Autore - Aleksandra-Viktorija . Šis ir citāts no šīs ziņas.

Mīts par Afrodīti (Venēru) un Adonisu uz slavenu mākslinieku audekliem.

Annibale Carracci. Venera, Adonis un Cupid.

Netālu no Citeras salas no jūras viļņu sniegbaltām putām piedzima Urāna meita Afrodīte.

Eugene Emmanuel Amaury Duval (1808-1885)

Viegls, glāstošs vējiņš atveda viņu uz Kipras salu. Tur jaunās Rūdas ieskauj mīlestības dievieti, kas izcēlās no jūras viļņiem. Viņi ietērpa viņu zelta tērpos un kronēja ar smaržīgu ziedu vainagu.

Piko, Anrī Pjērs — Veneras dzimšana — 1874. gads.

Visur, kur Afrodīte gāja, tur ziedēja ziedi. Viss gaiss bija pilns ar smaržu. Eross un Gimerots veda brīnišķīgo dievieti uz Olimpu. Dievi viņu skaļi sveicināja. Kopš tā laika zelta Afrodīte vienmēr ir dzīvojusi starp Olimpa dieviem, mūžīgi jauna, skaistākā no dievietēm.

Batista Dosi (1490-1548)

Gara, slaida, ar smalkiem vaibstiem, ar mīkstu zeltainu matu vilni, kā kronis, kas guļ uz viņas skaistās galvas, Afrodīte ir dievišķā skaistuma un nezūdošas jaunības personifikācija. Kad viņa staigā, sava skaistuma krāšņumā, smaržīgās drēbēs, tad spožāk spīd saule, krāšņāk zied puķes. Savvaļas meža dzīvnieki skrien pie viņas no meža biezokņa; putnu bari plūst pie viņas, kad viņa iet pa mežu. Lauvas, panteras, leopardi un lāči viņu lēnprātīgi glāsta. Afrodīte mierīgi staigā starp savvaļas dzīvniekiem, lepojoties ar savu mirdzošo skaistumu.

Ādolfs Viljams Bulēro

Viņai kalpo viņas pavadoņi Ora un Harita, skaistuma un grācijas dievietes. Viņi ietērpj dievieti greznās drēbēs, ķemmē viņas zeltainos matus, vainago galvu ar mirdzošu diadēmu.
Afrodīte pamodina mīlestību dievu un mirstīgo sirdīs. Pateicoties šim spēkam, viņa valda pār visu pasauli. Neviens nevar izvairīties no viņas varas, pat ne dievi.
Taču mīlestības dieviete pati zināja mīlestības mokas, un viņai nācās apraudāt savu mīļoto Adoni. Viņa mīlēja Kipras karaļa Adonisu dēlu.

Rietumi (1738-1820)

Adonis ("kungs") - Kipras karaļa Kinira un Mirras dēls, jauns skaists dievs, kurš pārvalda lietu kārtību uz zemes.

Godīgais un gudrais karalis Kinirs dzīvoja Kiprā. Viņš dzimis Byblosā un pārcēlis uz Kipru feniķiešu kultūras sasniegumus. Kinir mācīja Kipras salas iedzīvotājiem vietējo mūziku, dejas un daudzas noderīgas amatniecības.
Kinirs (Kiniras) - Kipras karalis, Apollona dēls, Mirras (Smirnas) tēvs, Adonisa tēvs un vectēvs.
Kādu dienu Kiniras sieva lepojās, ka viņas meita Mirra ir skaistāka nekā pati Afrodīte. Dieviete nevarēja izturēt šādu apvainojumu un iedvesmoja Mirru aizraušanās ar savu tēvu. Kādu nakti, kad viņas medmāsa bija piedzērusi Kiniju tā, ka viņš vairs neko nesaprata, Mirra iekāpa viņa gultā.

Mirra un Kinirs. Virgila Solisa gravējums Ovidija metamorfozei

Kiners, uzzinājis, ka viņa meita ar viltu no viņa ir ieņemusi bērnu, kuram drīz bija jādzemdē, bija tik nikns, ka izvilka zobenu, un pārbiedētā Mirra metās ārā no pils.

("Adonisa dzimšana", Markantonio Frančesīni eļļas glezna uz vara, ap 1685-90, Staatliche Kunstsammlungen, Drēzdene)

Pikarts - Dzimis Adonis.

Kad viņas tēvs viņu apsteidza pie klints, Afrodīte viņu steigšus pārvērta par mirres koku, un viņas vecāku zobens pāršķēla tā stumbru uz pusēm. No spraugas izkrita sīks Adonis.
Afrodīte, jau žēlodamās par paveikto, ielika Adonisu zārkā un nodeva mirušo karalienei Persefonei, lūgdama to paslēpt kādā nomaļā vietā.
Dedzinot ziņkāri, Persefone atvēra zārku un atrada tajā Adonisu. Viņš bija tik mīļš, ka viņa paņēma viņu rokās un aiznesa uz savu pili, kur viņa viņu uzaudzināja.

Persefone Boriss Valleho

Reiz Afrodīte nokāpa Hadesā un jautāja Persefonei, kas noticis ar zārku, kas viņai reiz bija atdots glabāšanai. Persefone piesauca viņai neparasti skaistu jaunekli. Jaunais Adonis bija tik skaists, ka Afrodīte nekavējoties aizdegās aizrautībā un pieprasīja viņu atdot. Bet Adonis jau bija slepens Persefones mīļākais, un viņa kategoriski atteicās.
Tad Afrodītei bija jāvēršas pie Zeva. Bet viņš nevēlējās atrisināt strīdus par dievietēm, kuras nedalījās ar skaisto vīrieti un nodeva viņu tiesai mūzas Kaliopes vadībā.

Hendriks de Klerks, flāms, 1570-1629. Venēra un Adonis.

Bartholomaus Sprangers

Viņa atzina Afrodītes un Persefones vienādas tiesības un nolēma, ka viņš pavadīs laiku ar katru pēc kārtas. Bet, lai Adonis atpūstos no mīlošo dieviešu iejaukšanās, Kaliope gadu sadalīja trīs vienādās daļās, no kurām vienu Adonisam bija jāpavada ar Persefoni, otru ar Afrodīti, bet trešo – pēc saviem ieskatiem.

Kornelis Kornelisens (1562-1638)

Taču Afrodīte, izmantojot savu varu pār mīlestību un iekāres austo jostu, izbaudīja arī jaunā dieva brīvo laiku, kurš pēc paša vēlēšanās palika kopā ar Afrodīti.

Annibale Carracci - Venera, Adonis un Cupid

Hendriks Golcijs

Ābrahams Blumarts (1564-1651)

Kristians van Kuvenbergs (1604-1667)

Ferdinands Bols (1616-1680)

Nikolass Pusins ​​(1594-1665)

Ābrahams Jansens (1567-1632)

Afrodīte no Adonisa dzemdēja dēlu Golgu, Golgi dibinātāju Kiprā, un meitu Beroju, trāķiešu Beroi dibinātāju.
Visu laiku, ko Afrodīte pavadīja kopā ar savu mīļāko. Afrodīte kopā ar viņu medīja Kipras kalnos un mežos kā jaunava Artemīda.

Bartolomejs Sprangers (1546-1611)

Simons Vouet (franču, 1590-1649)

Bet dažreiz viņai nācās pamest savu mīļāko, lai apmeklētu Olimpu. Un Adonis medīja viens.

Venera cenšas atturēt Adonisu no medībām.Pēc Pētera Pola Rubensa

Augustins Van den Berghe (Beļģija, 1756-1836)

Čārlzs Džozefs Natoārs - Venēra un Adonis

Ticiāns (1490-1576)

Persefone, uzzinājusi, ka Afrodīte negodīgi pavada divreiz vairāk laika ar Adonisu, nolēma atriebties. Viņa devās pie Afrodītes mīļotā Āresa un pastāstīja, ka Putudzimtais dod priekšroku viņam, lielajam Aresam Eniālijam, kaut kādam mirstīgajam, sievišķīgajam, izskatīgajam Adonisam. Iekaisis greizsirdībā, bet nevēlēdamies strīdēties ar Afrodīti, Āress pārvērtās par mežacūku un devās uz sāncenšu medību laukiem. Kad Adonisa suņi uzbruka milzīga kuiļa takai, jauneklis priecājās par tik bagātu laupījumu. Viņš nenojauta, ka šīs bija viņa pēdējās medības. Kuilis uzskrēja viņam virsū un nāvējoši ievainoja.

Adonisa nāve – Antonio Tempesta, c. 1593. gads

Adonisa nāve - Džuzepe Mazzuoli, 1709

Metās garām
Pinkains zvērs un kā viņš paklupa,
Sajūtot mīlestības vēsmas
Un ambrosial sieviešu miesa
Un skūpstu glāstu asinis,
Kas viņam ir kā mežonīguma zīme.
Sadurts Adonis ar ilkņiem
Un virpuļo virs galvas,
Kuilis nometa ķermeni zemē
Un, it kā nobijies, viņš aizbēga.

Kambijaso Luka.

A. P. Losenko. "Adonisa nāve". 1764. gads

Kornēlis Holšteins, 1647. gads

Fransisko Goija (1746-1828)

Kad Afrodīte uzzināja par Adonisa nāvi, tad, neizsakāmu bēdu pilna, viņa pati devās uz Kipras kalniem, lai meklētu savas mīļotās jaunības ķermeni. Afrodīte gāja pa stāvām kalnu krācēm, starp drūmām aizām, gar dziļu bezdibeņu malām.
Asie akmeņi un ērkšķu ērkšķi ievainoja dievietes smalkās kājas. Viņas asiņu lāses nokrita zemē, atstājot pēdas visur, kur dieviete gāja garām.

Jacopo Zanguidi Bertoia - Venera, kuru Cupid vada uz mirušo Adonisu

Ribera, Hosē de (1591-1652)

Džovanni Batista Golli (1639-1709) Adonisa nāve

Džulio Karpioni (1613-1678)

Nikolass Pusins ​​(1594-1665) Venēras pleurants Adonis

Lorāns de La Hairs (1606-1656)

Visbeidzot Afrodīte atrada Adonisa ķermeni. Viņa rūgti raudāja par skaisto jaunekli, kurš agri nomira. Lai saglabātu piemiņu par viņu uz visiem laikiem, dieviete lika izaugt maigajai anemonei no Adonisa asinīm.

Klods Monē Anemones

Un tur, kur no dievietes ievainotajām kājām krita asins lāses, visur auga sulīgas rozes, koši kā Afrodītes asinis.

Hendriks Golcijs (1558-1617)

Kopš tā laika šie divi ziedi ir kļuvuši par Afrodītes augiem, un mīļotāji bieži rotā sevi ar vainagiem no tiem.

Zevs Pērkons apžēloja mīlestības dievietes skumjas un pavēlēja savam brālim Hadesam un viņa sievai Persefonei katru gadu ļaut Adonisam doties uz zemi no bēdīgās mirušo ēnu valstības. Kopš tā laika Adonis pusgadu paliek Hades valstībā un pusgadu dzīvo uz zemes kopā ar dievieti Afrodīti. Visa daba priecājas, kad jaunā, skaistā zelta Afrodītes Adonisas mīļākā atgriežas uz zemes spožos saules staros.

Džeikopo Amigoni (1682-1752)

Žans Fransuā de Trojs

Rubenss, Pēteris Pols (1577-1640)

Paolo Veronēze. Venēra un Adonis. 1580. Prado muzejs. Madride

Hendriks Golcijs. Venera un Adonis, 1614.

Fransuā Lemuāns

Pjērs Pols Prudhons (1758-1823)

Sebastiano Riči (1659-1734)

Nikolass Minnārs (1606-1668)

Pamatojoties uz Ovidija "Metamorfozes"

("meistars") - Kipras karaļa Kinira un Mirra dēls, jauns skaists dievs, kurš pārvalda lietu kārtību uz zemes.

Kiprā dzīvoja godīgs un gudrs karalis kinir. Viņš dzimis Byblosā un pārcēlis uz Kipru feniķiešu kultūras sasniegumus. Kinir mācīja Kipras salas iedzīvotājiem vietējo mūziku, dejas un daudzas noderīgas amatniecības.

kinir(Kiniras) - Kipras karalis, Apollona dēls, tēvs Mirres(Smirna), Adonisa tēvs un vectēvs.

Kādu dienu Kinera sieva lepojās, ka viņas meita Mirres skaistāka par pašu Afrodīti. Dieviete nevarēja izturēt šādu apvainojumu un iedvesmoja Mirru aizraušanās ar savu tēvu. Kādu nakti, kad viņas medmāsa bija piedzērusi Kiniju tā, ka viņš vairs neko nesaprata, Mirra iekāpa viņa gultā. Kiners, uzzinājis, ka viņa meita ar viltu no viņa ir ieņemusi bērnu, kuram drīz bija jādzemdē, bija tik nikns, ka izvilka zobenu, un pārbiedētā Mirra metās ārā no pils. Kad viņas tēvs viņu apsteidza pie klints, Afrodīte viņu steigšus pārvērta par mirres koku, un viņas vecāku zobens pāršķēla tā stumbru uz pusēm. No spraugas izkrita sīks Adonis.
Afrodīte, jau žēlodamās par paveikto, ielika Adonisu zārkā un nodeva mirušo karalienei Persefonei, lūgdama to paslēpt kādā nomaļā vietā.
Dedzinot ziņkāri, Persefone atvēra zārku un atrada tajā Adonisu. Viņš bija tik mīļš, ka viņa paņēma viņu rokās un aiznesa uz savu pili, kur viņa viņu uzaudzināja.

Reiz Afrodīte nokāpa Hadesā un jautāja Persefonei, kas noticis ar zārku, kas viņai reiz bija atdots glabāšanai. Persefone piesauca viņai neparasti skaistu jaunekli. Jaunais Adonis bija tik skaists, ka Afrodīte nekavējoties aizdegās aizrautībā un pieprasīja viņu atdot. Bet Adonis jau bija slepens Persefones mīļākais, un viņa kategoriski atteicās.
Tad Afrodītei bija jāvēršas pie Zeva. Bet viņš nevēlējās atrisināt strīdus par dievietēm, kuras nedalījās ar skaisto vīrieti un nodeva viņu tiesai mūzas vadībā. kaliope. Viņa atzina Afrodītes un Persefones vienādas tiesības un nolēma, ka viņš pavadīs laiku ar katru pēc kārtas. Bet, lai Adonis atpūstos no mīlošo dieviešu iejaukšanās, Kaliope gadu sadalīja trīs vienādās daļās, no kurām vienu Adonisam bija jāpavada ar Persefoni, otru ar Afrodīti, bet trešo – pēc saviem ieskatiem. Taču Afrodīte, izmantojot savu varu pār mīlestību un iekāres austo jostu, izbaudīja arī jaunā dieva brīvo laiku, kurš pēc paša vēlēšanās palika kopā ar Afrodīti.

Afrodīte dzemdēja dēlu no Adonisa Golga, Golgi dibinātājs Kiprā un meita Beroju, trāķiešu Beroi dibinātājs.
Visu laiku, ko Afrodīte pavadīja kopā ar savu mīļāko. Afrodīte kopā ar viņu medīja Kipras kalnos un mežos kā jaunava Artemīda.
Bet dažreiz viņai nācās pamest savu mīļāko, lai apmeklētu Olimpu. Un Adonis medīja viens.
Persefone, uzzinājusi, ka Afrodīte negodīgi pavada divreiz vairāk laika ar Adonisu, nolēma atriebties. Viņa devās pie Afrodītes mīļotā Āresa un pastāstīja, ka Putudzimtais dod priekšroku viņam, lielajam Aresam Eniālijam, kaut kādam mirstīgajam, sievišķīgajam, izskatīgajam Adonisam. Iekaisis greizsirdībā, bet nevēlēdamies strīdēties ar Afrodīti, Āress pārvērtās par mežacūku un devās uz sāncenšu medību laukiem. Kad Adonisa suņi uzbruka milzīga kuiļa takai, jauneklis priecājās par tik bagātu laupījumu. Viņš nenojauta, ka šīs bija viņa pēdējās medības. Kuilis uzskrēja viņam virsū un nāvējoši ievainoja.

Afrodīte atrada viņu jau mirstam, gaišās asinis no viņa brūces izšļakstīja zāli visapkārt, kur viņš gulēja. Viņa apraudāja viņu un sarkano asins šļakatu pārvērta par vissmalkāko anemones ziedu vai vēja ziedu, jo vējš atver zieda ziedlapiņas, un drīz tās aizlido ar vēju.

Ēna Adonis nolaidās Hadesā karalienes Persefones nedalītā īpašumā. Nelaimīgā Afrodīte lūdza Zevu ļaut Adonisam katru gadu kādu laiku atgriezties pie viņas. Kopš tā laika anemones ziedēšana nozīmē to atgriešanos dzīvē un zemes auglības atjaunošanos.

Ģenealoģija:

Apollona bērni: daļa no šīs filiāles ir veltīta Adonisa izcelsmei, kā arī viņa bērniem no Afrodītes.

ADONIS
Taču mīlestības dieviete, kas tik ļoti sodīja Narcisu, pati pazina mīlestības mokas, un viņai nācās apraudāt savu mīļoto Adonisu. Viņa mīlēja Kipras karaļa Adonisu dēlu. Neviens no mirstīgajiem nebija viņam līdzvērtīgs skaistumā, viņš bija vēl skaistāks par olimpiešu dieviem. Viņam aizmirsta Afrodīte un Patmoss, un ziedošā Citera. Adonis viņai bija mīļāks pat par spožo Olimpu. Viņa visu laiku pavadīja kopā ar jauno Adonisu. Viņa medīja kopā ar viņu Kipras kalnos un mežos, tāpat kā jaunava Artemīda. Afrodīte aizmirsa par savām zelta rotām, par savu skaistumu. Zem dedzinošajiem saules stariem un sliktos laikapstākļos viņa medīja zaķus, kautrīgus briežus un sirpi, izvairoties no medīt milzīgas lauvas un mežacūkas. Un viņa lūdza Adonisu izvairīties no lauvu, lāču un mežacūku medību briesmām, lai ar viņu nenotiktu nelaime. Pēc medībām Afrodīte kopā ar Adonisu atpūtās zaļo ieleju leknajā zālē, noliecoties uz viņa ceļiem ar savu dievišķi skaisto galvu. Dieviete reti pameta karalisko dēlu un katru reizi, kad viņa lūdza, lai atcerētos savus lūgumus, atstājot viņu.

Reiz, Afrodītes prombūtnē, Adonisa suņi medību laikā uzbruka milzīga kuiļa takai. Viņi pacēla zvēru un ar niknu riešanu aizdzina to. Adonis priecājās par tik bagātu laupījumu, viņš neparedzēja, ka šīs bija viņa pēdējās medības. Suņu riešana tuvojas, tagad starp krūmiem pazib milzīgs kuilis. Adonis jau gatavojas ar šķēpu caurdurt dusmīgo kuili, kad kuilis pēkšņi metās viņam virsū un ar saviem milzīgajiem ilkņiem nāvējoši ievainoja Afrodītes mīļāko. Adonis nomira no briesmīgas brūces.

Kad Afrodīte uzzināja par Adonisa nāvi, neizsakāmu skumju pilna, viņa pati devās uz Kipras kalniem, lai meklētu savas mīļotās jaunības ķermeni. Afrodīte gāja pa stāvām kalnu krācēm, starp drūmām aizām, gar dziļu bezdibeņu malām. Asie akmeņi un ērkšķu ērkšķi ievainoja maigos dievietes jogus. Viņas dievišķo asiņu pilieni nokrita zemē, atstājot pēdas visur, kur dieviete gāja garām. Beidzot Afrodīte atrada Adonisa ķermeni. Viņa rūgti raudāja par skaisto jaunekli, kurš tik agri nomira. Lai vienmēr saglabātu piemiņu par viņu, dieviete lika izaugt maigajai anemonei no Adonisa asinīm. Un tur, kur no dievietes ievainotajām kājām krita asins lāses, visur auga sulīgas rozes, koši kā Afrodītes asinis.

Zevs Pērkons apžēloja mīlestības dievietes skumjas. Viņš pavēlēja savam brālim Hadesam un viņa sievai Persefonei katru gadu ļaut Adonisam doties uz zemi no bēdīgās mirušo ēnu valstības. Kopš tā laika Adonis pusgadu paliek Hades valstībā un pusgadu dzīvo uz zemes kopā ar dievieti Afrodīti. Visa daba priecājas, kad jaunais, skaistais zelta Afrodītes mīlulis Adonis atgriežas uz zemes spožos saules staros.

Literatūrā vairākkārt pieminēta skaista leģenda par augu Adonis, kura latīniskais nosaukums ir Adonis. Šī leģenda bija ļoti populāra Senajā Grieķijā, taču vislielāko slavu tā ieguva Renesanses laikā, kad uz Veneras un Adonisa leģendas pamata tika radītas daudzas gleznas un skulptūras.

Annibale Carracci. Venera, Adonis un Cupid.

Netālu no Citeras salas no jūras viļņu sniegbaltām putām piedzima Urāna meita Afrodīte.

Eugene Emmanuel Amaury Duval (1808-1885)

Viegls, glāstošs vējiņš atveda viņu uz Kipras salu. Tur jaunās Rūdas ieskauj mīlestības dievieti, kas izcēlās no jūras viļņiem. Viņi ietērpa viņu zelta tērpos un kronēja ar smaržīgu ziedu vainagu.

Piko, Anrī Pjērs — Veneras dzimšana — 1874. gads.

Visur, kur Afrodīte gāja, tur ziedēja ziedi. Viss gaiss bija pilns ar smaržu. Eross un Gimerots veda brīnišķīgo dievieti uz Olimpu. Dievi viņu skaļi sveicināja. Kopš tā laika zelta Afrodīte vienmēr ir dzīvojusi starp Olimpa dieviem, mūžīgi jauna, skaistākā no dievietēm.

Batista Dosi (1490-1548)

Gara, slaida, ar smalkiem vaibstiem, ar mīkstu zeltainu matu vilni, kā kronis, kas guļ uz viņas skaistās galvas, Afrodīte ir dievišķā skaistuma un nezūdošas jaunības personifikācija. Kad viņa staigā, sava skaistuma krāšņumā, smaržīgās drēbēs, tad spožāk spīd saule, krāšņāk zied puķes. Savvaļas meža dzīvnieki skrien pie viņas no meža biezokņa; putnu bari plūst pie viņas, kad viņa iet pa mežu. Lauvas, panteras, leopardi un lāči viņu lēnprātīgi glāsta. Afrodīte mierīgi staigā starp savvaļas dzīvniekiem, lepojoties ar savu mirdzošo skaistumu.

Ādolfs Viljams Bulēro

Viņai kalpo viņas pavadoņi Ora un Harita, skaistuma un grācijas dievietes. Viņi ietērpj dievieti greznās drēbēs, ķemmē viņas zeltainos matus, vainago galvu ar mirdzošu diadēmu.

Afrodīte pamodina mīlestību dievu un mirstīgo sirdīs. Pateicoties šim spēkam, viņa valda pār visu pasauli. Neviens nevar izvairīties no viņas varas, pat ne dievi.

Taču mīlestības dieviete pati zināja mīlestības mokas, un viņai nācās apraudāt savu mīļoto Adoni. Viņa mīlēja Kipras karaļa Adonisu dēlu.

Rietumi (1738-1820)

Adonis ("kungs") - Kipras karaļa Kinira un Mirras dēls, jauns skaists dievs, kurš pārvalda lietu kārtību uz zemes.

Godīgais un gudrais karalis Kinirs dzīvoja Kiprā. Viņš dzimis Byblosā un pārcēlis uz Kipru feniķiešu kultūras sasniegumus. Kinir mācīja Kipras salas iedzīvotājiem vietējo mūziku, dejas un daudzas noderīgas amatniecības.

Kinirs (Kiniras) - Kipras karalis, Apollona dēls, Mirras (Smirnas) tēvs, Adonisa tēvs un vectēvs.

Kādu dienu Kiniras sieva lepojās, ka viņas meita Mirra ir skaistāka nekā pati Afrodīte. Dieviete nevarēja izturēt šādu apvainojumu un iedvesmoja Mirru aizraušanās ar savu tēvu. Kādu nakti, kad viņas medmāsa bija piedzērusi Kiniju tā, ka viņš vairs neko nesaprata, Mirra iekāpa viņa gultā.

Mirra un Kinirs. Virgila Solisa gravējums Ovidija metamorfozei

Kiners, uzzinājis, ka viņa meita ar viltu no viņa ir ieņemusi bērnu, kuram drīz bija jādzemdē, bija tik nikns, ka izvilka zobenu, un pārbiedētā Mirra metās ārā no pils.

("Adonisa dzimšana", Markantonio Frančesīni eļļas glezna uz vara, ap 1685-90, Staatliche Kunstsammlungen, Drēzdene)

Pikarts - Dzimis Adonis.

Kad viņas tēvs viņu apsteidza pie klints, Afrodīte viņu steigšus pārvērta par mirres koku, un viņas vecāku zobens pāršķēla tā stumbru uz pusēm. No spraugas izkrita sīks Adonis.

Afrodīte, jau žēlodamās par paveikto, ielika Adonisu zārkā un nodeva mirušo karalienei Persefonei, lūgdama to paslēpt kādā nomaļā vietā.

Dedzinot ziņkāri, Persefone atvēra zārku un atrada tajā Adonisu. Viņš bija tik mīļš, ka viņa paņēma viņu rokās un aiznesa uz savu pili, kur viņa viņu uzaudzināja.

Persefone Boriss Valleho

Reiz Afrodīte nokāpa Hadesā un jautāja Persefonei, kas noticis ar zārku, kas viņai reiz bija atdots glabāšanai. Persefone piesauca viņai neparasti skaistu jaunekli. Jaunais Adonis bija tik skaists, ka Afrodīte nekavējoties aizdegās aizrautībā un pieprasīja viņu atdot. Bet Adonis jau bija slepens Persefones mīļākais, un viņa kategoriski atteicās.

Tad Afrodītei bija jāvēršas pie Zeva. Bet viņš nevēlējās atrisināt strīdus par dievietēm, kuras nedalījās ar skaisto vīrieti un nodeva viņu tiesai mūzas Kaliopes vadībā.

Hendriks de Klerks, flāms, 1570-1629. Venēra un Adonis.

Bartholomaus Sprangers

Viņa atzina Afrodītes un Persefones vienādas tiesības un nolēma, ka viņš pavadīs laiku ar katru pēc kārtas. Bet, lai Adonis atpūstos no mīlošo dieviešu iejaukšanās, Kaliope gadu sadalīja trīs vienādās daļās, no kurām vienu Adonisam bija jāpavada ar Persefoni, otru ar Afrodīti, bet trešo – pēc saviem ieskatiem.

Kornelis Kornelisens (1562-1638)

Taču Afrodīte, izmantojot savu varu pār mīlestību un iekāres austo jostu, izbaudīja arī jaunā dieva brīvo laiku, kurš pēc paša vēlēšanās palika kopā ar Afrodīti.

Annibale Carracci - Venera, Adonis un Cupid

Hendriks Golcijs

Ābrahams Blumarts (1564-1651)

Kristians van Kuvenbergs (1604-1667)

Ferdinands Bols (1616-1680)

Nikolass Pusins ​​(1594-1665)

Ābrahams Jansens (1567-1632)

Afrodīte no Adonisa dzemdēja dēlu Golgu, Golgi dibinātāju Kiprā, un meitu Beroju, trāķiešu Beroi dibinātāju.

Visu laiku, ko Afrodīte pavadīja kopā ar savu mīļāko. Afrodīte kopā ar viņu medīja Kipras kalnos un mežos kā jaunava Artemīda.

Bartolomejs Sprangers (1546-1611)

Simons Vouet (franču, 1590-1649)

Bet dažreiz viņai nācās pamest savu mīļāko, lai apmeklētu Olimpu. Un Adonis medīja viens.

Venera cenšas atturēt Adonisu no medībām.Pēc Pētera Pola Rubensa

Augustins Van den Berghe (Beļģija, 1756-1836)

Čārlzs Džozefs Natoārs - Venēra un Adonis

Ticiāns (1490-1576)

Persefone, uzzinājusi, ka Afrodīte negodīgi pavada divreiz vairāk laika ar Adonisu, nolēma atriebties. Viņa devās pie Afrodītes mīļotā Āresa un pastāstīja, ka Putudzimtais dod priekšroku viņam, lielajam Aresam Eniālijam, kaut kādam mirstīgajam, sievišķīgajam, izskatīgajam Adonisam. Iekaisis greizsirdībā, bet nevēlēdamies strīdēties ar Afrodīti, Āress pārvērtās par mežacūku un devās uz sāncenšu medību laukiem. Kad Adonisa suņi uzbruka milzīga kuiļa takai, jauneklis priecājās par tik bagātu laupījumu. Viņš nenojauta, ka šīs bija viņa pēdējās medības. Kuilis uzskrēja viņam virsū un nāvējoši ievainoja.

Adonisa nāve – Antonio Tempesta, c. 1593. gads

Adonisa nāve - Džuzepe Mazzuoli, 1709

Metās garām

Pinkains zvērs un kā viņš paklupa,

Sajūtot mīlestības vēsmas

Un ambrosial sieviešu miesa

Un skūpstu glāstu asinis,

Kas viņam ir kā mežonīguma zīme.

Sadurts Adonis ar ilkņiem

Un virpuļo virs galvas,

Kuilis nometa ķermeni zemē

Un, it kā nobijies, viņš aizbēga.

Kambijaso Luka.

A. P. Losenko. "Adonisa nāve". 1764. gads

Kornēlis Holšteins, 1647. gads

Fransisko Goija (1746-1828)

Kad Afrodīte uzzināja par Adonisa nāvi, tad, neizsakāmu bēdu pilna, viņa pati devās uz Kipras kalniem, lai meklētu savas mīļotās jaunības ķermeni. Afrodīte gāja pa stāvām kalnu krācēm, starp drūmām aizām, gar dziļu bezdibeņu malām.

Asie akmeņi un ērkšķu ērkšķi ievainoja dievietes smalkās kājas. Viņas asiņu lāses nokrita zemē, atstājot pēdas visur, kur dieviete gāja garām.

Jacopo Zanguidi Bertoia - Venera, kuru Cupid vada uz mirušo Adonisu

Ribera, Hosē de (1591-1652)

Džovanni Batista Golli (1639-1709) Adonisa nāve

Džulio Karpioni (1613-1678)

Nikolass Pusins ​​(1594-1665) Venēras pleurants Adonis

Lorāns de La Hairs (1606-1656)

Visbeidzot Afrodīte atrada Adonisa ķermeni. Viņa rūgti raudāja par skaisto jaunekli, kurš agri nomira. Lai saglabātu piemiņu par viņu uz visiem laikiem, dieviete lika izaugt maigajai anemonei no Adonisa asinīm.

Klods Monē Anemones

Un tur, kur no dievietes ievainotajām kājām krita asins lāses, visur auga sulīgas rozes, koši kā Afrodītes asinis.

Hendriks Golcijs (1558-1617)

Kopš tā laika šie divi ziedi ir kļuvuši par Afrodītes augiem, un mīļotāji bieži rotā sevi ar vainagiem no tiem.

Zevs Pērkons apžēloja mīlestības dievietes skumjas un pavēlēja savam brālim Hadesam un viņa sievai Persefonei katru gadu ļaut Adonisam doties uz zemi no bēdīgās mirušo ēnu valstības. Kopš tā laika Adonis pusgadu paliek Hades valstībā un pusgadu dzīvo uz zemes kopā ar dievieti Afrodīti. Visa daba priecājas, kad jaunā, skaistā zelta Afrodītes Adonisas mīļākā atgriežas uz zemes spožos saules staros.

Rubenss

Džeikopo Amigoni (1682-1752)

Žans Fransuā de Trojs

Rubenss, Pēteris Pols (1577-1640)

Paolo Veronēze. Venēra un Adonis. 1580. Prado muzejs. Madride

Džeikobs van Lū (1614-1670)

Ābrahams Blumarts (1564-1651)

Teodors van Tuldens (1606-1669)

Jēkabs Adriaenšs Bakers

Nikolass Pusins ​​(1594-1665)

Hendriks Golcijs. Venera un Adonis, 1614.

Adonis Adonis

(Adonis, Αδωνίς). Skaists jauneklis, kurā Afrodīte iemīlēja. Medību laikā viņu nogalināja kuilis un dieviete pārvērta par anemonu. Afrodītes skumjas bija tik lielas, ka pazemes dievi ļāva Adonisam tikai trešdaļu gada pavadīt ellē, trešdaļu gada dzīvot kopā ar Afrodīti un atlikušo trešdaļu dzīvot tur, kur viņš pats vēlas (šis mīts, acīmredzot, attiecas uz šķietamā dabas nāve ziemā un viņas atdzimšana pavasarī).

(Avots: "Īsa mitoloģijas un senlietu vārdnīca". M. Koršs. Sanktpēterburga, A. S. Suvorin izdevums, 1894.)

(Άδωνις, datums. dn "adon", "kungs", "kungs"), grieķu mitoloģijā feniķiešu-sīriešu izcelsmes dievība ar izteiktām augu funkcijām, kas saistītas ar periodisku dabas nāvi un atdzimšanu. Mītu par A. vispilnīgākajā formā izklāsta Apollodors (III 14, 4), Ovidijs (Met. X 300-524, 708-739) un Antoninus Liberal (XXIV). Dēls fēnikss un Alfesibei(opcijas: Asīrijas karalis Tiants un viņa meita Smirna vai Kipras karalis Kinira un viņa meita Mirra). Dieviete Afrodīte (Venēra), dusmās uz karalisko meitu (topošo māti A.), kura viņu negodināja, iedveš aizraušanos ar savu tēvu, kurš pakļaujas kārdinājumam, nenojaušot, ka viņai ir romāns ar pašas meitu. , un pēc tam viņu nolādē (Ovid. Met. X 300-478). Dievi nelaimīgo sievieti pārvērš par mirres koku, no kura saplaisājušā stumbra piedzimst apbrīnojama skaistuma bērns - A. (X 479-524). Afrodīte iedod mazuli zārkā, lai to audzina Persefone, kura nevēlējās nākotnē šķirties no A. Zevs atrisina strīdu starp dievietēm, liekot A. pavadīt daļu gada mirušo valstībā kopā ar Persefoni. un daļu gada uz zemes kopā ar Afrodīti (datuma versijā) Astarte), par biedru un mīļāko viņš kļūst. Saniknota par Afrodītei izrādīto izvēli, Artēmijs sūta pie jaunekļa mežacūku, kas viņu nāvējoši ievaino (Apollod. Ill 14, 4; Ovid. Met. X 708-716). Saskaņā ar citu versiju (Ptol. Hephaest. I, 183. lpp., 12 Wester.) A. ir Apollona dusmu upuris (viņa atriebība Afrodītei par viņas aklo dēlu Apollonu). Erimanf) vai dievietes Ares greizsirdīgais vīrs (datuma versijā Astara)(Serv. Verg. Aen V 72). Afrodīte rūgti apraud A. un pārvērš viņu par ziedu, aplejot izlietās asinis ar nektāru (Ovid. Met. X 717-739). Jaunekli apraud chariti un moiras, rozes zied no viņa asinīm, anemones no Afrodītes asarām.
A. kults pastāvēja Feniķijā, Sīrijā, Ēģiptē, Kipras un Lesbas salās. Pēc Luciana (De dea Syr. 6) teiktā, Biblosā atradusies Aphrodite svētnīca, kur par godu A. notika orģijas, ko pavadīja svēta prostitūcija, un pirmā diena bija veltīta raudāšanai, bet otrā – prieks par augšāmcelto A. Stāsta par Adonisas upi, kas katru gadu kļūst sarkana, kad, pēc leģendas, Libānas kalnos iet bojā A. Taču par sarkano augsni, kas upei piešķir asiņainu krāsu, ir skeptiski prātojumi. (Luc. De dea Syr. 8). 5. gs. BC e. kults A. izplatījās kontinentālajā Grieķijā. Argosā sievietes apraudāja A. īpašā ēkā (Paus. II 20, 6). Atēnās svētkos par godu A. visur tika izstādīti mirušo tēli, skanot žēlabām un bēru dziesmām (Plut. Alcib. 18; Nic. 13). Adonia - svētki par godu A. - bija īpaši populāri hellēnisma laikmetā, kad izplatījās grieķu-austrumu kulti. Osiri sa, Tammuz un citi.Vēlā pavasarī un agrā rudenī sievietes izliek mazus podiņus ar ātri ziedošu un tikpat ātri izbalējošu zaļumu, t.s. "dārzi A." - dzīves īslaicīguma simbols. Aleksandrijā krāšņi tika svinētas Afrodītes un jaunietes A svētās laulības, un nākamajā dienā ar žēlabām un raudām A. statuja tika nogādāta jūrā un iegremdēta ūdenī, simbolizējot viņa atgriešanos nāves valstībā (Theocr V 96-144). Mīts par A. atspoguļoja senās matriarhālās un htoniskās dižās sieviešu auglības dievības pielūgsmes iezīmes un daudz vājāko un pat mirstīgo vīriešu korelātu, kurš atdzima tikai uz laiku, atkarīgs no viņa. A. mītā un kultā skaidri izsekojama mūžīgā cikla detalizētā simbolika un harmoniskā dzīves un nāves vienotība dabā.
Lit.: Freizers J. G. Adonis, Attis. Osiris, L. - N. Y., 1906; Leipolts J., Sterbende und auferstehende Götter, Lpz., 1923; Reiner E „ Die rituelle Totenklage der Griechen, Stutt. - V., 1938; Lambrechts P., Over Griekse en oosterse mysteriegodsdiensten: de zgn. Adonijāstērija. Brux., 1954. gads.
A. A. Takho-Godi.

Eiropas dramaturģija 16. un 17. gadsimtā pievērsās mītam par A.. (spēlē Lopes de Vegas "A. un Venēra"; I. Gunduļiha u.c. "A."). Biežāk mīts tika iemiesots šī perioda dzejā (V. Šekspīra dzejoļi "Venēra un A."; Dž. Marino "A."; Dž. Lafonteina "A." u.c.).
A. - viens no populārākajiem tēliem antīkajā glezniecībā (Pompejas freskas, vāzu glezniecība) un plastikā (sarkofāgu reljefi, apbedīšanas urnas u.c.). Eiropas māksla pievēršas mītam viduslaiku grāmatu miniatūrās (ilustrācijas Ovidijam). No 16. gadsimta sākuma mīts ir iemiesots daudzos glezniecības darbos; visizplatītākie sižeti bija: "Venēra un A.", "A. nāve", "Venēra apraud A.". Mītam pievērsās Džordžone, Ticiāns, Tintoreto, an. Carracci, Veronese, G. Reni, Rubens, N. Poussin un citi.18-19 gs. mīts iemiesots galvenokārt plastikā (A. Kanovas “Venēra un A.”; B. Torvaldsena “A.”; O. Rodēna “Dying A.” u.c.).
Eiropas muzikālajā un dramatiskajā mākslā mīts par A. veidoja pamatu daudzu 17. un 18. gadsimta operu libretam. (nozīmīgākie ir D. Mazoki "Ķēde A."; K. Monteverdi "A."; R. Kambera "A."; G. Legrenci "A. Kiprā"; "A. iemīlējies" autors R. Kaizers un citi. ).

(Avots: "Pasaules tautu mīti.")

Jauns vīrietis, Fēniksa un Alfesibejas dēls (vai nu Asīrijas karalis Tiants un viņa meita Smirna, vai Kipras karalis Kinira un viņa meita Mirra), Afrodītes mīļotais. Jauns vīrietis, kuram skaistumā nebija neviena ne starp mirstīgajiem, ne starp olimpiskajiem dieviem. Skatiet par to sīkāk.

// Jacopo AMIGONI: Venera un Adonis // Jacopo AMIGONI: Venus and Adonis // TICIAN: Venus and Adonis // TICIAN: Venus and Adonis // TICIAN: Venus and Adonis // Hosé Maria de HEREDIA: The Wakening of God // N. BET. Kūns: ADONIS

(Avots: "Senās Grieķijas mīti. Vārdnīcas atsauce." EdwART, 2009.)

Bet mīlestības dieviete, kas tik sodīja Narcisu, pati zināja mīlestības mokas, un viņai nācās apraudāt savu mīļoto Adoni (1). Viņa mīlēja Kipras karaļa Adonisu dēlu. Neviens no mirstīgajiem nebija viņam līdzvērtīgs skaistumā, viņš bija vēl skaistāks par olimpiešu dieviem. Viņam aizmirsta Afrodīte un Patmoss, un ziedošā Citera. Adonis viņai bija mīļāks pat par spožo Olimpu. Viņa visu laiku pavadīja kopā ar jauno Adonisu. Viņa kopā ar viņu medīja Kipras kalnos un mežos, tāpat kā Artemīdas jaunava. Afrodīte aizmirsa par savām zelta rotām, par savu skaistumu. Dedzinošajos staros un sliktos laikapstākļos viņa medīja zaķus, kautrīgus briežus un zamšādas, izvairoties no medīt milzīgas lauvas un mežacūkas. Viņa lūdza Adonisu izvairīties no lauvu, lāču un mežacūku medību briesmām, lai ar viņu nenotiktu nelaime. Reti dieviete pameta karalisko dēlu un katru reizi lūdza, lai atcerētos savus lūgumus.

Reiz, Afrodītes prombūtnē, Adonisa suņi medību laikā uzbruka milzīga kuiļa takai. Viņi pacēla zvēru un ar niknu riešanu aizdzina to. Adonis priecājās par tik bagātu laupījumu; viņam nebija ne jausmas, ka šīs ir viņa pēdējās medības. Suņu riešana tuvojas, tagad starp krūmiem pazib milzīgs kuilis. Adonis jau gatavojas ar šķēpu caurdurt dusmīgo kuili, kad kuilis pēkšņi metās viņam virsū un ar saviem milzīgajiem ilkņiem nāvējoši ievainoja Afrodītes mīļāko. Adonis nomira no briesmīgas brūces.

Kad Afrodīte uzzināja par Adonisa nāvi, tad, neizsakāmu bēdu pilna, viņa pati devās uz Kipras kalniem, lai meklētu savas mīļotās jaunības ķermeni. Afrodīte gāja pa stāvām kalnu krācēm, starp drūmām aizām, gar dziļu bezdibeņu malām. Asie akmeņi un ērkšķu ērkšķi ievainoja dievietes smalkās kājas. Viņas asiņu lāses nokrita zemē, atstājot pēdas visur, kur dieviete gāja garām. Visbeidzot Afrodīte atrada Adonisa ķermeni. Viņa rūgti raudāja par skaisto jaunekli, kurš agri nomira. Lai saglabātu piemiņu par viņu uz visiem laikiem, dieviete lika izaugt maigajai anemonei no Adonisa asinīm. Un tur, kur no dievietes ievainotajām kājām krita asins lāses, visur auga sulīgas rozes, koši kā Afrodītes asinis. Zevs Pērkons apžēloja mīlestības dievietes skumjas un pavēlēja savam brālim Hadesam un viņa sievai Persefonei katru gadu ļaut Adonisam doties uz zemi no bēdīgās mirušo ēnu valstības. Kopš tā laika Adonis pusgadu paliek Hades valstībā un pusgadu dzīvo uz zemes kopā ar dievieti Afrodīti. Visa daba priecājas, kad jaunā, skaistā zelta Afrodītes Adonisas mīļākā atgriežas uz zemes spožos saules staros.

Eross

Skaistā Afrodīte valda pār pasauli. Viņai, tāpat kā Zevam Pērkonam, ir vēstnesis: caur viņu viņa izpilda savu gribu. Šis Afrodītes vēstnesis ir viņas dēls Eross, dzīvespriecīgs, rotaļīgs, nodevīgs un dažreiz arī nežēlīgs zēns. Ar saviem mirdzošajiem zelta spārniem Eross lido pāri zemēm un jūrām, ātri un viegli, kā vēja elpa. Viņa rokās ir mazs zelta loks, aiz pleciem ir drebuļi ar bultām. Neviens nav pasargāts no šīm zelta bultām. Eross trāpa bez garām; viņš kā šāvējs nav zemāks par pašu zeltmataino Apollonu. Kad Eross trāpa mērķī, viņa acīs mirdz prieks, viņš triumfējoši met augstu cirtaino galvu un skaļi smejas. .

Erosa bultas nes prieku un laimi, bet bieži vien tās nes ciešanas, mīlestības ciešanas un pat nāvi. Šīs bultas sagādāja daudz ciešanu zeltmatainajam Apollonam, pašam mākoņu dedzinātājam Zevam.

Zevs zināja, cik daudz bēdu un ļaunuma pasaulei atnesīs zelta Afrodītes dēls. Viņš gribēja tikt nogalināts piedzimstot. Bet kā māte to varēja pieļaut! Viņa paslēpa Erosu necaurredzamā mežā, un tur, meža savvaļā, divas mežonīgas lauvenes baroja Erosu ar savu pienu. Eross uzauga, un tagad viņš steidzas pa pasauli, jauns, skaists un sēj ar savām bultām pasaulē vai nu laimi, vai bēdas, vai labo, vai ļauno.

Himēna

Afrodītei ir vēl viens palīgs un kompanjons - tas ir jaunais laulības dievs Himēns. Viņš lido uz saviem sniegbaltajiem spārniem pirms kāzu gājieniem. Viņa laulības lāpas liesma deg spoži. Himēnas kāzās tiek sasaukti meiteņu kori, lūdzot viņu svētīt jauno laulību un sūtīt prieku viņu dzīvē.

(1) Mītu par Adonisu un Afrodīti grieķi aizguva no feniķiešiem. Vārds Adonis nav grieķu, bet feniķiešu un nozīmē "kungs". Savukārt feniķieši šo mītu aizguvuši no babiloniešiem, kuriem bija mīts par mīlestības dievieti Ištaru un skaisto Tammuzu, katru pavasari mirstošu un augšāmceļas dievu.

(Avots: "Senās Grieķijas leģendas un mīti". N. A. Kun.)

A. Canova skulpturālā grupa.
Marmors.
178994.
Ženēva.
Villa La Grande.

G. Mazzuolas skulptūra.
Marmors.
Ļeņingrada.
Ermitāža.

Ticiāna glezna.
1553.
Madride.
Prado.

P. P. Rubeņa glezna.
Apmēram 1614. gads.
Ļeņingrada.
Ermitāža.

Skatiet, kas ir "Adonis" citās vārdnīcās:

Un vīrs. Aizgūts. Tēvs: Adonisovičs, Adonisovna. Izcelsme: (Antīkajā mitoloģijā: Adonis ir feniķiešu dabas dievība, mirstošas ​​un augšāmceļas veģetācijas personifikācija. No ebreju valodas ’adon lord, lord.) Personvārdu vārdnīca. Adonis grieķis... Personvārdu vārdnīca

Grieķu mitoloģijā Adonis ir skaists jauneklis, dievietes Afrodītes (Kipridas) iemīļots. Viņa vārds tiek lietots kā sinonīms izskatīgam jauneklim. Vējainās Lais mīļākais, Kipridas burvīgais minions, zini, kā izturēt, mans Adonis, Viņas minūte ... ... Spārnoto vārdu un izteicienu vārdnīca

- (grieķis Adonis). 1) mitoloģijā: Kipras karaļa Kinira un viņa meitas Mirras dēls, jauns mednieks, Venēras iemīļots, kurš, ne reizi vien spējis viņam laikus palīdzēt cīņā pret milzīgu kuili, paslēpa savu ķermeni un pēc tam pārvērta to par ziedu...... Krievu valodas svešvārdu vārdnīca

Adonis

Adonis- un Adonis. nozīmē "skaists jauneklis" (sengrieķu mitoloģijā auglības dievs) Adonis un Adonis. Nozīmē “zālaugu augs; uzlējums sirds un asinsvadu slimību ārstēšanai "adonis un novecojušais adonis ... Mūsdienu krievu valodas izrunas un stresa grūtību vārdnīca