คำอธิษฐานพิเศษคือสิ่งที่มันเป็น บทสวดพิเศษ บทสวดพิเศษของสุขภาพคืออะไร

บทสวดมักจะอ่านในบทสนทนากับคณะนักร้องประสานเสียง คำตอบสนองของคณะนักร้องประสานเสียงเรียกว่า เสียงไชโยโห่ร้อง. มีสี่เสียงโห่ร้องที่แตกต่างกันในบทสวด:

  • “ท่านผู้มีพระคุณ”
  • “ให้เจ้าค่ะ”
  • “ท่านลอร์ด”
  • "อาเมน" - สุดท้าย

บทสวดจบลงด้วยคำอุทานของนักบวชซึ่งคณะนักร้องประสานเสียงตอบ: สาธุ!» . คำอุทานของพระสงฆ์ในกรณีส่วนใหญ่จะเป็นเสียงปิดท้ายที่ตัวเองอ่านคำอธิษฐานที่วางไว้ในเวลานี้

ดังนั้นรูปแบบทั่วไปของบทสวดจึงมีลักษณะดังนี้:

มัคนายก - คณะนักร้องประสานเสียง - มัคนายก - คณะนักร้องประสานเสียง - ... - มัคนายก - คณะนักร้องประสานเสียง - นักบวช - คณะนักร้องประสานเสียง

ในบางกรณีมีการเบี่ยงเบนเล็กน้อยจากโครงการนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อบทสวดตามกันโดยเฉพาะในพิธีสวด

ยิ่งใหญ่ (สงบ) บทสวด

คาดว่าจะให้บริการส่วนใหญ่ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์

The Great Litany ประกอบด้วยคำอธิษฐานเพื่อความต้องการของทั้งคริสตจักรและสังคม มัคนายกมาพร้อมกับคำร้องแต่ละคำด้วยธนูจากเอว การอธิษฐานเริ่มต้นด้วยเรื่องที่สูงส่งที่สุด ("ในโลกจากเบื้องบน") และค่อยๆ ลดน้อยลงตามความต้องการทั่วไปของคริสตจักร จากนั้นจึงเป็นเรื่องทางโลก ต่อสาธารณะ และในท้ายที่สุด ต่อเรื่องส่วนตัว

มันจบลงด้วยการขอร้องให้ผู้ศรัทธายอมมอบชีวิตของพวกเขาให้กับพระเจ้าโดยสมบูรณ์ด้วยความหวังในการวิงวอนของพระมารดาของพระเจ้าและธรรมิกชนทุกคนและในความสงบสุขที่จะปฏิบัติตามคำอธิษฐานทั่วไปของคริสตจักรในวัด อุทานของพระสงฆ์ชี้ไปที่พระสิริของพระเจ้าว่าเป็นรากฐานและเป้าหมายสูงสุดของระเบียบโลก

ตารางที่ 1. บทสวดที่ยิ่งใหญ่

บทสวดอ้อนวอน

บทสวดนี้เรียกว่าบทสวดอ้อนวอน เพราะในบทนี้ผู้เชื่อส่วนใหญ่สวดอ้อนวอนขอพรจากพระเจ้า ชั่วคราวและชั่วนิรันดร์ ขึ้นอยู่กับคำร้องที่ลงท้ายด้วยคำว่า " เราขอพระเจ้า” หลังจากนั้นคณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลง “ ให้ฉันพระเจ้า". คำร้องสองคำแรกจบลงด้วย kliros ตามปกติ: ขอพระองค์ทรงพระเจริญ"และคำพูดสุดท้าย" พระองค์ท่าน».

บทสวดอ้อนวอนมีอยู่ในบริการออร์โธดอกซ์ต่อไปนี้:

  • ที่เวสเปอร์ทุกประเภท ยกเว้นขนาดเล็ก
  • สำหรับเสื่อทุกประเภท
  • ในพิธีกรรมทุกประเภท
  • ที่สวดมนต์; เมื่อทำพิธีบางอย่าง เช่น งานแต่งงาน

ชุดคำร้องสำหรับบทสวดที่ Vespers และ Matins ต่างกันในสองคำ (ตามตัวอักษร) น้ำเสียงยังต่างกัน ลักษณะของคำร้องในพิธีสวดนั้นซับซ้อนกว่าและจะกล่าวถึงในหัวข้อถัดไป ด้านล่างเป็นตารางคำร้องสำหรับเวสเปอร์ การแก้ไขคำร้องสำหรับ Matins มีอยู่ในคำแนะนำเครื่องมือของคำที่ไฮไลต์

ตารางที่ 4. บทสวดที่ Vespers

สวดมนต์ที่พิธีกรรม

ลักษณะของคำร้องในพิธีสวด ๓ แบบ

บทสวดสองคำร้องสำหรับพิธีสวดของ John Chrysostom สองคำร้องสำหรับพิธีสวด Basil the Great และหนึ่งคำร้องสำหรับพิธีสวดของกำนัลที่ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ (ประกอบด้วยคำร้องแก้ไขคำร้องที่ 1 และ 2 ของพิธีกรรมทั่วไป) . พื้นฐานของการสวดอ้อนวอนยังคงไม่เปลี่ยนแปลง ในตารางต่อไปนี้ คำร้องมาตรฐานของคำร้องคำร้องจะถูกแรเงา (เป็นสีเทา) เพื่อให้ง่ายต่อการเปรียบเทียบ นอกจากนี้ เพื่อความสะดวกในการทำความเข้าใจ บทสวดสำหรับพิธีสวดพระอภิธรรมถูกแบ่งออกเป็น 2 ส่วนเชิงตรรกะ คอลัมน์ "คอรัส" จะถูกละไว้

ตารางที่ 4ก. สวดอ้อนวอนในพิธีสวด

บทสวดสำหรับ catechumens

ได้ประกาศในพิธีทุก ๆ ตอนท้ายของที่เรียกว่า พิธีสวดของ catechumens(หลังจากอ่านพระวรสารและบทสวดพิเศษ)

ตารางที่ 5

บทสวดสำหรับผู้ที่เตรียมรับบัพติศมา

มันตามมาทันทีหลังจากการสวดภาวนาของประทานแห่งการชำระให้บริสุทธิ์ซึ่งประกาศในพิธีสวด โดยเริ่มในวันพุธของสัปดาห์การนมัสการกางเขน (4th) ของเทศกาลมหาพรต

ตารางที่ 6

สวดมนต์สำหรับคนตาย (สำหรับผู้ตาย)

จัดขึ้นทุกวันของปีคริสตจักร (ยกเว้นวันอาทิตย์

นักบวช Andrei Chizhenko อธิบาย

คำว่า "litany" ในการแปลจากภาษากรีกหมายถึง "การอธิษฐานอย่างขยันขันแข็ง" หรือ "การอธิษฐานอย่างกระตือรือร้น" ในวัด คุณสามารถได้ยินวิธีที่นักบวชหรือมัคนายกประกาศคำอธิษฐานสั้นๆ ซึ่งคณะนักร้องประสานเสียงจะตอบว่า "ขอพระองค์ทรงเมตตา" หรือสามครั้ง "พระองค์ทรงเมตตา" หรือ "โปรดประทานแก่ข้าพระองค์ด้วยเถิด"

บทสวดมีหลายประเภท:

บทสวดที่ยิ่งใหญ่ (สงบ)มันถูกเรียกเช่นนั้นเพราะประการแรก มันเป็นเวลาที่ยาวนานที่สุด และประการที่สอง มันแสดงถึงความบริบูรณ์ของพรที่มนุษยชาติที่ตกสู่บาปกล้าที่จะทูลขอจากพระเจ้า เรียกว่าสงบสุขเพราะขึ้นต้นด้วยคำว่า “ขอให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้าอย่างสันติ”

บทสวดเล็กๆ- นี่เป็นรุ่นย่อของสันติภาพ เริ่มต้นด้วยคำว่า “ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้าครั้งแล้วครั้งเล่าโดยสันติ” นั่นคือ “ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้าอย่างสันติครั้งแล้วครั้งเล่า”

บทสวดเสริม (ปรับปรุง)คณะนักร้องประสานเสียงตอบสนองต่อคำร้องของนักบวชด้วยการขยายสามเท่า "พระองค์เจ้าข้า โปรดเมตตา"

บทสวดอ้อนวอน.สำหรับคำร้องของเธอ คณะนักร้องประสานเสียงตอบว่า "ให้ฉัน พระเจ้า"

พิธีศพเด่นชัดในงานศพ: การฝังศพ, requiems, litias ในบางสถานที่ของพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์

บทสวดสำหรับ catechumensกล่าวคือ เกี่ยวกับบุคคลเหล่านั้นที่มีความปรารถนาจะรับบัพติศมาและเรียนหลักสูตรการศึกษาของคริสเตียน (ประกาศใน Church Slavonic) บทสวดและคำอธิษฐานสำหรับ catechumens มักจะทำตามในตอนท้ายของพิธีสวดของ catechumens ก่อนเริ่มพิธีสวดของผู้สัตย์ซื่อ ในส่วนนี้ของพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ บุคคลที่ยังไม่รับบัพติศมาไม่สามารถอยู่ได้ ดังนั้นคริสตจักรจึงเสนอคำอธิษฐานสำหรับครูสอนและก่อนที่เพลงสวดของเหล่าเครูบจะถูกนำออกจากพระวิหาร

แผนการของบทสวดใด ๆ คือคำร้องของนักบวช - นักบวชหรือมัคนายกในฐานะผู้วิงวอนต่อพระพักตร์พระเจ้าเพื่อประชาชนหันไปหาพระเจ้า คำร้องนี้ส่งเสริมการขับร้องด้วยคำว่า "พระองค์เจ้าข้า โปรดเมตตา" หรือ "ให้พระเจ้า" รูปแบบเสียงนี้สะท้อนถึงความจริงที่ว่าในสมัยโบราณนักบวชในวัดทุกคนร้องเพลง "พระองค์เจ้าข้า โปรดเมตตา" หรือ "ให้พระเจ้า" ร่วมกันเป็นเอกฉันท์ในนามของมวลมนุษย์เพื่อขอพรบางอย่างจากพระเจ้า

ดังนั้นการสวดที่ยิ่งใหญ่ (สงบ)

เริ่มพิธีการใดๆ เช่น Vespers, Matins, Liturgy หากคุณตั้งใจฟังคำสวดอ้อนวอนของเธอ คุณจะได้ยินว่าการสวดอ้อนวอนอย่างสันติเริ่มต้นด้วยการขอพรฝ่ายวิญญาณที่สำคัญที่สุดและจบลงด้วยการขอความเจริญรุ่งเรืองทางโลก ดังนั้น คำวิงวอนของเธอจึงเป็นเหมือนบันไดที่นำจากสวรรค์มาสู่โลก โดยที่การอธิษฐานแต่ละครั้งเป็นขั้นตอนที่แน่นอน

จุดเริ่มต้นของ “ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้าอย่างสันติ” เป็นสองเท่า ในอีกด้านหนึ่ง มันเป็นสัญลักษณ์ของโลกในฐานะความสมบูรณ์ของมนุษยชาติออร์โธดอกซ์ที่ดำรงอยู่ในคริสตจักร ในทางกลับกัน ความสงบของจิตวิญญาณเป็นอารมณ์การอธิษฐานพิเศษ

บทสวดแต่ละบทจบลงด้วยคำอุทานของนักบวช ซึ่งนักบวชจะขอบคุณพระเจ้าสำหรับความดีของเขาที่มีต่อมนุษยชาติไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง หากมัคนายกสามารถออกเสียงคำร้องของบทสวดมนต์ได้ การอุทานจะต้องทำโดยนักบวชหรืออธิการเท่านั้น

และในการสร้างบทสวดนี้ เราเห็นภาพโครงสร้างของคริสตจักรเอง ซึ่งเป็นภาพแห่งความสมบูรณ์และอำนาจของเธอ

ตามหลักการแล้ว มัคนายกจะรับพรจากนักบวช ซึ่งหมายถึงพระคริสตเจ้าในด้านพิธีกรรมตามความหมายทางพิธีกรรม นั่นคือพระเจ้าเองทรงอวยพรมัคนายกและคนออร์โธดอกซ์ทั้งหมดเพื่ออธิษฐาน มัคนายกไปที่ธรรมาสน์และยกมือขวาขึ้นพร้อมกับคำทำนาย มัคนายกมักถูกเรียกว่า "ผู้อำนวยการ" หรือ "ผู้ดำเนินการ" ของการบริการเพราะเขาตั้งคนให้อธิษฐานเหมือนส้อมเสียง สังฆานุกรซึ่งยืนหันหน้าเข้าหาแท่นบูชา ยกมือขึ้นพร้อมกับคำทำนาย เหตุใดนักบวชจึงหันหน้าเข้าหาแท่นบูชา? เพราะเขาปรารถนาต่อพระเจ้า และในกรณีนี้ เขาเป็นผู้วิงวอนแทนประชาชนต่อหน้าพระองค์ ทำไมยกมือขึ้น? เพราะใจสร้างไว้ทุกข์ และมัคนายกแสดงให้เห็นว่าเราต้องออกจากโลกทั้งทางวิญญาณและทางจิตใจและมุ่งความสนใจไปที่สวรรค์โดยอธิษฐานถึงพระเจ้า สำหรับคำร้องของมัคนายกแต่ละคน คณะนักร้องประสานเสียงในนามของประชาชนทั้งหมด ตอบว่า "พระองค์เจ้าข้า โปรดเมตตา" หรือ "ให้ฉัน พระเจ้า" นี่เป็นสัญลักษณ์ของความจริงที่ว่าจักรวาลคริสเตียนที่เป็นมนุษย์ทั้งหมดกำลังอธิษฐานอยู่ในขณะนี้ - ความบริบูรณ์ของคริสตจักรทางโลก

บทสวดจบลงด้วยคำอุทานของนักบวชผู้ซึ่งอยู่ต่อหน้าบัลลังก์ของพระเจ้าอย่างหมดจดแล้วขอร้องให้ผู้คนได้รับพรทางวิญญาณและวัตถุทั้งหมดที่ผู้คนขอจากผู้สร้างของพวกเขา เขายกระดับบทสวดไปสู่ระดับที่สูงขึ้นไปอีก - ระดับของทูตสวรรค์ ระดับของการขอบคุณและสัทศาสตร์ของพระตรีเอกภาพ นี่คือแก่นแท้ของเสียงร้องของนักบวชทุกคน คณะนักร้องประสานเสียงในนามของบรรดาผู้อธิษฐานตอบ "อาเมน" ซึ่งแปลมาจากภาษาฮีบรูว่า "เป็นเช่นนั้น" "เป็นเช่นนั้นจริงๆ" สิ่งนี้เป็นการยืนยันความจริงที่ว่าผู้เชื่อทุกคนในคำอธิษฐานนี้มีใจเป็นหนึ่งเดียวกับพระสงฆ์และเป็นจิตวิญญาณเดียวที่ปรารถนาต่อพระเจ้า - คริสตจักรคาทอลิกอันศักดิ์สิทธิ์อันเป็นที่รักของพระองค์และคริสตจักรเผยแพร่

นักบวช Andrei Chizhenko

การอธิษฐานเป็นสายใยที่เชื่อมโยงบุคคลกับพระเจ้า พระเจ้าไม่ต้องการการอธิษฐาน แม้จะไม่มีคำขอของมนุษย์ พระองค์ก็รู้ว่าอะไรและใครต้องการมัน การอธิษฐานเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับตัวเขาเอง มันทำให้เขาสงบและมั่นใจ เป็นคำอธิษฐานที่ให้ความเข้มแข็งและเสริมสร้างศรัทธา นี่คือความหมายของวลีเกี่ยวกับสิ่งที่จะมอบให้กับผู้ที่ถาม

มีการสวดมนต์มากมายและสำหรับแต่ละคนก็มีสถานที่และเวลา นี่ไม่ได้หมายความว่าจะต้องจำข้อความใด ๆ และออกเสียงต่อหน้ารูปภาพใด ๆ ในเวลาใดเวลาหนึ่ง ซึ่งหมายความว่าสำหรับแต่ละเหตุการณ์ในชีวิตหรือสถานการณ์ในคริสตจักร มีการอธิษฐานตามแบบของตัวเอง ตัวอย่างเช่น เพื่อสุขภาพหรือคนตาย

คำอธิษฐานนี้คืออะไร?

หลายคนเคยได้ยินว่ามีคำอธิษฐานพิเศษเพื่อสุขภาพ มันคืออะไร เมื่อใด และทำไมจึงจำเป็น ทุกคนไม่เข้าใจ ในขณะเดียวกัน การสวดมนต์ที่บริสุทธิ์เป็นองค์ประกอบที่หลากหลายของพิธีกรรมตามประเพณี ออกเสียงตามคำร้องขอส่วนตัวของผู้เชื่อและไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับสุขภาพเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแง่มุมอื่นๆ ของชีวิตหรือปัญหาด้วย

สวดมนต์ได้รับคำสั่งจากพระสงฆ์ในโบสถ์ อาราม หรือตำบลอื่นๆ พระสงฆ์ที่รับใช้จะอ่านบทนี้ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพิธีสวดที่ได้รับมอบหมายเป็นพิเศษตามความต้องการของนักบวช

แตกต่างจากคำอธิษฐานอื่นๆ อย่างไร?

ความแตกต่างหลักชัดเจนจากชื่อ ถ้าคุณคิดเกี่ยวกับมัน คำอธิษฐานนั้นบริสุทธิ์ นี่หมายความว่าบุคคลหนึ่งทูลขอบางสิ่งจากพระเจ้าอย่างบริสุทธิ์ใจ นั่นคือโดยตั้งใจ ตามกฎแล้วคำอธิษฐานดังกล่าวอุทิศให้กับการขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าในการแก้ไขปัญหาเฉพาะในชีวิตของบุคคลหรือคนที่เขารัก

ความแตกต่างอีกประการของการสวดมนต์นี้คือนักบวชอ่านตามความต้องการของผู้เชื่อ ซึ่งหมายความว่ายิ่งปัญหาร้ายแรงและจริงจังมากเท่าไหร่ก็จะยิ่งมีการจัดสรรเวลาในการให้บริการเพื่ออ่านคำอธิษฐานมากขึ้น

คำอธิษฐานเช่นนี้เป็นอย่างไร?

เพื่อสั่งการสวดมนต์พิเศษ ไม่จำเป็นต้องรอช่วงเวลาที่โศกนาฏกรรมเกิดขึ้นในชีวิตเลย ก็เพียงพอแล้วที่จะรู้สึกถึงความต้องการภายในสำหรับการอธิษฐานเช่นนั้น

ตามกฎแล้วจะมีการอ่านคำอธิษฐานพิเศษที่เกี่ยวข้องกับความต้องการดังต่อไปนี้:

  • ตักเตือนลูกหรือคนที่รัก ชี้แนะทางธรรม
  • ความช่วยเหลือในเรื่องครอบครัวและการรักษาชีวิตสมรส
  • ของกำนัลจากทายาทและการเกิดของบุตรที่แข็งแกร่ง;
  • ความสามารถในการเรียนรู้ เปิดเผยความสามารถ
  • การปกป้องจากอุบายชั่วร้ายและการใส่ร้าย
  • รักษาจากกิเลสตัณหา

ในสมัยของเรา ผู้หญิงส่วนใหญ่มักจะสั่งคำอธิษฐานพิเศษเพื่อขอความสบายใจและการอภัยบาปของการฆ่าเด็ก เรากำลังพูดถึงการทำแท้ง เพราะไม่ใช่ผู้หญิงทุกคนที่สามารถอดทนกับเหตุการณ์นี้ได้ทั้งทางจิตใจและอารมณ์

ดังนั้นคำอธิษฐานดังกล่าวจึงเป็นการวิงวอนพระเจ้าอย่างหมดจดเกี่ยวกับสิ่งที่สำคัญสำหรับบุคคล ไม่มีข้อจำกัดสำหรับเธอ

นักบวชหลายคนงงงวยกับทัศนคติของฝูงแกะที่มีต่อคำอธิษฐานตามแบบฉบับ นักบวชกังวลว่าเมื่อสั่งให้อ่านคำอธิษฐานแล้ว หลายคนถือว่าการมีส่วนร่วมของพวกเขาเสร็จสมบูรณ์แล้ว นั่นคือ พวกเขาไม่คิดว่าจำเป็นต้องทำงานด้วยจิตวิญญาณของตนเอง อธิษฐานด้วยตนเอง หรือแม้แต่ทำบางสิ่งเพื่อแก้ไขสถานการณ์ชีวิต ซึ่งคำอธิษฐานนั้นได้รับคำสั่ง

นี่เป็นแนวโน้มทั่วไปที่นักบวชทุกหนทุกแห่งกังวล ผู้คนสูญเสียจิตวิญญาณและมาที่วัดราวกับไปร้านค้า ทัศนคตินี้ไม่เพียงแต่ผิด แต่ยังเป็นอันตรายอีกด้วย คำอธิษฐานที่ผู้สั่งไม่ใส่ใจและไม่ยึดถือจะไม่เกิดประโยชน์ใดๆ

ควรอ่านคำอธิษฐานดังกล่าวนานแค่ไหน?

พระเจ้าได้ยินแต่คำขอที่เต็มไปด้วยศรัทธาที่จริงใจและเปล่งออกมาด้วยความหวัง การสวดอ้อนวอนที่บริสุทธิ์ก็ไม่มีข้อยกเว้น

ตามการปฏิบัติ นักบวชแนะนำให้อ่านอย่างน้อยสิบสองพิธี แต่บางครั้งก็จำเป็นต้องอ่านคำอธิษฐานและสามสิบสี่สิบครั้ง ประสิทธิผลขึ้นอยู่กับจิตวิญญาณของผู้ขอและแน่นอนบนความจริงใจของศรัทธาของบุคคลนี้ แน่นอนว่ายังขึ้นอยู่กับความซับซ้อนของสถานการณ์ในชีวิตด้วย

ตัวอย่างเช่น หากคำอธิษฐานได้รับคำสั่งให้กำจัดคนที่คุณรักจากการถูกจองจำด้วยยา ไม่จำเป็นต้องมีสิบสองบริการ แต่มากกว่านั้นอีกมาก แม้ว่าพระเจ้าจะทรงมีอำนาจทุกอย่าง แต่การล่อลวงของมารก็ไม่อ่อนแอเช่นกัน และวิญญาณของผู้ติดยาก็ตกเป็นเชลยของมารและมักไม่คิดว่าจำเป็นต้องจากเขาไป

สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าไม่ใช่ประสิทธิภาพในความหมายที่แท้จริงขึ้นอยู่กับคำศัพท์สำหรับการอ่านคำอธิษฐาน แต่การเสริมสร้างความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณของการอธิษฐานความแน่วแน่ของความตั้งใจ นั่นคือนี่คือการสะกดจิตตัวเองเนื่องจากนักจิตวิทยาเรียกการกระทำดังกล่าว แน่นอนยิ่งศรัทธาของบุคคลแข็งแกร่งขึ้นและความเชื่อมั่นของเขายิ่งแข็งแกร่งขึ้นเท่าใดเขาก็จะได้ผลลัพธ์ที่ต้องการเร็วขึ้นและง่ายขึ้น อย่างที่พวกเขาพูดก็ถูกมอบให้กับผู้ที่ขอ

จำเป็นต้องทำบางอย่างหรือไม่?

พระเจ้าเองไม่ต้องการการกระทำใด ๆ จากบุคคล ศรัทธาเท่านั้นที่จำเป็นสำหรับพระเจ้า แต่ตัวเขาเองมักจะต้องทำอะไรบางอย่างเพื่อดำเนินการในชีวิตประจำวันของเขา

มันง่ายกว่าสำหรับคนที่จะเข้าร่วมการอธิษฐานตามคำสั่งหากพวกเขาทำ:

  • การถวายบ้านของคุณ
  • เข้าใจพระบัญญัติและการกระทำประจำวัน
  • รำลึกถึงผู้ตายในโบสถ์
  • ขอให้สุขภาพของคนที่คุณรักในวัด
  • เข้าร่วมบริการ;
  • กลับใจจากบาป - ทั้งโดยไม่สมัครใจและโดยเจตนา

การล่วงละเมิดโดยเจตนาเป็นความหายนะของจิตวิญญาณของมนุษย์สมัยใหม่ ประเด็นก็คือ การที่รู้ว่าการกระทำนั้นไม่ดีและขัดต่อพระบัญญัติของพระเจ้า คนๆ นั้นก็ทำอย่างนั้นอยู่ดี และอย่างที่คนพูดว่า "แมวข่วนที่จิตวิญญาณของเขา"

บ่อยครั้ง การกระทำดังกล่าวอย่างแม่นยำซึ่งนำไปสู่ความจริงที่ว่าจำเป็นต้องมีการอธิษฐานตามสั่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งหรืออย่างอื่น

จะสั่งคำอธิษฐานได้ที่ไหน?

สถานที่ไม่สำคัญเพื่อให้คำอธิษฐานพิเศษเพื่อช่วยในสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบาก มันจะเป็นอารามหรือวัดที่ยืนอยู่ข้างบ้าน - มันไม่สำคัญนัก สิ่งสำคัญคือศรัทธาและความเชื่อมั่นในการกระทำของตนเองรวมถึงความจริงใจในความตั้งใจ หากบุคคลใดสั่งการละหมาด แต่ในขณะเดียวกันก็ยังคงดำเนินชีวิตที่เป็นบาป การเสแสร้งดังกล่าวจะไม่นำไปสู่สิ่งที่ดี

อย่างไรก็ตาม เนื่องจากในประเทศของเรา อารามและวัดส่วนใหญ่ถูกปิด และโดยหลักการแล้ว เสื่อมโทรม คำถามเกี่ยวกับสถานที่นั้นมีความสำคัญ ก่อนสั่งสวดมนต์ คุณต้องไปที่วัดและอยู่ในวัดสักพัก ยืนฟังตัวเอง ถ้าคริสตจักรนี้ไม่ค่อยสบายฝ่ายวิญญาณ คุณต้องการออกไปจากคริสตจักร หรือแม้แต่ความไม่พอใจ ดังนั้นในคริสตจักรนี้ คุณไม่จำเป็นต้องสั่งการสวดมนต์ ไม่ว่าพระสงฆ์จะทำงานอะไรก็ตาม

วัดซึ่งรักษาพลังแห่งการสวดอ้อนวอนมานานหลายศตวรรษ รู้สึกได้ทันทีและไม่ผิดเพี้ยน ในคริสตจักรเช่นนี้ ความสงบและความสงบสุขเข้ามาในจิตวิญญาณ และเมื่อออกจากวัด บุคคลดูเหมือนจะเปล่งประกายจากภายใน เขายิ้มและเปิดรับทุกสิ่งที่ดีและสดใส ในวัดนั้นคุณต้องสั่งสวดมนต์

แตกต่างจากบทสวดมนต์อย่างไร?

บทสวดพิเศษเป็นการอธิษฐานร่วมกันที่ยิ่งใหญ่ เป็นการถูกต้องที่จะเรียกบทสวดไม่ใช่คำอธิษฐาน แต่เป็นส่วนหนึ่งของพิธีสวดซึ่งประกอบด้วยคำร้องทูลต่อพระเจ้าจากนักบวชในวัด

แท้จริงแล้ว "บทสวด" แปลมาจากภาษากรีกว่า "สวดมนต์ยาว" แต่นี่ไม่ใช่การอธิษฐาน แต่เป็นองค์ประกอบสำคัญของเนื้อหาการบูชา ส่วนประกอบที่สำคัญ ส่วน

บทสวดประกอบด้วยคำอธิษฐานและขึ้นอยู่กับประเภทของคำอธิษฐานรวมถึงลักษณะทั่วไปของการบริการสามารถมีได้หลายรูปแบบ การอธิษฐานนั้นปราศจากสิ่งนี้ มันขึ้นอยู่กับความคิดและจุดประสงค์เดียว

เป็นไปได้ไหมที่จะอธิษฐานอย่างหมดจดโดยไม่มีคำสั่ง?

ผู้เชื่อหลายคนสับสนกับการประกาศเชิงพาณิชย์อย่างสมบูรณ์ว่าสามารถโอนเงินค่าสวดมนต์และสั่งซื้อในอารามหรือโบสถ์ที่บุคคลไม่เคยไป ข้อเสนอเหล่านี้เป็นข้อเสนอที่แปลกเล็กน้อยในส่วนของวัด เนื่องจากพวกเขาขัดกับหลักคำสอนหลักที่เกี่ยวข้องกับการละหมาดตามธรรมเนียม อย่างไรก็ตาม ข้อเสนอดังกล่าวสามารถพบได้ในแหล่งข้อมูลต่างๆ

แน่นอนว่าจะไม่มีประโยชน์อะไรจากการสวดอ้อนวอนเช่นนี้ หากไม่สามารถมาที่พระวิหารเป็นการส่วนตัวได้ เมื่อเข้าใจว่าการสวดอ้อนวอนอย่างลึกซึ้งหมายถึงอะไร และอ่านในกรณีใดบ้าง คุณสามารถทูลถามพระเจ้าได้ด้วยตนเอง

ข้อความของคำอธิษฐานอาจมีลักษณะดังนี้:

“ท่านผู้ยิ่งใหญ่ โปรดเมตตาข้าด้วย ผู้รับใช้ของท่าน (ชื่อที่ถูกต้อง) ส่งภูมิปัญญาและความอ่อนน้อมถ่อมตนมาให้ฉันสอนให้ฉันเป็นอย่าปล่อยให้ผู้ยิ่งใหญ่ของคุณไม่ได้รับความช่วยเหลือ ตัดสินพระเจ้ากับฉัน (รายการหรือคำอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับสถานการณ์ชีวิต สาระสำคัญของคำขอ) แสดงให้ฉันเห็นทางที่ถูกต้อง สอนฉัน และแนะนำฉัน ให้พระเจ้าสุขภาพและความอดทน ช่วยผู้ป่วยและเสริมสร้างสุขภาพให้แข็งแรง ให้ขนมปังแก่ผู้หิวโหยและเติมเต็มด้วยความสงสาร อย่าทิ้งลูกของคุณในยามยากลำบาก และฉัน คนรับใช้ของคุณ (ชื่อที่ถูกต้อง) ท่ามกลางคนอื่น ๆ ไม่มีสิ่งใดสูงกว่าศรัทธาของฉัน ไม่มีใครสูงกว่าความอ่อนน้อมถ่อมตนของฉัน แต่มีความเศร้าโศกและความทุกข์มากมายในโลก ท่ามกลางความห่วงใยอย่างยิ่งต่อความทุกข์ยาก เสริมกำลังจิตวิญญาณของข้าพเจ้า และให้ข้าพเจ้ารอช่วงเวลาอันรุ่งโรจน์ สายตาของความช่วยเหลือ อาเมน

ในระหว่างการนมัสการพระเจ้า เรามักจะได้ยินคำอธิษฐานเป็นชุด ซึ่งออกเสียงอย่างช้า ๆ ช้า ๆ โดยสังฆานุกรหรือนักบวชในนามของทุกคนที่สวดอ้อนวอน หลังจากร้องแต่ละคำร้อง คณะนักร้องประสานเสียงจะร้องเพลง: “ท่านลอร์ดเมตตา!” หรือ "ให้พระเจ้า". เหล่านี้คือสิ่งที่เรียกว่าบทสวด จากภาษากรีก ectenos -"อย่างขยันขันแข็ง".

บทสวดแบ่งออกเป็น หลายประเภท:

  • บทสวดที่ยิ่งใหญ่
  • บทสวดพิเศษ
  • บทสวดอ้อนวอน
  • บทสวดเล็กๆ
  • บทสวดเพื่อคนตายหรืองานศพ

บทสวดที่ยิ่งใหญ่

บทสวดที่ยิ่งใหญ่ประกอบด้วย 10 คำร้องหรือแผนก

  1. ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้าอย่างสันติ

    ซึ่งหมายความว่าเราจะเรียกคำอธิษฐานของเราเพื่อพบกับสันติสุขของพระเจ้าหรือพระพรของพระเจ้าและภายใต้ร่มเงาของพระพักตร์ของพระเจ้าด้วยสันติสุขและความรักที่ส่งถึงเราเรามาเริ่มอธิษฐานตามความต้องการของเรา ในทำนองเดียวกันเราจะอธิษฐานอย่างสงบโดยให้อภัยการดูถูกซึ่งกันและกัน (มัทธิว 5:23-24).

  2. เพื่อความสงบสุขบนสวรรค์และความรอดของจิตวิญญาณของเรา ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้า

    “โลกจากเบื้องบน” คือความสงบสุขของโลกกับสวรรค์ การคืนดีของมนุษย์กับพระเจ้า หรือการได้รับการอภัยโทษจากพระเจ้าสำหรับบาปผ่านทางองค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา ผลของการให้อภัยบาปหรือการคืนดีกับพระเจ้าคือความรอดของจิตวิญญาณของเรา ซึ่งเราอธิษฐานในคำร้องครั้งที่สองของพิธีมหาพุทธาภิเษก

  3. เพื่อความสงบสุขของคนทั้งโลก ความผาสุกของคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า และความสามัคคีของทุกคน ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้า

    ในคำร้องที่สาม เราสวดอ้อนวอนไม่เพียงเพื่อชีวิตที่กลมกลืนและเป็นมิตรในหมู่ผู้คนบนโลก ไม่เพียงแต่เพื่อความสงบสุขของทั้งจักรวาลเท่านั้น แต่ยังเพื่อสันติภาพที่กว้างและลึกยิ่งขึ้นด้วย นี่คือ: สันติสุขและความสามัคคี (ความสามัคคี) ทั่วทั้งจักรวาล โลก ในความบริบูรณ์ของการสร้างสรรค์ทั้งหมดของพระเจ้า (สวรรค์และโลก ทะเล และ "สิ่งที่มีอยู่ในนั้น" ทูตสวรรค์และผู้คน คนเป็นและคนตาย) เรื่องที่สองของคำร้อง; สวัสดิการ กล่าวคือ ความสงบสุขและความเป็นอยู่ที่ดีของคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าหรือชุมชนออร์โธดอกซ์ส่วนบุคคล ผลและผลที่ตามมาของความเจริญรุ่งเรืองและความเป็นอยู่ที่ดีของสังคมออร์โธดอกซ์บนโลกจะเป็นความสามัคคีทางศีลธรรมที่กว้างขวาง: ความยินยอมการประกาศเกียรติคุณอย่างเป็นเอกฉันท์ต่อพระเจ้าจากองค์ประกอบทั้งหมดของโลกจากสิ่งมีชีวิตที่เคลื่อนไหวทั้งหมดจะมีการแทรกซึมดังกล่าว ของ “ทุกสิ่ง” โดยเนื้อหาทางศาสนาสูงสุด เมื่อพระเจ้า “สมบูรณ์ในทุกสิ่ง” (1 โครินธ์ 15:28).

  4. สำหรับวัดศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ และสำหรับผู้ที่เข้ามาด้วยศรัทธา ความคารวะ และเกรงกลัวพระเจ้า ขอให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้า

    ความคารวะและความยำเกรงพระเจ้าแสดงออกมาด้วยอารมณ์อธิษฐาน ละทิ้งความห่วงใยทางโลก ในการชำระใจให้พ้นจากการเป็นปฏิปักษ์และความริษยา จากภายนอก การแสดงความเคารพจะแสดงออกมาในรูปของความสะอาดของร่างกาย การแต่งกายสุภาพเรียบร้อย และการละเว้นจากการพูดจาและมองไปรอบๆ การอธิษฐานเพื่อวัดศักดิ์สิทธิ์หมายถึงการทูลขอพระเจ้าว่าพระองค์จะไม่ทรงพรากจากพระวิหารด้วยพระหรรษทานของพระองค์ แต่พระองค์ทรงรักษาศรัทธามิให้ศัตรูดูหมิ่นเหยียดหยาม จากอัคคีภัย แผ่นดินไหว โจรกรรม เพื่อว่าพระวิหารจะคงไว้ซึ่งความเจริญรุ่งเรืองหาได้ไม่มากนัก วัดนี้เรียกว่าศักดิ์สิทธิ์ตามความศักดิ์สิทธิ์ของการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์ที่กระทำในนั้นและตามการทรงสถิตของพระเจ้าที่เปี่ยมด้วยพระคุณนับตั้งแต่เวลาแห่งการถวาย แต่พระคุณที่อยู่ในพระวิหารนั้นไม่มีให้สำหรับทุกคน แต่เฉพาะกับผู้ที่เข้ามาในพระวิหารด้วยศรัทธา ความคารวะ และความเกรงกลัวพระเจ้าเท่านั้น

  5. สำหรับเมืองนี้ (หรือสำหรับหมู่บ้านนี้) ทุกเมือง ประเทศ และโดยความเชื่อที่อาศัยอยู่ในเมืองนี้ ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้า

    เราสวดอ้อนวอนไม่เพียงเพื่อเมืองของเรา แต่สำหรับเมืองและประเทศอื่น ๆ และสำหรับผู้อยู่อาศัยของพวกเขา (เพราะตามความรักฉันพี่น้องคริสเตียน เราต้องอธิษฐานไม่เพียงเพื่อตัวเราเอง แต่เพื่อทุกคนด้วย)

  6. เพื่อความเป็นอยู่ที่ดีของอากาศ เพื่อความอุดมสมบูรณ์ของแผ่นดินโลก และเพื่อความสงบสุข ขอให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้า

    ในคำร้องนี้ เราขอให้พระเจ้าประทานอาหารประจำวันแก่เรา นั่นคือทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับชีวิตทางโลกของเรา เราขอสภาพอากาศที่เอื้ออำนวยต่อการเติบโตของขนมปังตลอดจนเวลาสงบ

  7. สำหรับการลอยตัว การเดินทาง คนป่วย ความทุกข์ทรมาน เชลย และความรอดของพวกเขา ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้า

    ในคำร้องนี้ พระศาสนจักรขอเชิญชวนเราให้อธิษฐานไม่เพียงแต่สำหรับผู้ที่อยู่ แต่ยังสำหรับผู้ที่ไม่อยู่ด้วย: ผู้ที่อยู่บนท้องถนน (ว่ายน้ำ, การเดินทาง), คนป่วย, คนป่วย (นั่นคือคนป่วย และร่างกายอ่อนแอ) และอยู่ในกรงขัง

  8. เพื่อการปลดปล่อยเราจากความเศร้าโศก ความโกรธ และความขัดสน ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้า

    ในคำร้องนี้ เราขอให้พระเจ้าช่วยเราให้พ้นจากความเศร้าโศก ความโกรธ และความต้องการ นั่นคือ จากความเศร้าโศก ภัยพิบัติ และความอับอายที่ทนไม่ได้

  9. ขอวิงวอน ช่วยเหลือ มีเมตตา และช่วยเรา ข้าแต่พระเจ้า ด้วยพระคุณของพระองค์

    ในคำร้องนี้ เราสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าเพื่อปกป้องเรา รักษาเรา และมีความเมตตาผ่านพระเมตตาและพระคุณของพระองค์

  10. ขอให้เรามอบพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ บริสุทธิ์ที่สุด ทรงพระสิริสูงสุด และพระแม่มารีผู้เป็นพรหมจารี ร่วมกับบรรดาวิสุทธิชน ระลึกถึงตัวเราและกันและกัน และทั้งชีวิตของเราแด่พระคริสต์พระเจ้าของเรา

    ดังนั้นเราจึงเรียกหาพระมารดาของพระเจ้าอย่างต่อเนื่องในบทสวดเพราะเธอทำหน้าที่เป็นผู้วิงวอนและผู้ขอร้องของเราต่อพระพักตร์พระเจ้า หลังจากหันไปขอความช่วยเหลือจากพระมารดาของพระเจ้า คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์แนะนำตัวเอง กันและกัน และทั้งชีวิตของเราให้มอบความไว้วางใจแด่พระเจ้า

บทสวดที่ยิ่งใหญ่เรียกอีกอย่างว่า "สันติ"(เพราะมักเรียกร้องความสงบจากประชาชน)

บทสวดพิเศษ

บทสวดที่สองเรียกว่า “สำคัญ” กล่าวคือ ปรับปรุงเพราะทุกคำร้องของมัคนายก คณะนักร้องประสานเสียงตอบรับสามคำ "ขอพระองค์ทรงเมตตา".

บทสวดพิเศษประกอบด้วยคำร้องดังต่อไปนี้:

  1. Rtsem ทั้งหมดด้วยสุดใจของฉันและจากความคิดทั้งหมดของเรา Rtsem

    ให้เรากล่าวกับพระเจ้าด้วยสุดใจและด้วยความคิดทั้งหมดของเรา: (ต่อไปจะอธิบายสิ่งที่เราจะพูดอย่างแน่นอน)

  2. พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ พระเจ้าของบรรพบุรุษของเรา เราสวดอ้อนวอนต่อพระองค์ ฟังและมีเมตตา
  3. ขอทรงเมตตาเรา ข้าแต่พระเจ้า ตามพระเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ เราสวดอ้อนวอนต่อพระองค์ สดับฟังและมีเมตตา

    ขอทรงพระเมตตาต่อเราตามพระมหากรุณาธิคุณ เราสวดอ้อนวอนต่อพระองค์ได้ยินและมีเมตตา

  4. เรายังอธิษฐานเผื่อทุกคนที่รักพระคริสต์

    เรายังอธิษฐานเผื่อทหารทุกคนในฐานะผู้ปกป้องศรัทธาและปิตุภูมิด้วย

  5. เรายังอธิษฐานเผื่อพี่น้อง นักบวช พระภิกษุศักดิ์สิทธิ์ และภราดรภาพทั้งหมดของเราในพระคริสต์

    เรายังอธิษฐานเผื่อพี่น้องของเราในการรับใช้และในพระคริสต์

  6. เรายังสวดอ้อนวอนเพื่อพระสังฆราชออร์โธดอกซ์ที่ได้รับพรและน่าจดจำตลอดไป ซาร์ผู้เคร่งศาสนา ราชินีผู้สัตย์ซื่อ และผู้สร้างวิหารศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ ตลอดจนบิดาและพี่น้องออร์โธดอกซ์ทุกคนที่ล่วงหลับไปที่นี่และทุกหนทุกแห่ง

    เรายังอธิษฐานเผื่อนักบุญ พระสังฆราชออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับซาร์และราชินีออร์โธดอกซ์ที่ซื่อสัตย์ - เกี่ยวกับผู้สร้างวิหารศักดิ์สิทธิ์ที่น่าจดจำเสมอ เกี่ยวกับพ่อแม่และพี่น้องที่เสียชีวิตทั้งหมดของเราถูกฝังที่นี่และที่อื่น

  7. นอกจากนี้เรายังสวดอ้อนวอนขอความเมตตา ชีวิต ความสงบ สุขภาพ ความรอด การเยี่ยม การขอและอภัยบาปของผู้รับใช้ของพระเจ้า พี่น้องของวัดศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้

    ในคำร้องนี้ เราขอให้พระเจ้าประทานพรทางร่างกายและจิตวิญญาณแก่นักบวชในคริสตจักรที่ทำการปรนนิบัติ

  8. เรายังอธิษฐานเผื่อผู้ที่เกิดผลและทำความดีในพระวิหารอันศักดิ์สิทธิ์และทรงเกียรตินี้ สำหรับผู้ที่ทำงาน ร้องเพลง และก้าวไปข้างหน้า โดยคาดหวังพระเมตตาอันยิ่งใหญ่และมั่งคั่งจากพระองค์

    เรายังอธิษฐานเผื่อผู้คนด้วยว่า “เกิดผล” (กล่าวคือ ผู้ที่นำสิ่งของและเงินบริจาคเพื่อความต้องการด้านพิธีกรรมในวัด: ไวน์ น้ำมัน ธูป เทียน) และ “คุณธรรม” (กล่าวคือ ผู้ทำเครื่องประดับในวัดหรือบริจาค เพื่อรักษาความงดงามในพระวิหาร) ตลอดจนเกี่ยวกับผู้ที่ทำงานในพระวิหาร เช่น อ่านหนังสือ ร้องเพลง และเกี่ยวกับทุกคนที่อยู่ในวัด

บทสวดอ้อนวอน

บทสวดอ้อนวอน ประกอบด้วยชุดคำร้องลงท้ายด้วยคำว่า "เราขอพระเจ้า" ซึ่ง นักร้องตอบด้วยคำว่า "ขอพระเจ้า".

บทสวดอ้อนวอนอ่านดังนี้:

  1. ให้เราปฏิบัติตามคำอธิษฐาน (ตอนเย็นหรือตอนเช้า) ต่อพระเจ้าของเรา

    มาทำ (หรือเสริม) คำอธิษฐานของเราต่อพระเจ้า

  2. วัน (หรือตอนเย็น) ของความสำเร็จทั้งหมด ศักดิ์สิทธิ์ สงบ และไม่มีบาป เราขอพระเจ้า

    ขอให้เราขอให้พระเจ้าใช้เวลานี้ (หรือตอนเย็น) อย่างเหมาะสม ศักดิ์สิทธิ์ สงบสุขและปราศจากบาป

  3. ทูตสวรรค์เป็นที่ปรึกษาที่สงบสุข ซื่อสัตย์ ผู้พิทักษ์วิญญาณและร่างกายของเรา เราทูลขอพระเจ้า

    ให้เราขอพระเจ้าจากเทวดาผู้เป็นที่ปรึกษาที่ซื่อสัตย์และผู้พิทักษ์จิตวิญญาณและร่างกายของเรา

  4. การให้อภัยและการให้อภัยบาปและการล่วงละเมิดของเรา เราทูลขอพระเจ้าให้เราทูลขอการอภัยโทษจากพระเจ้าและการอภัยบาปของเรา (หนัก) และบาป (แสงสว่าง) ของเรา
  5. ใจดีและเป็นประโยชน์ต่อจิตวิญญาณและความสงบสุขของโลกเราขอพระเจ้า

    ให้เราทูลขอพระเจ้าสำหรับทุกสิ่งที่เป็นประโยชน์และดีต่อจิตวิญญาณของเรา สันติสุขสำหรับทุกคนและคนทั้งโลก

  6. จบชีวิตที่เหลือด้วยสันติสุขและการกลับใจ เราทูลขอพระเจ้า

    ให้เราทูลขอพระเจ้าว่าเราดำเนินชีวิตที่เหลืออย่างสงบสุขและมีสติสัมปชัญญะอย่างสงบ

  7. ความตายของคริสเตียนในท้องของเรา ไม่เจ็บปวด ไร้ยางอาย สงบสุข และคำตอบที่ดีในการพิพากษาอันเลวร้ายของพระคริสต์

    ขอให้เราทูลถามพระเจ้าว่าความตายของเราจะเป็นคริสเตียน นั่นคือด้วยการสารภาพบาปและการมีส่วนร่วมของความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ ไม่เจ็บปวด ไร้ยางอาย และสงบสุข นั่นคือก่อนตายเราจะสร้างสันติสุขกับคนที่เรารัก ให้เราถามหาคำตอบที่ใจดีและกล้าหาญในการพิพากษาครั้งสุดท้าย

  8. พระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ บริสุทธิ์ที่สุด ทรงพระสิริอันรุ่งโรจน์ พระแม่มารีย์และพระแม่มารีผู้เป็นพรหมจารี ร่วมกับบรรดาวิสุทธิชน ขอให้เรามอบตัวเราและผู้อื่นและทั้งชีวิตของเราไว้กับพระคริสต์พระเจ้า

    คำสลาฟ ท้องหมายถึงชีวิต

บทสวดเล็กๆ

บทสวดเล็กๆคือ อักษรย่อของบทสวดที่ยิ่งใหญ่และสรุปเฉพาะคำร้องดังต่อไปนี้:

  1. ห่อและห่อ (ซ้ำแล้วซ้ำอีก) อธิษฐานต่อพระเจ้าอย่างสงบสุข
  2. ขอวิงวอน ให้รอด มีเมตตา และช่วยเรา ข้าแต่พระเจ้า ด้วยพระคุณของพระองค์
  3. พระแม่มารีธีโอโทกอสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของเรา บริสุทธิ์ที่สุด ทรงพระสิริสูงสุด และพระแม่มารีผู้เป็นพรหมจารีตลอดกาล พร้อมด้วยวิสุทธิชนที่ระลึกถึงตนเองและกันและกัน และทั้งชีวิตของเราเพื่อพระคริสต์พระเจ้าของเรา

บางครั้งคำวิงวอนเหล่านี้ของบทสวดที่ยิ่งใหญ่ พิเศษ เล็ก และคำร้องเหล่านี้ก็รวมเข้าด้วยกันโดยผู้อื่น ซึ่งแต่งขึ้นในโอกาสพิเศษ เช่น เนื่องในโอกาสฝังศพหรือรำลึกถึงผู้ตาย เนื่องในโอกาสรดน้ำขอพรการเริ่มต้น ของการสอนการเริ่มต้นปีใหม่

พิธีศพ

ดี:

  • ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้าอย่างสันติ
  • เพื่อความสงบสุขบนสวรรค์และความรอดของจิตวิญญาณของเรา ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้า
  • เพื่อการให้อภัยบาป ในความทรงจำอันเป็นสุขของผู้ล่วงลับไปแล้ว ขอให้เราสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้า
  • สำหรับผู้รับใช้ของพระเจ้าที่ทรงจำตลอดไป (มีการประกาศชื่อ) สันติภาพ ความเงียบ ความทรงจำอันเป็นพรของพวกเขา ให้เราสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้า
  • ให้เราสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าเพื่ออภัยบาปทุกอย่าง ทั้งโดยสมัครใจและไม่สมัครใจ
  • ให้ผู้ถูกพิพากษายืนบนบัลลังก์อันน่าสะพรึงกลัวขององค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงสง่าราศี ขอให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้า
  • ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้าสำหรับผู้ที่กำลังร้องไห้และเจ็บป่วย โดยตั้งตารอการปลอบโยนของพระคริสต์
  • โอ้ ขอให้พวกเขาพ้นจากความเจ็บป่วย ความโศกเศร้า และการถอนหายใจ และสร้างแรงบันดาลใจให้พวกเขา ที่ซึ่งแสงแห่งพระพักตร์ของพระเจ้าส่องสว่าง ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้า
  • โอ้ พระเจ้าของเราจะทรงฟื้นฟูจิตวิญญาณของพวกเขาในที่สว่าง ในที่สีเขียว ในที่สงบ ที่ซึ่งผู้ชอบธรรมทั้งหมดยังคงอยู่ ขอให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้า
  • สำหรับการนับของพวกเขาในลำไส้ของอับราฮัม อิสอัค และยาโคบ ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้า
  • เพื่อการปลดปล่อยเราจากความเศร้าโศก ความโกรธ และความขัดสน ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้า
  • ขอวิงวอน ให้รอด มีเมตตา และช่วยเรา ข้าแต่พระเจ้า ด้วยพระคุณของพระองค์
  • พระเมตตาของพระเจ้า อาณาจักรแห่งสวรรค์ และการอภัยบาป ได้ขอตัวเราเอง กันและกัน และทั้งชีวิตของเราต่อพระเจ้าพระคริสต์

ข) เล็กและ c) Triple Litany for the Deadประกอบด้วยสามคำร้องซึ่งความคิดของบทสวดที่ยิ่งใหญ่ซ้ำแล้วซ้ำอีก

อุทาน ในขณะที่มัคนายกบนโซลีกล่าวบทสวด นักบวชบนแท่นบูชาจะอ่านให้ตนเองฟัง (กล่าวคือ อย่างลับๆ) สวดมนต์ (โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพิธีสวดเช่นนี้มีมากมาย) และกล่าวจบเสียงดัง บทสวดมนต์ที่พระศาสดาตรัสไว้นี้ เรียกว่า "อุทาน". พวกเขามักจะแสดงเหตุผลที่เราสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้า สามารถหวังให้คำอธิษฐานของเราสำเร็จ และเหตุใดเราจึงมีความกล้าที่จะหันไปหาพระเจ้าด้วยการวิงวอนและขอบพระทัย โดยความประทับใจโดยตรง คำอุทานทั้งหมดของนักบวชจะแบ่งออกเป็นเบื้องต้น พิธีกรรม และบทสวด เพื่อที่จะแยกแยะความแตกต่างระหว่างสิ่งหนึ่งและอีกสิ่งหนึ่งได้อย่างชัดเจน เราต้องหลอมรวมคำอุทานของบทสวดอย่างระมัดระวัง

ที่ใช้มากที่สุดคือ อุทานดังต่อไปนี้:

  • หลังจากการสวดมนต์ครั้งยิ่งใหญ่: Yako (นั่นคือเพราะ) สง่าราศี เกียรติ และการนมัสการทั้งหมดเหมาะสมกับคุณ พระบิดาและพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ ในขณะนี้และตลอดไปและตลอดไปเป็นนิตย์
  • หลังจากสวดมนต์พิเศษ: เพราะพระเจ้าทรงเมตตาและเอื้อเฟื้อ และเราส่งพระเกียรติแด่พระองค์ พระบิดาและพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปเป็นนิตย์และตลอดไป
  • หลังจากสวดอ้อนวอน: ในฐานะพระเจ้าผู้ใจดีและใจบุญ เราส่งสง่าราศีแด่พระองค์ พระบิดาและพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปและตลอดไปเป็นนิตย์
  • หลังจากสวดมนต์เล็กน้อย: ในฐานะที่เป็นอำนาจของคุณและของคุณคืออาณาจักร อำนาจและรัศมีภาพ พระบิดาและพระบุตร พระวิญญาณบริสุทธิ์ ตลอดเวลา เดี๋ยวนี้และตลอดไปและตลอดไปเป็นนิตย์

    ในฐานะพระเจ้าแห่งความเมตตา ความเอื้ออาทร และความใจบุญสุนทาน และเราส่งสง่าราศีแด่พระองค์ พระบิดาและพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปและตลอดไปเป็นนิตย์

    Yako อวยพรชื่อของคุณและเชิดชูอาณาจักรของคุณพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ในขณะนี้และตลอดไปและตลอดไปเป็นนิตย์

    เพราะพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าของเรา และเราส่งสง่าราศีแด่พระองค์ แด่พระบิดาและพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปและตลอดไปเป็นนิตย์

    พระองค์ทรงเป็นกษัตริย์ของโลกและเป็นพระผู้ช่วยให้รอดของจิตวิญญาณเรา และเราส่งพระเกียรติแด่พระองค์ พระบิดาและพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปและตลอดไปเป็นนิตย์

อย่างไรก็ตาม นอกเหนือจากข้างต้นแล้ว ยังมีเครื่องหมายอัศเจรีย์อีกหลายคำที่มีความคิดเหมือนกับเครื่องหมายอัศเจรีย์ทั้งแปดที่บันทึกไว้ ตัวอย่างเช่น, สำหรับสายัณห์และคำอธิษฐานมีการทำอุทานดังต่อไปนี้:

  • ข้าแต่พระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอด โปรดฟังเรา ทรงเป็นความหวังของที่สุดปลายแผ่นดินโลกและบรรดาผู้ที่อยู่ในทะเลอันไกลโพ้น ขอทรงเมตตากรุณา ทรงเมตตา พระเจ้า สำหรับบาปของเราและทรงเมตตาเรา พระองค์ทรงเมตตาและใจบุญ พระองค์ทรงเป็นพระเจ้า และเราขอส่งพระเกียรติแด่พระองค์ พระบิดาและพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปและตลอดไปเป็นนิตย์
  • ฟังเรา พระเจ้าของเรา พระผู้ช่วยให้รอดของเรา พระองค์ ซึ่งพวกเขาหวังในสุดปลายแผ่นดินโลกและในทะเลอันไกลโพ้น และทรงเมตตา โปรดเมตตาต่อบาปของเราและเมตตาเรา เพราะพระองค์เป็นผู้ใจบุญที่เมตตาพระเจ้าและ เราส่งความรุ่งโรจน์ให้คุณ ...
  • ด้วยความเมตตา ความกรุณา และใจบุญสุนทานของพระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดของพระองค์ ขอพระองค์ทรงอวยพระพรแด่พระองค์ ด้วยพระวิญญาณของพระองค์ที่บริสุทธิ์ที่สุด ความดี และให้ชีวิต บัดนี้และตลอดไปเป็นนิตย์และตลอดไป

    โดยความเมตตา ความเอื้ออาทร และใจบุญสุนทานของพระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดของพระองค์ ซึ่งพระองค์ (พระเจ้าพระบิดา) ทรงได้รับพรด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ดี และประทานชีวิตสูงสุดของพระองค์

  • ในฐานะที่บริสุทธิ์ พระองค์ทรงเป็นพระเจ้าของเรา และพักผ่อนในธรรมิกชน และเราส่งพระเกียรติแด่พระองค์ พระบิดาและพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปเป็นนิตย์และตลอดไป

    เพราะคุณเป็นผู้บริสุทธิ์ พระเจ้าของเรา และคุณอาศัยอยู่ในธรรมิกชน (ด้วยพระคุณของคุณ) และเราส่งสง่าราศีมาให้คุณ

อุทานมรณะ: ในฐานะที่คุณเป็นขึ้นจากตายและเป็นชีวิตและส่วนที่เหลือของผู้รับใช้ที่ตายแล้วของคุณ (ชื่อแม่น้ำ) พระคริสต์พระเจ้าของเราและเราถวายเกียรติแด่คุณกับพระบิดาของคุณโดยไม่มีการเริ่มต้นและพระวิญญาณที่บริสุทธิ์และดีที่สุดและให้ชีวิตของคุณในขณะนี้และตลอดไป และตลอดไปเป็นนิตย์

จัดทำโดย Alexander A. Sokolovsky


การสนทนาของเรากับคุณเกี่ยวกับระเบียบพิธีศักดิ์สิทธิ์ ฉันจะเตือนคุณว่าเราเหลืออะไร หัวข้อสุดท้ายที่อภิปรายคือเรื่องอัครสาวกและการอ่านพระกิตติคุณ โดยทั่วไป การฟังพระกิตติคุณด้วยความคารวะเป็นจุดสูงสุดของส่วนแรกของพิธีสวดหลักของเรา และส่วนนี้เรียกว่าพิธีสวดของคาเทคูเมนส์ กล่าวคือ หลังจากอ่านพระกิตติคุณและประกาศบทสวดสองบท (บทสวดพิเศษและบทสวดของคาเทชุเมน) ผู้คนที่กำลังเตรียมรับศีลระลึกบัพติศมาในโบสถ์โบราณต้องออกจากพระวิหาร หากตอนนี้ใครสามารถเข้าไปในวัดและทิ้งไว้เมื่อใดก็ได้ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์โบราณก็ไม่เป็นเช่นนั้น หลังจากคำอุทานของมัคนายก: "พวกครูสอน (นั่นคือคนที่กำลังเตรียมรับบัพติศมา) ก็จากไป" ผู้ที่ไม่ได้รับบัพติศมาออกจากบริเวณวัด ตามมาด้วยพระสงฆ์พิเศษ จากนั้นประตูก็ถูกล็อค และส่วนที่สองและสำคัญที่สุดของการบริการก็เริ่มขึ้น - พิธีสวดของผู้ศรัทธา และบรรดาผู้ศรัทธา—นั่นคือ คริสเตียนออร์โธดอกซ์—เข้าใกล้ความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ ถ้าใครไม่สามารถเข้าร่วมได้ด้วยเหตุผลหลายประการเขาก็ถูกบังคับให้ออกจากวัด หากพระเจ้าห้าม คริสเตียนขี้เกียจเกินกว่าจะเข้าใกล้ถ้วยแห่งความรอดเป็นเวลาสามหรือสองสัปดาห์ เขาก็จะถูกปัพพาชนียกรรมจากคริสตจักร นั่นคือศีลธรรมอันเข้มงวด
แต่ให้เรากลับไปที่ช่วงเวลาที่เพิ่งอ่านพระกิตติคุณ คณะนักร้องประสานเสียงในนามของผู้นมัสการร้องเพลง: "สง่าราศีแด่พระองค์ พระเจ้าของเรา สง่าราศีแด่พระองค์!" ในโบสถ์หลายแห่ง คำเทศนาของนักบวชจะตามมาทันที แต่ในกรณีของเรา อธิการบดีไม่ได้ขัดจังหวะการรับใช้และเริ่มต้นบทสวดพิเศษในทันที
คำภาษากรีก "litany" - คุณจำได้ - หมายถึง "การอธิษฐาน" The Augmented Litany เป็นคำอธิษฐานที่เข้มข้นขึ้นซึ่งคณะนักร้องประสานเสียงตอบสนองต่อคำอุทานของพระสงฆ์สามครั้งว่า "ท่านเจ้าข้า โปรดเมตตา"
เช่นเดียวกับพิธีสวดใหญ่ บทสวดพิเศษไม่เพียงแต่เป็นส่วนสำคัญของพิธีสวดเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงการนมัสการทุกแห่งในโบสถ์ด้วย แต่ถ้าเราพบบทสวดที่ยิ่งใหญ่ในตอนเริ่มต้นของแต่ละบริการ พิธีสวดเสริมก็จะกลายเป็นความสมบูรณ์ตามกฎ เราจำได้ว่าสำหรับครูสอนพิเศษ บริการเพิ่งสิ้นสุด ด้วยเหตุนี้การปรากฏตัวของคำร้องพิเศษในพิธีศักดิ์สิทธิ์ของเราจึงเชื่อมโยงกัน
อะไรคือความแตกต่างในหน้าที่การงาน นอกจาก "พระองค์เจ้าข้า โปรดเมตตา" สามเท่า ระหว่างมหาราชและบทสวดเสริม มีข้อความคล้ายกัน ความแตกต่างภายในคืออะไร?
ความจริงก็คือว่าในพิธีมหาพุทธาภิเษกนั้น คำอธิษฐานของพระศาสนจักรถูกนำเสนอและเปิดเผยว่าเป็น “สาเหตุทั่วไป” ในขอบเขตจักรวาลและจักรวาลทั้งหมด บุคคลในการประชุมคริสตจักรถูกเรียกให้ "ละเว้น" เกี่ยวกับทุกสิ่งที่เป็นส่วนตัว ส่วนตัว และของเขาเอง มนุษย์ถูกเรียกให้ละทิ้งความเห็นแก่ตัวของตนเอง
แต่พระคริสต์ไม่เพียงเสด็จมาสู่มวลมนุษยชาติเท่านั้น ไม่เฉพาะมาสู่มนุษยชาติเท่านั้น แต่ยังให้แต่ละคนแยกจากกัน ดังนั้น ในพิธีสวดเสริม ศาสนจักรจึงเน้นคำอธิษฐานของเราเกี่ยวกับความต้องการเฉพาะ เฉพาะเจาะจง และความต้องการส่วนตัวของเรา แต่เพียงเพราะในตอนแรกเราสามารถลืมเกี่ยวกับตนเองและคิดถึงผู้อื่นในความรักของพระคริสต์ เมื่อสิ้นสุดการรับใช้ ตอนนี้เราสามารถเปลี่ยนความรักของพระคริสต์ที่อาศัยอยู่ในคริสตจักรเป็น “จิตวิญญาณคริสเตียนทุกคน ความโศกเศร้าและ ขมขื่นความเมตตาของพระเจ้าและต้องการความช่วยเหลือ ... " แม้แต่คำร้องที่มาหาเราจากกลุ่มภราดรภาพแห่งกรุงเยรูซาเล็มของผู้พิทักษ์สุสานศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเราสวดอ้อนวอน “เพื่อพระสงฆ์ พระสงฆ์ และภราดรภาพทั้งหมดของเราในพระคริสต์” ตอนนี้เราระลึกถึงคำอธิษฐานสำหรับครอบครัวเดียวของคริสตจักร ที่ซึ่งเราทุกคนเป็นพระสงฆ์ พระสงฆ์ และคณะนักร้องประสานเสียง และนักบวชและนักบวชแต่ละคน เราทุกคนเป็นพี่น้องกัน เราไม่ได้อธิษฐานเพื่อ "พวกเขา" แต่เพื่อเราทุกคน รวมกันเป็นหนึ่งโดยความรักของพระคริสต์ ในทางทฤษฎี คุณสามารถขอให้นักบวชใส่คำอธิษฐานสำหรับญาติที่ป่วยหรือเดินทางของเราเข้าไปในพิธีสวดที่สำคัญได้ ตัวฉันเองเคยได้ยินสิ่งแทรกดังกล่าวมากกว่าหนึ่งครั้งในโบสถ์เล็กๆ หลายแห่งในมอสโก ซึ่งบรรยากาศเป็นห้องและแบบครอบครัวจริงๆ แต่ในทางปฏิบัติ ความคิดสร้างสรรค์ด้านพิธีกรรมดังกล่าวต้องการพรพิเศษจากอธิการ น่าเสียดายที่ในช่วงหลายปีแห่งอำนาจของสหภาพโซเวียตเมื่อมีเพียงคริสตจักรที่หายากเท่านั้นที่ยังคงเปิดอยู่ซึ่งมีผู้คนนับร้อยและบางครั้งหลายพันคนมารวมกัน การปฏิบัติเพื่อทำความเข้าใจพิธีกรรมนี้ไม่เพียง แต่เป็นศีลศักดิ์สิทธิ์ของจักรวาล แต่ยังเป็นการถวายแด่พระเจ้า - "ความเศร้าโศกของผู้คน การถอนหายใจอย่างเป็นเชลย ความทุกข์ยากของคนจน ความต้องการของนักเดินทาง ความโศกเศร้าของผู้ทุพพลภาพ ความทุพพลภาพในวัยชรา การร้องไห้ของทารก คำปฏิญาณของหญิงพรหมจารี คำอธิษฐานของหญิงม่าย และความอ่อนโยนของเด็กกำพร้า”—และดังนั้น—ความเข้าใจนี้ ของพระภิกษุหมดไป. และหลังจากการเลิกพิธีสวดแล้วก็เริ่มมีการเพิ่มบริการที่ระลึกและบริการสวดมนต์ซึ่งควรทำแยกต่างหาก (เช่นที่บ้าน) ในฐานะพิธีกรรมส่วนตัว ขอย้ำอีกครั้งว่า พิธีละหมาดและพิธีรำลึกไม่ใช่ส่วนหนึ่งของพิธีสวด เนื่องจากบันทึกย่อเล็กๆ น้อยๆ ของเราได้รับการระลึกถึงที่ proskomedia แล้ว และไม่จำเป็นต้องอ่านอีก แต่เป็นบริการที่แยกจากกันโดยสิ้นเชิง และตอนนี้เมื่อมีวัดมากขึ้นเรื่อย ๆ ไม่ใช่มหาวิหารขนาดใหญ่ แต่เป็นโบสถ์ที่ออกแบบมาสำหรับนักบวช 50-100 คนการปฏิบัติการสวดมนต์ใน Augmented Litany สำหรับ Vera (หรือ Nina) ที่ป่วยหนักที่มีชื่อเสียงดังนั้น "พระเจ้า พาเธอออกจากเตียงแห่งความเจ็บป่วยและความโกรธที่ไม่เป็นอันตราย” ค่อยๆ กลับมาอีกครั้ง
แต่ฉันขอย้ำอีกครั้งว่าสิ่งนี้เป็นไปไม่ได้ในทางเทคนิคในคริสตจักรที่มีผู้คนจำนวนมาก เนื่องจากการสวดมนต์ที่มีรายชื่อสองร้อยชื่อสามารถหยุดบริการได้เป็นเวลา 40 หรือ 50 นาที นั่นคือเหตุผลที่ไม่ควรอ่านบันทึกที่ส่งสำหรับการพักผ่อนของผู้ตาย พิธีสวดเป็นเหมือนลูกศรที่ยิงไปยังเป้าหมายเดียว: ศีลมหาสนิท การปฏิบัติของคริสตจักรบางแห่งซึ่งมีการอ่านรายชื่อนับไม่ถ้วนบนบทสวดสำหรับคนตายเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง เรียกได้ว่าเป็นการไม่ยุติธรรมทางพิธีกรรมอย่างปลอดภัย
ในที่สุดก็มีบทสวดสำหรับ Catechumens คุณและข้าพเจ้ากล่าวว่าควรเข้าใจเป็นการสวดอ้อนวอนให้ญาติพี่น้องและคนรู้จักของเราที่ยังไม่ได้มาที่ศาสนจักร มีตามเสียงเรียก “ประกาศ จงก้มศีรษะลงแด่พระเจ้า” ซึ่งหนึ่งในสี่ของพระวิหารไม่ได้รับบัพติศมา ด้วยเหตุผลบางประการจึงก้มศีรษะลง ฉันพูดซ้ำแล้วซ้ำเล่า: เราไม่ใช่ผู้สอนศาสนาอีกต่อไป เราซื่อสัตย์ เราเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ ไม่มีใครเรียกเราให้ก้มหัว! ไม่จำเป็นต้องโค้งคำนับในขณะนี้!
“พวกคาชูเมน ออกไป!” - บาทหลวงเรียกผู้ที่ยังไม่รับบัพติศมาออกจากวัด ให้ในขณะนี้หัวของเราปล่อยให้ "คาชูเมนส์" และความคิดที่ไม่ใช่คริสเตียน!
นอกจากนี้ บาทหลวงยังกล่าวกับพวกเราทุกคนว่า “ใช่ ให้เราสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าจากคำสอนของผู้ศรัทธา
ด้วยเครื่องหมายอัศเจรีย์นี้ การเริ่มต้นส่วนหลักของพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ - "LITURGY OF THE FAITHFUL"
ในการตอบสนอง คณะนักร้องประสานเสียงในนามของทุกคนที่อธิษฐาน ร้องเพลงช้ามาก: "พระองค์เจ้าข้า โปรดเมตตา"
ทำไมช้า? ความจริงก็คือว่าในระหว่างการร้องเพลงของคณะนักร้องประสานเสียง นักบวชอย่างเงียบๆ หรือในทำนองแผ่วเบาจะอ่านคำอธิษฐานแรกของผู้ศรัทธา:
“เราขอบพระคุณพระองค์ พระเจ้าจอมโยธา (วว. 11:17 สด. 83:9) ผู้ทรงทำให้เรามีค่าควรแก่การยืนอยู่หน้าแท่นบูชาอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ และก้มลงต่อพระเมตตาต่อบาปของเราและความเขลาของผู้คน (ฮบ.) . 9:7): ยอมรับข้า แต่พระเจ้าคำอธิษฐานของเราทำให้เรามีค่าควรที่จะเสนอคำอธิษฐานและคำอธิษฐานและการเสียสละที่ไร้เลือดเพื่อคนของคุณทั้งหมด: และทำให้พวกเราพอใจ (ช่วยเราด้วย) แต่คุณทำให้พวกเขารับใช้ โดยฤทธิ์อำนาจของพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระองค์ ปราศจากการประณามและไม่สะดุด ในคำให้การอันบริสุทธิ์แห่งมโนธรรมของเรา (1 ทธ. 3:9) ร้องทูลพระองค์ทุกเวลาและทุกสถานที่ ว่าเมื่อท่านฟังเรา ท่านจะเมตตาเรา ในความดีของท่านอย่างบริบูรณ์
ที่นี่นักบวชไม่เพียงอธิษฐานในนามของพระสงฆ์เท่านั้น แต่สำหรับคริสเตียนทุกคน
คำร้องที่สองตามมาและคำอุทาน: "เพื่อความรุ่งโรจน์เกียรติและการนมัสการเกิดจากคุณ ... "
หลังจากบทสวดนี้ เสียงเรียกของบทสวดที่สองจะดังขึ้นทันที: "ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้าครั้งแล้วครั้งเล่าด้วยสันติ" คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลงช้า ๆ อีกครั้ง: "พระองค์เจ้าข้า โปรดเมตตา" ในขณะที่นักบวชในเวลานี้อ่านคำอธิษฐานครั้งที่สองของผู้ศรัทธา:
“ปากี (อีกครั้ง) และหลายครั้งที่เราล้มลงเพื่อคุณและเราอธิษฐานต่อคุณความดีและมีมนุษยธรรมราวกับว่าดูถูกคำอธิษฐานของเรา (1 พงศ์กษัตริย์ 8:28) ชำระจิตวิญญาณและร่างกายของเราจากความสกปรกของ เนื้อหนังและวิญญาณ (2 โครินธ์ 7:1) และโปรดให้แท่นบูชาอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์เป็นผู้บริสุทธิ์และปราศจากโทษ ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงประทานแก่ผู้ที่อธิษฐานร่วมกับเราเพื่อความเจริญรุ่งเรืองของชีวิต ศรัทธา และเหตุผลฝ่ายวิญญาณ (คส. 1:9) และโปรดให้พวกเขาด้วยความกลัวและความรักเสมอที่จะรับใช้พระองค์ รับส่วนวิสุทธิชนอย่างบริสุทธิ์ใจและไม่ยุติธรรม (1 เอสรา 5) :40) ของความลึกลับของคุณ และอาณาจักรสวรรค์ของคุณจะถูกรับรอง (2 ธส. 1:5)
นักบวชพูดที่นี่ไม่เพียงเพื่อตนเองเท่านั้น แต่ยังพูดในนามของผู้ที่ “อธิษฐานกับเรา” และ “รับใช้พระองค์ด้วยความรัก” ท่านและข้าพเจ้า พี่น้องที่รัก ไม่เพียงแต่ “ยืน” หรือ “ฟัง” พิธีสวดเท่านั้น แต่ “ด้วยปากและใจเดียวกัน” ให้เรารับใช้ปุโรหิต หากไม่มีพวกเรา ชาวคริสตจักร เขาก็ไม่สามารถเฉลิมฉลองพิธีกรรมได้ ในพระวิหารต้องมีคนอีกอย่างน้อยหนึ่งคนเพื่อให้คำสัญญาของพระผู้ช่วยให้รอดเป็นจริง: "ที่ใดที่รวบรวมสองหรือสามคนในนามของเรา เราจะอยู่ท่ามกลางพวกเขาที่นั่น"
และหากมีพวกเรามากกว่านี้ เปลวไฟแห่งการอธิษฐานร่วมกันของเราจากเทียนเล่มเล็กๆ ที่แยกจากกันก็เริ่มลุกเป็นไฟเดียว ไม่เพียงส่องสว่างจิตวิญญาณของเราเท่านั้น แต่ยังให้แสงสว่างแก่โลกรอบตัวเราด้วย

และปล่อยให้โลกมืดและ "อยู่ในความชั่วร้าย" “อย่ากลัวเลย ฝูงแกะน้อย!” พระคริสต์ตรัสว่า “เราอยู่กับเจ้าจนวาระสุดท้าย”
ความมืดลดน้อยลงและรุ่งอรุณมาถึง “ดูเถิด มาเถิด พระเยซูเจ้า!” “อาณาจักรของเจ้ามา!” อาเมน

ที่นี่ ก่อนถ้อยคำอันไพเราะของ Cherubic Hymn ข้าพเจ้าขอจบการบรรยายของวันนี้