирійського походження з яскраво вираженими рослинними функціями, пов'язаними з періодичним вмиранням та відродженням природи. Міф про А. у найбільш повному вигляді представлений у Аполлодора (III 14, 4), Овідія (Met. X 300-524, 708-739) та Антоніна Ліберала (XXIV). А. - син феніксаі Алфесібеї(Варіанти: ассірійського царя Тіанта та його дочки Смирни або кіпрського царя Кініри та його дочки Мірри). Богиня Афродіта (Венера), розгнівавшись на не почитала її царську дочку (майбутню матір А.), вселяє тій пристрасть до рідного батька, який піддається спокусі, не підозрюючи, що вступає у зв'язок зі своєю дочкою, і після цього проклинає її (Ovid. Met. X 300-478). Боги перетворюють нещасну на миррове дерево, з стовбура, що тріснув, якого народжується дитина дивовижної краси - А. (X 479-524). Афродіта передає немовля в скриньці на виховання Персефоні, яка не побажала надалі розлучитися з А. Суперечка богинь дозволяє Зевс, призначивши А. частину року проводити в царстві мертвих у Персефони і частину року на землі з Афродитою (у фінік. варіанті Астартою),супутником і коханим якої він стає. Розгнівана наданим Афродіті перевагою, Артеміда насилає на юнака дикого кабана, який смертельно його ранить (Apollod. Ill 14, 4; Ovid. Met. X 708-716). За іншою версією (Ptol. Hephaest. I, p. 183, 12 Westerm.), A.- жертва гніву Аполлона (його помста Афродіті за засліпленого нею сина Аполлона Еріманфа)або ревнивого чоловіка богині Ареса (у фінік. варіанті Астару)(Serv. Verg. Aen V 72). Афродіта гірко оплакує А. і перетворює його на квітку, окропивши нектаром пролиту кров (Ovid. Met. X 717-739). Юнака оплакують харити та мойри, з крові його розцвітають троянди, зі сліз Афродіти – анемони.
Культ А. існував у Фінікії, Сирії, Єгипті, на островах Кіпр та Лесбос. Згідно з Лукіаном (De dea Syr. 6), у Біблі є святилище Аф-родити, де відбувалися оргії на честь А., що супроводжувалися священною проституцією, причому перший день був присвячений плачу, а другий - радості по воскреслому А. Розповідається про річку Адоніс, яка щорічно забарвлюється в червоний колір, коли, за переказами, в горах Лівану гине А. Однак тут же скептичні міркування про червоний ґрунт, що надає річці кривавий колір (Luc. De dea Syr. 8). У 5 ст. до зв. е. культ А. поширився на материковій Греції. В Аргосі жінки оплакували А. в особливій будівлі (Paus. II 20, 6). В Афінах під час свята на честь А. під плач та похоронні пісні всюди виставлялися зображення померлих (Plut. Alcib. 18; Nic. 13). Адонії – свято на честь А. – були особливо популярні в епоху еллінізму, коли поширилися греко-східні культи. Осіріса, Таммузата ін. Пізньої весни і ранньої осені жінки виставляли невеликі горщики з швидко в'янучою зеленню, т.з. «Садики А.» - Символ швидкоплинності життя. В Олександрії пишно святкували священний шлюб Афродіти та юного А„ а наступного дня з голосінням та плачем статую А. несли до моря і занурювали у воду, символізуючи повернення його в царство смерті (Theocr. V 96-144). У міфі про А. відбилися давні матріархальні і хтонічні риси поклоніння великому жіночому божеству родючості і залежному від нього набагато слабшому і навіть смертному, що відроджувався лише на якийсь час, чоловічому коррелату. У міфі та культі А. виразно простежується розгорнута символіка вічного круговороту та гармонійного єднання життя і смерті в природі.
Літ.: Frazer J. G„ Adonis, Attis. Osiris, L. - N. Y., 1906; Leipoldt J., Sterbende und auferstehende Götter, Lpz., 1923; Reiner E Die rituelle Totenklage der Griechen, Stutt. - Ст, 1938; Lambrechts P., Over Griekse en oosterse mysteriegodsdiensten: de zgn. Adonieinysteries. Brux., 1954.
А. А. Тахо-Годі.

Європейська драматургія зверталася до міфу про А. у 16-17 ст. (П'єси «А. і Венера» Лопе де Вега; «А.» І. Гундуліча та ін.). Найчастіше міф знаходив втілення у поезії цього періоду (поеми «Венера та А.» У. Шекспіра; «А.» Дж. Маріно; «А.» Ж. Лафонтена та ін.).
А. - один із найпопулярніших персонажів античного живопису (помпейські фрески, вазопис) та пластики (рельєфи саркофагів, похоронних урн та ін.). Європейське мистецтво звертається до міфу у середньовічній книжковій мініатюрі (ілюстрації до Овідія). З початку 16 ст. міф знаходить втілення у безлічі творів живопису; Найбільшого поширення набули сюжети: «Венера та А.», «Загибель А.», «Венера оплакує А.». До міфу зверталися Джорджоне, Тіціан, Тінторетто, ан. Карраччі, Веронезе, Р. Рені, Рубенс, М. Пуссен та інших. У 18-19 ст. міф знаходить втілення головним чином у пластиці («Венера та А.» А. Канови; «А.» Б. Торвальдсена; «Вмираючий А.» О. Родена та ін.).
У європейському музично-драматичному мистецтві міф про А. ліг в основу лібрето багатьох опер 17-18 ст. (Найбільші - "Ланцюг А." Д. Маццоккі; "А." К. Монтеверді; "А." Р. Камбера; "А. на Кіпрі" Дж. Легренці; "Закоханий А." Р. Кайзера та ін. ).

(Джерело: «Міфи народів світу».)

Юнак, син Фенікса та Алфесібеї (або ассірійського царя Тіанта та його дочки Смирни або царя Кіпру Кініри та його дочки Мірри), коханий Афродіти. Юнак, рівним якому за красою не було нікого серед смертних, ні серед богів-олімпійців. Див. про нього докладніше.

// Якопо АМІГОНІ: Венера та Адоніс // Якопо АМІГОНІ: Венера та Адоніс // ТІЦІАН: Венера та Адоніс // ТІЦІАН: Венера та Адоніс // ТІЦІАН: Венера та Адоніс // Жозе Маріа де ЕРЕДІА: Пробудження бога // Н. А. Кун: АДОНІС

(Джерело: «Міфи Стародавньої Греції. Словник-довідник.» EdwART, 2009.)

Але богиня кохання, що так покарала Нарциса, знала і сама муки кохання, і їй довелося оплакувати коханого нею Адоніса (1). Вона любила сина царя Кіпру, Адоніса. Ніхто зі смертних не дорівнював йому красою, він був навіть прекрасніший за богів-олімпійців. Забула для нього Афродіта і Патмос, і Кіферу. Адоніс був їй миліший навіть за світлого Олімпу. Весь час проводила вона з юним Адонісом. З ним полювала вона в горах і лісах Кіпру, подібно до діви Артеміди. Забула Афродіта про свої золоті прикраси, свою красу. Під палючим промінням і в негоду полювала вона на зайців, полохливих оленів і сарн, уникаючи полювання на грізних левів і кабанів. У Адоніса просила вона уникати небезпек полювання на левів, ведмедів та кабанів, щоб не сталося з ним нещастя. Рідко залишала богиня царського сина, а покидаючи його, щоразу молила пам'ятати її прохання.

Одного разу без Афродіти собаки Адоніса під час полювання напали на слід величезного кабана. Вони підняли звіра і з лютим гавкотом погнали його. Адоніс тішився такою багатою здобиччю; він не передчував, що це його останнє полювання. Все ближче гавкає собак, ось уже майнув величезний кабан серед кущів. Адоніс уже готується пронизати розлюченого кабана своїм списом, як раптом кинувся на нього кабан і своїми величезними іклами смертельно поранив улюбленця Афродіти. Помер Адоніс від страшної рани.

Коли Афродіта дізналася про смерть Адоніса, то, сповнена невимовного горя, сама пішла вона в гори Кіпру шукати тіло коханого юнака. По крутих гірських стременах, серед похмурих ущелин, по краях глибоких провалля йшла Афродіта. Гострі камені та шипи терну поранили ніжні ноги богині. Краплі її крові падали на землю, залишаючи слід усюди, де проходила богиня. Зрештою, знайшла Афродіта тіло Адоніса. Гірко плакала вона над юнаком, що рано загинув. Щоб назавжди збереглася пам'ять про нього, веліла богиня вирости з крові Адоніса ніжному анемону. А там, де падали з поранених ніг богині краплі крові, виросли всюди пишні троянди, червоні, як кров Афродіти. Зглянувся Зевс-громовержець над горем богині кохання і наказав він братові своєму Аїду та дружині його Персефоні відпускати щороку Адоніса на землю із сумного царства тіней померлих. З того часу півроку залишається Адоніс у царстві Аїда, а півроку живе на землі з богинею Афродітою. Вся природа тріумфує, коли повертається на землю до яскравих променів сонця юний, прекрасний улюбленець златої Афродіти Адоніс.

Ерот

Прекрасна Афродіта панує над світом. У неї, як у Зевса-громовержця, є посланець: через нього вона виконує свою волю. Цей посланець Афродіти - син її Ерот, веселий, пустотливий, підступний, а часом і жорстокий хлопчик. Ерот носиться на своїх блискучих золотих крилах над землями і морями, швидкий і легкий, як подих вітерця. У руках його - маленька золота цибуля, за плечима - сагайдак зі стрілами. Ніхто не захищений від цих золотих стріл. Без промаху влучає в ціль Ерот; він як стрілець не поступається самому стріловержцю златокудрому Аполлону. Коли потрапляє в ціль Ерот, очі його світяться радістю, він з урочистістю високо закидає свою кучеряву голівку і голосно сміється. .

Стріли Ерота несуть радість і щастя, але часто несуть вони страждання, муки кохання і навіть загибель. Самому златокудрому Аполлону, найхмарнішому Зевсу чимало страждань завдали ці стріли.

Зевс знав, як багато горя та зла принесе із собою у світ син златої Афродіти. Він хотів, щоб умертвили його ще при народженні. Але хіба могла припустити це мати! Вона приховала Ерота в непрохідному лісі, і там, у лісових нетрях, вигодували малюка Ерота молоком своїм дві люті левиці. Виріс Ерот, і ось гасає він по всьому світу, юний, прекрасний, і сіє своїми стрілами у світі те щастя, то горе, то добро, то зло.

Гіменей

Є ще один помічник та супутник у Афродіти – це юний бог шлюбу Гіменей. Він летить на своїх білосніжних крилах попереду весільних походів. Яскраво горить полум'я його шлюбного смолоскипа. Хори дівчат закликають під час весілля Гіменея, благаючи його благословити шлюб молодих та надіслати радість у їхньому житті.

(1) Міф про Адоніса та Афродита запозичений греками у фінікійців. Ім'я Адоніс не грецьке, а фінікійське і означає "пан". Фінікіяни ж запозичили цей міф у вавилонян, який мав міф про богину кохання Іштар і прекрасного Таммуза, що вмирає і щовесни воскресає бога.

(Джерело: «Легенди та міфи Стародавньої Греції». Н. А. Кун.)

Скульптурна група А. Канов.
Мармур.
1789-94.
Женева.
Вілла Ла Гранд.

Скульптура Дж. Маццуоли.
Мармур.
Ленінград.
Ермітаж.

Картина Тіціана.
1553.
Мадрид.
Прадо.

Картина П. П. Рубенса.
Близько 1614 року.
Ленінград.
Ермітаж.

Дивитись що таке "Адоніс" в інших словниках:

А, чоловік. Запозичення.Отч.: Адонісович, Адонісівна.Походження: (В античній міфології: Адоніс фінікійське божество природи, уособлення вмираючої та воскресаючої рослинності. Від ін. Адоніс грец. Словник особистих імен

У грецькій міфології Адоніс – прекрасний юнак, коханий богині Афродіти (Кіпріди). Ім'я його вживається як синонім гарного хлопця. Улюбленець вітряних Лаїс, Чарівний розваг Кіпріди, Вмій зносити, мій Адоніс, Її хвилинні… … Словник крилатих слів та виразів

- (Грець. Adonis). 1) у міфології: син кіпрського царя Кініра та його дочки Мірри, молодий мисливець, улюбленець Венери, яка не будучи одного разу в змозі вчасно допомогти йому у боротьбі з величезним вепрем, сховала його тіло і перетворила його потім на квітку… Словник іноземних слів російської мови

адоніс

Адоніс- і Адоніс. у знач. «красивий юнак» (у давньогрецькій міфології бог родючості) адоніс та Адоніс. У знач. «трав'яниста рослина; настій для лікування серцево-судинних захворювань» адоніс та застаріле адоніс. Словник труднощів вимови та наголоси в сучасній російській мові