რომის მართლმადიდებლური რუსული ეკლესია არის უძველესი, თავისი დაარსების დროით, იტალიის რუსული ეკლესიებიდან. 1803 წლის 6 ოქტომბერს, საგარეო საქმეთა კოლეგიის წინადადებით, იმპერატორმა ალექსანდრე I-მა ხელი მოაწერა ნომინალურ განკარგულებას რომის დიპლომატიურ მისიაში „ბერძნულ-რუსული ეკლესიის“ გახსნის შესახებ. ამავე დროს დამტკიცდა კვერთხი ერთი მღვდლითა და ორი ფსალმუნმომღერლით. წმიდა სინოდს 1804 წლის გაზაფხულზე დაევალა „ეკლესიის მომზადება ყველა საჭიროებით“. თავდაპირველად ის წმინდა წინამძღვარ მოციქულთა პეტრესა და პავლეს სახელზე უნდა ეკურთხა - ალბათ იმის გამო, რომ წმინდა მოციქულთა ნაწილები რომში ინახება. თუმცა, პაპის სახელმწიფოსთან დიპლომატიური ურთიერთობების დროებითმა შეწყვეტამ და ნაპოლეონის ომებმა ხელი შეუშალა განკარგულების განხორციელებას: მისიის ტაძარი მხოლოდ სამი ათეული წლის შემდეგ გაიხსნა...

პირველ მართლმადიდებლურ ღვთისმსახურებას რომში 1827-33 წლებში პერიოდულად აღასრულებდა. იერომონაზონი ირინარქი (მსოფლიოში იაკოვ დმ. პოპოვი, + 1877 წ.), რომელიც პირველად მსახურობდა ბერგამოში პრინცესა ე. გოლიცინა-ტერზის სახლის ეკლესიაში, ხოლო 1823 წლიდან - ფლორენციის საელჩოს ეკლესიაში. 1833 წელს ეს შესანიშნავი მქადაგებელი, რომელმაც სიცოცხლე დაასრულა რიაზანის არქიეპისკოპოსის წოდებით, დაინიშნა ათენის საელჩოს ეკლესიაში და სამუდამოდ დატოვა იტალია.

1836 წელს ფლორენციაში რუსეთის დიპლომატიური მისიის გაუქმებული ეკლესია მის რექტორთან, იერონონ გერასიმთან ერთად რომში გადაასვენეს. სწორედ ეს თარიღი ითვლება ადგილობრივი რუსული მრევლის ცხოვრების დასაწყისად. ნიკოლოზის სახელზე აკურთხა ერთსაკურთხეველი ეკლესია მირლიკიელი საოცრება, ზეციური მფარველიმაშინდელი მმართველი სუვერენული თავდაპირველად განთავსდა საელჩოს სახლში Palazzo Doria Pamphilj-ში, პიაცა ნავონაზე (შემდეგ, სახლის ეკლესია გადავიდა არაერთხელ, მდებარეობდა ნაქირავებ შენობებში: პალაცო ჯუსტინიანის პანთეონთან ახლოს; Palazzo Odescalchi-ში კორსოზე. უმბერტო; Palazzo Menotti-ში, Piazza Cavour-ზე).

ისევე როგორც ყველა სხვა უცხოური ეკლესია, რომაულიც შედიოდა პეტერბურგის ეპარქიაში, მაგრამ მრავალი თვალსაზრისით, უპირველესად ფინანსურად, საგარეო საქმეთა სამინისტროზე იყო დამოკიდებული და ეწოდებოდა „ამბასადორიულს“.

1843 წელს ვენეციაში ფრ. გერასიმე არქიმანდრიტის ხარისხში აკურთხეს და ამ წოდებიდან წმინდა სინოდმა რომის ეკლესიის წინამძღვრად მღვდლები დანიშნა „შავკანიანი“ სამღვდელოებიდან.

1849 წლიდან, ფრ. გერასიმე, 1852 წლამდე ეკლესიის რექტორი იყო კიევის სასულიერო აკადემიის პროფესორი, არქიმანდრიტი ფეოფანი (ავსენევი; + 1852, დაკრძალულია ტესტაჩიოს სასაფლაოზე), შემდეგ 1852 წლიდან 1855 წლამდე - არქიმანდრიტი იაკობი, რომელიც ადრე იყო კირილოს ჰეგუმენი. ბელოზერსკის მონასტერი.

1855 წლიდან 1860 წლამდე აქ მსახურობდა არქიმანდრიტი ზეფანიუსი (მსოფლიოში სტეპან სოკოლსკი), მოგვიანებით - თურქესტანისა და ტაშკენტის ეპისკოპოსი (+ 1877).

1860-64 წლებში. რომში არქიმანდრიტი პალადი იყო აბატი. არქიმანდრიტი პორფირი, რომელმაც იგი შეცვალა 1864 წელს (მსოფლიოში გეორგი ივ. პოპოვი; + 1866, დაკრძალულია ტესტაჩიოს სასაფლაოზე) სხვა საკითხებთან ერთად სულიერი მწერალიც იყო - მისი კალამი, კერძოდ, ეკუთვნის "წერილებს რომიდან". გამოქვეყნებულია „მართლმადიდებლურ მიმოხილვაში“.

მომდევნო არქიმანდრიტს, გურის (მოგვიანებით ტაურიდის მთავარეპისკოპოსი) პოლიტიკის სიძნელეები მაღალ დონეზე უნდა განეცადა: 1866 წელს რუსეთსა და პაპის სახელმწიფოს შორის ურთიერთობების კიდევ ერთი გაწყვეტა მოხდა, რის შედეგადაც რუსი მღვდელი გააძევეს. რომი აღდგომის წინ ნეაპოლის სამეფოში. რუსეთის ეკლესიის ცხოვრება დროებით შეჩერდა...

1867 წელს ალექსანდრე II-მ დაამტკიცა რომის ეკლესიის ახალი პერსონალი, რომელიც შედგებოდა არქიმანდრიტ-რექტორის, დიაკვნისა და ორი ფსალმუნმომღერლისგან, თუმცა რუსი სამღვდელოება ტიბრის ნაპირებზე გაგზავნეს მხოლოდ მას შემდეგ, რაც სავოიის ჯარები და გარიბალდიელები შემოვიდნენ. მარადიული ქალაქი 1870 წელს და იგი გახდა ახალი, ერთიანი იტალიის დედაქალაქი.

ამის შემდეგ ადგილობრივი აბატები იყვნენ: 1871-77 წწ. არქიმანდრიტი ალექსანდრე (მსოფლიოში ანდრეი კულჩიცკი); 1878-80 წლებში - არქიმანდრიტი ნიკოლოზი; 1880-81 წლებში არქიმანდრიტი მიტროფანი; 1881-1884 წლებში - არქიმანდრიტი ნიკონი (მსოფლიოში ფილიპ იგორევიჩ ბოგოიავლენსკი); 1884-1897 წლებში - არქიმანდრიტი პიმენი (მსოფლიოში დიმიტრი დიმიტრიევიჩ ბლაგოვო; +1897, დაკრძალულია ტესტაჩიოს სასაფლაოზე). არქიმანდრიტი პიმენი თვალსაჩინო ადგილს იკავებს რუსული კულტურის ისტორიაში. უაღრესად განათლებული, ძველი დიდგვაროვანი ოჯახიდან, 1880 წელს სამონასტრო აღზრდა მიიღო. მისი მთავარი ლიტერატურული ნაწარმოები, „ბებიის ისტორიები, შეგროვებული მისმა შვილიშვილმა დ.დ. ბლაგოვომ“ მთელი ისტორიული ეპოქის ერთგვარ ძეგლად იქცა. რომში არქიმანდრიტმა პიმენმა ელჩ ნ.ნ.ვლანგალისთან ერთად დააარსა წმინდა სტანისლავის რუსული ჰოსპისი (ამჟამად პოლონეთის კათოლიკური ეკლესიის საკუთრება), შეაგროვა ძვირფასი ბიბლიოთეკა და დაწერა მოგონებები მოსკოვის ცხოვრების შესახებ.

რომელმაც შეცვალა ფრ. პიმენმა, არქიმანდრიტმა კლიმენტმა (მსოფლიოში კონსტანტინე ბერნიკოვსკი) წამოიწყო რუსული ეკლესიის მშენებლობა. ამის დასაწყისი დაუდო სასამართლოს მრჩევლის ქვრივმა, ელიზავეტა კოვალსკაიამ, რომელიც ცხოვრობდა იტალიაში, რომელმაც 1880 წელს მიმართა წმინდა სინოდს წმინდა ლოვრენტის სასაფლაოზე მის ხარჯზე ეკლესიის აშენების ნებართვით. ვერანოში, რათა „პატივი მიეღო რომში მოღვაწე ქმრის ხსოვნას“. საეკლესიო ხელისუფლებამ გადაწყვიტა გამოეძიებინა და რუსეთის ელჩმა, ბარონ იკსკულმა, წმინდა სინოდის თხოვნას ასე უპასუხა: „ტაძარი რომაული კათოლიკური რწმენის მსოფლიო ცენტრში უნდა შეესაბამებოდეს მართლმადიდებლობის მაღალ მნიშვნელობას და, ყოველ შემთხვევაში, ზომითა და ელეგანტურობით არ ჩამოუვარდეთ არაკათოლიკურ ეკლესიებს, რომლებიც აშენდა იტალიაში 1870 წლიდან... კოვალსკას სახსრები საკმარისი არ არის... „შედეგად, ქვრივმა არ მიიღო ნებართვა (რუსეთის ელჩი იყო ლუთერანმა და არანაკლებ ეფექტურობით შეუშალა ხელი ფლორენციაში მართლმადიდებლური ეკლესიის მშენებლობას).

არქიმანდრიტმა კლიმენტმა (მოგვიანებით - ვინიცის ეპისკოპოსი) თავისი რექტორობის დაწყებიდანვე გამოაცხადა "მართლმადიდებლური ეკლესიის არსებობის აუცილებლობა, რომელიც აკმაყოფილებს მართლმადიდებლობის ღირსებას და სამშობლოს სიდიადეს". უკვე 1898 წელს დაიწყო სახსრების შეგროვება, რომელიც 1900 წელს ოფიციალურად იყო უფლებამოსილი ნიკოლოზ II-ის მიერ, რომელმაც შეიტანა "სამეფო შენატანი" 10 ათასი მანეთი. ჯამში 265 000 იტალიური ლირა შეგროვდა. გრაფი L. A. Bobrinsky (+ 1915) პირობა დადო, რომ ტაძრის ასაშენებლად მის სახლსა და ბაღს რომის ცენტრში (ვილა მალტა) შესწირავდა.

1902 წელს დანიშნულმა ახალმა რექტორმა, არქიმანდრიტმა ვლადიმერმა (მსოფლიოში ვსევოლოდ პუტიატა), ეჭვქვეშ დააყენა ბობრინსკის საიტის ღირებულება (ვილა მალტა წავიდა ბობრინსკის მემკვიდრეებთან, შემდეგ კი იეზუიტ მამებთან) და შესთავაზა სხვა ადგილის ძებნა. მან უარყო არქიტექტორის, ფლორენციის რუსული ეკლესიის მშენებლის, მ.ტ.პრეობრაჟენსკის თავდაპირველი კანდიდატურა და დაიწყო საკუთარი კანდიდატის, არქიტექტორ ა.იუ.იაგნის პოპულარიზაცია. დავამ გაიყო ეკლესიის მშენებლობაში მონაწილეები, მაგრამ საქმე მაინც გაგრძელდა: 1906 წელს შეიქმნა სამშენებლო კომიტეტი, რომელშიც შედიოდნენ იტალიაში რუსი დიპლომატები, რუსული კოლონიის წევრები და არქიმანდრიტი ვლადიმერი.

არქიმანდრიტ ვლადიმირის სახელს უკავშირდება რუსეთის ეკლესიის ისტორიაში დასავლეთ ევროპის საეპისკოპოსო კათედრის დაარსების პირველი მცდელობა. ეს კითხვა პირველად 1897 წელს დასვა ფინეთის მთავარეპისკოპოსმა ანტონიმ (ვადკოვსკი), შემდგომში პეტერბურგის მიტროპოლიტმა. ამ იდეას აქტიურად დაუჭირა მხარი იტალიაში ელჩმა ა.ი.ნელიდოვმა საგარეო საქმეთა სამინისტროს მეშვეობით. რომში ასეთი კათედრას დაარსებამ შეიძლება „უფრო გაანათოს პაპის განდგომა და აღადგინოს „ეკლესიის აღსრულება“, რაზეც საუბარია ამბოს მიღმა ლოცვაში“, - წერს ფლორენციული ეკლესიის რექტორი ფრ. ვლადიმერ ლევიცკი. პარალელურად, პრაქტიკული მიზანიც იყო დასახული - რუსი სამღვდელოების საზღვარგარეთ გაერთიანება.

1907 წლის ზაფხულში არქიმანდრიტი ვლადიმერი აკურთხეს კრონშტადტის ეპისკოპოსად, პეტერბურგის ეპარქიის ვიკარად და გახდა ყველა რუსეთის ეკლესიის წინამძღვარი საზღვარგარეთ (კონსტანტინოპოლისა და ათენის გარდა). 1911 წელს წმინდა სინოდის ბრძანებით მან დატოვა ტიბრის ნაპირები და გაუქმდა ახალგაზრდა დასავლეთ ევროპის ეპარქია.

ეპისკოპოსი დიონისე (ვალედინსკი). 1912-1914 წლებში. იყო რომის მრევლის რექტორი.1912-14 წლებში. რომის ეკლესიაში მსახურობდა არქიმანდრიტი დიონისე (ვალედინსკი), რომელმაც, კერძოდ, გამოაქვეყნა კომპანიონი რუსი მართლმადიდებლური მომლოცველობისთვის რომში (1912; ხელახლა გამოქვეყნდა 1999 წელს). მის დროს სამშენებლო ბიზნესი არ შეჩერებულა: 1913 წლის შემოდგომაზე ნიკოლოზ II-მ დაუშვა შემოწირულობების შეგროვება მთელ რუსეთში, ხოლო 1914 წლის ზაფხულში სახელმწიფო ბანკმა გახსნა სპეციალური ანგარიში პეტერბურგის ოფისში. შემდგომში არქიმანდრიტი დიონისე გახდა პოლონეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის წინამძღვარი.

მეორე მღვდელი XIX-XX მხრივსაუკუნეების განმავლობაში ემსახურებოდა. კრისტოფერ ფლეროვი.

1914 წლიდან 1916 წლამდე ტაძრის წინამძღვარი იყო არქიმანდრიტი ფილიპე, რომელიც მოკლეს რუსეთში რევოლუციის შემდეგ. 1915 წელს მან შექმნა სამშენებლო კომიტეტის ახალი შემადგენლობა, სათავეში პრინცი ს.ს. აბამელექ-ლაზარევი. პრინცმა დააკისრა კომიტეტს კიდევ ერთი, უკვე რიგით მესამე, არქიტექტორი - ვინჩენცო მორალდი. იტალიელის პროექტი ექსპერტიზასა და სერიოზულ კრიტიკას დაექვემდებარა არქიტექტორ V.A. სუბბოტინი, რომელიც შემდეგ მეთვალყურეობდა ბარში რუსული ეკლესიის მშენებლობას. ამავდროულად, კიდევ ერთი პროექტი შეადგინა ძველი რუსული არქიტექტურის გამოჩენილმა მცოდნე V.A. პოკროვსკი. საბოლოოდ, კომიტეტმა მაინც მიიღო მორალდის პროექტი და მისი დახმარებით შეიძინა ადგილი ტიბრის სანაპიროზე, პონტე მარგერიტას მახლობლად (Lungotevere Arnaldo da Brescia) რუსეთის საელჩოს სახელით. პრინცი აბამელექ-ლაზარევის გარდაცვალებამ 1916 წელს და რუსეთში განვითარებულმა მოვლენებმა შეაჩერა დაწყებული ტაძრის მშენებლობა (1924 წელს მიწა წაართვა საბჭოთა საელჩომ და შემდეგ გაყიდა).

არქიმანდრიტი სიმონი (ნარბეკოვი). ეკლესიის რექტორი 1916 წლიდან 1969 წლამდე. ეკლესიის ისტორიაში ახალი ეტაპი დაკავშირებულია 1916 წელს რომში არქიმანდრიტ სიმეონის (მსოფლიოში სერგეი გრიგორიევიჩ ნარბეკოვის) დანიშვნასთან. მამა სვიმეონი აქ მოღვაწეობდა ნახევარი საუკუნე: გარდაიცვალა 1969 წელს (დაკრძალულია ტესტაჩიოს სასაფლაოზე).

1921 წლის გაზაფხულზე არქიმანდრიტმა სიმეონმა დააარსა რომაული სამრევლო, რომელშიც ასამდე სრულუფლებიანი წევრი შედიოდა და მოაწყო სამრევლო საბჭო, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ყოფილი გენერალური კონსული G. P. Zabello. Ამგვარად, სახლის ეკლესიარუსეთის (მომავალში - საბჭოთა) საელჩოს ქვეშ, რომელიც საგარეო საქმეთა სამინისტროს იურისდიქციაში იყო, დამოუკიდებელი, სამრევლო გახდა. L.V. ივანოვას თქმით, იმ დროს საზოგადოება შედგებოდა "ძირითადად ძველი მონარქისტი არისტოკრატებისაგან". ელინოვის დედოფალი ოლგა კონსტანტინოვნაც რომანოვების სახლიდან შევიდა საპატიო წევრად (გარდაიცვალა 1926 წელს; მისი დაკრძალვა იყო არქიმანდრიტი სიმონი).

რომში რუსული მრევლისთვის განსაკუთრებული მოვლენა იყო მრევლის იურიდიული პირის სტატუსის დამტკიცება 1929 წლის 14 ნოემბრის სამეფო ბრძანებულებით. შემდეგი მნიშვნელოვანი მოვლენა იყო მ. ა. ჩერნიშევას მიერ მრევლის სასახლის მფლობელობაში შესვლა (" Palazzo Czernycheff").

პრინცესა მარია ჩერნიშევამ (+ 1919) თავისი სახლი Via Palestro-ზე 1897 წელს უანდერძა რუსეთის ეკლესიას, მაგრამ სამართლებრივი გართულებების გამო მრევლი ოფიციალურად მემკვიდრეობით მხოლოდ 1931 წელს შევიდა. 1932 წლის 10 აპრილს აკურთხეს ახლად აშენებული ეკლესია. ეს - დეკორაცია გადატანილია Palazzo Menotti-დან Piazza Cavour-დან. ეკლესიის პროექტი შეადგინეს არქიტექტორმა პრინცმა ვოლკონსკიმ და ინჟინერმა ფ. პოგიმ. პრინცესა S. N. Baryatinsky (მისი გარდაცვლილი მეუღლის V. V. Baryatinsky ხსოვნას), პრინცესა S. V. Gagarina (მისი გარდაცვლილი მშობლების ხსოვნას) და იტალიის დედოფალი ელენა ჩერნოგორსკაია ფინანსურად დაეხმარნენ ახალი ეკლესიის აშენებას.

სრულიად რუსეთის პატრიარქის წმინდა ტიხონის 1922 წლის 5 მაისის ბრძანებულებით მიტროპოლიტ ევლოგის დაევალა საზღვარგარეთ რუსული სამრევლოების მართვა. პარალელურად არქიმანდრიტი სიმონი გახდა იტალიის რუსული ტაძრების დეკანოზი. თუმცა, 1927 წელს, როგორც მიტროპოლიტი ევლოგი წერდა, "მიტროპოლიტ ანტონის პირადი ერთგულების გამო", იგი მოექცა ROCOR-ის (რუსული მართლმადიდებლური ეკლესია რუსეთის გარეთ) ეპისკოპოსთა სინოდის ომფორიონის ქვეშ. განსაკუთრებული სიტუაციიდან გამომდინარე მართლმადიდებლური საზოგადოებარომში, 1985 წლამდე იგი უშუალოდ ექვემდებარებოდა სინოდის თავმჯდომარეს.

პოსტრევოლუციურ პერიოდში საზოგადოებას ძალიან დაეხმარა პრინცესა M. P. Abamelek-Lazareva, ნე დემიდოვი პრინცესა სან დონატო (+ 1955), რომელიც ცხოვრობდა პრატოლინოში, ფლორენციის მახლობლად, ასევე გარდაცვლილი ქმრის ვილაში რომში (ახლანდელი ვილა). აბამელექი არის რუსეთის ელჩის რეზიდენცია). პრინცესამ რექტორს და რამდენიმე მრევლს გადაუხადა დახმარება. 1921 წელს მან მიიღო "ტაძრის მფარველის" საპატიო წოდება. გარკვეული მატერიალური დახმარება ასევე გაწიეს სერბეთისა და ბულგარეთის საელჩოებმა.

მეორე Მსოფლიო ომიიტალიაში ჩამოიყვანა მრავალი „დევნილი“ (DP), რომლებსაც საზოგადოება ყველანაირად ეხმარებოდა. საეკლესიო ცხოვრებაასევე დროებით გამოაცოცხლეს მართლმადიდებლები მოკავშირეთა ძალებიდან.

1946 წლიდან არქიმანდრიტ სვიმეონს რომში მსახურობდა აბატი (მოგვიანებით არქიმანდრიტი) კალისტოსი, რომელიც იყო სან-რემოს რექტორი 1935 წლიდან 1945 წლამდე, და არქიმანდრიტი ზოსიმა (+ 1960). როცა 1950-იანი წლების შუა ხანებში ასაკოვანი არქიმანდრიტი სიმონი გადადგა პენსიაზე, არქიმანდრიტი კალისტოსი გახდა ეკლესიის წინამძღვარი. ეს მღვდელი ასევე იყო ROCOR-ის რუსული სამრევლოების დეკანი და წითელი ჯვრის რომის კომიტეტის თავმჯდომარის მოადგილე. ჰეგუმენ კალისტოსი რეგულარულად ატარებდა ღვთისმსახურებას "დევნილთა" ბანაკებში ტრიესტში, ლათინოში, ნეაპოლში და ტურინის მახლობლად (ვილა ოლანდა) და ანაწილებდა შემწეობასა და შემოწირულობებს ინტერნირებულ თანამემამულეებს შორის. 1964 წელს მისი გარდაცვალების შემდეგ, დეკანოზი ვიქტორ ილიენკო, ირკუტსკის სასულიერო სემინარიის კურსდამთავრებული, 1966 წელს დაინიშნა წმინდა ნიკოლოზის სამრევლოში (1921 წელს, წასვლის შემდეგ. საბჭოთა რუსეთი, ის სამი თვის განმავლობაში მსახურობდა რომის ტაძარში ფსალმუნმომღერლად და ეკლესიის დარაჯად იყო ჩამოთვლილი). 1960-70-იან წლებში. თემი იმყოფებოდა მეუფის ომოფორის ქვეშ. ანტონი, ჟენევის მთავარეპისკოპოსი.

პირველად რუსულის აშენების იდეა მართლმადიდებლური ეკლესიარომში გამოიხატა XIX საუკუნის ბოლოს. არქიმანდრიტი კლიმენტი (ვერნიკოვსკი), რომელიც 1897 წლიდან 1902 წლამდე მსახურობდა რუსეთის საელჩოს ეკლესიის რექტორად. არქიმანდრიტმა კლიმენტმა შეძლო დაერწმუნებინა უმაღლესი საეკლესიო ხელმძღვანელობა და საერო ხელისუფლება პირველ მოციქულთა ქალაქში "მართლმადიდებლური ეკლესიის არსებობის აუცილებლობაში, რომელიც აკმაყოფილებს მართლმადიდებლობის ღირსებას და სამშობლოს სიდიადეს".

უკვე 1898 წელს, არქიმანდრიტ კლიმენტის ინიციატივით, დაიწყო სახსრების შეგროვება, რომელსაც 1900 წელს ოფიციალურად დაუჭირა მხარი ნიკოლოზ II-მ, რომელმაც „სამეფო შენატანი“ შეასრულა 10 ათასი მანეთი. დიდმა ჰერცოგებმა სერგეი ალექსანდროვიჩმა და მიხაილ ნიკოლაევიჩმა, მოსკოვის მწარმოებლებმა და ციმბირის ოქროს მაღაროელებმა ფული შესწირეს ტაძარს.

სამშენებლო კომიტეტის პირველი შემადგენლობა ჩამოყალიბდა და ხელმძღვანელობდა არქიმანდრიტი კლიმენტი (ვერნიკოვსკი) და ა.ი. ნელიდოვი, რუსეთის ელჩი იტალიაში. სამშენებლო კომიტეტის მიერ განსახილველად წარდგენილი იყო მომავალი ტაძრისთვის მრავალი პროექტი, მათ შორის ცნობილი რუსი არქიტექტორის V.A. პოკროვსკი და იტალიური წარმოშობის ოსტატი მორალდი.

1913 წლის შემოდგომაზე იმპერატორმა ნიკოლოზ II-მ დაუშვა შემოწირულობების შეგროვება მთელ რუსეთში. ამავე პერიოდში სამშენებლო კომიტეტმა გაავრცელა მიმართვა, რომელიც იწყებოდა სიტყვებით: „ღვთის ტახტი ნაქირავებ ბინაშია განთავსებული“. მისი გამოქვეყნების შემდეგ სახსრების მოზიდვა საგრძნობლად დაჩქარდა. 1914 წლის ზაფხულში რუსეთის იმპერიის სახელმწიფო ბანკმა პეტერბურგის ოფისში მშენებარე ტაძრის სახელზე სპეციალური ანგარიში გახსნა.

1915 წელს ახალი სამშენებლო კომიტეტი, რომელსაც ხელმძღვანელობდა პრინცი ს. აბამელექ-ლაზარევმა რუსეთის საელჩოს სახელით შეიძინა ტიბრის სანაპიროს მონაკვეთი პონტე მარგერიტას მახლობლად (Lungotevere Arnaldo da Brescia). 1916 წლისთვის დაახლოებით 265 ათასი ლირა შეგროვდა - ეს თანხები საკმარისი იქნებოდა საჭირო სამუშაოების შესასრულებლად. მაგრამ რუსეთში დაწყებულმა რევოლუციურმა მოვლენებმა ხელი შეუშალა პროექტის განხორციელებას.

1990-იანი წლების დასაწყისში კვლავ გამოითქვა იდეა რომში რუსული მართლმადიდებლური ეკლესიის აშენების აუცილებლობის შესახებ. ეს ინიციატივა დალოცა.

2001 წელს რუსეთის საელჩოს ვილა აბამელექის ტერიტორიაზე, რომელიც რევოლუციამდე ეკუთვნოდა სამშენებლო კომიტეტის ხელმძღვანელს, პრინც ს. აბამელექ-ლაზარევს გამოუყო მიწის ნაკვეთი მომავალი მშენებლობისთვის.

იმავე წლის მაისში ტაძრის სამრეკლოზე დამონტაჟდა ZIL ქარხანაში ჩამოსხმული ზარები.

2007 წლის 7 დეკემბერს, იტალიაში ვიზიტის დროს, DECR-ის თავმჯდომარე, სმოლენსკისა და კალინინგრადის მიტროპოლიტი კირილი ეწვია ვილა აბამელექის ტერიტორიას, სადაც მან შეასრულა წმ. მოციქულთა თანასწორი კონსტანტინედა ელენა, რომელიც მდებარეობს ეკლესიის სარდაფში წმ. ეკატერინე.

2009 წელს რომში აკურთხეს რუსული მართლმადიდებლური ეკლესია. რუსმა მართლმადიდებლებმა რომ იცოდნენ ეს მარადიული ქალაქიახლა მათ აქვთ საკუთარი სახლი, გადაიღეს დოკუმენტური ფილმი შენობის ისტორიაზე. მთავარეპისკოპოსი მარკ იეგორიევსკი, ეკლესიის სამეურვეო საბჭოს წევრებმა და მის შექმნაში მონაწილე სხვა ადამიანებმა ისაუბრეს ფილმზე და დიდმოწამე ეკატერინეს ეკლესიაზე, მის ჩამოსვლაზე.

მთავარეპისკოპოსი მარკ ეგორიევსკი, მოსკოვის საპატრიარქოს საზღვარგარეთ დაწესებულებების ოფისის ხელმძღვანელი, რომში დიდი მოწამე ეკატერინეს ეკლესიის მშენებლობის ერთ-ერთი ინიციატორი. ვლადიკა მარკმა მშენებლობის დროს აკურთხა ტაძრის გუმბათები და ჯვრები და მივიდა როგორც მცირე, ისე დიდ კურთხევაზე. „ხშირად ჩვენ ქალაქ რომს მხოლოდ თანამედროვეობის თვალსაზრისით აღვიქვამთ, როგორც კათოლიკური სამყაროს დედაქალაქს“, - ამბობს ეპისკოპოსი მარკი. „თუმცა, ჩვენთვის რომი გაცილებით ღრმა კონცეფციაა. ეს არის წმინდანთა ქალაქი, ქრისტიანი მოწამეების სისხლით მორწყული ადგილი, ადგილი, სადაც ეკლესია განმტკიცდა და განმტკიცდა და ჩვენთვის რომის ეს მემკვიდრეობაა გადამწყვეტი“.

იმის შესახებ, თუ როგორ მიიღო რომში რუსეთის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ საკუთარი ტაძარი და სამრევლო, გადაიღეს ფილმი "რუსული სახლი ტიბრის ნაპირზე". ფილმში ისტორიკოსი მიხაილ ტალალაისაუბრობს რომის სალოცავებზე, რომის პალესტროს ქუჩაზე მდებარე წმინდა ნიკოლოზის მართლმადიდებლური ეკლესიის შესახებ - მისი წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიის სასულიერო პირი, აბატი გერმანი (კამალოვი), რომის დიდმოწამე ეკატერინეს ეკლესიის სასულიერო პირი, აბატი. ფილიპე (ვასილცევი), რუსეთის ელჩი იტალიაში ალექსეი მეშკოვი, ტაძრის სამეურვეო საბჭოს წევრი ანდრის ლიეპა და სხვები.

რომში რუსული მართლმადიდებლური ეკლესიის აშენების იდეა მე-19 საუკუნის ბოლოს გამოთქვა არქიმანდრიტმა კლიმენტმა (ვერნიკოვსკი), რომელიც იმ დროს იყო რუსეთის საელჩოს ეკლესიის რექტორი. 1916 წლისთვის მშენებლობისთვის თანხები შეგროვდა, მაგრამ რუსეთში დაწყებულმა რევოლუციურმა მოვლენებმა ხელი შეუშალა პროექტის განხორციელებას. მშენებლობის გეგმები გაიხსენეს 1990-იან წლებში და უწმინდესმა პატრიარქმა ალექსი მეორემ დალოცა მშენებლობა. კათოლიკური ეკლესიის წარმომადგენლებმა შესთავაზეს რუსეთის ეკლესიას ერთ-ერთი არსებული კათოლიკური ტაძრის გამოსაყენებლად გადაცემა, მაგრამ DECR-ის თავმჯდომარე, მომავალი პატრიარქი კირილი დაჟინებით მოითხოვდა გადაწყვეტილებას დაბრუნებულიყო მე-19 საუკუნის ახალი ეკლესიის აშენების იდეა. . წლები გავიდა 2001 წელს მშენებლობის ადგილის განსაზღვრიდან ლიცენზიის მოპოვებამდე, ტაძრის აშენებასა და კურთხევამდე და პირველ პატრონაჟულ დღესასწაულამდე. ახლა ტაძარში ყოველდღე ტარდება ღვთისმსახურება, შაბათს ბავშვები სამრევლო სკოლაში სწავლობენ, კვირაობით და დღესასწაულებზე ტაძარი უკვე სავსეა (200-300 ადამიანს იტევს).

რუსეთის საგანგებო და სრულუფლებიანი ელჩი იტალიაში ალექსეი მეშკოვიამბობს, რომ პატრიარქ კირილის მონაწილეობის გარეშე ამ პროექტის განხორციელება შეუძლებელი იქნებოდა და ტაძარი თავად იქცა "გამაერთიანებელ ტაძრად", რადგან მისი მშენებლობის გარშემო გაერთიანდნენ სამშობლოში და მის ფარგლებს გარეთ მცხოვრები რუსი ხალხი. ამ ერთიანობამ საელჩოზე არ იმოქმედა - მან მონაწილეობა მიიღო მრავალი პრაქტიკული საკითხის გადაწყვეტაში და ლიცენზიის მოპოვებაში. რომის მერიის ტაძრის ასაგებად კი საჭირო იყო ლაციოს პროვინციის გარკვეული კანონების გადახედვა, რომელიც მოიცავს ქალაქ რომს, რადგან ისინი გამორიცხავდნენ ამ ტერიტორიაზე ახალ მშენებლობას. რწმუნებულების თქმით, ტაძარი აშენდა ხალხის ფულით - კერძო შემომწირველების ხარჯზე, სახელმწიფო ბიუჯეტის მონაწილეობის გარეშე.

ტაძრის არქიტექტორი ანდრეი ობოლენსკიამბობს, რომ რელიეფი ხელსაყრელი იყო ანსამბლის კომპოზიციის ასაგებად ბორცვის ძირიდან: ”საჭირო იყო რომისთვის დამახასიათებელი არქიტექტურული გადაწყვეტა და ტრადიციები მართლმადიდებლური კანონის ფარგლებში”.

ისტორიკოსი მიხაილ ტალალაიამბობს, რომ ბევრს არ სჯეროდა რუსეთისგან მოშორებით ტაძრის აშენების შესაძლებლობის. რუსეთის ფედერაციის სახალხო არტისტის ტაძრის სამეურვეო საბჭოს წევრი ანდრის ლიეპამოგვითხრობს, თუ როგორ გაატარა რომში ხუთი წელი, მუშაობდა რომის ოპერაში და მთელი ამ წლების განმავლობაში იყო მშენებლობის მოწმე: ”ჩვენ ვიყავით ნულოვანი ციკლიდან ნამდვილ ზარამდე” და ახლა მხატვარი ამბობს ტაძრის შესახებ. : "ეს ჩვენი ცხოვრების ნაწილია." ანდრის ლიეპას გაიხსენა, მაგალითად, როგორ გაზომეს ტაძრის დიზაინის სიმაღლე, რათა შევადაროთ იგი წმინდა პეტრეს ტაძარს, რადგან რომში არც ერთი შენობა არ შეიძლება იყოს მასზე მაღალი. პროექტი უფრო მაღალი აღმოჩნდა და ბორცვი, რომელზედაც ტაძარი ააგეს, გარკვეულწილად უნდა ჩამონგრეულიყო.

წმინდა ეკატერინეს ეკლესიის სასულიერო პირი აბატი ფილიპე (ვასილცევი)ამბობს, რომ ბევრი მრევლისთვის ტაძარი პატარა სამშობლოს ნაწილი გახდა. იგორიევსკის მთავარეპისკოპოსი მარკი ადასტურებს, რომ იტალიაში რუსეთიდან, უკრაინიდან, მოლდოვადან მრავალი ემიგრანტის ცხოვრება ადვილი არ არის, ისინი ხშირად მუშაობენ მძიმედ, მათ შორის ოჯახებში, სადაც მოხუცებს ამოწმებენ და მათთვის მნიშვნელოვანია იცოდნენ, რომ აქ ტარდება ღვთისმსახურება. ყოველდღე მათ აქ ელიან. მათთვის ტაძარი უფრო მეტია ვიდრე ტაძარი, ის სახლია. რამდენიმე რომაულ სამრევლოში, აბატ ფილიპეს (ვასილცევის) თქმით, შეიძლება შეხვდეს ამდენ ახალგაზრდა ოჯახს შვილებთან ერთად.

სოციალური და კულტურული ინიციატივების ფონდში პრეზენტაციისადმი მიძღვნილ პრესკონფერენციაზე სრული ვერსიაფილმი ტაძრის შესახებ, იგორიევსკის მთავარეპისკოპოსმა მარკმა თქვა, რომ თავად ტაძრის მშენებლობა მას დიდ სასწაულად მოეჩვენა. ვლადიკამ გაიხსენა, როგორ ჩავიდა რომში პირველად 1994 წელს: შემდეგ რომში იყო მხოლოდ წმინდა ნიკოლოზის მართლმადიდებლური ეკლესია პალესტროს ქუჩაზე, ის დაკეტილი იყო სამუშაო დღეებში, მისი რექტორი, დეკანოზი მიხაილ ოსორგინი, პარიზიდან მოვიდა სამსახურში. იმ წელს მომავალი მთავარეპისკოპოსი მარკოზი წმინდა ნიკოლოზის ტაძრის კართან იდგა, მაგრამ ვერ შესვლა. თანდათან ყველაფერი შეიცვალა. 2000 წელს პალესტროს ქუჩაზე მრევლი დაუბრუნდა მოსკოვის საპატრიარქოს და პატრიარქის სახელის ხსენება დაიწყო ღვთისმსახურებაზე, მაგრამ ერთი ეკლესია საკმარისი არ იყო. საღვთო მსახურება დღესაც გრძელდება, მაგრამ ეს არის ქუჩიდან უხილავი ბრაუნის ეკლესია, რომლის შესახებაც ბევრმა არ იცის. „მინდოდა აეშენებინა ტაძარი, რომელიც გახსენებდა წმინდა რუსეთს და იქნებოდა იტალიაში მცხოვრები ყველა რუსის მიზიდულობის ცენტრი. მართლმადიდებელი ხალხი“ - განაგრძობს მთავარეპისკოპოსი მარკოზი.

აღმოჩნდა, რომ აშენება რომში ახალი ტაძარიძალიან ძნელი. ეს იდეა თავიდან მუნიციპალიტეტმა სისულელედ მიიჩნია, თუმცა რომში ათასობით რუსულენოვანი ადამიანი ცხოვრობს და მუშაობს. ნელ-ნელა ხალხი შეეჩვია ამ აზრს და ტაძრის მშენებლობის ნებართვაც გაიცა. მთავარეპისკოპოსი მარკი ამბობს, რომ ნულოვანი ციკლისთვის - წყობისა და საძირკვლის - მათ გაცილებით ნაკლები სურვილი ჰქონდათ გაიღონ შემოწირულობა, ვიდრე მაშინ, როცა შენობამ ფორმა მიიღო. სამეურვეო საბჭო ჯერ არ დაშლილა, მეტი ფრესკები და გამწვანებაა საჭირო, მაგრამ მეუფე მარკი სხვა ამოცანებსაც უსვამს ხაზს: „ტაძრის აშენება საკმარისი არ არის, საჭიროა ეკლესიის შექმნაც. ტაძარი მხოლოდ შენობაა, ეკლესია კი მორწმუნეთა თავშეყრა, თემი. ტაძრის მშენებლობა აგრძელებს ამოცანას, თუმცა ტაძარში ბევრი ხალხი მოდის“. ადრეული ლიტურგიები ტარდება მოლდავურ ენაზე, რადგან რომში მოლდოველთა საზოგადოება მრავალრიცხოვანია, მოგვიანებით - საეკლესიო სლავურ ენაზე. ტაძარში სხვა ღონისძიებებიც იმართება, მაგალითად, კონფერენცია სლავისტიკაზე. ღმერთმა ქნას, რომ ტაძარი სავსე იყოს სიცოცხლით - საეკლესიო, კულტურული, საგანმანათლებლო, სოციალური.

სოციალური და კულტურული ინიციატივების ფონდის ვიცე პრეზიდენტი ტატიანა შუმოვამან დაამატა, რომ რომში ხშირად ხდება და სულ ახლახანს შეესწრო რუსეთში იტალიის, ხოლო იტალიაში რუსეთის წლის გახსნას, იყო პრეზენტაციის წინა დღეს წმინდა ეკატერინეს ეკლესიაში და დაინახა, რომ ბევრი იყო. სამსახურში მყოფი ხალხი. „ეკლესია, როგორც საზოგადოება ივსება ახალი და ახალი მრევლის ყოველდღიური მოსვლით. ამ ტაძარში გაჩნდა თავშეყრის ადგილი - ბიბლიოთეკა, კულტურული და სულიერი ცენტრისადაც იმართება კითხვა და საღამოები, სადაც ხალხი იკრიბება და განიხილავს აქტუალურ პრობლემებს.

დღეს რომის დიდმოწამე ეკატერინეს ეკლესიის მრევლი სტავროპეგიულია, ანუ მისი უწმიდესი პატრიარქი კირილე გახდა მისი რექტორი. თუმცა, შედარებით ცოტა ხნის წინ წმიდა სინოდმა გადაწყვიტა შეექმნა იტალიაში მართლმადიდებლური სამრევლოების ცალკე ეპარქია და დაენიშნა ეპისკოპოსი. მიმდინარე წლის 4 თებერვალს იტალიის პრეზიდენტმა ხელი მოაწერა ბრძანებულებას იტალიაში მართლმადიდებელი ეკლესიის ოფიციალური ადმინისტრაციის აღიარების შესახებ (მანამდე იურიდიული პირი მხოლოდ წმინდა ეკატერინეს მრევლს ჰყავდა). ახლა იტალიაში დაახლოებით 30 სამრევლოა და ისინი ყველა იზრდება. ადმინისტრაციას არ ერქვა ეპარქია, მაგრამ თუ ერთ დღეს იტალიურ სამრევლოებში ეპისკოპოსი დაინიშნება, რომის წმინდა ეკატერინეს ეკლესია შეიძლება გახდეს მისი მსახურების ცენტრი.

ამასობაში ტაძრის რწმუნებულების მიზანია რაც შეიძლება მეტ ადამიანს მოუყვეს ამის შესახებ. თუ კურთხევიდან მალევე, რომაელმა ტაქსის მძღოლებმაც კი არ იცოდნენ ტაძრის შესახებ, ახლა ის გამოჩნდა ინტერნეტის ყველა რუკაზე - Google-ში, Yandex-ში და ა.შ., გამოქვეყნებულია სახელმძღვანელოები და რუქები მის შესახებ ინფორმაციას. გარდა ამისა, რწმუნებულები ეძებენ კონტაქტს ტურისტულ სააგენტოებთან, რომლებმაც შესაძლოა ტაძარი შეიტანონ ტურის მარშრუტებში. მასალა ტაძრის შესახებ გამოქვეყნდება აეროფლოტის ფრენის ჟურნალში.

ფილმის "რუსული სახლი ტიბრის ნაპირზე" შემოკლებული ვერსია უკვე ნაჩვენებია ტელევიზიით, დღეისთვის კი დამუშავებულია ფილმის სრული ვერსია (52 წუთი), რომელიც მალე დისკებზე გავრცელდება. და ასევე, ალბათ, გამოქვეყნებულია ვესტი არხზე ინტერნეტში სანახავად.

ღვთისა და რუსული დიასპორის მრევლისა და უბრალო ხალხის სალოცავების თაყვანისცემის სურვილმა მართლმადიდებლურ ეკლესიაში აიძულა სასულიერო პირები აეშენებინათ ახალი მართლმადიდებლური ეკლესია. ასე რომ, დღეს რომში არის მოსკოვის საპატრიარქოს წმიდა დიდმოწამე ეკატერინეს ეკლესია.

გაჩენის ისტორია

რომი ცნობილია როგორც ქალაქი ქრისტიანული ეკლესიები. მაგრამ 400-ვე ტაძარი დაკავშირებულია კათოლიციზმთან. ჯერ კიდევ მეცხრამეტე საუკუნეში, არქიმანდრიტ კლიმენტ ვერნიკოვსკის წყალობით, პირველი ნაბიჯი გადაიდგა რომში პირველი მართლმადიდებლური ეკლესიის შექმნისკენ. კლიმენტი იყო რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის რექტორი 1897 წლიდან 1902 წლამდე. არქიმანდრიტის პატრიოტული დამოკიდებულების წყალობით, ეკლესიის უმაღლესი ხელმძღვანელობა და ძალაუფლების უმაღლესი წოდებები მივიდნენ დასკვნამდე, რომ საჭირო იყო ტაძრის აგება, რომელიც შეესაბამებოდა მართლმადიდებლობის ღირსებას. კათოლიციზმის დედაქალაქში მართლმადიდებლური ეკლესიის აშენებას დიდი დრო დასჭირდა. აქტიურობა და შეუპოვრობა გამოიჩინა, უკვე 1898 წელს არქიმანდრიტმა კლიმენტმა მოახერხა შემოწირულობების შეგროვება. ორი წლის შემდეგ, 1900 წელს, ეკლესიის მენტორმა კლემენტმა მიიღო დადებითი პასუხი ტაძრის მშენებლობაზე თავად რუსეთის იმპერიის ცარისგან. ტაძრის მშენებლობაში დახმარებას არა მხოლოდ რუსეთის მეფე გამოეხმაურა. ტაძრის ასაგებად შეიქმნა სამშენებლო კომიტეტი. პირველი წინამძღოლები იყვნენ არქიმანდრიტი კლიმენტი და ნელიდოვი (რუსეთის ელჩი იტალიაში). კომიტეტი რთული არჩევანის წინაშე დადგა. მათ ბევრი ყურადღება მიაქციეს არქიტექტურული პროექტები. ამ ნამუშევრებს შორის შეიძლება შევხვდეთ რუსი არქიტექტორის პოკროვსკის გეგმას. ასევე იტალიელი ოსტატის - მორალდის შემოქმედება. სახსრების მოზიდვა 1916 წლამდე გაგრძელდა. ასე რომ, 1913 წელს ცარ ნიკოლოზ II-მ ოფიციალურად გამოაცხადა რუსეთში შემოწირულობების შეგროვება მომავალი მართლმადიდებლური ეკლესიის მშენებლობისთვის. ამ ფაქტმა მნიშვნელოვნად დააჩქარა სახსრების მოზიდვის პროცესი. ასე რომ, 1916 წლისთვის ორას სამოცდათხუთმეტი ათას რუბლზე მეტი იყო შეგროვებული. ამ არცთუ მცირე თანხამ შეიძლება უფრო სრულად დაფაროს ყველა ის ხარჯი, რაც მშენებლობასთან იყო დაკავშირებული. მაგრამ რუსეთში ამ პერიოდში დაწყებულმა რევოლუციურმა მოქმედებებმა შეაჩერა მშენებლობა. და მხოლოდ 1990 წელს, სრულიად რუსეთის უწმინდესმა პატრიარქმა ალექსეი II-მ კვლავ ისაუბრა იტალიის მიწაზე ეკლესიის აშენების აუცილებლობაზე. ათი წლის შემდეგ, 2001 წელს, პირველი ქვა დააგეს და აკურთხეს. ასე რომ, იმ მომენტიდან მომავალ ტაძარს ეწოდა დიდი მოწამე ეკატერინეს სახელი. აღდგომისა და შობის დღეებში ამ ქვასთან ღვთისმსახურება აღევლინებოდა. და მხოლოდ 2003 წელს იწყება დიდი ხნის ნანატრი მშენებლობა. 2006 წლის 19 მაისს ტაძრის ოფიციალური კურთხევა მოხდა და მას შემდეგ ყოველ კვირას წირვა-ლოცვა აღევლინება.

არქიტექტურა

წმიდა დიდმოწამე ეკატერინეს ეკლესია გაკეთებულია ქრისტიანებისთვის ნაცნობი სტილით. ეკლესია მოოქროვილი გუმბათით არის შემკული. მართლმადიდებლური ჯვარი. ტაძრის ინტერიერი საკმაოდ ელეგანტურია. კედლები და ჭერი მოხატულია წმინდანთა სახეების ამსახველი ნახატებით. ტაძრის საკურთხეველი მრავალი ხატით არის დაგვირგვინებული.

სამეზობლო

წმინდა ეკატერინე დიდმოწამის ეკლესიასთან არის შესანიშნავი პიაცა დელ პოპოლო, წმინდა პეტრეს მოედანი და ესპანური კიბეები.

შენიშვნა ტურისტს

წმიდა დიდმოწამე ეკატერინეს ეკლესია ღიაა ხუთშაბათიდან კვირამდე. ყველაზე ხშირად ტაძრის კარი დილის ცხრა საათზე იღება, მაგრამ არის დღეები, როცა ლიტურგია დილის ათზე იწყება. ღვთისმსახურება სრულდება დაახლოებით 19:00 საათზე. ტაძრის ოფიციალურ ვებგვერდზე მოცემულია მსახურების განრიგი.

თუ რომში მიდიხართ, აუცილებლად ემზადებით ძველ ისტორიასთან და ულამაზეს ხელოვნებასთან შეხვედრისთვის. ბოლოს და ბოლოს, რომში, გაოგნებული მოგზაურების წინაშე, მთელი ევროპული ცივილიზაციის ჩამოყალიბების ისტორია ცოცხლდება. მეტიც, მრავალი არქიტექტურული, სკულპტურული და მხატვრული შედევრი სულაც არ არის „იმალებოდა“ სასახლეებში. ხელოვნების ნიმუშები შეგიძლიათ ნახოთ ქალაქის თითქმის ნებისმიერ ნაწილში, თითქმის ნებისმიერ შესახვევში! მარადიული ქალაქის კულტურული და ისტორიული საგანძურის განსაკუთრებული „მცველები“ ​​რომის საკათედრო ტაძრები და ეკლესიები არიან. მათში შეგიძლიათ იპოვოთ ყველაფერი - მდიდარი ისტორია, ექსპრესიული არქიტექტურა, უნიკალური ნახატები და სკულპტურული შედევრები და, რა თქმა უნდა, ფასდაუდებელი ქრისტიანული რელიქვიები. გეპატიჟებით ჩვენთან ერთად გადახედოთ რომის ყველაზე ცნობილ და საინტერესო ბაზილიკებსა და ეკლესიებს და გაიგოთ, რა საგანძურს ფლობენ ისინი.

რომის მთავარი ტაძრები

მრავალ რომაულ ეკლესიას შორის კათოლიკური ეკლესია ხაზს უსვამს რამდენიმე ყველაზე მნიშვნელოვანს. ეს არის ეგრეთ წოდებული „პაპური ბაზილიკები“ (Basilica Papale), რომლებსაც განსაკუთრებული სტატუსი აქვთ კათოლიკურ სამყაროში და პირდაპირ ექვემდებარებიან პაპს. ოფიციალურად, ისინი ვატიკანის ნაწილია, სადაც არ უნდა იყოს გეოგრაფიული მდებარეობა. მოდით, „გავიხედოთ“ ზოგიერთ მათგანში – ყველაზე ცნობილი და ტურისტებისთვის საინტერესო.

სან პიეტროს ბაზილიკა

წმინდა პეტრეს ბაზილიკა ვატიკანში ყველაზე დიდია ქრისტიანული ტაძარირომში და მსოფლიოში ერთ-ერთი უდიდესი. მაგრამ ის ცნობილია არა მხოლოდ თავისი გრანდიოზული ზომით. საოცარია ტაძრის დეკორაციის არქიტექტურული ჰარმონია და ფუფუნება. და ეს გასაკვირი არ არის, რადგან მუშაობდნენ ისეთი ოსტატები, როგორებიცაა მიქელანჯელო (ტაძრის ცნობილი გუმბათის ავტორი), ბერნინი (მოედნის საოცარი კოლონადის შემქმნელი), რაფაელი, ბრამანტი და მრავალი სხვა გამოჩენილი არქიტექტორი, მოქანდაკე და მხატვარი. ტაძრის მშენებლობა და გაფორმება.

წმინდა პეტრეს ბაზილიკა ვატიკანის გულია. თვით საკათედრო ტაძრის გული კი წმინდა პეტრე მოციქულის საფლავია. სწორედ მის ზემოთ მდებარეობს ბაზილიკის მთავარი საკურთხეველი, სწორედ ამის გამო და მისი გულისთვის IV საუკუნეში ამ ადგილას ტაძარი ააგეს. გარდა ამისა, წმინდა პეტრეს ბაზილიკაში დაცულია მრავალი სხვა სიწმინდე და, რა თქმა უნდა, უნიკალური ხელოვნების ნიმუშები.

წმინდა პეტრეს საკათედრო ტაძარი იმდენად დიდია, რომ ლეგენდის თანახმად, მასში ჯარისკაცების მთელი არმია რატომღაც „დაიკარგა“ – ამბობენ, რომ მსახურებაზე დაგვიანებულმა სარდალმა ისინი უბრალოდ ვერ შეამჩნია. რა შეგვიძლია ვთქვათ ტურისტებზე, რომლებსაც ასე უჭირთ ტაძრის საინტერესო ნივთების მრავალფეროვნების გაგება! იმისათვის, რომ არ დაიკარგოთ ამ ტაძრის კულტურულ და ისტორიულ სიმდიდრეში, შეისწავლეთ იგი ჩვენი აუდიო მეგზურით! ჩვენ შევქმენით მომხიბლავი აუდიო ტური "", რათა წმინდა პეტრეს ტაძარი გაიხსნას თქვენთვის, გამოავლინოს მისი ზოგიერთი საიდუმლოება, ისტორიები და ლეგენდები. ჩამოტვირთეთ მოგზაურობის გზამკვლევი აუდიო სახელმძღვანელოსთან ერთად, რათა არ გამოტოვოთ წმინდა პეტრეს ბაზილიკის მნიშვნელოვანი და ყველაზე მნიშვნელოვანი რელიქვიები.

წმინდა პეტრეს ბაზილიკის გახსნის საათები: 1 ოქტომბრიდან 31 მარტამდე - 7.00-18.30 (დაკეტილია 1 და 6 იანვარს); 1 აპრილიდან 30 სექტემბრის ჩათვლით - 7.00-19.00.

ასევე წაიკითხეთ:

ბაზილიკა di San Giovanni in Laterano

სან ჯოვანის ბაზილიკა ლატერანოში, ან წმინდა იოანეს ლატერანის ბაზილიკა, მარადიულ ქალაქში ერთ-ერთი პირველი ქრისტიანული ეკლესიაა. ეს დიდებული ტაძარი დაარსდა IV საუკუნეში, იმპერატორ კონსტანტინე დიდის დროს. მას ასევე უწოდებენ "არქიბაზილიკას", ანუ მთავარ ბაზილიკას. დიახ, დიახ, სწორედ რომის ეს საკათედრო ტაძარი, მისი ოფიციალური სტატუსის მიხედვით, არის კათოლიკურ სამყაროში მთავარი, ვატიკანის წმინდა პეტრეს საკათედრო ტაძარიც კი! ბოლოს და ბოლოს, სწორედ აქ, ლატერანოში იყო ოდესღაც პაპების რეზიდენცია. და ამაში 1870 წლამდე საკათედროაიყვანეს პაპის წოდება.

ამ გრანდიოზული ბაზილიკის ინტერიერი შთამბეჭდავია თავისი სიდიადითა და საზეიმოდ. ყურადღებიანი მოგზაური მასში ბევრ საინტერესოს აღმოაჩენს, განსაკუთრებით თუ მასთან. მოზაიკის იატაკი, მოციქულთა ულამაზესი ქანდაკებები, მე-13 საუკუნის მოზაიკა ცენტრალური საკურთხევლის უკან, მე-16 საუკუნის ორღანი, ბრწყინვალე რელიქვიები…. ტაძარში ინახება მნიშვნელოვანი სალოცავები - წმიდა მოციქულთა პეტრე და პავლეს თავები, ასევე სუფრის ნაწილი, რომელზეც ქრისტე და მოციქულები ჭამდნენ ბოლო ვახშამზე.

მისამართი: Piazza di S. Giovanni in Laterano, 4
გახსნის საათები: 7.00 - 18.30 (ლანჩის გარეშე).

შეიტყვეთ ბევრი რამ ლატერანის ბაზილიკის შესახებ საინტერესო ფაქტებიდა ისტორიები აუდიო ტურით " ”, რომელიც ხელმისაწვდომია ჩვენს სახელმძღვანელოში რომში iPhone-ისთვის.

სანტა მარია მაჯორეს ბაზილიკა

მშვენიერი ლეგენდა არსებობს სანტა მარია მაგიორეს ბაზილიკის აგების შესახებ. ჩვენი ეს ფრაგმენტი მხოლოდ მასზეა:

მე-4 საუკუნეში აშენებული სანტა მარია მაჯორე არა მხოლოდ ერთ-ერთი უძველესი, არამედ სიდიდით მეოთხე ეკლესიაა რომში. თუმცა, მიუხედავად მისი სიდიადისა, ტაძარი ინახავს ძალიან შემაშფოთებელ რელიქვიებს. მათ შორის არის ხის ბაგალის ფრაგმენტები, რომელშიც, ლეგენდის თანახმად, ჩვილი იესო იწვა. ტაძრის კიდევ ერთი სალოცავი არის ღვთისმშობლის უძველესი სასწაულმოქმედი გამოსახულება. ითვლება, რომ იგი დაწერილია წმინდა მახარებლის ლუკას მიერ. ხატს ჰქვია "რომაელი ხალხის ხსნა", რომელიც დაკავშირებულია ერთ-ერთ მრავალ სასწაულთან - რომის ხსნასთან ჭირისაგან, რომელიც მოხდა VI საუკუნეში ღვთისმშობლის ლოცვით.

V საუკუნის უძველესი მოზაიკა, გვერდითი სამლოცველოების მდიდრული გაფორმება (განსაკუთრებით ბორგეზეს სამლოცველო), უძველესი მოზაიკის იატაკი, მე-15 საუკუნის დიდებული ჭერი და მრავალი სხვა გასაოცარი და ლამაზი დეტალი, რომლებიც ქმნიან დიდებულ იერს. ტაძარი განსაკუთრებულ ყურადღებას იმსახურებს საკათედრო ტაძარში.

ტაძრის ზემოთ აღმართულია 75 მეტრიანი რომაული სამრეკლო, რომელიც რომში ყველაზე მაღალად ითვლება.

მისამართი: Piazza di S. Maria Maggiore, 42
გახსნის საათები: 7.00 - 18.45 (ლანჩის გარეშე).

თუ თქვენ აპირებთ სანტა მარია მაგჯორეს ეკლესიის მონახულებას და თქვენი iPhone-ით მოგზაურობთ რომში, გირჩევთ ჩამოტვირთოთ აუდიო ტური. “, რომელშიც დეტალური და საინტერესო ამბავი ეძღვნება ამ ტაძარს.

ბაზილიკა წმ. პავლეს "კედლების მიღმა" (San Paolo fuori le mura)

რომის ერთ-ერთი მთავარი პაპის ბაზილიკა. ბაზილიკა დაარსდა იმპერატორ კონსტანტინეს დროს IV საუკუნეში წმიდა პავლე მოციქულის განსასვენებელზე. ეს არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ქრისტიანული რელიქვია, რომელიც იზიდავს უამრავ მომლოცველს დღემდე. ტაძრის (მე-13 საუკუნეში შექმნილი) ეზოში მრავალი სხვა სალოცავი ინახება. და ბაზილიკის მდიდრული ინტერიერი შთაბეჭდილებას ახდენს ულამაზესი ხელოვნების ნიმუშების სიმრავლით.

მისამართი: Piazzale di San Paolo, 1
გახსნის საათები: 7.00-18.30.

ანტიკურობის საიდუმლოებები: უძველესი ფრესკები, ბიზანტიური მოზაიკა და ანტიკური არტეფაქტები

ეკლესია თოვლის ბაბუა მარია in ტრასტევერე(ბაზილიკა di Santa Maria in Trastevere)

ერთ-ერთი უძველესი რომაული ეკლესია, რომელიც აშენდა მე-3 საუკუნეში, ჯერ კიდევ ქრისტიანობის ოფიციალურ მიღებამდე! ეს ეკლესია ითვლება რომის პირველ ოფიციალურ ქრისტიანულ ეკლესიად. ბაზილიკამ ბაროკოს ფასადი XVII საუკუნის დასაწყისში შეიძინა. თუმცა, მიუხედავად არაერთი რეკონსტრუქციისა, ეკლესიაში კარგად არის შემორჩენილი შუა საუკუნეების მორთულობის ელემენტები. კერძოდ, მე-12 საუკუნის ულამაზესი მოზაიკა, რომელიც ამშვენებს ეკლესიის ფასადს, ასევე პიეტრო კავალინის ფრესკები შიგნით.

მისამართი: Piazza di Santa Maria in Trastevere
გახსნის საათები: 7.30 - 21.00, აგვისტოში 8.00-12.00 და 16.00-21.00.

სან კლემენტეს ეკლესიასან კლემენტე)

სან კლემენტეს ეკლესია ასევე ერთ-ერთი უძველესია რომში. ამ ეკლესიის ირგვლივ დათვალიერებისას შეგიძლიათ შეისწავლოთ სხვადასხვა ეპოქა, საუკუნეების სიღრმეში ჩაძირვა. ფაქტია, რომ XI-XII საუკუნის მთავარი ნაგებობის ქვეშ (რაც თავისთავად იმსახურებს ყურადღებას) შემორჩენილია 385 წელს აშენებული უფრო ძველი ეკლესია. და კიდევ უფრო დაბლა, ადრეული ქრისტიანული ბაზილიკის ქვეშ, შეგიძლიათ ნახოთ სიძველის ნაწილი! ყველაზე დაბალ დონეზე შემორჩენილია III საუკუნით დათარიღებული წარმართული ტაძრის ნანგრევები და I საუკუნიდან უძველესი ქალაქის ნანგრევები - რაც შემორჩენილია ნერონის 64 წლის დიდი ხანძრის შემდეგ. იქ კვლავ მიწისქვეშა მდინარე მიედინება - ძველი რომაული აკვედუკის ნაწილი.

ქვედა დონეზე ჩასასვლელად, თქვენ უნდა შეიძინოთ ბილეთი.
მისამართი: Via Labicana, 95
სამუშაო რეჟიმი: კვირის დღეები 9.00-12.30 და 15.00-18.00; კვირა და არდადეგები 12.00 – 18.00.

წმინდა პუდენზიანას ეკლესია (Chiesa di Sანტაპუდენზიანა ალ ვიმინალე)

რომის უძველეს ეკლესიებს შორის ასევე გამოირჩევა წმინდა პუდენზიანას ეკლესია. ის აშენდა იმ ადგილას, სადაც ოდესღაც რომაელი სენატორის პუდას, წმინდა პუდენტიანას მამის სახლი იდგა. ეკლესიის ქვეშ მდებარეობს პუდის (Palazzo di San Pudente) კუთვნილი უძველესი I საუკუნის სახლის ნაშთები. სწორედ ამ სახლში შეიკრიბა რომის პირველი ქრისტიანული საზოგადოება. სენატორმა პუდმა თავის სახლში მიიღო მოციქულები პეტრე და პავლე, ისევე როგორც სხვა მორწმუნეები. უძველესი ტრადიცია მას "მოციქულთა მეგობარს" უწოდებს. შემდგომში თავად პუდი 70 წმიდა მოციქულთა შორის შეიყვანეს. ხოლო ეკლესია ეძღვნება მის ერთ-ერთ ქალიშვილს - წმინდა პუდენტიანას.

II საუკუნეში პუდას სახლის ადგილზე აბანოები აშენდა. ხოლო IV საუკუნის ბოლოს, ქრისტიანობის მიღების შემდეგ, აქ გაჩნდა ერთ-ერთი პირველი რომაული ეკლესია. საუკუნეების განმავლობაში ეკლესია რამდენჯერმე გადაკეთდა. ეკლესიაში აღსანიშნავია ნახევრადგუმბათის მთავარი საკურთხევლის ზემოთ უძველესი მოზაიკა - ის თარიღდება IV საუკუნის ბოლოს - V საუკუნის დასაწყისით და ითვლება ერთ-ერთ უძველესად რომში. გარდა ამისა, ყურადღებას იპყრობს ძველი ნახატები და ფრესკები.

ახლა სანტა პუდენზიანას ეკლესია არის რომში ფილიპინების საზოგადოების ეროვნული ეკლესია.

მისამართი: Via Urbana, 160
გახსნის საათები: 8.30 - 12.00 და 15.00 - 18.00 (შესვენება 12-დან 15.00 საათამდე)

წმინდა პრაქსედას ეკლესია (Santa Prassede all'Esquilino)

ეკლესია აშენდა მე-9 საუკუნეში პაპ პასქალის მიერ და ეძღვნება პუდენსიანას დას, პუდის კიდევ ერთ ქალიშვილს, წმინდა პრაქსედას. ლეგენდის თანახმად, წმიდა პრაქსედა თავის დასთან პუდენზიანასთან ერთად საკუთარ სახლში აფარებდა დევნილ ქრისტიანებს (ისინი ცხოვრობდნენ სასტიკი დევნის დროს, I საუკუნეში), ზრუნავდა მათზე და დაკრძალავდა მოწამეებს. წმინდა დების ნაწილები ეკლესიის მიწისქვეშა საძვალეში განისვენებს.

ამ ტაძარში არ შეიძლება წმინდა ზენონის საოცარი სამლოცველო. მას ამშვენებს საოცარი ფერადი მოზაიკა, შექმნილი ბიზანტიელი ხელოსნების მიერ, რომლებმაც თავი რომს შეაფარეს ხატმებრძოლთა დევნისგან.

ზენონის სამლოცველოს მარჯვენა მხარეს არის დიდი ქრისტიანული რელიქვია - "Colonna della Flagellazione", სვეტის ზედა ნაწილი, რომელზედაც იესო ქრისტე იყო მიბმული ტანჯვის დროს. ეს რელიქვია 1223 წელს ჩამოიტანეს კონსტანტინოპოლიდან. ამავე სვეტის კიდევ ორი ​​ნაწილი არის იერუსალიმში და კონსტანტინოპოლში.

მისამართი: Via di Santa Prassede, 9/a
გახსნის საათები: სამუშაო დღეებში 7.30 - 12.00 და 16.00 - 18.30, შაბათ-კვირას 8.00 - 12.00 და 16.00 - 18.30.
http://www.romaspqr.it/

ჩვენ ვეწვევით ზემოთ ნახსენებ სამივე ეკლესიას - სან კლემენტეს, სანტა პრაქსედასა და სანტა პუდენზიანას - აუდიო ტურზე. » მოგზაურობის სახელმძღვანელო iPhone Travelry-ისთვის. მასში ჩვენც გვახსოვს საოცარი ამბავი, და ამ ადგილების სიწმინდეების შესახებ და მათი კულტურული საგანძურის შესახებ.

სანტა სესილიას ეკლესია ტრასტევერეშიin ტრასტევერე)

მუსიკის მფარველის, წმინდა სესილიასადმი მიძღვნილი ეკლესია V საუკუნიდან არსებობდა და ლეგენდის თანახმად, აშენდა იმ სახლის ადგილზე, რომელშიც წმინდანი ცხოვრობდა. შეუძლებელია იგნორირება და გავლა სტეფანო მადერნოს ქანდაკება, საოცარი სილამაზითა და სინაზით, რომელიც ასახავს წმინდა სესილიას, როგორც ლეგენდის თანახმად, ის აღმოაჩინეს, როდესაც მისი რელიქვიები იპოვეს.

ეკლესიას ასევე ამშვენებს მე-9 საუკუნის უძველესი მოზაიკა, პიეტრო კავალინის ფრესკები, მე-13 საუკუნის გოთური ტილო. ხოლო ბაზილიკის საძვალეში (მიწისქვეშა ნაწილი) შეგიძლიათ ნახოთ სიძველის ნაწილი - იქ შემორჩენილია უძველესი ნაგებობების ნაშთები. გარდა ამისა, საკურთხევლის ქვეშ არის სარგოფაგი წმინდა სესილიას ნაწილებით.

მისამართი: Piazza di Santa Cecilia, 22
გახსნის საათები: 10.00-13.00 და 16.00-19.00.

ბაზილიკაში ვიზიტი უფასოა, მიწისქვეშა საძვალეში შესასვლელი 2,50 ევროა.პიეტრო კავალინის შუა საუკუნეების ფრესკების ნახვა შეგიძლიათ 10.00-დან 12.30 საათამდე (2.50 ევრო).

ასევე წაიკითხეთ:

მხატვრობისა და ქანდაკების შედევრები რომის ეკლესიებში

სანტა მარია დელა ვიქტორიას ეკლესია

მე-17 საუკუნეში აშენებული სანტა მარია დელა ვიქტორიას ეკლესიაში განთავსებულია ბაროკოს ხელოვნების ცნობილი შედევრები. ერთ-ერთი მათგანია ბერნინის სკულპტურული კომპოზიცია. წმინდა ტერეზას ექსტაზი". ამ საოცარი ქანდაკების შემხედვარე, უნებურად იხსენებს თავად ბერნინის სიტყვებს: „მე დავამარცხე მარმარილო და გავხადე ცვილივით მოქნილი და ამ გზით შევძელი ქანდაკება ფერწერასთან გარკვეულწილად შემეთავსებინა“. თამამად ჟღერს, მაგრამ... შეხედეთ ამ მოქანდაკის ნამუშევრებს და თავად გადაწყვიტეთ რამდენად მართალია ეს განცხადება.

ასევე აღსანიშნავია ეკლესიის ინტერიერში კორნაროს სამლოცველო- მისი დიზაინი გამოირჩევა მიზანმიმართული თეატრალურობით, ბაროკოს სტილისთვის დამახასიათებელი.

მისამართი: Via XX Settembre, 17
გახსნის საათები: 8.30-12.00 და 15.30-18.00

სანტა მარია დელ პოპოლოს ბაზილიკა (თოვლის ბაბუა მარია დელ პოპოლო)

სანტა მარია დელ პოპოლოს ბაზილიკა, მისი ამჟამინდელი სახით, რომაული რენესანსის მაგალითია და მოკრძალებულად შეიცავს ბევრ კულტურულ საგანძურს. Მათ შორის - კარავაჯოს ნახატებიწმინდა მოციქულთა ცხოვრებიდან სცენებით: „მოქცევა პავლე მოციქულისა“ და „წმინდა პეტრეს ჯვარცმა“. ისინი ჩერაზის სამლოცველოში არიან.

ასევე ეკლესიაში შეგიძლიათ ნახოთ ბაროკოს ოსტატის სკულპტურები ბერნინი, ხატვა ესკიზების მიხედვით რაფაელი, ფრესკები პინტურიკიო, მუშაობა სებასტიანო დელ პიომბოდა სხვა ცნობილი მხატვრები.

მისამართი: Piazza del Popolo, 12
გახსნის საათები: ყველა დღე პარასკევისა და შაბათის გარდა 7.30 - 12.30, 16.00 - 19.00, პარასკევი. და შ. 7.30 – 19.00 (ლანჩის გარეშე).

ჩვენ ვეწვევით სანტა მარია დელ პოპოლოს ეკლესიას აუდიო ტურში. ". შეისწავლეთ ქალაქი აუდიო გიდით, არ გამოტოვებთ ყველაზე საინტერესო ადგილებს და შეიტყობთ მის შესახებ ყველაზე საინტერესო ისტორიებს.

სან ლუიჯი დე ფრანცის ეკლესია (ჩიეზა დი სან ლუიჯი დეი ფრანცისი)

მე-16 საუკუნეში აშენებულ სან ლუიჯი დე ფრანცის ეკლესიაში შეგიძლიათ იხილოთ მოწიფულთა ცნობილი ნახატები. კარავაჯო. სინათლისა და ჩრდილის ამ ოსტატის სამი გამორჩეული ნამუშევარია კონტარელის სამლოცველოში, მარცხენა ნავში: "მოციქულ მათეს მოწოდება", "წმინდა მათე და ანგელოზი", "წმინდა მათეს წამება". . გარდა ამისა, ღირს ყურადღება მიაქციოთ ფრესკებს. დომენიჩინო.

სან ლუიჯი დეი ფრანცის ეკლესია შედის აუდიო ტურის მარშრუტში " » მოგზაურობის სახელმძღვანელო iPhone Travelry-ისთვის. მასში ვისაუბრებთ მხატვრის საოცარ ტილოებზე, ეკლესიის ისტორიასა და თავისებურებებზე და რომის ცენტრში მდებარე ბევრ სხვა საინტერესო ადგილებზე.

მისამართი: Piazza di San Luigi dei Francesi, 5
გახსნის საათები: 10.00-12.30, შესვენების შემდეგ 15.00-19.00, დაკეტილია ხუთშაბათს ლანჩის შემდეგ.

ეკლესია სან პიეტრო in ვინკოლი(სან პიეტრო ინ ვინკოლი)

ვინკოლის სან პიეტროს ეკლესია, ანუ „წმინდა პეტრე ჯაჭვებში“ აშენდა მე-5 საუკუნეში სპეციალურად მნიშვნელოვანი სალოცავის - პეტრე მოციქულის ჯაჭვების შესანახად. რკინის ჯაჭვები, რომლებითაც წმინდა პეტრე იყო შეკრული, როდესაც ის ქრისტეს შესახებ ქადაგებისთვის ინახებოდა, ინახება სპეციალურ რელიქვიაში მთავარი საკურთხევლის ქვეშ.

მე-16 საუკუნეში კი აქ გამოჩნდა რენესანსის ცნობილი ოსტატის შედევრი. მიქელანჯელო – მოსეს ქანდაკება. მისი გულისთვის ამ ეკლესიას უამრავი ხელოვნების მოყვარული მიედინება. მოქანდაკემ გრანდიოზული კომპოზიცია მოიფიქრა, თუმცა ბოლომდე ვერ გააცნობიერა, ვინაიდან მიქელანჯელოს ვატიკანის წმინდა პეტრეს საკათედრო ტაძარზე მუშაობა „გაფანტული“ იყო. პროექტი დაასრულეს მაგისტრანტებმა, მაგრამ მოსეს ერთი ძლევამოსილი ქანდაკებაც კი, მისი ხელით შექმნილი, ყურადღების ღირსია. გარდა ამისა, ეკლესიაში საინტერესოა XVII-XVIII საუკუნეების ოსტატების ფრესკები.

ტაძარი მდებარეობს ცნობილი საფეხმავლო ბილიკებისგან ცოტა მოშორებით და ამიტომ ყველა დამოუკიდებელი ტურისტი ვერ ახერხებს მის პოვნას. მაგრამ ამ მიზნით, ის შეიქმნა, რათა დაეხმაროს მოგზაურებს სწრაფად იპოვონ გზა ქალაქში და იპოვონ მათთვის საინტერესო ადგილები, ასევე ისწავლონ ბევრი საინტერესო რამ მათ შესახებ (ამჟამად აპლიკაცია ხელმისაწვდომია მხოლოდ iPhone-ისთვის).

ჩვენ უფრო მეტს ვამბობთ ამ ეკლესიის ისტორიასა და საგანძურზე, ასევე მიქელანჯელოს ცნობილ ქმნილებაზე აუდიო ტურში "".

მისამართი: Piazza S. Pietro in Vincoli, 4a
გახსნის საათები: აპრილიდან სექტემბრის ჩათვლით 8.00-12.30, 15.00-19.00; ოქტომბრიდან მარტამდე 8.00-12.30, 15.00-18.00.

სანტა მარია სოპრა მინერვას ბაზილიკა

ჟან-კრისტოფ ბენოისტი, Wikimedia Commons

სანტა მარია სოპრა მინერვას ბაზილიკა, რომელიც აშენდა მე-13 საუკუნეში, ითვლება ერთადერთ გოთიკურ ეკლესიად რომში. ბაზილიკაში შეგიძლიათ იხილოთ ფილიპო ლიპის ფრესკები და მიქელანჯელოს ქრისტეს სკულპტურა (1521 წ.)

მისამართი: Piazza della Minerva, 42
გახსნის საათები: 07.10-19.00, მ. 08.00-12.00 და 14.00-19.00

სანტა მარია სოპრა მინერვას ეკლესიას ვსტუმრობთ გიდის ექსკურსიით. » Travelry-ის აუდიო სახელმძღვანელოსთან ერთად.

რომის ეკლესიები საინტერესო არქიტექტურით

პანთეონი (პანთეონი), სანტა მარიას ეკლესია "მოწამეებთან" (თოვლის ბაბუა მარია რეკლამა მოწამეები, თოვლის ბაბუა მარია დელა როტონდა)

ბრწყინვალე პანთეონი არა მხოლოდ ანტიკურობის უნიკალური არქიტექტურული და საინჟინრო ძეგლია, არამედ ქრისტიანული ეკლესიაც. ერთხელ, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 27 წელს აქ წარმართული სავანე აშენდა. ტაძარმა თავისი ცნობილი არქიტექტურული სახე II საუკუნეში პერესტროიკის შემდეგ შეიძინა. სწორედ მაშინ გამოჩნდა საოცარი გუმბათი ნახვრეტით („პანთეონის თვალი“) და მრგვალი ნაგებობა - როტონდა. აქამდე ეს გრანდიოზული ნაგებობა ინჟინერიის სასწაულად და უძველესი არქიტექტურის შედევრად ითვლება.

609 წელს კი წარმართული „ყველა ღმერთის ტაძარი“ ეკლესიად გადაიქცა Ღვთისმშობელი"მოწამეებთან" (Santa Maria ad Martyres). ალბათ, ამის წყალობით ის დღემდე თითქმის უცვლელი გადარჩა. რატომ "მოწამეებთან"? სახელწოდება განპირობებულია იმით, რომ რომაული კატაკომბებიდან აქ გადმოასვენეს 28 ურიკა წმინდა მოწამეთა ნაწილებით. შემდეგ საუკუნეებში კი პანთეონი საფლავი გახდა ცნობილი ხალხი, მათ შორის - რაფაელი, გაერთიანებული იტალიის პირველი მეფე ვიტორიო ემანუელ II და მისი ვაჟი უმბერტო I. ეკლესიის მეორე სახელი - სანტა მარია დელა როტონდა - დაკავშირებულია შენობის მრგვალ ფორმასთან.

მისამართი: Piazza della Rotonda

გახსნის საათები: ორშაბათი-შა. 08.30-19.30, მზ. 09.00-18.00.

საეკლესიო მსახურების დროს ტურისტების მონახულება დაუშვებელია (კვირას და არდადეგებზე 10.30 საათზე, შაბათს 17.00 საათზე)

საოცარი ისტორიისა და უნიკალური მახასიათებლების შესახებ უძველესი პანთეონი- მოუსმინეთ აუდიო ტურს “ “.

Sant'Ivo alla Sapienza-ს ეკლესია

წმინდა ივოს ეკლესია ბაროკოს ხელოვნებისა და ბორომინის უჩვეულო, თუნდაც ექსტრავაგანტული არქიტექტურული სტილის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი ნიმუშია. დინამიური არქიტექტურა უცნაური მოსახვევებით ქმნის მოძრაობის შთაბეჭდილებას, სწრაფ იმპულსს, რომელშიც შენობა ერთი წუთით თითქოს იყინება. ყურადღებას იპყრობს საოცარი მოხდენილი გუმბათიც.

ეკლესია მდებარეობს Corso del Rinassimento-ზე, მაგრამ ქუჩიდან თითქმის უხილავია. მის სანახავად, ეზოში უნდა შეხვიდეთ.

მისამართი: Corso del Rinascimento, 40 (შესასვლელითანქუჩებიკორსო დელ რინასიიმენტო)

ტაძრის მონახულება შეგიძლიათ მხოლოდ კვირაობით 9.00-დან 12.00 საათამდე. ივლისიდან აგვისტომდე ის დაკეტილია კვირასაც კი.

Sant'Ivo alla Sapienza-ს ეკლესია შედის ჩვენი აუდიო ტურის მარშრუტში " ”, რომელიც ხელმისაწვდომია Travelry-ის მობილურ სახელმძღვანელოში.

გესუს ეკლესია

იეზუიტების ეკლესია, სახელად დელ გესუ, არის მანერიზმისა და მდიდრული რომაული ბაროკოს ბრწყინვალე მაგალითი. ელეგანტური ეკლესია მდიდრული დეკორაციებით აშენდა მე-16 საუკუნეში არქიტექტორების ვინიოლასა და დელა პორტას მიერ. საინტერესოა, რომ მიქელანჯელოს მიერ ამ შენობისთვის შემოთავაზებული დიზაინი კარდინალმა უარყო. ილ გესუს არქიტექტურა კანონიკური გახდა იეზუიტების ტაძრებისთვის მთელს მსოფლიოში. ეგრეთ წოდებული „იესოს საზოგადოების“ ეკლესიები მის მოდელზეა აგებული პოლონეთში, ლიტვაში, პორტუგალიასა და ლათინურ ამერიკაში. ეკლესიაში დაკრძალულია იეზუიტების ორდენის დამაარსებელი იგნატიუს ლოიოლა.

მისამართი: Piazza del Gesu

გახსნის საათები: 7.00-12.30 / 16.00-19.45

სან კარლოს ეკლესია "ოთხ შადრევანთან" (San Carlo alle Quattro Fontane)

სან კარლოს საოცარი ეკლესია, ანუ სან კარლინო, მდებარეობს ოთხი შადრევნების კვეთასთან. ყველა ტურისტი არ ხვდება ამ ადგილას და ბევრს კარგავს! ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არის არქიტექტორ ბორომინის ერთ-ერთი მთავარი შედევრი. ფასადის დინამიური ფორმები, სინათლისა და ჩრდილის საოცარი თამაში, ტალღოვანი მოსახვევები და სხვა არქიტექტურული მახასიათებლები ამ შენობას ბაროკოს სტილის გამორჩეულ ნიმუშად აქცევს. უფრო მეტიც, ნიჭიერი და უბედური არქიტექტორის ფრანჩესკო ბორომინის შესრულებაში ეს სტილი სრულიად უნიკალური და ორიგინალურია. გასაკვირი არ არის, რომ ბევრი უცხოელი არქიტექტორი, გაოგნებული ბორომინის ნამუშევრებით, ცდილობდა მიეღო ესკიზები და შენობის გეგმის ასლები.

მისამართი: Piazza Navona - Via S.Maria dell'Anima, 30/A - 00186 ROMA

სამუშაო საათები: სამუშაო დღეებში 9.30-12.30, შესვენების შემდეგ 15.30-19.00, შაბათ-კვირას და არდადეგებზე 9.00-13.00, შესვენების შემდეგ 16.00-20.00, კვირას დაკეტილია.

სანტა მარია დი მონტეზანოსა და სანტა მარია დეი მირაკოლის ტყუპი ეკლესიები (Santa Maria di Montesano e Santa Maria dei Miracoli)

მოედნის სამხრეთ მხარეს, პორტა დელ პოპოლოს თაღის მოპირდაპირედ, ორი ტყუპი ტაძარი გამოირჩევა: სანტა მარია დეი მირაკოლი და სანტა მარია მონტესანტოში, აშენებული მე-17 საუკუნეში არქიტექტორ C. Rainaldi-ს მიერ. შენობები სარკისებურია და მთლიანობის მნიშვნელოვანი ნაწილია არქიტექტურული ანსამბლიფართობი. ისინი წარმოუდგენლად ჰგვანან, თუმცა, თუ მათ ძალიან ყურადღებით დააკვირდებით (და განსაკუთრებით თუ მათ გეგმაში ხედავთ), შეამჩნევთ, რომ სანტა მარია დეი მირაკოლი მრგვალია, ხოლო სანტა მარია მონტესანტოში ოვალურია. ეს გამოწვეულია იმით, რომ არქიტექტორს მოუწია როგორმე მოერგებინა შენობა უკვე არსებული შენობების კომპლექსში.

მისამართი: Piazza del Popolo

ჩვენ ვნახავთ ტყუპ ეკლესიას აუდიო ტურის დასაწყისში. ».

მართლმადიდებლების მიერ პატივსაცემი რომაული სიწმინდეები

დღეს რომი ცნობილია როგორც კათოლიკური სამყაროს დედაქალაქი. მაგრამ ეს ქალაქი ბევრად უფრო ძველია, ვიდრე თავად კათოლიკური ეკლესია და მისი მნიშვნელობა ყველაფერში ქრისტიანული სამყარობევრად უფრო და უფრო მნიშვნელოვანი, ვიდრე შეიძლება ჩანდეს. მართლაც, ეკლესიების კათოლიკურ და მართლმადიდებლურად დაყოფამდე დიდი ხნით ადრე (და ეს ტრაგიკული მოვლენა მოხდა 1054 წელს), რომი იყო მთელი ქრისტიანობის უძველესი აკვანი. რომში ქადაგებდნენ წმიდა მოციქულებმა პეტრემ და პავლემ, სწორედ მასში იტანჯებოდნენ და მიიღეს მოწამეობრივი. დევნის დროს რომმა მსოფლიოს უთვალავი ქრისტიანი მოწამე გამოუცხადა. მოგვიანებით კი, იმპერატორ კონსტანტინე დიდის დროს ქრისტიანობის ლეგალიზების შემდეგ, სწორედ აქ დაიწყო დიდებული ქრისტიანული ეკლესიები და ბაზილიკები, რომლებიც შემდგომი შენობების ნიმუშებად იქცა. გასაკვირი არ არის, რომ დღეს რომში ინახება დიდი რაოდენობით საერთო ქრისტიანული სიწმინდეები, რომლებსაც პატივს სცემენ როგორც კათოლიკეები, ასევე მართლმადიდებლები.

წმინდა რამ იერუსალიმიდან

მრავალი სალოცავი მოვიდა რომში წმიდა იმპერატრიცა ელენეს, იმპერატორ კონსტანტინეს დედის აქტიური მოღვაწეობის წყალობით. უკვე ძალიან მოწინავე ასაკში, ელენამ გრძელი და რთული მოგზაურობა მიიღო წმინდა მიწამდე, იერუსალიმში, რათა ეპოვა იესო ქრისტეს მიწიერ ცხოვრებასთან დაკავშირებული სალოცავები. იმ დღეებში ეს წარმოუდგენლად რთული ამოცანა იყო, რადგან იერუსალიმი მთლიანად განადგურდა I საუკუნეში. მიუხედავად ამისა, ელენამ შეძლო იპოვა და რომში ჩამოიტანა მრავალი მნიშვნელოვანი რელიქვია.

Მათ შორის - სალოცავები, რომლებიც დაკავშირებულია იესო ქრისტეს ჯვარცმასთან. ეს არის ჯვრის ნაწილი, რომელზედაც ჯვარს აცვეს მაცხოვარი, ეკალი ეკლის გვირგვინი, ლურსმანი, რომელიც გამოიყენებოდა აღსრულებისას, ჯვარზე მიმაგრებული ფირფიტა დანაშაულის წარწერით. იერუსალიმში წმინდა ჯვრის ბაზილიკა (Santa Croce in Gerusalemme) აშენდა სპეციალურად იმპერატრიცა ელენეს მიერ ჩამოტანილი ამ სიწმინდეების შესანახად. გარდა ამისა, წმიდა მოციქულის თომას თითი, ჯვარი " წინდახედული ყაჩაღი”, ასევე ტურინის სამოსელის სრული ზომის ასლი.

ასევე იყო კიბე იერუსალიმიდან რომში, რომელიც ოდესღაც პონტიუს პილატეს სასახლეში იყო. პილატეს მიერ სიკვდილით დასჯილი იესო ქრისტე რამდენჯერმე ავიდა და ჩამოვიდა მასზე. წმინდა კიბეები (სკალათოვლის ბაბუა)ასე ეძახიან მას რომში. ამ საფეხურებზე ასვლა მხოლოდ მუხლებზეა დასაშვები. რელიქვია ინახება სპეციალურ შენობაში სან-ჯოვანის ლატერანის ბაზილიკის გვერდით, რომელიც ზემოთ აღვნიშნეთ. აქვე იყო სამლოცველო „წმიდათა წმიდა“ (Sancta Sanctorum), რომელმაც მიიღო სახელი მასში არსებული მრავალი სიწმინდის გამო.

სიწმინდეები დედოფალი ელენადაისვენე სანტა მარიას ბაზილიკა არაკოელშიკაპიტოლიუმის გორაზე. ჩვენთან ერთად ვსტუმრობთ სხვათა შორის, ეს ბაზილიკაც თავისთავად საინტერესოა - მკაცრი გარეგნობა შუა საუკუნეებში გადაგიყვანთ და ინტერიერის დეკორაციაშთაბეჭდილება მოახდინე სიმდიდრით და სილამაზით.

სანტა პრასედეს ეკლესიაში ასევე განთავსებულია ე.წ. Flagellation სვეტი”- სვეტის ნაწილი, რომელზეც ქრისტე იყო მიბმული ჩხუბის დროს.

და სან ჯოვანის ბაზილიკაში ლატერანოში, ჭერის ქვეშ მაღლა, შეგიძლიათ ნახოთ მაგიდაზე, რომელზეც ლეგენდარული "გასული ვახშამი" იზეიმეს.

იერუსალიმიდან რომში ჩამოტანილი სიწმინდეების უმეტესობას ვნახავთ ტურში " " Travelry აუდიო გიდთან ერთად. ამ აუდიო ტურში მოვინახულებთ რომის უნიკალურ უძველეს ეკლესიებს და ბევრ საინტერესოს გავიგებთ მათ შესახებ.

რომი - მოციქულთა ქალაქი

დიდი უძველესი იმპერიის დედაქალაქი ერთ დროს ევროპული ცივილიზაციის ცენტრი იყო და ამიტომ აქ ქრისტიანი მქადაგებლები მოიყარეს. ბევრი მათგანი სიკვდილს რომში შეხვდა და დღემდე მარადიულ ქალაქშია დაკრძალული. წმინდანის საფლავი პეტრე მოციქული(რომელსაც კათოლიკეები პირველ პაპად მიიჩნევენ) მდებარეობს წმინდა პეტრეს ტაძარში. და საფლავის ზემოთ პავლე მოციქულიაშენდა წმინდა პავლეს დიდი ბაზილიკა „ქალაქის გალავანში“, რომლის შესახებაც ზემოთ ვისაუბრეთ.

პეტრე და პავლე მოციქულების თავებიინახება ცალ-ცალკე, ლატერანოს წმინდა იოანეს (სან ჯოვანის) ეკლესიაში სპეციალურ რელიქვიაში. ჩვენ ბევრს და საინტერესოდ ვსაუბრობთ ამ ეკლესიის შესახებ ექსკურსიაზე აუდიო გიდთან ერთად "".

რომაელი მოწამეები და ადრეული ქრისტიანული წმინდანები

უძველესი ფრესკა სან კლემენტეს ბაზილიკაში (წმინდა ალექსის, ღვთის კაცის ცხოვრება)

რომში ქრისტიან მომლოცველებს ასევე იზიდავს ეკლესიები, რომლებშიც ადრინდელი ქრისტიანული მოწამეთა და წმინდანთა ნაწილები განისვენებს. მარადიულ ქალაქში ბევრი მათგანია. კერძოდ, რომში დასვენება:

დიდმოწამე გიორგი გამარჯვებული(წმინდა გიორგის ეკლესია ველარბოში - San Giorgio in Velarbo)

წმიდა ალექსი ღვთის კაცი და წმინდა ბონიფაციუსი(წმინდა ბონიფაციოს და ალექსის ეკლესია ავენტინის გორაზე - SS. Bonifacio e Alessio)

წმიდა კოსმა და დამიანე(Fori Imperiali-ზე კოსმასა და დამიანეს ეკლესიის მთავარი საკურთხევლის ქვეშ - Chiesa di Santi Cosma e Damiano). ეს ეკლესია შედის აუდიო ტურის მარშრუტში "".

წმინდა კირილე, სლავური ანბანის ერთ-ერთი შემქმნელი და სლავების აღმზრდელი (სან კლემენტეს ბაზილიკა - ბაზილიკა დი სან კლემენტე, რომელსაც ვეწვევით ექსკურსიაზე "")

მღვდელმოწამე კლიმენტი(სან კლემენტეს ბაზილიკა -)

წმინდა ევსტათი პლაკიდა(Sant'Eustakio-ს ეკლესია პანთეონთან - Chiesa di S. Eustachio კამპო მარციოში). ამ ეკლესიაზე, ისევე როგორც წმიდა ევსტათიზე ვსაუბრობთ აუდიო ტურში „“.

წმიდა მოწამე მთავარდიაკონები სტეფანე და ლოვრენტი(წმინდა ლავრენტის ეკლესია "კედლების მიღმა" - Basilica di S. Lorenzo fuori le mura)

წმიდა კვიპრიანე და იუსტინა(ლატერანის ბაპტისტერია - Battistero Lateranese, რომელიც შედის აუდიო ტურში " ")

წმიდა მოწამენი ქრიზანთუსი და დარიოსი, ქორწინების მფარველები (თორმეტი მოციქულთა ეკლესია - Basilica dei SS. XII Apostoli, შედის უფასო აუდიო ტურში „“)

წმინდა ევგენია და დედამისი კლაუდია(- Basilica dei SS. XII Apostoli)

წმიდა მოწამე აღნია(წმინდანის თავი ინახება აგონეს სანტ-აგნეზეს ეკლესიაში, პიაცა ნავონაზე, ცხედარი კი წმინდა აგნესის ეკლესიაში „კედლების მიღმა“, Chiesa di S. Agnese fuori le mura). ეკლესიის შესახებ წმ. აგნესი პიაცა ნავონაზე და თავად წმინდანის ცხოვრების შესახებ, ჩვენ ვამბობთ ექსკურსიაზე "" აუდიო გიდთან ერთად.

წმინდა სესილია რომაელი, მუსიკის მფარველი (სანტა სესილიას ეკლესია ტრასტევერეში - სანტა სესილია ტრასტევერეში)

წმინდა ანასტასია სირმიელი(სანტა ანასტასია ალ პალატინოს ეკლესია)

წმინდა ქრისოგონი(წმინდა ქრისოგონის ეკლესია ტრასტევერეში - Basilica di San Crisogono)

წმიდა პრაქსედუსი, პუდენტიანე და მრავალი მოწამე(წმინდა პრაქსედას ეკლესია - სანტა პრასედე, რომელსაც ექსკურსიაზე ვესტუმრებით აუდიო გიდით „“)

წმინდა ანა(ეზოში მდებარე რელიქვიაში - ჩიოსტრო - წმინდა პავლეს ტაძარი "კედლების მიღმა", San Paolo fuori le mura).

სასწაულმოქმედი ხატები რომში

მიუხედავად იმისა, რომ ხატწერის ტრადიცია ძირითადად აღმოსავლეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში იყო განვითარებული, მარადიულ ქალაქში რამდენიმე საოცარი უძველესი ხატი ჩანს. ზოგიერთი მათგანი, ლეგენდის თანახმად, დაწერა წმიდა მახარებელმა ლუკამ.

რომში ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი და პატივსაცემი ხატია ღვთისმშობლის ხატი, რომელსაც აქ "რომაელი ხალხის ხსნა" ჰქვია. ლეგენდის თანახმად, გამოსახულება დახატა წმიდა მახარებელმა ლუკამ. ის ინახება სანტა მარია მაჯორეს ბაზილიკათოვლის ბაბუამარიამაჯორე).

სასწაულებრივი გამოსახულება"რომაელი ხალხის ხსნა"

ამ ხატის გასაოცარი ისტორიისა და მასთან დაკავშირებული სასწაულების შესახებ, ისევე როგორც სანტა მარია მაგგიორეს ეკლესიის სხვა რელიქვიები და საგანძური, ჩვენ ვამბობთ ექსკურსიაში "" აუდიო გიდთან ერთად რომში.

და ულამაზეს ავენტინ გორაზე, ქ წმინდანთა ბონიფაციეს და ალექსის ეკლესიები (Santi Bonifacio e Alessio),უძველესი სასწაულმოქმედი ხატიღვთისმშობელი "ედესა", რომელიც რომში სავარაუდოდ X საუკუნეში მოვიდა. რომაელები მას მადონა დი სან ალესიოს უწოდებენ.

ღვთისმშობლის ხატი "ედესა" (მადონა დი სან ალესიო)

კაპიტოლიუმის მწვერვალზე სანტა მარიას ბაზილიკა არაკოელში, მთავარი საკურთხევლის ზემოთ არის პატივსაცემი ბიზანტიური ხატიღვთისმშობელი, დათარიღებული მე-10 საუკუნით. თქვენ შეგიძლიათ გაეცნოთ ამ ადგილის ისტორიასა და თავისებურებებს აუდიო ტურში „“.

ღვთისმშობლის სასწაულებრივი გამოსახულება არაკოელის სანტა მარიას ბაზილიკაში (მადონა არაკოელი)

მე-10 საუკუნით დათარიღებული ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი ხატი მშვიდად ინახება ქ. სანტა მარიას ეკლესია ვია ლატაში (თოვლის ბაბუამარიაinმეშვეობითლატა)კორსოს ქუჩაზე. ჩვენ მას ვსტუმრობთ უფასო აუდიო ტურში "".

რუსული მართლმადიდებლური ეკლესიები რომში

მართლმადიდებელ ტურისტებსა და მომლოცველებს ხშირად აინტერესებთ კითხვები: არის თუ არა რომში რუსული მართლმადიდებლური ეკლესიები და როგორ იპოვონ ისინი. დიახ, და თუნდაც ორი! Ერთ - ერთი მათგანი - წმინდა ნიკოლოზის სახელობის ეკლესია- მდებარეობს პრინცესა M.A. ჩერნიშევას (პალაცო ჩერნიჩეფი) სასახლის ძველ შენობაში, რომელმაც 1897 წელს თავისი სახლი უანდერძა რუსეთის ეკლესიას Via Palestro-ზე. ვინაიდან ეკლესია საცხოვრებელ სასახლეშია განთავსებული, მისი გამოტოვება ადვილია: არც გუმბათია და არც ტაძრებისთვის დამახასიათებელი. გარე ნიშნები, მხოლოდ მოკრძალებული ნიშანი შესასვლელში. მაგრამ, როდესაც შედიან, რუსი ვიზიტორები, საიდანაც არ უნდა იყვნენ ისინი, თავს ისე გრძნობენ, როგორც სახლში.

რომის კიდევ ერთი რუსული ეკლესია ჯერ კიდევ საკმაოდ ახალგაზრდაა, მაგრამ თქვენ ნამდვილად არ აგირევთ მას სხვასთან: დამახასიათებელი "ხახვიანი" გუმბათები და შენობის ზოგადი გარეგნობა აშკარად მიუთითებს იმაზე, რომ თქვენს წინაშე არის რუსი. მართლმადიდებელი ეკლესია. ის წმინდა ეკატერინეს ეკლესიამდებარეობს ვატიკანის მახლობლად.

წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის ეკლესია რომში

მისამართი: via Palestro, 69/71
www.romasannicola.it

ეკატერინეს რუსული ეკლესია

მისამართი: Via del Lago Terrione, 77/79
www.stcaterina.com

სად და როგორ უნდა იპოვოთ ყველა ეს ადგილი რომში, თუ დამოუკიდებლად მოგზაურობთ?

თუ iPhone-ით მოგზაურობთ, გირჩევთ ჩამოტვირთოთ . ის დაგეხმარებათ არ დაიკარგოთ და მარტივად იპოვოთ ჩვენს მიერ ნახსენები ეკლესიები, ისევე როგორც რომის სხვა ატრაქციონები. გარდა ამისა, სახელმძღვანელოში ნახავთ ინფორმაციას მრავალი ადგილის გახსნის საათების შესახებ, მათ ფოტოებსა და სხვა სასარგებლო ინფორმაციას. და ჩვენი შედევრები და სიწმინდეები "და გაარკვიე:

მანფრედ ჰეიდის მიერ, Wikimedia Commons-ის საშუალებით

საიდან გაჩნდა რომში ბიზანტიური მოზაიკა?

რომის ზოგიერთი უძველესი ეკლესია მორთულია ბიზანტიელი ოსტატების მიერ შექმნილი წარმოუდგენლად ლამაზი მოზაიკებით. როგორ აღმოჩნდნენ ეს ოსტატები მოულოდნელად რომში? ეს იყო ბიზანტიაში ხატმებრძოლთა დევნის დროს, როდესაც სასტიკად დევნიდნენ ნებისმიერი იკონოგრაფიული გამოსახულების შემქმნელებსა და თაყვანისმცემლებს. მაგრამ პაპმა პასქალ I-მა მიიღო და შეიფარა რომში ბიზანტიელი ოსტატები, რომლებიც აღმოსავლეთის იმპერიიდან გაიქცნენ. მათი ფრთის ქვეშ შეკრებით მან დაიწყო რომაული ეკლესიების გაფორმება ბიზანტიური მოზაიკებით.

ავტორი Livioandronico2013, Wikimedia Commons-ის მეშვეობით

რატომ უწოდებენ რომის ზოგიერთ ეკლესიას ბაზილიკას? რა არის ბაზილიკა და რატომ არის ის განსაკუთრებული?

პირველი ბაზილიკები გამოჩნდა Ანტიკური რომი. ასე ერქვა ნაგებობებს (ძველ პერიოდში ისინი წარმოადგენდნენ ადმინისტრაციულ შენობებს), შიგნით მოწყობილი მართკუთხა სივრცის სახით, სვეტებით დაყოფილი კენტი რაოდენობის ნაწილებად. ძველმა რომაელებმა, თავის მხრივ, სივრცის ორგანიზების ეს გზა ბერძნებისგან ისესხეს. მოგვიანებით კი არქიტექტორებმა დაიწყეს ასეთი მოწყობილობის გამოყენება ქრისტიანული ეკლესიების მშენებლობაში. ეკლესიის სწორკუთხა სივრცეებს, რომლებიც გამოყოფილია სვეტების რიგებით, ნავები ეწოდება. ქრისტიანულ ბაზილიკებში მთავარ ნავს პერპენდიკულარულად კვეთს ე.წ. ტრანსეპტი (განივი ნავი). ამრიგად, იქმნება სივრცის ჯვარედინი განლაგება.

თავდაპირველად, ცნება "ბაზილიკა" გულისხმობდა ზუსტად არქიტექტურულ მოწყობილობას. მაგრამ დროთა განმავლობაში ეს სახელიც გადაიქცა სპეციალურ სათაურად, რომელიც ქ კათოლიკური ეკლესიააჩუქებენ მნიშვნელოვან ეკლესიებს. ეკლესიას ასეთი საპატიო წოდების მინიჭება მხოლოდ პაპს შეუძლია.

• გაითვალისწინეთ ბაზილიკების მუშაობის საათები. მათგან მხოლოდ ყველაზე დიდი მუშაობს ლანჩის გარეშე. და ყველაზე ახლოს არის დღის შესვენება, რომელიც გრძელდება 2-4 საათის განმავლობაში. ჩვენში ნახავთ ინფორმაციას რომაული ეკლესიებისა და სხვა ტურისტული ადგილების გახსნის საათების შესახებ.

• რომის საკათედრო ტაძრებისა და ეკლესიების მონახულებისას უნდა იცოდეთ ჩაცმის კოდი. ძალიან მოკლე კალთებში, შორტებში ან შიშველ მხრებში შეიძლება უბრალოდ არ შეგიშვათ.

• ზოგიერთ ეკლესიაში შეგიძლიათ ჩართოთ სპეციალური განათება დამატებითი საფასურით, რათა უკეთ ნახოთ უძველესი მოზაიკა. მაგალითად, სანტა მარია მაგიორეს ბაზილიკაში ან სანტა პრასედეს ეკლესიაში.

• რომაულ ეკლესიებში არ არის ჩვეულებრივი რელიქვიების ან ხატების თაყვანისცემა - კათოლიციზმში ასეთი ტრადიცია უბრალოდ არ არსებობს. როგორც წესი, სალოცავები ინახება ან ძალიან მაღლა ან იმალება საკურთხევლის ქვეშ და ამიტომ შეუძლებელია მათთან მიახლოება. მაგრამ არავინ უშლის მორწმუნეებს ლოცვაში, სალოცავის გვერდით ყოფნაში.

• ბევრი რომაული ეკლესია "აღჭურვილია" რეალური "დროის მანქანებით"! მდიდარი ისტორიის მქონე ტაძრებს ხშირად აქვთ მიწისქვეშა საძვალეები, სადაც შეგიძლიათ ნახოთ ძველი შენობების ნაშთები, ძველი ფრესკები ან მოზაიკა. მიწისქვეშა დონეზე ჩასვლისას შეგიძლიათ „გაიხედოთ“ ჩვენი ეპოქის პირველ საუკუნეებში. საძვალეში შესასვლელი ჩვეულებრივ ფასიანია. ჩვენ ასევე ვსაუბრობთ ზოგიერთ ამ ტაძარზე.

• ძველი რომაული ბაზილიკების კიდევ ერთი ცნობისმოყვარე "საიდუმლო": ზოგიერთ მათგანს აქვს სპეციალური ეზო, სახელად Chiostro (Chiostro). მასში შესვლა ჩვეულებრივ ფასიანია. მას შემდეგ, რაც იქ, თქვენ აღმოჩნდებით პატარა ატრიუმში - მყუდრო ღია ეზოში, რომელიც ჩვეულებრივ მორთულია ყვავილებით, გამწვანებით, ხშირად შადრევნით და გარშემორტყმული ელეგანტური კოლონადით. ასეთი ეზოებია, კერძოდ, სან ჯოვანის ბაზილიკები ლატერანოში და სან პაოლოს „კედლების მიღმა“. რამდენიმე ტურისტმა იცის ეზოს შესახებ, მაგრამ ამასობაში ის ხშირად ბაზილიკის ერთ-ერთი ყველაზე თვალწარმტაცი ნაწილია.