Manastırın tam adı: "İkon sırasının arkasındaki Nikolsky sakrumundaki En Merhametli Kurtarıcının Zaikonospassky Manastırı." Manastır, bu adı, "simgelerin değiş tokuş edildiği" sokaktaki ikon sıralarının arkasındaki konumuna borçludur. Bunun arkasında bir ev hilesi vardı: kutsal bir görüntü satamazsınız, ancak onu parayla değiştirebilirsiniz.

Zamanımıza kadar, Spassky Katedrali, Zaikonospassky Manastırı'nda korunmuştur. 1660 yılında inşa edilmiş ve 1701 yılında Ivan Zarudny'nin tasarımına göre yeniden inşa edilmiştir. 17. yüzyılın odaları ("Öğretmenler Birliği" olarak anılır) da korunmuştur.

1664'te Alexei Mihayloviç, tam teşekküllü bir üniversite eğitimi sistemi oluşturmaya karar verdi.

Eğitimci Simeon Polotsky, daveti üzerine Beyaz Rusya'dan Moskova'ya geldi. Zaikonospassky Manastırı topraklarına yerleşti ve orada Gizli Tarikat katipleri için bir Latin okulu açtı.

Tahta çıkan Prenses Sophia, aynı zamanda Polotsk'lu Simeon'un öğrencisiydi. Bu nedenle, 1687'de Slav-Yunan-Latin Akademisi'nin açılmasına izin vermesi şaşırtıcı değil.

Bu ilk üniversite tamamen dinseldi. Akademinin öğretmenleri Yunanistan'dan gelen Ioaniky ve Saphrony kardeşlerdi. Zaikonospassky manastırında 30 öğrenciye tipografi sanatı (kitaplar Rusya'da yeni basılmaya başlandı), diyalektik, gramer, retorik, mantık, piotik, Latince ve Yunanca yazı ve fizik öğretmeye başladılar. Eğitim kurumunun kendisine Yunan-Latin okulu veya bulunduğu yere göre Spassky Okulları adı verildi.

Lihud kardeşler son günlerine kadar burada ders verdiler. Hatta Zaikonospassky Manastırı'na gömüldüler. Likhudov'un yerini Rus öğretmenler Polikarpov-Orlov ve onlar tarafından eğitilen Semyonov aldı.

Peter, okula bir akademi statüsü verdiğimde, 200'den fazla öğrenci orada okumuştu. O sırada rektör Hieromonk Palladius'du. Batı Avrupa eğitim sistemine aşina olan Lviv ve Kiev'den din adamlarını davet etti ve öğretim Latince'ye aktarıldı. Akademi Slav-Latin oldu ve eğitim iki aşamaya ayrıldı - ilk ve daha yüksek. İlk aşamada, eski dilleri, Hıristiyan dogmasını, aritmetiği, coğrafyayı ve tarihi incelediler. Son aşamada dindarlık, retorik, felsefe ve teoloji çalıştılar. Eğitim 12-15 yıl sürdü. İlimden âciz olup da fıtrat ve ahlâk sahibi olanlar akademiden atılmazdı. Öğrencilerin öğrenme yeteneğini keşfedecekleri umuduyla tutuldular.

Akademi sınavları, herhangi bir konuda birkaç öğrencinin tartışması şeklinde yapıldığı için çok sayıda seyirci topladı. Ve eğitim düzeyi açısından, Zaikonospassky Manastırı'ndaki Slav-Yunan-Latin Akademisi, Batı Avrupa'nın en iyi üniversitelerine karşılık geldi. Mezunları arasında Aritmetik ders kitabının yaratıcısı Leonty Magnitsky, yazar, şair ve çevirmen Vasily Trediakovsky ve mimar Vasily Bazhenov vardı.

Akademi mezunları, St. Petersburg'daki Bilimler Akademisi'nde bir üniversitenin kurulmasına da katıldı. Evet ve Moskova Üniversitesi'nin kurucusu Mikhailo Lomonosov, 1731'de bir balık konvoyuyla Nikolskaya'daki bu “sınıflara” geldi. Günde 3 kopek burs alan geleceğin bilim adamı, beş yıl boyunca burada bilimi kavradı.

1812'de Zaikonospassky Manastırı, Napolyon'un işgalinden büyük zarar gördü.

Spassky Katedrali'nde bir ahır kuruldu, kitapçılarda alkol satıldı ve hazine hücresinde üniformalar dikildi. Değerli olan her şey yok edildi ve çalındı. Akademinin keşişleri ve öğrencileri hizmetkarlara dönüştürüldü. Moskova'da zaten tam teşekküllü bir üniversite faaliyet gösterdiğinden, Slav-Yunan-Latin Akademisi restore edilmedi, ancak bir ilahiyat akademisine dönüştürüldü. 1814'te Trinity-Sergius Lavra'ya transfer edildi. Orada ilahiyat okulu ile birleşti.

Bundan sonra Zaikonospassky Manastırı en iyi yılları yaşamadı. Onu sadece yakınlıktan kurtardı. Örneğin, taç giyme törenleri sırasında, Nikolskaya boyunca şenlikli ve zarif alaylar yapılırken, keşişler hücrelerini istekli seyircilere kiraladılar.

1884 yılında, manastırın topraklarında Moskova din adamlarının çocukları için bir dini okul açıldı. Ancak bu, manastırın işleri iyileştirmesine yardımcı olmadı.

1929'da Spassky Katedrali kapatıldı, çan kulesi kırıldı ve kapının üzerindeki simge yerine bir pencere kırıldı. Katedralin binası devlet kurumlarını barındırıyordu. 7 numaralı evde bir televizyon stüdyosu "Radyo yayını" açıldı: ilk televizyon programlarını yayınladı. Ve 1991'de burada "Echo of Moscow" radyo istasyonu açıldı. 1992'de manastır kiliseye iade edildi.

Şimdi Zaikonospassky Manastırı çalışıyor, ancak alanlarının çoğu kilise dışı kuruluşlar tarafından işgal ediliyor (Rus Devlet İnsani Yardım Üniversitesi Tarih ve Arşiv Enstitüsü, Godunov restoranı).

derler ki......akademik rektörün Mikhailo Lomonosov'u kabul etmek için iyi nedenleri vardı. Görünüşe göre, kökenini saklamaya çalışan Arkhangelsk eyaletinin köylülerinin aşırı büyümüş bir yerlisi, ancak söylentiler onun - Gayrimeşru oğlu Büyük Peter. Evet ve sözde baba doğru zamanda doğru yerdeydi.

Farklı yıllara ait fotoğraflarda Zaikonospassky Manastırı:

13 Kasım'da, Miras Enstitüsü'nün Tarihsel ve Kültürel Yerel Tarih ve Moskova Araştırmaları Merkezi (TSIKKM), Zaikonospassky Erkekler ile birlikte stavropegal manastırı ve Moskova Yerel Kültür Topluluğu (MCO), M.V. Lomonosov'un (en önemli mezunlarından biri) doğumunun 307. yıldönümüne denk gelen "Moskova tarihi ve kültüründe Zikonospassky Manastırı: geçmiş ve şimdiki zaman" başlıklı bir seminer düzenledi. 17. yüzyılın sonunda - 19. yüzyılın başında manastırda var olan Slav-Yunan-Latin Akademisi).

MCO ve Zaikonospassky Manastırı için bu, manastırın Rus eğitim tarihindeki rolü, Zaikonospassky Manastırı'nda farklı zamanlarda var olan eğitim kurumlarının tarihi ve, her şeyden önce, Slav-Yunan-Latin Akademisi ve akademi M.V.'nin en büyük mezunlarından birinin adıyla bağlantılı olarak Lomonosov (1711–1765). 20 Aralık 2011 tarihinde, Rusya Devlet İnsani Üniversitesi Tarih ve Arşiv Enstitüsünde, manastır, MKO ve Enstitünün Yerel Tarih ve Tarih ve Kültür Turizmi Departmanı, doğumun 300. yıldönümüne adanmış ciddi bir toplantı düzenledi. Lomonosov'un (bunun sonucunda bir malzeme koleksiyonu yayınlandı), 20 Kasım 2016'da Zaikonospassky Manastırı, MKO ve Rusya Yerel Tarihçiler Birliği, 305. yıldönümüne adanmış bilimsel ve eğitici bir akşam düzenledi. M.V.'nin doğumu Lomonosov.

13 Kasım 2018'deki çalıştay, bu iki etkinliğin mantıklı bir devamı niteliğindeydi. Miras Enstitüsü çalışanları, TsIKKM, Slav Edebiyatı ve Kültürü Fonu, Muskovitler, MCO üyeleri, bölge yerel tarih dernekleri, Moskova yakınlarındaki yerel tarih toplulukları, Zaikonospassky Manastırı sakinleri, öğretmenler - toplam 30 kişi katıldı. insanlar. Programda 9 sunum (7 bilimsel sunum dahil) yer aldı.

Seminer, (Miras Enstitüsü CIKKM başkanı, MCO başkanı) Vladimir Fotievich Kozlov ve (2016'daki Lomonosov etkinliklerine desteği ve kişisel katılımı olan) Zaikonospassky Manastırı'nın kahyası Hieromonk Ermogen'in (Korchukov) giriş konuşmalarıyla açıldı. ve 2018 oynadı önemli rol organizasyonlarında).

V.F. Kozlov'un müteakip raporunda, en önemli tarihi ve kültürel manastırlardan biri olan Zaikonospassky Manastırı'nın gelişimindeki ana aşamalar ve onunla birlikte var olan eğitim kurumları (Slav-Yunan-Latin Akademisi, Moskova İlahiyat Okulu, Zaikonospassky İlahiyat Okulu) sunuldu; Konuşmacı, manastırın önde gelen arşimandritlerinin, akademi öğretmenlerinin ve mezunlarının faaliyetlerini anlattı, manastır topluluğunun korunma derecesi hakkında konuştu.

Alexandra Gennadievna Smirnova (CIKKM'nin önde gelen araştırmacısı, MCO'nun ilk başkan yardımcısı), Slav-Yunan-Latin Akademisi'nin en ünlü öğretmenlerinin ve mezunlarının anısını koruma sorununa odaklandı: her şeyden önce, M.V. Kuzey, anavatanındaki ve Moskova'daki anıtlar ve müzeler hakkında), ayrıca isimleri Moskova'nın modern tarihi ve kültürel ortamına yansıtılması gereken bilim adamları, gezginler, mucitler, kültürel figürlerden oluşan bir galaksi hakkında.

Lomonosov Okul Müzesi No. 1530 "Lomonosov Okulu" başkanı Lyudmila Anatolyevna Timofeeva, öğretim ve eğitim alanındaki benzersiz deneyimini paylaştı. Araştırma çalışması müze temelinde, öğrencileri "Lomonosov" temasıyla, müze gezisi ve yerel tarih çalışmasıyla tanıştırmanın biçim ve yöntemleri hakkında konuştu.

Zaikonospassky Manastırı tarafından çeşitli biçimlerde ve yönlerde aktif olarak yürütülen modern Ortodoks eğitim, ruhani ve eğitim çalışmaları hakkında (Yüksek Znamensky İlahiyat Kursları, Spassky Ortodoks Gençlik Merkezi, Slav-Kore Merkezi, Pazar Okulu vb.), gençler de dahil olmak üzere farklı yaşlardan bir izleyici kitlesini kapsayan, manastırın kahyası Hieromonk Hermogenes dedi. Diğer şeylerin yanı sıra, şimdi manastır, sergisi manastır tarihinin olay örgüsünü ve altındaki eğitim kurumlarının tarihini birleştirecek bir müze oluşturma göreviyle karşı karşıya.

Gezi bürosu çalışanı Elena Vladimirovna Matyukhova'nın söylediği gibi, Zaikonospassky Manastırı'nın gezi programlarına ayrı bir konuşma ayrıldı. Gezi rotaları sizi manastırın kendisine, Kitay-gorod'un türbelerine ve sokaklarına, Moskova'nın tarihi merkezindeki diğer Moskova kiliselerine ve manastırlarına götürür.

1950'lerde okuyan gazeteci ve Moskova tarihçisi Vadim Sergeevich Dormidontov. eski Zaikonospassky manastırındaki 177 numaralı okulda ve Nikolskaya caddesinde yaşadı, okulla ilgili anılarını paylaştı. Gündelik Yaşam Nikolskaya.

Yerel tarihçi, gazeteci ve MKO'nun Mytishchi şubesi başkanı Sergey Alekseevich Vetlin, manastıra ve Slav-Yunan-Latin Akademisine adanmış “Öğrenmenin Kapıları” (Mytishchi, 2016. 208 s.) kitabını sundu.

Seminere katılanlar, manastır topluluğunun anıtlarıyla ilgili çok tatmin edici olmayan duruma dikkat çektiler, ayrıca, toponimide manastır ve akademi ile ilişkili seçkin kilise ve seküler figürlerin neredeyse hiç hatırası (nadir istisnalar dışında) yoktur. Moskova'nın tarihi ve anıtsal ortamı. Bu arada hem manastır hem de akademi, milli kültür, bilim ve eğitimin en önemli, en parlak ve en anlamlı sayfalarından biridir. Bu konunun daha geniş bir şekilde yaygınlaştırılması gerekiyor, bilimsel ve yerel tarih camiasının manastır tarihinde bir dizi araştırma konusu geliştirmenin yanı sıra ortaklaşa tarihi ve anıtsal nitelikte bir faaliyet programı geliştirme çabalarına ihtiyaç var. laik bilim adamları ve manastır topluluğu tarafından.

AG Smirnova
samimi ist. bilimler, lider. Araştırmacı
Tarihsel ve Kültürel Yerel Tarih Merkezi ve Miras Enstitüsü Moskova Çalışmaları, Birinci Yardımcısı. ICE'nin başkanı

Ekim Devrimi'nden önce, ikinci sınıf bir stauropegial, kenobitik olmayan bir manastırdı. "Simge satırlarının arkasında" Spassky olarak adlandırıldı.

Duvarları içinde bir eğitim okulu kurulması nedeniyle "öğretmen" olarak biliniyordu ve bu okul daha sonra Moskova İlahiyat Akademisi'nin temeli haline gelen Slav-Yunan-Latin Akademisi olarak yeniden düzenlendi.

Hikaye

Mevcut manastırın bulunduğu yerde, 14. yüzyıldan beri, sözde "Nikolsky Tepelerinde, Kumlarda, Eski Yerde Kurtarıcı Manastırı" biliniyor. Eski Nicholas Manastırı.

İkon sırasının arkasındaki Spassky olan Zaikonospassky Manastırı'nın 1600 yılında Boris Godunov tarafından kurulduğuna inanılıyor, ancak tarihi belgelerde, Patriklik düzeninin kitaplarında ilk sözü 1635 yılına kadar uzanıyor. 1610'dan önceki varlığı, Moskova'nın Sigismund Planı'ndaki görüntü ile doğrulanmaktadır. Adını, ikonların satıldığı dükkanların arkasındaki konumundan almıştır: I. E. Zabelin, 12 Mart 1678'de "patrik, ikon sırasının arkasındaki Kurtarıcı Manastırı'ndaydı"; 1706 tüzüğünde, 1661'de “İkon sırasının arkasında bulunan Spassky Manastırı'nın 14 Haziran gününde” olduğu belirtildi.<…>Kutsal Dağcı Archimandrite Dionysius ve kardeşleri büyük hükümdarın alnını dövdüler ... ".

1660 yılında Çar Alexei Mihayloviç'in altında iki katlı bir taş katedral atıldı: alt katta - Kurtarıcı'nın simgesi adına mucizevi görüntü, üstte - Bakire'nin simgesi adına, Kederli Herkesin Sevinci. Spassky Katedrali'nin inşası için fonlar, voyvoda Prens F. F. Volkonsky tarafından verildi. 20 Kasım 1661 inşaatı tamamlandı.

1665 yılında, merhum arşimandrit Dionysius yerine Polotsk'lu Simeon, Gizli İşler Düzeni katiplerini yetiştirmek için bir okulun kurulduğu manastırı yönetmeye başladı. Okulun kurulduğu andan itibaren manastırın ismine “öğretmen” ibaresi eklenmeye başlandı.

Okulun öğrencileri arasında, 1680'de manastırın yönetiminde Polotsk'lu Simeon'un yerini alan ve Slav-Yunan-Latin Akademisi Tüzüğü taslağını Çar Fyodor Alekseevich'in onayına sunan Sylvester Medvedev de vardı. Kralın ölümü nedeniyle proje gerçekleştirilememiştir.

1687'de Epifani Manastırı 1685 yılında Ioannikius ve Sophronius Likhuds kardeşler tarafından kurulan okul buraya taşındı ve Yunan ("Yunan-Yunan") veya Spassky okulları olarak adlandırıldı - Moskova'daki Kiev-Mohyla Akademisi modeline göre düzenlenmiş ilk yüksek öğretim kurumu. Tipografik okulla birleşerek daha sonra Slav-Yunan-Latin Akademisi olarak tanındı.

Pallady Rogovsky'den başlayarak manastırın başrahipleri ve arşimandritler Akademi'nin rektörleriydi ve manastırın tapınakları onun ihtiyaçlarına hizmet ediyordu - hem bir ev kilisesi hem de öğrencilerin kilise belagatini uyguladıkları bir minberdi.

Manastır ve katedral, 1701 ve 1737'deki yangınlar nedeniyle yeniden inşa edildi. Manastır kiliselerinin ve binalarının yeniden yapılandırılması, Barok tarzında çalışan mimarlar I. P. Zarudny, I. F. Michurin, M. T. Preobrazhensky, Z. I. Ivanov'un tasarımlarına göre gerçekleştirildi.

1814'te Akademi, Moskova İlahiyat Akademisi adını alan Trinity-Sergius Lavra'ya devredildi ve Zaikonospassky İlahiyat Okulu, Slav-Yunan-Latin Akademisi binalarında bulunuyordu.

1825'te mimar S.P. Obitaev, manastır için Varsayım Katedrali'ni tasarladı.

1922'de, manastırın katedrali (o zamana kadar kapalıydı), en renkli liderlerden biri olan "Metropolitan" Antonin Granovsky başkanlığındaki Yenilemeci Kilise Canlanma Birliği'nin merkezi oldu; 1929'da kapatıldı.

Şu anda

İlahi hizmetler katedral kilisesi El Yapımı Olmayan Kurtarıcı 1992'de yeniden başladı. Ataerkil Metochion statüsünü aldı. 5 Mart 2010'deki Kutsal Sinod toplantısında bir karar verildi: “Moskova'daki Zaikonospassky stauropegial manastırının açılışını kutsamak, onu Moskova'nın Kitay-Gorod'daki eski Zaikonospassky ve Nikolsky manastırlarının ataerkil metochion'undan ayırmak için ” Hegumen Peter (Afanasiev) manastırın başrahibi olarak atandı.

Birçok manastır binası, kilise dışı kuruluşlar tarafından işgal edilmiştir: toplam alanı 4,4 bin metrekare olan binalar. metre, Rusya Devlet Beşeri Bilimler Üniversitesi'nin (RGGU) Tarih ve Arşiv Enstitüsü, Godunov restoranı, postane ve bir dizi başka kiracı tarafından işgal edilmiştir.

Manastır, mülk devri ile bağlantılı olarak RSUH idaresi ile ihtilaf halindedir.

Zaikonospassky Moskova Manastırı bugün sadece aktif değil, aynı zamanda Patrik Metokionu statüsü de aldı. Kitai-Gorod'da Nikolskaya Caddesi'nde yer alır ve dört asırdan fazla bir süredir buralardadır. Geçen yüzyılın başında var olan manastır binalarının neredeyse tamamı korunmuş ve bugün tarih ve mimari anıtları olarak kabul edilmektedir.

Rus eğitiminin beşiği

Çar Boris Godunov, ilk başta Icon Row'un arkasındaki Nikolsky Krestets'te En Merhametli Kurtarıcı Manastırı olarak adlandırılan manastırı kendisi kurdu. Ve belgelerde manastırdan ilk kez sadece 1635 yılında bahsedilmesine rağmen, kuruluş tarihinin 1600 olduğu kabul edilmektedir. Ve kıvrımlar ve simgelerle ticaret yaptıkları sıraların arkasındaki manastırın konumuna ilişkin kötü şöhretli açıklama, kilise kurumunun adını Zaikonospassky Manastırı'na dönüştürmeye hizmet etti.

17. yüzyılın 60'lı yıllarının ortalarında, Polotsk'lu Simeon, manastırda Gizli İşler Tarikatı katipleri için bir okul kurdu ve 1687'de Slav-Yunan-Latin Akademisi buraya yerleşti. Büyük Rusya'daki ilk yüksek öğretim kurumu olarak kabul edilen odur. Büyük Rus bilim adamı M. Lomonosov, Kamçatka kaşifi S. Krasheninnikov, mimar V. Bazhenov, şair V. Trediakovsky, Rus tiyatrosunun kurucusu F. Volkov akademiden mezun oldu.

Moskova Üniversitesi'nin açılmasıyla Akademi, münhasıran din adamlarını yetiştiren bir teolojik eğitim kurumuna dönüştürüldü. 19. yüzyılın başında yeniden adlandırıldı, Moskova İlahiyat Akademisi olarak tanındı ve Trinity-Sergius Lavra'nın duvarlarına taşındı ve Zaikonospassky Manastırı'nda bir ilahiyat okulu açıldı.

Manastırın mimari şaheserleri

Zaikonospassky manastırının mimari topluluğu, birkaç dikkate değer anıttan oluşur: Spassky Katedrali, Kardeşlik veya Öğretmen Binası, İlahiyat Okulu binası.

1660 yılında En Sessiz Alexei döneminde, manastıra bir temel atıldı. taş tapınak. Vali - Prens F. Volkonsky tarafından bağışlanan fonlarla inşa edildi. Yapı çift sunaktı: ilk yüksek sunak El Yapımı Olmayan Kurtarıcı'nın simgesi adına kutsanmış, ikincisi - Bakire'nin simgesi adına. 18. yüzyılın ilk yarısında, manastır ve katedral iki kez yıkıcı yangın salgınlarına maruz kaldı ve ardından yeniden inşa edildi.

Tapınak, özellikle 1737'de şiddetli bir yangının yangınında hasar gördü. Taç giyme töreni için Mother See'ye gelen İmparatoriçe Elizaveta Petrovna, şahsen tapınağın restorasyonunu emretti. Bu çalışma, tapınağı mimari görünümünde önemli bir değişiklik olmadan canlandırmayı başaran mimar I. Michurin tarafından mükemmel bir şekilde yapıldı. Napolyon birliklerinin işgali de manastırın ciddi şekilde yıkılmasına neden oldu.

Tapınakta ahırlar düzenlendi, hücrelere subay üniformalarını tamir eden terziler yerleştirildi.

1851'de, düzenli yenileme çalışmaları sırasında, katedralin kubbesi, soğan kubbeli zarif bir rotunda ile dekore edilmiştir. Geçen yüzyılın ortalarında katedralin cepheleri restore edildi.

Kapının tam karşısında eski kardeşlik binası var. Bu iki katlı bina 1686 yılında inşa edilmiştir. Yaklaşık 200 yıl sonra mimar V. Sher'in rehberliğinde üzerine üçüncü bir kat inşa edildi ve cephenin genel tasarımı tamamlandı. Biraz solunda, 1720'de mimar Zarudny tarafından inşa edilen iki katlı bir bina var.

Din okulunun binası, 1822 yılında mimar Beauvais'in projesine göre yapılmıştır.

Akademide çeşitli bilimlerde ustalaşan M. Lomonosov'un adının kazındığı üzerine bir anıt plaket yerleştirilmiştir.

1929'da manastır kapatıldı, daha önce kapı çan kulesi söküldü. Manastırın topraklarında onlarca yıldır çeşitli örgütler ve kurumlar bulunuyor. 2010 yılında manastırın yeniden açılmasına karar verilmesine rağmen, binaların çoğu hala kilise dışı kuruluşlar tarafından kullanılıyor.

Adres: Rusya, Moskova, st. Nikolskaya
Kurtuluş tarihi: 15. yüzyıl
Başlıca ilgi çekici yerler: Spassky Katedrali, çan kulesi
Koordinatlar: 55°45"23.4"K 37°37"14.9"D

Kitai-Gorod'da bulunan Zaikonospassky manastırının geçmişi 17. yüzyılın başlarına kadar uzanıyor. Tarihe bir "öğretmen" manastırı olarak geçti, çünkü burada başkanlığında bir eğitim okulu kuruldu. manevi yazar, çevirmen ve ilahiyatçı Polotsk'lu Simeon. Manastırın topraklarında birçok eski bina korunmuştur ve bugün mimari anıt statüsüne sahiptir.

Devrim Meydanı'ndan Zaikonospassky Manastırı'nın görünümü

manastırın tarihi

Manastır 1600 yılında Çar Boris Godunov'un iradesiyle kuruldu. Bu, Sigismund'un planı adı verilen eski Moskova'nın ayrıntılı bir haritasıyla kanıtlanmaktadır. Bazı araştırmacılar, manastırın, tarihini 14. yüzyıla kadar takip eden Eski Aziz Nikolaos'un antik manastırının bulunduğu yere inşa edildiğine inanıyor.

Manastır kiliselerinin ve Zaikonospassky manastırının yaşam tarzının belgesel kanıtı daha sonra ortaya çıktı. İlk kayıtlar 1635 yılında Patrik tarikatının düzenlediği belgelerde bulunur. Manastırın adı, eski günlerde komşu caddede bir ikon sırası bulunduğu için ortaya çıktı. Bunlar, Muskovitlerin ikonlar, ikon kasaları, tütsü ve lambalar için yağ satın alabilecekleri dükkanlardı ve bulunduğu yerde yeni manastırdan bahsettiler - "İkon sırasının arkasındaki Spasov."

İlk başta erkek manastırı ahşaptı ve çok mütevazı görünüyordu. Alexei Mihayloviç döneminde, ünlü vali ve diplomat Fyodor Fyodorovich Volkonsky'nin parasıyla manastırda büyük bir taş Spassky Katedrali inşa edildi. Alt katının tahtı, El Yapımı Olmayan Kurtarıcı'nın saygıdeğer ikonuna, kilisenin üst kısmı ise Tanrı'nın Annesinin ikonuna adanmıştır.

1764 yılında, kilise reformu Rus İmparatoriçesi Catherine II tarafından düzenlenen Moskova'daki birçok manastır, mallarının bir kısmını kaybetti. Sekülerleşmeden sonra Zaikonospassky, ikinci sınıf bir manastır statüsü aldı.

Fransızlarla savaş, manastır binalarını esirgemedi. 1812'de manastır kilisesinde ahırlar kuruldu ve hücreler, Napolyon'un subaylarının üniformalarını tamir eden Fransız terziler tarafından işgal edildi.

yüzünden güçlü yangınlar ve yıkım, manastır birkaç kez yeniden inşa edildi. Güncellemeye paha biçilmez bir katkı mimari topluluk Manastıra ünlü mimarlar Ivan Petrovich Zaprudny, Ivan Fedorovich Michurin, Mikhail Timofeevich Preobrazhensky ve Zinovy ​​​​Ivanovich Ivanov katkıda bulundu.

Yeni hükümetin gelişiyle birlikte ülke çapında kiliseye yönelik zulüm başladı ve manastır katedrali kapatıldı. 1922'de manastır, Ortodokslukta yenileme hareketinin merkezlerinden biri oldu. Ancak din karşıtı kampanya ivme kazanıyordu. 1929'da antik manastır nihayet tasfiye edildi ve kapı çan kulesi söküldü. Sağlam binalar boş değildi - birkaç on yıl boyunca manastır binalarının içinde çeşitli kurumlar bulunuyordu.

Nikolskaya Caddesi'nden Zaikonospassky Manastırı'nın görünümü

Eski katedral kilisesindeki ilk kilise ayinleri 1990'ların başında yeniden başladı. Binada bir Ortodoks üniversitesi açıldı, ancak acil bir durumdu, bu nedenle öğrenciler kısa süre sonra Vysoko-Petrovsky manastırına taşınmak zorunda kaldı. Yeniden canlanan manastır uzun süre ataerkil bir konut olarak kabul edildi, ancak 2010 yılında burada bağımsız bir manastır topluluğu kurulmasına karar verildi.

Milli eğitimin beşiği

1665'te manastırın başrahibi Archimandrite Dionisy öldü ve yerine Kiev-Mohyla Akademisi mezunu ve Moskova'ya gelen eğitimli bir ilahiyatçı Polotsk Simeon geldi. Onun liderliğinde, manastırda küçük memurlar - Rus Gizli İşler Düzeninde görev yapacak genç katipler için bir okul düzenlendi.

15 yıl sonra Polotsk yerine öğrencisi şair ve filozof Sylvester Medvedev manastırın başrahibi oldu. Ülke için yeni bir eğitim kurumu olan Slav-Yunan-Latin Akademisi projesini hazırlayıp Rus Çarı Fyodor Alekseevich'e teslim etti. Ancak hükümdarın ölümü nedeniyle bu proje hemen uygulanmadı.

Rusya'daki ilk yüksek öğretim kurumu, ünlü Yunan ilahiyatçıları Likhud kardeşlerin Moskova'ya taşındığı 1687'de kuruldu. İlk başta Yunan veya Spassky okulları ve daha sonra - Slav-Yunan-Latin Akademisi olarak adlandırıldı. Burada retorik, din bilgisi, gramer, mantık, fizik, Latince ve Yunan. Eğitim 12 yıl için tasarlanmıştır.

Birçok önde gelen kişi manastırın duvarları içinde eğitim gördü. kilise liderleri, yerli yazarlar ve bilim adamları. Kamçatka Stepan Petrovich Krasheninnikov'un coğrafyacısı ve kaşifi Mikhail Vasilyevich Lomonosov, Rus profesyonel tiyatrosu Fyodor Grigoryevich Volkov'un kurucusu mimar Vasily Ivanovich Bazhenov ve şair Vasily Kirillovich Trediakovsky'nin ünlü akademiden mezun olduğunu söylemek yeterli.

Zaikonospassky manastırının başrahiplerinin eğitim kurumunun rektörlüğünü yapması ve manastır kiliselerinin akademi tarafından kullanılması dikkat çekicidir. Öğrenciler için bir ev kilisesi olarak hizmet ettiler ve geleceğin katiplerinin teolojik retorik eğitimi aldığı bir yerdi.

Manastır, Rusya'nın eğitiminde özel bir yere sahipti ve rolü ancak Moskova Üniversitesi'nin kurulmasından sonra azaldı. 19. yüzyılın başında akademi Trinity-Sergius Lavra'ya taşındı ve aynı yer Manevi okul çalışmaya devam etti. Yavaş yavaş manastırdaki eğitim süreci değişti ve öğrenciler sadece ilahiyat eğitimi almaya başladı.

Manastırın katedralleri

Mimari anıtlar

Manastırın antik topluluğundan bizimkine kadar bir katedral, çan kuleli bir apartman ve alışveriş pasajları korunmuştur. Ayrıca manastırın topraklarında kardeşlik binasını ve eskiden ilahiyat okulunun bulunduğu binayı görebilirsiniz.

Katedral kilisesi, manastır avlusunun ortasında yer alır ve manastırın ana dekorasyonudur. Pitoresk Barok kilise, 1661'den günümüze eski katedralin bazı kısımlarını koruyarak birkaç kez yeniden inşa edildi. Bana ait modern görünüm XVIII yüzyılın 20'li yıllarında satın aldı.

Katedral, katmanlı dört sütunlu bir tapınaktır - düzgün bir dekoratif kubbe ile uzun bir sekizgen ile taçlandırılmış bir dörtgen üzerinde bir sekizgen. Bina iki katlı hücrelerle çevrilidir. Kilisenin girişinin üzerinde, Kurtarıcı'nın altın renginde parıldayan mozaik görüntüsünü görebilirsiniz ve içinde güzel tablolar ve zengin bir şekilde dekore edilmiş ikonlar var.

Kapının karşısında kardeşlik veya öğretmen binası yükselir. İki katlı tuğla bina 1686'da inşa edildi ve 200 yıl sonra mimar Vladimir Dmitrievich Sher üzerine bir kat daha dikti ve cepheleri süsledi. Yakınlarda 18. yüzyılın 20'li yıllarında inşa edilmiş iki katlı bir bina duruyor.

Dini okulun binası daha da genç - 1822'de manastırda ortaya çıktı. Tuğla binada, burada çeşitli bilimlerin temellerinde ustalaşan Akademi'nin seçkin öğrencilerinden biri olan M.V. Lomonosov'a adanmış bir anıt plaket var.

manastır bugün

Bugün, Zaikonospassky manastırı aktiftir. manastır. Bölge üzerinde mutlak kontrolü yoktur, ancak diğer kiracılarla paylaşır. Eski manastır binaları bir postaneye, bir restorana, bir tarihi ve arşiv enstitüsüne ve diğer organizasyonlara ev sahipliği yapmaktadır. Buradaki son restorasyon, mimar Nadezhda Ivanovna Danilenko'nun rehberliğinde 2010-2014 yıllarında gerçekleştirildi.

Manastırda kilise ayinleri her gün 7.30 ve 17.00'de yapılmaktadır. Manastırın bir Pazar okulu, ilahiyat kursları ve bir gençlik merkezi vardır. Rusya ve BDT ülkelerinin Korelilerini birleştiren Slav-Kore Merkezi de burada faaliyet gösteriyor ve bir erkek koro oluşturuldu.

El Yapımı Değil Kurtarıcı Katedrali