คนที่แต่งงานแล้วต้องรู้ งานแต่งงาน

พิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์นี้เป็นพรแก่คู่สมรสสำหรับการอยู่ร่วมกันในครอบครัวที่ยาวนานและมีความสุขและการให้กำเนิดบุตร ในโลกสมัยใหม่ คู่รักจำนวนมากตัดสินใจเกี่ยวกับขั้นตอนที่ค่อนข้างจริงจังนี้ จากเนื้อหาของเรา คุณจะได้เรียนรู้ว่ากฎของงานแต่งงานในโบสถ์ออร์โธดอกซ์มีอะไรบ้าง สิ่งที่ต้องปฏิบัติก่อนและระหว่างพิธีที่สวยงามและน่าประทับใจ

ความหมายของพิธีศักดิ์สิทธิ์

ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์เชื่อว่าการแต่งงานเป็นการแต่งงานที่แท้จริงเท่านั้น ท้ายที่สุด เป็นพรของพระเจ้าที่ช่วยให้คู่รักมีชีวิตแต่งงานที่ยืนยาวและมีความสุขด้วยความรักและความซื่อสัตย์

ผู้คนเชื่อว่าการรวมตัวของพวกเขาจะจบลงไม่เพียงแค่บนโลกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในสวรรค์ด้วย ดังนั้นหลังจากความตายในอาณาจักรแห่งสวรรค์ พวกเขาก็จะอยู่ด้วยกันด้วย ในระหว่างพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ดังกล่าว ครอบครัวจะรวมกันเป็นหนึ่งด้วยสายสัมพันธ์อันศักดิ์สิทธิ์ ให้คำปฏิญาณถึงความรักนิรันดร์ซึ่งกันและกัน หลังจากพิธี คู่สมรสได้รับการคุ้มครองโดยผู้ทรงอำนาจ

ตั้งแต่สมัยโบราณ มีเพียงคู่แต่งงานเท่านั้นที่ได้รับการยอมรับในรัสเซีย ตอนนี้ทุกอย่างแตกต่างกันเล็กน้อย ศีลระลึกเกิดขึ้นหลังจากการทาสีอย่างเป็นทางการในสำนักทะเบียน ดังนั้นหากไม่มีหลักฐานที่ถูกต้อง คุณไม่น่าจะแต่งงานได้

แต่มีข้อยกเว้นสำหรับกฎนี้ทั้งหมดขึ้นอยู่กับความปรารถนาของคุณความจริงใจของความรู้สึกและนักบวชเนื่องจากเป็นผู้ตัดสินใจขั้นสุดท้ายในเรื่องนี้

ผู้ที่ห้ามทำพิธี

พื้นฐานสำคัญประการหนึ่งที่ต้องรู้คือ ใครบ้างที่จะถูกปฏิเสธกระบวนการ ท้ายที่สุดมีข้อ จำกัด หลายประการที่ขัดขวางการแต่งงานดังกล่าว พระสงฆ์จะไม่สามารถประกอบพิธีได้หาก:

คุณเป็นญาติทางสายเลือดหรือทางวิญญาณ
พวกคุณคนหนึ่งได้เปลี่ยนเพศ
เจ้าสาวและเจ้าบ่าวอายุต่ำกว่า 18 ปี
ผู้หญิงอายุเกิน 60 ปีและผู้ชายอายุเกิน 70 ปี
ในหลายกรณี คริสตจักรยังคงให้พรคนรุ่นเก่า โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากพวกเขาแต่งงานอย่างเป็นทางการมาเป็นเวลานาน
หนึ่งหรือทั้งสองคู่จดทะเบียนกับบุคคลอื่น
สาบานตนเป็นโสด;
ไม่รับบัพติศมา;
ไร้ความสามารถ;
คุณเป็นคนไม่เชื่อในพระเจ้าหรือนับถือศาสนาอื่นหรือไม่?
บางครั้งนักบวชจะก้าวไปข้างหน้าถ้าคู่สมรสคนใดคนหนึ่งเป็นโปรเตสแตนต์หรือคาทอลิก แต่โดยมีเงื่อนไขว่าลูกของพวกเขาจะสมัครพรรคพวกของออร์โธดอกซ์
สามีหรือภรรยามีการหย่าร้างสามครั้งและยิ่งไปกว่านั้นมีจำนวนสหภาพการสมรสเท่ากัน
ไม่ได้จดทะเบียนกับสำนักทะเบียน

สำหรับส่วนที่เหลือ ประตูของพระวิหารเปิดอยู่และไม่มีอะไรจะขัดขวางไม่ให้พวกเขาสร้างความสัมพันธ์อย่างเป็นทางการต่อพระพักตร์พระเจ้า หลายคนสนใจ แต่งงานตอนท้องได้ไหมนักบวชคนใดจะตอบสิ่งนี้ว่าจำเป็น ตามแนวคิดของคริสเตียน เด็กควรเกิดมาในการแต่งงานฝ่ายวิญญาณเท่านั้น

วิธีเลือกวันที่

ส่วนใหญ่แล้วการขึ้นทะเบียนอย่างเป็นทางการไม่ตรงกับวันพิธีศักดิ์สิทธิ์ มีเหตุผลหลายประการสำหรับเรื่องนี้ ประการแรก คู่รักส่วนใหญ่ชอบที่จะทดสอบความสัมพันธ์ของพวกเขาเป็นเวลาหลายปี และแก้ไขในภายหลังต่อพระพักตร์พระเจ้าเท่านั้น ประการที่สอง วันที่คุณสามารถแต่งงานได้ไม่ค่อยตรงกับงานของสำนักทะเบียน ตัวอย่างเช่น ภาพวาดอันเคร่งขรึมมักเกิดขึ้นในวันเสาร์ แต่วันนี้ห้ามทำพิธีศีลระลึก นอกจากนี้ ตามกฎของออร์โธดอกซ์ พวกเขาไม่ใช้จ่ายในวันอังคารและวันพฤหัสบดี ในช่วงสัปดาห์ของเทศกาลอีสเตอร์และชโรเวไทด์ เทศกาลอุปถัมภ์และคริสตจักร การถือศีลอดครั้งใหญ่ เทศกาลคริสต์มาส และตอนกลางคืน

แต่วันที่ดีตามพระสงฆ์เองคือ:

วันแรกของวันอาทิตย์หลังจากการประสูติของพระคริสต์หรือในอีกทางหนึ่ง "เนินแดง";
วันแห่งไอคอนคาซานและไอบีเรียของพระมารดาแห่งพระเจ้า
วันของ Nicholas the Wonderworker

เหนือสิ่งอื่นใดซึ่งรวบรวมไว้เฉพาะสำหรับแต่ละปีตามวันที่ที่แน่นอน คุณสามารถปรึกษากับนักบวชเกี่ยวกับวันและเดือนที่ต้องการได้

กฎพื้นฐาน

รายการสิ่งของจำเป็นในพิธี

เอกสารจดทะเบียนสมรส. ถ้าเคยแต่งงานหรือแต่งงานมาก่อนแล้ว ใบหย่า.
แหวนเรืองแสง. ในสมัยโบราณมีประเพณีที่ชายคนหนึ่งนำเครื่องประดับทองคำมาที่วัดซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์และพระเจ้าและหญิงสาวนำเงินมาซึ่งหมายถึงดวงจันทร์และคริสตจักร หลังจากการแลกเปลี่ยนสามครั้ง เจ้าสาวก็มีทองคำหนึ่งชิ้น และเจ้าบ่าวก็มีแผ่นเงิน ในโลกสมัยใหม่นักบวชไม่อนุญาตให้คุณทำตามศีลและเลือกเครื่องประดับตามรสนิยมของคุณสิ่งสำคัญคือไม่ควรเป็นเครื่องประดับ ขอแนะนำให้เลือกรุ่นที่เจียมเนื้อเจียมตัวมากขึ้นโดยไม่ต้องมีหินสีสดใสขนาดใหญ่และการตกแต่งที่โดดเด่นอื่น ๆ ท้ายที่สุดแล้วแหวนแต่งงานของคู่สมรสไม่ควรถูกมองว่าเป็นเครื่องประดับเล็ก ๆ ที่สวยงาม แต่เป็นสัญลักษณ์ของความรักของพวกเขา ทางออกที่ดีคือ: จับคู่ เรียบ สลักชื่อ วันแต่งงาน หรือคำอธิษฐาน ด้วยเพชรหรือแหวนขนาดเล็ก อนุญาตให้ใช้แหวนแต่งงานของคุณเองได้หากเป็นไปตามกฎที่ระบุไว้
ไอคอนดั้งเดิม- พระคริสต์และพระมารดาของพระเจ้าซึ่งจำเป็นต่อการอวยพรคุณ หลังจากศีลระลึก อย่าลืมเก็บศีลระลึกไว้ เพราะพวกเขาออกแบบมาเพื่อปกป้องชีวิตครอบครัวของคุณ
คำแนะนำ. ทางที่ดีควรนำไอคอนของผู้ปกครองไปด้วย
เทียนเล่มใหญ่และผ้าเช็ดหน้าสีขาวขนาดเล็ก 2 ผืน- สำหรับคู่บ่าวสาวและผ้าพันคอเดียวกันสองผืนเพื่อเป็นพยานภายใต้มงกุฎ
ผ้าขนหนู 2 ผืนหรือผ้าเช็ดตัว มันจะดีกว่าที่พวกเขามีขนาดใหญ่เพราะตามประเพณีคู่บ่าวสาวจะต้องลุกขึ้นบนหนึ่งในนั้น ประการที่สองคือการพันมือ
ไวน์แดงสักขวดดีกว่า Cahors. คนรักของเขาจะดื่มจากถ้วยเดียวกันระหว่างพิธี

สิ่งที่ต้องทำก่อนศีลระลึก

สำหรับการชำระจิตวิญญาณให้บริสุทธิ์ สามวันก่อนพิธีศักดิ์สิทธิ์ จำเป็นต้องงดเว้นจากผลิตภัณฑ์จากนม เนื้อสัตว์และปลา รวมทั้งไข่ เครื่องดื่มแอลกอฮอล์ และบุหรี่ กล่าวอีกนัยหนึ่ง - เร็ว.

งดเว้นจากกิจกรรมที่ใกล้ชิดและสนุกสนาน

ตามระเบียบ ในวันวิวาห์ สามีภริยา จะต้องสารภาพ. มันเกิดขึ้นง่ายมาก: มาที่มหาวิหารและบอกปุโรหิตเกี่ยวกับบาปทั้งหมดของคุณ ในทางกลับกัน เขาทำหน้าที่เป็นสื่อกลางระหว่างคุณกับผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ พยายามอย่าอายเกี่ยวกับขั้นตอนนี้และอย่าปิดบังอะไร ท้ายที่สุด ถ้าคุณซื่อสัตย์และจริงใจเท่านั้น พระเจ้าจะทรงฟังคุณและให้อภัยการกระทำทั้งหมดของคุณ ดังนั้น คุณจะเข้าสู่การแต่งงานฝ่ายวิญญาณโดยปราศจากบาปและเริ่มต้นใหม่

ในคืนก่อนทำพิธีหลัง 12 โมงคุณจะต้องปฏิเสธอาหาร ตั้งแต่เช้าก่อนศีลระลึกจะมี ไปร่วมพิธีและร่วมทำบุญที่นั่น. Batiushka จะมอบไวน์หนึ่งช้อนและขนมปังโบสถ์หนึ่งชิ้นให้คุณ

การรับศีลมหาสนิทและการสารภาพเป็นไปไม่ได้หากไม่มีกันและกัน

รูปร่าง

ถึงเจ้าสาวและเด็กหญิงที่อยู่ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์คุณต้องคลุมศีรษะ ในกรณีของคู่บ่าวสาว อาจเป็นผ้าคลุมหน้า หมวกคลุมศีรษะหรือผ้าคลุมไหล่ ผ้าคลุมไหล่ และอื่นๆ อีกมากมาย เหมาะสำหรับแขกที่สวมผ้าพันคอ

ผู้หญิงทุกคนควรปกปิด: ไหล่ หลัง เนินอก และเข่า เจ้าบ่าวต้องเลือกชุดที่สุภาพที่สุด ไม่ควรพูดตรงๆ รัดๆ ยาวๆ มินิมอล เสแสร้ง แต่งเยอะ

ยังละทิ้งสีดำ สีน้ำตาล และสีเข้มอื่นๆ แท้จริงแล้ว ภายในกำแพงของอาสนวิหาร ถือได้ว่าเป็นการไว้ทุกข์ เฉดสีอ่อน ๆ ใด ๆ จะทำ:

งาช้าง;
ชมพูอ่อน;
สวรรค์;
ลูกพีช;
ชากุหลาบ;
สีเบจ;
ครีม;
น้ำผึ้ง;
สีเหลืองอ่อนและอื่น ๆ

เก็บโทนสีที่ฉูดฉาดและเป็นกรด เช่น สีแดง สีเขียว และสีมะนาวไว้ใช้ในโอกาสอื่น

ไม่แนะนำให้แต่งหน้าเจ้าสาวให้สดใส ทางออกที่ดีคือสีนู้ดและลิปกลอสเจียมเนื้อเจียมตัว ควรเก็บเครื่องประดับให้น้อยที่สุด และเป็นการดีกว่าที่จะไม่สวมอะไรติดมือ ในวันนี้ให้แหวนแต่งงานของคุณเป็นหลัก

ควรเลือกรองเท้าที่ใส่สบายสำหรับทั้งคนหนุ่มสาวและแขก ท้ายที่สุด ศีลระลึกใช้เวลาประมาณหนึ่งชั่วโมงและจำเป็นต้องยืนขึ้นตลอดเวลา

สำหรับเจ้าบ่าวและแขกรับเชิญกฎนั้นง่ายกว่าสำหรับผู้หญิงมาก สิ่งสำคัญคือการเข้าไปในมหาวิหารโดยไม่สวมหมวก สำหรับคู่สมรสชุดสูทแบบคลาสสิกหรือเสื้อเชิ้ตและกางเกงขายาวนั้นค่อนข้างเหมาะสม สิ่งสำคัญคือสีของผ้าไม่ฉูดฉาดและสไตล์ไม่ได้มาตรฐาน

ผู้ที่มาร่วมงานต้องสวมครีบอก

วิธีปฏิบัติตนในวัด

คุณไม่สามารถมาสายสำหรับพิธีได้ ควรมาก่อนเวลาเล็กน้อย
คริสเตียนออร์โธดอกซ์รับบัพติศมาด้วยมือขวาอย่าลืมกฎนี้
ผู้หญิงยืนชิดซ้าย ผู้ชายยืนขวา ควรเตือนแขกของคุณเกี่ยวกับเรื่องนี้เพื่อที่พวกเขาจะได้ไปถูกที่ก่อนที่ศีลระลึกจะเริ่มขึ้น เพราะจะเป็นไปไม่ได้ที่จะเดินในระหว่างขั้นตอน
ต้องปิดโทรศัพท์มือถือในงานแต่งงานและไม่ต้องเสียสมาธิ
เผชิญกับภาพพจน์;
เกี่ยวกับการถ่ายภาพและวิดีโอ ให้ตกลงกับพระสงฆ์ล่วงหน้า

พยาน

อย่างแรกเลยคือคนที่ช่วยคู่บ่าวสาวในพิธีนั่นเอง พวกเขาถือมงกุฎไว้เหนือศีรษะของคู่บ่าวสาว มากับเธอในขบวนพาเหรด ปูผ้าเช็ดตัวหน้าแท่นใต้ฝ่าเท้าของคู่บ่าวสาว มอบแหวน และรวบรวมดอกไม้ที่นำเสนอหลังจากพิธีศีลระลึกเสร็จสิ้น

ในกรณีส่วนใหญ่ คู่สมรสเลือกญาติหรือเพื่อนสนิทเป็นพยาน บรรดาผู้ที่เห็นด้วยกับบทบาทดังกล่าวจะกลายเป็นญาติฝ่ายวิญญาณซึ่งหลังจากนั้นจะไม่สามารถแต่งงานกันได้อีกในอนาคต สำหรับคู่รัก พวกเขาเป็นเหมือนพี่เลี้ยง นั่นคือเหตุผลที่เข้าหาทางเลือกด้วยความรับผิดชอบทั้งหมด

เป็นไปไม่ได้ที่พยานจะรับบัพติศมาหรือนับถือศาสนาอื่น เว้นแต่คุณต้องการทำตามกฎทั้งหมด

ผู้ปกครอง;
คนที่อาศัยอยู่ในการแต่งงานที่ไม่ได้จดทะเบียน นี่เป็นเพราะคริสตจักรไม่ต้อนรับสหภาพดังกล่าว
หย่าร้างเพราะผู้ที่ไม่สามารถรักษาความสุขของตนเองได้แทบจะไม่สามารถเป็นที่ปรึกษาให้กับใครได้

หากไม่มีผู้สมัครที่เหมาะสมในสภาพแวดล้อมของคุณ จะดีกว่าถ้าไม่มี สิ่งสำคัญคือการแจ้งให้นักบวชที่จะประกอบพิธีกรรมล่วงหน้า

ราคา

สำหรับราคานั้นไม่มีเช่นนั้น เพราะไม่มีเรตติ้ง. แต่ประเพณีที่ดีคือการบริจาคให้กับวัดโดยสมัครใจเพื่อเป็นการแสดงความกตัญญูต่อพิธีกรรม จำนวนเงินจะแตกต่างกันไปตามสถานที่ โดยปกติในมหาวิหารขนาดใหญ่ในมอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เป็นเรื่องปกติที่จะออกจาก 5,000 รูเบิลในเมืองเล็ก ๆ ส่วนใหญ่มักจะอยู่ที่ 500

ป้าย

แม้ว่าคริสตจักรออร์โธดอกซ์จะไม่เห็นด้วยกับความเชื่อทางไสยศาสตร์ แต่เมื่อพิจารณาว่าเป็นบาป ไม่ว่าพวกเขาจะว่างเปล่าหรือคุ้มค่าที่จะเชื่อในพวกเขานั้นขึ้นอยู่กับคุณตัดสินใจ

ความสุขในครอบครัวจะนำพรที่จริงใจจากพ่อแม่ของคู่บ่าวสาว
ต้องเข้าอาสนวิหารจากเท้าขวา
จะมีการเก็บต้นเทียนไว้หลังงานแต่งงาน และจุดไฟเมื่อเด็กๆ ป่วยหนัก
โชคดีที่ได้รับหลังพิธีภายใต้หิมะหรือฝน
สู่ชีวิตที่มีปัญหาในชีวิตสมรส - ได้ยินเสียงประทุของเทียน
หากทันใดนั้นมงกุฎก็ตกลงมาจากศีรษะของคู่สมรสคนหนึ่งเขาอาจกลายเป็นม่ายได้
ผู้ที่เทียนดับกะทันหันจะเป็นคนแรกที่จากโลกนี้ไป
สำหรับความสัมพันธ์ที่ไร้เมฆ - อย่ามองตากันระหว่างพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์
เพื่อในกรณีที่มีปัญหาเพื่อนหรือญาติจะมาช่วยคุณ - ยืมชุดเจ้าสาวบางส่วน อาจเป็นเข็มกลัด เข็มขัด ผ้าพันคอ และอื่นๆ
ส้นเท้าหักหรือขาบิดเป็นชีวิตครอบครัวที่อ่อนแอ ดังนั้นควรเลือกรองเท้าที่ใส่สบาย
ให้โชคดี-ดูแลศีลในกระจกบานเดียว
แหวนเรียบเรียบ - เพื่อการแต่งงานที่สงบเหมือนกัน แต่กรวดความหยาบและการตกแต่งอื่น ๆ - สู่ปัญหาและความยากลำบาก
อย่าให้ใครลองชุดแต่งงานหรือแหวนของคุณ เพราะงั้นคุณจะปล่อยให้พวกเขาลองความสุขของคุณ
ถือว่าเป็นลางดีที่จะได้ยินเสียงระฆังหลังพิธี
เจ้าบ่าวไม่จำเป็นต้องเห็นคนที่เขารักในชุดงานรื่นเริง การเลือกร่วมและการซื้อก็เป็นสิ่งต้องห้ามเช่นกัน

งานแต่งงาน

งานแต่งงานเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์ของพระศาสนจักร ซึ่งพระเจ้าประทานให้คู่สมรสในอนาคต เมื่อพวกเขาสัญญาว่าจะซื่อสัตย์ต่อกัน พระคุณของความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันที่บริสุทธิ์สำหรับชีวิตคริสเตียนร่วมกัน การเกิดและการเลี้ยงดูบุตร

ผู้ที่ประสงค์จะแต่งงานจะต้องเชื่อในศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ที่รับบัพติสมา พวกเขาควรตระหนักไว้อย่างลึกซึ้งว่าการเลิกราโดยไม่ได้รับอนุญาตของการแต่งงานที่พระเจ้ารับรอง เช่นเดียวกับการละเมิดคำปฏิญาณแห่งความซื่อสัตย์นั้นเป็นบาปอย่างยิ่ง

พิธีแต่งงาน: เตรียมตัวอย่างไร?

ชีวิตแต่งงานต้องเริ่มต้นด้วยการเตรียมตัวทางวิญญาณ

เจ้าสาวและเจ้าบ่าวก่อนแต่งงานจะต้องสารภาพและมีส่วนร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์อย่างแน่นอน เป็นที่พึงปรารถนาที่พวกเขาเตรียมตัวรับศีลสารภาพบาปและศีลมหาสนิทสามหรือสี่วันก่อนวันนี้

สำหรับการแต่งงาน คุณต้องเตรียมสองไอคอน - พระผู้ช่วยให้รอดและพระมารดาของพระเจ้า ซึ่งในระหว่างศีลระลึกพวกเขาจะให้พรเจ้าสาวและเจ้าบ่าว ก่อนหน้านี้ไอคอนเหล่านี้ถูกนำมาจากบ้านของผู้ปกครอง พวกเขาถูกส่งต่อไปเป็นศาลเจ้าประจำบ้านจากพ่อแม่สู่ลูก ผู้ปกครองนำไอคอนมาและหากพวกเขาไม่เข้าร่วมพิธีศีลระลึก - โดยเจ้าสาวและเจ้าบ่าว

เจ้าสาวและเจ้าบ่าวได้รับแหวนแต่งงาน แหวนเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นนิรันดร์และความไม่สามารถแยกจากกันของสหภาพการแต่งงาน แหวนวงหนึ่งควรเป็นทองคำและอีกวงเป็นเงิน แหวนทองคำเป็นสัญลักษณ์ของความสดใสของดวงอาทิตย์ซึ่งเป็นแสงที่เปรียบได้กับสามีในการแต่งงาน เงิน - อุปมาของดวงจันทร์, รัศมีที่เล็กกว่า, ส่องแสงสะท้อนแสงแดด ตามกฎแล้วแหวนทองคำจะซื้อให้คู่สมรสทั้งสอง แหวนยังสามารถประดับประดาด้วยอัญมณีล้ำค่า

แต่ถึงกระนั้น การเตรียมหลักสำหรับศีลระลึกที่จะเกิดขึ้นคือการอดอาหาร คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์แนะนำว่าผู้ที่เข้าสู่การแต่งงานเตรียมตัวสำหรับการถือศีลอด การอธิษฐาน การกลับใจใหม่ และการมีส่วนร่วม

เลือกวันแต่งงานอย่างไร?

คู่สมรสในอนาคตควรหารือเกี่ยวกับวันและเวลาของการแต่งงานกับพระสงฆ์ล่วงหน้าและเป็นการส่วนตัว
ก่อนงานแต่งงาน จำเป็นต้องสารภาพและรับส่วน Holy Mysteries of Christ เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่ทำเช่นนี้ในวันแต่งงาน

ขอแนะนำให้เชิญพยานสองคน

ไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอด
ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า
แหวนแต่งงาน.
เทียนแต่งงาน (ขายในวัด)
ผ้าขนหนูสีขาว (ผ้าขนหนูสำหรับทาใต้ฝ่าเท้า)

พยานจำเป็นต้องรู้อะไรบ้าง?

ในรัสเซียก่อนการปฏิวัติ เมื่อการแต่งงานในโบสถ์มีผลทางแพ่งและทางกฎหมาย การแต่งงานแบบออร์โธดอกซ์จำเป็นต้องดำเนินการกับผู้ค้ำประกัน - ในบรรดาผู้คนที่พวกเขาถูกเรียกว่าเพื่อน เพื่อน หรือผู้ชายที่ดีที่สุด และในหนังสือพิธีกรรม (คำย่อ) - ผู้อุปถัมภ์ ผู้ค้ำประกันยืนยันด้วยการลงนามในการแต่งงานในทะเบียนการเกิด ตามกฎแล้วพวกเขารู้จักเจ้าสาวและเจ้าบ่าวเป็นอย่างดีและรับรองพวกเขา ผู้ค้ำประกันมีส่วนร่วมในการหมั้นหมายและงานแต่งงาน กล่าวคือ ขณะที่เจ้าสาวและเจ้าบ่าวเดินไปรอบ ๆ แท่นบรรยาย พวกเขาก็สวมมงกุฎไว้เหนือศีรษะ

ตอนนี้ผู้ค้ำประกัน (พยาน) อาจเป็นหรือไม่ก็ได้ - ตามคำร้องขอของคู่สมรส ผู้ค้ำประกันจะต้องเป็นออร์โธดอกซ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งคนในคริสตจักร และต้องปฏิบัติต่อศีลศักดิ์สิทธิ์ของงานแต่งงานด้วยความคารวะ หน้าที่ของผู้ค้ำประกันระหว่างการแต่งงานนั้น โดยพื้นฐานทางวิญญาณแล้ว เช่นเดียวกับผู้อุปถัมภ์ในการรับบัพติศมา เช่นเดียวกับที่พ่อแม่อุปถัมภ์ที่มีประสบการณ์ในชีวิตฝ่ายวิญญาณจำเป็นต้องนำลูกทูนหัวมาในชีวิตคริสเตียน ดังนั้นผู้ค้ำประกันจึงต้องนำครอบครัวใหม่ทางวิญญาณ ดังนั้น ก่อนหน้านี้ คนหนุ่มสาวที่ไม่ได้แต่งงาน ไม่คุ้นเคยกับครอบครัวและชีวิตแต่งงาน จึงไม่ถูกเชิญให้เป็นผู้ค้ำประกัน

เกี่ยวกับพฤติกรรมในวัดช่วงพิธีศีลมหาสนิท

บ่อยครั้งดูเหมือนว่าเจ้าสาวและเจ้าบ่าวพร้อมด้วยญาติและเพื่อนฝูงมาที่วัดไม่สวดอ้อนวอนให้คนที่จะแต่งงาน แต่ให้ทำ ระหว่างรอพิธีเสร็จ พวกเขาพูดคุย หัวเราะ เดินไปรอบ ๆ โบสถ์ ยืนหันหลังให้กับรูปเคารพและเทวรูป บรรดาผู้ที่ได้รับเชิญไปงานแต่งงานที่โบสถ์ควรรู้ว่าในระหว่างงานแต่งงาน คริสตจักรจะไม่อธิษฐานเพื่อใครอีกต่อไป ทันทีที่มีคนสองคน - เจ้าสาวและเจ้าบ่าว ความไม่ใส่ใจและไม่แยแสของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวในการสวดมนต์ที่โบสถ์แสดงให้เห็นว่าพวกเขามาที่วัดเพียงเพราะประเพณีเพราะแฟชั่นตามคำร้องขอของพ่อแม่ของพวกเขา ในขณะเดียวกันการอธิษฐานในวัดในชั่วโมงนี้มีผลกระทบต่อชีวิตครอบครัวที่ตามมาทั้งหมด ทุกคนที่เข้าร่วมงานแต่งงาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเจ้าสาวและเจ้าบ่าว ควรสวดอ้อนวอนอย่างกระตือรือร้นระหว่างการแสดงศีลระลึก

การหมั้นเกิดขึ้นได้อย่างไร?

การแต่งงานนำหน้าด้วยการหมั้น

การหมั้นจะดำเนินการเพื่อรำลึกถึงความจริงที่ว่าการแต่งงานเกิดขึ้นต่อหน้าพระเจ้า ต่อหน้าพระองค์ ตามพระประสงค์และดุลยพินิจของพระองค์ เมื่อคำสัญญาร่วมกันของผู้ที่จะเข้าสู่การแต่งงานถูกผนึกไว้ต่อพระพักตร์พระองค์

การหมั้นจะเกิดขึ้นหลังจากพิธีศักดิ์สิทธิ์ ด้วยเหตุนี้ เจ้าสาวและเจ้าบ่าวจึงได้รับการปลูกฝังถึงความสำคัญของศีลสมรส โดยเน้นถึงความเคารพและตัวสั่นด้วยความบริสุทธิ์ทางวิญญาณที่พวกเขาควรเริ่มสรุป

ความจริงที่ว่าการหมั้นเกิดขึ้นในวัดหมายความว่าสามีได้รับภรรยาของเขาจากตัวเขาเอง เพื่อให้ชัดเจนยิ่งขึ้นว่าการหมั้นจะเกิดขึ้นต่อหน้าพระพักตร์ของพระเจ้าคริสตจักรจึงสั่งให้คู่หมั้นปรากฏตัวที่ประตูศักดิ์สิทธิ์ของวัดในขณะที่นักบวชซึ่งในเวลานี้วาดภาพองค์พระเยซูคริสต์เองอยู่ใน พระอุโบสถหรือในพระอุโบสถ

พระสงฆ์แนะนำให้เจ้าสาวและเจ้าบ่าวเข้ามาในวัดเพื่อระลึกถึงความจริงที่ว่าผู้ที่กำลังจะแต่งงานเช่นบรรพบุรุษของอาดัมและเอวาเริ่มต้นจากช่วงเวลานี้ต่อหน้าพระพักตร์ของพระเจ้าในโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ซึ่งใหม่และศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา ชีวิตในการแต่งงานที่บริสุทธิ์

พิธีเริ่มต้นด้วยธูปเลียนแบบโทบีอาห์ผู้เคร่งศาสนา ผู้จุดไฟเผาตับและหัวใจของปลาเพื่อขับไล่ปีศาจที่เป็นศัตรูต่อการแต่งงานที่ซื่อสัตย์ด้วยควันและการอธิษฐาน (ดู: Tov. 8, 2) นักบวชให้ศีลให้พรเจ้าบ่าวสามครั้งแล้วเจ้าสาวโดยกล่าวว่า: "ในพระนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์" และมอบเทียนไขที่จุดแก่พวกเขา สำหรับแต่ละพร เจ้าบ่าวก่อน จากนั้นเจ้าสาว ทำเครื่องหมายกางเขนสามครั้ง และรับเทียนจากนักบวช

การลงนามในไม้กางเขนสามครั้งและการมอบเทียนไขที่จุดให้กับเจ้าสาวและเจ้าบ่าวเป็นจุดเริ่มต้นของการเฉลิมฉลองทางจิตวิญญาณ เทียนไขที่เจ้าสาวและเจ้าบ่าวถือในมือแสดงถึงความรักที่พวกเขาควรมีให้กันในเวลานี้ ซึ่งควรจะร้อนแรงและบริสุทธิ์ การจุดเทียนยังแสดงถึงความบริสุทธิ์ของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวและพระคุณที่คงอยู่ของพระเจ้า
ธูปไม้กางเขนหมายถึงการประทับอยู่อย่างลึกลับที่มองไม่เห็นกับเราด้วยพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ผู้ทรงชำระเราให้บริสุทธิ์และประกอบพิธีศีลระลึกศักดิ์สิทธิ์ของศาสนจักร

ตามธรรมเนียมของพระศาสนจักร พิธีศักดิ์สิทธิ์ใดๆ เริ่มต้นด้วยการถวายเกียรติแด่พระเจ้า และเมื่อมีการแต่งงาน พิธีนี้ก็มีความหมายพิเศษเช่นกัน สำหรับผู้ที่จะแต่งงาน การแต่งงานของพวกเขาถือเป็นการกระทำที่ยิ่งใหญ่และศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งพระนามของพระเจ้าได้รับเกียรติและพระพร (ร้องไห้: "สรรเสริญพระเจ้าของเรา")

สันติสุขจากพระเจ้าเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับผู้ที่แต่งงานแล้ว และพวกเขารวมกันอย่างสันติ เพื่อสันติสุขและเป็นเอกฉันท์ (มัคนายกประกาศว่า: “ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อสันติภาพ ขอให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อความสงบสุขจากเบื้องบนและความรอดของจิตวิญญาณของเรา”)

จากนั้นมัคนายกกล่าว ระหว่างละหมาดตามปกติอื่น ๆ สวดมนต์สำหรับคู่บ่าวสาวในนามของทุกคนที่อยู่ในวัด คำอธิษฐานแรกของคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์สำหรับเจ้าสาวและเจ้าบ่าวคือการอธิษฐานสำหรับผู้ที่มีส่วนร่วมและเพื่อความรอดของพวกเขา คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อให้เจ้าสาวและเจ้าบ่าวเข้าสู่การแต่งงาน จุดประสงค์ของการแต่งงานคือการบังเกิดของบุตรธิดาเพื่อความสืบเนื่องของเผ่าพันธุ์มนุษย์ ในเวลาเดียวกัน คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ประกาศคำอธิษฐานว่าพระเจ้าจะทรงทำตามคำร้องของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวที่เกี่ยวข้องกับความรอดของพวกเขา

บาทหลวงในฐานะผู้ประกอบพิธีศีลสมรส กล่าวคำอธิษฐานต่อพระเจ้าดังๆ ว่าพระองค์เองทรงอวยพรเจ้าสาวและเจ้าบ่าวสำหรับการกระทำดีทุกอย่าง จากนั้นนักบวชได้ให้ความสงบแก่ทุกคนแล้วสั่งให้เจ้าสาวและเจ้าบ่าวและทุกคนที่อยู่ในวัดก้มศีรษะต่อพระพักตร์พระเจ้าโดยหวังว่าจะได้รับพรฝ่ายวิญญาณจากเขาในขณะที่เขาแอบอ่านคำอธิษฐาน

คำอธิษฐานนี้ไปถึงพระเจ้าพระเยซูคริสต์ เจ้าบ่าวของคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งพระองค์ทรงหมั้นหมายกับพระองค์เอง

หลังจากนั้นนักบวชก็หยิบแหวนจากบัลลังก์ศักดิ์สิทธิ์แล้วสวมแหวนให้เจ้าบ่าวก่อนแล้วจึงเอาไม้กางเขนมาบังเขาสามครั้งแล้วพูดว่า:“ คนรับใช้ของพระเจ้า (ชื่อของเจ้าบ่าว) หมั้นกับคนรับใช้ของพระเจ้า (ชื่อของเจ้าสาว) ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์”

จากนั้นเขาก็สวมแหวนให้เจ้าสาวพร้อมกับสามเงาของเธอและพูดว่า: “ผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อของเจ้าสาว) หมั้นกับคนรับใช้ของพระเจ้า (ชื่อของเจ้าบ่าว) ในนามของ พระบิดา และพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์”

แหวนมีความสำคัญมากในระหว่างการหมั้น: นี่ไม่ใช่แค่ของขวัญจากเจ้าบ่าวถึงเจ้าสาว แต่เป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีนิรันดร์ที่แยกกันไม่ออกระหว่างพวกเขา แหวนถูกวางไว้ทางด้านขวาของบัลลังก์ศักดิ์สิทธิ์ราวกับว่าอยู่ตรงหน้าพระพักตร์ขององค์พระเยซูคริสต์เอง สิ่งนี้เน้นว่าโดยการสัมผัสบัลลังก์ศักดิ์สิทธิ์และเอนกายลงบนบัลลังก์ พวกเขาสามารถได้รับพลังแห่งการชำระให้บริสุทธิ์และนำพรของพระเจ้าลงมาสู่คู่สมรส วงแหวนบนบัลลังก์ศักดิ์สิทธิ์วางเคียงข้างกัน แสดงถึงความรักซึ่งกันและกันและความสามัคคีในศรัทธาของเจ้าสาวและเจ้าบ่าว

หลังจากให้ศีลให้พรแล้ว เจ้าสาวและเจ้าบ่าวก็แลกแหวนกัน เจ้าบ่าวสวมแหวนในมือของเจ้าสาวเพื่อแสดงความรักและความพร้อมที่จะเสียสละทุกอย่างให้กับภรรยาของเขาและช่วยเหลือเธอตลอดชีวิต เจ้าสาวสวมแหวนในมือของเจ้าบ่าวเพื่อแสดงถึงความรักและความทุ่มเทของเธอ เป็นสัญญาณบ่งบอกถึงความพร้อมของเธอที่จะรับความช่วยเหลือจากเขาตลอดชีวิต การแลกเปลี่ยนดังกล่าวเกิดขึ้นสามครั้งเพื่อเป็นเกียรติและสง่าราศีของพระตรีเอกภาพผู้ทรงทำและยืนยันทุกสิ่ง (บางครั้งนักบวชเองก็เปลี่ยนวงแหวน)

จากนั้นนักบวชก็อธิษฐานต่อพระเจ้าอีกครั้งว่าพระองค์เองทรงอวยพรและยืนยันการหมั้น พระองค์เองทรงบดบังตำแหน่งของวงแหวนด้วยพรจากสวรรค์ และส่งทูตสวรรค์ผู้พิทักษ์และนำทางไปให้พวกเขาในชีวิตใหม่ นี่คือจุดที่การสู้รบสิ้นสุดลง

งานแต่งงานเป็นอย่างไร?

เจ้าสาวและเจ้าบ่าวถือเทียนไขจุดไฟแสดงแสงฝ่ายวิญญาณของศีลระลึก เข้าสู่กลางพระวิหารอย่างเคร่งขรึม พวกเขานำหน้าด้วยนักบวชที่มีกระถางไฟซึ่งบ่งชี้ว่าบนเส้นทางแห่งชีวิตพวกเขาต้องปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้าและการกระทำที่ดีของพวกเขาจะขึ้นไปถึงพระเจ้าเหมือนเครื่องหอม คณะนักร้องประสานเสียงพบกับพวกเขาด้วยการร้องเพลงสดุดี 127 ซึ่งดาวิดผู้เผยพระวจนะ-สดุดีสรรเสริญการแต่งงานที่ได้รับพรจากพระเจ้า ต่อหน้าแต่ละท่อนคณะนักร้องประสานเสียงร้อง: “พระสิริแด่พระองค์ พระเจ้าของเรา สง่าราศีแด่พระองค์”

เจ้าสาวและเจ้าบ่าวยืนบนผ้าเช็ดหน้า (สีขาวหรือสีชมพู) กางออกบนพื้นหน้าแท่นซึ่งมีไม้กางเขน พระกิตติคุณ และมงกุฏ

เจ้าสาวและเจ้าบ่าวต่อหน้าคนทั้งโบสถ์ยืนยันอีกครั้งถึงความปรารถนาที่จะแต่งงานโดยเสรีและไม่จำกัด และการขาดงานในอดีตของแต่ละคนเกี่ยวกับคำมั่นสัญญากับบุคคลที่สามที่จะแต่งงานกับเขา

นักบวชถามเจ้าบ่าว: “Imache (ชื่อ) เจตจำนงที่ดีและไม่มีข้อจำกัด และความคิดที่แรงกล้า จงรับสิ่งนี้ (ชื่อ) เป็นภรรยาของคุณ คุณจะเห็นที่นี่ต่อหน้าคุณ”
(“คุณมีความปรารถนาที่จริงใจและไม่มีข้อจำกัดและความตั้งใจแน่วแน่ที่จะเป็นสามีของสิ่งนี้ (ชื่อของเจ้าสาว) ที่คุณเห็นต่อหน้าคุณหรือไม่?”)

และเจ้าบ่าวก็ตอบว่า: "อิหม่ามพ่อที่ซื่อสัตย์" ("ฉันมีพ่อที่ซื่อสัตย์") และนักบวชถามต่อไปว่า: “คุณสัญญากับตัวเองกับเจ้าสาวอีกคนแล้วหรือยัง” (“คุณผูกพันกับคำมั่นสัญญากับเจ้าสาวอีกคนหรือไม่”) และเจ้าบ่าวก็ตอบว่า: "ฉันไม่สัญญา พ่อที่ซื่อสัตย์" ("ไม่ ฉันไม่ผูกพัน")

จากนั้นคำถามเดียวกันก็ถูกส่งไปยังเจ้าสาว:“ คุณมีเจตจำนงที่ดีและไม่มีข้อ จำกัด และความคิดที่มั่นคง (ชื่อ) ของคุณในฐานะสามีคุณเห็นไหม” (“ คุณมีความจริงใจและไม่มีข้อ จำกัด หรือไม่ ความปรารถนาและความตั้งใจแน่วแน่ที่จะเป็นภรรยา (ชื่อของเจ้าบ่าว) ที่คุณเห็นต่อหน้าคุณ?”) และ“ คุณสัญญากับตัวเองกับสามีคนอื่นแล้วหรือยัง” (“ คุณผูกพันตามสัญญากับเจ้าบ่าวคนอื่นหรือไม่”) -“ ไม่ ไม่ผูกมัด”

ดังนั้น เจ้าสาวและเจ้าบ่าวจึงยืนยันต่อพระพักตร์พระเจ้าและพระศาสนจักรถึงความสมัครใจและการขัดขืนไม่ได้ของความตั้งใจที่จะแต่งงาน เจตจำนงนี้ในการแต่งงานที่ไม่ใช่คริสเตียนเป็นหลักการชี้ขาด ในการแต่งงานของคริสเตียน เป็นเงื่อนไขหลักสำหรับการแต่งงานตามธรรมชาติ (ตามเนื้อหนัง) ซึ่งเป็นเงื่อนไขหลังจากนั้นจึงควรพิจารณาสรุป

บัดนี้ หลังจากการแต่งงานตามธรรมชาติสิ้นสุดลง การอุทิศอย่างลึกลับของการแต่งงานโดยพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ก็เริ่มต้นขึ้น - พิธีแต่งงาน พิธีแต่งงานเริ่มต้นด้วยการสวดอ้อนวอนว่า “อาณาจักรได้รับพร…” ซึ่งประกาศการมีส่วนร่วมของคู่บ่าวสาวในอาณาจักรของพระเจ้า

หลังจากสวดมนต์สั้น ๆ เกี่ยวกับความเป็นอยู่ที่ดีของจิตวิญญาณและร่างกายของเจ้าสาวและเจ้าบ่าว นักบวชกล่าวคำอธิษฐานยาวสามครั้ง

คำอธิษฐานแรกส่งถึงพระเจ้าพระเยซูคริสต์ พระสงฆ์อธิษฐานว่า “จงอวยพรการแต่งงานครั้งนี้ และจงมอบชีวิตอันสงบสุข ชีวิตที่ยืนยาว ความรักต่อกันในโลก เมล็ดพันธุ์อายุยืน มงกุฎแห่งความรุ่งโรจน์ที่ไม่เสื่อมคลาย ทำให้พวกเขามีค่าควรแก่การดูลูก ๆ ของลูก ๆ ของพวกเขา รักษาเตียงของพวกเขาไม่บริสุทธิ์ และทรงประทานให้จากน้ำค้างบนฟ้าเบื้องบน และจากความอุดมของแผ่นดิน เติมข้าวสาลี เหล้าองุ่นและน้ำมันให้เต็มบ้าน และสิ่งดีทุกอย่าง เพื่อที่พวกเขาจะได้แบ่งปันส่วนที่เกินนั้นแก่คนขัดสน ให้ทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับความรอดแก่เราในเวลานี้

ในการอธิษฐานครั้งที่สอง นักบวชจะอธิษฐานต่อพระเจ้าตรีเอกภาพเพื่ออวยพร รักษา และระลึกถึงผู้ที่แต่งงานแล้ว “จงให้ผลแห่งครรภ์แก่เขา ความดี ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน จงยกย่องเขาเหมือนต้นสนสีดาร์แห่งเลบานอน” เหมือนเถาองุ่นที่มีกิ่งก้านงาม ให้เมล็ดพืชมีหนามแหลม ให้มีความอิ่มใจในทุกสิ่ง บริบูรณ์ในความดีทุกอย่าง ถูกใจคุณ. และขอให้พวกเขาเห็นลูกชายของพวกเขาจากลูกชายของพวกเขาเช่นลูกหลานของต้นมะกอกรอบลำต้นของพวกเขาและเป็นที่ชื่นชอบต่อพระพักตร์พระองค์ขอให้พวกเขาส่องแสงเหมือนแสงในสวรรค์ในพระองค์พระเจ้าของเรา

จากนั้น ในคำอธิษฐานครั้งที่สาม พระสงฆ์หันไปหาพระเจ้าตรีเอกานุภาพอีกครั้งและวิงวอนพระองค์ว่า พระองค์ผู้ทรงสร้างมนุษย์ แล้วจากซี่โครงของพระองค์ก็ได้สร้างภรรยาขึ้นเพื่อช่วยเขา ส่งพระหัตถ์ลงจากที่ประทับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ และรวมบรรดาผู้ที่ แต่งงานแล้ว สวมมงกุฏเป็นเนื้อเดียวกัน และให้ผลในครรภ์แก่พวกเขา

หลังจากสวดมนต์เหล่านี้ ช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดของงานแต่งงานก็มาถึง สิ่งที่นักบวชสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าพระเจ้าต่อหน้าทั้งคริสตจักรและร่วมกับทั้งคริสตจักร - เพื่อขอพรจากพระเจ้า - ตอนนี้ดูเหมือนจะเสร็จสิ้นแล้วสำหรับคู่บ่าวสาว เสริมสร้างความเข้มแข็งและชำระการสมรสของพวกเขาให้บริสุทธิ์

นักบวชสวมมงกุฎทำเครื่องหมายด้วยเจ้าบ่าวที่กางเขนและให้เขาจูบรูปพระผู้ช่วยให้รอดซึ่งติดอยู่ที่ด้านหน้าของมงกุฎ เมื่อสวมมงกุฎเจ้าบ่าว นักบวชกล่าวว่า: “ผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อแม่น้ำ) กำลังแต่งงานกับผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อแม่น้ำ) ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระผู้บริสุทธิ์ วิญญาณ."

เมื่อให้พรเจ้าสาวในลักษณะเดียวกันและปล่อยให้เธอเคารพภาพลักษณ์ของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดที่ประดับมงกุฎของเธอนักบวชสวมมงกุฎของเธอโดยกล่าวว่า: "ผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อแม่น้ำ) สวมมงกุฎให้กับผู้รับใช้ของพระเจ้า ( ชื่อแม่น้ำ) ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์”

เจ้าสาวและเจ้าบ่าวที่ประดับประดาด้วยมงกุฎยืนอยู่เบื้องหน้าพระพักตร์ของพระเจ้า ใบหน้าของคริสตจักรทั้งสวรรค์และบนแผ่นดินโลก และรอคอยพรจากพระเจ้า นาทีศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของการแต่งงานกำลังจะมาถึง!

นักบวชกล่าวว่า: “พระองค์เจ้าข้า พระเจ้าของเรา ขอทรงสวมมงกุฎพวกเขาด้วยสง่าราศีและเกียรติ!” ด้วยถ้อยคำเหล่านี้ พระองค์อวยพรพวกเขาในนามของพระเจ้า พระสงฆ์ประกาศคำอธิษฐานนี้สามครั้งและให้พรเจ้าสาวและเจ้าบ่าวสามครั้ง

บรรดาผู้ที่อยู่ในพระวิหารควรทำให้คำอธิษฐานของนักบวชเข้มข้นขึ้น ในส่วนลึกของจิตวิญญาณพวกเขา พวกเขาควรพูดซ้ำหลังจากเขา: “พระองค์เจ้าข้า พระเจ้าของเรา! สวมมงกุฎด้วยสง่าราศีและเกียรติ!”

การสวมมงกุฎและคำของนักบวช:

“ พระเจ้าของเราสวมมงกุฎพวกเขาด้วยสง่าราศีและเกียรติ” - พวกเขาประทับตราศีลสมรส คริสตจักรให้พรการแต่งงานประกาศผู้ที่แต่งงานแล้วในฐานะผู้ก่อตั้งครอบครัวคริสเตียนใหม่ - คริสตจักรบ้านเล็ก ๆ แสดงให้พวกเขาเห็นทางสู่อาณาจักรของพระเจ้าและบ่งบอกถึงความเป็นนิรันดร์ของสหภาพของพวกเขาการละลายไม่ได้ในฐานะพระเจ้า กล่าวว่า สิ่งที่พระเจ้าได้ร่วมไว้ด้วยกัน อย่าให้ใครแยกจากกัน (มธ. 19, 6)

จากนั้นจึงอ่านสาส์นถึงชาวเอเฟซัสของอัครสาวกเปาโล (5, 20-33) ซึ่งการแต่งงานเป็นเหมือนการรวมกันของพระคริสต์และคริสตจักรซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดที่รักเธอได้มอบพระองค์เอง ความรักของสามีที่มีต่อภรรยาของเขาเปรียบเสมือนความรักของพระคริสต์ที่มีต่อคริสตจักร และการที่ภรรยาที่เชื่อฟังสามีอย่างอ่อนน้อมถ่อมตนก็เปรียบเสมือนทัศนคติของพระศาสนจักรที่มีต่อพระคริสต์ สาวกแท้ของพระองค์ ผู้ซึ่งผ่านการทนทุกข์และการพลีชีพได้ยืนยันความจงรักภักดีและความรักของพวกเขา เพื่อองค์พระผู้เป็นเจ้า

คำพูดสุดท้ายของอัครสาวก: และให้ภรรยากลัวสามีของเธอ - อย่าเรียกความกลัวผู้อ่อนแอต่อหน้าผู้แข็งแกร่ง ไม่ใช่เพราะกลัวทาสที่เกี่ยวข้องกับนาย แต่เพราะกลัวความรักที่ทำให้เสียใจ คนทำลายความสามัคคีของจิตวิญญาณและร่างกาย ความกลัวที่จะสูญเสียความรักแบบเดียวกัน และด้วยเหตุนี้การทรงสถิตของพระเจ้าในชีวิตครอบครัวจึงควรเกิดขึ้นกับสามีซึ่งมีพระคริสตเจ้าเป็นประมุข ในจดหมายฝากอีกฉบับหนึ่ง อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า ภรรยาไม่มีอำนาจเหนือร่างกายของตนเอง แต่สามีมีอำนาจ ในทำนองเดียวกัน สามีไม่มีอำนาจเหนือร่างกายของตน แต่ภรรยามีอำนาจ อย่าเบี่ยงออกจากกัน เว้นเสียแต่ตามข้อตกลง ชั่วขณะหนึ่ง สำหรับการอดอาหารและการอธิษฐาน แล้วกลับมาอยู่ด้วยกันอีกครั้ง เพื่อว่าซาตานจะไม่ล่อลวงคุณด้วยความเร่าร้อน (1 โครินธ์ 7, 4-5)

สามีและภรรยาเป็นสมาชิกของศาสนจักร และในฐานะที่เป็นอนุภาคของความบริบูรณ์ของศาสนจักร พวกเขาเท่าเทียมกันในหมู่พวกเขาเอง โดยเชื่อฟังพระเจ้าพระเยซูคริสต์

หลังจากอัครสาวก อ่านข่าวประเสริฐของยอห์น (2:1-11) มันประกาศพรของพระเจ้าของการสมรสและการชำระให้บริสุทธิ์ ปาฏิหาริย์ของการแปรสภาพของน้ำเป็นเหล้าองุ่นโดยพระผู้ช่วยให้รอดแสดงให้เห็นล่วงหน้าถึงการกระทำของพระคุณของศีลระลึก โดยที่ความรักของคู่สมรสทางโลกเพิ่มขึ้นสู่ความรักบนสวรรค์ จิตวิญญาณเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในพระเจ้า เซนต์แอนดรูว์แห่งครีตพูดถึงการเปลี่ยนแปลงทางศีลธรรมที่จำเป็นสำหรับสิ่งนี้“ การแต่งงานนั้นน่านับถือและเตียงก็ไม่มีที่ติเพราะพระคริสต์ทรงอวยพรพวกเขาในคานาในการแต่งงานกินอาหารจากเนื้อและเปลี่ยนน้ำให้เป็นไวน์โดยแสดงปาฏิหาริย์ครั้งแรกนี้ เพื่อให้คุณวิญญาณจะเปลี่ยนไป” (Great Canon ในการแปลภาษารัสเซีย troparion 4 เพลง 9)

หลังจากอ่านพระวรสารแล้ว คำร้องสั้น ๆ สำหรับคู่บ่าวสาวและคำอธิษฐานของพระสงฆ์ได้รับการประกาศในนามของคริสตจักร ซึ่งเราสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าว่าพระองค์จะทรงรักษาผู้ที่รวมกันเป็นหนึ่งอย่างสันติและความเห็นอกเห็นใจที่การแต่งงานของพวกเขา มีความซื่อสัตย์ เตียงไม่สกปรก การอยู่ร่วมกันไม่มีที่ติ เพื่อพวกเขาจะสามารถอยู่จนแก่เฒ่าได้ในขณะที่ปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระองค์จากใจที่บริสุทธิ์

นักบวชประกาศว่า: "และรับรองเราอย่างปลอดภัย Vladyka ด้วยความกล้าหาญโดยไม่มีการประณามกล้าที่จะเรียกหาคุณพระเจ้าบนสวรรค์พระบิดาและพูด ... " และคู่บ่าวสาวพร้อมกับบรรดาผู้ที่อยู่ในที่นี้ร้องเพลงคำอธิษฐาน "พระบิดาของเรา" รากฐานและมงกุฎแห่งคำอธิษฐานทั้งหมดที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงบัญชาให้เรา

ในปากของผู้ที่แต่งงานแล้ว เธอแสดงความตั้งใจที่จะรับใช้พระเจ้ากับคริสตจักรเล็กๆ ของเธอ เพื่อที่พระประสงค์ของพระองค์จะสำเร็จและครอบครองในชีวิตครอบครัวของพวกเขาบนแผ่นดินโลก เพื่อเป็นการแสดงถึงความอ่อนน้อมถ่อมตนและการอุทิศตนแด่พระเจ้า พวกเขาก้มศีรษะลงใต้มงกุฎ

หลังจากการสวดอ้อนวอนขององค์พระผู้เป็นเจ้า พระสงฆ์ได้ถวายเกียรติแด่ราชอาณาจักร ฤทธิ์อำนาจและสง่าราศีของพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ และสั่งสอนสันติสุขแล้ว สั่งให้ก้มศีรษะของเราต่อพระพักตร์พระเจ้า เช่นเดียวกับพระมหากษัตริย์และพระอาจารย์ และ ในเวลาเดียวกันต่อหน้าพระบิดาของเรา จากนั้นนำไวน์แดงหนึ่งถ้วยหรือถ้วยศีลมหาสนิทมาหนึ่งถ้วยและปุโรหิตจะอวยพรให้สามีและภรรยาเป็นหนึ่งเดียวกัน ไวน์ในงานแต่งงานเป็นสัญลักษณ์แห่งความสุขและความสนุกสนาน โดยระลึกถึงการเปลี่ยนน้ำเป็นไวน์อย่างอัศจรรย์ที่พระเยซูคริสต์ทรงแสดงในเมืองคานาแห่งแคว้นกาลิลี

นักบวชให้คู่หนุ่มสาวดื่มเหล้าองุ่นจากถ้วยธรรมดาสามครั้ง - อันดับแรกให้สามีเป็นหัวหน้าครอบครัวจากนั้นให้ภรรยา โดยปกติแล้วพวกเขาจะดื่มไวน์ในจิบเล็กๆ สามครั้ง: ก่อนสามีแล้วจึงดื่มภรรยา

เมื่อถวายถ้วยสามัญแล้วนักบวชจะเชื่อมมือขวาของสามีกับมือขวาของภรรยา คลุมมือด้วย epitrachelion และวางมือบน ซึ่งหมายความว่าโดยทางมือของพระสงฆ์สามีจะได้รับ ภรรยาจากคริสตจักรเอง รวมพวกเขาไว้ในพระคริสต์ตลอดไป นักบวชจะวนรอบคู่บ่าวสาวสามครั้งรอบโต๊ะ

ในระหว่างการเข้าสุหนัตครั้งแรก มีการขับร้อง troparion "อิสยาห์ เปรมปรีดิ์..." ซึ่งพิธีศีลระลึกการกลับชาติมาเกิดของพระบุตรของพระเจ้าเอ็มมานูเอลจากพระนางมารีย์ผู้ไม่ซับซ้อนได้รับการเชิดชู

ในระหว่างการเข้าสุหนัตครั้งที่สอง มีการขับร้อง troparion “Holy Martyr” สวมมงกุฎด้วยมงกุฎในฐานะผู้พิชิตความปรารถนาทางโลก พวกเขาเป็นภาพการแต่งงานทางวิญญาณของจิตวิญญาณผู้ศรัทธากับพระเจ้า

ในที่สุด ใน troparion ที่สามซึ่งร้องในช่วง circumambulation สุดท้ายของแท่นบรรยาย พระคริสต์ได้รับเกียรติเป็นความชื่นชมยินดีและสง่าราศีของคู่บ่าวสาว ความหวังของพวกเขาในทุกสถานการณ์ของชีวิต: “พระสิริแด่พระองค์ พระคริสต์พระเจ้า การสรรเสริญของ อัครสาวก ความยินดีของผู้พลีชีพ การเทศนาของพวกเขา ทรินิตี้คอนสแตนท์”

การเดินเป็นวงกลมนี้หมายถึงขบวนนิรันดร์ที่เริ่มขึ้นในวันนี้สำหรับคู่นี้ การแต่งงานของพวกเขาจะเป็นการจับมือกันชั่วนิรันดร์ ความต่อเนื่องและการแสดงให้ประจักษ์ของศีลระลึกที่ทำสำเร็จในวันนี้ การระลึกถึงกางเขนร่วมกันที่วางไว้บนพวกเขาในวันนี้ “แบกภาระของกันและกัน” พวกเขาจะเต็มไปด้วยความสุขที่เปี่ยมด้วยพระคุณของวันนี้เสมอ ในตอนท้ายของขบวนเคร่งขรึมนักบวชถอดมงกุฎออกจากคู่สมรสทักทายพวกเขาด้วยคำพูดที่เต็มไปด้วยความเรียบง่ายแบบปิตาธิปไตยดังนั้นจึงเคร่งขรึมโดยเฉพาะอย่างยิ่ง:

“เจ้าบ่าวจะต้องสง่างามเหมือนอับราฮัม และได้รับพรเหมือนอิสอัค และทวีมากขึ้นเหมือนยาโคบ ดำเนินในโลกและทำตามพระบัญญัติของพระผู้เป็นเจ้าด้วยความชอบธรรม”

“เจ้าสาวเอ๋ย จงยกย่องอย่างซาราห์ จงเปรมปรีดิ์เหมือนเรเบคาห์ และทวีจำนวนขึ้นเหมือนราเชล จงเปรมปรีดิ์ในสามีของเจ้า รักษาขอบเขตของธรรมบัญญัติ เพราะพระเจ้าพอพระทัย”

จากนั้น ในการละหมาดสองครั้งถัดไป นักบวชทูลขอพระเจ้าผู้ทรงอวยพรการแต่งงานในคานาแห่งแคว้นกาลิลี ให้รับมงกุฎของคู่บ่าวสาวที่ปราศจากมลทินและไร้ที่ติในราชอาณาจักรของพระองค์ ในการสวดอ้อนวอนครั้งที่สองที่อ่านโดยนักบวชด้วยการโค้งคำนับของหัวหน้าคู่บ่าวสาว คำร้องเหล่านี้จะถูกผนึกในพระนามของพระตรีเอกภาพและพรของนักบวช ในตอนท้าย คู่บ่าวสาวที่จูบกันอย่างบริสุทธิ์ใจเป็นพยานถึงความรักอันบริสุทธิ์และบริสุทธิ์ต่อกัน

นอกจากนี้ ตามธรรมเนียมแล้ว คู่บ่าวสาวจะถูกพาไปที่ประตูของราชวงศ์ ซึ่งเจ้าบ่าวจะจูบไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอด และเจ้าสาว - ภาพลักษณ์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า จากนั้นพวกเขาก็เปลี่ยนสถานที่และนำไปใช้ตามนั้น: เจ้าบ่าว - กับไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าและเจ้าสาว - เป็นไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอด ที่นี่นักบวชให้ไม้กางเขนเพื่อจูบและมอบไอคอนสองอันให้พวกเขา: เจ้าบ่าว - รูปพระผู้ช่วยให้รอด เจ้าสาว - ภาพของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

ทุกวันนี้ แม้จะมีผู้คนกลับมาที่ออร์ทอดอกซ์อย่างแพร่หลายและมากมาย แต่น่าเสียดายที่คนเรามักต้องรับมือกับทัศนคติที่ค่อนข้างไม่แยแสของคริสเตียนสมัยใหม่ที่มีต่อการแต่งงานในคริสตจักร บ่อยครั้งด้วยความเข้าใจผิดอย่างสมบูรณ์ในความหมายและความจำเป็น

ตามคำสอนของพระศาสนจักร การแต่งงานเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์ที่พระเจ้าตั้งขึ้น ซึ่งทำให้สัมพันธภาพในการสมรสบริสุทธิ์ ทำให้การสมรสแยกจากกันไม่ได้ กำหนดให้ผู้ที่แต่งงานแล้วมีหน้าที่ดูแลกันและกันเหมือนเช่นตนเอง และให้การศึกษาแก่บุตรธิดาของตน ด้วยจิตวิญญาณแห่งศรัทธาและศีลธรรมของคริสเตียน เป็นเวลา 19 ศตวรรษ ที่โลกคริสเตียนเชื่อในการแต่งงานเป็นศีลระลึก รับรู้ถึงอำนาจผูกมัด และมีการหย่าร้างกันระหว่างคู่สมรสเพียงไม่กี่กรณี และไม่มีการเอ่ยถึงสิ่งที่เรียกว่าการแต่งงานแบบพลเรือน การอยู่ร่วมกันโดยไม่ได้รับพรจากคริสตจักรถือเป็นอาชญากรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุด และบรรดาผู้ที่ยอมให้มันถูกประณามและดูถูกสังคม

และในระหว่างการกดขี่ข่มเหงคริสตจักรในสมัยโซเวียต การแต่งงานในคริสตจักรก็ถูกแทนที่ด้วยการแต่งงานแบบพลเรือน สังคมที่ไม่เชื่อพระเจ้าได้ก่อให้เกิดทัศนคติที่สอดคล้องกันต่อการแต่งงาน ผลลัพธ์คืออะไร? ต่อหน้าต่อตาเราไม่ว่าสามีจะทิ้งภรรยาหรือภรรยาหนีจากสามี - และภาพเหล่านี้ไม่ได้ทำให้ใครแปลกใจ และ "อิสระ" (จากศีลธรรมใด ๆ ) ตะวันตกอย่างที่เคยเป็นมา: นี่ไม่ใช่ข้อ จำกัด การหย่าร้างควรได้รับการพิจารณาว่าไม่เพียง แต่ได้รับอนุญาต แต่ยังมีประโยชน์อีกด้วย นักจิตวิทยาชาวอเมริกันแนะนำให้ลูกค้าเปลี่ยนทรงผมและสามีทุกๆ 7 ปี คงจะดีไม่น้อย “สิ่งนี้จะนำความรู้สึกใหม่ๆ มาสู่ชีวิตคุณ”

ในเรื่องนี้ คำถามเกิดขึ้น: โดยทั่วไปแล้วการแต่งงานแบบพลเรือนมีเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการแต่งงานที่มีความสุขที่มั่นคงหรือไม่?

เพื่อให้การแต่งงานที่เข้าใจในความหมายที่แท้จริงของมัน มีความสุขอย่างแท้จริง จำเป็นสำหรับผู้ที่เข้าสู่การแต่งงานต้องรักษาจิตสำนึกในศักดิ์ศรีอันสูงส่งของตนอยู่เสมอ และไม่มองข้ามสิทธิและหน้าที่ที่ถวายโดยการแต่งงาน นี่คือความรักซึ่งกันและกันของคู่สมรสและความเคารพ นี่ไม่ใช่ความรักที่เร่าร้อน ไม่นานในไม่ช้า แต่เป็นความรักบนพื้นฐานของความเกรงกลัวพระเจ้า ความรักในรูปของพระคริสต์สำหรับคริสตจักร ดังนั้นอัครสาวกจึงเรียก: “สามี จงรักภรรยาของคุณ เหมือนอย่างที่คุณรักคริสตจักรและมอบพระคริสต์ให้ตัวเองเพื่อเธอ” (อฟ. 5:25)

ดังนั้น สามีตามคำสอนของพระวจนะของพระเจ้า ต้องรักภรรยาของเขาเหมือนกับที่พระคริสต์ทรงรักคริสตจักร กล่าวคือ ให้รักสม่ำเสมอไปจนบั้นปลายชีวิต รักจนพร้อมทนทุกข์และตายเพื่อเธอ รักแม้ภรรยาไม่รัก รักเพื่อเอาชนะใจเธอด้วยความรักของเขา ความรักดังกล่าวสามารถทนต่อความยากลำบากทั้งหมดในชีวิตสามารถชดใช้ความแตกต่างของตัวละครและความแตกต่างในคุณสมบัติภายนอกและข้อบกพร่องต่างๆเป็นต้น

ในทางกลับกัน ภรรยาต้องเชื่อฟังและรักสามีด้วย แม้ว่าตามคำสอนของพระวจนะของพระเจ้า สามีได้รับอำนาจแล้ว เขาควรมองว่าพลังนี้ไม่ใช่ข้อดี แต่เป็นหน้าที่ พระเจ้าประทานความเป็นอันดับหนึ่งแก่สามี ไม่ใช่เพื่อความอัปยศของภรรยา ไม่ใช่เพื่ออำนาจเหนือเธอ แต่สำหรับการจัดการที่สุภาพและสุภาพเรียบร้อยของบ้าน และอัครสาวกเห็นสิทธิอำนาจนี้อย่างไร? พลังอันสูงส่งที่อ่อนโยนไม่แยแสและสูงส่ง แท้จริงแล้ว อำนาจใดจะบริสุทธิ์และสูงกว่าอำนาจของพระคริสต์เหนือคริสตจักร? เจตคติใดจะสูงกว่าทัศนคติของพระคริสต์และศาสนจักร นี่คือความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดที่สุด ความสามัคคีทางจิตวิญญาณที่สมบูรณ์ที่สุด สมการสิทธิที่ยุติธรรมที่สุดที่สามารถจินตนาการได้ ปราศจากอำนาจที่ทำให้อับอายและการอยู่ใต้บังคับบัญชา

และในการแต่งงานแบบพลเรือน ความสัมพันธ์ดังกล่าวสามารถดำรงอยู่ได้ตลอดจนวาระสุดท้ายของชีวิตหรือไม่? ไม่ต้องสงสัยเลย - สิ่งนี้สามารถตัดสินได้จากความเปราะบางและความง่ายในการยกเลิก

คนในวัยนี้รู้จักความหลงใหลเท่านั้น ความหลงใหลเท่านั้นที่เข้าใจได้ ความรักที่เย้ายวนเท่านั้นที่น่ารื่นรมย์ แต่นาทีแห่งความรักนั้นสั้นเกินไปและหายวับไป และตอนนี้สหภาพที่ถูกลิดรอนจากความแข็งแกร่งหลักที่ยึดไว้ด้วยกันก็แตกสลาย

“จากการแต่งงาน - ความสุขชั่วคราวและแม้กระทั่งความรอดนิรันดร์” นักบุญธีโอพรรณผู้สันโดษสอน “ ดังนั้นไม่ควรเข้าหาด้วยความเหลื่อมล้ำ แต่ด้วยความกลัวและความระมัดระวัง พระเจ้าอวยพรการแต่งงานที่ดี ดังนั้น:

จงเคร่งศาสนา อุทิศแด่พระเจ้า ในพระองค์ที่คุณวางใจ อธิษฐานขอให้พระองค์เองส่งอีกครึ่งหนึ่ง เป็นที่พอพระทัยต่อพระองค์และช่วยคุณให้รอด

แสวงหาการสมรส อย่าถือเอาความมุ่งหมายที่ชั่วร้าย หรือความสุขที่เร่าร้อน หรือผลประโยชน์ส่วนตน หรือความไร้สาระ แต่ - สิ่งที่พระเจ้ากำหนดไว้ - การช่วยเหลือซึ่งกันและกันในชีวิตชั่วคราวเพื่อประโยชน์ของชีวิตนิรันดร์ เพื่อสง่าราศีของพระเจ้าและความดีของผู้อื่น

เมื่อคุณพบมัน จงรับมันเป็นของขวัญจากพระเจ้า ด้วยความกตัญญูต่อพระเจ้า มากด้วยความรัก มากพอๆ กับความคารวะสำหรับของขวัญชิ้นนี้

เมื่อการเลือกสิ้นสุดลง การรวมกันจะต้องเกิดขึ้น การหลอมรวมทางวิญญาณและร่างกายที่ลึกลับจากพระเจ้า

ความสามัคคีโดยธรรมชาติจากความรักเป็นการรวมกันที่ดุร้ายและมืดมน ที่นี่เขาได้รับการชำระ ชำระให้บริสุทธิ์ มีสติผ่านการสวดอ้อนวอนของคริสตจักรโดยพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ เป็นเรื่องยากสำหรับคนที่จะยืนอยู่คนเดียวในสหภาพที่เข้มแข็งและช่วยชีวิต สายใยแห่งธรรมชาติขาด - ความสง่างามไม่อาจต้านทานได้ ความเย่อหยิ่งมีอันตรายทุกหนทุกแห่ง โดยเฉพาะที่นี่... ดังนั้น ด้วยความนอบน้อมถ่อมตน ถือศีลอด เข้าศีล" ("จารึกศีลธรรมคริสเตียน")

การแต่งงาน

เมื่อลูกๆ ใจดี ออกเดินทางบนเส้นทางที่ไม่รู้จัก มาหาแม่และขอพรจากเธอ จากนั้นแม่ที่อ่อนโยนให้พรพวกเขาอย่างจริงใจ ไม่แสดงความรู้สึกที่จริงใจของเธอ ความปรารถนาดีจากใจจริงที่เธอไม่หลั่งออกมา! แม่ที่รักที่สุดของเรา เซนต์. คริสตจักรของพระคริสต์ เมื่อลูก ๆ ที่เชื่อฟัง - เจ้าสาวและเจ้าบ่าวที่คู่หมั้น - ปรากฏในเซนต์. วัดของพระเจ้าแสวงหาและขอพรมารดาบนเส้นทางชีวิตแต่งงานที่พวกเขาไม่รู้จัก จนถึงขณะนี้ต่างด้าวรวมกันเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันตามทิศทางของพระพรของพระเจ้าที่ควบคุมทุกอย่างเป็นคู่บ่าวสาวเข้าสู่ชีวิตครอบครัวใหม่สำหรับพวกเขาอย่างแท้จริงดังนั้นพวกเขาจึงไม่รู้ว่าอะไรรอพวกเขาอยู่ข้างหน้า ชีวิตแต่งงานนี้ มันคือความสุข ความสงบ หรือความวิตกกังวลทางวิญญาณ ความทุกข์ ในกรณีนี้ พวกเขาต้องการคำพรากจากกันอย่างแท้จริง ซึ่งเป็นตัวบ่งชี้ที่แท้จริงในเส้นทางชีวิตที่จะมาถึง และนี่คือเซนต์ คริสตจักรด้วยความรักและชัยชนะยอมรับลูกที่แต่งงานแล้วในอ้อมแขนของเธอท่ามกลางพรของเธอคำอธิษฐานที่น่าประทับใจที่เธอไม่ได้หลั่งออกมาเพื่อพวกเขาสิ่งที่ปรารถนาดีที่เธอไม่ประกาศให้พวกเขา! และเธอมาพร้อมกับคำอธิษฐานอันแรงกล้าเหล่านี้ด้วยความปรารถนาดีเหล่านี้ด้วยพิธีกรรมที่เคร่งขรึมและสำคัญอย่างยิ่ง

ตามกฎบัตรของคริสตจักร การแต่งงานควรจะดำเนินการทันทีหลังจากพิธีสวด (Trebn.) เพื่อให้เจ้าสาวและเจ้าบ่าวโดยการสวดอ้อนวอนด้วยความคารวะในพิธีชำระล้างตนเองด้วยศีลระลึกแห่งการกลับใจและการมีส่วนร่วมของพระกายและพระโลหิตอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของ พระคริสต์ทรงเตรียมรับพระคุณของศีลระลึกการแต่งงานอย่างมีค่าควร

ส่วนแรกของศีลสมรสคือการหมั้น

เจ้าบ่าวในเซนต์ วัดตั้งอยู่ทางด้านขวาและเจ้าสาวอยู่ทางด้านซ้าย - นี่คือวิธีที่พระเจ้าลงโทษและความเหมาะสม: สามีเป็นหัวหน้าของภรรยาและในลำดับการยืนมีความสำคัญเหนือภรรยาของเขา แหวนสองวงสำหรับคู่หมั้นพึ่งพากันในเซนต์ บัลลังก์เป็นสัญญาณว่าคู่สมรสฝากชะตากรรมของพวกเขาไว้กับพระประสงค์ของพระเจ้าและจากพระเจ้าจากความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ บัลลังก์ขอพรในการหมั้นของพวกเขา เจ้าสาวและเจ้าบ่าวถือเทียนที่จุดไฟสว่างไสวซึ่งเป็นพยานว่าแรงจูงใจในการแต่งงานของพวกเขานั้นสว่างที่สุด บริสุทธิ์ที่สุด ปราศจากการคำนวณที่น่าตำหนิ การแต่งงานเป็นสิ่งบริสุทธิ์ ศักดิ์สิทธิ์ ไม่กลัวแสงเหมือนบาปและรอง กลัวแสงนี้ เทียนที่สว่างไสวและสว่างไสวแค่ไหน - จิตวิญญาณของทั้งคู่ควรสว่างบริสุทธิ์และบริสุทธิ์ เทียนที่ลุกเป็นไฟอย่างไร - ด้วยความรักที่ร้อนแรงเช่นนี้พวกเขาควรเผาตลอดชีวิตแต่งงานเพื่อกันและกันเพื่อเซนต์ คริสตจักรที่อวยพรพวกเขา

พ่อแม่ที่อ่อนโยนที่สุดไม่สามารถอวยพรให้ลูก ๆ อันเป็นที่รักได้มากเท่ากับนักบุญ คริสตจักรในงานฉลองศีลสมรส ทันทีที่เจ้าสาวและเจ้าบ่าวเข้าไปในวิหารของพระเจ้าเพื่อขอพรจากเบื้องบนสำหรับชีวิตแต่งงานของพวกเขา St. คริสตจักรเริ่มส่งคำอธิษฐานของเธอไปยังพระเจ้าทันที โดยที่เธอขอพระองค์สำหรับบรรดาผู้ที่แต่งงานกัน: เกี่ยวกับเม่นเพื่อให้พวกเขามีลูก; เกี่ยวกับเม่นที่จะส่งความรักให้สมบูรณ์แบบมากขึ้น สงบสุขมากขึ้น และช่วยเหลือ; เกี่ยวกับเม่นพวกเขาจะเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันและศรัทธาแน่วแน่ เกี่ยวกับสัตว์ชนิดหนึ่งที่มีขนแหลมคล้ายเม่นให้พรพวกเขาในที่พำนักอันไร้ที่ติ ใช่แล้ว พระเจ้าจะประทานการแต่งงานที่ซื่อสัตย์และเตียงที่ปราศจากมลทินแก่พวกเขา

จากนั้นบาทหลวงก็หยิบแหวนจากบัลลังก์มาวางบนนิ้วนางของมือขวาของเจ้าสาวและเจ้าบ่าว

เขารับแหวนของเจ้าบ่าวก่อนสามครั้ง: "บ่าวของพระเจ้าได้รับการหมั้นหมาย (ชื่อ)ผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อ)".ด้วยถ้อยคำเหล่านี้แต่ละคำ พระองค์ทรงทำเครื่องหมายกางเขนเหนือศีรษะของเจ้าบ่าวและสวมแหวน จากนั้นเขาก็หยิบแหวนของเจ้าสาวแล้วพูดว่าโดยทำเครื่องหมายที่หัวของเจ้าสาวด้วยไม้กางเขนสามครั้ง: “ผู้รับใช้ของพระเจ้าเป็นคู่หมั้น (ชื่อ)ผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อ)",และสวมแหวนที่นิ้วนางข้างขวาด้วย เจ้าสาวและเจ้าบ่าวก็แลกแหวนกันสามครั้ง

แหวนตามประเพณีโบราณทำหน้าที่เป็นตราประทับและการรับรอง โดยการแลกเปลี่ยนแหวนสามครั้งความไว้วางใจซึ่งกันและกันอย่างสมบูรณ์ของบุคคลของคู่สมรสนั้นตราตรึงและยืนยัน: จากนี้ไปพวกเขามอบความไว้วางใจซึ่งกันและกันด้วยสิทธิเกียรติและความสงบสุข จากนี้ไปพวกเขาจะมีชีวิตอยู่เพื่อกันและกันพวกเขาจะแลกเปลี่ยนทุกอย่างซึ่งกันและกัน - และการตอบแทนซึ่งกันและกันระหว่างพวกเขาจะคงอยู่ตลอดไป (เช่นในวงแหวน - วงกลม - ไม่มีที่สิ้นสุดดังนั้นการสมรสจะต้องเป็นนิรันดร์ แยกไม่ออก) เจ้าบ่าวเป็นหลักฐานแสดงความรักและความพร้อมที่จะช่วยเหลือความอ่อนแอของผู้หญิงด้วยความได้เปรียบของความแข็งแกร่งของเขามอบแหวนของเขาให้กับเจ้าสาวและเธอเป็นสัญลักษณ์ของความจงรักภักดีต่อสามีของเธอและความพร้อมที่จะยอมรับความช่วยเหลือจากเขาร่วมกัน มอบแหวนให้เจ้าบ่าว

ตอนนี้คู่หมั้นกำลังเข้าใกล้แท่นที่นักบุญ พระกิตติคุณและไม้กางเขนของพระคริสต์ ด้วยเหตุนี้พระศาสนจักรจึงดลใจว่าในทุกวิถีทางของชีวิต ในการดำเนินกิจการและกิจการทั้งหมด คู่สมรสมีกฎของพระคริสต์ต่อหน้าต่อตาพวกเขา ซึ่งจารึกไว้ในข่าวประเสริฐ เพื่อว่าในแผลของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดถูกตรึงบนไม้กางเขน พวกเขาจะแสวงหาการปลอบประโลมให้ตัวเองท่ามกลางความกังวลของชีวิต ในเวลาเดียวกัน เซนต์. คริสตจักรในคำพูดของเซนต์. ผู้เขียนสดุดีบรรยายภาพความสุขของผู้คนที่เกรงกลัวพระเจ้าในชีวิตสมรสชีวิตครอบครัวตอบคำถามเกี่ยวกับจิตใจและหัวใจของคู่บ่าวสาวสิ่งที่รอพวกเขาอยู่ข้างหน้าส่วนแบ่งของความมั่งคั่งที่เตรียมไว้สำหรับพวกเขา "ความสุขมีแก่ทุกคนที่ยำเกรงพระเจ้าผู้ดำเนินในพระมรรคาของพระองค์" (สดุดี 127:1) - นี่คือศิลามุมเอก นี่คือเคล็ดลับของความสุขในครอบครัวในอนาคต ไม่เปลี่ยนแปลง เช่นเดียวกับพระวจนะของพระเจ้าที่ไม่เปลี่ยนรูป ดังนั้นความสุขที่แท้จริงของการสมรสจึงขึ้นอยู่กับว่าคู่สมรสจะประพฤติตนอย่างไรในความสัมพันธ์กับพระเจ้าและนักบุญ พระบัญญัติของพระองค์: หากคู่บ่าวสาวจะเคารพพระเจ้าและดำเนินในวิถีของพระองค์ ปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระองค์ พระเจ้าเองด้วยฤทธิ์อำนาจและพระปรีชาญาณของพระองค์จะทรงจัดเตรียมความดีทั้งภายในและภายนอกชีวิตของพวกเขาที่ซึ่งผู้ที่พลัดหลงจากพระเจ้ามาพบ ความล้มเหลวและความเศร้าโศกเท่านั้น ...

เจ้าสาวและเจ้าบ่าวที่คู่หมั้นยืนบน "เท้า" ข้างเดียว (บนผ้าที่กางออก) เพื่อเป็นสัญญาณว่าพวกเขาจะต้องแบ่งปันชะตากรรมเดียวกันในทุกสิ่ง - ทั้งมีความสุขและไม่ประสบความสำเร็จ - และประกาศเจตจำนงที่ดีและไม่มีข้อ จำกัด ต่อสาธารณะต่อหน้า ข้ามและข่าวประเสริฐสำหรับการแต่งงาน เจ้าสาวและเจ้าบ่าวต้องแต่งงานกันด้วยความยินยอมและความปรารถนาร่วมกัน: นิสัยที่ปราศจากข้อจำกัดของกันและกันทำหน้าที่เป็นหลักประกันความสุขในครอบครัวในการแต่งงานและเป็นหนึ่งในเงื่อนไขที่สำคัญที่สุดสำหรับความถูกต้องตามกฎหมายของการแต่งงาน

อย่างไรก็ตาม การสร้างสายสัมพันธ์อันดีระหว่างเจ้าบ่าวและเจ้าสาวซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากพระวจนะของพระเจ้า (ปฐมกาล 24, 57-58; 28, 1-2) ควรได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ด้วยพรของพ่อแม่และผู้ที่เข้ามาแทนที่ (วินิจ. 14, 1-3). เด็กทำบาปเมื่อพวกเขาแต่งงานโดยไม่ได้รับพรจากพ่อแม่: คำอธิษฐานของพ่อแม่ พรของพวกเขา ตามคำให้การของพระวจนะของพระเจ้า ก่อตั้งบ้านเด็ก (เซอร์ 3, 9) เช่น เสริมสร้างความสุขและความเป็นอยู่ที่ดีของชีวิตครอบครัวของเด็ก

ดังนั้น หลังจากที่เจ้าบ่าวและเจ้าสาว ต่อหน้าต่อพระพักตร์พระเจ้าและต่อหน้าทั้งคริสตจักร ความยินยอมร่วมกันในการเข้าสู่การแต่งงาน คนรับใช้ของแท่นบูชาของพระเจ้าจึงดำเนินการจัดงานแต่งงานเอง ผ่านริมฝีปากของนักบวชในการสวดมนต์สัมผัสของนักบุญ คริสตจักรระลึกถึงการแต่งงานที่ได้รับพรของนักบุญ บรรพบุรุษของเราและร้องเรียกผู้ที่กำลังจะแต่งงานด้วยพระพรเดียวกันกับพระเจ้าที่พวกเขาได้รับ สวดอ้อนวอนต่อพระผู้ทรงฤทธานุภาพเพื่อช่วยชีวิตผู้ที่กำลังจะแต่งงาน ขณะที่โนอาห์ได้รับการช่วยกู้ในเรือ โยนาห์ในท้องปลาวาฬ และสามหนุ่มในถ้ำบาบิโลน เพื่อให้คู่ครองใหม่มีจิตใจและร่างกายเหมือนกัน อายุยืน มงกุฎในสวรรค์ไม่เสื่อมคลาย เพื่อประทานจากน้ำค้างบนฟ้าจากเบื้องบนและจากไขมันของแผ่นดิน น้ำองุ่นและน้ำมัน และสิ่งดี ๆ ทั้งปวง เพื่อให้พวกเขาสามารถ "ความพอใจในตนเองทุกอย่างที่มี" สอนและเรียกร้องได้ ในเวลาเดียวกัน ศิษยาภิบาลของคริสตจักรวิงวอนพระเจ้าให้ระลึกถึงไม่เพียงแต่คู่สมรสเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพ่อแม่ของพวกเขาด้วย "นอกเหนือจากคำอธิษฐานของพ่อแม่แล้ว รากฐานของบ้านก็ถูกสร้างขึ้น ... "

แต่นาทีที่สำคัญที่สุด เคร่งขรึม และศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในพิธีแต่งงานก็มาถึง มงกุฎถูกวางบนคู่ที่รับพร - สัญลักษณ์แห่งอำนาจ - และด้วยเหตุนี้พระพรจึงมอบให้กับผู้ที่แต่งงานแล้วเพื่อเป็นบรรพบุรุษราวกับว่าเจ้าชายของบ้าน, ราชาแห่งลูกหลานในอนาคตและร่วมกันพวกเขาจำเป็นต้องใช้ ได้รับอำนาจเพื่อประโยชน์ของผู้อยู่ใต้บังคับบัญชา นอกจากนี้ เนื่องจากในสมัยโบราณหัวของผู้ชนะได้รับการตกแต่งด้วยมงกุฎ การวางมงกุฎบนเจ้าสาวและเจ้าบ่าวถือเป็นรางวัลสำหรับพวกเขาสำหรับชีวิตที่บริสุทธิ์ก่อนแต่งงาน

St. Chrysostom อธิบาย "มงกุฎ" อธิบาย "อาศัยหัวของผู้ที่กำลังจะแต่งงานเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งชัยชนะ เพื่อแสดงให้เห็นว่าพวกเขาอยู่ยงคงกระพันด้วยความหลงใหลก่อนแต่งงาน ยังเข้าใกล้เตียงแต่งงานด้วย นั่นคือใน สภาพผู้พิชิตกามตัณหา และถ้าใครถูกจับได้ด้วยความยั่วยวน ยอมเป็นหญิงแพศยา แล้วทำไมเขาถึงต้องปราบมีมงกุฏบนศีรษะด้วย? อันที่จริงแล้ว บุคคลที่แต่งงานแล้วซึ่งไม่รักษาพรหมจรรย์ของตนก่อนแต่งงานควรคิดและรู้สึกอย่างไรเมื่อสวมมงกุฏ?.. ควรรู้สึกไม่คู่ควรกับมงกุฏ และในจิตสำนึกอันลึกล้ำของความไม่คู่ควรของตนนี้ ให้ยึดเอามั่น ความตั้งใจที่จะลบล้างบาปในอดีตของพวกเขาด้วยการกลับใจและการกระทำที่เคร่งศาสนา .

เมื่อวางมงกุฎบนเจ้าสาวและเจ้าบ่าว คนรับใช้ของแท่นบูชาของพระเจ้ากล่าวว่า: "ผู้รับใช้ของพระเจ้ากำลังจะแต่งงาน (ชื่อ)ผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อ)",“ผู้รับใช้ของพระเจ้ากำลังจะแต่งงาน (ชื่อ)ผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อ)",และสามครั้ง (เพื่อเป็นเกียรติแก่พระตรีเอกภาพ) ให้พรทั้งสองสามครั้งประกาศคำลึกลับ: ข้าแต่พระเจ้า พระเจ้าของเรา ขอทรงสวมมงกุฎให้ข้าพระองค์ด้วยสง่าราศีและเกียรติ(พวกเขา)! “ท่านเจ้าข้า!” ดูเหมือนนักบวชจะกล่าวคำอธิษฐานเหล่านี้ “ในขณะที่คู่นี้ประดับด้วยมงกุฏ ดังนั้นจงประดับการแต่งงานนี้ตลอดชีวิตของพวกเขาด้วยสง่าราศีและเกียรติด้วยของประทานแห่งพรทั้งหมดของคุณ: ขอให้คู่สมรสใหม่ ส่องสว่างในชีวิตด้วยความบริสุทธิ์และศักดิ์สิทธิ์ในขณะที่พวกเขาส่องแสงมงกุฎของพวกเขา - และขอให้พวกเขาสมควรได้รับมงกุฎแห่งสวรรค์เตรียมชีวิตในอนาคตสำหรับผู้พิชิตพิชิตประเพณีเจ้าเล่ห์ของโลกนี้และตัณหาที่เป็นอันตรายทั้งหมดซึ่งมอบให้เพื่อการถือปฏิบัติ ของความซื่อสัตย์ในการสมรส สำหรับการแสวงประโยชน์จากคริสเตียน

ดังนั้น เซนต์. คริสตจักรซ่อนเร้นและมีประสิทธิภาพนำผู้ที่แต่งงานแล้วด้วยพระหรรษทานของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ชำระการแต่งงานของพวกเขา การเกิดตามธรรมชาติและการเลี้ยงดูบุตร จากนี้ไป เจ้าบ่าวก็เป็นสามีของเจ้าสาวแล้ว เจ้าสาวก็คือภรรยาของเจ้าบ่าว นับจากนั้นเป็นต้นมา สามีและภรรยาก็ผูกพันกันด้วยสายใยแห่งการสมรสที่ไม่อาจละลายได้ ตามพระวจนะที่ไม่เปลี่ยนรูปของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดที่ว่า "สิ่งที่พระเจ้าได้ร่วมไว้ด้วยกัน อย่าให้ผู้ใดพรากจากกัน" (มธ. 19:6)

บัดนี้จำเป็นสำหรับคู่สมรสที่จะต้องเรียนรู้หน้าที่ของตนที่สัมพันธ์กัน ดังนั้นศาสนจักรของพระคริสต์จึงเสนอการอ่านบทอัครสาวกขณะแต่งงานด้วยคำสอนที่แท้จริงเกี่ยวกับหน้าที่ร่วมกันของสามีและภรรยา การแต่งงานตามคำสอนของพระวจนะของพระเจ้าเป็นความลึกลับที่ยิ่งใหญ่ (อฟ. 5:32) เนื่องจากความจริงที่ว่ามันเป็นรอยประทับ สะท้อนให้เห็นถึงการรวมกันที่เต็มไปด้วยพระคุณทางวิญญาณของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดกับคริสตจักร . ความรักในชีวิตสมรสที่บริสุทธิ์และไม่เปลี่ยนแปลง ซึ่งแสดงถึงความรักของพระผู้ช่วยให้รอดสำหรับศาสนจักร เป็นที่มาของคุณธรรมในการสมรสทั้งหมด แหล่งที่มาของสันติสุขและความสุขในครอบครัวร่วมกัน มันบรรเทาความยุ่งยาก ความเศร้าโศกและความเจ็บป่วยทั้งหมดของรัฐสมรส ยกระดับของประทานแห่งความสุข และทำให้ความต้องการของความยากจนทนได้ สามีเป็นหัวหน้าของภรรยา นักบุญกล่าว แอป. เปาโล ก็เหมือนพระคริสต์ ทรงเป็นประมุขของคริสตจักร (ข้อ 23) แต่พระผู้ช่วยให้รอดทรงรักศาสนจักรมากจนยอมสละพระองค์เพื่อเธอ (ข้อ 25) สิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนเพราะเห็นแก่ความบริสุทธิ์และความไร้เดียงสาของเธอ ดังนั้นสามีจึงต้องรักภรรยาเหมือนรักตนเอง (ข้อ 33) ต้องรักจนกว่าเขาจะพร้อมที่จะนอนลง ในกรณีจำเป็น ชีวิตของเขาเพื่อภรรยา เพื่อที่จะนำความรอดที่แท้จริงของเธอมา สามีควรรักภรรยาเหมือนรักกาย สอนนักบุญองค์เดียวกัน อัครสาวก: ผู้ที่รักภรรยาก็รักตนเอง (ข้อ 28) ดังนั้น สามีควรเป็นหัวหน้าของภรรยา - แต่ไม่ประมาท ไม่โง่เขลา ไม่มีลมแรง แต่เป็นหัวคิดที่มีเหตุผล สามีควรเป็นหัวหน้าของภรรยา - แต่ไม่ใช่เพื่อทรมานภรรยาด้วยใจที่แข็งกระด้าง เย็นชา เรียกร้องเกินควร (ภรรยาคือร่างของสามี ถ้าศีรษะเริ่มละเลยร่างกายก็จะพินาศ ตัวเอง) - แต่เพื่อให้ตามพระวจนะของพระเจ้า จงปฏิบัติต่อภรรยาของคุณอย่างสุขุมเหมือนภาชนะที่อ่อนแอกว่าโดยให้เกียรติเธอในฐานะทายาทร่วมของพระคุณแห่งชีวิต (1 ปต. 3, 7) เพื่อที่จะ จงเป็นแบบอย่างสำหรับภรรยาของคุณและความสุภาพอ่อนโยนของคริสเตียนเสมอและทุกที่ที่จะสังเกตและแก้ไขข้อบกพร่องของเธอ สามีควรเป็นเพื่อนแท้และผู้ปกครองของคู่ครองที่แยกจากกันไม่ได้ควรแสวงหาการปลอบโยนและปลอบโยนไม่เคียงข้างไม่ในบ้านและการประชุมของคนอื่น แต่ที่บ้านใกล้ภรรยาที่ออกจากบ้านพ่อแม่เพื่อเห็นแก่ สามีและหวังทุกอย่างจากเขาคนเดียว ...

เช่นเดียวกับที่คริสตจักรเชื่อฟังพระคริสต์ ภรรยาก็เชื่อฟังสามีของตนในทุกสิ่งตามที่พระเจ้าเอง (อฟ. 5; 22, 24) บัญชาพระวจนะของพระเจ้าฉันนั้น แต่ภรรยาไม่ควร "ปกครองสามีของเธอ ... เพราะอาดัมถูกสร้างขึ้นก่อนแล้วจากนั้นก็เอวาและไม่ใช่อาดัมที่ถูกหลอก แต่ผู้หญิงที่ถูกหลอกได้ล่วงละเมิด" (1 ทธ. 2 :12-14). คริสตจักรของพระคริสต์ปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระเจ้าอย่างศักดิ์สิทธิ์และเกรงกลัวพระเจ้า และภรรยาก็ควรปฏิบัติต่อสามีของเธอเช่นกัน ภรรยาควรพยายามรักษาเกียรติและชื่อของผู้ที่พระผู้ให้ทุกสิ่งรวมเธอไว้ เพื่อดึงดูดความโปรดปรานของสามี ไม่ใช่ด้วยการทอผม หรือด้วยทองคำ หรือด้วยไข่มุก หรือเสื้อผ้าอันมีค่า (1 ทิม . 2, 9) แต่ด้วยความถ่อมตนตามสมควร, ความเที่ยงตรงที่ขัดขืนไม่ได้, ข้อเสนอแนะที่อ่อนโยน, คำสั่งที่ดีในบ้านและทุกวิถีทางที่ชื่ออันยิ่งใหญ่ของผู้ช่วยสามีมอบให้

บทเรียนที่ให้ความรู้อีกบทหนึ่งสอนให้คู่สมรสอ่านพระกิตติคุณเรื่องการแต่งงานในคานาแห่งกาลิลี ซึ่งจำเป็นเมื่อแต่งงาน อย่างไรก็ตาม คู่สามีภรรยาที่ยากจนซึ่งไม่มีเงินเก็บไวน์ให้เพียงพอสำหรับเลี้ยงแขกในงานวิวาห์ มีค่าควรที่พระเจ้าพระเยซูคริสต์เองกับพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ได้ให้เกียรติการแต่งงานด้วยการประทับอยู่ของพระองค์ เพื่อให้ราชินีแห่งสวรรค์ ตัวเธอเองดึงความสนใจของเธอไปที่ความยากจนของเธอและอ้อนวอนลูกชายของเธอให้ช่วยเหลือความต้องการของคู่บ่าวสาวด้วยการเปลี่ยนน้ำเป็นไวน์อย่างน่าอัศจรรย์

ดังนั้น ความยากจนไม่ได้กีดกันคู่สมรสคริสเตียนให้มั่งคั่งในความศรัทธา อย่างน้อยที่สุด ชีวิตที่มีระเบียบเรียบร้อยของบุคคลตามพระวจนะของพระคริสต์ ไม่ได้ขึ้นอยู่กับความอุดมสมบูรณ์ของทรัพย์สมบัติของเขา (ลูกา 12:15) หากคู่บ่าวสาววางขุมทรัพย์หลักในพระเจ้าหากพวกเขาประดับด้วยความนับถือศาสนาคริสต์และปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระคริสต์ตลอดชีวิตของพวกเขาแล้วพระเจ้าพระเจ้า "คู่ควรในคานาแห่งกาลิลีเพื่อแสดงการแต่งงานที่ซื่อสัตย์กับการปรากฏตัวของพระองค์ พระองค์เองจะทรงเมตตาพวกเขา และเติมข้าวสาลี เหล้าองุ่น น้ำมัน และความดีงามทั้งปวงให้เต็มบ้าน ประทานอาหารอันอุดมแก่คู่สามีภรรยาและคนในครัวเรือน ประทานพรอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์แก่การงานทั้งหมดของพวกเขา ในหมู่บ้านและในทุ่ง บนบ้านและปศุสัตว์ของพวกเขา เพื่อว่า ทุกอย่างทวีคูณและเก็บรักษาไว้ ... " (เทรบนิค).

หลังจากอ่านพระกิตติคุณแล้ว คู่สมรสจะได้รับคำแนะนำใหม่ นำไวน์แดงหนึ่งถ้วยมาให้พระสงฆ์ให้พรและให้คู่สมรสกินจากมันสามครั้งเพื่อเป็นสัญญาณว่าจากนี้ไปตลอดชีวิตแต่งงานที่ตามมาพวกเขาควรมีทุกสิ่งที่เหมือนกันความปรารถนาและความตั้งใจเดียว และพวกเขาทั้งหมดควรแบ่งกันครึ่งหนึ่ง: ความสุขและความโชคร้ายและความสุขและความเศร้าโศกและการงานและสันติภาพและความสำเร็จและมงกุฎสำหรับความสำเร็จ

หลังจากรับประทานอาหารจากถ้วย คนเลี้ยงแกะของคริสตจักร จับมือขวาของคู่สมรสและปิดท้ายขโมย (เป็นสัญญาณว่าพวกเขารวมกันในพระคริสต์และสามีได้รับภรรยาจากคริสตจักรเอง) ผ่านพระหัตถ์ของนักบวช) ให้คู่บ่าวสาววนรอบแท่นบรรยายสามครั้ง แสดงความปิติยินดีด้วยความสุขทางวิญญาณ นอกจากนี้ เนื่องจากวงกลมที่เกิดซ้ำมักจะเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นนิรันดร์ ผู้ที่แต่งงานเป็นวงกลมจะแสดงสัญญาณว่าพวกเขาจะรักษาชีวิตสมรสไว้ตลอดไปในขณะที่ยังมีชีวิตอยู่ และแสดงคำปฏิญาณที่จะไม่ยุบการแต่งงานไม่ว่าด้วยเหตุผลใดก็ตาม พิธีเวียนรอบจะดำเนินการสามครั้งเพื่อถวายเกียรติแด่พระตรีเอกภาพ ซึ่งเรียกกันว่าเป็นหลักฐานของคำปฏิญาณของคู่สมรส

ในตอนท้ายของขบวนมงกุฎจะถูกลบออกจากคู่บ่าวสาวด้วยการทักทายเป็นพิเศษซึ่งผู้รับใช้ของพระเจ้าปรารถนาให้พวกเขาได้รับความสูงส่งจากพระเจ้าความสุขการทวีคูณของลูกหลานและการรักษาพระบัญญัติของพระเจ้า: สันติภาพและทำตามพระบัญญัติของพระเจ้าในความชอบธรรม . จากนั้นในคำอธิษฐานสองครั้งต่อมา: "พระเจ้า พระเจ้าของเรา" และ "พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์" ปุโรหิตทูลขอพระเจ้าผู้ทรงอวยพรการแต่งงานในคานาแห่งแคว้นกาลิลี ให้รับมงกุฎของคู่บ่าวสาวที่ปราศจากมลทินและไร้ที่ติ ในอาณาจักรของพระองค์ ในการสวดอ้อนวอนครั้งที่สองที่อ่านโดยนักบวชซึ่งหันหน้าเข้าหาศีรษะของคู่บ่าวสาวที่โค้งคำนับ คำร้องเหล่านี้จะถูกผนึกด้วยชื่อของพระตรีเอกภาพและพรของนักบวช

ในที่สุด คู่บ่าวสาว สามี ภรรยา จูบกัน และพิธีแต่งงานก็จบลง

นี่คือวิธีที่ทุกอย่างเรียบร้อยดีและสำหรับการจรรโลงใจของเราในศีลระลึกการแต่งงาน ทุกสิ่งยกระดับเราจากโลกสู่สวรรค์! พระเยซูคริสตเจ้าของเราทรงยอมชำระสหภาพการแต่งงานด้วยพระคุณของศีลระลึกนี้ เพื่อที่คู่สมรสคริสเตียนซึ่งเป็นตัวแทนของภาพลึกลับของการรวมกันอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของพระองค์กับคริสตจักรและศีลศักดิ์สิทธิ์ที่ได้รับความช่วยเหลือจากพระคุณจะได้รับการประดับประดาด้วยพระเจ้า ความสมบูรณ์แบบ

ทุกการเคลื่อนไหวที่วุ่นวายควรอยู่ห่างจากเราสักเพียงใด ทุกถ้อยคำที่ไร้เหตุผล ทุกความคิดที่เจ้าเล่ห์และไม่บริสุทธิ์ เราต้องยืนในพระวิหารด้วยความคารวะและตั้งใจเพียงใดในเวลาที่ขอพรจากพระเจ้าสำหรับคู่บ่าวสาวคู่ใหม่เมื่อองค์พระเยซูเจ้า พระองค์เองทรงสถิตอยู่กับเราอย่างล่องหน พระคริสต์ เช่นเดียวกับที่พระองค์ประทับในการแต่งงานที่คานาแห่งกาลิลี!

ในงานแต่งงานของนักบุญ ศาสนจักรยอมให้เราปีติและปีติ แต่ต้องการให้ปีติและปีติของเราบริสุทธิ์ ศักดิ์สิทธิ์ มีค่าควรแก่ศีลระลึกอันยิ่งใหญ่ซึ่งพวกเขาได้รับอนุญาต “ การแต่งงานและการจัดตั้ง (งานเลี้ยง) - คริสตจักรของพระคริสต์กล่าวว่าเพื่อนำทางเรา - ด้วยความสงบและความซื่อสัตย์สุจริตทำให้คริสเตียนได้รับเกียรติจากพระเจ้าปล่อยให้มันเกิดขึ้นไม่ใช่โดยเสียงแพะของมารหรือโดย การเต้นรำและการดื่มเหล้าแม้ว่าคริสเตียนจะถูกห้าม; สำหรับการแต่งงานเป็นเรื่องศักดิ์สิทธิ์: สิ่งเดียวกันและศักดิ์สิทธิ์พวกเขาจะทำอย่างคู่ควร “การแต่งงานควรได้รับการเฉลิมฉลองในลักษณะที่ดีงาม แบบคริสเตียน และไม่ใช่ในทางนอกรีต ไม่มีเพลงที่น่ารังเกียจและเย้ายวน ไม่มีเสียงกรีดร้อง โสโดมมากกว่าการแสดงงานแต่งงานของคริสเตียน และยังไม่มีเวทมนตร์และการกระทำที่น่ารังเกียจใดๆ เลย” “บรรดาผู้ที่ได้รับเรียกให้แต่งงานควรรับประทานอาหารหรือรับประทานอาหารอย่างสุภาพ ซื่อสัตย์ และมีความคารวะ สมกับที่เป็นคริสเตียน” บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์และมีพระเจ้าที่อาสนวิหารกล่าวในสมัยโบราณกล่าว งานเลี้ยงแต่งงานที่เจียมเนื้อเจียมตัวและมีความคารวะของเราจะได้รับพรจากพระเจ้าเอง ผู้ทรงชำระการแต่งงานในคานาแห่งกาลิลีให้บริสุทธิ์ด้วยการประทับอยู่ของพระองค์และการอัศจรรย์ครั้งแรก (บาทหลวง A.V. Rozhdestvensky "ครอบครัวของคริสเตียนออร์โธดอกซ์")

เคล็ดลับสำหรับคนกำลังจะแต่งงาน

เพื่อให้งานแต่งงานกลายเป็นวันหยุดที่แท้จริงและน่าจดจำไปตลอดชีวิตคุณต้องดูแลองค์กรล่วงหน้า ก่อนอื่น เห็นด้วยกับสถานที่และเวลาของศีลระลึก

ในโบสถ์ที่ไม่มีการลงทะเบียนล่วงหน้า คู่บ่าวสาวตกลงที่จะดำเนินการศีลระลึกโดยตรงในวันแต่งงาน ในเวลาเดียวกัน เวลาโดยประมาณของงานแต่งงานถูกกำหนดไว้ เนื่องจากงานแต่งงานอาจเริ่มต้นหลังจากข้อกำหนดอื่นๆ เท่านั้น คุณยังสามารถเจรจากับนักบวชคนใดคนหนึ่งได้

คริสตจักรจะต้องมีทะเบียนสมรส ดังนั้นการจดทะเบียนสมรสในสำนักทะเบียนจะต้องมาก่อนการแต่งงาน

ในศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์ งานแต่งงานเกิดขึ้นทันทีหลังจากพิธีศักดิ์สิทธิ์ สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นในขณะนี้ แต่การมีส่วนร่วมก่อนการเริ่มต้นชีวิตแต่งงานมีความสำคัญอย่างยิ่ง ดังนั้น คู่บ่าวสาวจำเป็นต้องเติมเต็มทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับการมีส่วนร่วม: การถือศีลอด การอธิษฐาน การให้อภัยซึ่งกันและกัน

ผู้ที่ต้องการมีส่วนร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์อย่างมีค่าควรต้องเตรียมตัวล่วงหน้าอย่างน้อย 2-3 วันด้วยการสวดอ้อนวอน: สวดอ้อนวอนที่บ้านในตอนเช้าและตอนเย็นอย่างขยันหมั่นเพียรมากขึ้นเข้าร่วมพิธีในโบสถ์ ก่อนถึงวันศีลมหาสนิทต้องเข้าพิธีในตอนเย็น กฎสำหรับศีลมหาสนิทถูกเพิ่มเข้าไปในคำอธิษฐานตอนเย็นที่บ้าน (รวมถึงศีล: การกลับใจต่อองค์พระเยซูคริสต์การสวดอ้อนวอนต่อ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเทวดาผู้พิทักษ์ตลอดจนการติดตามศีลมหาสนิท) การถือศีลอดรวมกับการอธิษฐาน - การละเว้นจากอาหารจานด่วน - เนื้อสัตว์ ไข่ นมและผลิตภัณฑ์จากนม - และหากชีวิตแต่งงานเกิดขึ้นแล้ว - การละเว้นจากความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส

คู่บ่าวสาวต้องมาที่วัดในวันแต่งงานจนถึงเริ่มบริการ ไม่กินอะไร ดื่มหรือสูบบุหรี่ในวันก่อน เวลา 12.00 น. ในวัด เจ้าสาวและเจ้าบ่าวสารภาพ สวดมนต์ในพิธี และเข้าร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ หลังจากนั้น สวดมนต์ สวดภาวนา และงานศพมักจะใช้เวลาประมาณหนึ่งชั่วโมง ในช่วงเวลานี้สามารถเปลี่ยนเป็นชุดแต่งงานได้ (หากทางวัดมีห้องให้)

การปรากฏตัวของเพื่อนและญาติของคู่บ่าวสาวในพิธีสวดเป็นสิ่งที่พึงปรารถนา แต่ในกรณีที่รุนแรงพวกเขาสามารถมาถึงจุดเริ่มต้นของงานแต่งงานได้

ทุกวัดไม่อนุญาตให้ถ่ายภาพและถ่ายทำงานแต่งงานด้วยกล้องวิดีโอ: จะดีกว่าถ้าไม่มีการถ่ายภาพโดยถ่ายภาพที่น่าจดจำกับฉากหลังของวัดหลังศีลระลึก

จะต้องมอบแหวนแต่งงานให้กับนักบวชผู้สวมมงกุฎล่วงหน้า เพื่อที่เขาจะได้ถวายแหวนแต่งงานโดยวางบนบัลลังก์

นำผ้าลินินสีขาวหรือผ้าขนหนูติดตัวไปด้วย คนหนุ่มสาวจะยืนอยู่บนนั้น

เจ้าสาวต้องมีผ้าโพกศีรษะ - ผ้าคลุมหน้าหรือผ้าพันคอ เครื่องสำอางและเครื่องประดับ - ขาดหรือไม่มีอยู่ในปริมาณที่น้อยที่สุด ข้ามครีบอกเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับคู่สมรสทั้งสอง

ตามประเพณีของรัสเซีย คู่สมรสทุกคู่มีพยานที่จัดงานแต่งงาน พวกเขาจะมีประโยชน์ในวัด - เพื่อสวมมงกุฎเหนือศีรษะของคู่บ่าวสาว พยานจะต้องรับบัพติศมา

กฎบัตรของโบสถ์ห้ามไม่ให้มีการแต่งงานหลายคู่ในเวลาเดียวกัน แต่ในทางปฏิบัติสิ่งนี้จะเกิดขึ้น แน่นอนว่าแต่ละคู่ต้องการแต่งงานแยกจากกัน แต่ในกรณีนี้ ศีลระลึกสามารถลากยาวได้ (ระยะเวลาของการแต่งงานหนึ่งครั้งคือ 30-40 นาที) หากคู่บ่าวสาวเต็มใจรอจนกว่าคนอื่นจะแต่งงาน พวกเขาจะไม่ถูกปฏิเสธศีลระลึกต่างหาก ในวันธรรมดา (วันจันทร์ วันพุธ วันศุกร์) โอกาสที่คู่รักหลายคู่จะมารวมตัวกันจะน้อยกว่าวันอาทิตย์มาก

อุปสรรคของคริสตจักรในการแต่งงาน

เงื่อนไขในการสรุปการแต่งงานที่กำหนดขึ้นโดยกฎหมายแพ่งและศีลของโบสถ์มีความแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ ดังนั้นไม่ใช่ทุกสหภาพพลเรือนที่จดทะเบียนกับสำนักทะเบียนจึงสามารถถวายเป็นศีลสมรสได้

ศาสนจักรไม่อนุญาตให้มีการแต่งงานครั้งที่สี่และห้า ห้ามมิให้แต่งงานกับผู้ที่มีระดับเครือญาติใกล้ชิด คริสตจักรไม่ได้อวยพรการแต่งงานหากคู่สมรสคนใดคนหนึ่ง (หรือทั้งสอง) ประกาศตัวเองว่าเป็นผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าที่มาที่วัดเฉพาะในการยืนกรานของคู่สมรสหรือพ่อแม่ คุณไม่สามารถแต่งงานโดยไม่รับบัพติศมา

คุณไม่สามารถแต่งงานได้ถ้าคู่บ่าวสาวคนใดคนหนึ่งแต่งงานกับคนอื่นจริง ๆ

การแต่งงานระหว่างญาติทางสายเลือดจนถึงระดับเครือญาติที่สี่ (นั่นคือกับลูกพี่ลูกน้องหรือน้องสาวคนที่สอง) เป็นสิ่งต้องห้าม

ประเพณีที่เคร่งศาสนาในสมัยโบราณห้ามไม่ให้มีการแต่งงานระหว่างพ่อแม่อุปถัมภ์และลูกอุปถัมภ์ ตลอดจนระหว่างพ่อแม่อุปถัมภ์สองคนที่มีบุตรคนเดียวกัน กล่าวโดยเคร่งครัด ไม่มีอุปสรรคตามบัญญัติในเรื่องนี้ อย่างไรก็ตาม ในปัจจุบัน การอนุญาตสำหรับการแต่งงานดังกล่าวสามารถทำได้จากอธิการผู้ปกครองเท่านั้น

เป็นไปไม่ได้ที่จะแต่งงานกับคนที่เคยให้คำปฏิญาณกับพระสงฆ์หรือรับอุปสมบทเป็นพระสงฆ์มาก่อน

ทุกวันนี้ ศาสนจักรไม่ได้สอบถามเกี่ยวกับอายุของคนส่วนใหญ่ สุขภาพกายและใจของเจ้าสาวและเจ้าบ่าว ธรรมชาติของการแต่งงานโดยสมัครใจ เนื่องจากเงื่อนไขเหล่านี้เป็นข้อบังคับสำหรับการจดทะเบียนสหภาพพลเรือน แน่นอน มันเป็นไปได้ที่จะซ่อนอุปสรรคบางประการของการแต่งงานจากตัวแทนของหน่วยงานของรัฐ แต่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะหลอกลวงพระเจ้า ดังนั้นอุปสรรคหลักในการแต่งงานที่ผิดกฎหมายควรอยู่ที่มโนธรรมของคู่สมรส

การไม่มีพรของผู้ปกครองในงานแต่งงานเป็นเรื่องที่น่าเสียดายอย่างยิ่ง แต่ถ้าเจ้าสาวและเจ้าบ่าวอายุครบกำหนด ก็ไม่สามารถขัดขวางการแต่งงานได้ นอกจากนี้ บ่อยครั้งที่พ่อแม่ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าต่อต้านการแต่งงานในคริสตจักร และในกรณีนี้ พรของผู้ปกครองสามารถถูกแทนที่ด้วยพรของผู้ปกครอง ที่ดีที่สุดคือพรของผู้สารภาพบาปของคู่สมรสอย่างน้อยหนึ่งคน

งานแต่งงานไม่เกิดขึ้น:

ระหว่างการอดอาหารหลายวันทั้งสี่
- ในช่วงสัปดาห์ชีส (ชโรเวไทด์);
- ในสัปดาห์ที่สดใส (อีสเตอร์)
- จากการประสูติของพระคริสต์ (7 มกราคม) ถึง Epiphany (19 มกราคม)
- ในวันหยุดที่สิบสอง
- ในวันอังคาร วันพฤหัสบดี และวันเสาร์ตลอดทั้งปี
- 10, 11, 26 และ 27 กันยายนเนื่องจากการอดอาหารอย่างเข้มงวดสำหรับการตัดหัวยอห์นผู้ให้รับบัพติสมาและความสูงส่งของโฮลี่ครอส);
- ก่อนวันเข้าวัดอุปถัมภ์ (แต่ละวัดมีของตัวเอง)

ภายใต้สถานการณ์ที่ไม่ธรรมดา อาจมีข้อยกเว้นสำหรับกฎเหล่านี้ด้วยพรของอธิการผู้ปกครอง

ไสยศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับการแต่งงาน

เศษซากของลัทธินอกรีตทำให้ตัวเองรู้สึกถึงความเชื่อโชคลางทุกประเภทที่เก็บไว้ในหมู่ผู้คน ดังนั้นจึงมีความเชื่อว่าแหวนที่ตกลงมาโดยไม่ได้ตั้งใจหรือเทียนแต่งงานที่ดับแล้วแสดงถึงความโชคร้ายทุกประเภท ชีวิตแต่งงานที่ยากลำบาก หรือการเสียชีวิตก่อนวัยอันควรของคู่สมรสคนใดคนหนึ่ง ยังมีความเชื่อทางไสยศาสตร์อย่างกว้างขวางว่าผู้ที่เหยียบผ้าเช็ดตัวก่อนจะครองครอบครัวไปตลอดชีวิต และผู้ที่เทียนหลังพิธีศีลระลึกสั้นลง เขาจะเสียชีวิตเร็วขึ้น บางคนคิดว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะแต่งงานในเดือนพฤษภาคม "แล้วคุณจะทำงานหนักตลอดชีวิต"

นิยายทั้งหมดเหล่านี้ไม่ควรปลุกเร้าหัวใจ เพราะผู้สร้างคือซาตาน ซึ่งถูกเรียกในข่าวประเสริฐว่า "บิดาแห่งการมุสา" และอุบัติเหตุ (เช่น การตกของแหวน) จะต้องได้รับการปฏิบัติอย่างใจเย็น - อะไรก็เกิดขึ้นได้

การแต่งงานครั้งที่สอง

คริสตจักรมองการแต่งงานครั้งที่สองอย่างไม่เห็นด้วยและยอมให้มีการยอมจำนนต่อความทุพพลภาพของมนุษย์เท่านั้น มีการเพิ่มคำอธิษฐานของการกลับใจสองครั้งในการศึกษาเกี่ยวกับการแต่งงานครั้งที่สอง ไม่มีคำถามเกี่ยวกับเสรีภาพในการแสดงออก พิธีนี้จะดำเนินการหากทั้งเจ้าบ่าวและเจ้าสาวแต่งงานกันเป็นครั้งที่สอง ถ้าคนใดคนหนึ่งแต่งงานเป็นครั้งแรก จะทำพิธีตามปกติ

ไม่เคยสายเกินไปที่จะแต่งงาน

ในสมัยที่ไม่เชื่อในพระเจ้า คู่แต่งงานจำนวนมากก่อตัวขึ้นโดยไม่ได้รับพรจากศาสนจักร แต่เกิดขึ้นที่คู่สมรสที่ไม่ได้แต่งงานยังคงซื่อสัตย์ต่อกันตลอดชีวิต เลี้ยงดูบุตรธิดาและหลานๆ อย่างสันติและสามัคคี

ศาสนจักรไม่เคยปฏิเสธพระหรรษทานของศีลระลึก แม้ว่าคู่สมรสจะอยู่ในวัยที่เสื่อมถอยก็ตาม ตามที่นักบวชหลายคนเป็นพยาน บางครั้งคู่สามีภรรยาที่แต่งงานในวัยผู้ใหญ่ก็ถือว่าศีลระลึกของการแต่งงานเป็นเรื่องจริงจังมากกว่าคนหนุ่มสาว ความสง่างามและความเคร่งขรึมของงานแต่งงานถูกแทนที่ด้วยความคารวะและความเกรงกลัวต่อความยิ่งใหญ่ของการแต่งงาน

จากนั้นจะอ่านสาส์นถึงชาวเอเฟซัสของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์เปาโล () ซึ่งการสมรสจะเปรียบได้กับการรวมกันเป็นหนึ่งเดียวของพระคริสต์และคริสตจักร ซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดที่รักเธอได้สละพระองค์เอง ความรักของสามีที่มีต่อภรรยาของเขาเปรียบเสมือนความรักของพระคริสต์ที่มีต่อคริสตจักร และการที่ภรรยาที่เชื่อฟังสามีอย่างอ่อนน้อมถ่อมตนก็เปรียบเสมือนทัศนคติของพระศาสนจักรที่มีต่อพระคริสต์ สาวกแท้ของพระองค์ ผู้ซึ่งผ่านการทนทุกข์และการพลีชีพได้ยืนยันความจงรักภักดีและความรักของพวกเขา เพื่อองค์พระผู้เป็นเจ้า

คำพูดสุดท้ายของอัครสาวก: และให้ภรรยากลัวสามีของเธอ - อย่าเรียกความกลัวผู้อ่อนแอต่อหน้าผู้แข็งแกร่ง ไม่ใช่เพราะกลัวทาสที่เกี่ยวข้องกับนาย แต่เพราะกลัวความรักที่ทำให้เสียใจ คนทำลายความสามัคคีของจิตวิญญาณและร่างกาย ความกลัวที่จะสูญเสียความรักแบบเดียวกัน และด้วยเหตุนี้การทรงสถิตของพระเจ้าในชีวิตครอบครัวจึงควรเกิดขึ้นกับสามีซึ่งมีพระคริสตเจ้าเป็นประมุข ในจดหมายฝากอีกฉบับหนึ่ง อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า ภรรยาไม่มีอำนาจเหนือร่างกายของตนเอง แต่สามีมีอำนาจ ในทำนองเดียวกัน สามีไม่มีอำนาจเหนือร่างกายของตน แต่ภรรยามีอำนาจ อย่าเบี่ยงออกจากกัน เว้นเสียแต่ตามข้อตกลง ชั่วขณะหนึ่ง สำหรับการอดอาหารและการอธิษฐาน แล้วกลับมาอยู่ด้วยกันอีกครั้งเพื่อที่ซาตานจะไม่ล่อลวงคุณด้วยอารมณ์ร้อนรน ()

หลังจากอัครสาวก อ่านพระวรสารของยอห์น () แล้ว มันประกาศพรของพระเจ้าของการสมรสและการชำระให้บริสุทธิ์ ปาฏิหาริย์ของการแปรสภาพของน้ำเป็นเหล้าองุ่นโดยพระผู้ช่วยให้รอดแสดงให้เห็นล่วงหน้าถึงการกระทำของพระคุณของศีลระลึก โดยที่ความรักของคู่สมรสทางโลกเพิ่มขึ้นสู่ความรักบนสวรรค์ จิตวิญญาณเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในพระเจ้า นักบุญพูดถึงการเปลี่ยนแปลงทางศีลธรรมที่จำเป็นสำหรับสิ่งนี้“ การแต่งงานเป็นสิ่งที่น่านับถือและเตียงก็ไม่มีที่ติเพราะพระคริสต์ทรงอวยพรพวกเขาในคานาในการแต่งงานการกินอาหารจากเนื้อและเปลี่ยนน้ำให้เป็นเหล้าองุ่นแสดงปาฏิหาริย์ครั้งแรกนี้เพื่อที่คุณจะได้ , วิญญาณ, จะเปลี่ยนไป” (เกรทแคนนอน, ในการแปลภาษารัสเซีย, troparion 4, เพลง 9)

อาหารงานแต่งงานควรเป็นอย่างไร?

ศีลสมรสมีการเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึมและสนุกสนาน จากผู้คนมากมาย: ญาติพี่น้องและเพื่อนฝูงจากแสงเทียนจากการร้องเพลงของโบสถ์อย่างใดกลายเป็นงานรื่นเริงและร่าเริงในจิตวิญญาณโดยไม่สมัครใจ

หลังจากงานแต่งงาน คนหนุ่มสาว พ่อแม่ พยาน แขกที่มาร่วมงานฉลองที่โต๊ะ

แต่บางครั้งแขกบางคนก็ประพฤติตัวในเวลาเดียวกัน บ่อยครั้งที่คนเมาที่นี่ กล่าวสุนทรพจน์ไร้ยางอาย ร้องเพลงไม่สุภาพ เต้นรำอย่างดุเดือด พฤติกรรมดังกล่าวจะน่าละอายแม้กระทั่งกับคนนอกรีตที่ “เพิกเฉยต่อพระเจ้าและพระคริสต์ของพระองค์” และไม่เพียงแต่สำหรับเราที่เป็นคริสเตียนเท่านั้น คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์เตือนพฤติกรรมดังกล่าว ศีล 53 แห่งสภาเลาดีเซียกล่าวว่า “ไม่เหมาะแก่ผู้ที่ไปงานวิวาห์ (นั่นคือ แม้แต่ญาติของเจ้าสาว เจ้าบ่าว และแขกรับเชิญ) ที่จะกระโดดหรือเต้นรำ แต่จะรับประทานอาหารและรับประทานอาหารอย่างสุภาพตามแบบชาวคริสต์ ” งานวิวาห์ควรจะเจียมเนื้อเจียมตัวและเงียบสงบ ควรจะเป็นคนต่างด้าวกับอารมณ์ร้ายและความไม่เหมาะสมทั้งหมด งานเลี้ยงที่สงบและเจียมเนื้อเจียมตัวดังกล่าวจะได้รับพรจากพระเจ้าเอง ผู้ทรงชำระการแต่งงานในคานาแห่งกาลิลีให้บริสุทธิ์ด้วยการประทับอยู่ของพระองค์และการอัศจรรย์ครั้งแรก

สิ่งที่ขัดขวางการแต่งงานของคริสเตียน

บ่อยครั้ง ผู้ที่เตรียมงานแต่งงานจะจดทะเบียนสมรสในสำนักทะเบียนก่อน คริสตจักรออร์โธดอกซ์ถือว่าการแต่งงานแบบพลเรือนปราศจากพระคุณ แต่ตามจริงแล้ว คริสตจักรรับรู้และไม่ถือว่าเป็นการผิดประเวณีที่ผิดกฎหมาย อย่างไรก็ตาม เงื่อนไขในการสรุปการแต่งงานภายใต้กฎหมายแพ่งและตามศีลของโบสถ์นั้นแตกต่างกัน อย่างไรก็ตาม การแต่งงานของพลเมืองทุกคนไม่สามารถถวายในคริสตจักรได้

คริสตจักรไม่อนุญาตให้มีการแต่งงานเกินสามครั้ง ภายใต้กฎหมายแพ่ง อนุญาตให้มีการแต่งงานครั้งที่สี่และห้า ซึ่งศาสนจักรไม่ได้ให้พร

การแต่งงานจะไม่ได้รับพรหากคู่สมรสคนใดคนหนึ่ง (และยิ่งกว่านั้นทั้งคู่) ประกาศตัวเองว่าไม่มีพระเจ้าและบอกว่าเขามางานแต่งงานก็ต่อเมื่อยืนกรานของคู่สมรสหรือพ่อแม่ของเขาเท่านั้น

งานแต่งงานไม่ได้รับอนุญาตหากคู่สมรสอย่างน้อยหนึ่งคนไม่ได้รับบัพติศมาและจะไม่รับบัพติศมาก่อนงานแต่งงาน

การแต่งงานเป็นไปไม่ได้หากคู่สมรสในอนาคตคนใดคนหนึ่งแต่งงานกับบุคคลอื่น ก่อนอื่น คุณต้องยุบการสมรสแบบพลเรือน และถ้าการสมรสคือคริสตจักร ต้องแน่ใจว่าได้รับอนุญาตจากอธิการให้ยุบและอวยพรให้การแต่งงานใหม่

อุปสรรคอีกประการหนึ่งของการแต่งงานคือความใกล้ชิดกันของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวและเครือญาติทางวิญญาณซึ่งได้มาจากการรับบัพติศมา

เมื่อไม่มีงานแต่งงาน

ตามกฎบัญญัติ ไม่อนุญาตให้ทำงานแต่งงานระหว่างการอดอาหารทั้งสี่ในสัปดาห์ชีส สัปดาห์อีสเตอร์ ในช่วงเวลาตั้งแต่การประสูติของพระคริสต์จนถึงวันศักดิ์สิทธิ์ (Svyatki) ตามธรรมเนียมปฏิบัติที่เคร่งศาสนา การแต่งงานในวันเสาร์ไม่ใช่ธรรมเนียม เช่นเดียวกับก่อนวันที่สิบสอง วันหยุดที่ยิ่งใหญ่ และวันหยุดของวัด เพื่อว่าช่วงเย็นก่อนวันหยุดจะไม่ผ่านด้วยความสนุกสนานและความบันเทิงที่ส่งเสียงอึกทึก นอกจากนี้ ในโบสถ์ Russian Orthodox การแต่งงานจะไม่ดำเนินการในวันอังคารและวันพฤหัสบดี (ในวันก่อนวันถือศีลอด - วันพุธและวันศุกร์) ในวันก่อนและในวันที่ตัดหัว John the Baptist (29 สิงหาคม/11 กันยายน) ) และความสูงส่งของโฮลีครอส (14/27 กันยายน) ข้อยกเว้นสำหรับกฎเหล่านี้สามารถทำได้จากความจำเป็นโดยอธิการผู้ปกครองเท่านั้น
ซม.

Inga Mayakovskaya

เวลาในการอ่าน: 7 นาที

อา

งานแต่งงานเป็นงานสำคัญในชีวิตของคริสเตียนทุกครอบครัว เป็นเรื่องยากที่คู่รักจะแต่งงานในวันแต่งงานของพวกเขา (เพื่อ "ฆ่านกสองตัวด้วยหินก้อนเดียว") - ในกรณีส่วนใหญ่ คู่รักยังคงเข้าหาประเด็นนี้อย่างจงใจ โดยตระหนักถึงความสำคัญของพิธีนี้และประสบความปรารถนาอย่างจริงใจและร่วมกัน กลายเป็นครอบครัวที่เต็มเปี่ยมตามศีลของโบสถ์

พิธีนี้เกิดขึ้นได้อย่างไรและคุณต้องรู้อะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้?

วิธีการเตรียมศีลระลึกงานแต่งงานอย่างถูกต้อง?

งานวิวาห์ไม่ใช่งานวิวาห์ ที่เดิน 3 วัน ก้มหน้ากินสลัดแล้วทุบตีกันตามประเพณี งานแต่งงานเป็นศีลระลึกซึ่งคู่บ่าวสาวได้รับพรจากพระเจ้าเพื่ออยู่ร่วมกันด้วยความเศร้าโศกและปีติตลอดชีวิต ซื่อสัตย์ต่อกัน "จนถึงหลุมศพ" ให้กำเนิดและเลี้ยงดูบุตร

หากไม่มีงานแต่งงาน การแต่งงานถือว่า “ด้อยกว่า” โดยคริสตจักร และแน่นอนว่าต้องเหมาะสม และนี่ไม่เกี่ยวกับปัญหาขององค์กรที่แก้ไขได้ใน 1 วัน แต่เกี่ยวกับการเตรียมจิตวิญญาณ

คู่รักที่จริงจังในงานแต่งงานจะต้องคำนึงถึงข้อกำหนดที่คู่บ่าวสาวบางคนลืมไปในการแสวงหาภาพถ่ายงานแต่งงานที่ทันสมัย แต่การเตรียมการทางจิตวิญญาณเป็นส่วนสำคัญของงานแต่งงาน เนื่องจากเป็นการเริ่มต้นชีวิตใหม่สำหรับคู่รัก - จากกระดานชนวนที่สะอาด (ในทุกแง่มุม)

การเตรียมการประกอบด้วยการถือศีลอด 3 วัน ในระหว่างนั้นคุณต้องเตรียมตัวสำหรับพิธีสวดมนต์ตลอดจนละเว้นความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิด อาหารสัตว์ ความคิดที่ไม่ดี ฯลฯ ในตอนเช้าก่อนแต่งงานสามีและภรรยาสารภาพและรับ ร่วมกัน

วิดีโอ: งานแต่งงาน คำแนะนำทีละขั้นตอน

การหมั้น - พิธีแต่งงานในโบสถ์ออร์โธดอกซ์เป็นอย่างไร?

การหมั้นหมายเป็นส่วน "เกริ่นนำ" ของศีลระลึกก่อนงานแต่งงาน เป็นสัญลักษณ์ของความสมบูรณ์ของการแต่งงานในคริสตจักรต่อพระพักตร์พระเจ้าและการเสริมสร้างความเข้มแข็งของคำสัญญาร่วมกันของชายและหญิง

การหมั้นไม่ไร้ผลทันทีหลังจากพิธีศักดิ์สิทธิ์ - ทั้งคู่แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของศีลศักดิ์สิทธิ์ของการแต่งงานและความเกรงกลัวทางวิญญาณที่พวกเขาควรเข้าสู่การแต่งงาน
การหมั้นในวัดเป็นสัญลักษณ์ของการยอมรับของสามีของภรรยาของเขาจากพระเจ้าเอง : นักบวชแนะนำให้ทั้งคู่เข้าไปในวัด และตั้งแต่นั้นมา ชีวิตของพวกเขาที่อยู่ด้วยกัน ทั้งใหม่และบริสุทธิ์ ก็เริ่มต้นขึ้นต่อหน้าพระเจ้า
จุดเริ่มต้นของพิธีกรรมคือ censing : พระสงฆ์ 3 ครั้งอวยพรสามีและภรรยาด้วยคำว่า "ในพระนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์" เพื่อเป็นการตอบสนองต่อพร ทุกคนบดบังตัวเองด้วยเครื่องหมายแห่งไม้กางเขน (หมายเหตุ - เขารับบัพติสมา) หลังจากนั้นนักบวชก็จุดเทียนไปแล้ว เป็นสัญลักษณ์แห่งความรัก ร้อนแรง และบริสุทธิ์ ซึ่งสามีภรรยาควรมีให้กัน นอกจากนี้ เทียนยังเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ทางเพศของชายและหญิง ตลอดจนพระคุณของพระเจ้า
ธูปไม้กางเขน เป็นสัญลักษณ์ของการมีอยู่ถัดจากพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์
ถัดมาเป็นคำอธิษฐานเพื่อคู่หมั้นและเพื่อความรอดของพวกเขา (วิญญาณ) เกี่ยวกับพรสำหรับการเกิดของเด็ก เกี่ยวกับการปฏิบัติตามคำขอของทั้งคู่ที่มีต่อพระเจ้าที่เกี่ยวข้องกับความรอดของพวกเขา เกี่ยวกับพรของทั้งคู่สำหรับการทำความดีทุกอย่าง หลังจากนั้น บรรดาผู้ที่อยู่ ณ ที่นั้น รวมทั้งสามีและภรรยา ควรก้มศีรษะต่อพระพักตร์พระเจ้าเพื่อรอพระพร ขณะที่นักบวชอ่านคำอธิษฐาน
หลังจากอธิษฐานถึงพระเยซูคริสต์แล้ว การหมั้นก็ตามมา : นักบวชสวมแหวนให้เจ้าบ่าว "หมั้นคนรับใช้ของพระเจ้า ... " และ 3 ครั้งบดบังเขาด้วยไม้กางเขน จากนั้นเขาก็สวมแหวนให้เจ้าสาว "หมั้นกับคนรับใช้ของพระเจ้า ... " และฤดูใบไม้ร่วงเธอด้วยเครื่องหมายกางเขนสามครั้ง สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าแหวน (ซึ่งเจ้าบ่าวควรให้!) เป็นสัญลักษณ์ของสหภาพนิรันดร์และแยกออกไม่ได้ในงานแต่งงาน แหวนจะอยู่ทางด้านขวาของบัลลังก์ศักดิ์สิทธิ์ จนถึงเวลาที่สวม ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพลังแห่งการชำระให้บริสุทธิ์ต่อหน้าพระพักตร์พระเจ้าและพรของพระองค์
ตอนนี้เจ้าสาวและเจ้าบ่าวต้องแลกแหวนสามครั้ง (หมายเหตุ - ในพระวจนะของพระตรีเอกภาพ): เจ้าบ่าวสวมแหวนให้เจ้าสาวซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความรักและความเต็มใจที่จะช่วยภรรยาจนถึงวาระสุดท้าย เจ้าสาวสวมแหวนให้เจ้าบ่าวเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความรักและความเต็มใจที่จะรับความช่วยเหลือจากพระองค์ไปจนวาระสุดท้าย
ต่อไป - คำอธิษฐานของพระสงฆ์เพื่อขอพรและการหมั้นของคู่นี้โดยพระเจ้า และส่งทูตสวรรค์ผู้พิทักษ์ที่จะนำทางพวกเขาไปสู่ชีวิตคริสเตียนที่บริสุทธิ์ พิธีหมั้นจบลงที่นี่

วิดีโอ: งานแต่งงานของรัสเซียในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ งานแต่งงาน

พิธีแต่งงาน - พิธีเป็นอย่างไร?

ส่วนที่สองของศีลสมรสเริ่มต้นด้วยการออกของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวไปที่กลางพระวิหารด้วยเทียนไขในมือ เช่นเดียวกับแสงทางวิญญาณของศีลระลึก ข้างหน้ามีพระสงฆ์ถือกระถางไฟ ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของการทำตามพระบัญญัติและถวายความดีเป็นเครื่องหอมถวายแด่พระเจ้า

คณะนักร้องประสานเสียงทักทายคู่บ่าวสาวด้วยการร้องเพลงสดุดี 127

ถัดไป ทั้งคู่ยืนบนผ้าขนหนูสีขาวกางออกหน้าแท่น : ทั้งในพระพักตร์พระเจ้าและพระศาสนจักรยืนยันเจตจำนงเสรีของพวกเขา เช่นเดียวกับการไม่มีสัญญาการแต่งงานกับบุคคลอื่นในอดีต (หมายเหตุ - จากแต่ละด้าน!) บาทหลวงถามคำถามตามประเพณีเหล่านี้กับเจ้าสาวและเจ้าบ่าวในทางกลับกัน
การยืนยันความปรารถนาที่จะแต่งงานโดยสมัครใจและไม่สั่นคลอนทำให้เกิดการแต่งงานตามธรรมชาติ ซึ่งปัจจุบันถือเป็นนักโทษ หลังจากนี้พิธีศีลมหาสนิทจะเริ่มขึ้น
พิธีแต่งงานเริ่มต้นด้วยการประกาศการมีส่วนร่วมของทั้งคู่ในอาณาจักรของพระเจ้าและการสวดมนต์ยาวสามครั้ง - ถึงพระเยซูคริสต์และพระเจ้าตรีเอกานุภาพ หลังจากนั้นนักบวชจะทำเครื่องหมาย (ในทางกลับกัน) เจ้าสาวและเจ้าบ่าวด้วยมงกุฎไม้กางเขน "สวมมงกุฎผู้รับใช้ของพระเจ้า ... " และจากนั้น "สวมมงกุฎผู้รับใช้ของพระเจ้า ... " เจ้าบ่าวต้องจูบรูปพระผู้ช่วยให้รอดบนมงกุฎของเขา เจ้าสาว - รูปพระมารดาแห่งพระเจ้าที่ประดับมงกุฎของเธอ
ตอนนี้สำหรับเจ้าสาวและเจ้าบ่าวที่สวมมงกุฎเป็นนาทีที่สำคัญที่สุดของงานแต่งงาน เมื่อมีคำว่า “พระองค์เจ้าข้า พระเจ้าของเรา ขอทรงสวมมงกุฎด้วยสง่าราศีและเกียรติ!” นักบวชในฐานะที่เชื่อมโยงระหว่างผู้คนกับพระเจ้า ให้พรคู่สามีภรรยาสามครั้ง อ่านคำอธิษฐานสามครั้ง
พรของการแต่งงานโดยคริสตจักร เป็นสัญลักษณ์ของความเป็นนิรันดรของสหภาพคริสเตียนใหม่
ตามมาด้วยการอ่านสาส์นถึงชาวเอเฟซัสโดยนักบุญ อัครสาวกเปาโล และจากนั้นพระวรสารของยอห์นเกี่ยวกับการให้พรและการชำระให้บริสุทธิ์ของสหภาพการแต่งงาน แล้วภิกษุก็ร้องทูลขอผู้ที่แต่งงานแล้วและสวดภาวนาเพื่อสันติสุขในครอบครัวใหม่ ความซื่อสัตย์ในการแต่งงาน ความบริสุทธิ์ของการอยู่ร่วมกันและชีวิตร่วมกันตามบัญญัติจนแก่เฒ่า
หลังจาก "และรับรองเราอาจารย์ ... " ทุกคนอ่านคำอธิษฐาน "พ่อของเรา" (ควรเรียนรู้ล่วงหน้าหากไม่รู้ด้วยใจจนถึงเวลาเตรียมงานวิวาห์) คำอธิษฐานบนริมฝีปากของคู่สามีภรรยานี้เป็นสัญลักษณ์ของความมุ่งมั่นที่จะบรรลุพระประสงค์ของพระเจ้าบนโลกผ่านครอบครัวของพวกเขา ที่จะอุทิศและเชื่อฟังพระเจ้า เพื่อเป็นสัญญาณว่าสามีภรรยาจะก้มศีรษะลงใต้มงกุฏ
พวกเขานำ "ถ้วยแห่งการสื่อสาร" กับ Cahors และพระสงฆ์ให้พรเธอและมอบเธอเป็นเครื่องหมายแห่งความสุขโดยเสนอให้ดื่มเหล้าองุ่นสามครั้งครั้งแรกแก่หัวหน้าครอบครัวใหม่แล้วต่อภรรยาของเขา พวกเขาดื่มไวน์ใน 3 จิบเล็ก ๆ เป็นสัญลักษณ์ของการดำรงอยู่ซึ่งแยกจากกันไม่ได้นับจากนี้ไป
บัดนี้พระสงฆ์ต้องจูงมือขวาของผู้สมรสแล้วเอาตัวไปขโมย (หมายเหตุ - ริบบิ้นยาวรอบคอของนักบวช) และวางฝ่ามือของคุณไว้ด้านบนซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสามีที่รับภรรยาของเขาจากคริสตจักรเองซึ่งในพระคริสต์ได้รวมสองคนนี้ไว้ตลอดไป
ตามธรรมเนียมแล้ว ทั้งคู่จะวนรอบแท่นบรรยายสามครั้ง : ในวงแรกพวกเขาร้องเพลง "อิสยาห์ชื่นชมยินดี ... " ในวงที่สอง - troparion "Holy Martyr" และในคริสต์ที่สามได้รับเกียรติ การเดินนี้เป็นสัญลักษณ์ของขบวนนิรันดร์ซึ่งเริ่มตั้งแต่วันนี้สำหรับคู่รัก - จับมือกันด้วยไม้กางเขน (ภาระชีวิต) สำหรับสองคน
มงกุฎถูกถอดออกจากคู่สมรส และพระสงฆ์ทักทายครอบครัวคริสเตียนใหม่ด้วยคำพูดที่เคร่งขรึม จากนั้นเขาก็อ่านคำอธิษฐานสองคำอธิษฐานในระหว่างที่สามีและภรรยาก้มศีรษะและหลังจากสิ้นสุดพวกเขาก็ผนึกความรักซึ่งกันและกันด้วยการจูบที่บริสุทธิ์
บัดนี้ตามธรรมเนียมแล้ว คู่สมรสถูกนำไปที่ประตูหลวง : ที่นี่หัวหน้าครอบครัวต้องจูบไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดและภรรยาของเขา - ภาพลักษณ์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าหลังจากนั้นพวกเขาเปลี่ยนสถานที่และนำไปใช้กับรูปภาพอีกครั้ง (ในทางกลับกันเท่านั้น) ที่นี่พวกเขาจูบไม้กางเขนซึ่งนักบวชนำมาและได้รับ 2 ไอคอนจากรัฐมนตรีของคริสตจักรซึ่งขณะนี้สามารถเก็บไว้เป็นมรดกสืบทอดของครอบครัวและเป็นพระเครื่องหลักของครอบครัวและส่งต่อไปยังคนรุ่นต่อไป

เทียนหลังงานแต่งงานจะถูกเก็บไว้ในกล่องไอคอนที่บ้าน และหลังจากการตายของสามีคนสุดท้าย เทียนเหล่านี้ (ตามประเพณีเก่าแก่ของรัสเซีย) ถูกวางไว้ในโลงศพสำหรับเขาทั้งสอง

งานของพยานในพิธีแต่งงานในโบสถ์ - ผู้ค้ำประกันทำอะไร?

พยานจะต้องเป็นผู้เชื่อและรับบัพติศมา - เพื่อนของเจ้าบ่าวและแฟนสาวของเจ้าสาวซึ่งหลังจากแต่งงานจะกลายเป็นที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณของคู่นี้และผู้พิทักษ์คำอธิษฐาน

งานพยาน:

สวมมงกุฎไว้เหนือศีรษะของผู้ที่กำลังจะแต่งงาน
มอบแหวนแต่งงานให้พวกเขา
วางผ้าขนหนูไว้หน้าโต๊ะ

อย่างไรก็ตาม หากพยานไม่ทราบหน้าที่ ก็ไม่ใช่ปัญหา นักบวชจะบอกผู้ค้ำประกันเกี่ยวกับพวกเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งล่วงหน้าเพื่อไม่ให้มี "ภาพซ้อนทับ" ในระหว่างงานแต่งงาน

สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าการแต่งงานในคริสตจักรไม่สามารถเลิกราได้ - คริสตจักรไม่ได้ทำการหย่าร้าง ข้อยกเว้นคือการตายของคู่สมรสหรือการสูญเสียเหตุผลของเขา

และสุดท้าย - คำสองสามคำเกี่ยวกับมื้ออาหารงานแต่งงาน

งานแต่งงานตามที่กล่าวไว้ข้างต้นไม่ใช่งานแต่งงาน และศาสนจักรเตือนถึงพฤติกรรมลามกอนาจารและไม่น่าเคารพที่อาจเกิดขึ้นได้ของผู้ที่มาร่วมงานแต่งหลังศีลระลึก

คริสเตียนที่มีคุณค่ารับประทานอาหารอย่างสุภาพหลังงานแต่งงาน และห้ามเต้นรำในร้านอาหาร นอกจากนั้น ในงานเลี้ยงสมรสแบบเจียมตัว ไม่ควรมีความลามกและไม่ควรมีอารมณ์ใด ๆ.