May-akda - Alexandra-Victoria . Ito ay isang quote mula sa post na ito.

Ang mito nina Aphrodite (Venus) at Adonis sa mga canvases ng mga sikat na artista.

Annibale Carracci. Venus, Adonis at Cupid.

Malapit sa isla ng Cythera, si Aphrodite, ang anak na babae ni Uranus, ay ipinanganak mula sa puting-niyebe na bula ng mga alon ng dagat.

Eugene Emmanuel Amaury Duval (1808-1885)

Isang magaan, humahaplos na simoy ng hangin ang nagdala sa kanya sa isla ng Cyprus. Doon, pinalibutan ng mga batang Ores ang diyosa ng pag-ibig, na lumabas mula sa mga alon ng dagat. Binihisan nila siya ng ginintuang damit at pinutungan siya ng isang korona ng mabangong bulaklak.

Picou, Henri Pierre - Ang Kapanganakan ni Venus - 1874.

Kung saan man humakbang si Aphrodite, doon namumulaklak ang mga bulaklak. Puno ng halimuyak ang buong hangin. Pinangunahan nina Eros at Gimerot ang kahanga-hangang diyosa sa Olympus. Malakas na sinalubong siya ng mga diyos. Simula noon, ang gintong Aphrodite ay palaging naninirahan kasama ng mga diyos ng Olympus, magpakailanman bata, ang pinakamaganda sa mga diyosa.

Battista Dossi (1490-1548)

Matangkad, payat, may maselan na mga katangian, na may malambot na alon ng ginintuang buhok, tulad ng isang korona na nakahiga sa kanyang magandang ulo, si Aphrodite ay ang personipikasyon ng banal na kagandahan at walang kupas na kabataan. Kapag siya ay naglalakad, sa karilagan ng kanyang kagandahan, sa mabangong damit, pagkatapos ay ang araw ay sumisikat, ang mga bulaklak ay namumulaklak nang higit na kahanga-hanga. Ang mga ligaw na hayop sa kagubatan ay tumatakbo sa kanya mula sa kasukalan ng kagubatan; dumagsa sa kanya ang mga kawan ng mga ibon kapag siya ay naglalakad sa kagubatan. Ang mga leon, panter, leopardo at oso ay maamo siyang hinahaplos. Si Aphrodite ay naglalakad nang mahinahon sa mga ligaw na hayop, ipinagmamalaki ang kanyang nagniningning na kagandahan.

Adolphe William Bouguereau

Pinaglilingkuran siya ng mga kasama niyang sina Ora at Harita, mga diyosa ng kagandahan at kagandahang-loob. Binihisan nila ang diyosa ng magagarang damit, sinusuklay ang kanyang ginintuang buhok, pinutungan ang kanyang ulo ng kumikinang na diadem.
Ginigising ni Aphrodite ang pag-ibig sa puso ng mga diyos at mortal. Salamat sa kapangyarihang ito, naghahari siya sa buong mundo. Walang makakatakas sa kanyang kapangyarihan, kahit na ang mga diyos.
Ngunit alam mismo ng diyosa ng pag-ibig ang mga paghihirap ng pag-ibig, at kailangan niyang magdalamhati sa kanyang minamahal na si Adonis. Mahal niya ang anak ng hari ng Cyprus, si Adonis.

Kanluran (1738-1820)

Adonis ("panginoon") - ang anak ng hari ng Cyprus Kinir at Mirra, isang batang magandang diyos na namamahala sa kaayusan ng mga bagay sa lupa.

Ang makatarungan at matalinong haring Kinir ay nanirahan sa Cyprus. Ipinanganak siya sa Byblos at inilipat sa Cyprus ang mga nagawa ng kulturang Phoenician. Tinuruan ni Kinir ang mga naninirahan sa isla ng Cyprus katutubong musika, sayaw at maraming kapaki-pakinabang na sining.
Kinir (Kiniras) - Hari ng Cyprus, anak ni Apollo, ama ni Mirra (Smyrna), ama at lolo ni Adonis.
Isang araw ang asawa ni Kinyra ay nagyabang na ang kanyang anak na si Mirra ay mas maganda kaysa kay Aphrodite mismo. Hindi nakayanan ng diyosa ang ganoong pang-iinsulto at nabigyang inspirasyon si Mirra ng pagmamahal sa sariling ama. Isang gabi, nang lasing na lasing si Kinyra ng kanyang nars na wala na siyang naiintindihan, umakyat si Myrrha sa kanyang kama.

Mirra at Kinir. Pag-ukit ni Virgil Solis para sa Metamorphosis ni Ovid

Nalaman ni Kiner na ang kanyang anak na babae ay naglihi ng isang bata, na malapit na niyang ipanganak, mula sa kanya sa pamamagitan ng panlilinlang, ay labis na galit na hinugot niya ang kanyang espada, at ang takot na si Mirra ay sumugod palabas ng palasyo.

("Birth of Adonis", oil on copper painting ni Marcantonio Franceschini, c. 1685-90, Staatliche Kunstsammlungen, Dresden)

Picart - Kapanganakan Adonis.

Nang maabutan siya ng kanyang ama sa bangin, dali-dali siyang ginawa ni Aphrodite na isang puno ng mira, at hinati ng espada ng kanyang magulang ang puno nito sa kalahati. Isang maliit na Adonis ang nahulog mula sa bitak.
Si Aphrodite, na nagluluksa na sa kanyang ginawa, ay inilagay si Adonis sa isang kabaong at ibinigay ito kay Persephone, ang reyna ng mga patay, na hiniling sa kanya na itago ito sa isang liblib na lugar.
Dahil sa pag-uusisa, binuksan ni Persephone ang kabaong at natagpuan si Adonis sa loob nito. Napaka-sweet niya kaya niyakap siya nito at dinala sa kanyang palasyo, kung saan niya siya pinalaki.

Persephone Boris Vallejo

Minsan ay bumaba si Aphrodite sa Hades at tinanong si Persephone kung ano ang nangyari sa kabaong na minsang ibinigay sa kanya para sa pag-iingat. Tinawag siya ni Persephone ng isang binata ng hindi makalupa na kagandahan. Napakaganda ng batang si Adonis kaya't agad na nag-apoy si Aphrodite sa pagnanasa at hiniling na ibalik siya. Ngunit si Adonis ay isa nang lihim na manliligaw ng Persephone, at siya ay tumanggi.
Pagkatapos ay kinailangan ni Aphrodite na bumaling kay Zeus. Ngunit ayaw niyang lutasin ang mga alitan ng mga dyosa na hindi nakikihati sa guwapong lalaki at ibinigay ito sa korte sa ilalim ng pamumuno ng muse na si Calliope.

Hendrik de Klerk, Flemish, 1570-1629. Venus at Adonis.

Bartholoomaus Spranger

Kinilala niya ang pantay na karapatan para kay Aphrodite at Persephone at nagpasya na gugugol siya ng oras sa bawat isa. Ngunit upang makapagpahinga si Adonis mula sa mga pagsalakay ng mga mapagmahal na diyosa, hinati ni Calliope ang taon sa tatlong pantay na bahagi, kung saan kailangang gugulin ni Adonis kasama si Persephone, ang pangalawa kay Aphrodite, at ang pangatlo - sa kanyang paghuhusga.

Cornelis Cornelissen (1562-1638)

Ngunit si Aphrodite, gamit ang kanyang kapangyarihan sa pag-ibig at isang sinturon na hinabi mula sa pagnanasa, ay nasiyahan din sa libreng oras ng batang diyos, na, sa kanyang sariling malayang kalooban, ay nanatili kay Aphrodite.

Annibale Carracci - Venus, Adonis at Cupid

Hendrick Goltzius

Abraham Blumarth (1564-1651)

Christiaen van Couwenbergh (1604-1667)

Ferdinand Bol (1616-1680)

Nicolas Poussin (1594-1665)

Abraham Janssens (1567-1632)

Ipinanganak ni Aphrodite mula kay Adonis ang anak na si Golg, ang nagtatag ng Golgi sa Cyprus, at ang anak na babae na si Beroya, ang nagtatag ng Thracian Beroi.
Sa lahat ng oras na ginugol ni Aphrodite kasama ang kanyang kasintahan. Si Aphrodite ay nangaso kasama niya sa mga bundok at kagubatan ng Cyprus, tulad ng dalagang si Artemis.

Bartholomeus Spranger (1546-1611)

Simon Vouet (Pranses, 1590 - 1649)

Ngunit kung minsan kailangan niyang iwanan ang kanyang kasintahan upang bisitahin ang Olympus. At nag-iisa si Adonis.

Sinubukan ni Venus na ilayo si Adonis sa pamamaril.Pagkatapos ni Peter Paul Rubens

Augustin Van den Berghe (Belgium 1756-1836)

Charles-Joseph Natoire - Venus at Adonis

Titian (1490-1576)

Si Persephone, nang malaman na si Aphrodite ay hindi tapat na gumugugol ng dalawang beses ng mas maraming oras kay Adonis, nagpasya na maghiganti. Pumunta siya sa kasintahan ni Aphrodite na si Ares at sinabi sa kanya na mas gusto siya ng Foamborn, ang dakilang Ares-Enialius, isang uri ng mortal, pambabae, guwapong Adonis. Nag-alab sa selos, ngunit ayaw makipag-away kay Aphrodite, naging baboy-ramo si Ares at nagtungo sa lugar ng pangangaso ng karibal. Nang salakayin ng mga aso ni Adonis ang landas ng isang malaking baboy-ramo, natuwa ang binata sa napakayamang biktima. Hindi niya alam na ito na ang huli niyang pamamaril. Sinugod siya ng baboy-ramo at nasugatan siya ng kamatayan.

Ang Kamatayan ni Adonis - Antonio Tempesta, c. 1593

Ang Kamatayan ni Adonis - Giuseppe Mazzuoli, 1709

Nagmadaling dumaan
Isang mabahong hayop at kung paano siya natisod,
Ramdam ang simoy ng pag-ibig
At ambrosial babaeng laman
At ang dugo ng paghalik ay humahaplos,
Ano ang para sa kanya bilang tanda ng bangis.
Tinusok ng pangil si Adonis
At umiikot sa iyong ulo,
Inihagis ng baboy-ramo ang katawan sa lupa
At, parang takot na takot, tumakbo siya palayo.

Cambiaso Luca.

A. P. Losenko. "Kamatayan ni Adonis". 1764

Cornelis Holstein, 1647

Francisco Goya (1746-1828)

Nang malaman ni Aphrodite ang tungkol sa pagkamatay ni Adonis, pagkatapos, puno ng hindi maipaliwanag na kalungkutan, siya mismo ay pumunta sa mga bundok ng Cyprus upang hanapin ang katawan ng kanyang minamahal na kabataan. Naglakad si Aphrodite sa matarik na agos ng bundok, sa mga madilim na bangin, sa mga gilid ng malalalim na kalaliman.
Nasugatan ng matatalim na bato at tinik ng mga tinik ang maselang binti ng diyosa. Ang mga patak ng kanyang dugo ay bumagsak sa lupa, nag-iiwan ng bakas kung saan man dumaan ang diyosa.

Jacopo Zanguidi Bertoia - Venus sa pangunguna ni Cupid to the Dead Adonis

Ribera, José de (1591-1652)

Giovanni Battista Gaulli (1639-1709) Kamatayan ni Adonis

Giulio Carpioni (1613-1678)

Nicolas Poussin (1594-1665) Venus pleurant Adonis

Laurent de La Hyre (1606-1656)

Sa wakas, natagpuan ni Aphrodite ang bangkay ni Adonis. Umiyak siya nang husto sa magandang binata na maagang namatay. Upang mapanatili ang alaala sa kanya magpakailanman, inutusan ng diyosa na tumubo ang malambot na anemone mula sa dugo ni Adonis.

Claude Monet Anemones

At kung saan ang mga patak ng dugo ay nahulog mula sa nasugatan na mga paa ng diyosa, ang malago na mga rosas ay tumubo sa lahat ng dako, iskarlata, tulad ng dugo ni Aphrodite.

Hendrik Goltzius (1558-1617)

Simula noon, ang dalawang bulaklak na ito ay naging mga halaman ni Aphrodite, at madalas na pinalamutian ng mga mahilig ang kanilang sarili ng mga wreath mula sa kanila.

Naawa si Zeus the Thunderer sa kalungkutan ng diyosa ng pag-ibig at inutusan niya ang kanyang kapatid na si Hades at ang kanyang asawang si Persephone na hayaan si Adonis na pumunta sa lupa bawat taon mula sa malungkot na kaharian ng mga anino ng mga patay. Simula noon, si Adonis ay nananatili sa kaharian ng Hades sa loob ng kalahating taon, at naninirahan sa lupa kasama ang diyosa na si Aphrodite sa loob ng kalahating taon. Ang lahat ng kalikasan ay nagagalak kapag ang bata, magandang paborito ng gintong Aphrodite Adonis ay bumalik sa lupa sa maliwanag na sinag ng araw.

Jacopo Amigoni (1682-1752)

Jean-Francois de Troy

Rubens, Peter Paul (1577-1640)

Paolo Veronese. Venus at Adonis. 1580. Museo ng Prado. Madrid

Hendrik Goltzius. Venus at Adonis, 1614.

Francois Lemoyne

Pierre Paul Prudhon (1758-1823)

Sebastiano Ricci (1659-1734)

Nicolas Mignard (1606-1668)

Batay sa "Metamorphoses" ni Ovid

("master") - ang anak ng hari ng Cyprus Kinira at Mirra, isang batang magandang diyos na namamahala sa kaayusan ng mga bagay sa lupa.

Nanirahan ang isang makatarungan at matalinong hari sa Cyprus kinir. Ipinanganak siya sa Byblos at inilipat sa Cyprus ang mga nagawa ng kulturang Phoenician. Tinuruan ni Kinir ang mga naninirahan sa isla ng Cyprus katutubong musika, sayaw at maraming kapaki-pakinabang na sining.

kinir(Kiniras) - Hari ng Cyprus, anak ni Apollo, ama Myrrh(Smirna), ama at lolo ni Adonis.

Isang araw ipinagmalaki ng asawa ni Kiner ang kanyang anak na babae Myrrh mas maganda pa kay Aphrodite mismo. Hindi nakayanan ng diyosa ang ganoong pang-iinsulto at nabigyang inspirasyon si Mirra ng pagmamahal sa sariling ama. Isang gabi, nang lasing na lasing si Kinyra ng kanyang nars na wala na siyang naiintindihan, umakyat si Myrrha sa kanyang kama. Nalaman ni Kiner na ang kanyang anak na babae ay naglihi ng isang bata, na malapit na niyang ipanganak, mula sa kanya sa pamamagitan ng panlilinlang, ay labis na galit na hinugot niya ang kanyang espada, at ang takot na si Mirra ay sumugod palabas ng palasyo. Nang maabutan siya ng kanyang ama sa bangin, dali-dali siyang ginawa ni Aphrodite na isang puno ng mira, at hinati ng espada ng kanyang magulang ang puno nito sa kalahati. Isang maliit na Adonis ang nahulog mula sa bitak.
Si Aphrodite, na nagluluksa na sa kanyang ginawa, ay inilagay si Adonis sa isang kabaong at ibinigay ito kay Persephone, ang reyna ng mga patay, na hiniling sa kanya na itago ito sa isang liblib na lugar.
Dahil sa pag-uusisa, binuksan ni Persephone ang kabaong at natagpuan si Adonis sa loob nito. Napaka-sweet niya kaya niyakap siya nito at dinala sa kanyang palasyo, kung saan niya siya pinalaki.

Minsan ay bumaba si Aphrodite sa Hades at tinanong si Persephone kung ano ang nangyari sa kabaong na minsang ibinigay sa kanya para sa pag-iingat. Tinawag siya ni Persephone ng isang binata ng hindi makalupa na kagandahan. Napakaganda ng batang si Adonis kaya't agad na nag-apoy si Aphrodite sa pagnanasa at hiniling na ibalik siya. Ngunit si Adonis ay isa nang lihim na manliligaw ng Persephone, at siya ay tumanggi.
Pagkatapos ay kinailangan ni Aphrodite na bumaling kay Zeus. Ngunit ayaw niyang lutasin ang mga alitan ng mga diyosa na hindi nakikihati sa guwapong lalaki at ipinasa ito sa korte sa ilalim ng pamumuno ng muse. calliope. Kinilala niya ang pantay na karapatan para kay Aphrodite at Persephone at nagpasya na gugugol siya ng oras sa bawat isa. Ngunit upang makapagpahinga si Adonis mula sa mga pagsalakay ng mga mapagmahal na diyosa, hinati ni Calliope ang taon sa tatlong pantay na bahagi, kung saan kailangang gugulin ni Adonis kasama si Persephone, ang pangalawa kay Aphrodite, at ang pangatlo - sa kanyang paghuhusga. Ngunit si Aphrodite, gamit ang kanyang kapangyarihan sa pag-ibig at isang sinturon na hinabi mula sa pagnanasa, ay nasiyahan din sa libreng oras ng batang diyos, na, sa kanyang sariling malayang kalooban, ay nanatili kay Aphrodite.

Ipinanganak ni Aphrodite ang isang anak na lalaki mula kay Adonis Golga, tagapagtatag ng Golgi sa Cyprus at anak na babae Beroyu, ang nagtatag ng Thracian Beroi.
Sa lahat ng oras na ginugol ni Aphrodite kasama ang kanyang kasintahan. Si Aphrodite ay nangaso kasama niya sa mga bundok at kagubatan ng Cyprus, tulad ng dalagang si Artemis.
Ngunit kung minsan kailangan niyang iwanan ang kanyang kasintahan upang bisitahin ang Olympus. At nag-iisa si Adonis.
Si Persephone, nang malaman na si Aphrodite ay hindi tapat na gumugugol ng dalawang beses ng mas maraming oras kay Adonis, nagpasya na maghiganti. Pumunta siya sa kasintahan ni Aphrodite na si Ares at sinabi sa kanya na mas gusto siya ng Foamborn, ang dakilang Ares-Enialius, isang uri ng mortal, pambabae, guwapong Adonis. Nag-alab sa selos, ngunit ayaw makipag-away kay Aphrodite, naging baboy-ramo si Ares at nagtungo sa lugar ng pangangaso ng karibal. Nang salakayin ng mga aso ni Adonis ang landas ng isang malaking baboy-ramo, natuwa ang binata sa napakayamang biktima. Hindi niya alam na ito na ang huli niyang pamamaril. Sinugod siya ng baboy-ramo at nasugatan siya ng kamatayan.

Natagpuan siya ni Aphrodite na naghihingalo na, ang matingkad na dugo mula sa kanyang sugat ay tumalsik sa damo sa paligid kung saan siya nakahiga. Siya ay nagluksa sa kanya at ginawa ang iskarlata na tumalsik ng dugo sa pinaka-pinong anemone na bulaklak o bulaklak ng hangin, habang binubuksan ng hangin ang mga talulot ng bulaklak, at hindi nagtagal ay lumipad ang mga ito kasama ng hangin.

Bumaba si Shadow Adonis sa Hades sa hindi hating pag-aari ni Reyna Persephone. Ang kapus-palad na si Aphrodite ay nakiusap kay Zeus na payagan si Adonis na bumalik sa kanya bawat taon nang ilang sandali. Simula noon, ang pamumulaklak ng mga anemone ay nangangahulugan ng pagbabalik sa buhay at ang pagpapanibago ng pagkamayabong ng lupa.

Genealogy:

Mga anak ni Apollo: bahagi ng sangay na ito ay nakatuon sa pinagmulan ni Adonis, pati na rin ang kanyang mga anak mula kay Aphrodite.

ADONIS
Ngunit ang diyosa ng pag-ibig, na nagparusa kay Narcissus, ay alam mismo ang mga paghihirap ng pag-ibig, at kailangan niyang magdalamhati sa kanyang minamahal na si Adonis. Mahal niya ang anak ng hari ng Cyprus, si Adonis. Wala sa mga mortal ang nakapantay sa kanya sa kagandahan, mas maganda pa siya kaysa sa mga diyos ng Olympian. Nakalimutan para sa kanya Aphrodite at Patmos, at namumulaklak na Cythera. Mas mahal siya ni Adonis kaysa sa maliwanag na Olympus. Ginugol niya ang lahat ng kanyang oras kasama ang batang Adonis. Siya ay nangaso kasama niya sa mga bundok at kagubatan ng Cyprus, tulad ng birhen na si Artemis. Nakalimutan ni Aphrodite ang kanyang gintong alahas, tungkol sa kanyang kagandahan. Sa ilalim ng nakakapasong sinag ng araw at sa masamang panahon, nanghuli siya ng mga liyebre, mahiyaing usa at isang karit, na iniiwasan ang pangangaso ng mga mabibigat na leon at baboy-ramo. At hiniling niya kay Adonis na iwasan ang mga panganib ng pangangaso ng mga leon, oso at baboy-ramo, upang hindi mangyari sa kanya ang kasawian. Pagkatapos ng pamamaril, si Aphrodite ay nagpahinga sa malago na damo ng berdeng mga lambak kasama si Adonis, nakasandal sa kanyang mga tuhod gamit ang kanyang banal na magandang ulo. Ang diyosa ay bihirang umalis sa maharlikang anak, at iniwan siya, sa bawat oras na siya ay nagdarasal na alalahanin ang kanyang mga kahilingan.

Minsan, sa kawalan ni Aphrodite, ang mga aso ni Adonis, habang nangangaso, ay sumalakay sa landas ng isang malaking bulugan. Pinulot nila ang halimaw at, sa galit na galit, itinaboy ito. Ikinatuwa ni Adonis ang gayong mayamang biktima, hindi niya inakala na ito na ang kanyang huling pamamaril. Papalapit na ang tahol ng mga aso, ngayon ay isang malaking baboy-ramo ang kumikislap sa mga palumpong. Naghahanda na si Adonis na tusukin ng sibat ang galit na baboy, nang biglang sumugod sa kanya ang baboy-ramo at nasugatan ng mortal ang paborito ni Aphrodite gamit ang malalaking pangil nito. Namatay si Adonis dahil sa matinding sugat.

Nang malaman ni Aphrodite ang tungkol sa pagkamatay ni Adonis, puno ng hindi maipaliwanag na kalungkutan, siya mismo ay pumunta sa mga bundok ng Cyprus upang hanapin ang katawan ng kanyang minamahal na kabataan. Naglakad si Aphrodite sa matarik na agos ng bundok, sa mga madilim na bangin, sa mga gilid ng malalalim na kalaliman. Nasugatan ng matatalim na bato at tinik ng mga tinik ang magiliw na yogis ng diyosa. Ang mga patak ng kanyang banal na dugo ay nahulog sa lupa, na nag-iiwan ng bakas kung saan man dumaan ang diyosa. Sa wakas ay natagpuan ni Aphrodite ang bangkay ni Adonis. Umiyak siya nang husto sa magandang binata na namatay nang napakaaga. Upang laging mapanatili ang alaala sa kanya, inutusan ng diyosa na tumubo ang malambot na anemone mula sa dugo ni Adonis. At kung saan ang mga patak ng dugo ay nahulog mula sa nasugatan na mga paa ng diyosa, ang malago na mga rosas ay tumubo sa lahat ng dako, iskarlata, tulad ng dugo ni Aphrodite.

Naawa si Zeus the Thunderer sa kalungkutan ng diyosa ng pag-ibig. Inutusan niya ang kanyang kapatid na si Hades at ang kanyang asawang si Persephone na hayaan si Adonis na pumunta sa lupa bawat taon mula sa malungkot na kaharian ng mga anino ng mga patay. Simula noon, si Adonis ay nananatili sa kaharian ng Hades sa loob ng kalahating taon, at naninirahan sa lupa kasama ang diyosa na si Aphrodite sa loob ng kalahating taon. Ang lahat ng kalikasan ay nagagalak kapag ang bata, magandang paborito ng gintong Aphrodite, Adonis, ay bumalik sa lupa sa maliwanag na sinag ng araw.

Ang panitikan ay paulit-ulit na binanggit ang isang magandang alamat tungkol sa halaman na Adonis, ang Latin na pangalan kung saan ay Adonis. Ang alamat na ito ay napakapopular sa sinaunang Greece, ngunit naabot nito ang pinakamalaking katanyagan sa panahon ng Renaissance, nang maraming mga pagpipinta at eskultura ang nilikha batay sa alamat ng Venus at Adonis.

Annibale Carracci. Venus, Adonis at Cupid.

Malapit sa isla ng Cythera, si Aphrodite, ang anak na babae ni Uranus, ay ipinanganak mula sa puting-niyebe na bula ng mga alon ng dagat.

Eugene Emmanuel Amaury Duval (1808-1885)

Isang magaan, humahaplos na simoy ng hangin ang nagdala sa kanya sa isla ng Cyprus. Doon, pinalibutan ng mga batang Ores ang diyosa ng pag-ibig, na lumabas mula sa mga alon ng dagat. Binihisan nila siya ng ginintuang damit at pinutungan siya ng isang korona ng mabangong bulaklak.

Picou, Henri Pierre - Ang Kapanganakan ni Venus - 1874.

Kung saan man humakbang si Aphrodite, doon namumulaklak ang mga bulaklak. Puno ng halimuyak ang buong hangin. Pinangunahan nina Eros at Gimerot ang kahanga-hangang diyosa sa Olympus. Malakas na sinalubong siya ng mga diyos. Simula noon, ang gintong Aphrodite ay palaging naninirahan kasama ng mga diyos ng Olympus, magpakailanman bata, ang pinakamaganda sa mga diyosa.

Battista Dossi (1490-1548)

Matangkad, payat, may maselan na mga katangian, na may malambot na alon ng ginintuang buhok, tulad ng isang korona na nakahiga sa kanyang magandang ulo, si Aphrodite ay ang personipikasyon ng banal na kagandahan at walang kupas na kabataan. Kapag siya ay naglalakad, sa karilagan ng kanyang kagandahan, sa mabangong damit, pagkatapos ay ang araw ay sumisikat, ang mga bulaklak ay namumulaklak nang higit na kahanga-hanga. Ang mga ligaw na hayop sa kagubatan ay tumatakbo sa kanya mula sa kasukalan ng kagubatan; dumagsa sa kanya ang mga kawan ng mga ibon kapag siya ay naglalakad sa kagubatan. Ang mga leon, panter, leopardo at oso ay maamo siyang hinahaplos. Si Aphrodite ay naglalakad nang mahinahon sa mga ligaw na hayop, ipinagmamalaki ang kanyang nagniningning na kagandahan.

Adolphe William Bouguereau

Pinaglilingkuran siya ng mga kasama niyang sina Ora at Harita, mga diyosa ng kagandahan at kagandahang-loob. Binihisan nila ang diyosa ng magagarang damit, sinusuklay ang kanyang ginintuang buhok, pinutungan ang kanyang ulo ng kumikinang na diadem.

Ginigising ni Aphrodite ang pag-ibig sa puso ng mga diyos at mortal. Salamat sa kapangyarihang ito, naghahari siya sa buong mundo. Walang makakatakas sa kanyang kapangyarihan, kahit na ang mga diyos.

Ngunit alam mismo ng diyosa ng pag-ibig ang mga paghihirap ng pag-ibig, at kailangan niyang magdalamhati sa kanyang minamahal na si Adonis. Mahal niya ang anak ng hari ng Cyprus, si Adonis.

Kanluran (1738-1820)

Adonis ("panginoon") - ang anak ng hari ng Cyprus Kinir at Mirra, isang batang magandang diyos na namamahala sa kaayusan ng mga bagay sa lupa.

Ang makatarungan at matalinong haring Kinir ay nanirahan sa Cyprus. Ipinanganak siya sa Byblos at inilipat sa Cyprus ang mga nagawa ng kulturang Phoenician. Tinuruan ni Kinir ang mga naninirahan sa isla ng Cyprus katutubong musika, sayaw at maraming kapaki-pakinabang na sining.

Kinir (Kiniras) - Hari ng Cyprus, anak ni Apollo, ama ni Mirra (Smyrna), ama at lolo ni Adonis.

Isang araw ang asawa ni Kinyra ay nagyabang na ang kanyang anak na si Mirra ay mas maganda kaysa kay Aphrodite mismo. Hindi nakayanan ng diyosa ang ganoong pang-iinsulto at nabigyang inspirasyon si Mirra ng pagmamahal sa sariling ama. Isang gabi, nang lasing na lasing si Kinyra ng kanyang nars na wala na siyang naiintindihan, umakyat si Myrrha sa kanyang kama.

Mirra at Kinir. Pag-ukit ni Virgil Solis para sa Metamorphosis ni Ovid

Nalaman ni Kiner na ang kanyang anak na babae ay naglihi ng isang bata, na malapit na niyang ipanganak, mula sa kanya sa pamamagitan ng panlilinlang, ay labis na galit na hinugot niya ang kanyang espada, at ang takot na si Mirra ay sumugod palabas ng palasyo.

("Birth of Adonis", oil on copper painting ni Marcantonio Franceschini, c. 1685-90, Staatliche Kunstsammlungen, Dresden)

Picart - Kapanganakan Adonis.

Nang maabutan siya ng kanyang ama sa bangin, dali-dali siyang ginawa ni Aphrodite na isang puno ng mira, at hinati ng espada ng kanyang magulang ang puno nito sa kalahati. Isang maliit na Adonis ang nahulog mula sa bitak.

Si Aphrodite, na nagluluksa na sa kanyang ginawa, ay inilagay si Adonis sa isang kabaong at ibinigay ito kay Persephone, ang reyna ng mga patay, na hiniling sa kanya na itago ito sa isang liblib na lugar.

Dahil sa pag-uusisa, binuksan ni Persephone ang kabaong at natagpuan si Adonis sa loob nito. Napaka-sweet niya kaya niyakap siya nito at dinala sa kanyang palasyo, kung saan niya siya pinalaki.

Persephone Boris Vallejo

Minsan ay bumaba si Aphrodite sa Hades at tinanong si Persephone kung ano ang nangyari sa kabaong na minsang ibinigay sa kanya para sa pag-iingat. Tinawag siya ni Persephone ng isang binata ng hindi makalupa na kagandahan. Napakaganda ng batang si Adonis kaya't agad na nag-apoy si Aphrodite sa pagnanasa at hiniling na ibalik siya. Ngunit si Adonis ay isa nang lihim na manliligaw ng Persephone, at siya ay tumanggi.

Pagkatapos ay kinailangan ni Aphrodite na bumaling kay Zeus. Ngunit ayaw niyang lutasin ang mga alitan ng mga dyosa na hindi nakikihati sa guwapong lalaki at ibinigay ito sa korte sa ilalim ng pamumuno ng muse na si Calliope.

Hendrik de Klerk, Flemish, 1570-1629. Venus at Adonis.

Bartholoomaus Spranger

Kinilala niya ang pantay na karapatan para kay Aphrodite at Persephone at nagpasya na gugugol siya ng oras sa bawat isa. Ngunit upang makapagpahinga si Adonis mula sa mga pagsalakay ng mga mapagmahal na diyosa, hinati ni Calliope ang taon sa tatlong pantay na bahagi, kung saan kailangang gugulin ni Adonis kasama si Persephone, ang pangalawa kay Aphrodite, at ang pangatlo - sa kanyang paghuhusga.

Cornelis Cornelissen (1562-1638)

Ngunit si Aphrodite, gamit ang kanyang kapangyarihan sa pag-ibig at isang sinturon na hinabi mula sa pagnanasa, ay nasiyahan din sa libreng oras ng batang diyos, na, sa kanyang sariling malayang kalooban, ay nanatili kay Aphrodite.

Annibale Carracci - Venus, Adonis at Cupid

Hendrick Goltzius

Abraham Blumarth (1564-1651)

Christiaen van Couwenbergh (1604-1667)

Ferdinand Bol (1616-1680)

Nicolas Poussin (1594-1665)

Abraham Janssens (1567-1632)

Ipinanganak ni Aphrodite mula kay Adonis ang anak na si Golg, ang nagtatag ng Golgi sa Cyprus, at ang anak na babae na si Beroya, ang nagtatag ng Thracian Beroi.

Sa lahat ng oras na ginugol ni Aphrodite kasama ang kanyang kasintahan. Si Aphrodite ay nangaso kasama niya sa mga bundok at kagubatan ng Cyprus, tulad ng dalagang si Artemis.

Bartholomeus Spranger (1546-1611)

Simon Vouet (Pranses, 1590 - 1649)

Ngunit kung minsan kailangan niyang iwanan ang kanyang kasintahan upang bisitahin ang Olympus. At nag-iisa si Adonis.

Sinubukan ni Venus na ilayo si Adonis sa pamamaril.Pagkatapos ni Peter Paul Rubens

Augustin Van den Berghe (Belgium 1756-1836)

Charles-Joseph Natoire - Venus at Adonis

Titian (1490-1576)

Si Persephone, nang malaman na si Aphrodite ay hindi tapat na gumugugol ng dalawang beses ng mas maraming oras kay Adonis, nagpasya na maghiganti. Pumunta siya sa kasintahan ni Aphrodite na si Ares at sinabi sa kanya na mas gusto siya ng Foamborn, ang dakilang Ares-Enialius, isang uri ng mortal, pambabae, guwapong Adonis. Nag-alab sa selos, ngunit ayaw makipag-away kay Aphrodite, naging baboy-ramo si Ares at nagtungo sa lugar ng pangangaso ng karibal. Nang salakayin ng mga aso ni Adonis ang landas ng isang malaking baboy-ramo, natuwa ang binata sa napakayamang biktima. Hindi niya alam na ito na ang huli niyang pamamaril. Sinugod siya ng baboy-ramo at nasugatan siya ng kamatayan.

Ang Kamatayan ni Adonis - Antonio Tempesta, c. 1593

Ang Kamatayan ni Adonis - Giuseppe Mazzuoli, 1709

Nagmadaling dumaan

Isang mabahong hayop at kung paano siya natisod,

Ramdam ang simoy ng pag-ibig

At ambrosial babaeng laman

At ang dugo ng paghalik ay humahaplos,

Ano ang para sa kanya bilang tanda ng bangis.

Tinusok ng pangil si Adonis

At umiikot sa iyong ulo,

Inihagis ng baboy-ramo ang katawan sa lupa

At, parang takot na takot, tumakbo siya palayo.

Cambiaso Luca.

A. P. Losenko. "Kamatayan ni Adonis". 1764

Cornelis Holstein, 1647

Francisco Goya (1746-1828)

Nang malaman ni Aphrodite ang tungkol sa pagkamatay ni Adonis, pagkatapos, puno ng hindi maipaliwanag na kalungkutan, siya mismo ay pumunta sa mga bundok ng Cyprus upang hanapin ang katawan ng kanyang minamahal na kabataan. Naglakad si Aphrodite sa matarik na agos ng bundok, sa mga madilim na bangin, sa mga gilid ng malalalim na kalaliman.

Nasugatan ng matatalim na bato at tinik ng mga tinik ang maselang binti ng diyosa. Ang mga patak ng kanyang dugo ay bumagsak sa lupa, nag-iiwan ng bakas kung saan man dumaan ang diyosa.

Jacopo Zanguidi Bertoia - Venus sa pangunguna ni Cupid to the Dead Adonis

Ribera, José de (1591-1652)

Giovanni Battista Gaulli (1639-1709) Kamatayan ni Adonis

Giulio Carpioni (1613-1678)

Nicolas Poussin (1594-1665) Venus pleurant Adonis

Laurent de La Hyre (1606-1656)

Sa wakas, natagpuan ni Aphrodite ang bangkay ni Adonis. Umiyak siya nang husto sa magandang binata na maagang namatay. Upang mapanatili ang alaala sa kanya magpakailanman, inutusan ng diyosa na tumubo ang malambot na anemone mula sa dugo ni Adonis.

Claude Monet Anemones

At kung saan ang mga patak ng dugo ay nahulog mula sa nasugatan na mga paa ng diyosa, ang malago na mga rosas ay tumubo sa lahat ng dako, iskarlata, tulad ng dugo ni Aphrodite.

Hendrik Goltzius (1558-1617)

Simula noon, ang dalawang bulaklak na ito ay naging mga halaman ni Aphrodite, at madalas na pinalamutian ng mga mahilig ang kanilang sarili ng mga wreath mula sa kanila.

Naawa si Zeus the Thunderer sa kalungkutan ng diyosa ng pag-ibig at inutusan niya ang kanyang kapatid na si Hades at ang kanyang asawang si Persephone na hayaan si Adonis na pumunta sa lupa bawat taon mula sa malungkot na kaharian ng mga anino ng mga patay. Simula noon, si Adonis ay nananatili sa kaharian ng Hades sa loob ng kalahating taon, at naninirahan sa lupa kasama ang diyosa na si Aphrodite sa loob ng kalahating taon. Ang lahat ng kalikasan ay nagagalak kapag ang bata, magandang paborito ng gintong Aphrodite Adonis ay bumalik sa lupa sa maliwanag na sinag ng araw.

Rubens

Jacopo Amigoni (1682-1752)

Jean-Francois de Troy

Rubens, Peter Paul (1577-1640)

Paolo Veronese. Venus at Adonis. 1580. Museo ng Prado. Madrid

Jacob van Loo (1614-1670)

Abraham Blumarth (1564-1651)

Theodoor van Thulden (1606-1669)

Jacob Adrianensz Backer

Nicolas Poussin (1594-1665)

Hendrik Goltzius. Venus at Adonis, 1614.

Adonis Adonis

(Adonis, Αδωνίς). Isang guwapong binata na minahal ni Aphrodite. Pinatay siya habang nangangaso ng baboy-ramo at ginawang anemone ng diyosa. Napakatindi ng kalungkutan ni Aphrodite na pinahintulutan ng mga diyos sa ilalim ng lupa si Adonis na gumugol lamang ng ikatlong bahagi ng taon sa Impiyerno, manirahan kasama si Aphrodite sa ikatlong bahagi ng taon, at mamuhay sa natitirang ikatlong bahagi kung saan siya mismo ang nagnanais (ang mito na ito, tila, ay tumutukoy sa maliwanag na pagkamatay ng kalikasan sa taglamig at sa muling pagsilang sa kanya sa tagsibol).

(Source: "A Brief Dictionary of Mythology and Antiquities." M. Korsh. St. Petersburg, edisyon ng A. S. Suvorin, 1894.)

(Άδωνις, petsa. dn "adon", "panginoon", "panginoon"), sa mitolohiyang Griyego, isang diyos ng pinagmulang Phoenician-Syrian na may binibigkas na mga function ng halaman na nauugnay sa pana-panahong pagkamatay at muling pagsilang ng kalikasan. Ang mito tungkol sa A. sa pinakakumpletong anyo ay ipinakita ni Apollodorus (III 14, 4), Ovid (Met. X 300-524, 708-739) at Antoninus Liberal (XXIV). A. - anak phoenix at Alfesibei(mga opsyon: ang haring Assyrian na si Tiant at ang kanyang anak na babae na si Smyrna o ang hari ng Cypriot na si Kinira at ang kanyang anak na babae na si Mirra). Ang diyosa na si Aphrodite (Venus), na galit sa maharlikang anak na babae (hinaharap na ina na si A.), na hindi pinarangalan siya, ay nagbigay inspirasyon sa pagnanasa na iyon para sa kanyang sariling ama, na sumuko sa tukso, hindi naghihinala na siya ay nagkakaroon ng relasyon sa kanyang sariling anak na babae , at pagkatapos noon ay isumpa siya (Ovid. Met. X 300-478). Ginagawa ng mga diyos ang kapus-palad na babae sa isang puno ng mira, mula sa basag na puno kung saan ipinanganak ang isang bata ng kamangha-manghang kagandahan - A. (X 479-524). Ibinigay ni Aphrodite ang sanggol sa isang kabaong upang palakihin ni Persephone, na ayaw makipaghiwalay kay A sa hinaharap. Niresolba ni Zeus ang alitan sa pagitan ng mga diyosa, na nagtakda kay A. na gumugol ng bahagi ng taon sa kaharian ng mga patay kasama si Persephone at bahagi ng taon sa mundo kasama si Aphrodite (sa bersyon ng petsa) Astarte), kasama at kalaguyo kung saan siya nagiging. Galit na galit sa kagustuhang ipinakita kay Aphrodite, nagpadala si Artemis ng baboy-ramo sa binata, na mortal na sumugat sa kanya (Apollod. Ill 14, 4; Ovid. Met. X 708-716). Ayon sa isa pang bersyon (Ptol. Hephaest. I, p. 183, 12 Westerm.), si A. ay biktima ng galit ni Apollo (ang kanyang paghihiganti kay Aphrodite para sa kanyang nabulag na anak na si Apollo Erimanf) o ang seloso na asawa ng diyosa na si Ares (sa bersyon ng petsa Astara)(Serv. Verg. Aen V 72). Mapait na nagdalamhati si Aphrodite kay A. at ginawa siyang bulaklak, na binuhusan ng nektar ang natapong dugo (Ovid. Met. X 717-739). Ang binata ay nagdadalamhati sa mga charite at moira, namumulaklak ang mga rosas mula sa kanyang dugo, mga anemone mula sa mga luha ni Aphrodite.
Ang kulto ng A. ay umiral sa Phoenicia, Syria, Egypt, sa mga isla ng Cyprus at Lesbos. Ayon kay Lucian (De dea Syr. 6), sa Byblos mayroong isang santuwaryo ng Aph-rodite, kung saan naganap ang mga orgies bilang parangal kay A., na sinamahan ng sagradong prostitusyon, at ang unang araw ay inilaan sa pag-iyak, at ang pangalawa sa kagalakan sa muling nabuhay na si A. Isinalaysay ang tungkol sa ilog Adonis, na nagiging pula taun-taon, kung kailan, ayon sa alamat, namatay si A sa mga bundok ng Lebanon. kulay (Luc. De dea Syr. 8). Noong ika-5 c. BC e. lumaganap ang kulto ni A. sa mainland Greece. Sa Argos, ang mga kababaihan ay nagluksa kay A. sa isang espesyal na gusali (Paus. II 20, 6). Sa Athens, sa panahon ng isang holiday bilang parangal kay A., ang mga larawan ng mga patay ay ipinakita sa lahat ng dako sa mga panaghoy at mga awit sa libing (Plut. Alcib. 18; Nic. 13). Adonia - isang holiday bilang parangal kay A. - lalo na sikat sa panahon ng Hellenistic, nang lumaganap ang mga kultong Greek-Oriental Osiri sa, Tammuz at iba pa. Sa huling bahagi ng tagsibol at unang bahagi ng taglagas, ang mga kababaihan ay naglalabas ng maliliit na kaldero na may mabilis na pamumulaklak at kasing bilis ng pagkupas ng mga halaman, ang tinatawag na. "mga hardin A." - isang simbolo ng transience ng buhay. Sa Alexandria, ang sagradong kasal ni Aphrodite at ng batang si A ay kahanga-hangang ipinagdiwang, at kinabukasan, na may panaghoy at pag-iyak, ang estatwa ni A. ay dinala sa dagat at inilubog sa tubig, na sumisimbolo sa kanyang pagbabalik sa kaharian ng kamatayan (Theocr V 96-144). Ang mitolohiya tungkol kay A. ay sumasalamin sa sinaunang matriarchal at chthonic na mga tampok ng pagsamba sa dakilang babaeng diyos ng pagkamayabong at ang mas mahina at kahit na mortal, ang karelasyon ng lalaki, na isinilang na muli sa ilang sandali, umaasa sa kanya. Sa mito at kulto ni A., malinaw na natutunton ang detalyadong simbolismo ng walang hanggang cycle at ang magkatugmang pagkakaisa ng buhay at kamatayan sa kalikasan.
Lit.: Frazer J. G "Adonis, Attis. Osiris, L. - N. Y., 1906; Leipoldt J., Sterbende und auferstehende Götter, Lpz., 1923; Reiner E „ Die rituelle Totenklage der Griechen, Stutt. - V., 1938; Lambrechts P., Over Griekse en oosterse mysteriegodsdiensten: de zgn. Mga Adoniinysteries. Brux., 1954.
A. A. Takho-Godi.

Ang dramaturgy sa Europa ay bumaling sa mito ni A. noong ika-16 at ika-17 siglo. (gumaganap ng "A. at Venus" ni Lope de Vega; "A." ni I. Gundulich at iba pa). Mas madalas, ang mito ay nakapaloob sa mga tula ng panahong ito (mga tula na "Venus at A." ni W. Shakespeare; "A." ni J. Marino; "A." ni J. Lafontaine, atbp.).
A. - isa sa mga pinakasikat na character sa sinaunang pagpipinta (Pompeian frescoes, vase painting) at mga plastik (reliefs ng sarcophagi, funerary urns, atbp.). Ang European art ay naging mito sa medieval na mga miniature ng libro (mga paglalarawan kay Ovid). Mula sa simula ng ika-16 na siglo ang mito ay nakapaloob sa maraming gawa ng pagpipinta; ang pinakalaganap na mga plot ay: "Venus at A.", "Ang pagkamatay ni A.", "Venus mourns A.". Ang alamat ay tinutugunan nina Giorgione, Titian, Tintoretto, isang. Carracci, Veronese, G. Reni, Rubens, N. Poussin at iba pa. Noong 18-19 na siglo. ang mito ay pangunahing nakapaloob sa plastik ("Venus at A." ni A. Canova; "A." ni B. Thorvaldsen; "Namamatay na A." ni O. Rodin, atbp.).
Sa European musical at dramatic art, ang mito ni A. ang naging batayan ng libretto ng maraming opera noong ika-17 at ika-18 siglo. (ang pinakamahalaga ay ang "Chain A." ni D. Mazzocchi; "A." ni C. Monteverdi; "A." ni R. Kamber; "A. in Cyprus" ni G. Legrenzi; "A. in Love" ni R. Kaiser at iba pa.).

(Pinagmulan: "Mga alamat ng mga tao sa mundo".)

Isang binata, ang anak ni Phoenix at Alfesibeya (maaaring ang hari ng Asiria na si Tiant at ang kanyang anak na babae na si Smyrna o ang hari ng Cyprus Kinira at ang kanyang anak na babae na si Mirra), na minamahal ni Aphrodite. Isang binata, na kapantay niya sa kagandahan ay walang sinuman sa mga mortal, o sa mga diyos ng Olympian. Tingnan ang tungkol dito nang mas detalyado.

// Jacopo AMIGONI: Venus at Adonis // Jacopo AMIGONI: Venus at Adonis // TITIAN: Venus at Adonis // TITIAN: Venus at Adonis // TITIAN: Venus at Adonis // José Maria de HEREDIA: Ang Paggising ng Diyos // N. PERO. Kuhn: ADONIS

(Pinagmulan: "Myths of Ancient Greece. Dictionary Reference." EdwART, 2009.)

Ngunit ang diyosa ng pag-ibig, na nagparusa kay Narcissus, ay alam mismo ang mga pagdurusa ng pag-ibig, at kailangan niyang magdalamhati sa kanyang minamahal na Adonis (1). Mahal niya ang anak ng hari ng Cyprus, si Adonis. Wala sa mga mortal ang nakapantay sa kanya sa kagandahan, mas maganda pa siya kaysa sa mga diyos ng Olympian. Nakalimutan para sa kanya Aphrodite at Patmos, at namumulaklak na Cythera. Mas mahal siya ni Adonis kaysa sa maliwanag na Olympus. Ginugol niya ang lahat ng kanyang oras kasama ang batang Adonis. Siya ay nangaso kasama niya sa mga bundok at kagubatan ng Cyprus, tulad ng dalagang si Artemis. Nakalimutan ni Aphrodite ang kanyang gintong alahas, tungkol sa kanyang kagandahan. Sa ilalim ng nakakapasong sinag at sa masamang panahon, nanghuli siya ng mga liyebre, mahiyaing usa at chamois, na iniiwasan ang pangangaso ng mga mabibigat na leon at baboy-ramo. Hiniling niya kay Adonis na iwasan ang mga panganib ng pangangaso ng mga leon, oso at baboy-ramo, upang hindi mangyari sa kanya ang kasawian. Bihirang iniwan ng diyosa ang maharlikang anak, at iniwan siya, sa tuwing nananalangin siya na alalahanin ang kanyang mga kahilingan.

Minsan, sa kawalan ni Aphrodite, ang mga aso ni Adonis, habang nangangaso, ay sumalakay sa landas ng isang malaking bulugan. Pinulot nila ang halimaw at, sa galit na galit, itinaboy ito. Natuwa si Adonis sa gayong mayamang biktima; siya ay walang presentiment na ito ay ang kanyang huling pamamaril. Papalapit na ang tahol ng mga aso, ngayon ay isang malaking baboy-ramo ang kumikislap sa mga palumpong. Naghahanda na si Adonis na tusukin ng sibat ang galit na baboy, nang biglang sumugod sa kanya ang baboy-ramo at nasugatan ng mortal ang paborito ni Aphrodite gamit ang malalaking pangil nito. Namatay si Adonis dahil sa matinding sugat.

Nang malaman ni Aphrodite ang tungkol sa pagkamatay ni Adonis, pagkatapos, puno ng hindi maipaliwanag na kalungkutan, siya mismo ay pumunta sa mga bundok ng Cyprus upang hanapin ang katawan ng kanyang minamahal na kabataan. Naglakad si Aphrodite sa matarik na agos ng bundok, sa mga madilim na bangin, sa mga gilid ng malalalim na kalaliman. Nasugatan ng matatalim na bato at tinik ng mga tinik ang maselang binti ng diyosa. Ang mga patak ng kanyang dugo ay bumagsak sa lupa, nag-iiwan ng bakas kung saan man dumaan ang diyosa. Sa wakas, natagpuan ni Aphrodite ang bangkay ni Adonis. Umiyak siya nang husto sa magandang binata na maagang namatay. Upang mapanatili ang alaala sa kanya magpakailanman, inutusan ng diyosa na tumubo ang malambot na anemone mula sa dugo ni Adonis. At kung saan ang mga patak ng dugo ay nahulog mula sa nasugatan na mga paa ng diyosa, ang malago na mga rosas ay tumubo sa lahat ng dako, iskarlata, tulad ng dugo ni Aphrodite. Naawa si Zeus the Thunderer sa kalungkutan ng diyosa ng pag-ibig at inutusan niya ang kanyang kapatid na si Hades at ang kanyang asawang si Persephone na hayaan si Adonis na pumunta sa lupa bawat taon mula sa malungkot na kaharian ng mga anino ng mga patay. Simula noon, si Adonis ay nananatili sa kaharian ng Hades sa loob ng kalahating taon, at naninirahan sa lupa kasama ang diyosa na si Aphrodite sa loob ng kalahating taon. Ang lahat ng kalikasan ay nagagalak kapag ang bata, magandang paborito ng gintong Aphrodite Adonis ay bumalik sa lupa sa maliwanag na sinag ng araw.

Eros

Ang magandang Aphrodite ay naghahari sa mundo. Siya, tulad ni Zeus the Thunderer, ay may mensahero: sa pamamagitan niya ay tinutupad niya ang kanyang kalooban. Ang mensaherong ito ni Aphrodite ay ang kanyang anak na si Eros, isang masayahin, mapaglaro, taksil, at kung minsan ay malupit na bata. Si Eros ay lumilipad sa kanyang kumikinang na ginintuang mga pakpak sa ibabaw ng mga lupain at dagat, mabilis at magaan, tulad ng hininga ng simoy. Sa kanyang mga kamay ay isang maliit na gintong busog, sa likod ng kanyang mga balikat ay isang lalagyan na may mga palaso. Walang sinuman ang immune mula sa mga gintong arrow. Eros hit walang miss; siya, bilang isang tagabaril, ay hindi mas mababa sa ginintuang buhok na si Apollo mismo. Nang matamaan ni Eros ang target, kumikinang sa tuwa ang kanyang mga mata, matagumpay niyang itinaas ang kanyang kulot na ulo at tumawa ng malakas. .

Ang mga palaso ni Eros ay nagdudulot ng kagalakan at kaligayahan, ngunit kadalasan ay nagdadala ito ng pagdurusa, dalamhati ng pag-ibig, at maging ng kamatayan. Ang mga arrow na ito ay nagdulot ng maraming pagdurusa sa ginintuang buhok na Apollo, ang cloud-burner na si Zeus mismo.

Alam ni Zeus kung gaano kalungkot at kasamaan ang idudulot ng anak ng gintong Aphrodite sa mundo. Gusto niyang patayin sa kapanganakan. Pero paano papayag si nanay! Itinago niya si Eros sa isang hindi malalampasan na kagubatan, at doon, sa kagubatan ng kagubatan, dalawang mabangis na leon ang nagpakain kay baby Eros ng kanilang gatas. Lumaki si Eros, at ngayon ay nagmamadali siya sa buong mundo, bata, maganda, at naghahasik ng kanyang mga palaso sa mundo alinman sa kaligayahan, o kalungkutan, o mabuti, o kasamaan.

Hymen

Si Aphrodite ay may isa pang katulong at kasama - ito ang batang diyos ng kasal, si Hymen. Lumilipad siya sa kanyang mga pakpak na puti-niyebe sa unahan ng mga prusisyon ng kasal. Ang apoy ng kanyang sulo ng kasal ay nagniningas. Ang mga koro ng mga batang babae ay tinawag sa panahon ng kasal ni Hymen, na humihiling sa kanya na pagpalain ang kasal ng mga kabataan at magpadala ng kagalakan sa kanilang buhay.

(1) Ang mito nina Adonis at Aphrodite ay hiniram ng mga Griyego mula sa mga Phoenician. Ang pangalang Adonis ay hindi Griyego, ngunit Phoenician at nangangahulugang "panginoon." Sa kabilang banda, hiniram ng mga Phoenician ang alamat na ito mula sa mga Babylonians, na may alamat tungkol sa diyosa ng pag-ibig, si Ishtar, at ang magandang Tammuz, isang namamatay at nabubuhay na diyos tuwing tagsibol.

(Pinagmulan: "Mga Alamat at Mito ng Sinaunang Greece". N. A. Kun.)

Sculptural group ng A. Canova.
Marmol.
178994.
Geneva.
Villa La Grande.

Iskultura ni G. Mazzuola.
Marmol.
Leningrad.
Ermita.

Pagpinta ni Titian.
1553.
Madrid.
Prado.

Pagpinta ni P. P. Rubens.
Mga 1614.
Leningrad.
Ermita.

Tingnan kung ano ang "Adonis" sa iba pang mga diksyunaryo:

At asawa. Hiniram. Ama: Adonisovich, Adonisovna. Pinagmulan: (Sa sinaunang mitolohiya: Si Adonis ay isang Phoenician na diyos ng kalikasan, ang personipikasyon ng namamatay at muling nabubuhay na mga halaman. Mula sa ibang Hebrew 'adon lord, lord.) Dictionary of personal names. Adonis Greek ... Diksyunaryo ng mga personal na pangalan

Sa mitolohiyang Griyego, si Adonis ay isang magandang binata, minamahal ng diyosang si Aphrodite (Cyprida). Ang kanyang pangalan ay ginamit bilang kasingkahulugan ng isang guwapong binata. Ang paborito ng mahangin na Lais, Ang kaakit-akit na alipures ng Cyprida, Marunong magtiis, aking Adonis, Ang kanyang minuto ... ... Diksyunaryo ng mga salitang may pakpak at mga ekspresyon

- (Griyegong Adonis). 1) sa mitolohiya: ang anak ng hari ng Cypriot na si Kinira at ang kanyang anak na babae na si Mirra, isang batang mangangaso, paborito ni Venus, na, ni minsan ay hindi nakakatulong sa kanya sa paglaban sa isang malaking bulugan, itinago ang kanyang katawan at pagkatapos ginawang bulaklak.... Diksyunaryo ng mga banyagang salita ng wikang Ruso

Adonis

Adonis- at Adonis. sa kahulugan "gwapong binata" (sa sinaunang mitolohiyang Griyego, ang diyos ng pagkamayabong) Adonis at Adonis. Sa kahulugan “halaman na halamang-damo; pagbubuhos para sa paggamot ng mga sakit sa cardiovascular "adonis at lipas na adonis ... Diksyunaryo ng mga paghihirap sa pagbigkas at stress sa modernong Russian