1. Кікімора.

Відьма з дуже кумедним ім'ям – Кікімора – це домашній дух, свого роду домовик, тільки жіночої статі. Її присутність можна розпізнати мокрими слідами ніг на підлозі. Чому кікімору вважають відьмою, з якою краще не мати справи? Насправді кікімора невинна, але якщо її не поважати, то вона може перевернути ваш будинок верх дном: побити посуд, розкидати речі. Тому краще поважайте цю відьму.

2. Кірка, або Цирцея


Цирцея - один із знаменитих персонажів "Одіссеї" Гомера, була відьмою, яка жила на острові Еея. Її хобі було перетворення пропливаючих повз рибалок на різних тварин - вовків, левів та інших. Перед цим вона одурманювала їх наркотиками. Коли Одіссей опинився на острові, Цирцея перетворила його людей на свиней, самого ж Одіссея вона зачарувати не змогла, бо мав магічну рослину від богів. Після цього він змусив Цирцею заприсягтися, що вона не зрадить його, і до свого повернення в Ітаку Одіссей та його люди були під захистом Цирцеї.

3. Фея Моргана


Мало хто знає героїню легенди про короля Артура Фея Моргана. У міфах розповідається, що вона постійно вдосконалювала свою магію, щоб знищити королеву Гвіневр, яка одного разу прогнала її зі свого двору. Фея Моргана намагалася зрадити сера Ланселота, коханця Гвіневри, і засмутити всі плани короля Артура. Наприкінці вона все ж таки мириться з королем Артуром і приносить його в Авалон після його останньої битви.

4. Андорська чарівниця


Аендорська чарівниця, можливо, не була злою. Згідно з легендою, цар Саул прийшов до неї за порадою, як перемогти филистимлян. Вона закликала до допомоги привид пророка Самуїла, який не дав відповіді на це запитання, але сказав, що перемога буде за царем, після чого він вирушить на той світ до своїх трьох покійних синів. Поранений у бою Саул зі страху вбив себе сам. І хоча чарівниця не змушувала Саула вбивати себе, вона була причетна до його смерті.

5. Дженні Грінтіз


Якщо ви були в Англії, то, напевно, чули про злу відьму Джіні. Ця відьма топила молодих та старих людей заради забави. Згідно з іншими легендами, вона їла дітей та людей похилого віку. А ще кажуть, що вона була справжня садистка, яка любила насолоджуватися болем своїх жертв. За описом вона мала зелене обличчя та гострі зуби. Зазвичай нею лякали дітей, щоб вони добре поводилися і не заходили далеко у воду.

6. Чедіп


Чедіп - це жінка, яка померла під час пологів, або покінчила життя самогубством. Вона є індійським еквівалентом сукуба. Чедіп їздить на тигрі при місячному світлі і, заходячи до будинку, ніхто не підозрює, що вона тут. Чедіп висмоктує життя з кожної людини через пальці її ніг і зникає без сліду.

7. «Річі сестри» або Три Відьми


Макбет" - одна з найвідоміших п'єс Шекспіра з приголомшливими героями, наповнена магією, страхом, зрадою. Перші її персонажі, які і запускають все в рух, це Віщі сестри. Вони уособлюють руйнівну силу, яка змушує крутитися Макбет по спіралі параної та корупції, а потім вирушити на Шотландію на війну заради вбивства однієї людини, тобто Сестри Долі є уособленням зла.

8. Відьма сім'ї Белл


Відьма родини Белл - найвідоміша відьма в американському фольклорі. Саме її історію всі розповідають біля багаття. Вважається, що вона була полтергейст, який з'явився в будинку Джона Белла старшого в 1817 році і почав нападати на членів його сім'ї. У результаті вона отруїла і самого Джона Белла отрутою, замаскованою під ліки.

9. Гекату


Геката - дочка титана Перса, грецька богиня чаклунства, відьом, отруйних рослин. До цього дня багато грецьких політеїстів поклоняються їй. Вважається, що поняття пристріту пішло саме від неї. На її честь було зведено багато храмів. А одне з її імен "Хтонія" означає "з підземного світу". Чому її вважають такою жахливою? Завдяки тому, що вона відьма. Якби вона існувала, то навряд чи схвалила спалювання відьом на багатті. Адже багато тих жінок були невинними.

10. Грайї Мораї


Грайи та Мораї – це трійці відьом різних видів, дуже часто їх плутають.
Мораї тчуть полотно долі, і доля кожної людини прив'язана до їхнього полотна, навіть долі безсмертних.
Грайи ж - це три злісні сестри, родички Горгон, які мають знання про невідоме і про долю, але вони її не контролюють.

Яку 19 травня покажуть і у Мінську на фестивалі ляльок. Для Корняга «Сестри» – вже друга робота із серйозним акцентом на міфологію. Чому в білоруському театрі так багато античності і чи потрібно перечитувати міфи перед походом на спектакль? Запитали у режисера.

«Інтерв'ю з відьмами»- це казки для дорослих,«Бетон»- Візуальна поезія. А«Сестри Грайї»?

Трагедія тіла. Це абсолютно візуальна вистава, хоча «візуальною поезією» я б її не назвав, тут трохи інше. У Стародавню Грецію існував культ тіла - те, чого ми, власне, взагалі немає. У нас від цього відхрещуються, цю тему табуйовано. Мене цікавило поєднання пластичного театру та театру об'єкта, хотілося більше наготи. Тому я вибрав таку форму поєднання театру ляльок та тіла.

Все, що ми знаємо про прем'єрну постановку, - це те, що в основі вистави будуть «міфи Стародавньої Греції». Які міфологічні сюжети ви використовували?

Вистава починається міфом про Гея та Урана, переходить у міф про Кроноса, Кронос - у Рею, Рея - у Зевса, потім з'являються сестри Грайї, образ яких поєднаний з образом Мойр. Наступний сюжет - Афіна, що стала Афіною-Палладою, потім Медуза Горгона, потім Дана і Персей, знову повернення до Медузи, до відносин Зевса і Реї. Потім знову сестри Грайї.

У чому специфіка образу самих сестер? Чому з усього калейдоскопа імен у назву вистави ви винесли саме їх?

Сестри Грайї - це три старі, які знають долю, мають одне око на трьох, і вони передають його один одному. Мойри – три богині долі, дочки Зевса, яких бояться навіть боги. У мене виникло таке відчуття, що і сестри, і Мойри дуже схожі, тому я поєднав їхні образи. Мені не зовсім сподобалося, як звучить слово «Мойри», тому в назві залишилися сестри Грайї, але з повноваженнями Мойра: одна пряде нитку, друга відміряє, третя обрізає. Ця нитка – лінія життя.

Коли ми тільки-но почали створювати постановку, мене дуже залучив образ сестер Грай, ми почали його розвивати, вивчаючи міфи. І взяли з них те, що нам цікаво показати, про що цікаво говорити. Мене зачепило, що лінію життя ріжуть люди з одним оком, практично сліпі. Це багато в чому пояснює, чому звертатися до Бога із запитаннями: «За що?» і чому?" - Безглуздо.

Вас не лякало, що ви працюєте не з найвідомішими представниками грецької міфології?

Мені здається, навпаки, із відомими. Зевс, наприклад.

Зевс - зрозуміло, але є такі імена, які по-хорошому потрібно шукати у «Вікіпедії»…

Можна, звичайно, взагалі не знати, що відбувається у виставі: вона наповнена метафорами, враженнями, емоціями, візуальністю. Але якщо ти бачиш, як дівчина віддає чоловікові камінь, щоб він його з'їв, і дізнаєшся в них Рею і Кроноса, що пожирає своїх дітей, то спектакль стає ребусом.

Чи є сенс перечитувати міфи перед походом до театру?

Тільки не Миколи Куна, а справжні. Я почав вивчати міфи у такій формі, як вони звучали у греків, без цензури. За допомогою міфів греки намагалися створити моральну поведінку, пояснити, наприклад, що таке інцест. У Куна цього немає – і це дитяча казка, яка не має відношення до вистави. Те саме було, коли я ставив "Інтерв'ю з відьмами" і брав казки не адаптовані, а саме в тому вигляді, в якому вони були написані - з усією жорстокістю, з усією кров'ю, як у оригіналі у братів Грімм.

Який загальний настрій вистави? Чи тут буде чорний гумор?

Головна емоція – страх, і мені, мабуть, це подобається. Гумор тут є, є абсурд, є безглуздий гумор, але саме чорного – не буде.

У «Бетоні» ви практично відмовляєтеся від слів на сцені, у «Інтерв'ю з відьмами» ляльки, можна сказати, стають формальністю. У новій виставі будуть репліки та ляльки?

Жодного слова, жодних субтитрів. А ляльки будуть. Взагалі, це більше торси, які доповнюють акторів – я роблю ляльку із певних частин тіла. Самі актори будуть цілком білими, як статуї. Тут дуже багато жіночих персонажів, з чоловічих з'являється лише Зевс та Кронос. У Персея я заявив тільки руку, але, певен, усі зрозуміють, що це він.

А як не зрозуміють? Не боїтеся залишитися незрозумілим?

Мені нудно, бо звідусіль одне й те саме, і вже немає різниці, на якого режисера ти йдеш. Розвели мізансцену - драма та драма, а яка відмінність вистави від кіно? Після Бетону до мене підійшла дівчина зі словами: Вам треба бути простіше, щоб ми вас розуміли. Є інші театри – йдіть і розумійте. На «Бетон» деякі ходять двічі, а то й більше, їм цікаво їх чіпляє. Те саме – і з «Інтерв'ю з відьмами».

Як працює ця вистава, я поки що взагалі не зрозумів. Я думаю, що знайдуться люди, які зрозуміють його. Якщо потрібно, перечитають міфи, повернуться, ще раз подивляться і зрозуміють.

Не можу не запитати про роботу з простором: як ви цього разу гратимете з ним?

У «Бетоні» я побачив, що іноді кадрування простору дає мені більше інформації: коли з'являються лише ноги, мій мозок здогадується, що там далі. Коли я їхав до Молодечно, мені чомусь захотілося абсолютно обрізаного простору. Я думав, що приїду до Молодечно і зменшу театр, але приїхав і зрозумів, що виходить, я збільшив батлейку. (Сміється).В основному спектакль - про богів, і я помістив їх у маленький простір, щоб на контрастах була помітна їхня величина.

Чи буде у «Сестер» вихід у сучасність?

Що таке вихід у сучасність? Мобільних телефонів на сцені, зрозуміло, не буде. Але тут є біль втрати - напевно, в цьому сучасність, бо без втрат прожити не можна.

У Мінську зараз можна подивитися і , у Гомелі - , у Молодечно з'явилися«Сестри Грайї». Мода на античність – це нова театральна тенденція чи так було завжди?

Був час, коли я розумів, що треба ставити античну драматургію – ще коли навчався у Москві, – тому що тоді ніхто нічого не ставив. А зараз іде повернення моди.

Я заразився міфами Стародавньої Греції, працюючи над Бетоном, хоч і не можу пояснити чому. Ти починаєш копатися в темі, вона тебе захоплює, ти розумієш, що було б цікаво попрацювати ще з чимось, але вже не в рамках цієї вистави – можливо, потім. Після «Інтерв'ю з відьмами» я мав кілька ідей, щоб продовжити робити казки для дорослих. Є, наприклад, проект «Казки 18+» і, сподіваюся, я його дороблю.

Щоправда, після «Сестер» міфи я більше не чіпатиму. У перспективі у мене драматургія – Бабель в Одесі і, сподіваюся, у Мінську.

Спочатку доля людини вважалася ув'язненою у певному предметі: досить було її знищити - і смерть негайно наздоганяла жертву. Наприклад, так сталося з Мелеагром – учасником походу аргонавтів та ініціатором Калідонського полювання. Його доля була захована в полі з вогнища: було передбачено, що щойно воно догорить, Мелеагр покине світ живих. Надалі поняття долі змінилося. Стали вважати, що нею управляють окремі божества, що мають власну особистість і невблаганно стежать за виконанням накресленого.

Мойри - це і є ті давньогрецькі богині, які контролюють втілення року. Згідно з різними легендами, їх було від однієї до чотирьох, але найпоширеніший міф говорить про трьох сестер, що прядуть нитки долі. У випадку з Мелеагром, щоб залишити героя живими, достатньо було зберігати поліно в цілісності. Але коли мойри зайняли постійне місце у божественному пантеоні, ситуація змінилася. Відтепер жодні дії людей не могли змінити перебіг певних подій та перешкодити здійсненню долі.

Мойри: імена сестер

Кожна з трьох богинь була відповідальна за свою ділянку роботи:

• Лахесіс (Лахеса)- сама Доля, яка дає жереб і стежить за його виконанням; відповідає за минуле;
• Клото- Пряха, що безпосередньо працює над прядінням нитки долі; вважається богинею сьогодення;
• Атропос (Атропа, Айса)- невідворотна, перерізає нитку, у належний термін обриваючи життя смертного; співвідноситься з майбутнім.

"Розподіл праці" у мойр дуже чіткий. Лахесіс відміряє довжину нитки і намотує її на веретено, Клото пряде, Атропос перерізає. Три мойри ніколи не заперечують один одного прав і завжди точно виконують свої обов'язки. Вони невблаганні та непідкупні. Найчастіше сестер вважали старими, рідше – молодими дівчатами. Іноді їх описували як жінок різного віку, де Лахесіс – наймолодша, а Атропос – літня.

Мойри: атрибути богинь долі

Предмети, якими володіли три сестри, безпосередньо пов'язані з їх занять. Мойри в давньогрецькій міфології традиційно наділялися наступним майном:

1. Сувій. У нього фіксувалися долі всіх, хто живе у світі, навіть безсмертних богів. Ніщо не могло змінити записане – Лахесіс суворо стежила за цим.
2. Прялка. Пристрій був необхідний для прядіння нитки. Його володарка – Клото.
3. Ножиці. Символізують одночасно ціле (дві з'єднані частини) і поділ (здатність розрізати). Народження та смерть, життя та небуття. Ножиці брала до рук Атропос, щоб перервати нитку.

Іноді серед атрибутів мойр згадують ваги. Але вони більше підходять Немезіді - доньці Нюкти та богині відплати, яка карає за порушення моральних норм. Саме за допомогою ваг вона визначає, чи винна людина. Мойрам подібна річ ні до чого: вони і так знають правду про будь-яку подію, а їхнє байдуже ставлення до оточуючих не залишає місця для коливання чаш ваг.

Де жили мийри

Існує безліч версій щодо місця постійного проживання богинь долі. Але переважно мойр селили:

• На світлому Олімпі. Така оселя відповідає високому статусу трьох сестер, які, згідно з одним із міфів, були дочками Зевса, верховного бога, і Феміди, богині справедливості. Їхнього батька також називали Морієм; він знав, що і кому визначили мойри. Іноді бог особисто зважував жереб на терезах, бажаючи дізнатися про відповідь долі.
• У глибокій печері. Нерідко трійцю називають дочками Нюкти – ночі, яка також породила ериній, богинь помсти. Мойри та еринії - союзниці та сестри. За іншою версією, богині-пряхи були дітьми Ананке, яка втілює рок і відповідає за неминучість. В обох випадках місцем, де живуть мойри, називали віддалену печеру в непрохідній хащі. Самовільно потрапити туди ніхто не міг.

За легендою, мойри іноді залишають своє житло. Наприклад, Лахеса була присутня поряд з Літо з появою на світ Артеміди та Аполлона. Сестри обов'язково приходять до колиски немовляти, щоб визначити долю дитини. Підслуховувати слова богинь і підглядати за ними не можна: вони вважають за краще перебувати в таємниці. Дехто намагався задобрити мойр. Для цього ввечері залишали біля ліжка малюка гроші, вино та три шматки хліба. Підношення, що зникло до ранку, - знак довгого та щасливого життя немовляти.

Мойри та парки – чи є різниця?

Культура Стародавню Грецію стала поживним джерелом у розвиток традицій і вірувань древніх римлян. По суті, «позичено» було практично все, але під новими іменами і іноді трохи видозміненою формою. Давньогрецькі мойри теж знайшли собі притулок серед давньоримських богів. Чи змінилися їх функції? Ні. Римські мойри просто почали називатися парками. Вони також вважалися богинями долі, які контролюють все, що відбувається у світі. Імена парки отримали такі:

• Децима – відповідає Лахесіс, визначає долю;
• Нона - виконує роботу Клото, випрядає нитку;
• Морта – забрала собі функції Атропос, обриває життя.

Виглядають мойри та парки однаково. Їх описують або юними дівами, або потворними старими. Іноді кожна парку перебуває у віці: Децима - молодша, Нона - середня, Морта - старша сестра.

Мойри та грайї: різні грані уявлень про життя та смерть

У давньогрецькій міфології присутня ще одна трійця сестер – грайї. Іноді їх помилково називають мийрами; подібна помилка пояснюється такими факторами:

1. Однакова кількість та ідентичні родинні зв'язки. Три сестри – найчастіша асоціація для богинь долі. Проте грайи теж відповідають цій характеристиці.
2. Зовнішній вигляд. Нерідко мойр зображують літніми. Грайі завжди вважалися потворними стародавніми старими.
3. Володіння інформацією про долю. І мойри, і грайі присвячені таємниці неминучого і знають про майбутнє.

Але якщо прядильниці безпосередньо зайняті «виробництвом», то друга трійця віщих сестер ніяк не контролює долю. Мойри своєю могутністю охоплюють три основні проміжки - минуле, сучасне і майбутнє, тоді як грайї «застрягли» в останньому етапі циклу земного існування. Вони є уособленням старості і в'янення. Грайи мають власні імена, найчастіше у літературі наводяться:

• Діно (Дейно) – Оса, відповідає за тремтіння;
• Порфредо (Пемфредо, Пефредо) - Буря, у її зоні відповідальності тривога;
• Еніо - Злість, співвідноситься з жахом, іноді вважається супутницею войовничого Ареса.

Грайи були народжені в союзі Форкія (бога чудес і бурхливого моря) і Кето (богині морських безодень і чудовиськ, що мешкають там). Серед родичок сестер – горгони. Грайи легко впізнаються за такими ознаками:

1. Мають одне око на всіх та користуються ним по черзі.
2. Мають лише один зуб, яким їм також доводиться ділитися один з одним.
3. Народжуються одразу сивими.

Поки мийри зайняті мирним «ремеслом», грайї стереже горгон. Саме з ними довелося мати справу Персею, ​​який прийшов убити Горгону Медузу. Він обманом викрав у сестер очей і зуб, натомість зажадавши чарівних предметів. Угода вдалася - Горгона було вбито. Будь-яке божество, так чи інакше пов'язане з долею, викликало інтерес та повагу.

Мойри - богині, що вселяли трепет у серця людей. Вклонитися сестрам приходили до Коринфу, де на їх честь було споруджено храм. Незважаючи на приналежність трійці до давньогрецької міфології, їхній образ досі використовують у мистецтві: архетип вічних прядильниць залишається затребуваним і в сучасному світі.

Сестри горгон та гесперид).

Грайи були древніми старими, уособленням старості, хоча Гесіод евфемістично назвав їх «прекрасноланітні». Есхіл у «Прометеї прикутому» говорить про них: «на вигляд як лебеді, але із загальним оком, і один-єдиний у кожної зуб. Променями ніколи на них не дивиться сонце, місяць не дивиться вночі». Грайї мали одне око і один зуб на трьох, а також з народження мали сиве волосся. Їх відвідала Іо

У літературі та мистецтві

Діючі особи трагедій Есхіла "Форкіди" (фр.261 Радт, вся дія в Аїді), Тимокла і невідомого автора "Форкіди".

Під ім'ям «Форкіади» Грайи з'являються у «Фаусті» Гете; Мефістофель набуває вигляду однієї з них.

Цитати

«Граій прекрасноланітних від Форкія Кето народила.
Прямо сивими вони народилися. Тому і звуть їх
Граями боги та люди. Їх двоє, - одягнена у витончений
Пеплос одна, Пемфредо, Еніо ж, інша - в шафранний.

Гесіод. Теогонія. 270-273. Пров. В. Вересаєва.

«Персей, керований Гермесом і Афіною, прибув до дочок Форка - Еніо, Пефредо та Діно. Вони походили від Кето та Форка, були сестрами Горгон та старими від народження. На всіх трьох вони мали один зуб і одне око та обмінювалися ними по черзі. Персей оволодів цим зубом та оком і, коли ті стали просити його, щоб він віддав викрадене, пообіцяв, якщо вони вкажуть йому дорогу до німфів. Ці німфи мали крилаті сандалії та заплечну сумку під назвою κιβισις; була в них і шапка. Коли дочки Форка привели його до німфів, він віддав їм око і зуб, а від німф отримав те, заради чого намагався проникнути до них.

«І розповідає Персей, що лежить під холодним Атлантом
Місце одне, а його захищає скеляста брила,
І що в проході до нього мешкають трійчасті сестри,
Форка дочки, око ж одне їм служить, загальне всім.
Як він, хитро, спритно, при його передачі, тихенько
Руку підсунув свою, оволодів тим оком; та скелі,
Приховані, сміливо пройшовши з їхнім страшним тріскучим лісом,
До будинку Горгон підступив ... »

Література

• Роберт Грейвс. Міфи Древньої Греції.

Wikimedia Foundation. 2010 .

Дивитись що таке "Форкіади" в інших словниках:

Персей повертає Грайам око, Генрі Фюзелі Грайї, Граї, Форкіади (ін. грец... Вікіпедія

Грайї, Граї, Форкіади (Γραίες «сиві», «старі») три сестри, одна з кількох трійць архаїчних богинь давньогрецької міфології, Форкіди (дочки Форкія та Кето, сестри горгон та гесперид). За «Теогонією» Гесіода, їх лише дві: Пемфредо та Еніо… Вікіпедія

- (грец. старої) у грецькій міфології дві чи три дочки Форкія та Кето, сестри горгон. Мали прекрасні ланити та сиве від народження волосся. Погодилися допомогти Персею знайти і вбити горгону Медузу після того, як герой викрав у них єдиний… Великий Енциклопедичний словник

- (Нім. Mephistopheles) центральний персонаж трагедії І. В.Гете «Фауст» (частина перша 1806, друга завершена в 1831). М. Гете мало схожий на диявола народних легенд і тих лялькових уявлень про доктора Фауста, які часто показували в Німеччині. Літературні герої

Ні, дорогі циклопи, як би ви люті і одноокі прекрасні не були, в цьому топі вас не буде. На вас окремий потрібно складати.

20 Дуже страшний пірат (Блакитне щеня)

19 Сестри грайї. У них взагалі одне око на трьох.

і

18 П'ятий (9)

17 Одноока відьма (Велика риба)

16 Т – 800. Бульк, око в раковину. (Самі здогадайтеся, з якого фільму)

15 Неповторний Тім Рот у ролі Чоловіка в чорному в абсолютно безглуздому фільмі, весь сюжет якого Катрін Денєв ходить зі здивованим обличчям, не розуміючи, як вона сюди потрапила (Мушкетер)

14 Капітан Рон, який викликав перегнати яхту Кларка Гейбла для однієї родини (Капітан Рон)

13 Огляд Діліос, що втратив у бою око. Хоча хто пам'ятає, кого там як звали. (300)

Ой, C3PO, що ти тут робиш? Тобі око полагодять - кинься звідси!

12 Який злодій, та не одноокий? Соратник генерала Байсона Сагат (Вуличний боєць)

11 Він майже вбив Гітлера. Полковник Клаус фон Штауффенберг (Операція "Валькірія")

10 Король усіх богів Один (Тор)

9 Кобра Змій Пліскін. (Втечі з LA і NY)

8 Мракоборець Алістер Грюм (Гаррі Поттер)

7 Червоноокий Кано (Мортал Комбат)

6 Семуель Л Джексон з організації ЩИТ (Месники та ін.)

5 Денніс Хоппер (Водний світ)

4 Чарльз Денс в ролі мінливого штучного ока гангстера Бенедикта (Останній кіногерой)

Першу трійку окупували жінки. Вони довели, що навіть з одним оком можна і треба бути прекрасними.
3 Третє місце посідає Елль Драйвер (Вбити Білла)

2 На другому місці Френкі (Небесний капітан чи світ майбутнього). Вона настільки прекрасна, що навіть обгортаючи Гвінет Пелтроу застрягла.

1 Туранга Ліла. Йо. (Футурама). Без неї першому місці цей топ у відсутності права на існування