Ο Oleg και η Valentina Svetovid είναι μυστικιστές, ειδικοί στον εσωτερισμό και τον αποκρυφισμό, συγγραφείς 15 βιβλίων.

Εδώ μπορείτε να λάβετε συμβουλές για το πρόβλημά σας, να βρείτε χρήσιμες πληροφορίες και να αγοράσετε τα βιβλία μας.

Στον ιστότοπό μας θα λάβετε πληροφορίες υψηλής ποιότητας και επαγγελματική βοήθεια!

μυθικά ονόματα

Μυθικά ανδρικά και γυναικεία ονόματα και η σημασία τους

μυθικά ονόματα- αυτά είναι ονόματα προερχόμενα από τη ρωμαϊκή, την ελληνική, τη σκανδιναβική, τη σλαβική, την αιγυπτιακή και άλλη μυθολογία.

Στην ιστοσελίδα μας προσφέρουμε μια τεράστια ποικιλία ονομάτων...

Το βιβλίο "Η ενέργεια του ονόματος"

Το νέο μας βιβλίο "Η ενέργεια των επωνύμων"

Oleg και Valentina Svetovid

Η διεύθυνση email μας: [email προστατευμένο]

Τη στιγμή της συγγραφής και της δημοσίευσης κάθε άρθρου μας, τίποτα τέτοιο δεν διατίθεται ελεύθερα στο Διαδίκτυο. Οποιοδήποτε προϊόν πληροφοριών μας αποτελεί πνευματική μας ιδιοκτησία και προστατεύεται από τη νομοθεσία της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

Οποιαδήποτε αντιγραφή του υλικού μας και η δημοσίευσή τους στο Διαδίκτυο ή σε άλλα μέσα χωρίς την ένδειξη του ονόματός μας αποτελεί παραβίαση πνευματικών δικαιωμάτων και τιμωρείται από το Νόμο της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

Κατά την επανεκτύπωση οποιουδήποτε υλικού ιστότοπου, ένας σύνδεσμος προς τους συγγραφείς και τον ιστότοπο - Oleg και Valentina Svetovid - απαιτείται.

μυθικά ονόματα. Μυθικά ανδρικά και γυναικεία ονόματα και η σημασία τους

Τώρα υπάρχουν όλο και περισσότερα παιδιά που ονομάζονται με ασυνήθιστα παραμυθένια ονόματα. Πολλοί γονείς προσπαθούν να βρουν τόσο σπάνια ονόματα για τα παιδιά τους, σαν να συμμετέχουν σε διαγωνισμούς πρωτοτυπίας. Τι είναι τα μυθικά ονόματα και τι σημαίνουν;

Αντρικά ονόματα ηρώων παραμυθιών

Πριν ονομάσετε ένα παιδί με το όνομα ενός χαρακτήρα σε παραμύθια, έπη ή λαϊκούς θρύλους, πρέπει να διαβάσετε την ερμηνεία αυτού του ονόματος. Υπάρχει μια επιστήμη - ανθρωπωνυμία, η οποία λέει για τη σημασία της επιλογής ενός ονόματος για ένα άτομο: η μοίρα και η μελλοντική πορεία της ζωής εξαρτώνται από αυτό. Και παρόλο που λίγοι παίρνουν σοβαρά τις θέσεις που προβάλλουν οι εκπρόσωποι της ανθρωπωνυμίας, εξακολουθεί να είναι σημαντικό να γνωρίζουμε την έννοια του ονόματος σε κάθε περίπτωση.

Μυθικά ονόματα για αγόρια:

Ο Έρως είναι ο προστάτης άγιος των ερωτευμένων μεταξύ των αρχαίων Ρωμαίων.

Ο Απόλλωνας είναι ο θεός των τεχνών μεταξύ των αρχαίων Ελλήνων.

Ο Άρης είναι ο θεός του πολέμου στην Αρχαία Ελλάδα.

Ο Αχιλλέας είναι ένας χαρακτήρας της Ιλιάδας.

Ο Boyan είναι ένας τραγουδιστής που υμνεί τους ήρωες στα σλαβικά τραγούδια.

Έκτορας - πολεμιστής της μάχης κοντά στην Τροία.

Ο Ηρακλής είναι ο ήρωας της Αρχαίας Ελλάδας, που ολοκλήρωσε 12 άθλους και έγινε αθάνατος γι' αυτήν.

Ο Ερμής είναι ο αγγελιοφόρος των θεών που συνόδευε τους νεκρούς στον κάτω κόσμο.

Ο Διόνυσος είναι ο προστάτης άγιος του κρασιού και της γονιμότητας στους αρχαίους Έλληνες.

Ο Dior είναι ο αρχηγός ενός από τους λαούς στη μάχη της Τροίας.

Ο Δίας είναι ο θεός των κεραυνών και των κεραυνών μεταξύ των αρχαίων Ελλήνων.

Ίκαρος - ένας νεαρός άνδρας που πέταξε μακριά με κερί φτερά, που πλησίασε τον Ήλιο πολύ κοντά και κάηκε.

Ο Κάστορας είναι ήρωας της αρχαίας Ελλάδας.

Ο Έρως είναι ο προστάτης άγιος των ερωτευμένων στην αρχαία Ρώμη.

Ο Εωσφόρος είναι ο κυρίαρχος της κόλασης μεταξύ των Χριστιανών.

Ο Άρης είναι ο θεός του πολέμου των αρχαίων Ρωμαίων.

Ο Μορφέας είναι ο προστάτης των ονείρων.

Ο Ποσειδώνας είναι ο θεός των θαλασσών μεταξύ των αρχαίων Ρωμαίων.

Ο Νέστορας είναι ο βασιλιάς ενός από τα ελληνικά νησιά.

Ο Νηρέας είναι ο αρχηγός των πολεμιστών στην Τρωική εκστρατεία.

Ο Όντεν είναι ο υψηλότερος θεός των Σκανδιναβών.

Ο Οδυσσέας είναι ήρωας της αρχαίας Ελλάδας.

Η Oracle είναι ένας προγνωστικός παράγοντας.

Ο Ωρίων είναι ένας γίγαντας και ένας κυνηγός που μετατράπηκε σε αστέρι μετά το θάνατό του.

Ο Ορφέας είναι τραγουδιστής και μουσικός.

Ο Πάρης είναι ήρωας της αρχαίας Ελλάδας.

Ο Pean είναι ο προστάτης της θεραπείας.

Ο Πήγασος είναι το φτερωτό άλογο του Δία.

Ο Περσέας είναι αρχαιοελληνικός χαρακτήρας.

Ο Πλούτωνας είναι ο θεός του κάτω κόσμου μεταξύ των αρχαίων Ελλήνων.

Ο Ποσειδώνας είναι ο αρχαίος Έλληνας προστάτης των θαλασσών.

Ο Πρίαμος είναι ο τελευταίος βασιλιάς της Τροίας.

Ο Ραμσής είναι ο βασιλιάς της Αιγύπτου.

Ο Σαμψών είναι ένας ήρωας της βιβλικής παράδοσης, που διακρίνεται από ισχυρή δύναμη.

Ο Σεραφείμ είναι ένας φλογερός άγγελος.

Ο Silvanus είναι ο προστάτης των δασών μεταξύ των αρχαίων Ρωμαίων.

Τάνταλος - ο βασιλιάς που τιμωρήθηκε για προσβολή εχθρών.

Ο Τρίτων είναι γιος του Ποσειδώνα, του προστάτη των θαλασσών.

Ο Ουρανός είναι ο θεός του ουρανού των αρχαίων Ελλήνων.

Ο Φοίνικας είναι ένα πύρινο πουλί.

Ο Αινείας είναι ένας από τους ήρωες της Τρωικής μάχης.

Ο Έρως είναι ο προστάτης άγιος των ερωτευμένων μεταξύ των αρχαίων Ελλήνων.

Ο Γιαν είναι ο διπρόσωπος θεός της Αρχαίας Ρώμης.

Γυναικεία μυθικά ονόματα

Μεταξύ των κοριτσιών, τα ονόματα των ηρωίδων της σκανδιναβικής, αρχαίας ελληνικής και αρχαίας ρωμαϊκής μυθολογίας είναι πολύ δημοφιλή.

Τα πιο κοινά γυναικεία μυθικά ονόματα:

Η Aurora είναι η βασίλισσα της αυγής στην αρχαία Ρώμη.

Η Αλεξία είναι προστάτιδα.

Απολλιναριά - υπηρετεί ως προστάτης του φωτός.

Η Αφροδίτη είναι η θεά του έρωτα και της ομορφιάς.

Η Άρτεμις είναι η αρχαία Ελληνίδα προστάτιδα του κυνηγιού.

Η Ήρα είναι η προστάτιδα του γάμου στους αρχαίους Έλληνες.

Η Χάρη είναι η Ρωμαϊκή θεά της ομορφιάς.

Η Νταϊάνα είναι η προστάτιδα του κυνηγιού μεταξύ των αρχαίων Ρωμαίων.

Ζηναϊδα - γεννήθηκε από τον Δία.

Η Ελένη είναι κόρη του Δία, η απαγωγή του οποίου οδήγησε στη μάχη της Τροίας.

Η Ίδα είναι ένα βουνό κοντά στην Τροία.

Η Ίσις είναι η Αιγύπτια προστάτιδα της μητρότητας και της γονιμότητας.

Η Κασσάνδρα είναι μάντης στην αρχαία Ελλάδα.

Η Κέρα είναι η θεά του θανάτου.

Η Lada είναι η προστάτιδα της Σελήνης και της οικογένειας μεταξύ των Σλάβων.

Μούσα - η προστάτιδα της επιστήμης και της τέχνης μεταξύ των αρχαίων Ελλήνων.

Η Μάγια είναι μια ορεινή νύμφη.

Η Μινέρβα είναι η θεά της σοφίας των αρχαίων Ρωμαίων.

Η Νίκη είναι η θεά της νίκης.

Η Οφέλια είναι βοηθός.

Πηνελόπη - «πιστή σύζυγος» μεταξύ των αρχαίων Ελλήνων (κοινή έννοια).

Ψυχή - αναζωογονώντας ψυχές.

Ρωξάνη - αυγή.

Η Selena είναι η προστάτιδα του νυχτερινού ουρανού.

Ο Σεραφείμ είναι ένας φλογερός άγγελος.

Η Θεοδώρα είναι δώρο Θεού.

Η Θέμις είναι η θεά της δικαιοσύνης.

Η Ελίσα είναι άγνωστη.

Έρις - στον αγώνα.

Efimiya - ευγενική.

Yugeneia - γεννημένη.

Η Yumelia είναι μελωδική.

Juno - η θεά της οικογένειας, του γάμου, βοηθός στον τοκετό στην αρχαία Ρώμη.

Υπέροχα ονόματα των αρχαίων Σλάβων

Ξεχωριστά, αξίζει να σημειωθούν τα σλαβικά ονόματα των ηρώων των παραμυθιών. Πρόσφατα, υπάρχει μια αυξανόμενη τάση να δίνεται στο παιδί ένα παλιοσλαβικό όνομα. Παρά το γεγονός ότι αυτά είναι τα «δικά μας» ονόματα, θα πρέπει να γνωρίζετε τη σημασία τους:

Agnia - ελαφρύ, φλογερό.

Belogor - άκρως φωτισμένος.

Blagomir - φέρνοντας καλό.

Bogdan - που δόθηκε από τον Θεό.

Borislav - αγωνίζεται για τη δόξα.

Vyatko - ανώτερος, αρχηγός.

Η Dobrynya είναι ευγενική.

Η εκλογή είναι ο επιλεγμένος μαχητής.

Ο Λουμπομούντ είναι σοφός.

Ο Μίροσλαβ είναι έξυπνος.

Ο Νεμίρ είναι ανήσυχος.

Ognedar - δίνει φωτιά.

Peresvet - ζωτικής σημασίας.

Slavomir - δοξάζοντας τον κόσμο.

Shemyaka - με δυνατά χέρια.

Τα γυναικεία παλιά σλαβονικά ονόματα προέρχονται κυρίως από ανδρικά ονόματα.

μυθολογικό είδος(από την ελληνική λέξη μύθος - θρύλος) - ένα είδος τέχνης αφιερωμένο σε γεγονότα και ήρωες, για το οποίο λένε οι μύθοι των αρχαίων λαών. Όλοι οι λαοί του κόσμου έχουν μύθους, θρύλους και παραδόσεις· αποτελούν σημαντική πηγή καλλιτεχνικής δημιουργικότητας.

Το μυθολογικό είδος διαμορφώθηκε στην Αναγέννηση, όταν οι αρχαίοι θρύλοι παρείχαν τα πλουσιότερα θέματα για πίνακες των S. Botticelli, A. Mantegna, Giorgione και τοιχογραφίες του Raphael.
Τον 17ο - αρχές του 19ου αιώνα, η ιδέα των ζωγραφιών του μυθολογικού είδους επεκτάθηκε σημαντικά. Χρησιμεύουν στην ενσάρκωση ενός υψηλού καλλιτεχνικού ιδεώδους (N. Poussin, P. Rubens), τους φέρνουν πιο κοντά στη ζωή (D. Velasquez, Rembrandt, N. Poussin, P. Batoni), δημιουργούν ένα εορταστικό θέαμα (F. Boucher, J. B. Tiepolo ) .

Τον 19ο αιώνα, το μυθολογικό είδος χρησιμεύει ως κανόνας για την υψηλή, ιδανική τέχνη. Μαζί με τα θέματα της αρχαίας μυθολογίας, τα θέματα των γερμανικών, κελτικών, ινδικών και σλαβικών μύθων έγιναν δημοφιλή τον 19ο και τον 20ο αιώνα στις εικαστικές τέχνες και τη γλυπτική.
Στο γύρισμα του 20ου αιώνα, ο συμβολισμός και η αρ νουβό αναβίωσαν το ενδιαφέρον για το μυθολογικό είδος (G. Moreau, M. Denis, V. Vasnetsov, M. Vrubel). Έλαβε μια σύγχρονη αναθεώρηση στα γραφικά του Π. Πικάσο. Δείτε περισσότερα Ιστορικό είδος.

Μυθικά πλάσματα, τέρατα και υπέροχα ζώα
Ο φόβος του αρχαίου ανθρώπου ενώπιον των ισχυρών δυνάμεων της φύσης ενσωματώθηκε στις μυθολογικές εικόνες γιγάντων ή ποταπών τεράτων.

Δημιουργημένοι από την πλούσια φαντασία των αρχαίων, συνδύαζαν μέρη του σώματος οικείων ζώων, όπως το κεφάλι ενός λιονταριού ή την ουρά ενός φιδιού. Το σώμα, που αποτελείται από ετερογενή μέρη, τόνιζε μόνο το τεράστιο μέγεθος αυτών των αποκρουστικών πλασμάτων. Πολλοί από αυτούς θεωρήθηκαν οι κάτοικοι της βαθιάς θάλασσας, προσωποποιώντας την εχθρική δύναμη του υδάτινου στοιχείου.

Στην αρχαία μυθολογία, τα τέρατα αντιπροσωπεύονται από έναν σπάνιο πλούτο σχημάτων, χρωμάτων και μεγεθών, πιο συχνά είναι άσχημα, μερικές φορές είναι μαγικά όμορφα. συχνά είναι μισοί άνθρωποι, μισά θηρία και μερικές φορές απολύτως φανταστικά πλάσματα.

Αμαζόνες

Οι αρχαίοι Έλληνες πίστευαν ότι αυτές οι άγριες καλλονές θα παντρεύονταν άντρες από άλλες φυλές ορισμένες εποχές του χρόνου. Γεννήθηκαν αγόρια που έδιναν στους πατέρες τους ή σκότωναν και τα κορίτσια ανατράφηκαν με πολεμικό πνεύμα. Κατά τη διάρκεια του Τρωικού πολέμου, οι Αμαζόνες πολέμησαν στο πλευρό των Τρώων, έτσι ο γενναίος Έλληνας Αχιλλέας, έχοντας νικήσει στη μάχη τη βασίλισσά τους Πενφισιλέα, διέψευσε με ζήλο τις φήμες για έρωτα μαζί της.

Επιβλητικοί πολεμιστές προσέλκυσαν περισσότερους από έναν Αχιλλέα. Ο Ηρακλής και ο Θησέας πήραν μέρος στις μάχες με τις Αμαζόνες, οι οποίες απήγαγαν τη βασίλισσα της Αμαζόνας Αντιόπη, την παντρεύτηκαν και με τη βοήθειά της απέκρουσαν την εισβολή των κοριτσιών πολεμιστών στην Αττική.

Ένας από τους δώδεκα διάσημους κόπους του Ηρακλή ήταν η αρπαγή της μαγικής ζώνης της βασίλισσας των Αμαζόνων, της όμορφης Ιππολύτης, η οποία απαιτούσε σημαντικό αυτοέλεγχο από τον ήρωα.

Μάγοι και Μάγοι

Οι Μάγοι (μάγοι, μάγοι, μάγοι, μάγοι) είναι μια ειδική κατηγορία ανθρώπων («σοφοί») που είχαν μεγάλη επιρροή στην αρχαιότητα. Η σοφία και η δύναμη των Μάγων συνίστατο στη γνώση μυστικών απρόσιτων στους απλούς ανθρώπους. Ανάλογα με τον βαθμό πολιτιστικής ανάπτυξης του λαού, οι μάγοι ή οι σοφοί του θα μπορούσαν να αντιπροσωπεύουν διαφορετικούς βαθμούς «σοφίας» - από την απλή αδαή κραιπάλη μέχρι την αληθινή επιστημονική γνώση.

Cedrigern και άλλοι μάγοι Dean Morrissey

Άρπυιες

Οι Άρπυιες, στην ελληνική μυθολογία, οι κόρες της θαλάσσιας θεότητας Thaumant και της ωκεανίδας Ηλέκτρας, ο αριθμός των οποίων κυμαίνεται από δύο έως πέντε. Συνήθως απεικονίζονται ως αηδιαστικά μισά πουλιά, μισές γυναίκες.

Άρπυιες Μπρους Πένινγκτον

Οι μύθοι μιλούν για τις άρπυιες ως μοχθηρούς απαγωγείς παιδιών και ανθρώπινων ψυχών. Από την άρπυια Ποδάργκα και τον θεό του δυτικού ανέμου Ζέφυρο γεννήθηκαν τα θεϊκά στόλο άλογα του Αχιλλέα. Σύμφωνα με το μύθο, κάποτε οι άρπυιες ζούσαν στα σπήλαια της Κρήτης και αργότερα στο βασίλειο των νεκρών.

Οι καλικάντζαροι στη μυθολογία των λαών της Δυτικής Ευρώπης είναι μικροί άνδρες που ζουν υπόγεια, στα βουνά ή στο δάσος. Ήταν τόσο ψηλοί όσο ένα παιδί ή ένα δάχτυλο, αλλά διέθεταν υπερφυσική δύναμη. έχουν μακριά γένια και μερικές φορές κατσικίσια ή πόδα της χήνας.

Οι καλικάντζαροι έζησαν πολύ περισσότερο από τους ανθρώπους. Στα έγκατα της γης, ανθρωπάκια κρατούσαν τους θησαυρούς τους - πολύτιμους λίθους και μέταλλα. Οι νάνοι είναι επιδέξιοι σιδηρουργοί και μπορούσαν να σφυρηλατήσουν μαγικά δαχτυλίδια, σπαθιά κ.λπ. Συχνά ενεργούσαν ως καλοπροαίρετοι σύμβουλοι στους ανθρώπους, αν και οι μαύροι νάνοι μερικές φορές απήγαγαν όμορφα κορίτσια.

Καλικάντζαροι

Στη μυθολογία της Δυτικής Ευρώπης, οι καλικάντζαροι ονομάζονται άτακτα άσχημα πλάσματα που ζουν υπόγεια, σε σπηλιές που δεν αντέχουν το φως του ήλιου, οδηγώντας μια ενεργή νυχτερινή ζωή. Η προέλευση της λέξης goblin φαίνεται να συνδέεται με το πνεύμα Gobelinus, που έζησε στα εδάφη του Evreux και αναφέρεται σε χειρόγραφα του 13ου αιώνα.

Έχοντας προσαρμοστεί στην υπόγεια ζωή, οι εκπρόσωποι αυτού του λαού έχουν γίνει πολύ ανθεκτικά πλάσματα. Θα μπορούσαν να μείνουν χωρίς φαγητό για μια ολόκληρη εβδομάδα και παρόλα αυτά να μην χάσουν δυνάμεις. Κατάφεραν επίσης να αναπτύξουν πολύ τις γνώσεις και τις δεξιότητές τους, έγιναν πονηροί και εφευρετικοί και έμαθαν να δημιουργούν πράγματα που κανένας θνητός δεν είχε την ευκαιρία να κάνει.

Πιστεύεται ότι οι καλικάντζαροι αγαπούν να προκαλούν μικρές κακοτοπιές στους ανθρώπους - στέλνουν εφιάλτες, κάνουν θόρυβο, σπάνε τα πιάτα με γάλα, συνθλίβουν αυγά κοτόπουλου, φυσούν αιθάλη από τον φούρνο σε ένα καθαρό σπίτι, βάζουν μύγες, κουνούπια και σφήκες στους ανθρώπους, φυσούν σβήνετε τα κεριά και χαλάτε το γάλα.

Γοργόνες

Γοργόνες, τέρατα στην ελληνική μυθολογία, κόρες των θαλάσσιων θεοτήτων Φόρκι και Κητούς, εγγονές της θεάς της γης Γαίας και της θάλασσας του Πόντου. Οι τρεις αδερφές τους είναι η Stheno, η Euryale και η Medusa. ο τελευταίος, σε αντίθεση με τους παλαιότερους, είναι θνητό ον.

Οι αδερφές ζούσαν στα δυτικά, στις όχθες του παγκόσμιου ωκεανού ποταμού, κοντά στον κήπο των Εσπερίδων. Η εμφάνισή τους ενέπνεε φρίκη: φτερωτά πλάσματα καλυμμένα με λέπια, με φίδια αντί για μαλλιά, στόματα με κυνόδοντες, με βλέμμα που μετατρέπει όλα τα ζωντανά σε πέτρα.

Ο Περσέας, ο ελευθερωτής της όμορφης Ανδρομέδας, αποκεφάλισε την κοιμισμένη Μέδουσα, κοιτάζοντας την αντανάκλασή της σε μια γυαλιστερή χάλκινη ασπίδα που του έδωσε η Αθηνά. Από το αίμα της Μέδουσας εμφανίστηκε το φτερωτό άλογο Πήγασος, καρπός της σύνδεσής της με τον άρχοντα της θάλασσας Ποσειδώνα, ο οποίος έριξε στο όρος Ελικώνα μια πηγή που δίνει έμπνευση στους ποιητές με οπλή.

Δαίμονες και Δαίμονες

Δαίμονας, στην ελληνική θρησκεία και μυθολογία, η ενσάρκωση μιας γενικευμένης ιδέας μιας αόριστης άμορφης θεϊκής δύναμης, κακής ή καλοπροαίρετης, που καθορίζει τη μοίρα ενός ατόμου.

Στον Ορθόδοξο Χριστιανισμό, οι «δαίμονες» συνήθως καταγγέλλονται ως «δαίμονες».
Οι δαίμονες, στην αρχαία σλαβική μυθολογία, είναι κακά πνεύματα. Η λέξη "Δαίμονες" είναι κοινή σλαβική, πηγαίνει πίσω στο ινδοευρωπαϊκό bhoi-dho-s - "προκαλώντας φόβο". Ίχνη του αρχαίου νοήματος έχουν διατηρηθεί σε αρχαϊκά λαογραφικά κείμενα, ιδιαίτερα στα ξόρκια. Στις χριστιανικές ιδέες, οι δαίμονες είναι υπηρέτες και κατάσκοποι του διαβόλου, είναι πολεμιστές του ακάθαρτου στρατού του, αντιτίθενται στην Αγία Τριάδα και στον ουράνιο στρατό με επικεφαλής τον Αρχάγγελο Μιχαήλ. Είναι οι εχθροί του ανθρώπινου γένους

Στη μυθολογία των Ανατολικών Σλάβων - Λευκορώσοι, Ρώσοι, Ουκρανοί - το κοινό όνομα για όλα τα κατώτερα δαιμονολογικά πλάσματα και πνεύματα, όπως π.χ. κακούς, διαβόλους, δαίμονεςκ.λπ. - κακά πνεύματα, κακά πνεύματα.

Σύμφωνα με τις λαϊκές δοξασίες, τα κακά πνεύματα δημιουργήθηκαν από τον Θεό ή τον Σατανά και σύμφωνα με τις λαϊκές δοξασίες, εμφανίζεται από αβάπτιστα παιδιά ή παιδιά που γεννήθηκαν από συνουσία με κακά πνεύματα, καθώς και από αυτοκτονίες. Πιστεύεται ότι ο διάβολος και ο διάβολος μπορούσαν να εκκολαφθούν από ένα αυγό κόκορα που φοριόταν κάτω από το μπράτσο στα αριστερά. Το κακό είναι πανταχού παρόν, αλλά τα αγαπημένα του μέρη ήταν ερημιές, αλσύλλια, βάλτοι. σταυροδρόμια, γέφυρες, λάκκους, υδρομασάζ, υδρομασάζ? "ακάθαρτα" δέντρα - ιτιά, καρυδιά, αχλάδι. υπόγεια και σοφίτες, μια θέση κάτω από τη σόμπα, λουτρά. Οι εκπρόσωποι των κακών πνευμάτων ονομάζονται αναλόγως: καλικάντζαρο, εργάτης πεδίου, νερό, βάλτος, μπράουνι, αχυρώνα, bannik, υπόγειοκαι τα λοιπά.

ΔΑΙΜΟΝΕΣ ΤΗΣ ΚΟΛΑΣΗΣ

Ο φόβος των κακών πνευμάτων ανάγκαζε τους ανθρώπους να μην πάνε στο δάσος και στο χωράφι την Εβδομάδα της Γοργόνας, να μην φεύγουν από το σπίτι τα μεσάνυχτα, να μην αφήνουν ανοιχτά πιάτα με νερό και φαγητό, να κλείσουν την κούνια, να κρεμάσουν έναν καθρέφτη κ.λπ. ένα άτομο μερικές φορές έμπαινε σε συμμαχία με κακά πνεύματα, για παράδειγμα, μάντεψε, αφαιρώντας το σταυρό, θεραπεύτηκε με τη βοήθεια συνωμοσιών, έστειλε ζημιά. Αυτό το έκαναν μάγισσες, μάγοι, θεραπευτές κ.λπ..

Vanity of Vanities - Όλα είναι ματαιοδοξία

Οι νεκρές φύσεις vanitas εμφανίστηκαν ως ανεξάρτητο είδος γύρω στο 1550.

δράκους

Η πρώτη αναφορά των δράκων αναφέρεται στον αρχαίο πολιτισμό των Σουμερίων. Στους αρχαίους θρύλους, υπάρχουν περιγραφές του δράκου ως ένα καταπληκτικό πλάσμα, που δεν μοιάζει με κανένα άλλο ζώο και ταυτόχρονα μοιάζει με πολλά από αυτά.

Η εικόνα του Δράκου εμφανίζεται σχεδόν σε όλους τους μύθους για τη δημιουργία του κόσμου. Τα ιερά κείμενα των αρχαίων λαών την ταυτίζουν με την αρχέγονη δύναμη της γης, το αρχέγονο Χάος, που έρχεται σε σύγκρουση με τον Δημιουργό.

Το σύμβολο του δράκου είναι το έμβλημα των πολεμιστών στα πρότυπα των Πάρθων και των Ρωμαίων, το εθνικό έμβλημα της Ουαλίας, ο φύλακας που απεικονίζεται στις πλώρες των πλοίων των αρχαίων Βίκινγκς. Μεταξύ των Ρωμαίων, ο δράκος ήταν το σήμα της κοόρτης, εξ ου και ο σύγχρονος δράκος, dragon.

Το σύμβολο του δράκου είναι σύμβολο της υπέρτατης δύναμης μεταξύ των Κελτών, σύμβολο του Κινέζου αυτοκράτορα: το πρόσωπό του ονομαζόταν Πρόσωπο του Δράκου και ο θρόνος ήταν ο θρόνος του Δράκου.

Στη μεσαιωνική αλχημεία, η αρχέγονη ύλη (ή αλλιώς η παγκόσμια ουσία) υποδηλωνόταν με το αρχαιότερο αλχημικό σύμβολο - ένα φίδι-δράκο που δάγκωνε την ουρά του και ονομαζόταν Ouroboros ("ουροφάγος"). Την εικόνα του ουροβόρου συνόδευε η λεζάντα «All in One or One in All». Και η Δημιουργία ονομαζόταν κυκλική (circulare) ή τροχός (rota). Στο Μεσαίωνα, όταν απεικόνιζε έναν δράκο, διάφορα μέρη του σώματος «δανείζονταν» από διάφορα ζώα και, όπως η σφίγγα, ο δράκος ήταν σύμβολο της ενότητας των τεσσάρων στοιχείων.

Μια από τις πιο κοινές μυθολογικές πλοκές είναι η μάχη με τον δράκο.

Η μάχη με τον δράκο συμβολίζει τις δυσκολίες που πρέπει να ξεπεράσει ένα άτομο για να κυριαρχήσει στους θησαυρούς της εσωτερικής γνώσης, να νικήσει τη βάση του, τη σκοτεινή του φύση και να επιτύχει τον αυτοέλεγχο.

κένταυροι

Κένταυροι, στην ελληνική μυθολογία, άγρια ​​πλάσματα, μισοί άνθρωποι, μισοί άλογα, κάτοικοι βουνών και δασών. Γεννιούνται από τον Ιξίωνα, τον γιο του Άρη, και ένα σύννεφο που, με εντολή του Δία, πήρε τη μορφή της Ήρας, την οποία επιχείρησε ο Ιξίων. Ζούσαν στη Θεσσαλία, έτρωγαν κρέας, έπιναν και φημίζονταν για τη βίαιη ιδιοσυγκρασία τους. Οι κένταυροι πολέμησαν ακούραστα με τους Λαπίθους γείτονές τους, προσπαθώντας να κλέψουν για τον εαυτό τους συζύγους από αυτή τη φυλή. Νικημένοι από τον Ηρακλή εγκαταστάθηκαν σε όλη την Ελλάδα. Οι Κένταυροι είναι θνητοί, μόνο ο Χείρωνας ήταν αθάνατος

Χείρωνας, Σε αντίθεση με όλους τους κένταυρους, ήταν επιδέξιος στη μουσική, την ιατρική, το κυνήγι και τις πολεμικές τέχνες, ενώ ήταν επίσης διάσημος για την καλοσύνη του. Ήταν φίλος με τον Απόλλωνα και μεγάλωσε αρκετούς Έλληνες ήρωες, όπως ο Αχιλλέας, ο Ηρακλή, ο Θησέας και ο Ιάσονας, δίδαξε τον ίδιο τον Ασκληπιό να θεραπεύει. Ο Χείρωνας τραυματίστηκε κατά λάθος από τον Ηρακλή με ένα βέλος δηλητηριασμένο από το δηλητήριο της Λερνείας ύδρας. Υποφέροντας από μια ανίατη άλμη, ο κένταυρος λαχταρούσε τον θάνατο και αρνήθηκε την αθανασία με αντάλλαγμα την απελευθέρωση του Προμηθέα από τον Δία. Ο Δίας τοποθέτησε τον Χείρωνα στον ουρανό με τη μορφή του αστερισμού του Κενταύρου.

Ο πιο δημοφιλής από τους θρύλους όπου εμφανίζονται οι κένταυροι είναι ο θρύλος της «κενταυρομαχίας» - η μάχη των κενταύρων με τους λάπιθους που τους προσκάλεσαν στο γάμο. Το κρασί ήταν νέο για τους επισκέπτες. Στη γιορτή, ο αηδιαστικός κένταυρος Ευρυτίων προσέβαλε τον βασιλιά των Λαπίθων Πειρίθους, προσπαθώντας να απαγάγει τη νύφη του Ιπποδάμεια. Η «Κενταυρομαχία» Φειδίας ή η μαθήτριά του που απεικονίζεται στον Παρθενώνα, τραγούδησε ο Οβίδιος στο βιβλίο XII «Μεταμορφώσεις», ενέπνευσε τον Ρούμπενς, τον Πιέρο ντι Κόζιμο, τον Σεμπαστιάνο Ρίτσι, τον Τζάκομπο Μπασάνο, τον Τσαρλς Λεμπρούν και άλλους καλλιτέχνες.

Ζωγράφος Giordano, Luca απεικόνιζε την πλοκή της περίφημης ιστορίας της μάχης των Λαπιθών με τους Κένταυρους, που αποφάσισαν να απαγάγουν την κόρη του βασιλιά της Λαπήθου

RENI GUIDO Dejanira, απήχθη

Νύμφες και Γοργόνες

Νύμφες, στην ελληνική μυθολογία, οι θεότητες της φύσης, οι ζωογόνες και γόνιμες δυνάμεις της με τη μορφή όμορφων κοριτσιών. Οι αρχαιότερες, οι μελιάδες, γεννήθηκαν από τις σταγόνες αίματος του ευνουχισμένου Ουρανού. Υπάρχουν νύμφες νερού (ωκεανίδες, νηρηίδες, ναϊάδες), λίμνες και έλη (λιμνάδες), βουνά (ορεστιάδες), άλση (αλσείδες), δέντρα (δρυάδες, χαμαδρυάδες) κ.λπ.

Νεράιδα J. W. Waterhouse 1901

Νύμφες, ιδιοκτήτες της αρχαίας σοφίας, των μυστικών της ζωής και του θανάτου, θεραπευτές και προφήτισσες, από τους γάμους με τους θεούς γέννησαν ήρωες και μάντεις, όπως ο Αξίλλας, ο Αιακός, ο Τειρεσίας. Οι καλλονές, που συνήθως ζούσαν μακριά από τον Όλυμπο, καλούνταν στα ανάκτορα του πατέρα των θεών και των ανθρώπων κατόπιν εντολής του Δία.

GHEYN Jacob de II - Ποσειδώνας και Αμφιτρίτη

Από τους μύθους που σχετίζονται με τις νύμφες και τις Νηρηίδες, ο μύθος του Ποσειδώνα και της Αμφιτρίτης είναι ο πιο διάσημος. Μια μέρα, ο Ποσειδώνας είδε κοντά στην ακτή της Νάξου πώς χόρευαν οι αδερφές Νηρηίδες, κόρη του θαλάσσιου προφήτη γέροντα Νηρέα. Ο Ποσειδώνας αιχμαλωτίστηκε από την ομορφιά μιας από τις αδερφές - της όμορφης Αμφιτρίτης, και ήθελε να την πάρει μαζί με το άρμα του. Αλλά η Αμφιτρίτη κατέφυγε στον τιτάνα Άτλαντα, ο οποίος κρατά το θησαυροφυλάκιο του ουρανού στους δυνατούς του ώμους. Για πολύ καιρό ο Ποσειδώνας δεν μπορούσε να βρει την όμορφη Αμφιτρίτη, την κόρη του Νηρέα. Τελικά, ένα δελφίνι του άνοιξε την κρυψώνα του. Για αυτή την υπηρεσία, ο Ποσειδώνας τοποθέτησε το δελφίνι στους ουράνιους αστερισμούς. Ο Ποσειδώνας έκλεψε την όμορφη κόρη του Νηρέα από τον Άτλαντα και την παντρεύτηκε.

Χέρμπερτ Τζέιμς Ντρέιπερ. Sea Melodies, 1904

σάτιρες

Ο εξόριστος Σάτυρος Μπρους Πένινγκτον

Οι Σάτυροι, στην ελληνική μυθολογία, τα πνεύματα των δασών, οι δαίμονες της γονιμότητας, μαζί με τους Σιληνούς, ήταν μέρος της ακολουθίας του Διονύσου, στη λατρεία του οποίου έπαιξαν καθοριστικό ρόλο. Αυτά τα πλάσματα που αγαπούν το κρασί είναι γενειοφόροι, γούνινοι, μακρυμάλληδες, με προεξέχοντα κέρατα ή αυτιά αλόγου, ουρές και οπλές. Ωστόσο, ο κορμός και το κεφάλι τους είναι ανθρώπινοι.

Πονηροί, αλαζονικοί και λάγνοι, οι σάτυροι χαζεύονταν στα δάση, κυνηγώντας νύμφες και μαινάδες, παίζοντας κόλπα στους ανθρώπους. Υπάρχει ένας πολύ γνωστός μύθος για τη σάτιρα Μαρσύα, η οποία, έχοντας πάρει ένα φλάουτο που έριξε η θεά Αθηνά, προκάλεσε τον ίδιο τον Απόλλωνα σε έναν μουσικό διαγωνισμό. Η μεταξύ τους αντιπαλότητα έληξε με το γεγονός ότι ο Θεός όχι μόνο νίκησε τον Μαρσύα, αλλά και έσκισε το δέρμα από τον άτυχο άνδρα ζωντανό.

τρολ

Jötuns, Turses, γίγαντες στη σκανδιναβική μυθολογία, τρολ στη μεταγενέστερη σκανδιναβική παράδοση. Από τη μια πλευρά, αυτοί είναι οι αρχαίοι γίγαντες, οι πρώτοι κάτοικοι του κόσμου, που προηγούνται χρονικά των θεών και των ανθρώπων.

Από την άλλη, οι jotun είναι κάτοικοι μιας ψυχρής βραχώδους χώρας στα βόρεια και ανατολικά περίχωρα της γης (Jotunheim, Utgard), εκπρόσωποι στοιχειωδών δαιμονικών φυσικών δυνάμεων

Τ rolli, στη σκανδιναβική μυθολογία, κακοί γίγαντες που ζούσαν στα έγκατα των βουνών, όπου φύλαγαν τους αμέτρητους θησαυρούς τους. Πιστεύεται ότι αυτά τα ασυνήθιστα άσχημα πλάσματα είχαν μεγάλη δύναμη, αλλά ήταν πολύ ανόητα. Τα τρολ, κατά κανόνα, προσπάθησαν να βλάψουν ένα άτομο, έκλεψαν τα βοοειδή του, κατέστρεψαν δάση, ποδοπάτησαν χωράφια, κατέστρεψαν δρόμους και γέφυρες και ασχολήθηκαν με κανιβαλισμό. Μια μεταγενέστερη παράδοση παρομοιάζει τα τρολ με διάφορα δαιμονικά πλάσματα, συμπεριλαμβανομένων των καλικάντζαρων.

νεράιδες

Οι νεράιδες, σύμφωνα με τις πεποιθήσεις των κελτικών και ρωμανικών λαών, είναι φανταστικά θηλυκά πλάσματα, μάγισσες. Οι νεράιδες, στην ευρωπαϊκή μυθολογία, είναι γυναίκες με μαγικές γνώσεις και δύναμη. Οι νεράιδες είναι συνήθως καλές μάγισσες, αλλά υπάρχουν και «σκοτεινές» νεράιδες.

Υπάρχουν πολλοί θρύλοι, παραμύθια και μεγάλα έργα τέχνης στα οποία οι νεράιδες κάνουν καλές πράξεις, γίνονται προστάτες πρίγκιπες και πριγκίπισσες και μερικές φορές ενεργούν ως σύζυγοι βασιλιάδων ή ηρώων.

Σύμφωνα με τους ουαλικούς θρύλους, οι νεράιδες υπήρχαν με τη μορφή απλών ανθρώπων, μερικές φορές όμορφες, αλλά μερικές φορές τρομερές. Κατά βούληση, κάνοντας μαγικά, μπορούσαν να πάρουν τη μορφή ευγενούς ζώου, λουλουδιού, φωτός ή θα μπορούσαν να γίνουν αόρατα στους ανθρώπους.

Η προέλευση της λέξης νεράιδα παραμένει άγνωστη, αλλά στις μυθολογίες των ευρωπαϊκών χωρών μοιάζει πολύ. Η λέξη νεράιδα στην Ισπανία και την Ιταλία αντιστοιχεί στα «fada» και «fata». Προφανώς, προέρχονται από τη λατινική λέξη «fatum», δηλαδή μοίρα, μοίρα, που ήταν μια αναγνώριση της ικανότητας πρόβλεψης και ακόμη και ελέγχου της ανθρώπινης μοίρας. Στη Γαλλία, η λέξη "τέλος" προέρχεται από το παλιό γαλλικό "feer", το οποίο προφανώς εμφανίστηκε με βάση το λατινικό "fatare", που σημαίνει "γοητεύω, μαγεύω". Αυτή η λέξη μιλά για την ικανότητα των νεράιδων να αλλάζουν τον συνηθισμένο κόσμο των ανθρώπων. Από την ίδια λέξη προέρχεται και η αγγλική λέξη «faerie» - «fairy kingdom», που περιλαμβάνει την τέχνη της μαγείας και ολόκληρο τον κόσμο των νεράιδων.

ξωτικά

Ξωτικά, στη μυθολογία των γερμανικών και σκανδιναβικών λαών, πνεύματα, ιδέες για τα οποία πηγαίνουν πίσω στα κατώτερα φυσικά πνεύματα. Όπως τα ξωτικά, τα ξωτικά μερικές φορές χωρίζονται σε φωτεινά και σκοτεινά. Τα ελαφριά ξωτικά στη μεσαιωνική δαιμονολογία είναι καλά πνεύματα του αέρα, της ατμόσφαιρας, πανέμορφα ανθρωπάκια (ύψους μια ίντσα) με καπέλα από λουλούδια, κάτοικοι δέντρων, τα οποία, σε αυτήν την περίπτωση, δεν μπορούν να κοπούν.

Οι μύθοι που έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα είναι γεμάτοι δραματικές ιστορίες για θεούς και ήρωες που πολέμησαν δράκους, γιγάντια φίδια και κακούς δαίμονες.

Στη σλαβική μυθολογία, υπάρχουν πολλοί μύθοι για ζώα και πουλιά, καθώς και για πλάσματα προικισμένα με μια παράξενη εμφάνιση - μισά πουλιά, μισές γυναίκες, ανθρώπινα άλογα - και εξαιρετικές ιδιότητες. Πρώτα απ' όλα είναι λυκάνθρωπος, λύκος-ντλακ. Οι Σλάβοι πίστευαν ότι οι μάγοι μπορούσαν να μετατρέψουν οποιοδήποτε άτομο σε θηρίο με ένα ξόρκι. Αυτός είναι ο ζωηρός μισός άνθρωπος-μισό άλογο Polkan, που θυμίζει κένταυρο. υπέροχα μισά πουλιά-μισοκόρη Sirin και Alkonost, Gamayun και Stratim.

Μια ενδιαφέρουσα πεποίθηση μεταξύ των νότιων Σλάβων είναι ότι στην αυγή του χρόνου όλα τα ζώα ήταν άνθρωποι, αλλά όσα από αυτά διέπραξαν ένα έγκλημα μετατράπηκαν σε ζώα. Αντί για το χάρισμα του λόγου, έλαβαν το χάρισμα της προνοητικότητας και της κατανόησης του τι αισθάνεται ένας άνθρωπος.

ΠΑΝΩ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΘΕΜΑ

ΠΕΡΑ