В Коломенском районе Московской области городища есть в населенных пунктах Коломна, Городец, Городищи-Юшково, Комлево, Коробчеево, Молитвино, Мячково, Федосьино, Хлопна.

Коломна

Городище № 1 (Городищи), раннежелезный век, третья четверть I тысячелетия нашей эры, ХI – ХIII века – северо-западная часть современного города, юго-западная окраина бывшего села Городищи, мыс левого берега реки Коломенка (правый приток реки Москва) при вхождении в ее пойму оврага, по дну которого проходит грунтовая дорога. Площадка подтреугольная в плане, вытянута с северо-востока на юго-запад, размеры ее около 80 на 60 метров, высота над рекой 7 – 8 метров, с напольной северо-восточной стороны, а также с юга, востака и запада – слабые следы вала, а с северо-востока – и рва. Территория памятника нарушена выборкой грунта, ямами, использовались для свалки мусора. Исследовалось Н.П.Милоновым. Культурный слой имеет мощность до одного метра, стратиграфически и по характеру находок разделяется на три горизонта. В верхнем горизонте найдены гончарная древнерусская керамика, железные ножи. Для среднего горизонта характерны находки обломков лепной гладкостенной посуды, которая может быть отнесена к поздним этапам развития дьяковской культуры. В нижнем горизонте обнаружены обломки лепных сосудов с сетчатыми отпечатками на внешней поверхности, ранних этапов развития дьяковской культуры, иногда с орнаментацией из оттисков веревочки в верхней части сосудов, костяные наконечники стрел, в том числе втульчатые, шилья, иглы, проколка, рукоять ножа, керамические «рогатые кирпичи». В этом горизонте исследованы остатки полуземлянки размерами 7 на 7 метров, с полом, углубленным на 50 сантиметров, столбовыми ямами по углам, глинобитным очагом овальной формы в центральной части и глинобитной лестницей при входе.

Городище № 2 (Протопопово, Протопоповское), ранний железный век, третья четверть I тысячелетия нашей эры, ХI – ХIII веков – юго-западная часть современного города, 600 мтеров к юго-восотку от южной окраины микрорайона Колычево, 150 метров к югу от юго-западной окраины и 300 метров к юго-западу от южной окраины бывшего села Протопопово, мыс левого берега реки Ока при вхождении в ее пойму двух оврагов, близ пристани. Площадка подчетырехугольная в плане, вытянута с севера на юг, размеры ее около 45 на 35 метров, высота над рекой 20 – 25 метров, с напольной северо-западной стороны – следы сильно перекопанного и оплывшего вала высотой до 50 сантиметров и широкий размытый ров перед ним, по дну которого проходит грунтовая дорога. Площадка городища занята кладбищем, существующим с 1941 года, нарушена выемкой грунта, в юго-восточной части разрушается осыпями. Исследовано (М.В.Талицкий) 8 квадратных метров. Культурный слой темного цвета, с многочисленными зольными прослойками имеет общую мощность до 1,5 метров. Керамика лепная, украшенная гребенчатым и зубчатым орнаментом, с сетчатыми отпечатками и штриховкой на внешней поверхности, а также гладкостенная, в том числе лощеная, дьяковской культуры, гончарная древнерусская. Найдены также рифленая костяная поделка со сквозным отверстием, глиняны зооморфная статуэтка, фрагмент игрушки-погремушки, серповидная поделка с отверстием для подвешивания, каменное грузило, кости животных. Выявлена часть большого полуземляночного жилища с глинобитным полом, неоднократно подмазывавшимся, и столбовыми ямами, вероятно, поддерживавшими кровлю.

Исторический культурный слой города Коломна, ХII – ХIII, ХIV – ХVII веков – в письменных источника Коломна впервые упомянута в Лавреньевской летописи под 1177 годом как пограничный город Рязанского княжества, на который притязал владимирский князь Всеволод Юрьевич. Расположенные на скрещении важных речных и сухопутных путей, на стыке границ Черниговского, Рязанского и Владимиро-Суздальского княжеств, город со времени своего основания имел важно военно-стратегическое и торговое значение, был значительной крепостью, использовался владимирским князем как плацдарм для борьбы с Рязанью. В 1237 году близ Коломны произошла первая крупная битва русских отрядов с войсками Батыя, закончившаяся победой татаро-монголов, взятием и разрушением Коломны. В 1293 году город вновь был сожжен отрядами хара Дюденя. Со времени возвышения Москвы Коломна стала объектом первоочередных интересов московских князей. В 1301 году князь Даниил Александрович присоединил Коломну к московским владениям (юридически это было оформлено только московско-рязанским «докончанием» 1381 года. С тех пор Коломна стала важнейшим после Москвы городом Московского княжества, постоянно передавалась во владение старшим сыновьям московский князей, платила самый большой в княжестве «выход» в Орду.

В 1359 году Коломну получил во владение князь Дмитрий Иванович, прозванный позднее Донским. Он часто бывал в городе, считал его «любимым городом паче всех», здесь в 1366 году о вступил в брак с суздальской княжной Евдокией. Во время его княжения в городе был перестроен и расшиерн кремль, возникали монастыри – Спасский в центре Коломны, «за торгом», а также Голутвин и, вероятно, Бобренев в ближайших окрестностях Коломны, велось каменное строительство. В конце 1352 – начале 1353 годов Коломна стала епархиальным центром. Коломенский епископ Герасим во время отсутствия на Руси митрополита исполнял его обязанности. Образованного коломенского попа Митяя Дмитрий Донской в 1378 году хотел поставить митрополитом в Москве. В 1379 – 1382 годах сооружался Успенский собор, в перестроенном виде сохранившийся до наших дней. Это шестистолпный храм в то время уступал по величине лишь Успенскому собору во Владимире. Коломна стала местом сбора русских полков накануне знаменитой Куликовской битвы 1380 года. Здесь был проведен смотр войск и военный совет воевод, в еще недостроенном Успенском соборе отслужен молебен о даровании победы над татарами. Коломничи сыграли немаловажную роль в успехе самого сражения: «Правою рукою шел Микула Васильевич с Коломны со устроенными ратьми». В 1382 году Коломна вновь сильно пострадала от вторжения войск Тохтамыша, а через три года рязанский князь Олег Иванович сделал последнюю неудачную попытку вернуть город под власть Рязани. В 1408 году хан Едигей “град Коломный пожгоша». В период междоусобной войны в Московском княжестве середины ХV века Коломна играла роль оплота великокняжеской власти, сюда стекались отряды оставшихся верными Василию II князей, бояр и горожан. Летом 1480 года в Коломну с большим войском прибыл Иван III и находился здесь до конца сентября во время «стояния на Угре» золотоордынского хана Ахмата, неудача которого в борьбе с Москвой знаменовала окончательное падение татаро-монгольского ига. В ХVI – ХVII веках Коломна продолжала оставаться крупным военно-стратегическим, торгово-ремесленным и культурным центром Русского государства. В 1525 – 1531 годах по приказанию Василия III в городе был сооружен каменный кремль. В июле 1552 года Иван Грозный формировал в Коломне полки перед походом на Казань. В память взятия Казани в Коломеском кремле был открыт Брусенский монастырь и построена шатровая церковь Успения. По описанию 1577 – 1578 годов, город состоял из кремля, посада и слобод. Значительную часть его населения составляли в то время ремесленники и купцы. На рыночной площади, прилегавшей к Пятницким воротам кремля, стояли 36 торговых рядов с 379 лавками. Ремесленники жили по «концам» города: кузнецы – в районе Кузнецкой улицы (современная улица Уманская), гончары – в Гончарной слободе у Зачатьевской (Богоявленской) церкви, каменщики – в районе Кирбатской улицы (современная улица Пионерская), ямщики – вдоль Репинского оврага и у церкви Троицы на Ямках. На посаде и в слободах насчитывалось 22 деревянные церкви. Документы конца ХV – ХVI веков свидетельствуют о торговле коломенских купцов с Крымом и Великим княжеством Лиотвским. В Коломне была корпорация «гостей», то есть купцов, ведших «заморскую» торговлю. В 1501 году эта корпорация посторила в кремле церковь Николы Гостинного. На севере через Коломну шли иранские, турецкие и среднеазиатские ткани, индийские пряности и благовония, ногайские лошади, краски, камедь, квасцы и тому подобное. Сюжа же свозили русские товары: мед, воск, кожу, меха, железные и деревянные изделия. В село Дединово под Коломной строились торговые суда, которые назывались «коломенками». В Коломне часто происходили торжественные встречи послов из южных и восточных стран. При коломенских церквах были библиотеки с рукописным книгами. События «смутного времени» начала ХVII века коснулись и Коломны. В 1606 году она была захвачена отрядами Ивана Болотникова, к которым примкнуло немало местных жителей. Коломничи при поддержке воеводы соседнего Зарайска князя Д.И.Пожарского участвовали в боях с отрядами польских интервентов. В июле 1610 года город на короткое время был захвачен сторонниками Лжедмитрия II. После его гибели в Коломне некоторое время жила Марина Мнишек. Летом 1612 года отряд сторонника Лжедмитрия II Ивана Заруцкого ограбил город и увез Марину Мнишек в Астрахань. Два года спустя ее, по преданию, заточили в Коломне в одной из башен кремля, которая до сих пор носит ее имя. К середине ХVII века в связи с продвижением границ Русского государства на юг коломна утратила прежнее военно-оборонительное значение, но сохранила роль крупного торгово-ремесленного, культурного и административного центра. Город продолжил расти, о чем свидетельствуют, в частности, увеличение количества церквей, начало строительства гражданских каменных сооружений.

Первые описания археологических древностей Коломны и ее уезда появились еще в первой половине ХIХ века. До 30-х годов происходит первичное знакомство с Коломной как археологическим памяником (М.А.Ратманов, Г.Т.Синюхаев, А.В.Арциховский, К.Я.Виноградов). Первые значительные исследования культурного слоя Коломны были проведены в 1935 – 1936 годах Н.П.Милоновым. Археологические раскопки, связанные с изучением архитектурных паямтников, вели в Коломне Н.Н.Воронин в 1947 году, М.Х.Алешковский и Б.Л.Альтшуллер в 1969 – 1970 годах, А.А.Молчанов и В.В.Кавельмахер в 1982 – 1984 годах. С 1989 года охранные археологические исследования, позволившие создать определенную картиу сложения городской территории, проводили В.Л.Державин, А.Б.Мазуров, В.Н.Огнев, М.Г.Савицкий, С.И.Самошин. В общей сложности на территории города исследовано свыше 4600 квадратных метров древнего культурного слоя.

Коломна возникла на правом берегу реки Москва в 5 километрах выше ее устья, при впадении ее правого притока реки Коломенка. Палеогеографические исследования показывают, что эта территория была занята в древности сосновыми лесами, а в пойме, местами заболоченной – рощами широколиственных деревьев и кустарником. Территория, на которй возник город, была прорезана несколькими оврагами, часть из которых использовались как рвы при постройке укреплений, другие были засыпаны в процессе городской застройки. Исторический культурный слой Коломны ХII – ХVII веков выявлен на территории кремля, а также к востоку (примерно до линии железной дороги Москва – Рязань) и Югу (примерно до Репинского оврага) от него. Мощность слоя колеблется от 50 – 60 сантиметров до 3,3 метров (в прибрежной части кремля), а в местах засыпанных оврагов достигает 4,5 метров. На большинстве исследованных участков толща культурных отложений стратиграфически разделяется на два горизонта: верхний, в виде сыпучего грунта светло-серого цвета с большими включениями строительного мусора, и нижний, в виде плотного аэрированного грунта серого, местами темно-серого цвета. Верхний горизонт содержит находки главным образом ХVIII – ХХ веков, нижний датируется ХII – ХVII веками. На большей части городской территории культурный слой не сохраняет органические остатки, однако в некоторых пунктах, где слой достаточно увлажнен, такие остатки городского слоя, в основном в прибрежной части, сделаны находки, относящиеся к разновременным поселениям, существовавшим здесь до возниконовения города: каменные орудия мезолитической бутовской культуры, обломки лепных сосудов с ямочно-гребенчатой орнаментацией, льяловской культурый развитого и позднего неолита, лепных сосудов, орнаментированных оттисками гребенчатого штампа и веревочки, предположительно эпохи бронзы, таких же сосудов с сетчатыми отпечатками на внешней поверхности, дьяковской культуры раннежелезного века. Эти находки происходят преимущетственно из переотложенных слоев, но местами обнаружены в непотревоженном предматериковом слое (например, в восточной и северо-восточной частях кремля, в районе дома № 1а по современной улице Зайцева). Возникновению города непосредственно предшествовало древнерусское поселение, исследованное в северо-западной части кремля.

Коломна, очевидно, имела укрепления уже со времени своего основания, но остатки их не выявлены. Оборонительные сооружения коломенского кремля ХIV – ХV веков, упомянутого в «Сказании о Мамаевом побоище» зафиксированы в ряде мест по внутреннему периметру каменной крепости, особенно хорошо сохранились на территории Брусенского монастыря. А.Б.Мазуровым выделены три этапа в строительстве этой крепости. Первый этап датирован не позднее начала и первой половины ХIV века, то есть временем вскоре после присоединения Коломны к Московскому княжеству. Тогда в два приема был насыпан вал высотой 3,4 метра, шириной в основании до 13,5 метров, не имевший внутривальных деревянных конструкций, и вырыт ров, размеры которого не установлены. Второй этап датиро серединой или второй половиной ХIV века, временем княжения Дмитрия Донского. В этом время с внешней стороны уже существовавшего вала были поставлены клети шириной до 3,45 метров, рубленные «в обло» из бревен толщиной 15 – 20 сантиметров, которые затем были засыпаны землей. В результате увеличилась толщина вала, и, вероятно, его высота, а насыпь стала прочнее. На третьем этапе, отнесенном к концу ХIV – началу ХV века, вал был досыпан с внутренней стороны. Площадь кремля ХIV – ХV веков была несколько меньше современного, составляя 20 – 22 гектаров. Каменная крепость коломенского кремля, частично сохранившаяся до наших дней, имела в плане форму неправильного многоугольника размерами 800 на 300 метров, вытянутого с северо-востока на юго-запад. Площадь ее около 24 гектара. Стены высотой 18 – 21 метр, толщиной 3 – 4,5 метров были сложены из камня и облицованы кирпичом. Периметр крепости составлял около двух километров. С внутренней стороны стен проходила галерея на аркадах, стены, как и башни, были снабжены бойницами на разных уровнях, завершались зубцами. Крепость имела 16 или 17 башен разной формаы, четыре из которых были проездными. Главными считались Пятницкие ворота, выходившие к Бобреневскому разводному мосту через Москву-реку. Южные Ивановские ворота находились у перекрестка дорог на Москву, Рязань и каШиру. Северо-западные Косые ворота выходили к реке Коломенка, северные Водяные – на реку Москва. Пятые ворота – юго-западные Малаховские – находились между Грановитой и Наугольной (Коломенской или Маринкиной) башнями. Камень для строительства крепости возили из каменоломен, располагавшихся на берегах Москвы-реки выше Коломны, кирпич изготовлялся на заводах, находившихся поблизости от места строительства. Остатки одного из таких заводов обнаружены близ Ямской башни, с внешней ее стороны.

Архитектурный ансамбль коломенского кремля ХVI – ХVII веков, кроме стен и башен, включал ряд других культовых и гражданских сооружений. Центральная его часть занимала Соборная площадь с Успенским собором (1379 – 1382 годов; практически заново перестроен от фундамента в 1672 – 1682 годах), шатровой колокольней (вероятно, ХVI века, перестроена в 1692 году) и церкви Николы Зарайского (начало ХVI века). К югу от Соборной площади располагались епископский «владычный двор» с Троицкой церковью (80-е годы ХVII века), Покровская церквь (конец ХVII века) и архиерейский двор со встроеной в него одностолпной палатой (вероятно, первая половина ХVI века). Под другую сторону Соборной площади находился «государев двор», примыкавший к северной стене кремля, — сложный комплекс деревянных палат с белокаменной одноглавой церковью Воскресения (начало ХVI века). Дворец располагался в саду, в котором высилась деревянная Петропавлоская церковь. К востоку от Соборной площади находилась церковь Николы Гостинного (1501 год). В юго-западной чатси кремля размещался Брусенский монастырь с шатровой Успенской церковью (1552 год) и каменной трапезной. В кремле располагались тажке дворы бояр, «служилых людей», купцов и ремесленников, было восемь приходских церквей. Архитектурный ансамбль коломенского кремля высоко оценил Павел Алеппский, сопровождавший в 1654 – 1655 годах антиохийского патриарха Макария в его поездке в Москву: «…несомненно, это постройка, доведенная до совершенства и достойная удивления зрителя». До наших дней сохранились, частично в перестроненном виде, Пятницкая, Погорелая, Спасская, Семеновская, Грановитая, Наугольная (Коломенская, Маринкина) башни, отдельные фрагменты южной и юго-западной стен кермля, Успенский собор, шатровая колокольня, церкви Воскресенская, Успенская в Брусенской монастыре, Троицкая, Покровская, архиерейский дом бывшего Архиерейского двора (с 1801 года – Новоголутвин монастырь) и ряд других сооружений, построенных позднее ХVII века.

В результате раскопок и набледений за строительными работами в различных частях современного города установлено, что во второй половине ХII – ХIV веках, кроме кремля, была освоена территория близ Пятницких ворот и вдоль Москвы-реки примерно до современной речной пристани. Другие посадские районы города были заселены в ХV – ХVII веках. По документам ХVI – ХVII веков, территория к востоку от кремля называлась посадом, далее к востоку, примерно до линии современной железной дороги Москва – Рязань, находилась Гончарная слобода. К югу от кремля располагалась Кузнецкая слобода, к юго-западу – Ямская слобода. На левом берегу реки Коломена располагался городской район, называвшийся Запруды.

Находки, обнаруженные в культурном слое Коломны, многочисленны и разнообразны, датируются второй половиной ХII – ХVII веками, включают инструментарий ремесленников, орудия различных промыслов, предметы вооружения и конского снаряжения, бытовые вещи, украшения, представлены различными категориями вещей из черного и цветных металлов, стекла, глины, камня, дерева, кости, кожи, тканей и других материалов, всесторонне характеризуют занятия, быт, торговые связи горожан в разные периоды жизни Коломны. Зафикированы следы различных ремесленных производств: обработки черного и цветных металлов, керамического и кожевенного производств, обработки кости и дерева. Среди предметов, свидетельствующих о развитии торговли, — кустодий (вместилище для восковой печати) и весовая гирька 1989 – 1409 годов. Найденные в слоях Коломны домонгольского времени стеклянные браслеты, перстни, бусы, крестик, обломки стеклянной посуды, шиферные пряслица, поливная керамика свитетельствует о торговых связях с южнорусскими областями. Из Крыма и Византии происходят амфорная керамика, ткани с золотым шитьем, каменные крестики – «корсунчики». Из Средней Азии поступали бусы из сердолка и горного хрусталя. Найдены также обломки керамики из Волжской Болгарии. В слоях ХIV – ХVII веков встречаются фрагменты среднеазиатской и золотоордынской посуды, стеклянные сосуды, перстни, бусы, железные ножи с клеймами, происходящие из Западной Европы. Виявлены следы пахотных горизонтов, найдены зерна хлебных злаков, косточки вишни, сливы, малины, кости домашних животных, а также крупных рыб, свидетельствующие, что горожане занимались также хлебопашеством, огородничеством, животноводством, рыболовством.

Раскопками установлено, что Успенский собор коломенского кремля до перестройки 1672 – 1681 годов представлял собой шестисотлпный трехапсидный трехглавый храм с высоким подклетом, имевший внешние размеры 25,38 на 15,60 метров. К трем его перспективным порталам из белого тесаного камня вели высокие лестницы. Предполагается, что этому собору предшествовала деревянная церковь, существовавшая в ХIII – начале ХIV веков. Выяснено, что Воскресенская церковь, в верхней своей части сложенная из кирпича ХVIII века, в ХVI веке представляла собой четырехстолпный трехапсидный храм на высоком подклете. Входы в него были оформлены в виде белокаменных порталов. Вне пределов коломенского кремля на территории города сохранился ряд интересных построек ХVII века: церковь Николы Посадского, пятиглавая, с завершением в виде ярусов кокошников (конец ХVII века, перестроена в ХVIII веке), Никитская церкочь, построенная в стиле «московского барокко» (1695 го), «дом воеводы», двухэтажны на высоком подклете, построенный также в стиле «московского барокко» (конец ХVII – начало ХVIII веков), двусветная пятиглавая Богоявленская (Зачатьевская) церковь (1680 – 1689 годы), бесстолпная кубообразная Троицкая церковь в Ямской слободе (1696 год, перестроена в ХVIII – ХIХ веках).

Там, где культурный слой Коломны оказался достаточно увлажненным, исследованы остатки ряда деревянных сооружений. В северо-западной части кремля, в районе сквера «блюдечко», изучены остатки бревенчатых изб ХII – ХIII веков и, может быть, более позднего времени, размерами в среднем 5 на 5 метров, с деревянными полками и глинобитными печами. Часть таких построек была окружена пристройками-мастерскими с остатками сыродутных горнов и кузнечного производства, вокруг других выявлены погреба и хозяйственные ямы. У Крестовоздвиженской церкви исследован сруб, дендрологическим методом датированный 1240 годом. На площади «государева двора» изучены остатки конюшни ХIV – ХV веков, с глинобитными стенами, деревянным полом и перекрытием из плах. В кремле выявлено также жилище гончара ХVI – ХVII веков, одновременно являвшееся и его мастерской. В ряде пунктов вне кремлевских стен также изучались остатки разновременных жилых и хозяйственных построек в виде струбов, подпольных ям, развалов глинобитных печей, а также погреба и хозяйственные ямы. У начала древней Ильинской улицы, близ Крестовоздвиженской церкви, исследованы остатки деревянной мостовой, дендрохронологическим методом датированные 1290 годом; а за стенами кремля (улицы Зайцева, дом 24) – три яруса уличного настила конца ХVII – ХVIII веков. Установлено, что в средневековой Коломне была распространенеа дворово-усадебная застройка, особенно ярко выраженная в посадских районах. Усадьбы чаще все разделялись частоколами. Близ домов в ряде мест зафиксированы дворовые вымостки.

Археологически установлено местоположени ряда улиц, известных по письменным источникам. Большая улица на территории кремля шла от пятницких ворот к соборной площади и, возможно, далее к Косым воротм, часть ее соответствует современной улице Лазарева. Древняя Ильинская улица шла также от Пятницких ворот почти параллельно Большой. Начало ее выявлено у Крестовоздвиженской церкви. На посаде локализованы Кузьмина улица, которая шла от прясла между Грановитой и Наугольной (Коломенской, Маринкиной) башнями к Троицкой церкви в Ямской слободе, а также Кудрина улица, параллельная реке Москва, на которой стояла церковь Николы Посадского. На территории кремля установлены места четырех городских кладбищ ХIV – ХVII веков: у западного фасада Архиерейского корпуса на современной улице Болотникова (не позднее ХIV века), на территории Брусенского монастыря к северу от церкви Успения (конец ХV – ХVI века), к юго-западу от шатровой колокольни на Соборной площади (конец ХVII – начало ХVII века) и близ древнего Успенского собора (функционировало до конца ХVII века).

Исторический культурный слой Богоявленсокго голутвина (староголутвина) монастыря ХIV – ХVII веков. Согласно третьей Пахомиевской редакции «Жития Сергия Радонежского» конца ХV века, монастырь был основан по просьбе великого князя Дмитрия Ивановича Сергием Радонежским окло 1374 года «Близ великой рекыи Окый на устье реки Москвый». Вероятно, тогда же здесь был заложен Богоявленский собор. Первым настоятелем и строителем монастыря, который «…прозвася Голоутвино», стал ученик Сергия инок Григорий. Богоявленский собор и построенная в третьей четверти ХV века Сергиевская трапезная церковь упомянуты в Писцовой книге 1577 – 1578 годов. Известно описание монастыря, сделанное в середине ХVII века Павлом Алеппским. Богоявленский собор перестраивался в ХVI и ХVII веках.

Исторический культурный слой монастыря выявлен на восточной окраине современного города в 5,6 километрах к юго-востоку от Успенского собора коломенского кремля, на правом берегу реки Москва, в 800 метрах от ее устья, в 150 метрах от русла, внутри периметра монастырских стен. Все дошедшие до наших дней постройки монастыря (ограда с круглыми башнями в стиле псевдоготики, четырехстолпный Богоявленский собор, Сергиевская церковь, колокольня, ряд жилых и хозяйственных построек) возведены в ХVIII – ХIХ веках. Культурный слой монастыря исследовался М.Х.Алешковским и Б.Л.Альтшуллером внутри современного Богоявленского собора. Здесь он имел мощность около 1,5 метров, стратиграфически разделялся на два горизонта: верхний, мощностью 50 – 60 сантиметров, содержавший мусор и строительные остатки ХVI – ХVIII веков, и нижний, включавший верхнюю порслойку толщиной до 15 сантиметров со строительными остатками ХIV века и подстилающий ее слой черной земли мощностью до 80 сантимеров, смешанной с материковым песком. Керамика гончарная позднесредневековая, очень малочисленная. Выявлено почти полностью сохранившиеся фундаменты и нижние части стен небольшого (13,75 на 10,80 метров) бесстолпного белокаменного храма ХIV века с пристенными опорами-пилонами и двумя развновеликими апсидами. Уровень пола этого древнейшего монкастыря Богоявленского собора совпадает с границей верхнего и нижнего горизонтов культурного слоя. Обнаружены фрагменты фресок, которыми был украшен собор, а также части фундаментной кладки ХVI века. В ХVI – ХVII веках собор был окружен галереей, которую описал Павел Алеппский.

Селище № 1 (Городище Блюдечко), ранний железный век, третья четверть I тысячелетия нашей эры, ХI – ХIII века – территория города, северо-западная часьт кремля, юго-восточная часть сквера «Блюдечко», периферийная часьт мыса правого берега реки Коломенка (правый приток реки Москва), 200 метров выше ее устья. Протянулось вдоль берега, предположительные размеры 100 на 50 метров. Исследовано (Н.П.Милонов, М.Г.Савицкий, А.Б.Мазуров) более 440 квадратных метров. Культурный слой мощностью до 80 сантиметров залегает под напластованиями исторического культурного слоя города на глубину до одного метра от современной поверхности, стратиграфически разделяется на два горизонта: верхний суглинистый, темного цвета, толщиной до 50 сантиметров, сильно перекопанный во время существования города, и нижний, светло-серого цвета, с зольными включениями, толщиной до 30 сантиметров. В верхнем горизонте найдены обломки раннегончарной керамики, орнаментированной врезными горизонтальными линиями, оттисками штампа, образующими треугольники, косыми насечками, фрагменты гончарных древнерусских сосудов с линейным и волнистым орнаментом, стеклянные браслеты, бусы, шиферные пряслица, обломок железного калачевидного кресала, бронзовый крестопрорезной бубенчик с гравированным орнаментом. Этот горизонт датирован ХI – началом ХII векаа. К тому же времени относятся остатки небольшой наземной постройки и хозяйственные ямы. В нижнем горизонте обнаружены обломки лепных сосудов с сетчатыми отпечатками на внешней поверхности (преимущественно на контакте с материком), а также гладкостенных, дьяковской клуьтуры, керамические грузики, в том числе грибовидные, «дьякова типа», изделия из кости, украшения, в том числе стеклянные бусы египетского производства, отнесенные к VIII веку нашей эры. Нижний горизонт культурного слоя датирован серединой – второй половиной I тысячелетия нашей эры. В этом горизонте выявлены остатки небольшого по размерам жилища со слегка углубленным в грунт полом и очагом из камней, промазанных сверху глиной. В пределах постройки и рядом с ней зафиксированы столбовые ямы, возможно, имевшие отношение к конструкции этого сооружения. Не исключена возможность, что площадь селища раннежелезного века и начала средневековья простиралась на более широкую территория, однако там его слой полностью уничтожен городскими напластованиями. Древнерусский слой селища интерпретируется как остатки поселения, непосредственно предшествовавшего возникновению города Коломны.

Селище № 2 (Протопопово), Х – ХIII века – юго-западная часть современного города, около 500 меров к юго-восоткуот южной окраины микрорайона Колычево, юго-западная окраина бывшего села Протопопово, рядом с несохранившейся церковью, левый берег реки Ока, 150 – 200 метров от русла, к северу от городища № 2. Размеры памятника не определены, его территория занята кладбищем, частично распахивалась. Культурный слой имеет толщину до 40 сантиметров. Керамика раннегончарная и гончарная древнерусская.

Селище № 3 (Староголутвинское), ХI – ХIII, ХIV – ХVII веков – восточная окраина города, территоририя Староголутвина монастыря, к югу от зданий на участке между кирпичными оградами ХVIII и второй половиной ХIХ века, правый берег реки Москва, 750 метров от устья, 200 метров от русла. Протянулось с запада на восток, размеры около 150 на 50 метров, высота над рекой 8 – 9 метров. Территория памятника частично распахивается под огороды. Культурный слой имеет мощность до 50 – 60 сантиметров, в верхней части нарушен распашкой. Керамика гончарная древнерусская и позднесредневековая, в том числе красноглиняная и краснолощеная ХIV – ХV веков. Найден также обломок стеклянного браслета. Селище существовало до основания около 1374 года Голутвина (Староголутвина) монастыря и, возможно, некоторый период одновременно с ним.

Селище 4 (Городищи), ранний железный век, ХI – ХIII, ХIV – ХVIII века – северо-западная часть современного города, южная часть бывшего села Городищи, левый берег реки Коломенка (правый приток реки Москва). Размеры памятника не определены, его территория частично застроена, на ней располагается бесстолпная одноглавая церковь Зачатия Иоанна Предтечи, построенная во второй половине ХIV века и перестраивавшаяся в ХVI, ХVIII и ХIХ веках. Исследовано (А.В.Арциховский и Ю.П.Кивокурцев, Н.Н.Воронин, Б.Л.Альтшуллер, А.Б.Мазуров) более 70 квадратных метров внутри и снаружи стен церкви. Установлено, что дневная поверхность времени строительства церкви у северного и южного фасадов была ниже современого на 1,1 метр. В интерьере у западного входа культурный слой имел мощность 1,4 метров, из которых после строительства отложилось около одного метра. Керамика гончарная позднесредневековая, в том числе сероглиняная, краснолощеная, белоглиняная и чернолощеная, единичные фрагменты лепной посуды с сетчатыми отпечатками на внешней поверхности, дьяковской культуры, и гончарной древнерусской. Найдены также белокаменные архитектурные детали (капитель» косички», камень с резным растительными орнаментом), датированные второй половиной ХIV века, кровельная черепица ХVI века. Выявлены основания белокаменных пристенных опор-пилонов церкви ХIV века, основания крылец, пристроенных к храму в начале ХVI века, прослежены этапы дальнейшей реконструкции здания. Позднесредневековый слой селища интерпретируется как остатки села Городищи, известного по Писцовой книге 1577 — 1578 годов, как центр владений коломенского епископа и его загородная резиденция. Викарная кафедра Русской митрополии была учреждена в Коломне в конце 1352 – 1353 года. Вероятно, создание епископского двора с каменной церковью следует относить ко времени, близкому к этой дате. Посвящение церкви Иоанну Предтече, патрональному святоум Ивана Калиты, может косвенно указывать на существование села уже во второй четверти ХIV века, а также выявлены остатки позднесредневекового грунтового могильнка. Существование поселения в древнерусское время в ранний железный век проблематично.

Селище № 5 (Щуровское, Усть-Матырка II), ранний железный век, вторая половина I тысячелетия нашей эры – к югу от города, 3,5 километров к западу – юго-западу от юго-западной окраины поселка Щурово, 2,1 километр к югу от южной окраины бывшего села Протопопово (ныне – юго-западная окраины города), дюнообразное всхолмлене на правом берегу реки Ока, 150 меров от русла, в месте, где от русла отходит узкий рукав-заводь, 1,8 километров к югу от пристани, 2,5 километров к севру от устья реки Матырка (правый приток реки Ока). Протянулось с севера на юг, размеры около 90 на 25 метров, высота над рекой 11 – 13 метров. Территория памятника нарушена грунтовой дорогой, ямами, опорами ЛЭП. Исследовано (В.Ю.Коваль) 16 квадратных метров. Культурный слой толщиной до 40 сантимеров перекрыт наносами мощностью до 50 сантимтеров. Керамика лепная, с примесями дресвы и шамота в глиняном тесте, горшковидной формы, гладкостенная, без орнамента, в одном случае – с орнаментом в виде пояса ямок. Найдены также керамические пряслица, неопределенные железные и медные вещи. Выявлены остатки постройки с немного углубленным в грунт полом и следами столбовых ям по периметру, вероятно, столбовой конструкции. Автором раскопок селище датировано IV – VIII веками нашей эры.

На территории селища обнаружены остатки погребения, совершенного по обряду трупосожжения. Сожжение умершего произведено на стороне, на место захоронения перенесено небольшое количество кальцинированных костей с углем и золой погребального костра. При кальцинированных костях найдена небольшая побывавшая в огне железная поясная пряжка, датировання В.Ю.Ковалем VIII – ХIХ веками нашей эры.

Селище № 6 (Усть-Матырка 1), середина – вторая половина I тысячелетия нашей эры – к югу от города, около 2,8 километров к югу от бывшего села Протопопово (ныне – юго-западная окраина города), надпойменная терраса правого берега реки Ока при вхождени в ее долину глубокой залесенной балки, около 1,8 килоемтров к северу от устья реки Матырка (правый приток реки Ока), 700 меров к югу от селища № 5. Протянулось вдоль берега с севера на юг, размеры 80 на 20 метров, высота над рекой 12 – 14 метров. Территория памятника нарушена при строительстве ныне не существующего пионерского лагеря. Керамика лепная, представлена мелкими, невыразительными обломками, в широких пределах датирована серединой и второй половиной I тысячелетия нашей эры.

Акатьево

Селище № 1, раннежелезный век, третья четверть I тысячелетия нашей эры, ХI – ХIII, ХIV – ХVII веков – южная часть села, к югу (за оврагом) от бывшего пионерского лагеря «Акатьево», левый берег реки Ока. Протянулось вдоль рукава Оки, размеры около 530 на 140 меров. Территория памятника частично занята постройками, распахивается под огороды, нарушена молодыми оврагами. Культурный слой в северной части памятника достигает мощности 50 сантиметров, содержит гончарнаую древнерусскую и позднесредневековую (преимущественно ХVI – ХVII веков) керамику. В южной части памятника на площади около 200 на 80 метров выявлен культурный слой мощностью до 1,2 метров, разделяющийся на два горизонта. Верхний горизонт мощностью до 90 сантимеров содержит преимущественно гончарную позднесредневековую керамику, главным образом ХVI – ХVII веков, нижний, толщиной до 30 сантметров – лепную гладкостенную, позднего периода развития дьяковской культуры. Среди других находок – бронзовая лировидная пряжка, отнесенная к домонгольскому времени.

Селище № 2, раннежелезный век, треться четверть I тысячелетия нашей эры, ХI – ХIII века – северная окраина села, по обе стороны оврага, входящего слева в долину реки Ока отделяющего село от парка бывшего имения Куссавицкого. Размеры памятника не определены. Культурный слой толщиной до 30 сантитмеров выявлен на глубине 20 – 50 сантиметров от современой поверхности. Керамика лепная гладкостенная, предположительно поздних этапов развития дьяковской культуры, гончарная древнерусская.

Андреевское

Курган – юго-восточная часть села, к востоку от домов, левый берег реки Коломенка (правый приток реки Москва), около 150 метров от русла. Местное название – «Осинник». Насыпь высотой 2,8 метров, окружностью около 40 метров, поросла кустарником. Встречающееся в литературе упоминание о якобы находящихся здесь 10 курганах ошибочно, так как имеющиеся здесь небольшие всхолмления имеют естественное происхождение.

Богдановка

Курганный могильник (Субботинский), ХI – ХIII века – около 500 метров к востоку – северо-востоку от северо-восточной окраины села, правобережье реки Осенка (првый приток реки Северка, правого притока реки Москва), около 500 метров к югу от русла, 200 метров к северу от шоссе Богдановка – Коломна, на опушке леса «Кремешиха». Насчитывал пять кургано; сохранились три насыпи, протянувшиеся цепочкой с запада на восток, высота их, по данным 1949 года, 0,8 – 1,65 меров, диаметр – 7 – 12 меров. По данным Р.Л.Розенфельдта 1980 года, высота – 0,4 -1,2 метра, диаметр – 5 – 7 метров. Насыпи нарушены старыми раскопками «колодцем». Исследованы (А.М.Анастатьев) пять курганов, содержавших трупополоения на материке и в подкурганной могильнокй яме, с западной и юго-западной ориентировкой. Среди на ходок – височные кольца, витые браслеты, перстни решетчатые, пластинчатые «с узором и клеймом», поясные кольца, буы. Р.Л.Розенфельдтом могильник назван Субботинским по расположенной к востоку от села Богдановка деревни Субботово

Большое Колычево

Селище № 1, ранний железный век, третья четверть I тысячелетия нашей эры – северо-западная окраина села, склон правого берега Сухого ручья, левого притока реки Ока, 600 метров от устья. Размеры не определены. Культурный слой имеет толщину 15 – 20 сантиметров. Керамика лепная гладкостенная, поздних этапов развития дьяковской культуры.

Селище № 2 ХIV – ХVII веков южная часть села, близ церкви, левый берег реки Ока, 200 – 300 меров от западного берега старичного озера. Размеры и мощность культурного слоя не определены. Керамика гончарная позднесредневековая, датированная ХVI – ХVII веками.

Городец

Поселение (Городищенское городище), неолит, эпоха бронзы, ранний железный век, вторая полоина I тысячелетия нашей эры, ХI – ХIII, ХIV – ХVII века – северо-восточная окраина села, песчаный останец на правом беергу реки Ока, один километр от русла. Протянулось с севера-северо-востока на юго-юго-запад, размеры 110 на 50 метров, высота над поймой 2 – 3 метра. Территория памятника занята кладбищем, в центре него находилась ныне разобранная церковь. Исследовано (М.Г.Савицкий) 32 квадратный метров на краю площадки, склонах и у подножия с северо-восточной и восточной сторон. Культурный слой мощностью 50 – 90 сантитмеров перемешан. Керамика лепная, с ямочно-гребенчатым и веревочным орнаментом, разных этапов эпохи неолита, с сетчатыми отпечатками на внешней поверхности, раннего железного века, гладкостенная, в том числе с насечками по венчику, раннежелезного века и начала средневековья, «раннеславянская», вероятно, роменско-боршевской культуры, гончарная древнерусская и позднесредневековая, в том числе белоглиняная и чернолощеная. Среди находок – кремневые скребки, костяной черешковидный наконечник стрелы, железный рыболовный крючок. Признаков вала или рва нет, но в литературе памятник считается городищем

Селище, ХI – ХIII веков – северо-восточная окраина села, правый берег реки Ока, около одного километра от русла, к югу от поселения, 10 – 20 метров от подножья останца, на котором оно расположено. Протянулось с севера-северо-востока на юга-юго-запада на 200 метров. Территория памятника распахивается под огороды, частично занята усадьбами села. Культурный слой «сравнительно небольшой мощности». Керамика гончарная древнерусская с линейным и волнистым орнаментом. Вероятно, малочисленные находки такой керамики на поселении относятся к этому селищу.

Грунтовый могильник ХVII века – территория поселения занята старым кладбищем, на котором выявлены обломки надмогильных плит с характерным для ХVII века орнаментом.

Городищи-Юшково

Городище № 1, ранний железный век, треться четверть I тысячелетия нашей эры, ХI – ХIII, ХVI – ХVII века – территория села, к западу от крайних южный домов, мыс (Ухотная горка, Ухотный) правого берега реки Осенка (правый приток реки Северка, правого притока реки Москва), к северу от болотистого луга Турлава. Площадка подтреугольная в плане, размерами 175 метров (север-юг) на 60 метров (запад-восток), высота над рекой около 13,5 метров. С напольной восточной стороны, где строения села вплотную примыкают к памятнику и усадьбы частично занимают его, вероятно, находились укрепления. По сведениям М.В.Талицкого 1936 года, «валы настолько попорчены, что их почти не видно». Территория паямтника нарушена старым кладбищем, остатками церкви и других строений. Культурный слой, мощность которого не определена, сохранился отдельными участками. Керамика лепная, вероятно, дьяковской культуры, гончарная древнерусская и позднесредневековая (преимущественно на территории кладбища). Р.Л.Розенфельдтом и А.А.Юшко (1973 год) даны ошибочные сведения о местонахождении памяника.

Городище № 2, ранний железный век, третья четверть I тысячелетия нашей эры, ХI – ХIII века – около 1,6 километров к югу – юго-западу от южной окраины села, мыс правого берега реки Осенка (правый приток реки Северка, правого притока реки Москва), при вхождении в ее долину оврага Хреновка, левый берег последнего. Размеры не определены, высота над рекой 10 метров, с напольной южной стороны – невысокий вал. Мощность культурного слоя не определена. Керамика лепная, поздних этапов развития дьяковской клуьтуры, гончарная древнерусская. З.Я.Ходаковский уопминает при реке Осенке «уцелевший городок». Р.Л.Розенфельдт (1960, 1988 годы) ошибочно помещает городище на левом берегу реки осенка.

Городище № 3 ХI – ХIII, ХIV – ХVII веков – около 2,1 километров к югу – юго-западу от южной окраины села, мыс правого берега реки Осенка (правого притока реки Северка, правого притока реки Москва) при вхождении в ее долину Волчьего оврага, на его левом берегу, 200 метров от русла Осенки. Площадка овальная в плане, протянулась с севера – северо-востока на юг – юго-запад, размеры ее 100 на 50 метров, высота над рекой 33 – 34 метра, с напольной юго-юго-западной стороны, вероятно, были вал и ров. Они не сохранились, так как на этом месте вырыта силосная траншея. Площадка задернована, длительное время распахивалась. Культурный слой имеет мощность 70 – 80 сантиметров. Керамика гончарная древнерусская с линейным и волнистым орнаментом и позднесредневековая, в том числе красноглиняная и краснолощеная, ХIV – ХV веков. По предположению Р.Л.Розенфельдта, между площадкой и руслом реки, на склоне берега, нарушенного оползнями, располагалось селище ХIV – ХVI веков.

Дубенки

Селище (Шейна) ХIV – ХVII веков – 400 метров к востоку – северо-востоку от северной окраины деревни, около одного километра к северо-западу от деревни Шейна, правый берег реки Коломенка (правый приток реки Москва). Размеры селища и мощность культурного слоя не определены. Керамика гончарная позднесредневековая.

Елино

Местонахождение, эпоха бронзы – по сведениям Р.Л.Розенфельдта, полученным в ККМ, у деревни, на левом берегу реки Москва, в 1937 году при земляных работах был найден бронзовый кельт, хранящийся в музее.

Селище ХIV – ХVII веков – северо-западная окраина деревни, левый берег реки Москва, между двумя входящими в ее пойму оврагами, по дну северо-западного из которых протекает ручей, 250 метров от русла Москвы-реки. Размеры 60 на 50 метров. Территория памятника частично застроена, распахивается под огороды. Мощность культурного слоя не определена. Керамика гончарная позднесредневековая, отнесенная к ХVI – ХVII векам.

Комлево

Городище – по сведениям Н.В.Любомудрова второй половины ХIХ века, расположено близ деревни, при впадении реки Неметовка (Бабенка) справа в реку Щелинка (левый приток реки Ока).

Коробчеево

Городище, ранний железный век, третья четверть I тысячелетия нашей эры, Х – ХIII, ХIV – ХVII века – юго-западная окраина села, мыс левого берега реки Ока при впадении в нее реки Желема, левый берег последней. Площадка овальной в плане формы протянулась с запада на восток, размеры ее 90 на 60 метров, высота над рекой 12 – 15 метров, с напольных северной и северо-восточной сторон укреплена двумя валами и рвом между ними глубиной 50 сантиметров, шириной до 10 метров. Внутренний вал имеет высоту до 1,3 метра, ширину в основании 6 метров, в северо-восточной части – разрыв шириной 3 метра. Восточная чась площадки занята кладбищем, поросла деревьями и кустарником, край ее и часть восточного участка вала и рва уничтожены при строительных работах; западная часть площадки нарушена остатками церкви, западная часть рва – остатками сторожки и кладбища. Исследваны (М.В.Талицкий, М.Г.Савицкий) южный и восточный края площадки, ров и внешний вал на северном и восточном участках. Культурный слой темного цвета, золистый, мощностью до 60 сантиметров. Керамика лепная, с сетчатыми отпечатками на внешней поверхности и гладкостенная, дьяковской культуры, раннегончарная с рифлением широкими полосами и орнаментацией в технике «отступающей лопаточки», гончарная древнерусская с линейным и волнистым орнаментом, позднесредневековая, в том числе красноглиняная и белоглиняная. Несколько обломков лепной керамики эпох неолита и бронзы не относятся к культурному слою городища и связаны, вероятно, с расположенным к востоку несохранившимся поселением. Среди находок – глииняные грузик «дьякова типа», обломок тигля со следами медно-бронзовых окислов, часть железных двусоставных удил с подвижными кольцами, обломок ножа древнерусского времени. При исследованиях восточной части укреплений городища выявлено дно рва (на глубине 1,6 метра от современной поверхности). Установлено, что внутренний вал высотой 0,6 метров был сложен из мергеля. Он выявлен под культурным слоем мощностью 80 сантиметров, был сооружен на культурном слое толщиной 40 сантиметров, включающем в верхней части остатки пожарища, древесного тлена и полусгоревшего бревна, лепную керамику с сетчатыми отпечатками на внешней поверхности. Внешний вал сооружен на культурном слое толщиной 25 сантиметров. Культурный слой мощностью от 35 сантиметров до одного метра, включающий находки поздних этапов развития дьяковской культуры и средневековые, распространен и за пределами укреплений, к востоку и югу от городища.

Селище № 1, ранний железный век, треться четверть I тысячелетия нашей эры, ХI – ХIII, ХIV – ХVII века – юго-западная асть села, мыс левого берега реки Ока при впадении в нее реки Желема, парвый берег последней, 150 – 180 метров от русла, напротив городища. Размеры около 200 на 160 метров, высота над рекой 10 – 13 метров. Территория памятника частично застроена, распахивается под огороды. Культурный слой 0,5 – 1 метр. Керамика лепная, с сетчатыми отпечатками на внешней поверхности и гладкостенная, дьяковской культуры (найдена главным образом в южной части селища), гончарная древнерусская (найдена на стрелке мыса, у дома бакенщика) и позднесредневековая, в том числе красноглиняная, белоглиняная, чернолощеная. В южной части памятника, на краю берега, М.В.Талицким выявлены ямы с углистыми прослойками на дне. Предполагается, что слой селища ХV – ХVII веков – это остатки села Карапчеево, известного по письменным источникам с ХVI века.

Селище № 2 ХIV – ХVII веков – 200 метров к северу – северо-востоку от северо-восточной окраины села, правый берег реки Желема (левый приток реки Ока), 60 метров от русла. Протянулось вдоль берега, размеры 200 на 150 метров, высота над рекой 10 метров. Территория памятника распахивается. Культурный слой толщиной до 40 сантиметров нарушен распашкой. Керамика гончарная позднесредневековая, в том числе красноглиняная и белоглиняная.

Селище № 3 ХIV – ХVII веков – 3,4 километра к северу – северо-западу от северной окраины села, около одного километра к северу от плотины на реке Желема (левый приток реки Ока), западный берег Желемского водохранилища, у остатков старовй плотины. Протянулось вдоль берега, размеры 180 на 90 метров, высота над водохранилищем 2 – 3 метра. Территория памятника распахивается. Культурный слой толщиной до 40 сантиметров, нарушен распашкой. Керамика гончарная позднесредневековая, в том числе красноглиняная, белоглиняная и чернолощеная.

Леонтьево

Селище ХIV – ХVII веков – один километр к юго-западу от деревни, правый берег реки Коломенка (правый приток реки Москва). Протянулось вдоль берега на 100 метров. Территория памятника распахивается. Керамика гончарная позднесредневековая.

Маливо

Стоянка, неолит – по сведениям Р.Л.Розенфельдта, основанным на архивных данных 1928 года, близ села, вероятно при устье реки Малиновка (правый приток реки Щлинка, левого притока реки Ока) был выявлен культурный слой, содержавший кремневый орудия и лепную керамику, отнесенные к неолиту.

Селище ХI – ХIII веков – по сведениям Р.Л.Розенфельдта, остнованым на архивных данных 1928 года, близ села, вероятно, при устье реки Малиновка (правый приток реки Щелинка, левого притока реки Ока), рядом со стоянкой выявлено обширное по площади селище. Керамика гончарная древнерусская.

Курганный могильник (Садки) ХI – ХIII веков – близ села, правый берег реки Щелинка (левый приток реки Ока), недалеко от устья, урочище Бор или Садки. В 20-е годы ХХ века насчитывал шесть насыпей высотой 1,2 – 1,5 метров. Исследованы (А.В.Архиховский) четыре кургана, содержавшие трупоположения с западной ориентировкой. Среди находок – железный нож, семилопастные и перстнеобразные височные кольца, бронзовые гривна, браслеты витые, перстни решетчатые, пластинчатые, проволочные, бусы хрустальные шарообразные, сердоликовые бипирамидальные, белостеклянные зонные и желтосректянные шарообразные.

Малое Колычево

Селище, ранний железный век, третья четверть I тысячелетия нашей эры – 300 метров к югу от южной окраины деревни, мыс левого берега реки Ока при вхождении в ее пойму оврага. Размеры не определены. Культурный слой толщиной до 40 сантиметров перекрыт наносным слоем мощностью один метр. Керамика лепна, с примесями дресвы в глиняном тесте, гладкостенная, дьяковской культуры. На 20 сантиметров ниже культурного слоя выявлены остатки трупоположения.

Малое Уварово

Селище ХI – ХIII веков – северо-западная окраина деревни, мысовидный выступ правого берега реки Коломенка (правый приток реки Москва), в месте ее излучины. Протянулось с северо-запада на юго-востоку на 50 метров, высота над рекой 25 меторв. Поверхность распахивалась, затем использовалась под свалку. Культурный слой до 50 сантиметров. Керамика гончарная древнерусская.

Курганный могильник – около 200 метров к востоку от северо-восточной окраины деревни, правый коренной берег реки Коломенка (правый приток реки Москва), 200 метров от русла, на опушке леса и в лесу «Орешник». Курганы протянулись цепочкой с севера – северо-востока на юг – юго-запад, вдоль лесной дороги. Насчитывалось восемь насыпей высотой 0,3 – 1,7 метров, диаметром 6 – 12 метров, с ровиками вокруг трех из них, располагающихся на высоте 40 метров над рекой. Курганы поросли деревьями и кустарником, один из них поврежден ямой, у другого нарушена пола. По внешним признакам могильник может быть отнесен к древнерусским домонгольского времени.

Михеево

Селище ХIV – ХVII веков – 900 метров к востоку от восточной окраины деревни, мыс правого берега безымянного ручья, левого притока реки Шолоховка (левый приток реки Ока), при вхождении в его долину оврага. Протянулось с севера на юг, размеры 55 на 35 метров, высота над ручьем 7 – 8 метров. Культурный слой около 30 – 40 сантиметров. Керамика гончарная позднесредневековая, в том числе красноглиняная, белоглиняная и чернолощеная.

Молзино

Селище ХIV – ХVII веков – 450 метров к юго-западу от западной окраины дерени, мыс правого берега реки Шолоховка (левый приток реки Ока) при вхождении в ее долину оврага, 250 метров от русла. Протянулось с севера на юг, размеры 75 на 55 метров, высота над рекой 20 – 25 метров. В центре селища – руины каменной церкви, современная усадьба и остатки построек, к северу и востоку от церкви – могилы старого кладбища. Культурный слой до 50 сантиметров. Керамика гончарная позднесредневековая, в том числе красноглиняная, белоглиняная и чернолощеная. По данным письменных источников ХVI века, здесь располагалось село Копнино.

Молитвино

Селище ХI – ХIII веков – около 400 метров к западу от западной окраины деревни, мыс правого берега реки Костерка (Молитвенка), правого притока реки Москва, при вхождении в ее долину оврага, напротив плотины Архиерейского пруда, 60 метров от русла, урочище Пчельник. Протянулось с севера на юг, размеры 80 на 60 метров, высота над рекйо 10 метров. Культурный слой до 30 сантиметров. Керамика гончарная древнерусская с линейным орнаментом. Найден также железный серп. По сведениям Н.Д.Иванчина-Писарева середины ХIХ века, повторенным С.К.Богоявленским, между деревнями Молитвино и Козино расположено «городище, но без следов укреплений».

Мячково

Городище Мячково-Луковское, ранний железный век, третья четверть I тысячелетия нашей эры, ХI – ХIII века – около 2,4 километров к югу – юго-западу от церкви села, 800 метров к юго-востоку от села Настасьино, мыс левого берега реки Северка (правый приток реки Москва), между двумя небольшими оврагами. Площадка овальной в плане формы, размерами 75 на 63 метров, протянулас с севера – северо-запада на юг – юго-восток, понижаясь к реке, высота ее над рекой 10 – 11 метров. С напольной северной стороны – практически распаханный вал и сильно заплывший ров. Поверхность распахивалась, южный край разрушается рекой. Культурный слой имеет толщину, по разным сведениям, от 15 до 40 сантиметров. Керамика лепная, с сетчатыми отпечатками на внешней поверхности и гладкостенная, дьяковской культуры, гончарная древнерусская.Селище, ХIV – ХVII веков – территория села, 250 метров к северу от церкви, левобережье реки Северка (правый приток реки Москва), восточный берег пруда при впадении в него небольшого ручья. Протянулось вдоль пруда, размеры 100 на 60 метров, высота над прудом 1 – 3 метров. Поверхность частично распахивается. Культурный слой толщиной 30 – 40 сантиметров. Керамика гончарная позднесредневековая, в том числе красноглиняная и краснолощеная ХIV – ХV веков.

Курганный и грунтовый могильники – юго-западная окраина села, рядом со старообрядчеким кладбищем, левобережье реки Северка (правый приток реки Москва). В середине ХIХ века наститывал 29 насыпей высотой до 1,5 метров. Исследованы (А.М.Анастасьев) 17 курганов. Под насыпями и рядом с ними выявлены трупоположения с западной ориентировкой, иногда со следами гробовищ. Среди находок – кресты, пуговицы, серьги ХVII – ХVIII веков. Возможно, эти старообрядческие погребения были впущены в основания насыпей древнерусских курганов.

Настасьино

Селище ХIV – ХVII веков – центр и приречная часть села, правый берег реки Северка (правый приток реки Москва). Протянулось вдоль берега, размеры около 175 на 55 метров, высота над рекой 20 метров. Территория памятника занята постройками, частично распахивается. Культурный слой 30 – 40 сантиметров. Керамика гончарная позднесредневековая, в том числе красноглиняная и белоглиняная.

Негамож

Курганный могильник – по сведениям Н.В.Любомудрова второй половины ХIХ века, при «сельце Негоможке на низком месте», на правом берегу реки Ока, было два кургана.

Никульское

Курганный могильник ХI – ХIII веков – около двух километров к западу от северо-западной окраины села, правобережье реки Северка (правый приток реки Москва), 150 метров к северу – северо-востоку от Рязанского шосе, в роще рядом с полем, у грунтовой дороги. Насчитывает восемь насыпей, семь из которых высотой 0,5 – 1 метр, диаметр 8 – 12 метров почти правильным полукругом примыкают с юга к восьмому кургану высотой 2 метра, диаметром 20 метров. Все насыпи нарушены старыми ямами, являющимися следами раскопок «колодцем, и траншеей. Исследованы (А.М.Анастасьев, А.П.Богданов) восемь курганов, содержавших одиночные и парные трупоположения на горизонте и в подкурганных могильных ямах, с западной и юго-западной ориентировкой, иногда – в гробовищах. В одном случае гробовище было покрыто плотным слоем бересты, а в ногах погребенного выявлены угли и зола. В двух курганах были дополнительные впускные погребения в насыпи, в том числе одно детское. Среди находок при мужских погребениях – гвозди от гробовищ, бронзовые бубенчики и один золотой бубенчик, пряжка, остатка коженой обуви, обрывки ткани с позументом, при женских – височные кольца с кожаными лентами и шнурками для волос, бронзовые гривна, браслеты, перстни, кольца, бубенчики, бусы (в одному случае – ожерелье из 60 бус). В поле одного кургана был найден череп лошади.

Пески

Курганный могильник – территория поселка, 750 метров к западу – севеор-западу от железнодорожной станции, улица Садовая, напротив дома № 14, левый берге реки Мезенка (левый приток реки Москва), недалеко от усться. Насчитывает четыре насыпи высотой 1 – 2,15, диаметром 6 – 12 метров, протянувшиеся цепочкой с севера на юг вдоль улицы. Насыпь одного кургана нарушена подкопами, другого – пешеходными тропинкми.

Пестриково

Селище ХIV – ХVII веков – юго-восотчная окраина деревни, левый берег реки Ока, на месте старых каменоломен. Размеры памятника и мощность культурного слоя не определены. Керамика гончарная позднесредневековая.

Подберезники (Подберезье)

Курган – по сведениям М.А.Саблина второй половины ХIХ века, «при селе», на левом берегу безымянного ручья, правого притока реки Осенка (правый приток реки Северка, правого притока реки Москва), «на усадебной земле священника» был расположен курган.

Речки

Курганный могильник ХI – ХIII веков – к востоку от южной части деревни, к югу от усадеб совхоза «Возрождение», праый берег пересыхающего ручья на правобережье реки Северка (правый приток реки Москва), в лесу «Курганный». В середине ХIХ века насчитывал четыре насыпи высотой 1 – 1,5 метров, диаметров 6 – 10 метров. Исследованы (А.П.Богданов) четыре кургана, содержавшие одиночные и парное трупоположения на горизонте и в подкурганных могильных ямах, с юго-западной ориентировкой, в одном случае – с остатками гробовища. Среди находок – височные кольца, браслеты, бусы, неопределенные железные предметы, глиняный горшок. В насыпи одного кургана найден череп лощади. В 1936 году группа отмечена М.В.Талицким. По напроверенным данным А.И.гужова 1949 года, в лесу находится один курган высотой 1,3 метра, диаметром 14,3 метра, с поврежденной насыпьь, а в 60 метрах к востоку, на опушке леса, еще пять курганов высотой 1 метр, диаметром 6 метров, вплотную прилегающие друг к другу. Часть из них также раскапывалась.

Северское

Селище, ХI – ХIII, ХIV – ХVII веков – центральная часть села, близ церкви и к северу от нее, к западу от шоссе, левый берег реки Северка (правый приток реки Москва). Протянулось вдоль берега с запада на восток, размеры 300 на 220 метров. Территория памятниа частично застроена, распахивается под огороды. Культурный слой до 70 сантиметров. Керамика гончарная древнерусская и позднесредневековая, в том числе красноглиняная, белоглиняная и чернолощеная. Вероятно, это остатки упоминаемого в духовной грамоте Ивана Калиты села Северсце в Похрянском стане.

Соловцово

Селище (Сметанино), ХIV – ХVII веков – около 900 меров к северо-западу от северной окраины деревни, к северо-западу от дома отдыха «Аннино», у бывшей деревни Сметанино, мыс правого берега реки Коломенка (правый приток реки Москва) при вхождении в ее долину оврага. Размеры памятника не определены. Культурный слой до 30 сантиметров. Керамика гончарная позднесредневековая.

Курган (Аннино) – около 600 – 700 меров к северо-западу от северной окраины деревни, территория дома отдыха «Аннино», правый берге реки Коломенка (правый приток реки Москва), в парке. Насыпь высотой 3,5 метров, диаметром 15 метров, на вершине – деревянная беседка. Возможно, это парковый курган.

Станция Бобренево

Исторический культурный слой Богородице-Рождественского Бобренева монастыря ХIV – ХVII веков – предания связывают отснование монастыря с именем воеводы князя Дмитрия Донского – Боброка. Из текста «Палеи Толковой» 1406 года явствует, что она была заказана иноком этого монастыря Варсофонием, чот можно считать первым упоминанием о монастыре. Сам монастырь и каменный храм в нем упоминаются в Писцовой книге 1577 – 1578 годах. Расположенный на подступах к Коломне, монастырь имел немаловажное, стратегическое значение. В середине ХVII века он описан Павлом Алеппскким «…по ту сторону реки (река Мосва), насупротив города (Коломна) стоит великолепный монастырь, весь выбеленный, с высокими куполами во имя Рождества Богородицы, а трапезная церковь в честь Входа в Иерусалим». При монастыре была деревня Бобрюхина, принадлежавшая ему до 1763 года.

Исторический культурный слой монастыря выявлен в юго-западной части села, на северо-восточном берегу небольшого озера, на левом берегу безымянного ручья, левого притока реки Москва, в 300 метрах от его устья, на расстоянии около 1,5 километров к северу от Успенского собора коломенского кремля, близ сохранившихся монастырских строений, возведенных в ХVIII – ХIХ веках. Исследованы (М.Х.Алешковский, Б.Л.Альтшуллер) участки вдоль западной и восточной стен четверика и в апсиде Богородице-Рождественского собора. На глубине 50 – 60 сантиметров от уровня пола ХIХ века были раскрыты фундаменты стен и четырех пристенных столбов-пилонов древнего храма, а также фрагменты нижних рядов кладки его стен толщиной 1 – 1,1 метр. Кладка состояла из белокаменных блоков высотой 15 – 16 сантиметров, аналогичных блокам кладки древнего Богоявленского храма в Старолутвином монастые. Установлен план древнего храма: он был бесстолпным, с приставными пилонами, ширина западного фасада составляла 10,25 метров, длина (без апсид) – 10,4 метра. Найдены фрагменты арочного завершения проема портала с характерными для рубежа ХIV – ХV веков деталями обработки. Культурный слой в месте раскопок имел мощность до 1,4 метров, был насыщен строительными остатками разного времени, от рубежа ХIV – ХV веков до ХIХ века. Нижний его горизонт толщиной около 10 сантиметров лишен следов строительного мусора, подстилался песчанистым материком. Материалы раскопок позволяют предполагать, что монастырь был основан в конце ХIV – начале ХV века, что не противоречит имеющимся сведениям письменных источников.

Субботово

Курган № 1 (Богдановский) – 500 метров к юго-востоку от южной окраины деревни, правый берег реки Осенка (правого рпитока реки Северка, правого притока реки Москва), 400 метров от русла, восточный край леса «Кургашки», у перекрестка проселочных дорог из села Богдановка и деревни Субботово в деревню Дубна. Насыпь высотой 2,1 метр, диаметром 16 метров нарушеная ямой глубиной 1,7 метров. По внешним признакам курган может быть отнесен к древнерусским домонгольского времени.

Курган № 2 – 1,1 километров к югу – юго-западу от южной окраины деревни, правый берег реки осенка (правый приток реки Северка, правого притока реки Москва), около 150 метров от русла, в лесу «Грушки», к югу от «Полтинного луга», окруженного с трех сторон лесом. Насыпь высотой один метр, диаметром десять метров располагается на высоте около 25 метров над рекой, нарушена ямой. По внешним признакам курган может быть отнесен к древнерусским домонгольского времени.

Троицкие озерки

Селище раннежелезного века – 500 метров к юго-западу от юго-западной окраины села, левый берег реки Ока, на поле. Размеры около 100 на 100 метров. Территория памятника распахивается. Культурный слой имеет толщину 20 сантимтеров. Керамика лепная, гладкостенная со следами заглаживания и с сетчатыми отпечатками на внешней поверхности, иногда – со шнуровым орнаментом, дьяковской культуры. Найдены также осколки кремня, в том числе с ретушью.

Федосьино

Городище Городок, ранний железный век, третья четверть I тысячелетия нашей эры, ХI – ХIII века – около двух километров к северу – северо-западу от северной окраины села, мыс правого берега реки Осенка (правый приток реки Северка, правого притока реки Москва) между двумя оврагами, к юго-востоку от плотины, к западу и юго-западу от двух систем прудов рыбхоза «Осенка». Площадка подквадратной в плане формы, размерами 60 на 40 метров, протянулась с севера – северо-запада на юг – юго-восток, высота над рекой 12 – 13 метров, с напольной южной стороны – слабые следы вала и рва. Прибражная часть памятника нарушеная ямами, размывается рекой, поверхность поросла отдельными деревьями. Культурный слой до 15 сантиметров. Керамика лепная гладкостенная, поздних этапов развития дьяковской культуры, гончарная древнерусская с линейным и волнистым орнаментом.

Селище ХIV – ХVII веков – центральная часть села, к югу от шоссе, территория старого погоста, правый берег безымянного ручья, правого притока реки Осенка (правый приток реки Северка, правого притока реки Москва), около 250 метров от плотины на нем. Размеры около 50 на 50 метров. Территория памятника нарушеная кладбищем. Мощность культурного слоя не определена. Керамика гончарная позднесредневековая. Вероятно, селище представляет собой остатки села Федосьино, известного по письменным источникам с ХIV века.

Хлопна

Городище Х – ХIII веков – 550 метров к северо-западу от северо-западной окраины деревни, стрелка мыса правого берега реки Коломенка (правого притока реки Москва) при впадении в нее безымянного ручья, протекающего по дну оврага Ямище, на его левом берегу. Площадка подтреугольной в плане формы, размерами 25 на 25 метров, протянулас с севера на юг, высота над рекой 10 метров. С напольной южной стороны городище защищено валом высотой 1,3 метра и рвом глубиной около одного метра. Культурный слой около 20 сантиметров. Найдены железные шлаки, осколки кремня и один обломок лепной керамики. Р.Л.Розенфельдт считает городище остатками укреплений владельческой усадьбы или «крепостицей» Х – ХIII веков.

Черкизово

Селище № 1 ХIV – ХVII веков – юго-западная окраина села, 250 метров к северо-западу от церкви, к северу от старого кладбища, правый берег реки Москва между двумя оврагами, 350 метров от русла. Протянулось с севера на юг, размеры 100 на 75 метров, высота над рекой 5 – 8 метров. Территория памятника частично застроена, распахивается. Культурный слой до 50 сантимеров. Керамика гончарная позднесредневековая, в том числе красноглиняная и краснолощеная ХIV – ХV веков.

Селище № 2 ХI – ХIII, ХIV – ХVII веков – около 600 меров к югу – юго-востоку от церкви села, правый берег реки Москва, у старых известняковых обжигательных печей. Размеры не определены. Культурный слой до 50 сантитмеров. Керамика «гончарная, в том числе и раннего типа», видимо, преимущественно позднесредневековая, а также древнерусская.

Курган – территория села, около 600 метров к северу от церкви, правый берег реки Москва, около 150 метров к югу от моста через нее, территория пришкольного участка. Насыпь высотой 1,5 метров, диаметром 12 – 13 метров поврежденая мой. По внешним признакам курган может быть отнесен к древнерусским домонгольского времени.

Шкинь

Селище, ХI – ХIII, ХIV – ХVII веков – западная часть села, у церкви и к востоку от нее, правый берег реки Северка (правый приток реки Москва). Протянулось вдоль берега с запада на восток, размеры 150 на 50 метров, высота над рекой 3 – 5 метров. Территория памятника частично застроена, частично распахивалась, в западной части, у еркви, нарушена старыми могилами. Культурный слой 40 – 50 сантиметров. Керамика гончарная древнерусская с линейным и волнистым орнаментом и позднесредневековая, в том числе красноглиняная и белоглиняная.

Древняя Коломна – предмет жестокого спора могущественных княжеств, земля, отмеченная благотворной деятельностью преподобного Сергия Радонежского. В наши дни город стал меккой подмосковного культурного туризма. На выходные или в период праздников городские улицы, музеи, рестораны и исторические усадьбы заполняются туристами, которые приезжают сюда целыми семьями.

Коломна предлагает гостям не только походы в древние монастыри или традиционную прогулку по Кремлю. Феномен местной туристической инфраструктуры – большое количество небольших частных музеев, посвященных отдельным аспектам русского быта, ремесла или даже конкретному предмету домашнего обихода. Как правило, их владельцы сами с удовольствием встречают посетителей и проводят интересные экскурсии.

Главный историко-археологический комплекс Коломны, построенный итальянскими зодчими в XVI столетии. До наших дней сохранилась небольшая часть крепостной стены и 7 башен из 17. На территории Кремля располагается большинство исторических памятников города. Среди них – храмы, усадьбы, палаты, школы, площади. Архитектурный ансамбль Коломенского кремля формировался в период с XIV по XIX вв.

Центральная площадь Коломенского кремля, на которой в XIV столетии стояли палаты Великого князя. Современный облик местности сложился ближе к XVIII веку после генеральной перепланировки Коломны. Место находится в окружении Успенского собора, Тихвинской церкви и монастырской колокольни Ново-Голутвинской обители. Испокон веков площадь становилась свидетельницей важных событий в истории Московского княжества.

Пятницкие ворота – одна из башен Коломенского кремля, парадный вход в историческую часть города. В высоту сооружение достигает 29 метров, но несколько столетий назад ее высота была 35 метров за счет верхней башни - стрельницы, которая не дошла до наших дней. Существует предание, что в период Смутного времени массивные створчатые двери ворот были сняты по приказу Марины Мнишек. Благодаря этому польские войска смогли спокойно войти в Коломну.

4. Музей «Коломенская пастила»

Музей был открыт в 2009 году неподалеку от храма Николы на Посадях на территории усадьбы Сурановых. Создатели тщательно изучили архивные документы и попытались восстановить технологию изготовления коломенской пастилы, которая применялась в XVIII-XIX вв. Когда-то в городе работала целая фабрика по производству этого лакомства, но после 1917 года она была закрыта, а рецепты были забыты или утеряны.

Новый музей, открывшийся в квартале «Кузнечная слобода». Основу экспозиции составила частная коллекция горожанки Натальи Рябцевой, состоящая из народных костюмов, предметов домашнего текстиля, веретен, прялок и другого домашнего ткацкого оборудования. Сначала женщина открыла в Коломне магазин «Льняная благодать», а затем стала хозяйкой музея. Экспонаты размещены на двух этажах.

6. Музей-усадьба «Дом самовара»

В Коломне в последние годы открылось множество небольших музеев, которые расположились в живописных старинных усадьбах. Один из них – «Дом самовара», где собрана внушительная коллекция этих традиционных предметов домашней утвари. В коллекции хранится более 600 самоваров разных размеров и расцветок. В отдельной комнате музея, декорированной под русскую избу, есть настоящая традиционная русская печь.

Изначально музейная коллекция располагалась на территории Маринкиной башни Коломенского кремля. С 1936 года – в здании храма Архангела Михаила, а с 2006 года экспозиция переехала в живописную купеческую усадьбу XIX века. В данный момент у Коломенского краеведческого музея три отделения: «Дом воеводы», усадьба Лажечниковых, Музей боевой славы. Коллекция состоит из более чем 27 тысяч экземпляров, включая археологические находки, картины, иконы и книги.

Оригинальная галерея современного искусства, посвященная направлению русского авангарда XX-XXI вв. Здесь выставляются работы современных мастеров, поддерживающих и развивающих постулаты «органической культуры». К ним относятся М. Матюшин, Т. Глебова, А. Кожин, В. Стерлигов, П. Кондратьев, Е. Гуро и многие другие. Экспозиция размещается в деревянной усадьбе – памятнике архитектуры XIX столетия.

Еще один «вкусный» музей в Коломне, посвященный традиционному местному промыслу – изготовлению калачей. Экспозиция размещается в историческом здании XIX столетия. Как и в Музее пастилы, создатели восстановили старые рецепты, построили калачную печь и воссоздали историческую обстановку. В «Калачной» посетителям расскажут об особенностях выпечки и секретах вкуса коломенского калача.

Коллекция кукол, игр, плюшевых медведей, которые были изготовлены в период 1890-1980 гг. Экспонаты собирала жительница Коломны Ирина Куликова. В 2014 году она открыла музей, чтобы показать свои находки людям. Во время посещения сама хозяйка может провести экскурсию, рассказать об экспонатах и об их истории. Идея создать музей пришла к И. Куликовой в 2012 году, когда она увлеклась шитьем мишек Тедди.

Выставка различных деревянных и кованых предметов, созданных местными мастерами. Также в музейных фондах есть оружие, доспехи и вышедшие из употребления предметы домашней утвари (старинные чайники, утюги, весы). Начало коллекции было положено кузнецом И.Г. Лебедевым. На протяжении многих лет он собирал железные экспонаты по всей России, потом отстроил особняк в историческом центре Коломны и организовал постоянную экспозицию.

Частный выставочный зал, где есть своя постоянная коллекция, а также регулярно устраиваются временные экспозиции. На территории работает настоящая кузница. Дом посадских ремесел – это частое жилье, сами хозяева проводят экскурсии и рассказывают о своих экспонатах. В определенные часы для всех желающих проводятся мастер-классы по гончарному делу, кузнечному ремеслу, декору и изготовлению игрушек.

13. Музей-резиденция «Арткоммуналка. Ерофеев и Другие»

Необычное творческое пространство, выставочный зал, сцена для перфомансов и музей в одном месте. Здесь регулярно устраиваются выставки современного искусства, театрализованные представления, проводятся интересные тематические экскурсии. Постоянная экспозиция рассказывает о быте советской Коломны 60-х гг., а также воссоздает специфическую атмосферу оттепели и диссидентского духа, характерную для той эпохи.

Центр был открыт в 1980 году к 600-летию Куликовской битвы. Его территория предназначена для проведения выставок различной тематики и концертов. За эти годы было организовано несколько сотен экспозиций, посвященных графике, скульптуре, живописи. Галерея размещается в здании живописного особняка XVIII-XIX столетий, который причислен к памятникам архитектуры эпохи классицизма.

В усадьбе размещается один из филиалов Коломенского краеведческого музея. Экспозиция посвящена жизни и творчеству писателя И. И. Лажечникова. Здесь хранятся книги, домашняя утварь, мебель, документы, фотографии членов семьи. В комнатах воссоздана обстановка купеческого дома XIX столетия. Музей удалось организовать благодаря тому, что многие предметы были сохранены прямыми потомками писателя.

Один из самых древних монастырей на территории Центральной России, основанный в XIV веке при участии князя Дмитрий Донского и преподобного Сергия Радонежского. Обитель располагается у места слияния Оки и Москвы-реки. Считается, что строительство монастырского комплекса началось после заключения мира между Рязанским и Московским княжествами. Первым настоятелем стал ученик Сергия Радонежского.

Обитель располагается под Коломной в селе Старое Бобренево. Она была основана в честь победы в Куликовской битве по настоянию Сергия Радонежского. Помимо религиозных функций, толстые монастырские стены играли важную роль в обороне города и границ Московского княжества. В начале XX века монастырь был закрыт, он сильно обветшал за 70 лет советской власти. В 1991 году начались восстановительные работы.

Действующий женский монастырь XIX века, возведенный на месте бывших палат местного архиерея. При обители открыт медицинский центр, где работает профессиональные врачи-монахини, а также детский приют. Для посетителей по территории регулярно проводятся экскурсии с посещением ремесленных мастерских и трапезной. Также в монастыре имеется гостиница, специально приспособленная для паломников.

Один из самых старых православных храмов в Коломне, существующий с XVI столетия. Сначала здание было возведено из дерева, затем, в XVIII веке его перестроили из камня в стиле «русского» барокко. Храм был назван в честь Николая Чудотворца. Историческое убранство интерьера было утрачено в ходе кампании разрушения религиозных объектов в 30-е гг. XX века. В данный момент здание принадлежит старообрядческой ветви РПЦ.

Монумент 2007 года, посвященный великому русскому князю, благодаря которому произошел переломный момент в истории Русского государства. Статуя победителя Куликовской битвы выполнена из бронзы, в высоту достигает 5,5 метров. Скульптор изобразил князя верхом на коне при полном боевом вооружении, как будто, он только отправляется на историческое сражение и полон решимости освободить свою землю от ига.

Скульптурная композиция украсила город в 2012 году, она призвана увековечить тяжелый труд водовозов, который был востребован до начала XX столетия. Монумент создал местный кузнец А. Якушев. Статую установили на том месте, где водовозы набирали воду из Москвы-реки и потом развозили ее по улицам Коломны. Скульптурная группа состоит из фигуры самого водовоза, большой бочки и симпатичной собаки.

Первый водопровод в Коломне был построен к 1902 году на средства представительницы богатой купеческой фамилии М.Н. Шевлягиной. Система смогла обеспечить потребности жителей в чистой воде, которая доставалась из артезианских скважин, прорытых на берегах реки Коломенка. Одна из водоразборных башен – Шевлягинская бассейка была восстановлена и подключена к системе городского водопровода в 2013 году.

23. Конькобежный центр «Коломна»

Спортивный комплекс, возведенный в 2006 году и приспособленный для тренировок и соревнований конькобежцев. Центральная арена рассчитана на 6150 зрителей. При комплексе работает детская школа олимпийского резерва. Также на территории есть бассейн, восстановительный центр для спортсменов, музей коньков, тренажерные залы, стадион, зимний зал и кафе. В конькобежном центре «Коломна» прошли многие российские соревнования и первенства мирового уровня.

Городской парк в центральной части Коломны, разбитый в 70-е гг. XX столетия на месте массовых захоронений солдат в период Великой отечественной войны 1941-45 гг. Еще во времена Екатерины II здесь располагалось Петропавловское кладбище. В парке горит Вечный огонь, установлена мемориальная статуя «Скорбящая Юность», на территории работает Музей боевой славы, открытый к 65-му юбилею Победы.

Развлекательный парк аттракционов, популярное место для проведения выходных и праздников. Здесь работают многочисленные сувенирные лавки и кафе, организованы развлечения для детей и взрослых. Парк был заложен в 1948 году, сначала он принадлежал заводу им. Куйбышева, но потом стал доступен для всех горожан. Место часто называют «зелеными легкими Коломны» из-за обширной площади и большого числа насаждений.

Как и многие другие бывшие подмосковные поселения, Коломенское вошло в городскую черту Москвы в 1960 году. Сейчас Коломенское — это прежде всего знаменитый природно-ландшафтный и историко-архитектурный заповедник площадью почти в 260 га, а также жилые кварталы и промышленная зона неподалеку от одноименной станции метро.

Первое упоминание о Коломенском относится к первой половине XIV века: оно упоминается в известном завещании Ивана Калиты — духовной грамоте, написанной им перед поездкой в Орду и обычно датируемой историками 1339 годом. По этой грамоте, Иван Калита завещал Коломенское своему сыну Андрею Боровскому: «...А се дал есмь сыну своему Андрю: Лопастну, Сверьску... А се села: село Талежьское, село Серпоховьское, село Колбасиньское, село Нарьское, село Перемышльское, ...село Ясиновьское, село Коломнинское, село Ногатиньское».

Многие памятные страницы истории Москвы и России непосредственно связаны с Коломенским. Здесь находится древнее Дьяково городище, давшее название целой археологической культуре раннежелезного века. В Коломенском собиралась русская рать, разбившая ордынцев в битве на Куликовом поле. Неоднократно Коломенское становилось ключевым пунктом обороны Москвы от крымских ханов. Здесь останавливались и жили Иван Грозный, Лжедмитрий I, Иван Болотников. Драматические события Медного бунта также развернулись в Коломенском. Царь Алексей Михайлович выстроил здесь деревянный чудо-дворец и очень любил свою вотчину Коломенское. Тут прошло большей частью детство и отрочество Петра, и, по одному из преданий, именно Коломенское стало местом его рождения...

Большинство историков Москвы считают, что село Коломенское было основано беженцами из города Коломны, спасавшимися от беспощадных войск хана Батыя в 1237 году. Как и многие другие переселенцы, они дали новому селению имя в честь родных мест. Топоним Коломна , легший в основу названия села Коломенского, заслуживает более подробного рассказа.

Коломна в наши дни — город областного подчинения, центр Коломенского района Московской области. Расположен он в 115 километрах от столицы при слиянии рек Коломенки, Москвы и Оки. Город этот древний, первые летописные свидетельства о нем дошли до нас с 1177 года: «...И бывши им у Коломны приде весть..». (Суздальская летопись по Лаврентьевскому списку).

О происхождении топонима Коломна существует целый «комплекс» преданий и легенд. По одной, название Коломна связывается со словом каменоломня , поскольку в Коломенском уезде издавна добывался строительный камень. По другой, наименование Коломна восходит к слову колодня — «место, где сидели колодники, преступники».

Одна из легенд появилась (правда, только как шутка) из-под пера известного историка и писателя Н. М. Карамзина, но — что странно! — закрепилась в качестве серьезной этимологии в некоторых книгах. Вот как это произошло.

Путешествуя вокруг Москвы, Карамзин написал 14 сентября 1803 года из Коломны: «Что касается до имени города, то его для забавы (выделено мной — М. Г. ) можно произвести от славной итальянской фамилии Colonna. Известно, что папа Вонифатий VIII гнал всех знаменитых людей сей фамилии и что многие из них искали убежища не только в других землях, но и в других частях света. Некоторые могли уйти в Россию, выпросить у наших великих князей землю, построить город и назвать его своим именем».

Обратите внимание: «для забавы», пишет историк, поскольку на самом-то деле ничего подобного не было. Однако вскоре шутка эта широко распространилась, автор ее был забыт. Она стала восприниматься как одна из возможных гипотез, и ее начали приводить в книгах, в журналах уже в качестве научной версии.

Дальше, как говорится, больше: шутка расходилась все шире и наконец вернулась в Коломну. Из исторических изданий о Коломне известно, что в самом городе в Новоголутвинском монастыре висел на почетном месте «Летописец архиереев богоспасаемого града Коломны». Он заканчивался следующими словами: «Коломна сей город, некоторых летописцев по уверению, построен вышедшим из Италии знатным человеком, нарицаемым Карлом Колонною, около 1147 г». Текст этой легенды, заключенный в рамку, можно было увидеть во многих домах состоятельный жителей Коломны. А в конце XVIII века, когда императрица Екатерина II проводила реформу административно-территориального деления России и утверждала гербы губерний и городов, изображение колонны (вертикальной опоры в архитектуре и строительстве) было включено в состав герба Коломны! Не правда ли, любопытно? Н. М. Карамзин, вероятно, не мог и предполагать о таких далеко пошедших последствиях своей шутки...

Другая легенда, казалось бы, более исторична: она основывается на приезде в Коломну Сергия Радонежского, который должен был благословить русские войска перед Куликовской битвой. Согласно этому преданию, Сергий попросил в одном доме воды, но какой-то человек прогнал его и ударил колом. После чего Сергий будто бы жаловался в Голутвине, в монастыре: «Я попросил у них попить, а они — колом мя!». Отсюда якобы пошло слово Коломна.

Но это — просто еще один пример легендарных преданий, пример стихийного переосмысления значения слова, переставшего быть понятным. Ученый же в своем поиске обязан использовать не легенды и исторические анекдоты, а реальный языковой материал. Примером такого взвешенного и аргументированного научного анализа может служить исследование речного названия — гидронима Коломна , выполненное московским топонимистом Г. П. Смолицкой. Она вслед за некоторыми учеными-лингвистами связала наименование Коломна с угро-финским словом колм — «могила, кладбище»; например, в финском языке есть слово kalmisto — «могила, могильник, кладбище». В русском языке вполне возможно изменение, точнее говоря, расширение значение слова: могила ® кладбище ® озеро (или река) у кладбища ® поселение у этого озера или реки ® сельский приход для нескольких деревень.

Вот как комментирует Г. П. Смолицкая эту гипотезу в одной из своих публикаций: «Попав в русский язык, финское колм развивает полногласие и присоединяет формант на , активный в топонимии (ср. Дубна, Ситна и др.), получается название Коломна. Первоначально так называлась река, у впадения которой в Москву возникло селение, а потом и сам город. В пользу финского происхождения топонима говорит тот факт, что до прихода славян здесь и южнее проживало финноязычное население. В русском языке было слово коломище в значении «могильник». Оно является полной калькой с финского калмисто и зафиксировано в документе 1534 г.: И мертвыхъ деи своихъ они кладутъ въ селъхъ по курганомъ и по коломищемь (Словарь русского языка XI—XII вв., вып.7). ...Аналогичное развитие от нарицательного слова до названия прошло существительное могила . Речки и овраги с названием Могилка, Могильной, Могильня и др. известны в Центральной России, так же как и селения с названием Погост».

На карте распространения языков угро-финской группы можно достаточно легко найти ряд примеров, которые косвенно подтверждают гипотезу Г. П. Смолицкой: озеро Коломно — село Коломна в бывшей Тверской губернии, озеро Коломна — село Коломны в Новгородской области, небольшие речки, овраги и озера Колменка, Коломенка, Коломище, Коломна, Коломенской в Центральной России. Можно вспомнить и о том, что в различных местностях, населенных русскими, кладбища порой носили названия, образованные от иноязычного корня колм- . Так, в одном из эпизодов романа Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы» описан Коломец — местность, где находится кладбище в городе Скотопригоньевске (прототипом ему послужил город Старая Русса в Новгородском крае), на котором хоронят Илюшеньку Снегирева.

Однако существует и чисто славянская версия, которая связывает название Коломна с общеславянским корнем коло- (в значении «круг, окружность), русским диалектным коломень - «соседство, окрестности». Так что несмотря на интересные аргументы в пользу угро-финской версии, вопрос о происхождении топонима Коломна нельзя считать закрытым.

Но вернемся из юго-восточного Подмосковья в столицу, в бывшее село Коломенское.

Для многих православных название Коломенское ассоциируется со словами держава, державный , поскольку именно в этой старинной московской местности в трагическом 1917 году была обретена знаменитая Державная икона Божией Матери. Вот какова ее история в кратком пересказе москвоведа В. Г. Глушковой: «Икона была обретена в исключительный для России день, когда Николая II вынудили отречься от престола. Произошло это так. Крестьянке Бронницкого уезда Евдокии Андриановой были два сновидения о том, что в селе Коломенском находится икона Божией Матери. Крестьянка пошла в село Коломенское, нашла дом священника, рассказала ему о своих снах. В подвале храма среди икон Евдокия Андрианова узнала икону, которую видела во сне. На иконе величественный лик, скипетр, алая порфира и держава подчеркивают, что Богоматерь сама в тот день приняла на себя опеку над Россией и ее народом. Икона получила название "Державная". В советский период икона Державнаядо 1988 г. хранилась в запасниках Государственного исторического музея. ...А в 1990 г. знаменитую икону, покровительницу Москвы и России, вернули в Казанскую церковь в село Коломенское».

Коломенское — один из подлинных заповедников российской истории, археологии, культуры и архитектуры. Это географическое название пробуждает в памяти сотен тысяч людей воспоминания от встречи с экспозицией прекрасного музея, с Дьяковым городищем раннежелезного века, с церковью Усечения Главы Иоанна Предтечи, воздвигнутой в первой половине XVI и ставшей, вероятно, прообразом собора Василия Блаженного, с домиком Петра I, с чудом сохранившимися до наших дней пятисотлетними дубами...

Но все же главная жемчужина Коломенского, известная во всем мире, это — уникальный по своей композиции храм Вознесения Господня, заложенный, как полагают, по приказу князя Василия III в честь рождения сына — будущего первого русского царя Ивана Грозного, и освященный в 1532 году. Его высота достигает 40 метров! Расположенная на крутом и высоком правом берегу Москвы-реки, Вознесенская церковь с 28-метровым восьмигранным острым шатром вызывает потрясающие чувства устремленности ввысь — к небу, к вечности... Русский летописец, увидев ее, записал: «Бе же церковь та вельми чудна высотою, красотою и светлостью, такова не бывала прежде сего на Руси». Несколько столетий спустя Коломенское посетил известный французский композитор Гектор Берлиоз. Храм Вознесения Господня его буквально потряс: «Ничто меня так не поразило в жизни, — писал Г. Берлиоз, — как памятник древнерусского зодчества в селе Коломенском. Много я видел, многим любовался, многое поражало меня, но время, древнее время в России, которое оставило свой памятник в этом селе, было для меня чудом из чудес. Я видел Страсбургский собор, который строился веками, я стоял вблизи Миланского собора, но кроме налепленных украшений я ничего не нашел. А тут предо мною предстала красота целого. Во мне все дрогнуло. Это была таинственная тишина. Гармония красоты законченных форм. Я видел какой-то новый вид архитектуры. Я видел стремление ввысь, и я долго стоял ошеломленным».

«Чудо из чудес» и «красота целого» — не это ли настоящее значение слова Коломенское? Вы можете проверить это сами...