Litaniya har doim xor bilan dialogda o'qiladi. Xorning javob so'zlari deyiladi olqishlar. Litaniyada to'rt xil maqtov mavjud:

• "Rabbim rahm qilsin"
• "Bering, Rabbiy"
• "Sen, Rabbiy"
• "Omin" - final.

Litaniya ruhoniyning nidosi bilan tugaydi, unga xor javob beradi: Omin!» . Ko'p hollarda ruhoniyning hayqirig'i bu vaqtda o'qilgan namozni o'qish uchun baland ovoz bilan yakunlanadi.

Shunday qilib, litaniyaning umumiy sxemasi quyidagicha ko'rinadi:

Deakon - xor - diakon - xor - ... - diakon - xor - ruhoniy - xor

Ba'zi hollarda, bu sxemadan kichik og'ishlar mavjud, ayniqsa, litaniyalar bir-biriga ergashganda, xususan, liturgiyada.

Ajoyib (tinch) litaniya

Pravoslav cherkovining aksariyat xizmatlarini taxmin qiladi.

Buyuk Litaniya butun cherkov va jamiyat ehtiyojlari uchun ibodat iltimoslarini o'z ichiga oladi. Deakon har bir iltimosnomaga beldan kamon bilan birga keladi. Ibodat eng ulug'vor mavzulardan ("yuqoridan dunyoda") boshlanadi va asta-sekin umumiy cherkov ehtiyojlariga, so'ngra erdagi, jamoat ehtiyojlariga va nihoyat shaxsiy ehtiyojlarga kamayadi.

Bu imonlilarga o'z hayotlarini Xudoga to'liq topshirish, Xudoning onasi va barcha azizlarning shafoatiga umid qilish va ma'badda umumiy cherkov ibodatida tinchlikda qolish uchun murojaat qilish bilan yakunlanadi. Ruhoniyning nidosi Xudoning ulug'vorligini dunyo tartibining eng yuqori poydevori va maqsadi sifatida ko'rsatadi.

Litaniyani iltimos qilish

Bu litaniya iltimosnoma litaniyasi deb ataladi, chunki unda imonlilar birinchi navbatda Xudodan vaqtinchalik va abadiy ne'matlar so'rashadi. Bu so'zlar bilan tugaydigan petitsiyalarga asoslangan. Rabbimizdan so'raymiz”, shundan so'ng xor qo'shiq aytadi. Rabbim menga bering". Birinchi ikkita ariza odatdagidek kliros bilan tugaydi: Rabbim rahm qilsin"va oxirgi so'zlar" Sen, Rabbiy».

Ariza litaniyasi quyidagi pravoslav xizmatlarida mavjud:

• Vesperlarning barcha turlarida, kichiklardan tashqari.
• Barcha turdagi matinlar uchun.
• Liturgiyaning barcha turlarida.
• Namozlarda; ba'zi marosimlarni bajarishda, masalan, to'ylar.

Vespers va Matinsdagi litaniya uchun petitsiyalar to'plami ikki so'zda (so'zma-so'z) farqlanadi. Ovozlar ham har xil. Liturgiyadagi ariza litaniyasining xususiyatlari yanada murakkab va keyingi bo'limda muhokama qilinadi. Quyida Vespers uchun arizalar jadvali keltirilgan. Matinlar uchun ariza litaniyasi uchun tuzatishlar ta'kidlangan so'zlarning maslahatlarida mavjud.

Liturgiyadagi litaniya

Uch turdagi liturgiyalarda petitsiya litaniyasining xususiyatlari

Ioann Xrizostom liturgiyasi uchun ikkita, Buyuk Vasiliyning liturgiyasi uchun ikkita va Muqaddas sovg'alar liturgiyasi uchun bitta petitsiya litaniyasi (oddiy arizalarning 1 va 2-sonli iltimosnomalarining o'zgartirilgan arizalaridan iborat) . Ariza litaniyasining asosi doimiy bo'lib qoladi. Quyidagi jadvalda iltimosnoma litaniyasining standart iltimosnomalari taqqoslash uchun qulaylik uchun soyalangan (kulrang). Shuningdek, tushunish oson bo'lishi uchun, muqaddas sovg'alar liturgiyasi uchun litaniya 2 mantiqiy qismga bo'lingan, "Xor" ustuni o'tkazib yuborilgan.

Katechumenlar uchun litany

Har bir liturgiyada, deb atalmish oxirida e'lon qilingan katyumenlarning liturgiyasi(Xushxabar va maxsus litaniyani o'qib chiqqandan keyin).

Suvga cho'mish uchun tayyorlanayotganlar uchun litaniya

Bu liturgiyada e'lon qilingan Muqaddas sovg'alar litaniyasidan so'ng, chorshanba kuni Buyuk Lentning Xochga sajda qilish (4-chi) haftasi boshlanadi.

O'liklar uchun litaniya (o'liklar uchun)

Bu cherkov yilining barcha kunlarida (yakshanbadan tashqari)

Ruhoniy Andrey Chizhenko tushuntiradi.

Yunon tilidan tarjima qilingan "litaniya" so'zi "qayratli ibodat" yoki "g'ayratli, cho'zilgan ibodat" degan ma'noni anglatadi. Ma'badda siz ruhoniy yoki diakon qanday qilib qisqa muddatli ibodatlarni e'lon qilishini eshitishingiz mumkin, ularga xor "Rabbiy rahm qil" yoki uch marta "Rabbiy rahm qil" yoki "Menga ber, Rabbiy" deb javob beradi.

Litaniyalarning bir nechta turlari mavjud:

Ajoyib (tinch) litaniya. Bu, birinchidan, vaqt jihatidan eng uzun bo'lsa, ikkinchidan, insoniyat Xudodan so'rashga jur'at etgan ne'matlarning to'liqligini ifodalagani uchun shunday nomlangan. Bu tinchlik deb ataladi, chunki u "Tinchlik bilan Rabbiyga ibodat qilaylik" so'zlari bilan boshlanadi.

Kichik Litaniya- Bu tinchlikning qisqartirilgan versiyasi. U “Tinchlik bilan Rabbimizga qayta-qayta ibodat qilaylik”, ya'ni “Tinchlik bilan Rabbimizga qayta-qayta ibodat qilaylik” so'zlari bilan boshlanadi.

Kengaytirilgan (kengaytirilgan) litaniya. Xor ruhoniylarning iltimoslariga "Rabbiy, rahm-shafqat qiling" deb uch barobar kuchaygan holda javob beradi.

Litaniyani iltimos qilish. Uning iltimoslariga xor "Menga bering, Rabbiy" deb javob beradi.

Dafn marosimi dafn marosimida aytilgan: dafn marosimlari, rekviyemlar, litiaslar, ilohiy liturgiyaning ba'zi joylarida.

Katechumenlar uchun litany, ya'ni suvga cho'mish va nasroniy ta'limi kursini o'tash istagi bor odamlar haqida (cherkov slavyan tilida e'lon). Katechumenlar uchun litaniyalar va ibodatlar har doim dindorlar liturgiyasining oxirida, imonlilar liturgiyasi boshlanishidan oldin amalga oshiriladi. Ilohiy Liturgiyaning ushbu qismida suvga cho'mmagan odam bo'lishi mumkin emas, shuning uchun cherkov katyumlar uchun ibodat qiladi va Cherubik madhiyasi oldida ular ma'baddan olib tashlanadi.

Har qanday litaniyaning sxemasi - bu ruhoniyning iltimosi - ruhoniy yoki deakon Xudoga murojaat qilgan odamlar uchun Rabbiy oldida shafoatchi sifatida. Ushbu iltimosnoma xorni "Rabbiy, rahm qil" yoki "Ber, Rabbiy" so'zlari bilan kuchaytiradi. Ushbu tovush sxemasi qadimgi davrlarda ma'badning barcha cherkov a'zolari yuqorida aytib o'tilgan "Rabbiy, rahm qil" yoki "Ber, Rabbiy" ibodatlarini birgalikda butun insoniyat nomidan bir ovozdan Xudodan ma'lum ne'matlar so'rab kuylaganliklarining aks-sadosidir.

Shunday qilib, buyuk (tinch) litaniya.

Bu Vespers, Matins, Liturgy kabi har qanday ilohiy xizmatni boshlaydi. Agar siz uning ibodatlarini diqqat bilan tinglasangiz, tinch litaniyaning iltimoslari eng muhim ma'naviy barakalarni so'rash bilan boshlanib, erdagi farovonlik so'rovlari bilan tugashini eshitasiz. Shuning uchun uning iltimoslari osmondan erga olib boradigan narvonga o'xshaydi, bu erda har bir ibodat ma'lum bir qadamdir.

"Tinchlik bilan Rabbiyga ibodat qilaylik" ning boshlanishi ikki xil. Bir tomondan, bu dunyoni cherkovda bo'lgan pravoslav insoniyatning to'liqligi sifatida, boshqa tomondan, ruhning tinchligini maxsus ibodat kayfiyati sifatida anglatadi.

Har bir litaniya ruhoniyning nidosi bilan yakunlanadi, unda ruhoniy u yoki bu tarzda insoniyatga qilgan yaxshi ishlari uchun Rabbiyga minnatdorchilik bildiradi. Agar litaniyaning iltimoslari deakon tomonidan talaffuz qilinishi mumkin bo'lsa, unda undovni faqat ruhoniy yoki episkop aytishi mumkin.

Va bu litaniya qurilishida biz cherkov tuzilishining tasvirini, Uning to'liqligi va qudrati tasvirini ko'ramiz.

Ideal holda, deakon liturgik ma'noda Masihni ifodalovchi ruhoniydan duo oladi. Ya'ni, Xudoning o'zi deakonni va u bilan birga butun pravoslav xalqini ibodat qilish uchun duo qiladi. Deakon minbarga chiqadi va o'ng qo'lini yuqoriga ko'taradi. Ko'pincha deakon xizmatning "direktori" yoki "dirijyori" deb ataladi, chunki u odamlarni namozga kamar kabi qo'yadi. Shunday qilib, deakon, qurbongoh oldida turib, qo'lini orarion bilan yuqoriga ko'taradi. Nima uchun ruhoniy qurbongohga qaragan? Chunki u Allohga intiladi va bu holatda U zotning huzuridagi odamlar uchun shafoatchidir. Nega qo'l ko'tarilgan? Chunki yurak qayg'u uchun qurilgan. Va deakon shuni ko'rsatadiki, biz ma'naviy va aqliy jihatdan erni tark etib, Xudoga ibodat qilib, e'tiborimizni osmonga qaratishimiz kerak. Har bir deakonning iltimosiga xor butun xalq nomidan "Rabbiy, rahm qil" yoki "Menga bering, Rabbiy" deb javob beradi. Bu butun insoniy nasroniy olami hozirgi paytda ibodat qilayotganligining ramzi - er yuzidagi cherkovning to'liqligi.

Litaniya ruhoniyning hayqirig'i bilan tugaydi, u allaqachon Xudoning Arshi oldida, odamlar Yaratgandan so'ragan barcha ma'naviy va moddiy ne'matlar uchun odamlar uchun shafoat qiladi. U litaniyani yanada yuqori darajaga ko'taradi - farishtalar darajasi, Muqaddas Uch Birlikning minnatdorchilik va doksologiya darajasi. Bu har bir ruhoniy faryodining o'zagidir. Xor, barcha ibodat qilayotganlar nomidan, ibroniy tilidan "shunday bo'lsin", "haqiqatan ham shunday" deb tarjima qilingan "Omin" deb javob beradi. Bu ushbu ibodatdagi barcha imonlilar ruhoniy bilan bir fikrda ekanliklarini va go'yo Xudoga - Uning sevimli Muqaddas Katolik va Apostol cherkoviga intilayotgan yagona jon ekanligini tasdiqlaydi.

Ruhoniy Andrey Chizhenko

Ibodat insonni Rabbiy bilan bog'laydigan ipdir. Ibodat Xudoga kerak emas, hatto inson talablarisiz ham, U nimaga va kimga kerakligini biladi. Namoz insonning o'zi uchun zarur, unga tinchlik va ishonch bag'ishlaydi. Bu kuch-quvvat beruvchi va iymonni mustahkamlovchi ibodatdir. Bu so'raganlarga nima berilishi haqidagi iboraning ma'nosidir.

Duolar juda ko'p va ularning har biri uchun joy va vaqt bor. Bu umuman biron bir matnni yodlab olish va ma'lum bir soatda ma'lum bir tasvir oldida ularni talaffuz qilish kerak degani emas. Bu shuni anglatadiki, cherkovdagi har bir hayotiy voqea yoki vaziyat uchun o'ziga xos ibodat turlari mavjud, masalan, sog'liq yoki o'liklar uchun.

Bu nima ibodat?

Ko'pchilik sog'lik uchun maxsus ibodat borligini eshitgan. Bu nima, qachon va nima uchun kerak, hamma ham tushunmaydi. Ayni paytda, sof ibodat liturgiya tarkibiy qismlarining an'anaviy xilma-xilligidir. Bu imonlining shaxsiy iltimosiga binoan talaffuz qilinadi va nafaqat sog'liq, balki hayotning boshqa jihatlari yoki muammolari bilan ham bog'liq bo'lishi mumkin.

Ibodat har qanday cherkovda, monastirda yoki boshqa cherkovda ruhoniylardan buyuriladi. Uni xizmat qiluvchi ruhoniy liturgiyaning bir qismi sifatida parishionerlarning ehtiyojlari uchun maxsus ajratilgan qismi sifatida o'qiydi.

Boshqa ibodatlardan nimasi bilan farq qiladi?

Asosiy farq nomidan aniq, agar o'ylab ko'rsangiz, namoz pokdir. Bu degani, inson Rabbiydan sof, ya'ni ataylab biror narsani so'raydi. Qoida tariqasida, bunday ibodatlar inson yoki uning yaqinlari hayotidagi muayyan muammoni hal qilishda Xudodan yordam so'rashga bag'ishlangan.

Bu ibodat xizmatining yana bir farqi shundaki, u mo'minning ehtiyojiga qarab ruhoniy tomonidan o'qiladi. Bu shuni anglatadiki, muammo qanchalik dahshatli va jiddiy bo'lsa, xizmatda ibodat o'qish uchun ko'proq vaqt ajratiladi.

Bunday ibodat qanday?

Maxsus ibodatga buyurtma berish uchun hayotda fojia sodir bo'ladigan vaqtni kutish shart emas. Bunday ibodat uchun ichki ehtiyojni his qilish kifoya.

Qoida tariqasida, quyidagi ehtiyojlar bilan bog'liq holda maxsus ibodat o'qiladi:

• bolalar yoki yaqinlar nasihati, solihlik yo'liga yo'l ko'rsatish;
• oilaviy masalalarda va nikohni saqlashda yordam berish;
• merosxo'rlarning sovg'asi va kuchli bolalar tug'ilishi;
• o'rganish qobiliyati, iste'dodlarni ochish;
• yomon hiyla va tuhmatdan himoya qilish;
• zararli ehtiroslardan shifo.

Bizning davrimizda ayollar ko'pincha maxsus ibodat qilishni buyurib, xotirjamlikni va chaqaloq o'ldirish gunohini kechirishni so'rashadi. Biz abortlar haqida gapiramiz, chunki har bir ayol bu hodisaga aqliy va hissiy jihatdan bardosh bera olmaydi.

Shunga ko'ra, bunday ibodat inson uchun muhim bo'lgan narsa to'g'risida Rabbiyga iltijo qilishdir. Uning uchun hech qanday cheklovlar yo'q.

Ko'pgina ruhoniylar suruvning odatiy ibodatlarga bo'lgan munosabatidan hayratda. Ruhoniylar ibodatni o'qishni buyurib, ko'p odamlar o'zlarining ishtirokini bu borada yakunlangan deb hisoblashlaridan xavotirda. Ya'ni, ular o'z qalblari ustida ishlash, o'zlari ibodat qilish va hatto ibodat buyurilgan hayotiy vaziyatni to'g'irlash uchun biror narsa qilish kerak deb hisoblamaydilar.

Bu hamma joyda ruhoniylarni tashvishga soladigan umumiy tendentsiya. Odamlar ma'naviyatini yo'qotib, ma'badlarga xuddi do'konga kelishadi. Bunday munosabat nafaqat noto'g'ri, balki zararli. Buyurtma bergan kishi parvo qilmaydigan va unga tayanmaydigan ibodat hech qanday foyda keltirmaydi.

Bunday ibodatlarni qancha vaqt o'qish kerak?

Rabbiy faqat samimiy imon bilan to'ldirilgan va umid bilan aytilgan so'rovlarni eshitadi, sof ibodat bundan mustasno emas.

Amaliyotga asoslanib, ruhoniylar kamida o'n ikki liturgiya paytida o'qishni maslahat berishadi. Ammo ba'zida namoz o'qish va o'ttiz va qirq xizmat qilish talab qilinadi. Uning ta'sirchanligi so'ragan odamning ma'naviyatiga va albatta, bu odamning e'tiqodining samimiyligiga bog'liq. Albatta, hayotiy vaziyatning murakkabligiga bog'liqlik ham mavjud.

Misol uchun, agar yaqin odamni giyohvandlikdan xalos qilish uchun ibodat buyurilgan bo'lsa, unda o'n ikkita xizmat emas, balki ko'proq narsa talab qilinadi. Rabbiy hamma narsaga qodir bo'lsa-da, jin vasvasalari ham zaif emas va giyohvandning ruhi shaytonning asirligida va ko'pincha uni tark etishni zarur deb hisoblamaydi.

Uning tom ma'noda samaradorligi ibodatni o'qish muddatiga emas, balki ibodatning ruhiy mustahkamlanishiga, niyatlarning mustahkamligiga bog'liqligini tushunish muhimdir. Ya'ni, bu o'z-o'zini gipnozning bir turi, chunki psixologlar bunday harakatlar deb atashadi. Albatta, insonning iymon-e’tiqodi qanchalik mustahkam bo‘lsa, ishonchi qanchalik mustahkam bo‘lsa, u xohlagan natijaga shunchalik tez va oson erishadi. Axir, ular aytganidek, so'raganga beriladi.

Biror narsa qilish kerakmi?

Rabbiyning O'zi odamdan hech qanday harakatga muhtoj emas, faqat Xudo uchun imon kerak. Ammo odamning o'zi tez-tez biror narsa qilish, kundalik hayotida o'z zimmasiga olishi kerak.

Odamlarga ma'naviy jihatdan buyurilgan namozga qo'shilish osonroq bo'ladi, agar ular:

• uyingizni muqaddaslash;
• amrlarni va ularning kundalik harakatlarini tushunish;
• cherkovda o'liklarni xotirlash;
• ma'baddagi yaqinlaringizning sog'lig'ini so'rang;
• xizmatlarda qatnashish;
• gunohlardan tavba qilish - ham beixtiyor, ham qasddan.

Qasddan qonunbuzarlik zamonaviy inson qalbining ofatidir. Gap shundaki, inson qilgan ishning yomonligini va Allohning amrlariga zid ekanini bilib, baribir shunday qiladi. Va keyin, xalq aytganidek, "ruhini mushuklar tirnaydi".

Ko'pincha, aynan shunday harakatlar, ayniqsa yoki boshqacha tarzda, maxsus ibodat talab qilinishiga olib keladi.

Bunday ibodatni qaerga buyurtma qilish kerak?

Qiyin hayotiy vaziyatda yordam berish uchun maxsus ibodat qilish uchun joy muhim emas. Bu uyning yonida turgan monastir yoki ma'bad bo'ladi - bu juda muhim emas. Asosiysi, o'z ishiga iymon va ishonch, shuningdek, niyatda ixlos. Agar biror kishi ibodat qilishni buyursa, lekin shu bilan birga gunohkor hayot kechirishni davom ettirsa, unda bunday ikkilanish yaxshi narsaga olib kelmaydi.

Biroq, mamlakatimizda monastirlar va ibodatxonalarning aksariyati yopilganligi va, qoida tariqasida, tahqirlanganligini hisobga olsak, bu joy masalasi muhim ahamiyatga ega. Namoz xizmatiga buyurtma berishdan oldin, siz ma'badga borib, unda bir oz vaqt qolishingiz, turishingiz va o'zingizni tinglashingiz kerak. Agar bu cherkov ma'naviy jihatdan juda qulay bo'lmasa, siz undan chiqib ketishni xohlaysiz yoki hatto g'azablanish paydo bo'lsa, unda bu cherkovda qanday ruhoniylar ishlashidan qat'i nazar, ibodat qilishni buyurishingiz shart emas.

Asrlar davomida ibodat qilingan energiyani saqlab qolgan ma'bad darhol va shubhasiz seziladi. Bunday cherkovda tinchlik va osoyishtalik ruhga keladi va ma'baddan chiqib ketgan odam ichkaridan porlayotganga o'xshaydi. U tabassum qiladi va barcha yaxshi va yorqin narsalarga ochiq. Bunday ma'badda siz ibodatlarga buyurtma berishingiz kerak.

Litaniyadan nimasi bilan farq qiladi?

Maxsus litaniya katta umumiy ibodatdir. Litaniyani ibodat emas, balki ma'baddagi parishionlarning Rabbiyga iltijolaridan iborat bo'lgan liturgiya bo'limi deb atash to'g'ri.

So'zma-so'z "litaniya" yunon tilidan "uzoq ibodat" deb tarjima qilingan. Lekin bu ibodat emas, balki ibodat mazmunining ajralmas elementi, uning ajralmas qismi, bo'limi.

Litaniya ibodatlardan iborat bo'lib, ularning turlariga, shuningdek, xizmatning umumiy xususiyatiga qarab, turli shakllarda bo'lishi mumkin. Namoz bundan xoli, u bir fikr va maqsadga bo'ysunadi.

Namozni buyruqsiz o'qish mumkinmi?

Ko'pgina imonlilar ibodat uchun to'lovni o'tkazish va uni hech qachon bo'lmagan monastir yoki cherkovda buyurtma qilish mumkinligi haqidagi to'liq tijorat e'lonlari bilan chalkashib ketishadi. Bu, albatta, ibodatxonalar tomonidan bir oz g'alati takliflar, chunki ular odatiy ibodatlar bilan bog'liq asosiy qoidalarga zid keladi. Biroq, bunday takliflarni turli xil ma'lumot manbalarida topish mumkin.

Albatta, bunday ibodat xizmatidan hech qanday foyda bo'lmaydi. Agar ma'badga shaxsan kelishning iloji bo'lmasa, unda chuqur ibodat nimani anglatishini va qanday hollarda u o'qilishini tushunib, Rabbiydan o'zingiz so'rashingiz mumkin.

Namoz matni quyidagicha ko'rinishi mumkin:

"Qudratli Rabbiy, menga rahm qil, xizmatkoring (to'g'ri ism). Menga donolik va kamtarlik yuboring, qanday bo'lishni o'rgating, buyuk zotingizni yordamsiz qoldirmang. Rabbiyni men bilan hukm qiling (hayotiy vaziyatning ro'yxati yoki qisqacha tavsifi, so'rovning mohiyati). Menga to'g'ri yo'lni ko'rsat, meni yoritib, hidoyat qil. Rabbim, sog'lik va sabr-toqat ber. Kasallarga yordam bering va sog'lig'ingizni mustahkamlang. Ochga non bering va mehr bilan to'ldiring. Farzandlaringizni qiyin paytlarda va men, xizmatkoringiz (to'g'ri ism) boshqalar qatorida qoldirmang. Mening iymonimdan baland yo'q, kamtarligimdan baland yo'q, lekin dunyoda ko'p qayg'u va azob bor. Azob-uqubatlarga bo'lgan katta g'amxo'rliklar orasida, mening ruhimni mustahkamlang va ulug'vor daqiqani, yordamning ko'rinishini kutishimni nasib et, omin.

Ilohiy xizmatlar davomida biz tez-tez sekin, sekin talaffuz qilinadigan, ibodat qilayotganlarning barchasi nomidan deakon yoki ruhoniy tomonidan e'lon qilingan bir qator ibodat so'rovlarini eshitamiz. Har bir petitsiyadan keyin xor kuylaydi: "Rabbiy rahm qil!" yoki "ber, Rabbiy". Bular yunon lahjasidan olingan litaniyalar deb ataladi ektenos -"tirishqoqlik bilan".

Litaniyalar bo'linadi bir necha turlari:

• Buyuk Litaniya
• Maxsus Litaniya
• Litaniyani iltimos qilish
• Kichik Litaniya
• O'lik yoki dafn marosimi uchun litaniya

Buyuk Litaniya

Katta litaniya 10 ta petitsiya yoki bo'limdan iborat.

1. Kelinglar, Rabbimizga tinchlik bilan ibodat qilaylik.

   Bu shuni anglatadiki, biz ibodatimizni Xudoning tinchligi yoki Xudoning marhamati bilan uchrashish uchun chaqiramiz va Xudo yuzining soyasi ostida, bizga tinchlik va sevgi bilan murojaat qilamiz, keling, ehtiyojlarimiz uchun ibodat qilishni boshlaylik. Xuddi shunday, biz o'zaro haqoratlarni kechirgan holda, tinchlikda ibodat qilamiz (Matto 5:23-24).

2. Samoviy tinchlik va qalblarimizning najoti uchun Rabbimizga ibodat qilaylik.

   "Yuqoridan dunyo" - bu osmon bilan erning tinchligi, insonning Xudo bilan yarashishi yoki Rabbimiz Iso Masih orqali gunohlari uchun Xudodan kechirim olish. Gunohlarning kechirilishi yoki Xudo bilan yarashishning samarasi bizning qalbimizning najotidir, buning uchun biz Buyuk Litaniyaning ikkinchi iltimosida ham ibodat qilamiz.

3. Butun dunyo tinchligi, Xudoning muqaddas jamoatlarining farovonligi va barchaning birligi uchun Rabbimizga ibodat qilaylik.

   Uchinchi petitsiyada biz nafaqat er yuzidagi odamlar o'rtasida uyg'un va do'stona hayot, nafaqat butun olam tinchligi, balki yanada kengroq va chuqurroq tinchlik uchun ibodat qilamiz, bu: tinchlik va hamjihatlik (totuvlik) butun dunyoda. dunyo, Xudoning barcha yaratganlarining to'liqligida (osmon va er, dengiz va "ulardagi hamma narsa", farishtalar va odamlar, tiriklar va o'liklar). Arizaning ikkinchi mavzusi; farovonlik, ya'ni. Xudoning muqaddas cherkovlari yoki alohida pravoslav jamoalarining osoyishtaligi va farovonligi. Er yuzidagi pravoslav jamiyatlarining farovonligi va farovonligining samarasi va natijasi keng ma'naviy birlik bo'ladi: rozilik, dunyoning barcha elementlaridan, barcha jonli mavjudotlardan Xudoga bir ovozdan ulug'vorlik e'lon qilish. Xudo "hamma narsada mukammal" bo'lsa, eng yuqori diniy mazmundagi "hamma narsa" ning (1 Korinfliklarga 15:28).

4. Bu muqaddas ma'bad uchun va unga imon, hurmat va Xudodan qo'rqish bilan kirganlar uchun Rabbimizga ibodat qilaylik.

   Allohga ehtirom va qo‘rquv ibodat kayfiyatida, dunyo tashvishlarini chetga surib qo‘yishda, qalbni adovat va hasaddan tozalashda ifodalanadi. Tashqaridan qaraganda, ehtirom tana pokligida, odobli kiyimda, gapirishdan, atrofga qarashdan tiyilishda ifodalanadi. Muqaddas ma'bad uchun ibodat qilish, Xudodan hech qachon O'z inoyati bilan ma'badni tark etmasligini so'rashni anglatadi; lekin u imonni dushmanlar tomonidan tahqirlashdan, yong'inlardan, zilzilalardan, qaroqchilardan saqladi, toki ma'badda uni gullab-yashnagan holda saqlash uchun vositalar kam bo'lmasin. Ma'bad, unda amalga oshirilgan muqaddas harakatlarning muqaddasligiga ko'ra va unda Xudoning inoyatiga to'la mavjudligiga ko'ra, muqaddas qilingan paytdan boshlab muqaddas deb ataladi. Ammo ma'badda yashaydigan inoyat hamma uchun mavjud emas, balki faqat imon, hurmat va Xudodan qo'rqish bilan kirganlar uchun mavjud.

5. Bu shahar uchun, (yoki bu qishloq uchun) har bir shahar, mamlakat va ularda yashayotgan imon bilan Rabbimizga ibodat qilaylik.

   Biz nafaqat shahrimiz uchun, balki boshqa har bir shahar va mamlakat va ularning aholisi uchun ibodat qilamiz (chunki, nasroniy birodarlik sevgisiga ko'ra, biz nafaqat o'zimiz uchun, balki barcha odamlar uchun ibodat qilishimiz kerak).

6. Havoning farovonligi, er yuzidagi mevalarning ko'pligi va tinch vaqtlar uchun Rabbimizga ibodat qilaylik.

   Ushbu iltimosnomada biz Rabbiydan bizga kundalik nonimizni, ya'ni erdagi hayotimiz uchun zarur bo'lgan hamma narsani berishini so'raymiz. Biz nonning o'sishi uchun qulay ob-havoni, shuningdek, tinchlikni so'raymiz.

7. Suzib yuruvchilar, sayohatchilar, kasallar, azob-uqubatlar, asirlar va ularning najoti uchun Rabbimizga ibodat qilaylik.

   Ushbu petitsiyada Muqaddas cherkov bizni nafaqat hozir bo'lganlar uchun, balki yo'q bo'lganlar uchun ham ibodat qilishga taklif qiladi: yo'lda bo'lganlar (suzish, sayohat qilish), kasallar, kasallar (ya'ni, kasallar). va jismoniy zaif) va asirlikda.

8. Bizni har qanday qayg'u, g'azab va muhtojlikdan xalos qilish uchun Rabbimizga ibodat qilaylik.

   Bu iltijoda biz Rabbiydan bizni har qanday qayg'u, g'azab va muhtojlikdan, ya'ni qayg'u, ofat va chidab bo'lmas sharmandalikdan qutqarishini so'raymiz.

9. Shafoat qil, qutqar, rahm qil va bizni inoyating bilan qutqar, ey Xudo.

   Ushbu iltimosnomada biz Rabbiydan bizni himoya qilishini, bizni asrashini va Uning rahm-shafqati va inoyati orqali rahm-shafqat ko'rsatishini so'raymiz.

10. Keling, eng muqaddas, eng pok, eng muborak, ulug'vor xonimni va abadiy bokira Maryamni barcha azizlar bilan birga, o'zimizni, bir-birimizni va butun hayotimizni Xudoyimiz Masihga bag'ishlaylik.

    Shuning uchun biz doimo Xudoning Onasini litaniyalarda chaqiramiz, chunki U Rabbiy oldida bizning Shafoatchimiz va Shafoatchimiz bo'lib xizmat qiladi. Xudoning Onasiga yordam so'rab murojaat qilgandan so'ng, Muqaddas Jamoat o'zini, bir-birimizni va butun hayotimizni Rabbiyga topshirishni maslahat beradi.

Katta litaniya boshqacha tarzda "tinch" deb ataladi.(chunki u ko'pincha odamlardan tinchlik so'raydi).

Maxsus Litaniya

Ikkinchi litaniya deyiladi "Substantial", ya'ni kuchaytirilgan chunki deakon tomonidan qilingan har bir iltimos uchun, Xoristlar uch marta "Rabbim rahm qilsin" deb javob berishadi..

Maxsus litaniya quyidagi iltimoslardan iborat:

1. Rtsem butun qalbim bilan va barcha fikrlarimiz bilan Rtsem.

   Keling, Rabbimizga butun qalbimiz va butun fikrimiz bilan aytaylik: (keyingi o'rinda, biz aniq nima deyishimiz tushuntiriladi).

2. Qudratli Rabbiy, ota-bobolarimizning Xudosi, biz Senga ibodat qilamiz, eshitamiz va rahm qil.
3. Bizga rahm qil, ey Xudo, Sening buyuk rahmatingga ko'ra, biz Senga ibodat qilamiz, eshit va rahm qil.

   Rabbim, buyuk inoyating bilan bizga rahm qil. Biz Senga ibodat qilamiz, eshit va rahm qil.

4. Biz ham Masihni sevuvchi barcha mezbonlar uchun ibodat qilamiz.

   Biz ham barcha askarlar uchun, Imon va Vatan himoyachilari sifatida duo qilamiz.

5. Shuningdek, biz birodarlarimiz, ruhoniylarimiz, muqaddas rohiblarimiz va Masihdagi barcha birodarlarimiz uchun ibodat qilamiz.

   Biz xizmatdagi va Masihdagi birodarlarimiz uchun ham ibodat qilamiz.

6. Shuningdek, biz muborak va unutilmas pravoslav patriarxlari, taqvodor podshohlar, sodiq malikalar va bu muqaddas ma'badning yaratuvchilari va bu erda va hamma joyda uxlab qolgan barcha pravoslav otalar va birodarlar uchun ibodat qilamiz.

   Biz ham Aziz uchun ibodat qilamiz. Pravoslav patriarxlari, sodiq pravoslav podsholari va malikalari haqida; - Muqaddas ma'badning doimo unutilmas yaratuvchilari haqida; bu erda va boshqa joylarda dafn etilgan barcha vafot etgan ota-onalarimiz va birodarlarimiz haqida.

7. Shuningdek, biz ushbu Muqaddas Ma'badning birodarlari bo'lgan Xudoning xizmatkorlarini ziyorat qilish, so'rash va gunohlarini kechirish uchun rahm-shafqat, hayot, tinchlik, sog'lik, najot, najot so'rab ibodat qilamiz.

   Ushbu iltimosnomada biz Rabbiydan xizmat o'tkaziladigan jamoatning parishionlariga jismoniy va ruhiy baraka so'raymiz.

8. Shuningdek, biz bu muqaddas va sharafli ma'badda meva beradigan va yaxshilik qiladiganlar uchun, sizdan buyuk va boy rahm-shafqat kutgan holda mehnat qilib, qo'shiq aytadigan va oldinga chiqqanlar uchun ibodat qilamiz.

   Shuningdek, biz odamlar uchun ibodat qilamiz: "samarali" (ya'ni, ma'baddagi liturgik ehtiyojlar uchun moddiy va pul xayr-ehsonlari: sharob, moy, tutatqi, shamlar) va "fazilatli" (ya'ni, ma'badda bezak yasaydigan yoki xayr-ehson qilganlar). ma'badda ulug'vorlikni saqlab qolish uchun), shuningdek, ma'badda ba'zi ishlarni bajaradiganlar, masalan, o'qish, qo'shiq aytish va ma'baddagi barcha odamlar haqida.

Litaniyani iltimos qilish

Litaniyani iltimos qilish bir qator so'rovlardan iborat, "Biz Rabbiydan so'raymiz" so'zlari bilan yakunlanadi qo'shiqchilar: "Menga bering, Rabbiy" degan so'zlar bilan javob berishadi..

Murojaatnomada shunday deyiladi:

1. Rabbimizga (kech yoki ertalab) duoni ado qilaylik.

   Keling, Rabbimizga ibodatimizni qilaylik (yoki to'ldiraylik).

2. Butun yutuqning kuni (yoki oqshomi) muqaddas, tinch va gunohsiz, biz Rabbiydan so'raymiz.

   Rabbimizdan bu kunni (yoki oqshomni) maqsadga muvofiq, muqaddas, tinch va gunohsiz o'tkazishini so'raymiz.

3. Farishta tinch, sodiq ustoz, ruhimiz va tanamizning qo'riqchisi, biz Rabbiydan so'raymiz.

   Keling, Rabbimizdan ruhimiz va tanamizning sodiq murabbiyi va qo'riqchisi bo'lgan Muqaddas farishtani so'raylik.

4. Gunohlarimiz va gunohlarimiz kechirilishini va kechirilishini Rabbimizdan so'raymiz. Rabbimizdan gunohlarimizni (og'ir) va gunohlarimizni (engil) kechirishini va kechirilishini so'raylik.
5. Bizning qalbimiz uchun mehribon va foydali va dunyo tinchligi uchun biz Rabbiydan so'raymiz.

   Rabbimizdan qalbimiz uchun foydali va yaxshi narsalarni, barcha odamlar va butun dunyo uchun tinchlikni so'raylik.

6. Qolgan umringizni tinchlik va tavba bilan yakunlang, biz Rabbiydan so'raymiz.

   Keling, Rabbimizdan umrimizning qolgan qismini xotirjam va xotirjam vijdonda o'tkazishimizni so'raylik.

7. Qorinning nasroniy o'limi, og'riqsiz, uyatsiz, tinch va Masihning dahshatli hukmida yaxshi javob, biz so'raymiz.

   Rabbimizdan bizning o'limimiz nasroniy bo'lishini, ya'ni e'tirof etish va Muqaddas sirlarni birlashtirish, og'riqsiz, uyatsiz va tinch bo'lishini, ya'ni o'limdan oldin biz yaqinlarimiz bilan yarashishini so'raylik. Keling, qiyomatda yaxshi va qo'rqmasdan javob so'raylik.

8. Bizning eng muqaddas, eng pok, eng muborak, ulug'vor xonimimiz, bizning xonim va bokira Maryam, barcha azizlar bilan birga, o'zimizni va bir-birimizni va butun hayotimizni Masih Xudoga bag'ishlaylik.

   slavyan so'zi qorin hayot degani.

Kichik Litaniya

Kichik litaniya buyuk litaniyaning qisqartmasi va faqat quyidagi petitsiyalarni yakunlaydi:

1. Paketlar va paketlar (qayta va yana) Rabbimizga tinchlik bilan ibodat qilaylik.
2. Shafoat qil, qutqar, rahm qil va bizni qutqar, ey Xudo, Sening inoyating bilan.
3. Bizning eng muqaddas, eng pok, eng muborak, ulug'vor xonimimiz Theotokos va abadiy bokira Maryam barcha azizlar bilan o'zimizni va bir-birimizni eslab, butun hayotimizni Xudoyimiz Masihga.

Ba'zan ulug', maxsus, kichik va iltimosnomali litaniyalarning bu iltimoslariga boshqalar qo'shiladi, ular maxsus bayramda, masalan, dafn qilish yoki o'liklarni xotirlash munosabati bilan, suvning duosi, boshlanishi munosabati bilan tuziladi. o'qitish, Yangi yil boshlanishi.

Dafn marosimi

a) ajoyib:

• Kelinglar, Rabbimizga tinchlik bilan ibodat qilaylik.
• Samoviy tinchlik va qalblarimizning najoti uchun Rabbimizga ibodat qilaylik.
• Gunohlarning kechirilishi uchun, o'tganlarning muborak xotirasida, Rabbimizga ibodat qilaylik.
• Xudoning doimo unutilmas xizmatkorlari uchun (ismlar talaffuz qilinadi), tinchlik, sukunat, ularning muborak xotirasi, keling, Rabbimizga ibodat qilaylik.
• Ularning ixtiyoriy va beixtiyor har qanday gunohlarini kechirishini Rabbiyga ibodat qilaylik.
• Hukm qilinmaganlar ulug'vor Rabbiyning dahshatli taxtida turishlari uchun Rabbimizga ibodat qilaylik.
• Keling, yig'layotgan va kasal bo'lib, Masihning tasallisini kutayotganlar uchun Rabbiyga ibodat qilaylik.
• Oh, ular har qanday kasallik va qayg'udan xalos bo'lsinlar va xo'rsinsinlar va ularni ilhomlantirsinlar, Xudoning yuzining nuri porlayotgan joyda Rabbimizga ibodat qilaylik.
• Qani, Egamiz Xudovand ularning ruhlarini yorug' joyda, yashil joyda, tinchlik o'rnida, barcha solihlar qoladigan joyda tiklasin, kelinglar, Rabbimizga ibodat qilaylik.
• Ibrohim, Ishoq va Yoqubning qalblarida ularning hisobi uchun Rabbimizga ibodat qilaylik.
• Bizni har qanday qayg'u, g'azab va muhtojlikdan xalos qilish uchun Rabbimizga ibodat qilaylik.
• Shafoat qil, qutqar, rahm qil va bizni qutqar, ey Xudo, Sening inoyating bilan.
• Xudoning rahm-shafqati, Osmon Shohligi va gunohlarning kechirilishi, o'zimizni, bir-birimizni va butun hayotimizni Masih Xudoga so'radi.

b) kichik va c) O'liklar uchun uch karra litaniya buyuk litaniyaning fikrlari takrorlanadigan uchta petitsiyadan iborat.

Nidolar, taglikdagi diakon litaniyani talaffuz qilayotganda, qurbongohdagi ruhoniy o'zini o'zi o'qiydi (ya'ni. yashirincha) ibodatlar (ayniqsa, liturgiyada bunday ibodatlar juda ko'p) va ularning oxiri baland ovozda aytiladi. Ruhoniy tomonidan o'qiladigan ibodatlarning bu uchlari deyiladi "nidolar". Ular, odatda, nima uchun biz Rabbiyga ibodat qilib, ibodatlarimiz amalga oshishiga umid qilishimiz mumkinligini va nega biz Rabbiyga iltijo va minnatdorchilik bilan murojaat qilish uchun jasoratimiz borligini ifodalaydi. To'g'ridan-to'g'ri taassurotga ko'ra, ruhoniyning barcha undovlari kirish, liturgik va litaniklarga bo'linadi. Birini va ikkinchisini aniq ajratish uchun litaniyaning undovlarini diqqat bilan o'zlashtirish kerak.

Eng ko'p ishlatiladiganlari quyidagi undovlar:

• Buyuk Litaniyadan keyin: Yako (ya'ni, chunki) barcha shon-shuhrat, hurmat va sajda sizga, Ota va O'g'il va Muqaddas Ruhga hozir va to abad, to abad va abadiy yarashadi.
• Maxsus litaniyadan keyin: Chunki Xudo mehribon va xayrixohdir va biz Senga, Otaga, O'g'ilga va Muqaddas Ruhga hozir va to abad, to abad va abadulabad ulug'laymiz.
• Iltimos litaniyadan keyin: Yaxshi va xayrixoh Xudo sifatida, biz Senga, Otaga, O'g'ilga va Muqaddas Ruhga hozir va to abad, to abad va abadiy ulug'vorlik yuboramiz.
• Kichkina litaniyadan keyin: Sening qudrating va shohlik, kuch va shon-shuhrat seniki bo'lganidek, Ota va O'g'il, Muqaddas Ruh har doim, hozir va to abad, to abad va abadiydir.

  Mehribonlik, saxiylik va xayrixohlik Xudosi sifatida biz Senga, Otaga, O'g'ilga va Muqaddas Ruhga hozir va to abad, to abad va to abad ulug'vorlikni yuboramiz.

  Yako Sening ismingni muborak qilsin va Shohligingni, Ota va O'g'ilni va Muqaddas Ruhni hozir va to abad, abadiy va abadiy ulug'lang.

  Chunki Sen bizning Xudoyimizsan va biz Senga Otaga, O'g'ilga va Muqaddas Ruhga hozir va to abad, to abad va to abad shon-sharaflar yuboramiz.

  Sen dunyoning Shohi va qalblarimizning Qutqaruvchisisan va biz Senga, Ota va O'g'ilga va Muqaddas Ruhga hozir va to abad, to abad va to abad ulug'vorlik yuboramiz.

Biroq, yuqoridagilarga qo'shimcha ravishda, qayd etilgan sakkiz undov bilan bir xil fikrlarni o'z ichiga olgan yana bir nechta undovlar mavjud. Masalan, Vespers va ibodatlar uchun quyidagi undovlar aytiladi:

• Ey Qutqaruvchimiz Xudo, bizni tingla, er yuzining chekkalari va uzoq dengizda bo'lganlarning umidi: va rahm qil, rahm qil, Rabbiy, bizning gunohlarimiz uchun va bizga rahm qil. Mehribon va xayrixoh, Sen Xudosan va biz Senga Ota va O'g'il va Muqaddas Ruhni hozir va to abad, to abad va abadiy ulug'laymiz.
• Bizni tingla, bizning Najotkorimiz Xudoyimiz, Sen, ular dunyoning turli burchaklarida va uzoq dengizlarda umidvor bo'lib, rahmdil bo'lib, bizning gunohlarimizga rahm-shafqat qil va bizga rahm qil, chunki Sen mehribon xayriyachisan, Xudo va biz sizga shon-sharaf yuboramiz ...
• Yagona O'g'lingning rahm-shafqati, inoyati va xayrixohligi bilan, u bilan birga, eng muqaddas, eng yaxshi va hayot beruvchi ruhing bilan, hozir va to abad, to abad va abadiy baraka top.

  Yagona O'g'lingizning rahm-shafqati, saxiyligi va xayrixohligi bilan, u bilan siz (Ota Xudo) eng Muqaddas, Yaxshi va hayot beruvchi Ruhingiz bilan baraka topasiz.

• Muqaddas, Sen bizning Xudoyimizsan va azizlar ichida dam ol va biz Senga, Otaga, O'g'ilga va Muqaddas Ruhga hozir va to abad, to abad va abadulabad ulug'laymiz.

  Chunki Sen Muqaddassan, bizning Xudoyimiz va Sen azizlar ichida yashaysan (inoyating bilan) va biz Senga shon-sharaflar yuboramiz.

O'limga olib keladigan undov: Siz tirilish va o'lik xizmatkorlaringizning (daryolarning nomi) hayoti va dam olishi bo'lganingizdek, bizning Xudoyimiz Masih Masih va biz Sening Otang bilan va eng muqaddas, yaxshi va hayot beruvchi Ruhing bilan hozir va abadiy ulug'laymiz. va abadiy va abadiy.

Aleksandr A. Sokolovskiy tomonidan tayyorlangan

Va dunyo qorong'i bo'lsin va "yomonlikda yotadi". "Qo'rqma, kichik suruv!" Masih aytadi: "Men oxirigacha sizlar bilanman".
Qorong‘ulik chekinib, tong otadi. — Mana, kel, Rabbiy Iso! "Sening Shohliging kelsin!" Omin.

Mana, Cherubik madhiyasining ajoyib so'zlaridan oldin, men bugungi ma'ruzamni yakunlamoqchiman.