Σφίγγα (Σφίγγα),Ελληνικά ("στραγγαλιστής") - ένα τέρας με γυναικείο κεφάλι, σώμα λιονταριού και φτερά πουλιού, κόρη ενός εκατόκεφαλου γίγαντα και της γυναίκας του.

Γρίφος της Σφίγγας

Η Σφίγγα ζούσε στο όρος Σφίγγιο κοντά στη Θήβα και δεν άφηνε κανέναν να περάσει την ερώτηση που της έκαναν οι Μούσες: «Ποιος περπατά στις τέσσερις το πρωί, στις δύο το απόγευμα και στα τρία πόδια το βράδυ, και περπατά χειρότερα στα τρία. ή τέσσερα παρά σε δύο;» Κανείς δεν μπορούσε να λύσει αυτό το αίνιγμα και η εξαγριωμένη Σφίγγα σκότωσε όλους όσοι απέτυχαν να απαντήσουν στην ερώτησή της. Έτσι, έσκισε με τα νύχια της πολλούς Θηβαίους, συμπεριλαμβανομένων ευγενών νέων που προσπαθούσαν να απαλλάξουν την πόλη από αυτό το τέρας. Τελικά βρέθηκε ένας άντρας που της απάντησε: «Αυτός είναι άντρας! Στην αυγή της ζωής του, σέρνεται αδέξια στα τέσσερα, μετά περπατά με δύο πόδια και στο τέλος της ζωής του ακουμπάει σε ένα ραβδί που χρησιμεύει ως το τρίτο του πόδι. Ήταν ο μελλοντικός βασιλιάς της Θήβας. Ακούγοντας την απάντηση, η Σφίγγα πετάχτηκε από έναν γκρεμό στη θάλασσα, καθώς η μοίρα την είχε προορίσει να πεθάνει αφού έλαβε τη σωστή απάντηση.

Προέλευση της Ελληνικής Σφίγγας

Η Σφίγγα ήρθε στους ελληνικούς μύθους από την Ανατολή. Πιθανότατα, η εμφάνισή του σχηματίστηκε υπό την επίδραση των Ασσυροβαβυλωνιακών αγαλμάτων φτερωτών ταύρων με ανθρώπινα κεφάλια, και ιδιαίτερα υπό την επίδραση των αιγυπτιακών αγαλμάτων των βασιλιάδων με τη μορφή ξαπλωτών λιονταριών, τα οποία ονομάζονταν "Seshep-ankh" ( δηλ. «ζωντανή εικόνα» ή «εικόνα ζωντανή «βασιλιάς», από αυτή τη λέξη προέκυψε το ελληνικό όνομα Σφίγγα. Μεταξύ των Αιγυπτίων, το πρόσωπο της σφίγγας είχε συνήθως τα μεμονωμένα χαρακτηριστικά του βασιλιά, το κεφάλι ήταν καλυμμένο με βασιλικό ακρωτήριο. Οι αιγυπτιακές σφίγγες ήταν, κατά κανόνα, αρσενικά πλάσματα, δεν είχαν φτερά και δεν ρωτούσαν γρίφους. Η ελληνική Σφίγγα ήταν πάντα γυναίκα και ήταν σύμβολο μυστηρίου και θανάτου.

Σφίγγες στην Αίγυπτο

Η Σφίγγα είναι ένα από τα παλαιότερα δημιουργήματα της ανθρώπινης φαντασίας και τέχνης. Η πιο διάσημη σφίγγα -η «Μεγάλη Σφίγγα» στο πεδίο της πυραμίδας κοντά στη Γκίζα- έχει ύψος 20 μ. και μήκος 57,3 μ. Δημιουργήθηκε τον 26ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. και απεικονίζει τον βασιλιά (φαραώ) της Τέταρτης Δυναστείας Khafre (Khafre), που ταυτίζεται με τον Αιγύπτιο θεό του ήλιου με τη μορφή λιονταριού. Αυτό είναι το μεγαλύτερο και παλαιότερο άγαλμα στον κόσμο. Ωστόσο, η ηλικία χιλιάδων άλλων αιγυπτιακών σφιγγών, καθώς και οι ελληνικές και ρωμαϊκές εικόνες της Σφίγγας (θηλυκές) μετράται επίσης σε χιλιετίες.

Εικόνες σφίγγες

Η παλαιότερη εικόνα της ελληνικής Σφίγγας που μας έχει φτάσει χρονολογείται περίπου στο 600 π.Χ. ε., η παλαιότερη εικόνα που βρέθηκε στη γη της Ιταλίας, - 570 π.Χ. μι. (Νωπογραφία από ετρουσκικό τάφο). Στην Αγία Πετρούπολη, στο Ερμιτάζ, υπάρχει η λεγόμενη Σφίγγα της Φαναγορίας (αν και θα ήταν πιο σωστό να πούμε τη Σφίγγα της Φαναγορίας) - ένα φιγούρα κεραμικό αγγείο του τέλους του 5ου αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. από το Ταμάν (αρχαία Φαναγορία). Στο γύρισμα του 19ου - 20ου αι. Οι εικόνες της σφίγγας έχουν γίνει ένα από τα πιο κοινά διακοσμητικά στοιχεία της αρ νουβό αρχιτεκτονικής. Ακόμη και σήμερα, η λέξη «σφίγγα» βρίσκεται στη ρητορική ως ένα κάπως παλιομοδίτικο σύμβολο μυστηρίου.

Σφίγξ (Σφίγξ), στην ελληνική μυθοποιία, ένα τέρας που δημιουργήθηκε από τον Τυφώνα και την Έχιδνα, έναν στραγγαλιστή δαίμονα με τη μορφή μισής γυναίκας, μισού λιονταριού με φτερά πουλιού. η προσωποποίηση της αναπόφευκτης μοίρας και του απάνθρωπου βασανισμού. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, η Σφίγγα ήταν κόρη της Χίμαιρας και του Ορφ (Ησίοδος, Θεογονία, 326). Η θεά Ήρα έστειλε τη Σφίγγα στη Θήβα για να ερημώσει τη χώρα ως τιμωρία για την αποπλάνηση του νεαρού Χρύσιππου από τον Λάι (Ευριπίδης, Φοίνικες, 1760). Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, ο Άρης έστειλε τη Σφίγγα για να εκδικηθεί τους Θηβαίους για τον φόνο, τον ιδρυτή της Θήβας Κάδμο, τον αγαπημένο δράκο του θεού του πολέμου. Η Σφίγγα βρισκόταν σε μια σπηλιά σε ένα βουνό, όχι μακριά από τις πύλες της πόλης της Θήβας, και ρωτούσε σε κάθε περαστικό ένα αίνιγμα («Ποιο ζωντανό πλάσμα περπατά με τέσσερα πόδια το πρωί, δύο το απόγευμα και τρία το βράδυ; "). Μη μπορώντας να δώσει μια ένδειξη, η Σφίγγα σκότωσε και έτσι σκότωσε πολλούς ευγενείς Θηβαίους, συμπεριλαμβανομένου του Αίμονα, του γιου του βασιλιά Κρέοντα (Απολλόδωρος, III 5, 8). Ο Θηβαίος βασιλιάς ανακοίνωσε ότι θα έδινε τον θρόνο και το χέρι της χήρας του Λάιου Ιοκάστη σε αυτόν που θα έσωζε την πόλη από το τέρας.

καλλιτέχνης Gustave Moreau, 1888

καλλιτέχνης Jean Auguste Dominique Ingres, 1827, Λούβρο, Παρίσι

Σύμφωνα με τον Ευριπίδη, ο Οιδίποδας μπόρεσε να λύσει το αίνιγμα. Η σωστή απάντηση στην ερώτηση της Σφίγγας ήταν η εξής: ένα άτομο σε τρεις πόρους της ζωής του - στην παιδική ηλικία, στην ενηλικίωση και στα γηρατειά, όταν ακουμπάει σε ένα ραβδί. Η Σφίγγα πετάχτηκε στην άβυσσο με απόγνωση και έπεσε μέχρι θανάτου. Σύμφωνα με τον Αισχύλο, η ίδια η Σφίγγα έπρεπε να μαντέψει το αίνιγμα που της έδωσε ο Σιληνός: «Τι έχει στο χέρι του - ζωντανό ή νεκρό;». Δεδομένου ότι ο Σιληνός έσφιγγε ένα πουλί στη γροθιά του, το οποίο μπορούσε να στρίψει γρήγορα το λαιμό του, η Σφίγγα δεν είχε την ευκαιρία να δώσει τη σωστή απάντηση. Ο Παυσανίας, σύμφωνα με τον Ησίοδο, λέει μια παλαιότερη βοιωτική εκδοχή, όπου το τέρας ονομάζεται Φιξ και ζει στο όρος Φικιών. Το Ancient Fix ήταν ένα άγριο τέρας ικανό να καταπιεί θήραμα. ηττήθηκε από τον Οιδίποδα με όπλα στα χέρια κατά τη διάρκεια σκληρού αγώνα (Ησίοδος, Θεογονία, 319-327· Παυσανίας, ΙΧ 26, 2).

Η λέξη Σφίγγα είναι ελληνικής προέλευσης (από το ρήμα σφίγγω που σημαίνει πνίγω), αλλά η ιδέα είναι πιθανότατα δανεισμένη από τους Αιγύπτιους ή τους Ασσύριους, μεταξύ των οποίων η Σφίγγα είναι μια από τις συνηθισμένες μυθικές μορφές. Ο Θηβαϊκός μύθος, που αναπτύχθηκε από τους Έλληνες τραγικούς, οι οποίοι ενσάρκωσαν στη Σφίγγα την ιδέα της πάλης του ανθρώπου με τη μοίρα, ήταν ιδιαίτερα διαδεδομένος. Κοντά στη Θήβα, έδειξαν μια σπηλιά στο όρος Φικίων ή Σφιγγίων, όπου, σύμφωνα με το μύθο, ζούσε αυτό το τέρας.

Οι εικόνες της Σφίγγας στην τέχνη ήταν διαφορετικές: συνήθως αυτή η εικόνα είχε το κεφάλι και το στήθος μιας γυναίκας και το κάτω μέρος του σώματος ήταν το σώμα ενός ζώου (λιοντάρι, φίδι, αλεπού ή σκύλος) ή το μπροστινό μέρος του σώμα λιονταριού και το πίσω μέρος του ανθρώπινου σώματος, με νύχια χαρταετού και φτερά αετού. Στην τελευταία ποίηση, η Σφίγγα έχει γίνει σύμβολο μυστηρίου και μυστηρίου, καθώς και η ενσάρκωση της ιδέας της γειτνίασης του πόνου με την ευχαρίστηση.

Ακούγοντας τον συνδυασμό των λέξεων "Αρχαία Αίγυπτος", πολλοί θα φανταστούν αμέσως τις μαγευτικές πυραμίδες και τη μεγάλη Σφίγγα - είναι μαζί τους που συνδέεται ο μυστηριώδης πολιτισμός, που χωρίζεται από εμάς από αρκετές χιλιετίες. Ας εξοικειωθούμε με ενδιαφέροντα στοιχεία για τις σφίγγες, αυτά τα μυστηριώδη πλάσματα.

Ορισμός

Τι είναι η σφίγγα; Αυτή η λέξη πρωτοεμφανίστηκε στη Χώρα των Πυραμίδων και αργότερα εξαπλώθηκε σε όλο τον κόσμο. Έτσι, στην αρχαία Ελλάδα μπορείτε να συναντήσετε ένα παρόμοιο πλάσμα - μια όμορφη γυναίκα με φτερά. Στην Αίγυπτο, αυτά τα πλάσματα ήταν τις περισσότερες φορές αρσενικά. Είναι γνωστή μια σφίγγα με το πρόσωπο μιας γυναίκας φαραώ Hatshepsut. Έχοντας λάβει το θρόνο και απώθησε τον νόμιμο κληρονόμο, αυτή η αυτοκρατορική γυναίκα προσπάθησε να κυβερνήσει σαν άντρας, φορούσε ακόμη και μια ειδική ψεύτικη γενειάδα. Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι πολλά αγάλματα αυτής της εποχής έχουν βρει το πρόσωπό της.

Τι λειτουργία επιτελούσαν; Σύμφωνα με τη μυθολογία, η σφίγγα ενεργούσε ως φύλακας τάφων και κτιρίων ναών, γι' αυτό και τα περισσότερα από τα αγάλματα που σώθηκαν μέχρι σήμερα βρέθηκαν κοντά σε τέτοιες κατασκευές. Έτσι, στο ναό της υπέρτατης θεότητας, του ηλιακού Άμον, βρέθηκαν περίπου 900 από αυτά.

Έτσι, απαντώντας στο ερώτημα τι είναι η σφίγγα, πρέπει να σημειωθεί ότι πρόκειται για ένα άγαλμα χαρακτηριστικό του πολιτισμού της Αρχαίας Αιγύπτου, το οποίο, σύμφωνα με τη μυθολογία, φύλαγε κτίρια ναών και τάφους. Ως υλικό δημιουργίας χρησιμοποιήθηκε ασβεστόλιθος, από τους οποίους υπήρχαν αρκετά στη Χώρα των Πυραμίδων.

Περιγραφή

Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι απεικόνιζαν τη σφίγγα ως εξής:

• Το κεφάλι ενός ανθρώπου, τις περισσότερες φορές φαραώ.
• Το σώμα ενός λιονταριού, ένα από τα ιερά ζώα της καυτής χώρας του Κεμέτ.

Αλλά μια τέτοια εμφάνιση δεν είναι η μόνη επιλογή για την απεικόνιση ενός μυθολογικού πλάσματος. Σύγχρονα ευρήματα αποδεικνύουν ότι υπήρχαν και άλλα είδη, για παράδειγμα με κεφάλι:

• ένα κριάρι (οι λεγόμενες κρυοσφίγγες εγκαταστάθηκαν στο ναό του Άμωνα).
• Γεράκι (ονομάζονταν ιερακόσφιγγες και τις περισσότερες φορές τοποθετούνταν κοντά στο ναό του θεού Ώρου).
• γεράκι.

Έτσι, απαντώντας στο ερώτημα τι είναι σφίγγα, θα πρέπει να επισημανθεί ότι πρόκειται για ένα άγαλμα με το σώμα ενός λιονταριού και το κεφάλι ενός άλλου πλάσματος (συχνότερα ενός ανθρώπου, ενός κριαριού), το οποίο είχε εγκατασταθεί σε άμεση γειτνίαση. των ναών.

Οι πιο γνωστές σφίγγες

Η παράδοση της δημιουργίας πολύ πρωτότυπων αγαλμάτων με ανθρώπινο κεφάλι και σώμα λιονταριού ήταν εγγενής στους Αιγύπτιους για μεγάλο χρονικό διάστημα. Έτσι, το πρώτο από αυτά εμφανίστηκε κατά την τέταρτη δυναστεία των Φαραώ, δηλαδή περίπου το 2700-2500. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Είναι ενδιαφέρον ότι η πρώτη εκπρόσωπος ήταν γυναίκα και απεικόνιζε τη βασίλισσα Έτεφερ Β'. Αυτό το άγαλμα έφτασε σε εμάς, όλοι μπορούν να το δουν στο Μουσείο του Καΐρου.

Όλοι γνωρίζουν τη Μεγάλη Σφίγγα στη Γκίζα, την οποία θα συζητήσουμε παρακάτω.

Το δεύτερο μεγαλύτερο γλυπτό που απεικονίζει ένα ασυνήθιστο πλάσμα είναι μια δημιουργία από αλάβαστρο με το πρόσωπο του Φαραώ Amenhotep II, που ανακαλύφθηκε στο Μέμφις.

Όχι λιγότερο διάσημο είναι το περίφημο Σοκάκι των Σφιγγών κοντά στο Ναό του Αμούν στο Λούξορ.

Η μεγαλύτερη αξία

Η πιο διάσημη σε όλο τον κόσμο, φυσικά, είναι η Μεγάλη Σφίγγα, η οποία όχι μόνο καταπλήσσει τη φαντασία με το τεράστιο μέγεθός της, αλλά θέτει πολλά μυστήρια στην επιστημονική κοινότητα.

Ο γίγαντας με το σώμα ενός λιονταριού βρίσκεται στο οροπέδιο της Γκίζας (κοντά στην πρωτεύουσα του σύγχρονου κράτους, το Κάιρο) και αποτελεί μέρος του ταφικού συγκροτήματος, το οποίο περιλαμβάνει επίσης τις τρεις μεγάλες πυραμίδες. Είναι λαξευμένο από μονολιθικό ογκόλιθο και είναι η μεγαλύτερη κατασκευή για την οποία χρησιμοποιήθηκε μονόλιθος.

Ακόμη και η ηλικία αυτού του εξαιρετικού μνημείου προκαλεί διαμάχες, αν και η ανάλυση του βράχου δείχνει ότι είναι τουλάχιστον 4,5 χιλιετιών. Ποια χαρακτηριστικά αυτού του κολοσσιαίου μνημείου είναι γνωστά;

• Το πρόσωπο της Σφίγγας, παραμορφωμένο από τον χρόνο και, όπως λέει ένας από τους θρύλους, από τις βάρβαρες ενέργειες των στρατιωτών του στρατού του Ναπολέοντα, πιθανότατα απεικονίζει τον Φαραώ Khafre.
• Το πρόσωπο του γίγαντα είναι στραμμένο προς τα ανατολικά και εκεί βρίσκονται οι πυραμίδες - το άγαλμα φαίνεται να προστατεύει την ειρήνη των μεγαλύτερων φαραώ της αρχαιότητας.
• Οι διαστάσεις της φιγούρας, λαξευμένες από μονολιθικό ασβεστόλιθο, εκπλήσσουν τη φαντασία: μήκος - περισσότερο από 55 μέτρα, πλάτος - περίπου 20 μέτρα, πλάτος ώμων - περισσότερο από 11 μέτρα.
• Προηγουμένως, η αρχαία σφίγγα ήταν ζωγραφισμένη, όπως μαρτυρούν τα σωζόμενα υπολείμματα βαφής: κόκκινο, μπλε και κίτρινο.
• Επίσης, το άγαλμα είχε γένια, χαρακτηριστικό των βασιλιάδων της Αιγύπτου. Έχει διασωθεί μέχρι σήμερα, αν και χωριστά από το γλυπτό - φυλάσσεται στο Βρετανικό Μουσείο.

Ο γίγαντας θάφτηκε κάτω από την άμμο πολλές φορές, ξεθάφτηκε. Ίσως ήταν η προστασία της άμμου που βοήθησε τη Σφίγγα να επιβιώσει από την καταστροφική επίδραση των φυσικών καταστροφών.

Αλλαγές

Η Αιγυπτιακή Σφίγγα κατάφερε να νικήσει τον χρόνο, αλλά επηρέασε την αλλαγή στην εμφάνισή της:

• Αρχικά, η φιγούρα είχε μια κόμμωση παραδοσιακή για τους Φαραώ, διακοσμημένη με μια ιερή κόμπρα, αλλά καταστράφηκε ολοσχερώς.
• Έχασε το άγαλμα και την ψεύτικη γενειάδα.
• Ο τραυματισμός της μύτης έχει ήδη αναφερθεί. Κάποιος κατηγορεί για αυτό τον βομβαρδισμό του στρατού του Ναπολέοντα, άλλοι - τις ενέργειες Τούρκων στρατιωτών. Υπάρχει επίσης μια εκδοχή ότι το προεξέχον τμήμα υπέφερε από αέρα και υγρασία.

Παρόλα αυτά, το μνημείο είναι ένα από τα μεγαλύτερα δημιουργήματα των αρχαίων.

Μυστήρια της ιστορίας

Ας γνωρίσουμε τα μυστικά της Αιγυπτιακής Σφίγγας, πολλά από τα οποία δεν έχουν λυθεί μέχρι στιγμής:

• Ο θρύλος λέει ότι κάτω από το γιγάντιο μνημείο υπάρχουν τρεις υπόγειες διόδους. Ωστόσο, μόνο ένα από αυτά βρέθηκε - πίσω από το κεφάλι του γίγαντα.
• Η ηλικία της μεγαλύτερης σφίγγας είναι ακόμα άγνωστη. Οι περισσότεροι μελετητές πιστεύουν ότι χτίστηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Khafre, αλλά υπάρχουν και εκείνοι που θεωρούν ότι το γλυπτό είναι πιο αρχαίο. Έτσι, το πρόσωπο και το κεφάλι της διατήρησαν ίχνη της επιρροής του στοιχείου του νερού, γι 'αυτό προέκυψε η υπόθεση ότι ο γίγαντας ανεγέρθηκε πριν από περισσότερα από 6 χιλιάδες χρόνια, όταν μια τρομερή πλημμύρα έπληξε την Αίγυπτο.
• Ίσως ο στρατός του Γάλλου αυτοκράτορα κατηγορείται άδικα ότι κατέστρεψε το μεγάλο μνημείο του παρελθόντος, αφού υπάρχουν σχέδια άγνωστου περιηγητή, στα οποία ο γίγαντας απεικονίζεται ήδη χωρίς μύτη. Ο Ναπολέων δεν είχε γεννηθεί ακόμη εκείνη την εποχή.
• Όπως γνωρίζετε, οι Αιγύπτιοι γνώριζαν τη γραφή και τεκμηρίωσαν τα πάντα στους παπύρους με λεπτομέρεια - από τις κατακτήσεις και την κατασκευή ναών μέχρι την είσπραξη φόρων. Ωστόσο, δεν έχει βρεθεί ούτε ένας κύλινδρος που να περιέχει πληροφορίες για την κατασκευή του μνημείου. Ίσως αυτά τα έγγραφα απλώς να μην έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα. Ίσως ο λόγος είναι ότι ο γίγαντας εμφανίστηκε πολύ πριν από τους ίδιους τους Αιγύπτιους.
• Η πρώτη αναφορά της Αιγυπτιακής Σφίγγας βρέθηκε στα γραπτά του Πλίνιου του Πρεσβύτερου, που αναφέρεται στο έργο της εκσκαφής γλυπτών από την άμμο.

Το μεγαλοπρεπές μνημείο του Αρχαίου Κόσμου δεν μας έχει αποκαλύψει ακόμα όλα του τα μυστήρια, οπότε η έρευνά του συνεχίζεται.

Αποκατάσταση και προστασία

Μάθαμε τι είναι η Σφίγγα, τι ρόλο έπαιζε στην κοσμοθεωρία του αρχαίου Αιγυπτίου. Ακόμη και κάτω από τους Φαραώ, προσπάθησαν να ξεθάψουν μια τεράστια φιγούρα από την άμμο και να την αποκαταστήσουν εν μέρει. Είναι γνωστό ότι τέτοιες εργασίες πραγματοποιήθηκαν κατά την εποχή του Thutmose IV. Έχει διατηρηθεί μια στήλη από γρανίτη (η λεγόμενη "Στήλη του ύπνου"), η οποία λέει ότι μια μέρα ο φαραώ είδε ένα όνειρο στο οποίο ο θεός Ρα τον διέταξε να καθαρίσει το άγαλμα από την άμμο, σε αντάλλαγμα υποσχόμενος δύναμη σε ολόκληρο το κράτος .

Αργότερα, ο κατακτητής Ραμσής Β' διέταξε να σκάψουν την αιγυπτιακή σφίγγα. Στη συνέχεια έγιναν προσπάθειες στις αρχές του 19ου και 20ου αιώνα.

Τώρα ας δούμε πώς οι σύγχρονοί μας προσπαθούν να διατηρήσουν αυτήν την πολιτιστική κληρονομιά. Το σχήμα αναλύθηκε προσεκτικά, εντοπίστηκαν όλες οι ρωγμές, το μνημείο έκλεισε για το κοινό και αποκαταστάθηκε μέσα σε 4 μήνες. Το 2014 άνοιξε ξανά για τους τουρίστες.

Η ιστορία της Σφίγγας στην Αίγυπτο είναι εκπληκτική και γεμάτη μυστικά και μυστήρια. Πολλά από αυτά δεν έχουν λυθεί ακόμη από τους επιστήμονες, έτσι η εκπληκτική φιγούρα με το σώμα ενός λιονταριού και το πρόσωπο ενός άνδρα συνεχίζει να τραβάει την προσοχή.

Πάνω από τους τάφους των Φαραώ, οι Αιγύπτιοι έστησαν αγάλματα από σφίγγες. Στα προάστια του Καΐρου βρίσκεται η αρχαιότερη στον πλανήτη της Μεγάλης Αιγυπτιακής Σφίγγας. Το άγαλμα είναι λαξευμένο από ασβεστόλιθο και απεικονίζει ένα τεράστιο λιοντάρι με ανθρώπινο πρόσωπο.

Η ιστορία της εμφάνισης του αγάλματος

Το μνημείο της Αιγυπτιακής Σφίγγας βρίσκεται κοντά στην πυραμίδα του Χέοπα. Ανάμεσα στα πόδια του αγάλματος υπάρχει μια επιγραφή που αναγγέλλει ότι το μνημείο είναι αντίγραφο του θεού του ήλιου - Χαμαρκή. Σύμφωνα με μια εκδοχή, το πρόσωπο του αγάλματος είναι φτιαγμένο όπως ο Φαραώ Khafre. Δημιουργήθηκε επί της βασιλείας του - 2520-2494 π.Χ. μι.

Πολλά χρόνια αργότερα, το άγαλμα ανακαλύφθηκε κάτω από ένα ανάχωμα άμμου και αποκαταστάθηκε από τον Φαραώ Thutmose IV. Υπάρχουν θρύλοι μεταξύ των Αιγυπτίων για την ικανότητα του αγάλματος της σφίγγας όχι μόνο να προστατεύει τους τάφους και τις ψυχές των νεκρών, αλλά και να κυκλοφορεί.

Η Σφίγγα αλλάζει τη θέση της όταν είναι δυσαρεστημένη με κάτι - την κυβέρνηση ή τη στάση απέναντι στον εαυτό της. Πηγαίνει στην έρημο, όπου τρυπώνει βαθιά στην άμμο. Ο φαραώ ονειρεύτηκε τον Θεό και είπε ότι το σώμα του ήταν καλυμμένο με άμμο και ζήτησε βοήθεια, υποδεικνύοντας την ακριβή τοποθεσία του αγάλματος. Κατά τις ανασκαφές ανακαλύφθηκε ένα άγαλμα, το κομμένο κεφάλι του οποίου ακουμπούσε ειρηνικά ανάμεσα στα πόδια του.

Τα σκαλοπάτια που οδηγούν στο άγαλμα κατασκευάστηκαν πολύ αργότερα, την εποχή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Οι Ρωμαίοι ασχολήθηκαν με την ανοικοδόμηση των περισσότερων αιγυπτιακών μνημείων. Όταν βρέθηκε μια εσοχή στο κεφάλι του αγάλματος, οι άνθρωποι νόμιζαν ότι αυτή ήταν μια μυστική είσοδος στην πυραμίδα, αλλά στην πραγματικότητα αποδείχθηκε ότι αυτό ήταν το μέρος όπου χάθηκε η κόμμωση σε μια αμμοθύελλα.

Προηγουμένως, πίστευαν ότι χτίστηκαν μυστικά περάσματα στη σφίγγα, αλλά μετά από μακρά έρευνα, ήταν δυνατό να αποδειχθεί ότι το σώμα χτίστηκε από μια βραχώδη προεξοχή και το μπροστινό μέρος αποτελείται από ξεχωριστά πέτρινα μέρη.

Διαστάσεις βάθρου:

• μήκος - 73,5 m;
• ύψος - 20 μ.

Το υλικό του αγάλματος εξετάστηκε με την εισαγωγή μεταλλικών σωλήνων στο εσωτερικό του. Λεπτομερείς αναλύσεις κατέστησαν δυνατό τον προσδιορισμό της σύνθεσης των υπολειμμάτων μουμιλιτών - θαλάσσιων κατοίκων μικροσκοπικών μεγεθών.

Αυτό αποδεικνύει ότι ο βράχος για το άγαλμα μεταφέρθηκε σε αυτό το μέρος με τη βοήθεια άγνωστης μεταφορικής εγκατάστασης. Η δεύτερη εκδοχή λέει ότι το μνημείο χτίστηκε από έναν τοπικό βράχο, ο οποίος, σύμφωνα με εξωτερικά δεδομένα, ήταν αρχικά παρόμοιος με τη σφίγγα.

Η Σφίγγα θεωρήθηκε μια πύλη μεταξύ του κόσμου μας και της Μεγάλης Πυραμίδας. Ανάμεσα στα πόδια του αγάλματος υπήρχε μια είσοδος, και μέσα υπήρχε ένας λαβύρινθος, περιπλανώμενος μέσα από τον οποίο, ένα άτομο έφτασε στο σημείο εκκίνησης. Η θέση των σωστών κινήσεων ήταν γνωστή στους Αιγύπτιους ιερείς.

Στο λαβύρινθο, οι ταξιδιώτες αναζητούσαν μια χάλκινη πόρτα που ανοίγει τον μυστηριώδη κόσμο της πυραμίδας και το κλειδί για τη σοφία των θεών. Δεν έχουν βρεθεί στοιχεία για την ύπαρξή του. Αν υποθέσουμε ότι η πόρτα ήταν, τότε είναι σπαρμένη με μπάζα και άμμο, γιατί με την πάροδο του χρόνου το άγαλμα υπέστη μεγάλες ζημιές.

Το γλυπτό μας έχει φτάσει σε παραμορφωμένη μορφή. Η μύτη της ξυλοκοπήθηκε από τους κατακτητές μουσουλμάνους, έτσι ώστε οι πιστοί να εγκαταλείψουν την ειδωλολατρία, και ίχνη κόκκινης μπογιάς μετά βίας φαίνονται στο πρόσωπό της. Για τους Αιγύπτιους, το άγαλμα παρέμεινε σύμβολο σοφίας και προσωποποίηση της σωματικής δύναμης.

Η θέση της Σφίγγας στην Ελληνική Μυθολογία

Στη μυθολογία της αρχαίας Ελλάδας, η σφίγγα είναι ένα πλάσμα που απεικονιζόταν ως μισή γυναίκα, μισό λιοντάρι, με φτερά πουλιού. Ο δαιμονισμός-στραγγαλιστής προσωποποίησε το αναπόφευκτο της μοίρας, τον ανθρώπινο πόνο και το μαρτύριο. Σε ορισμένους θρύλους, ο Τρύφωνας και η Έχιδνα έγιναν γονείς της, σε άλλους - η Χίμαιρα και ο Ορφ.

Η Ήρα έστειλε μια σφίγγα στη Θήβα για να ερημώσει τις περιοχές και να τιμωρήσει τον Λαέμ επειδή αποπλάνησε τον Χρυσίπ. Μια άλλη εκδοχή λέει ότι το πλάσμα στάλθηκε από τον Άρη στη Θήβα για να εκδικηθεί τον σκοτωμένο δράκο. Το πλάσμα επέλεξε να ζήσει σε μια σπηλιά σε ένα βουνό κοντά στις πύλες της πόλης της πόλης. Η σφίγγα έδωσε σε κάθε ταξιδιώτη το καθήκον να μαντέψει ένα αίνιγμα. Άτομα που δεν αντιμετώπισαν το έργο, σκότωσε. Πολλοί ευγενείς Θηβαίοι έγιναν θύματά της, ανάμεσά τους - ο γιος του βασιλιά Κρέοντα, ο Αίμων.

Ο Οιδίποδας έλυσε τον γρίφο. Μετά από αυτό, η Σφίγγα πετάχτηκε από το βουνό σε απόγνωση. Αυτή είναι η ερμηνεία κατά τον Ευριπίδη. Ο Αισχύλος παρουσίασε διαφορετικά την ιστορία. Στην εκδοχή του, η ίδια η Σφίγγα μάντεψε το αίνιγμα του Silenus. Η αρχαία Βοιωτική εκδοχή της ιστορίας περιγράφει ένα τέρας που ονομάζεται Φιξ. Κατάπιε τα θύματά του και έζησε στο όρος Φικιών. Κατά τη διάρκεια μιας σκληρής μάχης, ένα άγριο πλάσμα σκοτώθηκε από τον Οιδίποδα.

Σφίγγες σε άλλα έθνη

Το μυθικό πλάσμα κατείχε μια ορισμένη θέση στη μυθολογία των Περσών, των Ασσυρίων και των Φοινίκων. Στους θρύλους τους, το πλάσμα απεικονίζεται σε ανδρική μορφή με γένια και μακριά σγουρά μαλλιά. Λίγο αργότερα, η εικόνα εκσυγχρονίστηκε και στους θρύλους άρχισαν να αναφέρουν θηλυκά και αρσενικά άτομα. Εδώ οι σφίγγες τιμούνταν για τη σοφία τους.

Οι Σφίγγες έχουν αιώνες γνώσης, μιλούν όλες τις γλώσσες και κατέχουν ξεχασμένα είδη μαγείας. Παρουσιάζονται ως έμπειροι στη χρήση ξόρκων σε μαγικές τελετουργίες. Τα πλάσματα αγαπούν τα κοσμήματα και τα βιβλία.

Τα αρσενικά περιγράφονται ως μεγάλα όντα με μεγάλη σωματική δύναμη. Σε μια κρίση θυμού, προκλητική, η σφίγγα εκπέμπει ένα εκκωφαντικό βρυχηθμό που μπορεί να ακουστεί για εκατοντάδες μίλια τριγύρω. Τα θηλυκά είναι πολύ πιο έξυπνα, προικισμένα με σοφία, τείνουν να βοηθούν τους ανθρώπους. Υποστηρίζουν ποιητές και φιλοσόφους.

Σφίγγα στην αιγυπτιακή μυθολογία

Ο αληθινός σκοπός της Αιγυπτιακής Σφίγγας:

• Φυλάξτε το σπίτι των θεών.
• Διδάξτε στους ανθρώπους σοφία.
• υποδεικνύουν τον σωστό δρόμο προς τη γνώση.
• προσωποποιούν τον θεό Harmachis στη γη.

Ο Θεός Χαρμάχης είναι μια από τις ενσαρκώσεις του νεαρού Ρα. Οι γονείς της θείας ουσίας ήταν ο Όσιρις και η Ίσις. Ο Σετ σκότωσε τον Όσιρι πριν από τη σύλληψη του Χαρμάχη, αλλά η γυναίκα του, με τη βοήθεια της μαγείας, τον επανέφερε στη ζωή. Λίγο αργότερα, ο Σετ διαμέλισε τον Όσιρις, σκόρπισε τα λείψανά του σε όλο τον κόσμο, με την ελπίδα ότι η Ίσις δεν θα μπορούσε να τον αναστήσει άλλο. Η θεά έπρεπε να κρυφτεί από τον Σετ στους βάλτους του Νείλου για πολύ καιρό για να κρατήσει το παιδί στη μήτρα.

Τη στιγμή της γέννησης της θεότητας, ένα κόκκινο αστέρι φώτισε στον ουρανό. Η μητέρα προστάτευε το παιδί της με μαγεία μέχρι να ενηλικιωθεί. Ο Χαρμάχης σε όλη του την παιδική ηλικία και στα νιάτα του σπούδασε με επιτυχία και έδωσε γνώσεις σε άλλους. Σε ηλικία 30 ετών, είχε 12 μαθητές που βοήθησαν στη θεραπεία των αρρώστων.

Ο ώριμος Harmachis μπήκε σε μονομαχία με τον Seth για να εκδικηθεί τον πατέρα του. Κατά τη διάρκεια της μάχης, ο Σετ έσκισε τα μάτια του νεαρού άνδρα, αλλά ο νεαρός θεός, χωρίς να μπερδευτεί, τον επέστρεψε στον εαυτό του και, αφού σκότωσε τον Σετ, πήρε την αρρενωπή φύση του εχθρού. Με τη βοήθεια του ματιού του, ανέστησε τον πατέρα του και έγινε ο πλήρης κυρίαρχος της Αιγύπτου. Ταυτίστηκε με τη νίκη και τη δύναμη της δικαιοσύνης.

Υπάρχει ένας μύθος στον οποίο το Set είναι η προσωποποίηση του σκότους και ο Harmachis είναι το φως. Ο αγώνας τους δεν ήταν ο μοναδικός, αλλά συνεχίστηκε για μια αιωνιότητα, ξεκινώντας από την αυγή και τελειώνοντας το σούρουπο. Η μάχη τους είναι μια αιώνια πάλη μεταξύ καλού και κακού.

Ορισμένες μνημειακές κατασκευές απεικονίζουν την αιγυπτιακή σφίγγα ως λιοντάρι με κεφάλι γερακιού και ένα μεγάλο μάτι στο μέτωπό του. Οι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι ο Θεός είχε το χάρισμα της διόρασης, που τον βοηθούσε να ξεχωρίζει κάθε φορά την αλήθεια από το ψέμα. Βάζοντας το μάτι του σε έναν άρρωστο, βοήθησε να αποκτήσει καθαρές σκέψεις και να δει την επίλυση μιας δύσκολης κατάστασης. Η μαγεία του θεού ήταν η ικανότητα να βλέπει με μάτια γεμάτα αγάπη, χωρίς επιφυλακτικότητα, χωρίς να είναι επιλεκτικός και χωρίς κακία στην καρδιά.

Λίγο αργότερα, η ερμηνεία του θεού-ηγεμόνα έπεσε στο παρασκήνιο, αφού άτομα μη βασιλικού αίματος άρχισαν να επιτρέπονται στην εξουσία, γεγονός που άλλαξε τη στάση απέναντι στους Φαραώ εν τω βάθει. Ο Χαρμάχης δεν έγινε ο υπέρτατος θεός, αλλά ο γιος του θεού Ρα. Αργότερα, ο θεϊκός απόγονος προδόθηκε από έναν από τους μαθητές του. Ο Χαρμάχης σταυρώθηκε και θάφτηκε. Ξάπλωσε έτσι για 3 μέρες και μετά σηκώθηκε ξανά.

Ιστορικά μυστήρια

Σχετικά με την προέλευση της Αιγυπτιακής Σφίγγας, εξακολουθούν να υπάρχουν διαφωνίες. Η ύπαρξή του περιβάλλεται από μυστικά και μυστήρια:

1. Κάτω από το μνημείο υπάρχουν 3 υπόγεια περάσματα. Ήταν δυνατό να βρεθεί μόνο ένα, που βρίσκεται πίσω από το κεφάλι του αγάλματος.
2. Ο ακριβής χρόνος εμφάνισης του μνημείου δεν κατέστη δυνατό να προσδιοριστεί. Υπάρχουν ιστορικές μαρτυρίες ότι χτίστηκε πολύ πριν από τη βασιλεία του Φαραώ Khafre.
3. Οι κατηγορίες του Γάλλου αυτοκράτορα Ναπολέοντα και του στρατού του για την καταστροφή του προσώπου του αγάλματος μπορεί να είναι αβάσιμες, γιατί. Υπάρχουν σκίτσα ενός αρχαίου ταξιδιώτη που απεικονίζει ένα βάθρο ήδη χωρίς μύτη και χρονολογούνται στην εποχή που ο Βοναπάρτης δεν είχε γεννηθεί ακόμη.
4. Δεν υπάρχει ούτε μία αναφορά για την ανέγερση του μνημείου στα αρχεία των Αιγυπτίων. Οι άνθρωποι τεκμηρίωσαν προσεκτικά πληροφορίες σχετικά με το κόστος όλων των κατασκευών.
5. Η πρώτη αναφορά του αγάλματος βρίσκεται στις σημειώσεις του Πλίνιου του Πρεσβύτερου. Περιέχουν πληροφορίες για τις ανασκαφές, κατά τις οποίες το μνημείο απελευθερώθηκε από την αιχμαλωσία άμμου.

Εργασίες αποκατάστασης

Ο πρώτος φαραώ που κατάφερε να απελευθερώσει εντελώς το άγαλμα από την άμμο ήταν ο Thutmose IV. Αργότερα, το μνημείο διατάχθηκε να σκαφτεί από τον Ραμσή. Στη συνέχεια έγιναν προσπάθειες αποκατάστασης τον 19ο-20ο αιώνα.

Σήμερα γίνονται ενεργές εργασίες για την αποκατάσταση και ενίσχυση του μνημείου. Το άγαλμα έκλεισε για 4 μήνες και αναλύθηκε προσεκτικά η σύνθεση του υλικού, προσδιορίστηκαν οι δυνατότητες ενίσχυσης της θεμελίωσης. Όλες οι ρωγμές απομονώθηκαν με σύγχρονα οικοδομικά υλικά. Το μνημείο έγινε προσβάσιμο στους τουρίστες το 2014.

Το Great Sphinsk είναι ένα από τα πιο πολύτιμα αγάλματα στην Αίγυπτο. Οι επιστήμονες από όλο τον κόσμο εργάζονται ακόμα πάνω στους γρίφους του μνημείου. Δεν υπάρχει τεκμηρίωση σχετικά με την προέλευσή του, επομένως δεν ήταν δυνατό να κατανοηθεί πλήρως πότε κατασκευάστηκε. Στη μυθολογία, η σφίγγα εμφανίζεται μπροστά στους ανθρώπους με διαφορετικές μορφές. Κουβαλάει τη σοφία των αιώνων, βοηθά να ρίξει φως στη λύση περίπλοκων προβλημάτων και είναι ο φύλακας του κόσμου των θεών.

«- Παρεμπιπτόντως, η «Σφίγγα» απέχει πολύ από το αληθινό όνομα αυτής της δομής. Αυτή είναι γενικά μια ελληνική λέξη που σημαίνει «αυτός που στραγγαλίζει», η οποία προέκυψε από το ρήμα «συμπιέζω», «πνίγω». Έτσι οι Έλληνες ονόμασαν αυτό το άγαλμα, επειδή, ενώ βρίσκονταν στην Αίγυπτο, το συνέδεσαν με τον χαρακτήρα των αρχαίων ελληνικών θρύλων τους - τη Σφίγγα (Σφίγγα). Σφίγγα στους Έλληνες σήμαινε ένα υπέροχο ζώο με κεφάλι και στήθος γυναίκας, σώμα λιονταριού και φτερά πουλιού. Αυτό το πλάσμα, σύμφωνα με το μύθο, ζούσε σε έναν βράχο κοντά στη Θήβα και ρωτούσε τους περαστικούς έναν άλυτο γρίφο και όταν δεν έλαβε απάντηση, τους έπνιγε. Δεδομένου ότι κάπου ο θρύλος τους απηχούσε τους αρχαίους αιγυπτιακούς θρύλους για τη σφαγή της θεάς Sakhmet (μιας λέαινας με ανθρώπινο πρόσωπο), της κόρης του θεού Ra, με επαναστατικούς ανθρώπους, αυτό το όνομα έχει μείνει στην ιστορία.

Αν και σημειώνω ότι ο ελληνικός θρύλος γεννήθηκε από μια παλαιότερη εκδοχή του αρπακτικού Φιξ, που ζούσε στη Βοιωτία στο όρος Φικιών - ένα άγριο τέρας ικανό να καταπιεί τη λεία του. Ο Οιδίποδας τη νίκησε σε μια σκληρή μάχη. Και η ίδια η εικόνα της Σφίγγας γεννήθηκε μεταξύ των Ελλήνων υπό την επίδραση της μικρασιατικής εικόνας του φτερωτού μισοκόρη-μισόλιοντα.

Όσο για τη μεγάλη Σφίγγα, μάλιστα, στην Αίγυπτο ονομαζόταν Harmachis, η οποία προσωποποιήθηκε με τον ήλιο να ανατέλλει στην Ανατολή και το σύμβολο της ανάστασης. Αλλά αυτές οι έννοιες προέκυψαν από προηγούμενες ιδέες για τη μεγάλη Σφίγγα ως «Φύλακα του οίκου των θεών». Και αυτό δεν είναι τυχαίο. Δεδομένου ότι αυτή η δομή φρουρεί το μυστικό του μονοπατιού που οδηγεί στον ναό του Lotus - μια από τις παλαιότερες υπόγειες κατασκευές σε αυτό το μέρος.

Από αυτό το ενδιαφέρον και ουσιαστικό απόσπασμα του κειμένου μπορούν να εξαχθούν αρκετά συμπεράσματα:

1. Στην πραγματικότητα, η μεγάλη Σφίγγα ονομαζόταν Harmachis.
2. Οι Έλληνες το ονόμασαν Σφίγγα. Η βάση για αυτό το όνομα ήταν ο τοπικός μύθος για το Sphing. Και πάλι, ο θρύλος της Σφίγγας προέρχεται από μια παλαιότερη ιστορία του Φιξ.
3. Η εικόνα της σφίγγας ήταν ευρέως διαδεδομένη στην Αίγυπτο και τη Μικρά Ασία και συνδύαζε τα χαρακτηριστικά ενός ατόμου και διαφόρων ζώων.
4. Η Μεγάλη Σφίγγα χρησιμεύει ως φύλακας του οίκου των Θεών.

Έχει αναρτηθεί πολύ υλικό για τη Μεγάλη Σφίγγα στο Διαδίκτυο και βιβλία της Anastasia Novykh. Οι πληροφορίες που παρουσιάζονται για ανάλυση και μελέτη είναι υπεραρκετές. Ωστόσο, ίσως ας παραμερίσουμε λίγο από τις γενικά αποδεκτές θεωρίες της μελέτης της μεγάλης Σφίγγας και ας δούμε τη Σφίγγα ως τον φύλακα του οίκου των Θεών, αλλά όχι αυτόν που κρύβεται κάτω από αυτό. Αλλα.

Ας συνεχίσουμε λοιπόν να αποκαλούμε τον Χαρμάχη τη Μεγάλη Σφίγγα, για να αποφύγουμε τη σύγχυση. Ο εγκέφαλός μας είναι ήδη συνηθισμένος σε αυτό το όνομα και μαζί με την αναφορά της Μεγάλης Σφίγγας εμφανίζεται αμέσως το μεγαλειώδες προφίλ της.

Τι είναι το Harmachis, Sphinx / Sphinga and Fix

Το σύγχρονο επεξηγηματικό λεξικό του εκδοτικού οίκου «Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια» πρόσφερε την εξής ερμηνεία:

• ΧΑΡΜΑΧΗΣ (Χορ-Εμ-Αχέτ) (αρχαία Αιγυπτιακή. Ώρος στον ουρανό), στην αιγυπτιακή μυθολογία, μια από τις ενσαρκώσεις του θεού Ώρου, που σχετίζεται με τη λατρεία του ήλιου. Απεικονίζεται ως σφίγγα ή λιοντάρι με κεφάλι γερακιού.

Μπορείτε να μάθετε τα ακόλουθα για τη Σφίγγα ή τη Σφίγγα στον χώρο του Διαδικτύου:

• Η Σφίγγα (άλλα ελληνικά Σφίγξ, Σφιγγός, σφίγγα, σωστός «στραγγαλιστής») είναι ένα ζωόμορφο μυθικό πλάσμα.
• Στην αρχαία αιγυπτιακή τέχνη, ζώο με σώμα λιονταριού, κεφάλι ανθρώπου ή (σπανιότερα) κεφάλι γερακιού ή κριαριού.
• Στην αρχαία ελληνική μυθολογία - ένα τέρας με το κεφάλι μιας γυναίκας, τα πόδια και το σώμα ενός λιονταριού, τα φτερά ενός αετού και την ουρά ενός ταύρου, ένας χαρακτήρας στον θρύλο του Οιδίποδα.

Ο ελληνικός μύθος για αυτό το μυθικό πλάσμα μπορεί εύκολα να βρεθεί. Η Σφίγγα ή Σφίγγα στην αρχαία ελληνική μυθολογία είναι ένα φτερωτό τέρας με πρόσωπο και στήθος γυναίκας και σώμα λιονταριού. Είναι γόνος του εκατοντακέφαλου δράκου Τυφώνα και Έχιδνας. Το όνομα Σφίγγα συνδέεται με το ρήμα "sphingo" - "συμπίεση, ασφυξία". Στάλθηκε από τον Ήρωα στη Θήβα ως τιμωρία για την αποπλάνηση του νεαρού Χρύσιππου από τον Λάι, εγκαταστάθηκε σε ένα βουνό κοντά στη Θήβα (ή στην πλατεία της πόλης) και ρώτησε κάθε περαστικό ένα αίνιγμα: «Ποιο από τα ζωντανά πλάσματα περπατά στα τέσσερα πόδια το πρωί, στις δύο το απόγευμα και στις τρεις το βράδυ; Μη μπορώντας να δώσει μια ιδέα, η Σφίγγα σκότωσε, και έτσι σκότωσε πολλούς ευγενείς Θηβαίους, συμπεριλαμβανομένου του γιου του βασιλιά Κρέοντα. Απογοητευμένος από τη θλίψη, ο βασιλιάς ανακοίνωσε ότι θα έδινε το βασίλειο και το χέρι της αδελφής του Ιοκάστης σε αυτόν που θα έσωζε τη Θήβα από τη Σφίγγα. Όταν ο Οιδίποδας έλυσε το αίνιγμα, η Σφίγγα πετάχτηκε στην άβυσσο με απόγνωση και πέθανε και ο Οιδίποδας έγινε βασιλιάς της Θήβας.

Αυτή η εκδοχή του μύθου εμφανίστηκε από την παλαιότερη εκδοχή του, στην οποία το αρχικό όνομα του αρπακτικού που ζούσε στη Βοιωτία στο όρος Φικιών ήταν Φιξ (εδώ η Ορφ και η Έχιδνα ονομάζονται γονείς της). Το Ancient Fix ήταν ένα άγριο τέρας ικανό να καταπιεί θήραμα. Ηττήθηκε από τον Οιδίποδα με τα όπλα στα χέρια κατά τη διάρκεια μιας σκληρής μάχης. Η ίδια η εικόνα του Φιξ προέκυψε υπό την επίδραση της εικόνας ενός φτερωτού μισού μισού μισού λιονταριού, που συνηθίζεται στη Μικρά Ασία (Μπροστά).

Όσο πιο βαθιά εμβαθύνετε σε αυτό το ερώτημα, τόσο περισσότερο προκαλεί σύγχυση. Πώς θα μπορούσαν να εντοπιστούν τόσο διαφορετικές οντότητες; Πώς θα μπορούσαν να συνδεθούν;

Γιατί οι Έλληνες αποκαλούσαν τη Μεγάλη Σφίγγα με αυτό το όνομα; Εξάλλου, προσωποποιεί την ενσάρκωση του θεού Ώρου, την ελπίδα της ανάστασης, και ο Φιξ είναι γενικά ένα άγριο τέρας που καταπίνει τη λεία του. Η Μεγάλη Σφίγγα περιέχει την εικόνα ενός λιονταριού. Η θεά Σεχμέτ απεικονιζόταν με κεφάλι λέαινας και σώμα γυναίκας. Το Fix εμφανίστηκε επίσης από την εικόνα ενός μισού κοριτσιού-μισού λιονταριού. Ίσως γι' αυτό οι Έλληνες έδωσαν τέτοιο όνομα σε αυτό το άγαλμα; Στην πραγματικότητα, ο θρύλος του Fix είναι κάπως παρόμοιος με τον αρχαίο αιγυπτιακό θρύλο της θεάς Sekhmet. Η Σεχμέτ ήταν η σύζυγος του θεού Πταχ, της θεάς του πολέμου και του τρομερού ματιού του θεού του ήλιου Ρα. Απεικονιζόταν με κεφάλι λέαινας και σώμα γυναίκας. Ήταν γνωστή για τα αντίποινα της εναντίον απείθαρχων ανθρώπων, κάτι που μοιάζει λίγο με την εικόνα της Σφίγγας. Να σημειώσουμε ότι ο Σεχμέτ αντιμετώπισε τους ανυπάκουους. Υπάρχουν περισσότερα για να σκεφτούμε εδώ. Πώς συνδέονται οι Harmachis και Sekhmet; Ίσως επειδή ο Σεχμέτ φύλαγε τον φαραώ. Και το συγκρότημα της πυραμίδας της Γκίζας αναγνωρίζεται επίσημα ως ο τάφος των Φαραώ. Υπάρχει μια σύνδεση εδώ, αλλά με ενδιαφέρει να βρω το άλλο.

Ας δούμε τη Σφίγγα. Μια αναζήτηση για μια εικόνα μιας σφίγγας έδωσε ποικίλα αποτελέσματα. Τώρα μπορεί να διαιρεθεί ότι υπάρχουν γλυπτά από σφίγγες, τα οποία είναι ευρέως διαδεδομένα στη Μικρά Ασία, στην Αίγυπτο, υπάρχει ένα γλυπτό της Μεγάλης Σφίγγας και υπάρχουν εικόνες της Σφίγγας / Φιξ. Οι εικόνες της σφίγγας ήταν κοινές και στην Ελλάδα. Για παράδειγμα, εκεί κόπηκαν ακόμη και νομίσματα με την εικόνα τους. Ανάμεσα στα γλυπτά των σφίγγων, υπάρχουν και εκείνα που δίνουν ακριβώς μια τέτοια εικόνα. Συνδυάζει τα μέρη του σώματος ενός άνδρα, ενός λιονταριού, ενός αετού και ενός ταύρου. αυτή η εικόνα φέρει τα χαρακτηριστικά που είναι ήδη γνωστά σε εμάς.

Οι εικόνες ενός ανθρώπου, ενός λιονταριού, ενός αετού και ενός ταύρου υπό το φως της αληθινής Γνώσης χρησιμοποιούνται για να εξηγήσουν την ενεργειακή δομή ενός Ανθρώπου, τις τέσσερις Ουσίες του. Και μέσα από την εικόνα της σφίγγας στην αρχαία ελληνική μυθολογία, υπάρχει μια ένδειξη των τεσσάρων Ουσιών ως η συλλογική εμφάνιση ενός τέρατος που συνδυάζει έναν άνθρωπο, ένα λιοντάρι, έναν αετό και έναν ταύρο.

Η έννοια ενός ανθρώπου, ενός λιονταριού, ενός αετού και ενός ταύρου στην αρχέγονη γνώση είναι καλά γραμμένη στο βιβλίο AllatRa της Anastasia Novykh, ειδικά στο απόσπασμα όπου δίνεται η περιγραφή της εικόνας «Ο Σωτήρας είναι σε Δύναμη».

Εδώ είναι ένα απόσπασμα από αυτό το βιβλίο:

« Rigden:Επιπλέον, στην εικόνα «Ο Σωτήρας σε δύναμη» ο Χριστός απεικονίζεται σε φόντο γεωμετρικών μορφών. Συγκεκριμένα, στο βάθος υπάρχει ένα κόκκινο τετράγωνο, στις γωνίες του οποίου διακρίνονται ένας φτερωτός άνδρας, ένα λιοντάρι, ένα μοσχάρι και ένας αετός.

Αναστασία:Δηλαδή τα σύμβολα των τεσσάρων Ουσιών με φόντο ένα κόκκινο τετράγωνο.

Rigden:Ναί. Τώρα στον Χριστιανισμό, αυτές οι εικόνες (τετράμορφα) ερμηνεύονται ως σύμβολα των ευαγγελιστών (αντίστοιχα, Ματθαίος, Μάρκος, Λουκάς, Ιωάννης). Λόγω μιας τέτοιας ιερατικής ερμηνείας, τώρα λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν την αληθινή ουσία αυτών των συμβόλων και την προέλευσή τους. Αλλά στο «κοπάδι» αυτής της παγκόσμιας θρησκείας εξηγούνται ως εξής: Ο Ματθαίος είναι η εικόνα ενός φτερωτού ανθρώπου. Ήταν φοροεισπράκτορας, επομένως η εικόνα του απεικονίζεται συνήθως με χρηματικό ποσό, δόρυ, σπαθί...

Αναστασία:Λοιπόν, ναι, η εικόνα ενός ατόμου είναι σύμβολο της ανθρώπινης φύσης και επιθυμιών, η παραδοσιακή αλληγορική ερμηνεία της Πίσω Ουσίας από τους αρχαίους Ανατολικούς λαούς στο πλαίσιο της γνώσης για τις τέσσερις Ουσίες.

Rigden:Απόλυτα αλήθεια, μόνο που κανείς δεν το θυμάται αυτό για πολύ καιρό. Επιπλέον, το σύμβολο του Μάρκου είναι το λιοντάρι, ο βασιλιάς των θηρίων. Το σύμβολο του Λουκά είναι ο φτερωτός ταύρος, όπου ο ίδιος ο ταύρος θεωρείται ως ζώο θυσίας.

Αναστασία:Έτσι, ο ταύρος, ακόμη και στον πρα-ινδικό πολιτισμό, σήμαινε τη Ζωική φύση, και μεταξύ των περισσότερων αρχαίων λαών - χαρακτηριστικό της Ορθής ουσίας του ανθρώπου. Και πόσες αρχαίες ανατολίτικες ιστορίες είναι αφιερωμένες στον αγώνα με το λιοντάρι και στη νίκη εναντίον του, ως σύμβολο της εξημέρωσης από τον άνθρωπο της πιο έξυπνης και διψασμένης για εξουσία αριστερής ουσίας του - της υποστήριξης της Ζωικής φύσης!

Rigden:Λοιπόν, όλα είναι τόσο απλά όταν καταλαβαίνεις το αυτονόητο... Όμως το σύμβολο του Γιάννη είναι ένας αετός. Ωστόσο, αρχικά, στο πλαίσιο της γνώσης για τις τέσσερις Ουσίες, υπήρχε ένα άλλο πουλί. Μάλιστα, εδώ θα πρέπει να απεικονίζεται ένα γεράκι, αν ακολουθήσετε τις πρωτογενείς πηγές από όπου οι ιερείς αντέγραψαν την πλοκή για τη νέα τους θρησκεία. Για πολλούς αρχαίους λαούς, συμπεριλαμβανομένων των Αιγυπτίων, το πουλί (γεράκι) ήταν ένας συμβολικός προσδιορισμός της Μπροστινής Ουσίας. Ο αετός είναι ήδη μια εισαγωγή από τους ιερείς στις πληροφορίες που δανείστηκαν από άλλους λαούς. Αλλά αυτό είναι άλλο θέμα συζήτησης».

Αν θεωρήσουμε την εικόνα της σφίγγας ως ένδειξη των τεσσάρων Ουσιών του ανθρώπου, τότε ο ίδιος ο μύθος και το ερώτημα που θέτει η Σφίγγα στην ελληνική μυθολογία εμφανίζονται ήδη υπό ένα νέο, διακριτικό φως. Εάν ένα άτομο έκανε τη σωστή επιλογή στη ζωή του, ήταν σε θέση να ξεπεράσει τη Ζωική φύση στον εαυτό του, απαντήστε σωστά στην ερώτηση: "Ποιος είμαι;" ; τότε αυτός, όπως και ο Οιδίποδας, είναι σε θέση να νικήσει τη Ζώο φύση του και να εισέλθει στο βασίλειο που του υποσχέθηκαν.

Σε μια παλαιότερη εκδοχή του αρχαίου ελληνικού μύθου, οι ενδείξεις της αρχέγονης Γνώσης ήταν ακόμη πιο συγκεκριμένες. Η Φιξ κατάπινε το άτομο που έχασε από αυτήν σε έναν καυγά. Αυτό μοιάζει τόσο με την εξήγηση της κόλασης, η οποία δίνεται επίσης στο βιβλίο " AllatRa»:

Παρεμπιπτόντως, στα σανσκριτικά "κόλαση" (μεταγραφή με ρωσικά γράμματα) σημαίνει "τρώω, καταπίνω, απορροφώ" ή, στην παλιά ρωσική γλώσσα, "τρώω". Αυτός ο υλικός κόσμος θεωρούνταν από τους αρχαίους ανθρώπους ότι ήταν ακριβώς το μέρος που οι σύγχρονες θρησκείες αποκαλούν κόλαση και απεικονιζόταν ως ένα τέρας που καταβροχθίζει τους ανθρώπους, τα πεπρωμένα και τις ψυχές τους. Αλλά αν ένα άτομο λαχταρά να σώσει την Ψυχή του μέρα και νύχτα, δουλεύει με τον εαυτό του κάθε μέρα, τότε αυτό του δίνει την ευκαιρία να πάει για πάντα πέρα ​​από τα όρια του υλικού κόσμου, πέρα ​​από τα όρια του πόνου και των συνεχών αναγεννήσεων.

Δεν είναι περίεργο που ο μύθος μιλάει για τη σφοδρή μάχη μεταξύ του Οιδίποδα και της Φίξας και, στην πραγματικότητα, μοιάζει με προσωπικό αρμαγεδδώνα ενός ατόμου. Αλλά ο Άνθρωπος μπορεί να βγει νικητής από αυτό. Σε αυτή τη μάχη, είναι σημαντικό να κάνετε τη σωστή επιλογή και να ακολουθήσετε σταθερά το επιδιωκόμενο μονοπάτι. Ένα άτομο είναι σε θέση να κερδίσει τη ζωώδη φύση του, να κερδίσει την ανάσταση με μια νέα ιδιότητα για τον εαυτό του ως Άγγελος του Θεού για να φύγει για τον Πνευματικό Κόσμο.

Αλλά εδώ πάλι θα ήθελα να επιστρέψω στην αρχή αυτού του θέματος και να θυμηθώ ότι η Μεγάλη Σφίγγα δημιουργήθηκε ακριβώς ως φύλακας του Οίκου των Θεών. Η ίδια η κατανόηση του φύλακα είναι αρκετά ενδιαφέρουσα στην Πρωταρχική Γνώση και έχει αντικατοπτριστεί περισσότερες από μία φορές στο έπος των λαών του κόσμου. Ως εκ τούτου, σε επιφυλακή, ως μέρος του θρύλου της Σφίγγας, θα ήθελα να σταθώ ξεχωριστά στο δεύτερο μέρος αυτής της παρουσίασης.

Κηδεμόνας

Ο θρύλος της Σφίγγας είναι ένα από τα παραδείγματα του πώς σε αρχαίες δοξασίες, θρύλους, παραμύθια. Οι μύθοι και οι θρύλοι αντανακλούσαν την Πρωταρχική Γνώση. Αποκαλύπτονται σε όσους βαδίζουν την Πνευματική οδό. Συμβαίνει όμως όταν κάτι παραπάνω κρύβεται σε τόσο όμορφα και ποιητικά έργα. Όταν μια σκοτεινή σύνδεση γλιστράει σαν ελαφριά σκιά από την αρχαία Ελλάδα στην ακόμα πιο σοφή αρχαία Αίγυπτο. Στην Πρωταρχική Γνώση, η νίκη ενός Ανθρώπου επί της Ζωικής του φύσης συνοδεύεται πάντα από το πέρασμα ενός φρουρού.

Ο φύλακας που φρουρεί τον Οίκο των Θεών είναι ο Harmachis. Ναι, έτσι είναι, η πρώτη ματιά στο συγκρότημα της Γκίζας δίνει την εντύπωση ότι η Μεγάλη Σφίγγα φυλάει τις πυραμίδες. Ωστόσο, ο κύριος σκοπός του είναι ο Ναός του Λωτού. Αυτή η υπόγεια κατασκευή είναι κρυμμένη κάτω από αυτό, η είσοδος της οποίας βρίσκεται στα πόδια του Λιονταριού. Αν και, εντούτοις, ο Πνευματικός Κόσμος είναι ένα εγγενές σπίτι για κάθε άνθρωπο. Ένας κόσμος όπου οι Άγγελοι ζουν ερωτευμένοι, για τον οποίο λέγεται στον πρόλογο του βιβλίου Anastasia Novykh "AllatRa".

Για μένα, ο Χαρμάχης είναι το λογικό συμπέρασμα του θρύλου της Σφίγγας, που τόσο όμορφα και ανεπιτήδευτα δείχνει την ιστορική προσωπικότητα - τον Ώρο. Ο Horus ήταν ένα πραγματικό πρόσωπο που έζησε και κυβέρνησε στην Αίγυπτο για πολλά χρόνια. Μας διδάσκουν ότι οι χαρακτήρες στους θρύλους και τους μύθους είναι φανταστικοί. Έτσι, θα ήταν δυνατό να θεραπεύσουμε αυτό το άτομο. Όμως ο Αιγύπτιος ιερέας Μανάθων μας άφησε κάτι παραπάνω από μια συγκεκριμένη αναφορά του. Στο βιβλίο της Anastasia Novykh «Ezoosmos. Primordial of Shambhala» αναφέρεται στον Gor ως ισχυρή πνευματική προσωπικότητα. Το έργο του είναι άρρηκτα συνδεδεμένο με την πνευματική ανάπτυξη της ανθρωπότητας. Και οι αρχαίοι Αιγύπτιοι, συνειδητοποιώντας την αξία της αποκτηθείσας γνώσης, προσπάθησαν να τις εδραιώσουν στη λαϊκή τέχνη, στα μνημεία της αρχιτεκτονικής, του πολιτισμού και της ζωής, συμπεριλαμβανομένου του γλυπτού της Μεγάλης Σφίγγας. Άλλωστε, δεν ήταν τυχαίο που αυτό το μεγαλοπρεπές άγαλμα ονομαζόταν αρχικά Χαρμάχης, που σημαίνει «Βουνά στον ουρανό».

Αν γράφεις για τον Ώρο, τότε νομίζω ότι πρέπει οπωσδήποτε να ξεκινήσεις με τον Όσιρι - τον πατέρα του Ώρου. Ο Όσιρις κληρονόμησε τον θρόνο του ηγεμόνα της Αιγύπτου και άρχισε να τον κυβερνά με την καλοσύνη ενός σοφού ηγεμόνα. Οι Αιγύπτιοι παραδέχονται ότι ήταν πραγματικά χρυσές εποχές για τη χώρα τους. Πολλά έθνη υποτάχθηκαν στον Όσιρι χωρίς κανένα εξαναγκασμό, οικειοθελώς. Και σε όλες τις υποθέσεις αυτού του ηγεμόνα, η σύζυγός του, η Ίσις, ήταν η πιστή φίλη και βοηθός του. Όμως ο Όσιρις θανατώθηκε από τον Σετ, όπως λένε, χωρίς να χύσει ούτε μια σταγόνα θεϊκό αίμα. Στη συνέχεια, με την πάροδο του χρόνου, το σώμα του Όσιρι διαμελίστηκε από τον Σετ σε 14 μέρη και διασκορπίστηκε σε όλη την Αίγυπτο. Η Ίσις συγκέντρωσε όλα τα μέρη του σώματος του Όσιρι και χτίστηκαν 14 ναοί στα σημεία που βρέθηκαν. Από αυτούς τους ανακατασκευασμένους ναούς, η Αίγυπτος αναπτύχθηκε στο μέλλον.

Ο Horus μεγάλωσε και νίκησε τον Set. Μπόρεσε να αναβιώσει τον πατέρα του, αλλά ο Όσιρις δεν ήθελε να επιστρέψει στον υλικό κόσμο και παρέμεινε στη μετά θάνατον ζωή. Μεταβίβασε την εξουσία στον Ώρο, ο οποίος πήρε τον θρόνο του ηγεμόνα της Αιγύπτου. Ο Horus είχε 4 γιους: τον Amset, τον Hapi, τον Duamutef και τον Kebeksenuf. Οι τέσσερις γιοι του Ώρου, με την αρχική πνευματική έννοια, είναι οι τέσσερις Ουσίες του ανθρώπου. Είναι παρόντες στην αυλή του Όσιρι και τους ανατίθεται ο ρόλος των υπερασπιστών του θρόνου του Όσιρι. Η αποκτηθείσα γνώση λέει ότι, έχοντας νικήσει τη Ζωική φύση του, ένα άτομο υποτάσσει τέσσερις Ουσίες και γίνονται όλες υπερασπιστές. Και ένα ακόμη γεγονός για τους υπερασπιστές: Ο Θωθ διέταξε τους Αιγύπτιους να κρατήσουν και να προστατεύσουν τον Ώρο όταν τον γέννησε η Ίσις, λέγοντας ότι χωρίς αυτόν η Αίγυπτος θα βυθιζόταν στο σκοτάδι και το χάος.

Σωζόμενος, μετά τον σχηματισμό του, ο Ώρος, μεταφορικά μιλώντας, έγινε ο φύλακας του Οίκου των Θεών. Στη Γνώση, επισημαίνεται χωριστά ότι ένα άτομο που ακολουθεί το μονοπάτι της πνευματικής ανάπτυξης πρέπει οπωσδήποτε να συναντηθεί μαζί του, να απαντήσει ειλικρινά και ειλικρινά στην ερώτηση: «Ποιος είμαι;», να νικήσει τη ζωώδη φύση του και να περάσει την πιο σημαντική εξέταση στη ζωή. . Ο Horus μπορεί να μην είναι άμεσα ο ίδιος Φύλακας (αν και πώς μπορώ να το ξέρω σίγουρα), αλλά μέσα από την εικόνα του μεταδίδεται η Γνώση για το μονοπάτι της Αθανασίας. Η Anastasia Novykh έγραψε τόσο εμπνευσμένα για το πέρασμα αυτού του Guardian στο βιβλίο "Sensei-IV":

«Η πνευματική εμπειρία είναι το αποτέλεσμα μιας ζωής στην οποία η πνευματικότητά σου πρέπει να εκδηλώνεται σε όλα: σε σκέψεις, πράξεις, πράξεις, πνευματικές πρακτικές και, πρώτα απ 'όλα, να βοηθάς τους ανθρώπους στο όνομα του καλού, γιατί αυτός είναι ο πλησιέστερος δρόμος προς τον Θεό. . Η ανθρώπινη αγάπη δεν είναι μάταιη, γιατί καθαρίζει την ψυχή και χαρίζει τη δύναμη της δημιουργίας. Οι προσευχές και οι διαλογισμοί δεν έχουν νόημα, γιατί είναι τόσο καλοί για την πνευματική ανάπτυξη ενός ατόμου όσο και τροφή για ένα έμβρυο που αποκτά δύναμη. Η ελπίδα στον Θεό δεν είναι ψεύτικη, γιατί μέσα της κρύβεται η ουσία που μας συνδέει άμεσα μαζί Του. Έτσι, το να είσαι πραγματικός Άνθρωπος και να πλησιάζεις αληθινά τον Θεό σημαίνει να εκδηλώνεις το Φως της ψυχής σου στον κόσμο όλο και περισσότερο κάθε μέρα και να διασφαλίζεις ότι σε αυτό το Φως δεν υπάρχει ούτε ένας υπαινιγμός της παρουσίας μιας σκιάς. Μόνο τότε μπορείτε να περάσετε τον Φύλακα και να επανασυνδεθείτε με την αληθινή Πηγή του Φωτός».

Ας δούμε την εικόνα του Guardian, που σχεδίασε η Anastasia Novykh. Κάπως μοιάζει λίγο με τον Ώρο ή τη Μεγάλη Σφίγγα, αλλά μου φαίνεται ότι η ουσία τους είναι πολύ κοντά.

Έχοντας περάσει τον Φύλακα, έχοντας περάσει τις εξετάσεις για πνευματική ωριμότητα της επιτροπής βεβαίωσης υπό την προεδρία του Άρχοντα της Σαμπάλα, ένας Άνθρωπος περνά με τόλμη στον Πνευματικό Κόσμο ή, με άλλα λόγια, στον Οίκο των Θεών κατά τη διάρκεια της ζωής του, και ο ίδιος γίνεται ένα μέρος του Άπειρου.

Έτσι στους θρύλους της αρχαίας Ελλάδας, στον συμβολισμό της Αιγύπτου, έχουν διατηρηθεί κόκκοι πνευματικής Γνώσης για την ουσία της Ανθρώπινης ζωής. Εκτός από τη Μεγάλη Σφίγγα, μπορείτε να βρείτε και άλλες πηγές αληθινής Γνώσης. Αλλά ταυτόχρονα, με βάση το μύθο της Σφίγγας/Φιξ, είναι ξεκάθαρο πώς η συνείδηση ​​αντιτίθεται στη διαδικασία της πνευματικής απελευθέρωσης του Ανθρώπου, πόσο σταθερά αντικαθιστά την αρχέγονη Γνώση, τη διαστρεβλώνει. Ναι, ο διάβολος μπορεί να διαστρεβλώσει το αληθινό νόημα της πνευματικής Γνώσης στο μυαλό των ανθρώπων, αλλά δεν μπορεί να σβήσει τη Μεγάλη Σφίγγα. Γιατί ο ίδιος ο χρόνος φοβάται τις Πυραμίδες