Discurs al șefului indian din Seattle în 1854
„Jurnalul Marelui Lider de la Washington anunță că vrea să ne cumpere pământul. Marele Conducător ne transmite și un mesaj de prietenie și bunăvoință. Este foarte amabil, pentru că știm că prietenia noastră este un preț prea mic pentru a fi plătit pentru favoarea lui. Totuși, vom lua în considerare propunerea dumneavoastră, pentru că înțelegem că dacă nu vindem pământul, omul cu fața palidă va veni cu armele și o va lua cu forța. Cum poți cumpăra cerul sau căldura pământului? Această idee este de neînțeles pentru noi. Dacă nu avem aer proaspăt și stropi de apă, cum le puteți cumpăra de la noi?"

Tatanka Yotanke (Taurul Șezut), Sioux, 1831-1890
„Sunt o persoană roșie. Dacă Marele Duh ar fi vrut să fiu o persoană albă, el m-ar fi făcut unul în primul rând. El a pus anumite planuri în inimile voastre; în ale mele a pus alte planuri diferite. Fiecare om este bun în locul lui. Vulturii nu trebuie să fie Corbi. Suntem săraci, dar suntem liberi. Nici un alb nu ne îndrumă pașii. Dacă trebuie să murim, vom muri apărându-ne drepturile.”

nor alb
Când ultimul copac va fi tăiat, când ultimul râu este otrăvit, când ultima pasăre va fi prinsă, abia atunci vei înțelege că banii nu se pot mânca.

În 1890, în fața nevoii inevitabile de a urma calea civilizației poporului alb, liderul tribului Sahaptin, Smohalla, a spus aceste cuvinte:
„Îmi ceri să arat pământul. Este de genul: ia un cuțit și dezventează-ți propria mamă? Aceasta înseamnă că atunci când voi muri, ea nu mă va accepta în pântecele ei și nu îmi va permite să mă odihnesc în el. Îmi cereți să sap pietre din pământ. E ca: rupe pielea mamei pentru a lua oasele? Aceasta înseamnă că după moarte nu voi putea intra în carnea ei pentru a renaște în ea. Îmi cereți să cos iarba, să usuc fânul, să-l vând și să mă îmbogățesc ca cei cu fața palidă. Dar cum îndrăznesc să tund părul propriei mele mame?

Și mai faimoase sunt cuvintele șefului din Seattle:
„... Pământul este mama noastră. Tot ce se întâmplă cu pământul se întâmplă cu fiii și fiicele pământului... Pământul nu ne aparține. Noi aparținem pământului. Noi stim asta. Toate lucrurile sunt legate - ca prin sângele care unește familia... Noi nu țesem pânza vieții - suntem pur și simplu țesuți în ea. Orice am face web-ului, ne facem nouă înșine.”

LAla rândul lor, indienii au fost șocați de atitudinea de consum a albilor față de mediu, erau îngroziți de defrișări, arătura solului, distrugerea fără sens a zimbrilor și a altor animale.
„Indienilor li s-a părut că europenii urăsc natura însăși – păduri vii cu păsările și animalele lor, văi acoperite cu iarbă, apă, pământ, aer însuși.” remarcă Dee Brown.

Iezuiți francezi din Canada care au predicat Cuvântul lui Dumnezeu printre huroni, irochezi și algonchini, a atras atenția asupra faptului că, în ciuda păgânismului (în sensul creștin), indienii se remarcă prin religiozitatea lor accentuată, și nu în sensul respectării stricte a ritualurilor, ci în sensul moral al cuvântului. Celebrul cercetător al societății tribale, Lewis Morgan, cunoscut pentru lucrările sale despre istoria și cultura Ligii Irochezilor, notează un ritual interesant printre ei - sanundatheywata („adunări pentru pocăință”). El relatează că înainte de fiecare sărbătoare religioasă, irochezii aveau o ceremonie de mărturisire publică. Oamenii s-au adunat și toți cei care au vrut să se spovedească au luat în mâini un fir alb de wampum (un simbol al purității și adevărului), și-au mărturisit păcatele și au promis că se vor îmbunătăți.

Reguli de viață - Sitting Bull, Seattle, White Cloud și alți șefi indieni

- "Nu ai nevoie de multe cuvinte pentru a spune adevărul. Cine spune multe cuvinte este un mincinos"

- „Sufăr când îmi amintesc câte cuvinte bune s-au spusși câte promisiuni au fost încălcate. Se vorbește prea mult în această lume de către cei care nu au niciun drept să vorbească”.

- "Ce este viața? Este lumina unui licurici în noapte. Este suflarea unui bivol când vine iarna. Este o umbră întinsă pe iarbă și care se topește la apus."

- "Iubește pământul. Nu este moștenit de tine de la părinții tăi, este împrumutat de tine de la copiii tăi."

„Când ultimul copac va fi tăiat, când ultimul râu este otrăvit, când ultima pasăre va fi prinsă, abia atunci vei înțelege că banii nu pot fi mâncați.”

- „În primul an de căsătorie, tinerii căsătoriți s-au uitat unul la altul și s-au gândit dacă ar putea fi fericiți. Dacă nu, și-au luat rămas bun și și-au căutat noi soți. Dacă ar fi nevoiți să trăiască împreună în dezacord, am fi la fel de proști. ca un om alb"

- „Nu poți trezi o persoană care se preface că doarme”

- „Marele Spirit este imperfect. Are o latură luminoasă și una întunecată. Uneori partea întunecată ne oferă mai multe cunoștințe decât latura luminoasă”.

- "Uitați-vă la mine. Sunt sărac și gol. Dar sunt conducătorul poporului meu. Nu avem nevoie de bogăție. Vrem doar să ne învățăm copiii să aibă dreptate. Vrem pace și iubire"

- „Chiar și tăcerea ta poate face parte dintr-o rugăciune”

- "Bărbatul alb este lacom. În buzunar poartă o cârpă de pânză în care își sufla nasul - de parcă i-ar fi frică să nu-și sufle nasul și să rateze ceva foarte valoros"

- „Suntem săraci pentru că suntem sinceri”

- „Cunoașterea este ascunsă în fiecare lucru. Cândva lumea era o bibliotecă”

- „Fiul meu nu se va apuca niciodată de agricultură. Cel care lucrează pământul nu vede vise, iar înțelepciunea vine la noi în vise”

- „Nu vrem biserici pentru că ele ne vor învăța să ne certăm despre Dumnezeu”

- „Când o persoană se roagă o zi și apoi păcătuiește șase zile, Marele Duh se înfurie și Duhul Rău râde”

„De ce iei cu forța ceea ce nu poți lua cu dragoste?”

Vremurile erau minunate. Bătrânii stăteau sub soare în pragul casei lor și se jucau cu copiii până când soarele îi cufunda în somn. Bătrânii se jucau cu copiii în fiecare zi. Și la un moment dat pur și simplu nu s-au trezit”.

„Când o legendă moare și un vis dispare, nu mai rămâne măreție în lume”

- "Ce este un om fără animale? Dacă toate animalele sunt exterminate, omul va muri din marea singurătate a spiritului. Tot ce se întâmplă animalelor, se întâmplă omului"

- „O „ia” este mai bine decât două „voi da””

- "Nu merge in spatele meu, poate nu te voi conduce. Nu merge inaintea mea, poate nu te voi urma. Mergi langa mine si vom fi unul"

„Adevărul este ceea ce cred oamenii”

- „Chiar și un șoarece mic are dreptul să fie furios”

- "Să fie dușmanul meu puternic și teribil. Dacă îl înving, nu voi simți rușine."

„Cine spune povești stăpânește lumea”

- „Luptă pentru înțelepciune, nu pentru cunoaștere. Cunoașterea este trecutul. Înțelepciunea este viitorul”

- „Când te-ai născut, plângeai, iar lumea râdea. Trăiește ca atunci când mori, să râzi și lumea să plângă”


Indienii din secolul al XIX-lea au spus...
Pentru a te auzi, ai nevoie de zile tăcute.
Vorbește cu copiii când mănâncă și ceea ce spui va rămâne chiar și atunci când nu vei mai fi.
Există multe moduri de a mirosi a sconcs.
Înainte de a iubi, învață să mergi pe zăpadă fără a lăsa urme de pași.
Privește mai întâi urmele mocasinilor tăi înainte de a judeca defectele altora.
Omul alb are prea mulți șefi.
Un copil este un oaspete în casa ta - hrănește, învață și dă drumul.
Cel care tace știe de două ori mai mult decât cel care vorbește.
Chiar și peștii morți pot merge cu fluxul.
Sufletul nu va avea curcubeu dacă nu ar exista lacrimi în ochi.
Nu judeca un om până nu i-au trecut două luni în mocasini.
Nu există moarte. Există doar o tranziție între lumi.
Un cuvânt bine rostit este mai bine decât un topor bine îndreptat.
Dacă ai ceva de spus, ridică-te pentru a fi văzut.
Cei care se culcă cu câinii se trezesc cu purici.
În interiorul fiecărei persoane există o luptă între un lup rău și unul bun. Lupul pe care îl hrănești câștigă întotdeauna.

mitologia indiană
Printre indienii din America Centrală, locul principal în mitologie a fost ocupat de mituri despre originea focului și originea oamenilor și animalelor. Mai târziu, în cultura lor au apărut mituri despre caiman, patronul hranei și umidității, și spiritele bune ale plantelor, precum și mituri inerente tuturor tipurilor de mitologii, despre crearea lumii.
Când indienii au început să folosească pe scară largă cultura porumbului în agricultură, au apărut mituri despre divinitatea feminină supremă - „zeița cu împletituri”. Interesant este că zeița nu are nume, iar numele ei este acceptat doar condiționat, fiind o traducere aproximativă. Imaginea zeiței combină ideea indienilor despre spiritele plantelor și animalelor. „Zeița cu împletituri” este atât personificarea pământului și a cerului, cât și a vieții și a morții.

După descoperiri fundamentale în psihologie și sociologie, interesul pentru cultura indienilor a crescut rapid. Antropologii francezi Levi-Bruhl și Levi-Strauss au studiat conștiința omului modern prin prisma indienilor. Carl Gustav Jung și adepții săi (Joseph Campbell) au fost implicați în studiul subconștientului și al arhetipurilor bazate pe miturile indiene. Mai ales, cercetătorii din statele narcotice Grof, Castaneda și alții au făcut pentru a populariza cultura indiană. În urma revoluției psihedelice, a crescut semnificativ interesul pentru culturile tradiționale ale indienilor, unde halucinogenele erau utilizate pe scară largă.
Indienii din America de Nord, ca sursă de imagini, au influențat puternic direcția romantică în literatură și cinema. Datorită cărților de ficțiune și filmelor despre ei, europeanul mediu știe mult mai multe despre indieni decât despre triburi similare din Africa, Asia, Oceania.

Povești despre indienii Cherokee
(c) *** JES 2003 *** Yuri Shimanovsky
Cum a apărut Calea Lactee.
Cu mult timp în urmă, când erau foarte puține stele pe cer, un morar locuia în Țara Munților Fumoși. Toată viața a măcinat cereale și a vândut făina rezultată, câștigându-și astfel existența.
Într-o zi de toamnă, dimineață, a descoperit că cineva a furat o parte din făină din magazin. Morarul a fost surprins și alarmat. Știa sigur că nimeni din sat nu este hoț.
A examinat cu atenție bolta, casa, potecile care duceau spre casă, iar pe una dintre ele a găsit amprenta unui câine uriaș. Bărbatul era foarte speriat. Niciodată în viața lui nu a întâlnit câini atât de mari. Și-a petrecut restul zilei în gânduri neliniştite, dar fără să se gândească la nimic, s-a culcat.
În dimineața zilei următoare, a văzut cu groază că făina fusese din nou furată. Și în continuare - urme ale aceluiași monstru. Apoi s-a dus la consiliul bătrânilor să ceară ajutor. Rând pe rând, membrii consiliului au vorbit cu gândurile lor, dar toate propunerile s-au rezumat la faptul că trebuie să ataci câinele și să-l omori. Morarul, în schimb, era hotărât împotriva lui, căci ar fi culmea nebuniei să atace un câine, care, fără îndoială, venea din lumea cealaltă.
Apoi ultimul dintre bătrâni s-a ridicat și a spus: "Nu poți ucide un câine. Să presupunem că așa este. Dar poți să-l sperii și el va uita pentru totdeauna drumul spre satul nostru. Să facem asta. toată lumea ia cu ei o tobă, un zgomot sau altceva care poate suna tare. Când va veni câinele, vom aprinde făclii și vom face un zgomot atât de mare încât să se sperie și să fugă." Asta au decis ei.
Noaptea, când stelele au devenit strălucitoare, iar luna și-a făcut jumătatea drumului prin firmament, oamenii au văzut un câine uriaș. A venit dinspre vest. Lumina lunii se juca cu blana lui crescută. Fiara s-a apropiat de boltă și a început să devoreze făina.
În acel moment s-au aprins torțe. Oamenii care au sărit de pretutindeni au bătut tobe, au zdrăngănit, au strigat, au călcat. Într-un cuvânt, au făcut un zgomot atât de mare, încât părea că o furtună de o putere fără precedent năvăli în Țara Munților Fumoși.
Câinele s-a aruncat în cercul luminat, căutând o cale de ieșire. Dar oamenii au înaintat, strângând inelul. Apoi s-a ghemuit, s-a strâns ca un izvor și s-a repezit direct spre cer. Din ce în ce mai sus, câinele s-a ridicat, împrăștiind făina furată, până când a dispărut din vedere. Și făina împrăștiată este încă vizibilă. Albii o numesc „Calea Lactee”, iar indienii Cherokee îi spun Gil Lutsun Stanunyi, care înseamnă „Unde a fugit câinele”.

Răzbunarea șarpelui cu clopoței
Această poveste s-a întâmplat în acele vremuri străvechi când oamenii puteau înțelege limbajul animalelor.
Copiii se jucau lângă casa lor, în timp ce mama lor făcea treburile casnice. Deodată, copiii au început să cheme ajutor. Mama a ieșit din prag și a văzut un șarpe cu clopoței târându-se din tufișuri. Femeia a luat un băț și a ucis șarpele.
Tatăl familiei vâna în munți în acea zi și se întorcea deja acasă. Când întunericul acoperea cheile munților, vânătorul a auzit un sunet ciudat de urlet răsunând din toate părțile. S-a uitat în jur și a fost îngrozit să constate că era înconjurat de o mulțime de șerpi cu clopoței care își întindeau capetele în sus și păreau să plângă.
- Ce necazuri ai avut? – a fost surprins vânătorul.
- Astăzi soția ta l-a ucis pe liderul nostru, Șarpele Galben, - i-au răspuns ei, - Și acum îl trimitem pe Șarpele Negru să facă răzbunare.
„Este groaznic”, a spus bărbatul. Îmi pare rău că liderul tău a murit. Vă rugăm să ne iertați.
- Dacă vorbești din adâncul inimii, atunci ajută-ne. Nu avem nevoie de nimic special. Vom lua viața soției tale în schimbul vieții liderului nostru. „Deocamdată sunt de acord”, se gândi bărbatul, „și apoi vom vedea. Până la urmă, dacă refuz, mă vor ucide chiar aici”.
— Bine, spuse el, ce vrei de la mine?
- Du-te la familie, - șuieră șerpii, - Șarpele Negru te va însoți. Când intri în casă, el se va ascunde în întunericul de la prag. Roagă-ți soția să-ți aducă apă din pârâu. Asta e tot ce se cere.
Vânătorul a plecat acasă, auzind pe Şarpele Negru urmărindu-l invizibil. S-a întors după miezul nopții, dar soția lui îl aștepta. Bărbatul s-a așezat și a cerut de băut. Soția a umplut cana din ulcior.
- Nu, - spuse vânătorul, - vreau apă proaspătă din pârâu.
- Ei bine, - răspunse femeia, - și a ieșit pe ușă.
În clipa următoare s-a auzit un țipăt și, sărind afară, vânătorul a văzut că soția lui era întinsă la pământ, mușcată de un șarpe cu clopoței. Ea a murit la scurt timp după.
Apoi tufișurile de lângă casă s-au agitat și Șarpele Negru s-a târât din nou afară.
„Asta nu e tot, omule”, șuieră el, „ascultă, amintește-ți.
Și a cântat un cântec ciudat.
„Aceasta este o rugăciune”, a spus Șarpele, după ce a terminat de cântat, „de acum înainte, lăsați oamenii să cânte acest cântec când văd un șarpe cu clopoței. Atunci nu vor fi atinși. În plus, dacă din greșeală unul dintre șerpi mușcă o persoană, cântă această rugăciune asupra victimei și aceasta nu va muri.
Au trecut multe secole de când au avut loc aceste evenimente. Dar Cherokee își amintesc încă de cântecul Șarpelui Negru.

De ce opossum are o coadă cheală
Anterior, coada Posumului era frumoasă și pufoasă. Era o coadă atât de magnifică în perfecțiunea ei, încât Opossum cânta cântece și dansa despre ea dimineața. Cel mai mult, asta l-a enervat pe Iepure, care nu avea deloc coadă, după ce a fost smuls de urs. Și de invidie, Iepurele a decis să facă o glumă crudă cu Posum.
Odată a fost anunțată o adunare generală în pădure, cu prezența obligatorie a tuturor animalelor. La sfârșit, trebuia să țină o parte informală și să danseze. Iepurele a fost rugat să informeze animalele despre evenimentul viitor.
— Nu uita să vii, spuse el în timp ce alerga pe lângă casa lui Possum.
- Voi veni, - răspunse Posumul, - dar cu o singură condiție. Prusianul îmi va acorda un loc special. Deoarece am o coadă cu adevărat magnifică, trebuie să fiu așezată, astfel încât toate animalele să o poată vedea.
Rabbit a promis că va aranja acest lucru și chiar s-a oferit să trimită pe cineva să pregătească corect coada. Opossumul a fost flatat și a fost de acord.
Mulțumit de planul său, Rabbit s-a dus la Cricket, care era atât de versat în arta de a îndepărta părul de pe corp, încât porecla de „frizer” a mers după el. Rabbit i-a explicat sarcina lui Cricket și a continuat cu treburile lui.
A doua zi dimineața, Cricket a venit la Possum și s-a oferit să aibă grijă de coadă. Și anume, înfășurați-l cu un fir subțire pentru ca până seara coada, Doamne ferește, să se murdărească și să se șifoneze. Posumul s-a întins pe pământ și a închis ochii, lăsând greierul să-și facă treaba. Și s-a apucat de treabă. La fiecare răsucire a firului, Greierul mușca firele de păr de pe coadă și o făcea cu atâta pricepere încât Posumul nu observa nimic.
Ajuns la întâlnire, Possum a ocupat fericit un loc special, care, așa cum a promis de Iepure, a fost alocat. Când s-a întunecat, a început dansul. Opossum s-a dus într-un loc proeminent și i-a smuls firul din coadă și a cântat cântecul „Uită-te la coada mea”. Publicul a întâmpinat piesa cu o animație extraordinară. Toată lumea a dansat în jurul Posumului. Încurajat, a cântat melodia „Coloarea minunată a cozii”. Ca răspuns, au fost aplauze zgomotoase. „Și cum se strecoară coada mea de-a lungul pământului” - a cântat Possum. A fost ovație de jur împrejur. Niciodată până acum coada unui Possum nu a atras atât de atenție. „Ce blană minunată”, cânta Posumul. Și apoi și-a dat seama că zgomotul din jurul lui era doar râs homeric. S-a uitat în jos și a văzut că coada îi era cheală ca a unei șopârle. Nici măcar un păr.
În tăcere, Posumul a părăsit dansul și s-a rostogolit îndelung pe pământ într-o furie neputincioasă. Așa face și astăzi, când nu-i place ceva.

Avertisment de lăcustă
Doi vânători s-au oprit în pădure pentru noapte. Au aprins focul, au ridicat un cort și au luat cina. Când s-a întunecat complet, o lăcustă a cântat în apropiere.
„Ascultă”, a spus un vânător râzând către altul, „acest nebun mai are de trăit până în toamnă și cântă pentru el însuși și nici măcar nu știe.
— Știu totul, spuse lăcusta pe neașteptate. - Chiar știu că nu vei trăi ca să vezi mâine seară.
A doua zi, vânătorii au căzut într-o ambuscadă inamică și cel care râdea de lăcustă a fost ucis.

Lacul fermecat Atagahi
La vest de râul Okonalufti, în inima Marilor Munți Fumoși se află un lac fermecat de o frumusețe minunată. Toți Cherokee știu despre acest lac, deși niciunul dintre oameni nu l-a văzut.
S-a întâmplat ca un vânător să se apropie atât de mult de el, încât a auzit zgomotul a mii de rațe sălbatice care cuibăresc. Dar de fiecare dată, ajungând în locul unde tocmai fusese un lac, o persoană a găsit doar un fund uscat și crăpat. Fără păsări, fără animale, nici măcar iarbă.
Din moment ce nimeni nu a văzut lacul, unii oameni susțin că nu există. Dar acest lucru nu este adevărat. Se spune că dacă petreci noaptea în apropiere, o poți vedea dimineața devreme. Lacul va apărea ochilor tăi în primele raze ale soarelui, plin de cascade transcendentale ale pâraielor de munte. Apa plină de pești, iar nenumărate stoluri de rațe sălbatice și porumbei se năpustesc deasupra suprafeței. De-a lungul coastei veți vedea multe trasee pentru animale.
Apa acestui lac este curativă pentru animale. De îndată ce un urs rănit de un vânător intră în apă, acesta își revine instantaneu.
Și tocmai din acest motiv, animalele ascund lacul de oameni.

Despre cum a concurat Macara cu pasărea colibri
Crane și Hummingbird s-au îndrăgostit de aceeași fată. În general, ea prefera pasărea colibri, care era la fel de chipeș pe cât era macaraua stângace. Dar acesta din urmă a fost persistent și, pentru a scăpa de pretențiile sale, fata a pus o condiție - lăsați ambii rivali să organizeze competiții în viteza de zbor. Se va căsători cu câștigătorul. Pasărea colibri era rapidă ca fulgerul, în timp ce macaraua era grea și stângace. Prin urmare, se gândi fata, colibri va câștiga fără îndoială și totul va părea corect. Era un singur lucru pe care ea nu știa. Macaraua poate zbura și noaptea.
Noi așa am decis. Rivalii încep din casa miresei, zboară în jurul lumii și se întorc la punctul lor de plecare. Cel care sosește primul se va căsători cu fata.
La un semnal, Colibri a decolat ca o săgeată trasă dintr-un arc și într-o clipă a dispărut din vedere. Macaraua la acea vreme doar și-a desfășurat aripile și a decolat greu de pe pământ. Pasărea colibri a zburat toată ziua, iar după-amiaza târziu s-a oprit pentru noapte. Era mult înainte.
Macaraua a zburat încet toată ziua și toată noaptea. La scurt timp după miezul nopții a trecut pe lângă o pasăre colibri adormită, iar spre dimineață s-a oprit să se odihnească lângă un pârâu.
Dimineața, Hummingbird s-a trezit și a continuat, gândindu-se cât de ușor își va învinge adversarul stângaci. Zburând peste pârâu, a fost surprins să găsească o Macara mâncând mormoloci la micul dejun. Pasărea colibri, fără să-și dea seama cum se putea întâmpla asta, s-a repezit mai departe și a fost curând cu mult înainte.
Macaraua și-a terminat masa și a pornit. Când a venit seara, a continuat să zboare și a trecut pe lângă rivalul care dormea ​​pe crengi exact la miezul nopții. A doua zi a mai câștigat puțin la distanță, iar în a patra zi deja mânca mormoloci la cină, când Hummingbird l-a depășit. În a cincea și a șasea zi, colibri a sosit seara târziu. În a șaptea zi, Macaraua era cu o noapte înaintea zborului.
După ce s-a împrospătat cu mormoloci dimineața și s-a odihnit bine, a zburat la punctul de plecare, unde o aștepta fata. Ajuns după-amiaza, Hummingbird a văzut că a pierdut.
Fata a anunțat că nu se va căsători cu un plictisitor ca o macara în viața ei. În plus, ea s-a răzgândit să se căsătorească.

De ce vulturul are capul chel
Cândva, Vulturul avea un smoc frumos pe cap. Atât de frumos încât Vulturul, din mândrie, a refuzat să mănânce carii cu alții. Și când alte păsări ciuguleau trupul unui căprior mort, al unui mistreț sau al unui alt animal, Vulturul a mers cu mândrie lângă el și a spus:
- Nu, prieteni, o astfel de mâncare nu este pentru mine. Și mănânci, mănânci. În cele din urmă, păsările s-au săturat de asta și au decis să-i dea o lecție mândru. Au conspirat cu Bivolul și el a scos smocul Vulturului și, de fapt, și toate penele de pe cap.
Împreună cu creasta, Vulturul și-a pierdut simțul mândriei. Acum nu disprețuiește să mănânce carouri cu alții.

Şeful administraţiei municipaleGuvernul orașului Kaluga Shpirenko A.I.

Cerere de informatie.

Dragă Alexandru Igorevici!

În orașul Kaluga de pe strada Moskovskaya, ieșirea către magazinul Ogorodnik situat în casa nr. 231 este o gaură solidă. Acest congres este situat pe teren urban și este zona de responsabilitate a administrației orașului Kaluga.

Întreprinderea de Stat a Regiunii Kaluga „Kalugapharmacia” în vederea punerii în aplicare a Legii Regiunii Kaluga din 26 aprilie 2018 nr. 321-OZ „Cu privire la competențele Întreprinderii de Stat din Regiunea Kaluga „Kalugapharmacy” de a furniza servicii, a căror achiziție se efectuează de la un singur furnizor (antreprenor, executant)” vă transmite spre considerare o propunere comercială de prestare a serviciilor de furnizare de stupefiante și psihotrope. Costul serviciilor pentru furnizarea de stupefiante și psihotrope specificate în Anexa nr. 1, luând în considerare costurile generale în valoare de 11,3% a costului stupefiantelor și psihotropelor furnizate, prevăzut de ordinul Ministerului Sănătății al Regiunii Kaluga din 04.05.2018 nr. 414 „Cu privire la aprobarea Procedurii de organizare a furnizării de medicamente și dispozitive medicale către organizațiile medicale din Regiunea Kaluga, subordonată autorității executive a Regiunii Kaluga în domeniul asistenței medicale” este ** ****** Furnizarea acestei oferte comerciale nu implică apariția unor obligații ale Antreprenorului față de organizația medicală.

Acest lucru confirmă trucurile care au fost menționate în postarea anterioară.
Și mai departe. Care este sensul acestei oferte comerciale pentru mine, nu am inteles.

198

[14:03:39 ]

0" style="background-attachment: initial; fond-clip: initial; imagine de fundal: initiala; background-origine: initial; fundal-poziție: 0px 0px; background-repeat: initial; dimensiunea fundalului: initial; dimensionare cutie: chenar-cutie; culoare: #3a6d99; cursor: pointer; display: inline-block font-family: " open sans grande unicode arial helvetica verdana sans-serif font-size: font-weight: line-height: margin:>Forty_A Când toți cei din jur sunt deja înșelați, trebuie să te înșeli pe tine însuți. Situația cu sportivii voluntari ar părea amuzantă dacă nu ar fi atât de tristă. Povestea scandaloasă a implicării lui Aleksey Volkov a boxerilor clubului Polet în implementarea mai multor inițiative ale fostului guvernator Artamonov nu a învățat nimic guvernului nostru. Drept urmare, Kaluga a pierdut Piața Centrală istorică, iar regiunea a achiziționat cel mai mare had de gunoi din Europa în Mikhal. Artamonov însuși a pierdut postul de guvernator, deoarece sociologia internă a arătat o scădere catastrofală a autorității sale în rândul populației. Cu toate acestea, cazul lui Volkov este viu, doar că oficialii au trecut de la boxeri care s-au discreditat la luptători și fotbaliști. Nu este ciudat în sine că băieții cu bicepși pompați și gambe antrenate participă la mișcarea de voluntari. Mai surprinzătoare este frecvența participării lor la diferite inițiative guvernamentale. La fel ca și faptul că mulți dintre „voluntari” primesc salarii de coaching și administrativ de la buget. Aici puteți înțelege sportivii înșiși - participarea lor și, cel mai important, secțiile lor la competiții depind direct de finanțarea bugetară. Dacă refuzi, nu vei merge la turneu. Dar de ce au nevoie Baburin și Susova de prostia asta? Îl înșeli pe Turchak? Shapshu? La urma urmei, devine din ce în ce mai dificil să înșeli locuitorii din Kaluga. Adevărat, se pare că funcționarii Kaluga edros nu se tem de dificultăți. Dirijorul principal al temei „activismului sportiv” - Alexei Volkov, stă acum într-un regiment de ambuscadă, gestionând treburile guvernului orașului în grad de adjunct al șefului orașului. Scandalul cu proiectul național BKAD, pentru implementarea căruia Volkov era direct responsabil în Kaluga, l-a forțat pe oficial să intre în umbră pentru o vreme. Dar ambiția nu merge nicăieri. Astăzi, ascunzându-se în spatele lui Dmitri Denisov, Volkov continuă să creeze planuri napoleoniene, garantând IP Golovy o soluție clară la orice probleme delicate, inclusiv rezultatele „corecte” ale votului și ale alegerilor. Adică, promițând o altă înșelăciune. Și din moment ce toate aceste înșelăciuni nu au indus pe nimeni în eroare de mult timp, rămâne de presupus că acești oameni se înșală acum. Deci, ce urmează?

Aș apela la întrebările de astăzi. Comunitatea mondială trece printr-o perioadă foarte dificilă a vieții. Se pare că aerul și soarele și apa sunt la fel, dar totul este diferit acum. Unii oameni se gândesc la viitor, încearcă să fie sigur. Cumpărați alimente și hârtie igienică. OMS a declarat situația pandemie. Desigur, putem presupune că aceasta este o conspirație și este benefică pentru cineva. Oricum va apărea. Dar dacă te uiți la rădăcină, atunci acest virus se agață mai ales de bătrâni. Se pare că lumea nu are nevoie de oameni cu experiență de viață. Dar dacă ne întoarcem la realitate, atunci toate acestea par amenințătoare. Și uneori măsurile luate sunt de neînțeles. Ce se poate realiza prin închiderea școlilor și grădinițelor. La urma urmei, generația tânără este rareori expusă la acest virus. Și care este închiderea metroului din Kiev. Este un blocaj de trafic. Și Doamne ferește să ni se întâmple. Astăzi, intrarea în țara noastră este parțial închisă pentru străini. De ce parțial, pentru că nimeni nu a anulat livrările din străinătate. Astăzi, după părerea mea, cel puțin 30-40% din consumul nostru, și nu numai alimente, depinde de aprovizionarea din alte țări. Frontiere închise și multe țări. Comunicații închise și aeriene și feroviare. Moscova lucrează și ea la această problemă. S-a anunțat deja că dacă doar numărul de pacienți va depăși 800 de persoane, atunci probabil metroul va fi oprit și se vor monta cordoane la intrare. Acestea sunt măsurile luate de țările cu economii subdezvoltate.
Dar să vedem de ce acest virus a apărut în Rusia și a stârnit o asemenea panică. Este necesar să punem pe primul loc această politică înșelătoare a guvernului de astăzi. Mint la fiecare pas, încercând să înfrumusețeze situația. Prin urmare, populația are o suspiciune de informații despre cazurile din Rusia.
În al doilea rând, acesta este nivelul și calitatea medicamentului nostru. Legătura principală este complet distrusă. Spun asta pe exemplul regiunii Kaluga. Numărul de CRH a fost redus de 4 ori. Erau spitale mici în așezările mari, cum ar fi în Shlipovo, districtul Sukhinichsky, unde se află acum. Un număr mare de FAP au fost închise. Ei bine, prevenirea bolilor în regiunea Kaluga aproape nu este implicată. Și acest virus ne indică acest lucru și trebuie să tragem concluzii.
Și acum despre consecințele măsurilor luate în conformitate cu acest virus.
Un număr mare de oameni sunt deja fără muncă. Aceștia sunt lucrători din transport și structuri de transport care deservesc. Aceasta este industria turismului, care este complet paralizată. Aceștia sunt angajați din săli de sport, stadioane, cinematografe, biblioteci, muzee și alte instituții din sectorul serviciilor. Virusul ne privează de societate, forțându-ne să ne închidem în mica noastră lume. Mulți și-au luat chiar locurile de muncă.
Când toate acestea se vor termina, vom ieși din această criză pentru o lungă perioadă de timp, deoarece spargerea este întotdeauna mai rapidă decât construirea. Vom ieși din această criză cu un venit mai mic, dar cu înțelegerea că lumea este fragilă și trebuie protejată.
Ei bine, ultimul. Ultima mea educație este Facultatea de Psihologie Kaluga, specializată în psihologia sănătății. Sunt sigur că pneumonia, ca toate bolile respiratorii, este o comunicare discretă. Dacă în rusă, atunci ai vrut să certați pe cineva, dar te-ai reținut. Și dacă există multe astfel de cazuri reținute, atunci apare o boală. Așa că nu vă abțineți să vă exprimați emoțiile. Și este mai bine că emoțiile au fost pozitive. Prin urmare, vizitează-ți familia mai des și este mai bine dacă este în aer. Trăiește și bucură-te. Sanatate si Dragoste!
Viaceslav Gorbatin

V-am spus deja că șeful comisiei de investigație pentru regiunea Kaluga, Igor Anatolyevich Litvinov, a devenit interesat de povestea gropii comune nr. 28. A cerut să trimită întrebări care ar putea clarifica situația. Le-am trimis și iată răspunsul. Sper că Parchetul nu îl va trimite lui Gorobtsov, viceguvernatorul, ci va încerca să-și dea seama singur. Au specialisti.

Când ultimul râu va fi otrăvit, când ultima pasăre va fi prinsă, abia atunci vei înțelege că banii nu se pot mânca.

În primul an de căsătorie, tinerii căsătoriți s-au uitat unul la altul și s-au întrebat dacă ar putea fi fericiți. Dacă nu, și-au luat rămas bun și au căutat noi soți. Dacă ar fi forțați să trăiască împreună în discordie, am fi la fel de proști ca omul alb.

Nu poți trezi o persoană care se preface că doarme.

Marele Duh este imperfect. Are o parte ușoară și una întunecată. Uneori, partea întunecată ne oferă mai multe cunoștințe decât partea luminoasă.

Uită-te la mine. Sunt sărac și gol. Dar eu sunt liderul poporului meu. Nu avem nevoie de avere. Vrem doar să ne învățăm copiii să aibă dreptate. Vrem pace și iubire.

Chiar și tăcerea ta poate face parte din rugăciune.

Omul alb este lacom. În buzunar poartă o cârpă de pânză în care își sufla nasul - de parcă i-ar fi frică să nu-și sufle nasul și să rateze ceva foarte valoros.

Suntem săraci pentru că suntem sinceri.

Cunoașterea este ascunsă în fiecare lucru. Lumea a fost cândva o bibliotecă.

Fiul meu nu se va apuca niciodată de agricultură. Cel ce lucrează pe pământ nu vede vise, dar înțelepciunea vine la noi în vise.

Nu vrem biserici pentru că ele ne vor învăța să ne certăm despre Dumnezeu.

Când o persoană se roagă pentru o zi și apoi păcătuiește pentru șase, Marele Duh se înfurie și Duhul Rău râde.

De ce iei cu forța ceea ce nu poți lua cu dragoste?

Vremurile erau minunate. Bătrânii stăteau sub soare în pragul casei lor și se jucau cu copiii până când soarele îi cufunda în somn. Bătrânii se jucau cu copiii în fiecare zi. Și la un moment dat pur și simplu nu s-au trezit.

Când o legendă moare și un vis dispare, nu mai există măreție în lume.

Ce este un om fără animale? Dacă toate fiarele sunt exterminate, omul va muri de o mare singurătate de spirit. Tot ceea ce se întâmplă animalelor, se întâmplă oamenilor.

O „luare” este mai bună decât două „voi da”.

Nu merge în spatele meu - s-ar putea să nu te conduc. Nu merge înaintea mea - s-ar putea să nu te urmez. Mergeți unul lângă altul și vom fi unul.

Adevărul este ceea ce cred oamenii.

Chiar și un șoarece mic are dreptul să fie furios.

Sufăr când îmi amintesc câte cuvinte bune s-au spus și câte promisiuni au fost încălcate. Se vorbește prea mult în această lume de către cei care nu au dreptul să vorbească deloc.

Fie ca dușmanul meu să fie puternic și de temut. Dacă îl înving, nu mă voi simți rușinat.

Cel care spune povești stăpânește lumea.

Căutați înțelepciune, nu cunoaștere. Cunoașterea este trecutul. Înțelepciunea este viitorul.

Nu este nevoie de multe cuvinte pentru a spune adevărul.

Iubește pământul. Nu este moștenit de tine de la părinții tăi, este împrumutat de tine de la copiii tăi.

Audiența zilnică a portalului Potihi.ru este de aproximativ 200 de mii de vizitatori, care în total vizualizează peste două milioane de pagini conform contorului de trafic, care se află în dreapta acestui text. Fiecare coloană conține două numere: numărul de vizualizări și numărul de vizitatori.

Să îngropăm securele și să aprindem țeava păcii.

Probabil, nimeni nu va contrazice faptul că indigenii Americii au o viziune specială asupra lumii și a locului omului în ea. Aceasta este o înțelepciune calmă care înțelege că natura și viața vor rămâne pentru totdeauna principalele valori pe pământ.
Pentru voi, frați și surori palid, aceste zicale indiene, care reflectă întreaga filozofie a triburilor îndepărtate.

În interiorul fiecărei persoane există o luptă între un lup rău și unul bun. Lupul pe care îl hrănești câștigă întotdeauna.

Când ultimul copac va fi tăiat, când ultimul râu este otrăvit, când ultima pasăre va fi prinsă, abia atunci vei înțelege că banii nu se pot mânca.

Sufletul nu ar avea curcubeu dacă ochii nu ar avea lacrimi.

Sunt necesare zile de tăcere pentru a te auzi.

Iubește pământul. Nu este moștenit de tine de la părinții tăi, este împrumutat de tine de la copiii tăi.

Nu merge în spatele meu - s-ar putea să nu te conduc. Nu merge înaintea mea - s-ar putea să nu te urmez. Mergeți unul lângă altul și vom fi unul.

Nu judeca un om până nu i-au trecut două luni în mocasini.

Vine doar atunci când încetezi să-l cauți și începi să trăiești viața destinată de Creator.

A face lucrurile corect este foarte dificil, dar atâta timp cât o facem, suntem conectați la Marele Spirit.

Nu este nevoie de multe cuvinte pentru a spune adevărul.

Niciun răspuns este, de asemenea, un răspuns.

Chiar și peștii morți pot merge cu fluxul.

O persoană bună vede semne bune.

Căutați înțelepciune, nu cunoaștere. Cunoașterea este trecutul. Înțelepciunea este viitorul.

Fie ca dușmanul meu să fie puternic și de temut. Dacă îl înving, nu mă voi simți rușinat.

Onoarea poporului stă în urmele pașilor mocasinilor femeii.

O inimă bună și o minte bună sunt ceea ce este nevoie pentru a fi un lider.

Cunoașterea este ascunsă în fiecare lucru. Lumea a fost cândva o bibliotecă.

Dacă ești îngrijorat, du-te și stai lângă râu. Iar apa care curge vă va îndepărta grijile.

Nu poți trezi o persoană care se preface că doarme.

Cel care tace știe de două ori mai mult decât cel care vorbește.

Un copil este un oaspete în casa ta: hrănește, învață și eliberează.

Un cuvânt bine rostit este mai bine decât un topor bine îndreptat.

Totul este interconectat. Orice se va întâmpla cu pământul se va întâmpla cu copiii pământului.

De ce iei cu forța ceea ce nu poți lua cu dragoste?

Viața curge din interior spre exterior. Urmând acest gând, tu însuți vei deveni adevărul.

Omul alb are prea mulți șefi.

Nu-i crede pe bătrânii care spun că este onorabil să mori tânăr.

Până când fiecare om nu cunoaşte pacea în sufletul său, pacea între popoare este imposibilă.

Dacă observi că mergi pe un cal mort - coboară!

Eram la marginea pământului. Eram la malul apei. Eram la marginea cerului. Eram la marginea munților.

Nu am găsit pe nimeni care să nu-mi fie prieten.

Totul este în fața ta. Drumul tău este chiar în fața ta. Uneori nu se vede, dar este aici. Poate că nu știi unde se duce, dar trebuie să urmezi Calea. Aceasta este Calea către Creator. Acesta este singurul traseu care există.