Sfinksa (Sfinksa), grieķu valoda ("žņaugtājs") - briesmonis ar sievietes galvu, lauvas ķermeni un putna spārniem, simtgalvu milža meita un viņa sieva.

Sfinksas mīkla

Sfinksa dzīvoja Sfinksa kalnā netālu no Tēbām un nevienam neļāva garām jautājumu, ko viņai uzdeva mūzas: “Kurš staigā uz četriem no rīta, uz diviem pēcpusdienā un uz trim kājām vakarā un staigā sliktāk uz trim. vai četri nekā uz diviem?” Neviens nevarēja atrisināt šo mīklu, un saniknotā Sfinksa nogalināja visus, kas nespēja atbildēt uz viņas jautājumu. Tādējādi viņa ar saviem nagiem saplēsa daudzus tēbiešus, tostarp dižciltīgus jauniešus, kuri mēģināja atbrīvot pilsētu no šī briesmoņa. Beidzot tika atrasts vīrietis, kurš viņai atbildēja: “Tas ir vīrietis! Dzīves rītausmā viņš neveikli rāpo četrrāpus, tad staigā uz divām kājām, un mūža nogalē balstās uz spieķa, kas kalpo kā trešā kāja. Tas bija topošais Tēbas karalis. Dzirdot atbildi, Sfinksa metās no klints jūrā, jo liktenis bija lēmis viņas nāvei pēc pareizās atbildes saņemšanas.

Grieķu sfinksas izcelsme

Sfinksa ieradās grieķu mītos no austrumiem. Visticamāk, tā izskats veidojās asīriešu-babiloniešu spārnotu buļļu ar cilvēku galvām statuju ietekmē un it īpaši Ēģiptes karaļu statuju ietekmē guļošu lauvu veidā, kuras sauca par "Seshep-ankh" ( i., "dzīvs tēls" vai "tēla dzīvs "karalis", no šī vārda cēlies grieķu nosaukums Sfinksa. Ēģiptiešu vidū sfinksas sejai parasti bija ķēniņa individuālie vaibsti, galva bija klāta ar karalisko apmetni. Ēģiptes sfinksas, kā likums, bija vīriešu kārtas radības, tām nebija spārnu un nejautāja mīklas. Grieķu sfinksa vienmēr ir bijusi sieviete un bijusi noslēpuma un nāves simbols.

Sfinksas Ēģiptē

Sfinksa ir viens no senākajiem cilvēka iztēles un mākslas darbiem. Slavenākā sfinksa - "Lielā Sfinksa" piramīdas laukā pie Gīzas - ir 20 m augsta un 57,3 m gara.Tā tika izveidota 26. gadsimtā. BC e. un attēlots Ceturtās dinastijas karalis (faraons) Khafre (Khafre), kas identificēts ar ēģiptiešu saules dievu lauvas formā. Šī ir lielākā un vecākā statuja pasaulē. Taču arī tūkstošiem citu Ēģiptes sfinksu, kā arī grieķu un romiešu sfinksu (sievišķo) attēlu vecums tiek mērīts tūkstošgadēs.

Sfinksu attēli

Senākais grieķu sfinksas attēls, kas nonācis līdz mums, datēts ar aptuveni 600. gadu pirms mūsu ēras. e., vecākais attēls, kas atrasts Itālijas zemē, - 570 BC. e. (Freska no etrusku kapa). Sanktpēterburgā Ermitāžā atrodas tā sauktā Fanagorijas sfinksa (lai gan pareizāk būtu teikt Fanagorijas sfinksa) - 5. gadsimta beigu figūrveida keramikas trauks. BC e. no Tamanas (senā Fanagorija). 19. - 20. gadsimtu mijā. sfinksas attēli ir kļuvuši par vienu no visizplatītākajiem jūgendstila arhitektūras dekoratīvajiem elementiem. Pat mūsdienās vārds "sfinksa" ir sastopams oratorijā kā nedaudz vecmodīgs noslēpuma simbols.

Sfinksa (Σφίγξ), grieķu mītu veidošanā, Taifona un Ehidnas radīts briesmonis, žņaugšanas dēmons pussievietes formā, puslauva ar putna spārniem; neizbēgama likteņa un necilvēcīgu moku personifikācija. Saskaņā ar citu versiju, Sfinksa bija Kimeras un Orfa meita (Hesiods, Theogony, 326). Dieviete Hēra nosūtīja Sfinksu uz Tēbām, lai tā izpostītu valsti kā sodu par jaunā Krisipa pavedināšanu, ko veica Lai (Euripids, feniķieši, 1760). Saskaņā ar citu versiju, Ares nosūtīja Sfinksu, lai atriebtu tēbiešiem par slepkavību, Tēbu dibinātājam Kadmusam, mīļotajam kara dieva pūķim. Sfinksa atradās alā uz kalna, netālu no Tēbu pilsētas vārtiem, un katram garāmgājējam uzdeva mīklu ("Kura dzīvā būtne staigā uz četrām kājām no rīta, divām pēcpusdienā un trim kājām? "). Sfinksa, nespēdama dot pavedienu, nogalināja un tādējādi nogalināja daudzus dižciltīgos tēbiešus, tostarp Haemonu, karaļa Kreona dēlu (Apollodorus, III 5, 8). Tēbu karalis paziņoja, ka atdos troni un Laiusa Jokastas atraitnes roku tam, kurš izglābs pilsētu no briesmoņa.

mākslinieks Gustavs Moro, 1888

mākslinieks Jean Auguste Dominique Ingres, 1827, Luvra, Parīze

Pēc Eiripīda teiktā, Edips spēja atrisināt mīklu. Pareizā atbilde uz jautājumu par Sfinksu bija sekojoša: cilvēks trīs savas dzīves porās – bērnībā, pieaugušā un vecumdienās, kad viņš balstās uz kociņa. Sfinksa izmisumā metās bezdibenī un nokrita līdz nāvei. Pēc Eshila teiktā, pašai Sfinksai bija jāuzmin Silēna uzdotā mīkla: "Kas ir viņa rokā - dzīvs vai miris?" Tā kā Silenuss saspieda dūrē putnu, kuram viņš ātri varēja pagriezt kaklu, Sfinksai nebija iespējas sniegt pareizo atbildi. Pausaniass, pēc Hesioda teiktā, stāsta senāku boiotiešu versiju, kur briesmoni sauc par Fiksu un tas dzīvo Fikion kalnā. Ancient Fix bija mežonīgs briesmonis, kas spēja norīt laupījumu; viņu sakāva Edips ar ieročiem rokās sīvā cīņā (Hēsiods, Teogonijs, 319-327; Pausanias, IX 26, 2).

Vārdam Sfinksa ir grieķu izcelsme (no darbības vārda σφίγγω. kas nozīmē aizrīties), taču ideja, iespējams, aizgūta no ēģiptiešiem vai asīriešiem, starp kuriem Sfinksa ir viena no ierastajām mītiskajām figūrām. Īpaši izplatīta bija Tēbas leģenda, ko izstrādājuši grieķu traģēdiķi, kuri sfinksā iemiesoja ideju par cilvēka cīņu ar likteni. Netālu no Tēbām viņi parādīja alu Fikiona vai Sfinjona kalnā, kur, saskaņā ar leģendu, dzīvoja šis briesmonis.

Sfinksas attēli mākslā bija dažādi: parasti šim attēlam bija sievietes galva un krūtis, bet ķermeņa apakšējā daļa bija dzīvnieka ķermenis (lauva, čūska, lapsa vai suns) vai priekšējā daļa. lauvas ķermenis un cilvēka ķermeņa aizmugurējā daļa ar nagiem, pūķi un ērgļa spārniem. Jaunākajā dzejā Sfinksa ir kļuvusi par noslēpuma un noslēpuma simbolu, kā arī iemiesojumu idejai par ciešanas un baudu.

Izdzirdot vārdu savienojumu "Senā Ēģipte", daudzi uzreiz iztēlojas majestātiskās piramīdas un lielo Sfinksu – tieši ar tām saistās noslēpumainā civilizācija, kuru no mums šķir vairāki tūkstošgades. Iepazīsimies ar interesantiem faktiem par sfinksām, šīm noslēpumainajām radībām.

Definīcija

Kas ir sfinksa? Šis vārds pirmo reizi parādījās Piramīdu zemē un vēlāk izplatījās visā pasaulē. Tātad, senajā Grieķijā jūs varat satikt līdzīgu būtni - skaistu sievieti ar spārniem. Ēģiptē šīs radības visbiežāk bija vīrišķīgas. Ir zināma sfinksa ar sievietes faraona Hatšepsutas seju. Saņēmusi troni un atgrūdusi likumīgo mantinieku, šī valdonīgā sieviete mēģināja valdīt kā vīrietis, viņa pat nēsāja īpašu viltus bārdu. Tāpēc nav pārsteidzoši, ka daudzas šī laika statujas ir atradušas viņas seju.

Kādu funkciju viņi pildīja? Saskaņā ar mitoloģiju sfinksa darbojās kā kapeņu un tempļu ēku sargātāja, tāpēc pie šādām būvēm tika atrasta lielākā daļa līdz mūsdienām saglabājušos statuju. Tātad augstākās dievības Saules Amona templī tika atrasti aptuveni 900 no tiem.

Tātad, atbildot uz jautājumu par to, kas ir sfinksa, jāatzīmē, ka šī ir Senās Ēģiptes kultūrai raksturīga statuja, kas saskaņā ar mitoloģiju apsargāja tempļu ēkas un kapenes. Kā radīšanas materiāls tika izmantots kaļķakmens, kura piramīdu zemē bija diezgan daudz.

Apraksts

Senie ēģiptieši sfinksu attēloja šādi:

• Cilvēka, visbiežāk faraona, galva.
• Lauvas ķermenis, viens no svētajiem dzīvniekiem Kemetas karstajā valstī.

Bet šāds izskats nav vienīgā iespēja attēlot mitoloģisku būtni. Mūsdienu atradumi pierāda, ka bija arī citas sugas, piemēram, ar galvu:

• auns (pie Amona tempļa tika uzstādīti tā sauktie kriosfinksi);
• Piekūns (tos sauca par hierakosfinksiem un visbiežāk novietoja netālu no dieva Hora tempļa);
• vanags.

Tātad, atbildot uz jautājumu, kas ir sfinksa, jānorāda, ka šī ir statuja ar lauvas ķermeni un citas radības (biežāk cilvēka, auna) galvu, kas tika uzstādīta tiešā tuvumā. no tempļiem.

Slavenākās sfinksas

Tradīcija radīt ļoti oriģinālas statujas ar cilvēka galvu un lauvas ķermeni bija raksturīga ēģiptiešiem ilgu laiku. Tātad pirmais no tiem parādījās ceturtās faraonu dinastijas laikā, tas ir, aptuveni 2700-2500. BC e. Interesanti, ka pirmais pārstāvis bija sieviete un attēloja karalieni Heteferi II. Šī statuja ir nonākusi pie mums, ikviens to var apskatīt Kairas muzejā.

Ikviens zina Lielo Sfinksu Gīzā, par kuru mēs runāsim tālāk.

Otra lielākā skulptūra, kas attēlo neparastu radījumu, ir alabastra veidojums ar faraona Amenhotepa II seju, kas atklāts Memfisā.

Ne mazāk slavena ir slavenā Sfinksu aleja netālu no Amun tempļa Luksorā.

Vislielākā vērtība

Visslavenākā visā pasaulē, protams, ir Lielā Sfinksa, kas ne tikai pārsteidz iztēli ar savu milzīgo izmēru, bet arī rada daudzus noslēpumus zinātnieku aprindām.

Milzis ar lauvas ķermeni atrodas Gīzas plato (netālu no mūsdienu valsts galvaspilsētas Kairas) un ir daļa no apbedījumu kompleksa, kurā ietilpst arī trīs lielās piramīdas. Tas ir cirsts no monolīta bloka un ir lielākā struktūra, kurai tika izmantots viens akmens.

Pat šī izcilā pieminekļa vecums izraisa strīdus, lai gan klints analīze liecina, ka tas ir vismaz 4,5 tūkstošgadu vecs. Kādas šī kolosālā pieminekļa iezīmes ir zināmas?

• Laika un, kā vēsta viena no leģendām, Napoleona armijas karavīru barbariskās rīcības izkropļotā Sfinksas seja, visticamāk, attēlo faraonu Khafru.
• Milža seja ir pagriezta uz austrumiem, un tieši tur atrodas piramīdas - šķiet, ka statuja aizsargā senatnes lielāko faraonu mieru.
• No monolīta kaļķakmens cirstas figūras izmēri pārsteidz iztēli: garums - vairāk nekā 55 metri, platums - aptuveni 20 metri, plecu platums - vairāk nekā 11 metri.
• Iepriekš senā sfinksa tika krāsota, par ko liecina saglabājušās krāsas paliekas: sarkana, zila un dzeltena.
• Arī statujai bija bārda, kas raksturīga Ēģiptes karaļiem. Tā ir saglabājusies līdz mūsdienām, lai gan atsevišķi no skulptūras - tā glabājas Britu muzejā.

Milzis vairākas reizes aprakts zem smiltīm, izrakts. Varbūt tieši smilšu aizsardzība palīdzēja Sfinksai pārdzīvot dabas katastrofu postošo ietekmi.

Izmaiņas

Ēģiptes sfinksai izdevās uzvarēt laiku, taču tas ietekmēja tās izskata izmaiņas:

• Sākotnēji figūrai bija faraoniem tradicionāla galvassega, kas dekorēta ar svēto kobru, taču tā tika pilnībā iznīcināta.
• Pazaudēta statuja un viltus bārda.
• Deguna trauma jau tika pieminēta. Kāds pie tā vaino Napoleona armijas apšaudes, otrs - turku karavīru rīcību. Ir arī versija, ka izvirzītā daļa cieta no vēja un mitruma.

Neskatoties uz to, piemineklis ir viens no lielākajiem seno cilvēku darbiem.

Vēstures noslēpumi

Iepazīsimies ar Ēģiptes sfinksas noslēpumiem, no kuriem daudzi līdz šim nav atrisināti:

• Leģenda vēsta, ka zem milzu pieminekļa ir trīs pazemes ejas. Taču atrasts tikai viens no tiem – aiz milža galvas.
• Lielākās sfinksas vecums joprojām nav zināms. Lielākā daļa zinātnieku uzskata, ka tā celta Khafre valdīšanas laikā, taču ir arī tādi, kas skulptūru uzskata par senāku. Tātad viņas seja un galva saglabāja ūdens stihijas ietekmes pēdas, tāpēc radās hipotēze, ka milzis tika uzcelts pirms vairāk nekā 6 tūkstošiem gadu, kad Ēģipti skāra briesmīgi plūdi.
• Iespējams, Francijas imperatora armija tiek nepareizi apsūdzēta lielā pagātnes pieminekļa bojāšanā, jo tur ir nezināma ceļotāja zīmējumi, kuros milzis jau ir attēlots bez deguna. Napoleons tajā laikā vēl nebija dzimis.
• Kā zināms, ēģiptieši prata rakstīt un sīki dokumentēja uz papirusiem visu – sākot no iekarojumiem un tempļu celšanas līdz nodokļu iekasēšanai. Taču nav atrasts neviens rullītis, kurā būtu informācija par pieminekļa būvniecību. Varbūt šie dokumenti vienkārši nav saglabājušies līdz mūsdienām. Iespējams, iemesls ir tas, ka milzis parādījās ilgi pirms pašiem ēģiptiešiem.
• Pirmā pieminēšana Ēģiptes sfinksai tika atrasta Plīnija Vecākā rakstos, kas attiecas uz skulptūru izrakšanu no smiltīm.

Majestātiskais Senās pasaules piemineklis mums vēl nav atklājis visus savus noslēpumus, tāpēc tā izpēte turpinās.

Restaurācija un aizsardzība

Mēs uzzinājām, kas ir Sfinksa, kādu lomu tā spēlēja senās ēģiptiešu pasaules uzskatā. Pat faraonu laikā viņi mēģināja izrakt no smiltīm milzīgu figūru un daļēji to atjaunot. Ir zināms, ka šādi darbi tika veikti Tutmosa IV laikā. Ir saglabājusies granīta stēla (tā sauktā “Miega stēla”), kas vēsta, ka kādu dienu faraons redzējis sapni, kurā dievs Ra pavēlējis attīrīt statuju no smiltīm, pretī solot varu pār visu valsti. .

Vēlāk iekarotājs Ramzess II pavēlēja izrakt Ēģiptes sfinksu. Tad mēģinājumi tika veikti 19. un 20. gadsimta sākumā.

Tagad paskatīsimies, kā mūsu laikabiedri cenšas saglabāt šo kultūras mantojumu. Figūra tika rūpīgi analizēta, tika identificētas visas plaisas, piemineklis tika slēgts sabiedrībai un atjaunots 4 mēnešu laikā. 2014. gadā tas atkal tika atvērts tūristiem.

Sfinksas vēsture Ēģiptē ir pārsteidzoša un piepildīta ar noslēpumiem un noslēpumiem. Daudzus no tiem zinātnieki vēl nav atrisinājuši, tāpēc apbrīnojamā figūra ar lauvas ķermeni un vīrieša seju turpina piesaistīt uzmanību.

Virs faraonu kapenēm ēģiptieši uzcēla sfinksu statujas. Kairas priekšpilsētā ir senākā uz planētas Lielā Ēģiptes sfinksa. Statuja ir cirsta no kaļķakmens un attēlo milzīgu lauvu ar cilvēka seju.

Statujas parādīšanās vēsture

Ēģiptes Sfinksas piemineklis atrodas netālu no Heopsa piramīdas. Starp statujas ķepām ir uzraksts, kas vēsta, ka piemineklis ir saules dieva - Khamarkis kopija. Saskaņā ar vienu versiju, statujas seja ir veidota pēc faraona Khafre līdzības. Tas tika izveidots viņa valdīšanas laikā - 2520-2494 BC. e.

Daudzus gadus vēlāk statuja tika atklāta zem smilšu pilskalna un to atjaunoja faraons Tutmoss IV. Ēģiptiešu vidū klīst leģendas par sfinksas statujas spēju ne tikai aizsargāt mirušo kapenes un dvēseles, bet arī pārvietoties.

Sfinksa maina savu atrašanās vietu, kad tā ir neapmierināta ar kaut ko – valdību vai attieksmi pret sevi. Viņš dodas tuksnesī, kur dziļi ierok smiltīs. Faraons sapņoja par Dievu un teica, ka viņa ķermenis ir pārklāts ar smiltīm, un lūdza palīdzību, norādot precīzu statujas atrašanās vietu. Izrakumu laikā tika atklāta statuja, kuras nogrieztā galva mierīgi atradās starp ķepām.

Kāpnes, kas ved uz statuju, tika uzceltas daudz vēlāk, Romas impērijas laikā. Romieši nodarbojās ar lielākās daļas Ēģiptes pieminekļu rekonstrukciju. Kad statujas galvā tika atrasts padziļinājums, cilvēki domāja, ka tā ir slepena ieeja piramīdā, taču patiesībā izrādījās, ka šī ir vieta, kur smilšu vētrā pazudusi galvassega.

Iepriekš tika uzskatīts, ka sfinksā ir izbūvētas slepenas ejas, taču pēc ilgstošas ​​izpētes izdevās pierādīt, ka ķermenis būvēts no akmeņainas dzegas, un priekšējā daļa sastāv no atsevišķām akmens daļām.

Pjedestāla izmēri:

• garums - 73,5 m;
• augstums - 20 m.

Statujas materiāls tika pārbaudīts, ievietojot tajā metāla caurules. Detalizētas analīzes ļāva noteikt mumilītu - mazu izmēru jūras iedzīvotāju - mirstīgo atlieku sastāvu.

Tas pierāda, ka klints statujai uz šo vietu tika nogādāta ar nezināma transporta palīdzību. Otrajā versijā teikts, ka piemineklis celts no vietējās klints, kas pēc ārējiem datiem sākotnēji bijusi līdzīga sfinksai.

Sfinksa tika uzskatīta par portālu starp mūsu pasauli un Lielo piramīdu. Starp statujas ķepām bija ieeja, un iekšpusē bija labirints, pa kuru klaiņojot, cilvēks nonāca sākuma punktā. Pareizo gājienu vieta bija zināma Ēģiptes priesteriem.

Ceļotāji labirintā meklēja bronzas durvis, kas paver noslēpumaino piramīdas Pasauli un dievu gudrības atslēgu. Pierādījumi par tā esamību nav atrasti. Ja pieņemam, ka durvis bija, tad tās ir nomētātas ar gružiem un smiltīm, jo ​​laika gaitā statuja bija stipri bojāta.

Skulptūra ir nonākusi pie mums izkropļotā formā. Viņas degunu nosita iekarojošie musulmaņi, lai ticīgie pamestu elku pielūgsmi, un sarkanās krāsas pēdas uz viņas sejas tik tikko ir redzamas. Ēģiptiešiem statuja palika kā gudrības simbols un fiziskā spēka personifikācija.

Sfinksas vieta grieķu mitoloģijā

Senās Grieķijas mitoloģijā sfinksa ir būtne, kas tika attēlota kā pussieviete, puslauva ar putna spārniem. Dēmonis-žņaugs personificēja likteņa neizbēgamību, cilvēku ciešanas un mokas. Dažās leģendās par viņas vecākiem kļuva Trifons un Ehidna, citās - Himēra un Orfs.

Hēra nosūtīja uz Tēbām sfinksu, lai tā izpostītu teritorijas un sodītu Laemu par Krisipa pavedināšanu. Cita versija vēsta, ka radījumu Ares nosūtījis uz Tēbām, lai atriebtu nogalināto pūķi. Radījums izvēlējās dzīvot alā uz kalna netālu no pilsētas pilsētas vārtiem. Sfinksa katram ceļotājam deva uzdevumu uzminēt mīklu. Cilvēki, kuri netika galā ar uzdevumu, viņa nogalināja. Par tās upuriem kļuva daudzi dižciltīgie tēbieši, starp tiem - karaļa Kreona dēls Haemons.

Edips atrisināja mīklu. Pēc tam Sfinksa izmisumā metās no kalna. Tāda ir Eiripīda interpretācija. Eshils stāstu pasniedza savādāk. Viņa versijā pati Sfinksa uzminēja Silēna mīklu. Senajā Boiotijas stāsta versijā ir aprakstīts briesmonis ar nosaukumu Fix. Tas norija savus upurus un dzīvoja Fikiona kalnā. Sīvas cīņas laikā Edips nogalināja mežonīgu radījumu.

Sfinksas citās tautās

Mītiskā būtne ieņēma noteiktu vietu persiešu, asīriešu un feniķiešu mitoloģijā. Viņu leģendās radījums ir attēlots vīrieša formā ar bārdu un gariem cirtainiem matiem. Nedaudz vēlāk attēls tika modernizēts, un leģendās viņi sāka pieminēt sievietes un vīriešus. Šeit sfinksas tika cienītas viņu gudrības dēļ.

Sfinksām ir gadsimtiem ilgas zināšanas, tās runā visās valodās un viņiem pieder aizmirsti maģijas veidi. Viņi tiek pasniegti kā lietpratēji burvestību lietošanā maģiskos rituālos. Radības mīl rotaslietas un grāmatas.

Tēviņi tiek raksturoti kā lielas būtnes ar lielu fizisko spēku. Dusmu lēkmē, izaicinot, sfinksa izdala apdullinošu rēcienu, ko var dzirdēt simtiem jūdžu attālumā. Mātītes ir daudz gudrākas, apveltītas ar gudrību, mēdz palīdzēt cilvēkiem. Viņi patronizē dzejniekus un filozofus.

Sfinksa ēģiptiešu mitoloģijā

Ēģiptes sfinksas patiesais mērķis:

• sargāt dievu namu;
• mācīt cilvēkiem gudrību;
• norādīt pareizo ceļu uz zināšanām;
• iemieso dievu Harmačisu uz zemes.

Dievs Harmačis ir viens no jaunā Ra iemiesojumiem. Dievišķās būtības vecāki bija Ozīriss un Izīda. Sets nogalināja Ozīrisu vēl pirms Harmačisa ieņemšanas, bet viņa sieva ar maģijas palīdzību viņu atdzīvināja. Nedaudz vēlāk Sets sadalīja Ozīrisu, izkaisīja viņa mirstīgās atliekas pa pasauli, cerot, ka Isīda vairs nespēs viņu augšāmcelt. Dievietei ilgi nācās slēpties no Setas Nīlas purvos, lai noturētu bērnu klēpī.

Dievības dzimšanas brīdī debesīs iedegās sarkana zvaigzne. Māte aizsargāja savu bērnu ar maģiju līdz pilngadībai. Visā bērnībā un jaunībā Harmakhis veiksmīgi mācījās un deva zināšanas citiem. 30 gadu vecumā viņam bija 12 mācekļi, kas palīdzēja dziedināt slimos.

Nobriedušais Harmačis iesaistījās duelī ar Setu, lai atriebtos savam tēvam. Cīņas laikā Sets jauneklim izrāva acis, bet jaunais dievs, neapmulsis, atgrieza viņu pie sevis un, nogalinājis Setu, pārņēma ienaidnieka vīrišķo dabu. Ar acs palīdzību viņš augšāmcēla savu tēvu un kļuva par pilntiesīgu Ēģiptes valdnieku. Viņu identificēja ar uzvaru un taisnīguma spēku.

Ir leģenda, kurā Sets ir tumsas personifikācija, bet Harmačis ir gaisma. Viņu cīņa nebija vienīgā, bet turpinājās veselu mūžību, sākot ar rītausmu un beidzot ar krēslu. Viņu cīņa ir mūžīga cīņa starp labo un ļauno.

Dažas monumentālas struktūras attēlo Ēģiptes sfinksu kā lauvu ar piekūna galvu un vienu lielu aci pierē. Ēģiptieši uzskatīja, ka Dievam ir gaišredzības dāvana, kas palīdzēja viņam katru reizi atšķirt patiesību no meliem. Pievēršot aci slimam cilvēkam, viņš palīdzēja iegūt skaidras domas un ieraudzīt sarežģītās situācijas atrisinājumu. Dieva burvība bija spēja redzēt ar mīlestības pilnām acīm, bez maldīšanās, bez selektīvas un bez ļaunprātības sirdī.

Nedaudz vēlāk dieva valdnieka interpretācija tika atstāta otrajā plānā, jo pie varas sāka tikt pieļautas personas ar nekaraliskajām asinīm, kas mainīja attieksmi pret faraoniem jau pašā sākumā. Harmakhis kļuva nevis par augstāko dievu, bet gan par dieva Ra dēlu. Vēlāk dievišķo pēcnācēju nodeva viens no viņa mācekļiem. Harmačis tika piesists krustā un apglabāts. Viņš tā gulēja 3 dienas un tad atkal piecēlās.

Vēstures noslēpumi

Par Ēģiptes sfinksas izcelsmi joprojām pastāv strīdi. Tās pastāvēšanu ieskauj noslēpumi un noslēpumi:

1. Zem pieminekļa ir 3 pazemes ejas. Bija iespējams atrast tikai vienu, kas atrodas aiz statujas galvas.
2. Precīzu pieminekļa parādīšanās laiku nevarēja noteikt. Ir vēsturiskas liecības, ka tā tika uzcelta ilgi pirms faraona Khafre valdīšanas.
3. Francijas imperatora Napoleona un viņa armijas apsūdzības statujas sejas iznīcināšanā var būt nepamatotas, jo. ir skices ar seno ceļotāju, kas attēlo postamentu jau bez deguna un datētas ar laikiem, kad Bonaparts vēl nebija dzimis.
4. Ēģiptiešu pierakstos nav nevienas pieminēšanas par pieminekļa uzcelšanu. Cilvēki rūpīgi dokumentēja informāciju par visu būvju izmaksām.
5. Pirmā pieminēšana par statuju ir atrodama Plīnija Vecākā piezīmēs. Tajos ir informācija par izrakumiem, kuru laikā piemineklis tika atbrīvots no smilšu gūsta.

Restaurācijas darbi

Pirmais faraons, kuram izdevās pilnībā atbrīvot statuju no smiltīm, bija Tutmoss IV. Vēlāk Ramzess lika pieminekli izrakt. Tad restaurācijas mēģinājumi tika veikti 19.-20.gs.

Šodien notiek aktīvs darbs pie pieminekļa atjaunošanas un nostiprināšanas. Statuja tika slēgta uz 4 mēnešiem un rūpīgi tika analizēts materiāla sastāvs, noteiktas pamatu nostiprināšanas iespējas. Visas plaisas izolētas ar moderniem būvmateriāliem. Tūristiem piemineklis kļuva pieejams 2014. gadā.

Lielā Sfinska ir viena no vērtīgākajām statujām Ēģiptē. Zinātnieki no visas pasaules joprojām strādā pie pieminekļa mīklām. Dokumentācijas par tā izcelsmi nav, tāpēc nebija iespējams līdz galam saprast, kad tā uzbūvēta. Mitoloģijā sfinksa parādās cilvēku priekšā dažādos veidos. Tas nes gadsimtu gudrību, palīdz izgaismot sarežģītu problēmu risināšanu un ir dievu pasaules sargs.

“- Starp citu, “Sfinksa” ir tālu no šīs struktūras patiesā nosaukuma. Tas parasti ir grieķu vārds, kas nozīmē "tas, kas žņaudz", kas cēlies no darbības vārda "saspiest", "žņaugt". Tā grieķi sauca šo statuju, jo, atrodoties Ēģiptē, viņi to saistīja ar savu seno grieķu leģendu raksturu - Sfinksu (Sfinksu). Sfinga grieķu vidū nozīmēja pasakainu dzīvnieku ar sievietes galvu un krūtīm, lauvas ķermeni un putna spārniem. Šis radījums, saskaņā ar leģendu, dzīvoja uz klints netālu no Tēbām un uzdeva garāmgājējiem neatrisināmu mīklu, un, nesaņemot atbildi, tos žņaudza. Tā kā kaut kur viņu leģenda sasaucās ar seno ēģiptiešu leģendām par dievietes Sahmetas (lauvas ar cilvēka seju), dieva Ra meitas, slaktiņu ar dumpīgiem cilvēkiem, šis vārds ir palicis vēsturē.

Lai gan es atzīmēju, ka grieķu leģenda ir dzimusi no vecākas versijas par plēsēju Fiksu, kurš dzīvoja Boiotijā uz Fikiona kalna - mežonīga briesmona, kas spēj norīt savu upuri. Edips viņu sakāva sīvā cīņā. Un pats Sfinksas tēls piedzima grieķu vidū Mazāzijas spārnotā pusmeitas-puslauvas tēla ietekmē.

Kas attiecas uz lielo Sfinksu, patiesībā Ēģiptē to sauca par Harmachi, kas tika personificēta ar sauli, kas uzlec austrumos, un augšāmcelšanās simbolu. Bet šie jēdzieni izrietēja no agrākām idejām par lielo Sfinksu kā "dievu nama sargu". Un tā nav nejaušība. Tā kā šī celtne sargā takas noslēpumu, kas ved uz Lotosa templi - vienu no vecākajām pazemes celtnēm šajā vietā.

No šīs interesantās un jēgpilnās teksta daļas var izdarīt vairākus secinājumus:

1. Patiesībā lielo Sfinksu sauca par Harmačisu;
2. Grieķi to sauca par Sfinksu. Šī nosaukuma pamatā bija vietējā leģenda par Sphing. Atkal leģenda par Sfinksu nāk no senāka pasaka par Fiksu;
3. Sfinksas tēls bija plaši izplatīts Ēģiptē un Mazāzijā un apvienoja cilvēka un dažādu dzīvnieku iezīmes;
4. Lielā Sfinksa kalpo kā dievu nama sargs.

Internetā ir ievietots daudz materiālu par Lielo Sfinksu un Anastasijas Novihas grāmatām. Piedāvātā informācija analīzei un izpētei ir vairāk nekā pietiekami. Bet tomēr, varbūt atkāpsimies mazliet malā no vispārpieņemtajām teorijām par lielās Sfinksas izpēti un paskatīsimies uz Sfinksu kā uz Dievu nama sargu, bet ne uz to, kas slēpjas zem tās. Cits.

Tāpēc turpināsim saukt Harmačisu par Lielo Sfinksu, lai izvairītos no neskaidrībām. Mūsu smadzenes jau ir pieradušas pie šī nosaukuma, un līdz ar Lielās Sfinksas pieminēšanu uzreiz rodas tās majestātiskais profils.

Kas ir Harmachis, Sphinx / Sphinga un Fix

Izdevniecības "Lielā padomju enciklopēdija" mūsdienu skaidrojošā vārdnīca piedāvāja šādu interpretāciju:

• HARMAKHIS (Hor-Em-Akhet) (seno ēģiptiešu. Horuss debesīs), ēģiptiešu mitoloģijā viens no dieva Hora iemiesojumiem, kas saistīts ar saules kultu. Attēlots kā sfinksa vai lauva ar piekūna galvu.

Interneta telpā par Sfinksu vai Sfingu var uzzināt sekojošo:

• Sfinksa (citi grieķu Σφίγξ, Σφιγγός, sfinksa, īstais “žņaugtājs”) ir zoomorfiska mītiska būtne.
• Senās Ēģiptes mākslā dzīvnieks ar lauvas ķermeni, cilvēka galvu vai (retāk) piekūna vai auna galvu.
• Sengrieķu mitoloģijā - briesmonis ar sievietes galvu, lauvas ķepām un ķermeni, ērgļa spārniem un vērša asti, tēls leģendā par Edipu.

Grieķu mītu par šo mītisko būtni var viegli atrast. Sfinksa jeb Sfinksa sengrieķu mitoloģijā ir spārnotais briesmonis ar sievietes seju un krūtīm un lauvas ķermeni. Viņa ir simtgalvu pūķa Taifona un Ehidnas pēcnācējs. Nosaukums Sfinksa ir saistīts ar darbības vārdu "sphingo" - "saspiest, nosmakt". Varonis viņu nosūtīja uz Tēbām kā sodu par jaunā Krisipa pavedināšanu, ko veica Lai, viņa apmetās kalnā netālu no Tēbām (vai pilsētas laukumā) un uzdeva katram garāmgājējam mīklu: “Kura no dzīvajām būtnēm staigā uz četrām kājām. no rīta, divos pēcpusdienā un trijos vakarā? Sfinksa, nespēdama dot pavedienu, nogalināja un tādējādi nogalināja daudzus dižciltīgos tēbiešus, tostarp karaļa Kreona dēlu. Bēdu nomākts, karalis paziņoja, ka atdos valstību un savas māsas Jokastas roku tam, kurš izglābs Tēbas no Sfinksas. Kad Edips atrisināja mīklu, Sfinksa izmisumā metās bezdibenī un krita līdz nāvei, un Edips kļuva par Tēbu karali.

Šī mīta versija parādījās no tās vecākās versijas, kurā Boiotijā uz Fikiona kalna dzīvojošā plēsoņa sākotnējais vārds bija Fikss (šeit Orfa un Ehidna tiek nosaukti par viņas vecākiem). Ancient Fix bija mežonīgs briesmonis, kas spēja norīt laupījumu. Sīvas cīņas laikā viņu sakāva Edips ar ieročiem rokās. Pats Fiksa tēls radās Mazāzijā (priekšējā) izplatītā spārnota pusjaunavas-puslauvas tēla ietekmē.

Jo dziļāk jūs iedziļināsities šajā jautājumā, jo vairāk tas izraisa neizpratni. Kā varētu identificēt tik dažādas vienības? Kā tos varētu savienot?

Kāpēc grieķi sauca Lielo Sfinksu šādā vārdā? Galu galā viņš personificē dieva Hora iemiesojumu, augšāmcelšanās cerību, un Fikss parasti ir mežonīgs briesmonis, kas norij savu upuri. Lielajā Sfinksā ir lauvas attēls. Dieviete Sekhmeta tika attēlota ar lauvas galvu un sievietes ķermeni. Fikss parādījās arī no pusjaunavas-puslauvas attēla. Varbūt tāpēc grieķi šai statujai devuši šādu nosaukumu? Faktiski Fix leģenda ir nedaudz līdzīga senās ēģiptiešu leģendai par dievieti Sekhmetu. Sekhmeta bija dieva Ptah sieva, kara dieviete un saules dieva Ra briesmīgā acs. Viņa tika attēlota ar lauvas galvu un sievietes ķermeni. Viņa bija pazīstama ar savām atriebībām pret nepaklausīgiem cilvēkiem, kas ir nedaudz līdzīgs Sfinksas tēlam. Atzīmēsim, ka Sekhmets tika galā ar nepaklausīgajiem. Šeit ir vairāk par ko padomāt. Kā ir saistīti Harmačiss un Sekhmets? Varbūt tāpēc, ka Sekhmets sargāja faraonu. Un Gīzas piramīdas komplekss ir oficiāli atzīts par faraonu kapavietu. Šeit ir saikne, bet es esmu ieinteresēts noskaidrot otru.

Apskatīsim Sfinksu. Sfinksas attēla meklēšana deva dažādus rezultātus. Tagad var iedalīt, ka ir sfinksu skulptūras, kas ir plaši izplatītas Mazāzijā, Ēģiptē, ir Lielās Sfinksas skulptūra un ir Sfinksas / Fiksa attēli. Sfinksas attēli bija izplatīti arī Grieķijā. Piemēram, tur pat tika kaltas monētas ar to attēlu. Starp sfinksu skulptūrām ir tādas, kurām piešķirts tieši šāds attēls. Tas apvieno cilvēka, lauvas, ērgļa un vērša ķermeņa daļas; šis attēls satur mums jau pazīstamās funkcijas.

Cilvēka, lauvas, ērgļa un vērša tēli patieso Zināšanu gaismā tiek izmantoti, lai izskaidrotu Cilvēka enerģētisko struktūru, viņa četras Būtības. Un caur sfinksas tēlu sengrieķu mitoloģijā ir norāde uz četrām būtībām kā monstra kolektīvu izskatu, kas apvieno cilvēku, lauvu, ērgli un vērsi.

Cilvēka, lauvas, ērgļa un vērša nozīme pirmatnējās zināšanās ir labi uzrakstīta Anastasijas Novihas grāmatā AllatRa, īpaši fragmentā, kurā sniegts ikonas “Pestītājs ir spēkā” apraksts.

Šeit ir citāts no šīs grāmatas:

« Rigden: Turklāt uz ikonas “Pestītājs spēkā” Kristus ir attēlots uz ģeometrisku figūru fona. Jo īpaši fonā ir sarkans kvadrāts, kura stūros ir spārnotais cilvēks, lauva, teļš un ērglis.

Anastasija: Tas ir, četru būtību simboli uz sarkana kvadrāta fona.

Rigden: Jā. Tagad kristietībā šie tēli (tetramorfi) tiek interpretēti kā evaņģēlistu (attiecīgi Mateja, Marka, Lūkas, Jāņa) simboli. Šādas priesteriskās interpretācijas dēļ tagad daži cilvēki zina par šo simbolu patieso būtību un to izcelsmi. Bet šīs pasaules reliģijas “ganāmpulkam” tie tiek skaidroti šādi: Metjū ir spārnota cilvēka tēls. Viņš bija nodokļu iekasētājs, tāpēc viņa tēls parasti tiek attēlots ar naudas summu, šķēpu, zobenu...

Anastasija: Nu jā, cilvēka tēls ir cilvēka dabas un vēlmju simbols, seno austrumu tautu tradicionālā alegoriskā Muguras būtības interpretācija zināšanu kontekstā par četrām būtībām.

Rigden: Pilnīga taisnība, tikai neviens to ilgi neatceras. Turklāt Marka simbols ir lauva, zvēru karalis. Lūkas simbols ir spārnotais vērsis, kur pats vērsis tiek uzskatīts par upura dzīvnieku.

Anastasija: Tātad vērsis pat praindiešu civilizācijā nozīmēja dzīvniecisko dabu, un vairumam seno tautu - cilvēka labās būtības īpašību. Un cik daudz seno austrumu stāstu ir veltīti cīņai ar lauvu un uzvarai pār viņu, kā simbolam tam, ka cilvēks pieradināja savu visgudrāko un spēku alkstošāko kreiso būtību - dzīvnieka dabas atbalstu!

Rigden: Nu viss ir tik vienkārši, kad saprot acīmredzamo... Bet Jāņa simbols ir ērglis. Tomēr sākotnēji zināšanu kontekstā par četrām būtībām bija vēl viens putns. Faktiski šeit ir jāattēlo piekūns, ja sekojat pirmavotiem, no kuriem priesteri nokopēja savas jaunās reliģijas sižetu. Daudzām senajām tautām, tostarp ēģiptiešiem, putns (piekūns) bija simbolisks Frontes Esences apzīmējums. Ērglis jau ir priesteru iestarpinājums informācijā, ko viņi aizguva no citām tautām. Bet tā ir cita diskusiju tēma."

Ja mēs uzskatām sfinksas tēlu par norādi uz četrām cilvēka būtībām, tad pati leģenda un jautājums, ko Sfinksa uzdod grieķu mitoloģijā, jau parādās jaunā, raksturīgā gaismā. Ja cilvēks savā dzīvē izdarīja pareizo izvēli, spēja pārvarēt Dzīvniecisko dabu sevī, pareizi atbildēt uz jautājumu: "Kas es esmu?" ; tad viņš, tāpat kā Edips, spēj uzveikt savu Dzīvniecisko dabu un ieiet valstībā, kas viņam tika apsolīta.

Agrākā sengrieķu mīta versijā norādes uz pirmatnējām zināšanām bija vēl specifiskākas. Fiksa norija cilvēku, kurš viņai zaudēja kautiņā. Tas ir tik līdzīgs elles skaidrojumam, kas sniegts arī grāmatā " AllatRa»:

“Starp citu, sanskritā “elle” (transkripcija krievu burtiem) nozīmē “ēst, norīt, uzsūkt”, vai vecajā krievu valodā “ēst”. Šo materiālo pasauli senie cilvēki uzskatīja par tieši to vietu, ko mūsdienu reliģijas sauc par elli, un tā tika attēlota kā briesmonis, kas aprij cilvēkus, viņu likteņus un dvēseles. Bet, ja cilvēks dienu un nakti alkst glābt savu Dvēseli, katru dienu strādā pie sevis, tad tas dod viņam iespēju uz visiem laikiem iziet ārpus materiālās pasaules robežām, aiz ciešanu un pastāvīgu atdzimšanas robežām.

Nav brīnums, ka leģenda runā par sīvu cīņu starp Edipu un Fiksu, un patiesībā tā izskatās pēc cilvēka personīga armagedona. Bet Cilvēks no tā spēj izkļūt uzvarošs. Šajā cīņā ir svarīgi izdarīt pareizo izvēli un stingri sekot iecerētajam ceļam. Cilvēks spēj uzvarēt savu dzīvniecisko dabu, iegūt augšāmcelšanos jaunā kapacitātē sev kā Dieva Eņģelim, lai dotos uz Garīgo pasauli.

Bet te atkal gribētos atgriezties pie šīs tēmas sākuma un atcerēties, ka Lielā Sfinksa tika radīta tieši kā Dievu nama sargs. Pati izpratne par aizbildni ir visai interesanta pirmatnējās zināšanās un ne reizi vien ir atspoguļota pasaules tautu eposā. Tāpēc es, kā daļa no leģendas par Sfinksu, es vēlētos pakavēties atsevišķi šīs prezentācijas otrajā daļā.

Aizbildnis

Leģenda par Sfinksu ir viens no piemēriem, kā senajos ticējumos, leģendās, pasakās. Mīti un leģendas atspoguļoja pirmatnējās zināšanas. Tie tiek atklāti tiem, kas iet garīgo ceļu. Bet tas notiek, kad tik skaistos un poētiskos darbos slēpjas kaut kas vairāk. Kad neskaidra saikne kā viegla ēna slīd no senās Grieķijas uz vēl gudrāku seno Ēģipti. Sākotnējās zināšanās Cilvēka uzvaru pār savu dzīvniecisko dabu vienmēr pavada sarga pāreja.

Aizbildnis, kas sargā Dievu namu, ir Harmačis. Jā, tieši tā, pirmais skatiens uz Gīzas kompleksu rada iespaidu, ka piramīdas sargā Lielā Sfinksa. Bet tomēr tā galvenais mērķis ir Lotosa templis. Zem tā ir paslēpta šī pazemes konstrukcija, kuras ieeja atrodas Lauvas ķepās. Lai gan, neskatoties uz to, Garīgā pasaule ir katra cilvēka dzimtā mājvieta. Pasaule, kurā Eņģeļi dzīvo Mīlestībā, par ko teikts grāmatas priekšvārdā Anastasija Noviha "AllatRa".

Man Harmačis ir loģisks noslēgums leģendai par Sfinksu, kas tik skaisti un nepretenciozi norāda uz vēsturisko personību - Horu. Hors bija īsts cilvēks, kurš daudzus gadus dzīvoja un valdīja Ēģiptē. Mums māca, ka leģendu un mītu varoņi ir izdomāti. Tātad šo cilvēku būtu iespējams ārstēt. Bet ēģiptiešu priesteris Manatons mums atstāja vairāk nekā konkrētu viņa pieminēšanu. Anastasijas Novihas grāmatā “Ezoosmos. Šambalas pirmatnējs” norāda uz Goru kā spēcīgu garīgu personību. Viņa darbs ir nesaraujami saistīts ar cilvēces garīgo attīstību. Un senie ēģiptieši, apzinoties iegūto zināšanu vērtību, centās tās nostiprināt tautas mākslā, arhitektūras, kultūras un dzīves pieminekļos, tostarp Lielās Sfinksas skulptūrā. Galu galā ne velti šo majestātisko statuju sākotnēji sauca par Harmakhis, kas nozīmē "Kalni debesīs".

Ja rakstāt par Horu, tad, manuprāt, noteikti jāsāk ar Ozīrisu – Horusa tēvu. Ozīriss mantoja Ēģiptes valdnieka troni un sāka to valdīt ar gudra valdnieka laipnību. Ēģiptieši atzīst, ka tie bija patiesi zelta laiki viņu valstij. Daudzas tautas pakļāvās Ozīrisam bez jebkādas piespiešanas, brīvprātīgi. Un visās šī valdnieka lietās viņa sieva Izīda bija viņa uzticamā draudzene un palīgs. Bet Ozīrisu Sets nogalināja, kā saka, neizlējis pat dievišķo asiņu lāsi. Pēc tam Sets laika gaitā Ozīrisa ķermeni sadalīja 14 daļās un izkaisīja pa Ēģipti. Isis savāca visas Ozīrisa ķermeņa daļas, un vietās, kur tās tika atrastas, tika uzcelti 14 tempļi. No šiem pārbūvētajiem tempļiem nākotnē attīstījās Ēģipte.

Horuss uzauga un uzvarēja Setu. Viņš spēja atdzīvināt savu tēvu, bet Ozīriss negribēja atgriezties materiālajā pasaulē un palika pēcnāves dzīvē. Viņš nodeva varu Horam, kurš ieņēma Ēģiptes valdnieka troni. Horam bija 4 dēli: Amsets, Hapi, Duamutefs un Kebeksenufs. Četri Hora dēli sākotnējā garīgajā nozīmē ir četras cilvēka Būtības. Viņi atrodas Ozīrisa galmā, un viņiem ir uzticēta Ozīrisa troņa aizstāvju loma. Iegūtajās zināšanās teikts, ka, uzvarējis savu Dzīvniecisko dabu, cilvēks pakļauj četras Būtības un tās visas kļūst par aizstāvjiem. Un vēl viens fakts par aizstāvjiem: Tots pavēlēja ēģiptiešiem paturēt un aizsargāt Horu, kad Isīda viņu dzemdēja, sakot, ka bez viņa Ēģipte iegrims tumsā un haosā.

Izglābts, pēc izveidošanas Horuss, tēlaini izsakoties, kļuva par Dievu nama aizbildni. Zinībās atsevišķi izcelts, ka Cilvēkam, kurš iet garīgās attīstības ceļu, noteikti ar viņu jāsatiekas, sirsnīgi un godīgi jāatbild uz jautājumu: “Kas es esmu?”, jāpārvar savs Dzīvnieciskais raksturs un jānokārto dzīvē svarīgākais eksāmens. . Horuss, iespējams, nav tieši tas pats Aizbildnis (lai gan kā es varu to droši zināt), taču caur viņa tēlu tiek nodotas Zināšanas par Nemirstības ceļu. Anastasija Noviha tik iedvesmoti rakstīja par šī aizbildņa fragmentu grāmatā "Sensei-IV":

“Garīgā pieredze ir tādas dzīves rezultāts, kurā tavam garīgumam ir jāizpaužas it visā: domās, darbos, darbos, garīgās praksēs un, pirmkārt, palīdzot cilvēkiem labā vārdā, jo tas ir tuvākais ceļš pie Dieva. . Cilvēka mīlestība nav veltīga, jo tā attīra dvēseli un dāvā radīšanas spēku. Lūgšanas un meditācijas nav bezjēdzīgas, jo tās ir tikpat labas cilvēka garīgajai izaugsmei, kā barošana auglim, kas pieņemas spēkā. Cerība uz Dievu nav nepatiesa, jo tajā ir apslēpta būtība, kas mūs tieši saista ar Viņu. Tātad būt īstam Cilvēkam un patiesi tuvoties Dievam nozīmē ar katru dienu arvien vairāk izpaust pasaulē savas dvēseles Gaismu un nodrošināt, ka šajā Gaismā nav ne miņas no ēnas klātbūtnes. Tikai tad jūs varat iet garām Aizbildnim un atjaunot savienojumu ar patieso Gaismas Avotu."

Apskatīsim aizbildņa attēlu, ko zīmējusi Anastasija Noviha. Kaut kā tas nedaudz atgādina Horu vai Lielo Sfinksu, bet man šķiet, ka viņu būtība ir ļoti tuva.

Nokārtojis Aizbildni, nokārtojis Šambalas Kunga vadītās atestācijas komisijas garīgā brieduma eksāmenu, Cilvēks dzīves laikā drosmīgi ieiet Garīgajā pasaulē jeb, citiem vārdiem sakot, Dievu namā un kļūst par sevi. daļa no Bezgalības.

Tātad senās Grieķijas leģendās, Ēģiptes simbolikā ir saglabājušies garīgo zināšanu graudi par Cilvēka dzīves būtību. Papildus Lielajai Sfinksai jūs varat atrast citus patieso zināšanu avotus. Bet tajā pašā laikā, pamatojoties uz leģendu par Sfingu/Fiksu, ir skaidri redzams, kā apziņa pretojas Cilvēka garīgās atbrīvošanās procesam, cik stabili tā pārraksta pirmatnējās Zināšanas, sagroza tās. Jā, velns var sagrozīt garīgo zināšanu patieso nozīmi cilvēku prātos, bet viņš nevar izdzēst Lielo Sfinksu. Jo pats laiks baidās no piramīdām