GOR (REV)

Horus är en av de äldsta egyptiska gudarna, som bevarade legenderna om de tider då jakt var den dominerande sysselsättningen för män. Han avbildades - i senare perioder - som en man med huvudet av en falk eller en solskiva med utsträckta falkvingar.
Tydligen var det till en början en stamgud av krigiska jägare som lyckades etablera dominans över angränsande stammar. Deras ledare liknades vid ett snabbt skarpögt rovdjur, "himlens herre", lufthavet. Det antas att Horus blev en lokal gudom i Hierakonpolis (Övre Egypten), och när den lokala ledaren erövrade sina fiender, blev den första egyptiska faraon, Falken Horus var personifieringen av kunglig makt.
Det är sant att kungarna från II-dynastin (cirka 2800 f.Kr.) kallade sig "Horus och Set". Men detta innebar, med all sannolikhet, ett erkännande av lika rättigheter för Nedre Egypten, som låg före Övre Egypten ekonomiskt.
Horus agerade i två skepnader: som himlens herre, gudarnas kung, solens gud och även som den jordiske kungen, farao. Enligt R. Antes, "framstår Chorus som en verklig treenighet, bestående av en himmelsk kung, en jordisk kung och en falk."
Sant, även då var skillnaden mellan den himmelske kungen och den jordiska, dödliga härskaren redan uppenbar. Enligt pyramidtexterna uppfanns en sådan mytologisk kedja för att övervinna denna motsägelse (något som liknar idén om livscykeln) . Efter hans död förvandlades den jordiske Horus, enligt denna version, till den återuppväckande guden Osiris, vilket säkerställde hans odödlighet.
I en av de kosmogoniska myterna representeras Horus som son till Osiris och Isis, född av Nut och Geb. Men den grymma och ondskefulla Set dödade sin bror Osiris och tog över hans tron. Men när Horus växte och blev starkare gick han in i striden med Seth och vann. Han utropades till kung av Egypten.
Man får intrycket att myten berättar om maktkampen mellan kungarna i Nedre Egypten (under guden Sets beskydd) och Övre Egypten (som dyrkade Horus). Till en början förblev ledarskapet hos ledarna i Nedre Egypten, som sedan besegrades. Dessutom, enligt en version, var Seth inte en farbror, utan en bror till Horus.
I senare myter avbildas Horus som en lysande gud som bekämpar mörkrets och ondskans krafter, hämnas sin far Osiris död och vaktar faraos makt.

FORNTIDA EGYPTEN

På reliefen av Horus tempel i staden Edfu (Behdet), Horus, som står på fören på solgudens Ra båt, slår med en harpun mot ljusets fiender, personifieringen av ondskans krafter - krokodiler och flodhästar. Ibland går bilderna av Horus och Ra samman till en.
Enligt en av myterna födde Isis Horus från den avlidne Osiris (skurken i Set) och uppfostrade sin son, gömd i Nildeltat. När Horus växte upp dök Horus upp vid gudarnas råd och bevisade att Egyptens tron ​​borde tillhöra honom.
Set inledde ett slagsmål med Horus och besegrade honom först och slet ut hans öga - det underbara ögat (det kommer att dyka upp i andra myter som Ras öga). Men Horus gav inte upp, och i den fortsatta kampen slet han av Seth vad som gjorde honom till en man. Efter att ha tagit bort ögat, gav Horus det för att sväljas av Osiris, han kom till liv och överlämnade den egyptiska tronen till Horus.
När Horus gömde sig i Nildeltat blev han beskyddad av gudarna, och kanske mer än andra - Thoth, vishetens, skrivandets, räkningens och även magins gud. Man kan anta att Gore fick en bra utbildning i sin ungdom. Efter att ha blivit kung av ett enat Egypten, förvärvade Horus (i sin jordiska inkarnation) oöverträffad makt. Men förvaltningen av landet utan organisation av kommunikations- och kommunikationsmedel samt statsapparaten var svår.
"I detta avseende," skrev R. Antey, "var de högsta posterna i Egypten ockuperade av medlemmar av kungafamiljen. Så var det på Keops tid, omkring 2650 f.Kr., under hans efterträdare, och utan tvekan under den föregående perioden. Men med början av den 5:e dynastin, omkring 2550 f.Kr., var samma poster redan ockuperade av människor av icke-kungligt ursprung. Denna förändring visar att kungens ställning har förändrats. Samtidigt har begreppet Horus ( Horus) som den högsta guden ersattes eller snarare förpassad till bakgrunden av idén att den högsta guden är solen, Re (Ra), och att kungen helt enkelt är son till Re.
Enligt Antes var denna förändring med största sannolikhet orsakad av missnöje med den klick kungliga släktingar som styrde landet. Dessutom genomgick landet betydande förändringar i systemet för ekonomi, administration och förstärkning av centralregeringen. Arkaiska idéer om många gudar relaterade till djurens och människornas värld började förlora sin mening, och samhällets stamorganisation, och med den stamskyddsgudarna, förblev i det förflutna. Myter tillkom; nya traditioner lades ovanpå de gamla, vilket speglar den förändrade världsbilden. Framstegen inom astronomi har avslöjat solens stora betydelse för livet på jorden.

RA (RE)

Egypten är ett soligt land. Konsten i det antika Egypten är genomsyrad av ljus, glädje, skönhet. Det är inte förvånande att i ett sådant land och bland ett sådant folk uppstod kulten av solguden Ra och blev dominerande.
Långt ifrån omedelbart var denna gud fast besluten att vara företräde i det himmelska pantheon. Med utvecklingen av jordbruket började arkaiska förhistoriska (före tillkomsten av skrivandet, stater) djurkulter att förändras. Så den gudomliga falken Horus hade en solskiva på huvudet (och inte bara han). Mytologin påverkades också av förstärkningen av en enda stat, för vilken inte bara jordbruket var av stor betydelse, utan också rörelsen längs den mäktiga vattenvägen som höll samman landet - längs Nilen. Det är ingen slump att Ra flyttade över det himmelska havet (eller den himmelska floden) på en gudomlig båt.
Bara för en likgiltig blick verkar solen vara en och samma. Det förändras ständigt, och detta återspeglas i egyptisk mytologi. Morgonsolen kallades Khepri. Detta namn kommer från verbet "att existera". Tydligen uppfattades solens utseende som en garanti för existens, vara, liv. Den "mogna" daglampan fick namnet Ra, och kvällen - Atum. Själva solskivan kallades också specifikt: Aten.
Centrum för Ra-kulten var staden Iunu (på grekiska - Heliopolis, "Solstaden"). Och när i mitten av III årtusendet f.Kr. den 5:e dynastin i det gamla kungariket, som härstammar från Junu, steg, Ra förvandlades till den allmänna egyptiska härskaren över universum.
I Iunu-Sun City var deras egen version av världens skapelse populär, enligt vilken Khepri reste sig från den gränslösa nunnan och först inte såg en plats där man kunde kliva. Och så reste han en jordbacke Ben-ben. För att skapa allt som finns impregnerade Ra sig själv ("fröet föll i min egen mun").
Efter det "kräktes" han luftens och vindens gud Shu, liksom fuktgudinnan Tefnut.

Detta är dock en av många versioner av världens skapelse, gudarna och Ras födelse. Enligt en av dem dök han upp från ett ägg som lades på den första kullen av fågeln "stora Gogotun". Enligt en annan dök Ra upp från den ursprungliga lotusblomman - Nefertum, vars arom blåste liv i Ra. Denna idé uppstod i mitten av III årtusendet f.Kr., och senare förenklades den, och nu kom den unga solen fram ur lotusblomman. I den äldsta versionen representeras Ra av en gyllene kalv, född av den kosmiska kon (kikärt).
För att förstå den geografiska innebörden av dessa myter måste man ta hänsyn till att Nildeltat för flera årtusenden sedan dominerades av vatten, enskilda öar som tornar upp sig bland kontinuerliga snår av lotusblom - rosa, som den stigande solen.
Den kosmogoniska versionen är mycket intressant och originell, enligt vilken Ra dök upp från den eldiga ön, som försåg honom med lysande kraft, vilket gjorde det möjligt att övervinna mörker och kaos. Således framträdde solljus som en symbol för ordning, rättvisa, sanning.
Denna myt är förvånansvärt överensstämmande med de vetenskapliga hypoteserna från 1900-talet, enligt vilka syntesen av organiska molekyler som bestämde utseendet på levande organismer på jorden inträffade i processen med vulkanutbrott (vulkaniska öar kan med rätta anses vara eldiga). Ännu mer underbyggd är kopplingen av solenergi med alla manifestationer av liv på vår planet, i biosfären.
Allt detta betyder naturligtvis inte att de egyptiska prästerna utvecklade "förvetenskapliga" begrepp om livets ursprung som ett resultat av vulkanutbrott för tre eller fyra årtusenden sedan. Men själva faktumet att nämna den "eldiga ön" är vägledande. Fanns det en aktiv vulkan i Nildeltat under antiken? Eller har vi bevis för att egyptiska sjömän visste om förekomsten av vulkaniska öar i Medelhavet? Eller fanns det i forna tider starka kulturella band mellan ö-civilisationen på Kreta och den egyptiska?
I det här fallet är det viktigaste för oss att betona vilka problem som uppstår i analysen av myter och hur intrikat de är sammanflätade med idéhistorien.
Det bör återigen påminnas om att ovanstående släktforskning över de nio stora gudarna till stor del är godtycklig och återspeglar en av åsikterna. När allt kommer omkring kunde Ra ibland identifieras med olika gudar, och oftast med Horus (i nämnda släktforskning - barnbarns barnbarn till Ra), vilket verkar helt märkligt. Tydligen behandlade egyptierna klargörandet av vissa gudars förfäders rötter "frivolt", utan att se någon djup mening med detta. Enligt R. Antes fanns det ingen "naturlig mytologisk jord" för Ra (i de äldsta legenderna) och hans bild måste anpassas till myten om Horus. Samtidigt fanns det många inkonsekvenser, och till och med absurditeter som man fick stå ut med. Den unge Nefertum, som blåste liv i Ra, kunde identifieras med kungen av Egypten, och senare med spädbarnet Horus, sonen till Isis.
Det ologiska i sådana myter kan knappast förklaras av egyptiernas förbiseende för tankereglerna. Troligtvis förändrades bilderna av gudarna beroende på vissa omständigheter (till exempel i samband med förändringen av styrande dynastier), på de huvudmål som författarna satte upp sig (eller sattes av författarna till texterna och teckningarna). Egyptierna var medvetna om att det handlade om något helt obegripligt, om gissningar och fantasier, symboler och allegorier. I sådana fall sjunker logiken i bakgrunden.
Ibland fick berättelsen om Ras gärningar en ganska formell karaktär: "Och han kände igen hans majestät, liv, hälsa, styrka ... Och hans majestät, liv, hälsa, styrka, sa till dem som var i hans följe ... ” (epitet, som här hedras av Ra, placerades vanligtvis efter faraos namn i form av en önskan om lycka, livslängd.) Och innan dess sades det: ”Hans majestät, liv, hälsa, styrka, var gammal ; hans ben blev silver, hans - Lapis-azurblå". Så det visar sig att "liv, hälsa, styrka" är gammalt och svagt (han fruktar onda handlingar från människors sida).
I denna myt påminner Ra gudarna om att människor är gjorda av hans tårar. (Tanken är inte bara originell, utan också märklig; borde man inte förstå att människors sorgliga öde är förutbestämt av deras "tårfyllda" ursprung?) Hur kunde människor göra uppror mot den högsta guden? Man får intrycket att i det här fallet kommer Gud att identifieras med farao, och människor som är missnöjda med honom kommer att identifieras med befolkningen i landet.
Å andra sidan har det föreslagits att berättelsen om Ras ungdom och åldrande handlar om årstidsförändringar i naturen. På våren bidrar överflöd av fukt och den milda solen till växternas tillväxt. Men på sommaren blir det kvavt, torkar upp skördarna och orsakar oro, förtvivlan och ilska bland folket. I myten, som ett straff för människor, bränns de av Ras arga öga i form av hans dotter, gudinnan Hatol-Sekhmet.
Det bör noteras att Ra Eye i olika myter tolkas olika, upp till det faktum att det också har två ögon: dag (sol) och natt (måne). Men i det här fallet personifierar Ra Eye, tydligen, den brinnande solen. Även om orsak och verkan samtidigt ordnas om av mynt: kar och torrhet förklaras av det dåliga beteendet hos människor som förbannar solen, medan sådana förbannelser i verkligheten borde ha varit resultatet av torka.
Den vanligaste kosmologiska myten talade om den dagliga återkommande himmelsfärden av sol-Ra på en gudomlig båt. (Faraoner gjorde liknande rituella resor över Nilen, som om de upprepade solens väg.)
Han drog sig tillbaka från jordiska angelägenheter och berättade för landet att vara i besittning av Gebu. På natten, med Ras avgång till underjorden, bör Thoth, visdomens gud, räknande och skrivande, ersätta honom. (Kanske berodde detta på det faktum att astronomisk kunskap förvärvades huvudsakligen i processen med nattliga observationer av prästerna för stjärnorna.)
För att bevara den etablerade ordningen i universum, seglar Ra varje morgon till himlen i Mandzhet-båten, sittande på en gyllene tron. Ögat gnistrar starkt på hans krona, lyser upp stigen längs den himmelska Nilen och driver bort demoner med dess skarpa strålar. I slutet av resan går Ra över till nattbåten Mesektet och går till det eviga mörkrets undre värld. Gudarna följer med Ra och hjälper honom att klara av mörkrets demoner.
I den undre världen möts Ra av de dödas själar som sjunger psalmer till hans ära. Ra hälsar dem och skickar hälsningar från dem som lever på jorden, tack vare de uppoffringar som de avlidnes själar behåller sin styrka och välbefinnande av (en uppenbar anspelning från prästerna till behovet av att offra i templen). Här framträder skördeguden Nepri framför Ra, vars kropp är sammanflätad med vete (i själva verket beror skörden till stor del på markens tillstånd, och den i sin tur på strålande solenergi).
Det svåraste testet för Ra är när han möter sin eviga fiende – den store ormen Apophis. Apep vill förstöra Ra och dricker allt vatten i den underjordiska Nilen. En hård strid börjar, där gudarna, ledda av Ra, vinner. Genomborrad av spjut spyr Apep ut svalt vatten och stannar kvar i fängelsehålan, medan Ras båt reser sig över jorden.

Ibland vågar Apep attackera Ra under dagen, han lyckas ta solskivan i besittning ett tag. Men detta varar inte länge, och Ra dyker åter upp i all sin prakt och störtar Apep i avgrunden. Det är tydligt att här talar vi om solförmörkelser.

Det faktum att solen ibland faller in i munnen på en himmelsk drake och tillfälligt försvinner var påhittat av många människor på planeten. Det är dock osannolikt att upplysta egyptier tog sådana poetiska legender på allvar. Ja, och Ras nattresa med farliga äventyr jämfördes direkt med verkligheten, utom kanske bara av barn och mörka människor. När allt kommer omkring vet en normal person mycket väl att solen tar sig fram med extraordinär precision och konstanthet, vilket inte är karakteristiskt för levande varelser. Dessutom lärde sig de egyptiska prästerna att förutsäga solförmörkelser.
Kulten av Ra, tillsammans med kulten av farao, hade en allvarlig ideologisk betydelse, bidrog till att stärka statsmakten. Det fanns myter som "förklarade" (på ett fantastiskt sätt) funktionerna i kalendern. Astronomisk "kunskap var prästklassens privilegium och hölls hemlig för de oinvigda. Specifik astronomisk information ackumulerades gradvis som ett resultat av långtidsobservationer och matematiska beräkningar. Senare började de åtföljas av magiska riter. Prästerna började agera som väktare av de innersta hemligheter som människors öde berodde på. Astronomis samband med magi ledde till framväxten av astrologi - den imaginära konsten att bestämma människors öde genom stjärnorna.
Betydande förändringar ägde rum med guden Ra i Egyptens historia. När makten var enad och mäktig nådde hans kult (i faraos person) sin kulmen; då var det verkligen gudarnas herre, som myterna berättade. Men under perioder av kollaps av ett enda tillstånd krossades också bilden av Ra. Varje lokal herre gjorde anspråk på denna bild och associerade den med någon lokal skyddsgud.
När faraonerna från XII-dynastin (cirka 1990-1780 f.Kr.) i Mellanrikets era slog sig ner i Fayum, förvandlades solguden till Sebek-Ra. Metamorfosen är ganska märklig, med tanke på att Sebek är en krokodil, gudomliggjort i Fayum, men vanligtvis agerar i en mängd demoner, fiender till Ra. Det är ännu mer märkligt att det samtidigt fanns också den gudomliga Amun-Ra, representerad i form av Solen och som beskyddare av den södra egyptiska staden Thebe, varifrån kungafamiljen härstammar.

Som vi vet behandlade egyptierna sådana absurditeter filosofiskt, utan att fästa stor vikt vid dem. Men detta var fallet under perioder av stabilitet.Under perioder av oenighet och inbördes stridigheter, när många lokala kungar blev inkarnationen av Ra, krossades bilden av denna gud fullständigt och förlorade all koppling till traditionell mytologi. Situationen förvärrades till följd av invasioner av främmande folk med sina gudar, som i händelse av seger ibland fick stor popularitet.
Detta skedde under övergångsperioden 1640-1550 f.Kr. Genom att dra fördel av de lokala härskarnas inbördesstridigheter togs Egypten till fånga av Hyksos, invånarna i Palestina. Det stora Egypten återupplivades igen efter deras utvisning och det är ingen slump att en av de största religiösa och filosofiska revolutionerna i mänsklighetens historia snart ägde rum. Efter insatser av Thutmose III, den ärorika kvinnliga faraon Hatshepsut, fick Egypten självständighet, enhet och dominans över grannländerna, kulten av den mångsidiga, mångsidiga Ra, kombinerad med Amon, introducerade ideologisk förvirring i samhället och förvirring i människors sinnen. Det finns ett akut behov av att effektivisera idéer om solguden.

VID PÅ

Detta namn, som personifierar solskivan, är förknippat med den första stora religiösa revolutionen, som vi nämnde i en tidigare artikel om guden Ra.
Omkring 1375 f.Kr Farao Amenhotep IV utropade Aten till den högsta och enda guden. Alla andra gudar förbjöds, templen som tillägnats dem förstördes och prästerna lämnades utan arbete. På faraos befallning raderades Amons heliga namn från överallt, även från lertavlor.
Varför upphöjdes en enda gud, i motsats till århundradens tradition? Hur kunde en sådan tanke ha slagit igenom i faraos sinne? Varför reste sig inte egyptierna efter det, unga som gamla, skyddade inte sina himmelska beskyddare?
Det är allmänt accepterat att Amenhotep GU, genom att införa monoteism, försökte uppnå faraos absoluta autokrati, för att befria sig från inflytandet från de auktoritativa prästerna i Amon-Ra på statliga angelägenheter. Som den engelske egyptologen D. Ruffle föreslog, försökte farao "förena nationen och stabilisera situationen."

Men även utan det ansågs farao vara solgudens viceföreträdare på jorden, och förbudet mot kulten av alla gudar på en gång, inklusive deras "himmelska farao" Amon-Ra, komplicerade naturligtvis situationen inom landet och skakade de sociala grunderna.
Finns det en grundläggande skillnad mellan Amon-Ra och Ato-nom-Ra? Båda är trots allt symboler för solen. Skillnaden mellan dem är att Aton inte har ett mänskligt utseende. Detta är en riktig solskiva, en materiell solkropp som utstrålar ljus och värme - en källa till vital energi, och inte den mytiska "solens ande", dessutom humaniserad.
Kärnan i Aton beskrivs utmärkt i psalmen tillägnad honom (det finns flera översättningsalternativ; här är översättningen av V. Potapova):
Stort är ditt utseende vid horisonten,
Aton inkarnerat, livsskapande!
Lyser på den östliga himlen,
Otaliga länder du belyser med din skönhet.
Över alla kanter
Majestätisk, vacker, gnistrande hög.
Omfamna gränserna för de länder du skapade med strålar,
Du ger dem i din älskade sons ägo.
Du är långt borta, men dina strålar är här på jorden.
Ditt ljus är på människors ansikten, men ditt förhållningssätt är dolt.
När du försvinner, lämnar den västra himlen
Jorden är insvept i beckmörker, som döden.
Ögon ser inte ögon.
I sängkammaren sover folk med huvudena om sig.
Stjäl bra saker under deras huvuden – och de kommer inte att märka det.
Hungriga lejon strövar omkring.

Giftiga ormar kryper.
Mörker istället för ljus flätar ihop den stumma jorden,
För dess skapare vilar bortom horisonten.
Först med din solnedgång blommar den igen.
Som Aten lyser du på himlen,
Skingrar mörkret med strålar.
Fira övre och nedre Egypten
Ditt uppvaknande.
Du höjde båda länderna på fötter.
Uppfriskande kroppar med tvätt, ta på sig kläder
Och lyfter upp dina händer i bön,
Folk prisar soluppgången.
Övre och Nedre Egypten går till jobbet.
Flockarna betar gärna.
Gröna träd och gräs.
Fåglar flyger ut ur sina bon
Med en våg av dina vingar, glorifiera ditt utseende.
Hoppande, leka fyrbenta varelser på jorden.
De fjäderklädda kommer till liv med varje soluppgång.
Skeppsbyggare härskar i norr och seglar söderut.
Vilken väg som helst är fri att välja dem i dagsljuset.
Framför ditt ansikte leker fiskarna i floden.
Du genomborrade havets avgrund med strålar.
Vi fortsätter att citera passager i översättning (från engelska interlinear) av M.E. Mathieu:
Kycklingen i ägget talar medan den fortfarande är i skalet,
Du ger honom luft inuti henne för att bli levande.
Åh en gud
Det finns ingen annan som honom!
Du skapade jorden efter behag, du ensam
Människor, alla stora och små boskap,
Allt som går på jorden med sina fötter,
Allt som flyger i luften på sina vingar...
Du skapar miljontals bilder från en själv,
Städer, byar, åkrar, väg och bäck...
Du finns i mitt hjärta,
Det finns ingen annan som känner dig...

Författaren till denna vackra hymn anses vara Amenhotep IV själv, som tog namnet Akhenaton (“Behaglig för Aten”). Även om det är möjligt att hymnen komponerades på hans ledning, verkar författarskapet av Akhenaton mer troligt. Inte konstigt att det sägs: "Du är i mitt hjärta, / Det finns ingen annan som känner dig."
Hymnen är ganska realistisk, även med inslag av naturalism. Den för tankarna till dikten om Lucretius Caras natur och de vetenskapliga och filosofiska dikterna av M.V. Lomonosov. Till skillnad från myter finns det ingen mystik, fantastiska bilder. Ur vetenskaplig synvinkel presenteras här solens betydelse för jordelivet helt korrekt. Inga speciella andliga varelser känns igen i naturen. En sådan världsbild närmar sig en ateistisk.
En religiös och filosofisk revolution ägde rum som skakade grunden för den andliga kulturen. Det var en fantastisk handling. Inte konstigt att många egyptier betraktade Akhenaton som en galning.
Och ändå, som M.E. Mathieu: "Atens psalmer, som ofta anses vara ett mycket speciellt, nytt fenomen i den egyptiska religiösa litteraturen, var i verkligheten inte på något sätt sådana." Vissa litterära vändningar i ovanstående psalm sammanfaller nästan ordagrant med utdrag ur en tidigare psalm till Osiris, liksom "Den stora hymnen till Amon-Ra"
Till och med Akhenatons föregångare började föra en politik som försvagade den andliga kraften hos Amun-Ras präster. Amenhotep III nämnde Aton vid olika tillfällen och döpte hans palats, militära enheter, kungliga båtar efter honom. Men samtidigt kallades Amon och Horus, och Osiris, och Khep-ri och Ra den största guden, för att inte tala om de många lokala skyddsgudarna. Sådan oenighet fick en att tvivla på gudarnas existens.
Oavsett hur annorlunda solen ser ut för en jordisk observatör, förblir den en och liknar naturligtvis inte på något sätt en person. Genom att hävda denna uppenbara sanning förde Akhenaton ofrivilligt sin "Atonism" närmare ateism, förnekandet av alla gudar som mystiska enheter och materialism. Men även om han i djupet av sin själ var benägen till sådana åsikter, skulle det vara verkligt galenskap att uttrycka dem tydligt, vilket undergräver faraos envälde som guvernör, eller snarare, den Allsmäktiges jordiska inkarnation. En sådan handling skulle vara liktydig med självmord.
Akhenaton - en av de mest mystiska figurerna i världshistorien - var den första grundaren av en ny typ av religion, som bekände sig till monoteism och erkände en högre andlig substans.
Det mest överraskande är att samhället (bortsett från den överväxta kasten av präster) accepterade Akhenatens innovationer utan större chock. Dessutom följde en blomning av kultur. Här är vad den framstående sovjetiske egyptologen Mathieu skrev om detta:
"Framgången för de evenemang som hölls, det snabba skapandet av en ny huvudstad, bildandet av en ny religiös och filosofisk doktrin och bildandet av en ny kult, och slutligen, den ljusa blomningen av en ny stil i konsten kan inte bara förklaras av Akhenatons personliga agerande och den servila anslutningen till honom av hovmännen som accepterade hans undervisning. Allt detta hade inte kunnat hända på så kort tid om den nya ideologiska strömningen inte hade en lämplig miljö som gav näring åt dessa idéer.
Akhenaton förde de okunniga enkla fria medborgarna närmare sig - Nemkha. Till exempel var en av de högt uppsatta hovmännen Mai, som skrev om sig själv: "Jag kommer att berätta för alla om välsignelserna som Herren har skapat för mig, och du kommer att säga - åh, hur stor denna nemkh har skapats! Jag är tysk av min far och mor, och kungen skapade mig ... när jag inte hade egendom ... Och när jag blev herre över bosättningen rankade han mig bland adelsmännen ... fastän jag var sist plats ... (före ) Jag bad om bröd.
Konst visade en intressant överensstämmelse med ideologiska förändringar, vilket framgår av de realistiska bilderna av Akhenaton, hans fru Nefertiti och två döttrar; samtidigt som den visar oproportionerliga och till och med något fula ansiktsdrag hos faraon (och Nefertitis skönhet inspirerade tydligen konstnärer och skulptörer). Under Akhenaton skapades underbara målningar som skildrade realistiska scener från livet, landskap genomsyrade av en ljus känsla.
... Atens svindlande uppgång varade inte länge. Krafterna som motsatte sig innovation var för stora. I allmänhet har en stor social organism en enorm tröghet, och andliga traditioner, hur löjliga de än är, försvinner aldrig spårlöst. Efter att ha byggt upp en ny huvudstad i staten på kortast möjliga tid, tillägnad Aten - Akhetaten - förblev farao i denna stad i relativ isolering. Oroligheter började i de asiatiska länderna under Egypten. Försvagningen av faraos makt, hans fiender började förklara falskheten hos guden Aten och vreden hos de sanna före detta gudarna, ledda av Amon-Ra.
Vi betonar ännu en gång: Akhenaton gudgjorde Ra inte i form av en människa, utan i form av en verklig solskiva av Aton, som upphävde alla andra gudar. En sådan monoteism hade materialistiska drag och till och med, kan man säga, en vetenskaplig grund (från V.I. Vernadskys läror om biosfären). I denna mening kan kulten av Aten betraktas som en vetenskaplig religion.

Gud Horus, eller Horus, var himlens beskyddare, liksom solen och kunglig makt.

Hans namn översätts som "höjd", "himmel". Horus avbildades som en man med huvudet av en örn eller en falk.

Egyptierna representerade de levande faraonerna som inkarnationer av Horus.

död mans son

Den mytologiska historien berättar att när Osiris dog, sattes delar av hans kropp ihop av Anubis till en enda helhet, han balsamerade honom också och lade honom i en sarkofag.

Detta var redan det andra mordet på en gud - första gången Osiris själv lade sig ner i sarkofagen som Set gav honom. Hans hustru Isis steg ner på sin mans kista i form av en falk och avlade mirakulöst en son från honom. Så här dök Horus ut, som av denna anledning är avbildad med ett falkhuvud.

Horus är den enda arvtagaren till Osiris och vill därför få makten över världen för att fortsätta sin fars arbete. Samtidigt agerar han som en hämnare för sin död. Horus beslut att ta makten erkändes av gudarna som legitimt, och guden Thoth skrev ner detta beslut, vilket gjorde det slutgiltigt.

Efter det fick Horus slåss mot Set. Det presenterades för egyptierna som den eviga striden mellan gott och ont, slaget om "Guds son" och huvuddemonen - Satans prototyp. I denna strid slog Set ut Horus öga, som efter det började en självständig tillvaro. Med detta öga (även känt som Ra Eye) återuppväcker Horus sin far genom att låta honom svälja honom.

Osiris vaknar, men bestämmer sig för att inte stanna i den mänskliga världen, makten över vilken överförs till Horus, utan att gå till underjorden och bli härskare där.

Den vanligaste guden

Horus var en mycket populär och älskad egyptiernas gud. Trots att han var en gudom, levde han ett liv som vanliga människor: han var liten, studerade, gjorde kärleksaffärer, slogs och blev till och med sjuk. Det fanns något mänskligt i den här guden.

Hans inkarnationer och "arvingar" ansågs vara riktiga människor - de styrande faraonerna. Men även om Horus var en "humaniserad" karaktär, föddes hans bild utan tvekan i samband med egyptiernas observation av flykten av en falk, en fågel som de beundrade. Båda naturerna - mänskliga och "bevingade" (himmelska) - smälte samman till en enda bild av den gudomliga hjälten, kämpen och härskaren.

Stor popularitet

Horus är en av de egyptiska gudarna som uppnådde stor popularitet i den antika världen. Hans egenskaper och biografi blev anledningen till identifiering med olika gudar i den grekisk-romerska pantheon:

• Herodotos identifierade honom med Apollo;
• Senare författare identifierade honom med Ares (Mars) - krigsguden;
• Under den religiösa synkretismens era närmade sig Horus också en annan egyptisk gud, Ra; den resulterande gudomen kallades Ra-Gorakhti.

På himlen fanns också stjärnbilden Horus, som idag är känd under det antika namnet Orion. En annan konstellation - Ursa Major - innehöll stjärnor, varav fyra ansågs vara Horus söner.

Gore och häst

Vissa amatörer som är indirekt relaterade till vetenskapen tenderar att hitta ett samband mellan den egyptiska Horus (Chorus) och den slaviska hästen. Det finns en viss anledning till detta, eftersom Horse in the Slavic pantheon är den mest mystiska karaktären - tills nu har forskare inget svar på frågan om var han kom ifrån.

Det finns versioner om hans kazariska, skytiska, sarmatiska eller persiska ursprung, såväl som om det ursprungliga slaviska. Det finns en möjlighet att den egyptiska Horus verkligen kom till östslaverna "genom tredje part", även om denna version hittills inte har bekräftats. Gudarnas namn är lika, liksom funktionerna: båda var solgudar.

Horus fru - Hathor

Som många gudar hade Horus en fru. Hennes namn var Hathor (i det egyptiska originalet - Heru). Hon var kärlekens, skönhetens, glädjens, musikens och dansens gudinna. Hon var också vördad som en solgudinna, som bokstavligen födde en solskiva. En av bilderna av Hathor är en himmelsk ko, vars mjölk ansågs vara Vintergatan. Det är därför den huvudsakliga kanoniska bilden av denna gudinna är en kvinna med horn, mellan vilka solen är.

Harmachis

Harmachis, på egyptiska Horemakhet, är en av de mest populära "varianterna" av Horus i Egypten. Han avbildades med huvudet av en falk (en fågel av falkfamiljen) och med en solskiva på huvudet, i stället för vilken det kunde finnas en krona av papyrusblommor. Horemakhet är den uppgående solens gudom. Ibland avbildades Horemakhet med ett baggehuvud.

Horakht

Khorakhte (Gorakhti) är en annan inkarnation av Horus, som också symboliserar den uppgående solen. På hans huvud avbildades en solskiva och uraeus - ett ormliknande tecken som betecknar kunglig makt. Till en början var Khorakhte en helt oberoende gud, men slogs senare samman med guden Ra som en synkretisk gudom. Enligt vissa forskare inspirerade kulten av Horakhte Akhenaton att skapa sin egen kult av Aten.

Stor sfinx

Förbunden med Horus och det mest kända monumentet av egyptisk arkitektur - den stora sfinxen i Giza. Det finns ingen information om det ursprungliga syftet med sfinxen och dess egyptiska namn. I en senare era blev han förknippad med Ra, och i en ännu senare era med Horemakhet, inkarnationen av Horus. Sfinxen anses vara ett monument över Nilen och den uppgående solen, som Horus personifierade.

Horus - (Hara, Har, Horus, Khur, Horus; som betyder "himmelsk höjd", "höjd", "himmel") - himlens, solens, ljusets, kungliga makten, maskuliniteten, vördad i det antika Egypten.
Horus avbildades som en man med ett falkhuvud och utsträckta vingar. Dess huvudsymbol är solskivan. Han hade två ögon, det högra var solens öga, det vänstra var månens öga.

Energikanal Gora

Vad arbetar energikanalen med, vilka fördelar ger den, vad utvecklar den?

1. Hans främsta kompetenser är framgång i arbete och liv.
2. Hjälper till att locka pengar och materiell framgång på ärliga sätt.
3. Främjar karriäravancemang, erhåller högt uppsatta positioner.
4. Det utvecklar också förmågan att känna en person, insikt, telepati (tankeläsning). En person, som ställer in sig på Horus kanal, får från honom förmågan till klärvoajans, vilket öppnar Horus öga (Wajet), som en av hans främsta psykoenergetiska teknologier.
5. Eliminerar fiender, skyddar från mörka krafter.

Energi ansluts enligt teknik. Kanalen är given för alltid.

Horus i egyptisk tradition

Horus är son till produktivkrafternas gud och gudinnan. - kärlekens gudinna, hans fru. Huvudfienden var hans farbror Seth, öknens gud.

I det forntida Egypten är historien om Horus och Set en allegori över striden mellan ljusets och mörkrets krafter, en myt som förklarar solens rörelse över himlen. Här kan du se hans koppling till farfar till Horus. Detta bekräftar också bilderna av hieroglyfer när han var tvungen att utföra solgudens arbete på en himmelsk pråm och slåss mot mörkrets krafter.

Horus födelse börjar med Sets svek mot sin bror Osiris. Vid en av festligheterna där alla Egyptens gudar samlades, bedrog Set Osiris till en sarkofag speciellt skapad av honom för att ta kunglig makt och lät honom gå längs Nilen. Enligt en annan version skar Set Osiris i 14 bitar och strödde dem i de fyra ändarna av Egypten.
Trots att Osiris var Egyptens härskare kunde han inte längre göra någonting. Isis, Osiris hustru, gav sig iväg på jakt efter kvarlevorna av sin man, samlade dem och med hjälp av sin kraft återuppväckte honom. Hon förvandlades till en fågel och blev gravid från Osiris, Horus son för att slåss med Seth. Horus föddes i Nildeltat.
När han växte upp utmanade Horus Set till en duell och besegrade honom till slut. Efter flera slagsmål och därmed hävda sin makt, såväl som bergens lag och rättvisa, tillsammans med Thoths dekret, blir han den fulla härskaren över Nilens land, och Osiris går till de dödas rike Amenti för att regera där.

Intressant är de många parallellerna mellan Horus väg och Kristi väg. Horus hade också 12 anhängare, han föddes till Isis Mary, på grund av Tethons förräderi blev han korsfäst på korset. Uppstod efter 3 dagars död. Under sin livstid utförde han mirakel - han gick på vattnet, botade människor.

Horus dyrkades av alla egyptier. Stjärnbilden Orion tillskrevs Horus.

Titlar:"Horemakhet" - Horus vid horisonten; "Horsies" - Horus, son till Isis. Han blev kosmos gudom och kallades "Khorakhti" - Horus av båda horisonterna.

Syfte och arbetsuppgifter

• Den personifierar ljusets krafters seger över mörkrets krafter, det vill säga sanning, styrka och sanning.
• De levandes försvarare.
• Symboliserar makt och maskulinitet.
• Skyddare av himlen och solen, skiljedomare av ordning och rättvisa.
• Horus är 4 inkarnationer: himlens herre, solguden, gudarnas kung och farao.

LIVEUPPLEVELSER MED EN KANAL

God eftermiddag, Ilya. Lila ljus kom först. Berg, pyramider, sand. Han ropade efter honom, gick in i ett rum med väggar med vackra mosaiker, en mörk korridor, gick in i ett runt rum trimmat med guld. I mitten, genom ett hål i kupolen, en pelare av gyllene ljus. På golvet divergerar cirklarna från mitten. Han satte mig i en ström av ljus, han gick runt. Det var viss effekt på hjärnan, något rengjordes med en violett stråle. Till slut hamnade de där jag kom, sa – vi ses imorgon och gick. Jag gick tillbaka, när jag klev över någon gräns.(Vera, Krasnodar)

Under igångsättningen kände man värme i ajna, lite tryck var svagt. När man arbetade med kanalen började anahatan kännas bättre, det var värme i muladharan. Vishuddha började fungera annorlunda (öppnade sig lite). Det verkar som att kanalen antingen började anpassa sig till mig eller så började jag anpassa mig till den.Jag längtar efter meditation på morgonen. Det finns en önskan att söka efter vem Gor är på Internet.Pengakanalen har öppnat för utrensning. Orsaken / mitt uppdrag på den här planeten har blivit tydligare, förstått. Jag förstår intuitivt att kanalen är väldigt kraftfull, väldigt seriös.(Denis, Ukraina)

Anses som jägarnas skyddshelgon. Traditioner om honom har bevarats sedan den tid då huvudsysslan för män var utvinning av mat. Ursprungligen dyrkades Horus av krigiska jägare, som så småningom etablerade sin dominans över andra stammar. Han ansågs vara en mäktig gud för himlen och solen. Falkguden Horus avbildades ofta med huvudet på denna fågel. Man trodde att det symboliserade seger och stor styrka. I senare perioder avbildades den som en solskiva med utsträckta falkvingar.

Befruktning och födelse av Horus

Guden Horus i det antika Egypten har en separat mytisk berättelse om sin befruktning. Hans far och mor var Osiris och Isis. På den tiden var kampen om makten ganska hård. Osiris hade en bror - Seth, som dödade honom redan före befruktningen av Horus, för att ta över landet. Även om Set, enligt en av legenderna, inte ansågs vara en farbror, utan en bror till Horus. Men Isis, med sin magi, väckte sin man tillbaka till livet för att få tid att bli gravid. Men Seth lugnade sig inte över detta, och för andra gången dödade han blodtörstigt Osiris och styckade hans kropp. Därmed förväntade han sig att det inte längre skulle vara möjligt att återuppväcka honom. Isis var tvungen att gömma sig i Nilens papyrus träsk för att uthärda och föda Horus, eftersom Set drömde om att döda henne tillsammans med barnet.

Enligt legenden, när den antika guden Horus föddes, lyste en ljus stjärna upp i öster vid den tiden. Isis skyddade sin son med sin magi tills han nådde tonåren. Under denna tid studerade han inte bara framgångsrikt sig själv utan hjälpte också andra att skaffa sig kunskap. Vid 30 års ålder fick Horus en andlig initiering av Anubis. Enligt legender hade den unge guden 12 lärjungar, med vilka han botade de sjuka tillsammans.

Horus blir en fullfjädrad egyptisk kung

Till en början kämpade Horus i en duell med Seth. Så hämnades han sin fars död. Horus öga skadades under striden. Set vann en liten seger genom att vrida det gudomliga ögat från den unge guden. Men Horus medgav inte i en duell och tog tillbaka ögat och tog samtidigt tag i fiendens maskulina natur. Med sitt öga lyckades Gud återuppliva sin far. Därefter kunde Osiris överföra sin tron ​​till honom. Horus erövrade sedan hela Egypten. Efter segern över Seth erkändes han som en fullfjädrad kung. Som ett resultat blev den unga faraon personifieringen av seger, styrka och rättvisa.

Horus och Set

Enligt en av legenderna personifierade Seth natten och mörkret, och Horus - solen och ljuset. Enligt legenden var deras match inte den enda, men den varade konstant. De slogs, skingrades och efter ett tag slogs de igen. Kampen började vanligtvis vid soluppgången, när Horus vann. Och det slutade på kvällen, när Sets makt började, och han sände guden till underjorden. De personifierade båda kampen mellan ljus och mörker, gott och ont.

Clairvoyant Eye of Horus

Horus avbildades med huvudet av en falk och ett stort (intakt) öga. Horus - den egyptiske guden - hade ett klärvoajant öga som hjälpte honom att se sanningen. Egyptierna trodde att han kunde lägga sitt öga på en person, och han fick klar vision och syn på de svåraste situationerna. Han öppnade också upp alla sätt att rätta till även den värsta situationen. Man trodde att Horus magi bestod i förmågan att "se med kärlekens ögon" - att titta på andra med rena tankar och ett ljust hjärta.

Namn och hypostaser av Horus

Guden Horus hade många namn. Han kallades Horus, Garendot, Garoyres, Gar, Harmakhet, Harpocrates, Horus, Gar-pa-Neb-Tauy, Ra-Hamkte och Garseisis.

Gud Horus hade flera hypostaser. Han var både gudarnas kung och himlens herre. Han kallades solguden och jordiska farao. Horus ansågs vara Guds herde, sanningen, Herrens lamm. Detta är en sorts egyptisk treenighet, bestående av en falk, en jordisk farao och himlens herre. Horus avbildades som ljusets gud, som gick in i kampen mot ondskans krafter. I templet i staden Edfu avbildades han stående på Ras båt, med en harpun som träffade alla onda andar. Ibland gick bilderna av Horus och Ra samman till en.

Tar upp Horus

Medan Horus växte upp var han under beskydd av nästan alla gudar. Thoth gynnade honom mest. Han ansågs vara guden för magi, visdom och skrivande. Den unge kungen kunde således få en utmärkt uppfostran. Därefter fick Horus stor makt i Egypten. Men att driva landet utan en statsapparat var svårt.

Makt i Egypten

Till en början var endast kungliga personer utrustade med all makt. Så var det på Cheops tid, och i framtiden - under hans efterträdare. Men med början av den femte dynastin började regeringsposter att ockuperas av personer som inte tillhörde kungafamiljen. Som ett resultat förändrades faraonernas position. Som ett resultat förvisades begreppet Horus som den högsta guden till bakgrunden. Istället började solen (Ra) betraktas som en gudom, och kungen var helt enkelt hans son, Re.

Stora förändringar började ske i landet, idéer om gudarna började förlora sin betydelse. Myter och legender var övervuxna med nya påhittade tillägg. En ny världsbild påtvingades dem. Och de tolkade det olika.

Den odödliga guden Horus

Enligt en version blev Horus en gång förrådd av Tephon. Här går åsikterna isär. Vissa beskriver Tephon som en av Horus lärjungar. De flesta moderna egyptologer är benägna till denna åsikt. Och det finns en teori om att Set hette Tephon. Efter sveket korsfästes Horus. Sedan begravdes han och han var död i tre dagar. Efter det återuppstod guden Horus igen. Denna berättelse påminner om Bibeln, som berättar om Jesu Kristi korsfästelse och uppståndelse. Det finns en åsikt att vi i olika trosriktningar och mytologier ofta talar om samma karaktär.

Gud Horus finns med i listan över de mäktigaste i Egypten. Det finns många olika myter förknippade med det. Den världsberömda amuletten - Horus öga har stor kraft och en intressant legend som beskriver dess utseende. Ursprungligen ansågs denna gudom vara jaktens skyddshelgon. Egyptierna trodde att denna guds flykt personifierar årstidernas förändring, såväl som dag och natt. På grund av detta troddes det också allmänt att Horus var himlens gud.

Den egyptiska guden Horus födelse och liv

Hans far var den mäktige Osiris, som dödades av sin egen bror Seth. När Isis födde Horus ville hon skydda honom från Set på alla möjliga sätt, så hon skickade honom till jorden. När Horus blev vuxen lärde han sig hemligheten med sitt eget ursprung, och han bestämde sig för att hämnas på Seth. Sedan dess har ett krig om makten börjat, där Horus förlorar sitt vänstra öga, men efter det blev han helad. Striderna stoppades av solen, som delade makten mellan de stridande parterna.

I vissa myter finns det annan information, enligt vilken guden Horus i det antika Egypten växte upp i Nildeltat och vid den tiden lydde alla gudar honom. Det finns information om att Gore fick en utmärkt utbildning. Som en jordisk farao hade han stor makt. Det finns också en annan version av förlusten av Eye of Horus. Under kriget revs han ut av Set och svaldes sedan av Osiris, vilket gjorde att han kunde återuppstå. Han ville inte regera på jorden och lämnade Egyptens tron ​​till sin son Horus, och han bestämde sig själv för att återvända till livet efter detta.

Det ska bli intressant att veta hur guden Horus ser ut. De kunde representera honom som en man med ett falkhuvud eller som en sol med vingar. På templet i staden Edfu är Horus avbildad på solbåten Ra och i hans händer finns en harpun med vilken han slår fiender. I vissa bilder går Ra och Horus ofta samman till en.

Den egyptiska guden Horus öga

En av de mest populära amuletterna i Egypten, som hittades under utgrävningen av gravarna. Denna symbol kallas också Wadjet eller Ra Eye. Det föreställer ett hököga, som slogs ut från guden Horus under massakern med Set. Han symboliserade månen, så med hans hjälp bestämde egyptierna faserna för jordens satellit. Den egyptiska guden Horus öga helades av Thoth, men det finns också information om att hans mor gjorde det. Ögat användes som en amulett av både vanliga människor och faraoner. Egyptierna trodde att han förmedlar sina mystiska egenskaper till en person. Varje månad utförde människor ritualer för att "återställa" wadjet, som är förknippade med månens cykel. Det är därför den här amuletten krediterades med förmågan att återuppliva döda människor.

Talismaner ansågs vara de mest kraftfulla, där inte bara Horus öga avbildades, utan även gudarnas namn ingraverade. Horus öga anses vara en symbol för skydd och helande. Egyptiska och grekiska sjömän placerade en parsymbol på skeppet, eftersom de trodde att det skulle skydda mot stormar och rev. I det gamla Egypten var leveransen av Horus öga ett visst offer. Denna symbol applicerades på gravarna, vilket gjorde det möjligt att bevara den avlidnes kropp och fred. Idag kan solguden Horus öga hittas inte bara på produkter och teckningar associerade med Egypten, utan också till exempel på dollarn.

The Eye of Horus är en populär amulett som lockar lycka och skyddar mot olika problem och olyckor. Det hjälper också till att förbättra en persons intuition och fantasi. Idag kan du köpa olika smycken med denna symbol. Om du sätter in den i lapis lazuli eller kalcedon, ökar dess styrka flera gånger. du kan inte bara bära den på dig själv, utan också placera den i huset, på den plats där familjen tillbringar mest tid.

Förresten, det högra ögat anses vara en symbol för solen. Denna amulett är ansvarig för tankens renhet, objektivitet och visdom.