Panorera. Myth Pan och Syringa

Panorera. Myten om Pan och Syringa. N.A. Kun. Legender och myter Antikens Grekland

Gud Pan, även om han var en av gamla gudar Grekland, hade under den homeriska eran och senare, fram till 200-talet. BC, av liten betydelse. Själva det faktum att guden Pan avbildades som halvman - halv get (en relik av totemism) indikerar denna guds antiken. Från början var Pan skogens gud, herdarnas gud och hjordarnas väktare. Inte ens i Arcadia och Argos, där Pan var mer vördad, ingick han inte bland de olympiska gudarna. Men gradvis förlorar guden Pan sin ursprungliga karaktär och blir hela naturens skyddsgud.

Bland Dionysos följe kunde man ofta se guden Pan. När den store Pan föddes tittade hans mamma, nymfen Dryope, på sin son och flydde i fasa. Han föddes med getben och horn och ett långt skägg. Men hans far, Hermes, var förtjust över sin sons födelse, han tog honom i sina armar och bar honom till ljusa Olympen till gudarna. Alla gudarna gladde sig högt över Pans födelse och skrattade när de såg på honom.
Gud Pan stannade inte för att leva med gudarna på Olympen. Han gick in i de skuggiga skogarna, in i bergen. Där betar han sina flockar och spelar en ljudpipa. Så fort nymferna hör de underbara ljuden av Pans pipa, rusar de till honom i folkmassor, omger honom, och snart rör sig en glad runddans längs den gröna, avskilda dalen, till tonerna av Pans musik. Pan själv älskar att delta i nymfernas danser. När Pan är glad, då uppstår ett muntert ljud i skogarna längs bergssluttningarna. Nymfer och satyrer leker glatt tillsammans med den bullriga getfotade Pan. När den varma eftermiddagen kommer drar sig Pan tillbaka till skogens täta snår eller till en sval grotta och vilar där. Det är farligt att störa Pan då; han är kvickmodig, han kan sända en tung tryckande sömn i vrede, han kan, oväntat dyker upp, skrämma resenären som störde honom. Äntligen kanske han kan skicka panik rädsla, sådan fasa är när en person rusar huvudstupa för att springa, utan att urskilja vägen, genom skogar, genom berg, längs kanten av avgrunder, utan att märker att flykten hotar honom med döden varje minut. Det hände att Pan inspirerade en sådan rädsla i en hel armé, och det förvandlades till en okontrollerbar flygning. Du ska inte irritera Pan – när han blossar upp är han formidabel. Men om Pan inte är arg, då är han barmhärtig och godmodig. Han sänder många välsignelser till herdarna. Den store Pan, en glad deltagare i danserna av frenetiska maenader, en frekvent följeslagare till vinguden Dionysos, skyddar och tar hand om grekernas hjordar. (Myten om Pan och Syringa)

Pan och Syringa

Och pilarna från den guldvingade Eros undgick inte den store Pan. Han blev kär i den vackra nymfen Syringa. Nymfen var stolt och avvisade allas kärlek. När det gäller dottern till Latona, den store Artemis, så för Syringa var jakt en favoritsysselsättning. Syringa misstogs ofta till och med för Artemis, så vacker var den unga nymfen i sina korta kläder, med en koger över axlarna och en rosett i händerna. Som två droppar vatten liknade hon då Artemis, bara hennes båge var gjord av horn, och inte gyllene, som den stora gudinnans. (Myten om Pan och Syringa)

Pan såg en gång Syringa och ville närma sig henne. Nymfen tittade på Pan och flydde i rädsla. Pan kunde knappt hänga med henne och försökte komma ikapp henne. Men stigen var blockerad av en flod. Vart ska nymfen springa? Siringa sträckte ut sina händer mot floden och började be till flodens gud för att rädda henne. Flodguden hörsammade nymfens vädjanden och förvandlade henne till en vass. Pan sprang upp och ville krama Syringa, men han kramade bara om den flexibla, tyst prasslande vassen. Pan står och suckar sorgset och i vassens milda prasslande hör han den vackra Syringas avskedshälsningar. Pan skar flera vass och gjorde ett sött klingande rör av dem och fäste vassens ojämna ändar med vax. Pan döpte pipan till Syringa till minne av nymfen. Sedan dess älskar den store Pan att spela på syringa-pipan i ensamheten i skogarna, med sina milda ljud i de omgivande bergen. (Myten om Pan och Syringa)

Tävling mellan Pan och Apollo

Pan var stolt över sitt flöjtspel. En dag utmanade han Apollo själv till en tävling. Det var på sluttningarna av berget Tmola. Domaren var guden för detta berg. I en lila mantel, med en gyllene cithara i händerna och en lagerkrans dök Apollo upp på tävlingen. Pan var först med att starta tävlingen. De enkla ljuden av hans herdepipa hördes, de rusade försiktigt längs Tmols sluttningar. Pannan klar. När ekot från hans pipa tystnade, slog Apollo mot de gyllene strängarna i sin cithara. De majestätiska ljuden av gudomlig musik strömmade ut. Alla som stod runt omkring, förtrollade, lyssnade på Apollos musik. Citharans gyllene strängar dånade högtidligt, hela naturen störtade i djup tystnad, och mitt i tystnaden flödade en melodi full av förunderlig skönhet i en vid våg. Apollo avslutade; de sista ljuden av hans cithara dog bort. Guden på berget Tmola tilldelade Apollo seger. Alla prisade den store kifaredguden. Bara Midas beundrade inte spelet Apollo, utan berömde det enkla spelet Pan. Apollo blev arg, tog Midas i öronen och drog ut dem. Sedan dess har Midas åsneöron, som han flitigt gömmer under en stor turban. Och den ledsna Pan, besegrad av Apollon, drog sig tillbaka djupare in i skogarnas snår; Där hörs ofta de ömma ljuden av hans pipa, fulla av sorg, och unga nymfer lyssnar på dem med kärlek.

Legender och myter från det antika Grekland (ill.) Kun Nikolai Albertovich

PAN OCH SYRINGA

Pan, gud - beskyddare av flockar och herdar. Pan har en pipa i handen.

(Staty 1:a århundradet f.Kr.)

Ödet kan inte berätta för stjärnorna - vid en timme som de förberett eller misshagar dem, men under Arcadias himmel, i nymfen Dryopes livmoder, avlades en gud med ett konstigt öde. Berättelsen om honom.
Barnet föddes med ett grått skägg, krönt med gethorn, och av Guds nåd fick han gethovar som en gåva för skicklighet. Guds namn är Pan. (Fan rytmen!)
När Dryopes mamma såg honom återhämtade sig inte från skräcken länge, för i det ögonblicket försvann hon, lämnade sin son till ödets nåd och glömde av misstag att han bara var frukten av hennes söta parningar. Det gråhåriga och skäggiga barnet behövde aldrig känna till en mammas tillgivenhet eller kärlek, och behövde ett sådant monster kärlek? - Jag frågar dig. Fadern, den skicklige och listige Hermes, gudarnas budbärare, föraktade i sin vanliga slarv inte ödets gåva, avvisade inte sin son och tog honom till Olympen. Olympierna, efter att ha haft mycket roligt med sin unga kamrat, släppte Pan till jorden, där han tillbringade sin tid i skoj och lek bland nymfer och satyrer, och skogens snår blev hans hem. Gudarna lämnade Pan ensam, men inte Eros, den hånfulla, busiga pojken. Och utan att missa ett slag, genomborrade hans pil, förgiftad av kärlekens gift, Pans oskyldiga hjärta. Och från och med nu kunde ingenting vända hans öde bort från Pan. Och det som var avsett för henne, utanför gudarnas kontroll, blev verklighet: en dag såg skogsguden den jaktlystna nymfen Syringa, vars skönhet och skicklighet inte var sämre än Artemis själv, och passionerat och dödsdömt blev kär i den fria tjejen. När han kom ut till henne från skogssnåret blev Syringa så rädd för honom att hon rusade ifrån honom snabbare än vinden. skrämmande varelse. Förgäves trasslade den förvirrade vinden in i hennes lösa hår och viskade med Pans röst: spring inte iväg, jag gör dig inte illa - Syringa hörde honom inte. Förgäves försökte lövverket omsluta hennes gestalt, förgäves trasslade gräset vid hennes fötter, prasslade och prasslade: Pan är snäll och ren, han är beskyddare av de vackra skogar där du jagar, han kommer inte att förolämpa dig, – Syringa hörde dem inte. Det var då som Pan först såg sin spegelbild i Syringas ögon, överväldigad av fasa och avsky. För första gången tänkte han på sitt bittra öde.

Nu vågade Pan inte lämna skogssnåret och tittade smygande på sin älskade bakom trädens lövverk. Hans styrka lämnade honom, djup sorg förtärde hans själ. Och utmattad av kärlekens plåga bad Pan och glömde stolthet:
- Åh gudar! ni är vittnen till min plåga. Riv denna passion ur mitt hjärta eller beröva mig odödlighet! Efter att ha gett en dödligs öde att älska så mycket, ge mig själv döden!

Chockad av denna gigantiska plåga av den obekväma Pan frös gudarna i förvirring. De har ingen makt över ödet, och Zeus själv är maktlös. Och i sin ilska förbannade han sin maktlöshet - och sedan darrade den fridfulla himlen, ljuset dämpades, mörkret omslöt universum, men i samma ögonblick skars han i två delar av Zeus dödliga blixt...
Och hon blev blind av Syringas blixt...
-Vem är du som räddade mig?
– Jag är Pan, och från och med nu är jag din beskyddare och beskyddare.
- Hur kan en stackars flicka tacka dig för din vänlighet, vackra Pan?
- Stanna alltid med mig.
- Ber du om så lite?
- Fråga? Jag är Gud, borde jag kräva mer?
Åh, Pan, kom till sinnes - du kan inte lura ödet, titta på Syringa! Syringa är sorgligare än natten - från och med nu har ljusets och färgernas värld, skogarnas och flodernas värld, blommornas värld och himlens blå strålglans för alltid bleknat för henne, nymfen kommer inte längre att jaga i den underbara Arkadian skogar. Dag för dag, timme för timme, blev flickans ansikte blekare och sorgligare, skuggan av underjorden föll på det och dödens kyla blåste in.
Heta, bittra tårar rinner nerför Pans ansikte och bränner djupa fåror av rynkor på det: Är det möjligt, gudar?! Hon är döende... Rädda hennes liv, jag överlämnar mig till ödet, men inte hennes död. Det passade mig att dö, för finns det en mer meningslös varelse i världen?! Jag ber dig, ge henne tillbaka synen och ge mig tillbaka min smärta...
Och två bittra tårar från den förtvivlade guden föll och föll på Syringas döda ögonlock, och hennes syn återvände, och hon såg Pans fula huvud! Och hon rusade iväg i fasa, och nu kunde ingen kraft stoppa henne. Hon kom inte ihåg sig själv och sprang längre och längre tills flyktingens väg blockerades av flodens stormiga strömmar, vars egensinnighet inte var sämre än ödet. Den olyckliga kvinnan vred sina händer:
– O flod, avvisa inte min bön och rädda mig från skogsmonstret!
Floden avvisade inte vädjan – och Syringa förvandlades till en kustvass. Pan sprang ut till floden och förstod allt på vassens alarmerande prasslande. Jag gick fram till honom, kramade honom och ropade: förlåt mig, Siringa, förlåt mig min kärlek, som förstörde dig. Pan skar flera vass och gjorde en pipa, som sedan har kallats Pans flöjt, eller syringa pipa.
Ensam och ledsen gick Pan för alltid in i skogen. Satyrerna och nymferna lämnade honom och förenade sig med ett glatt följe med den unge, glada Dionysos. Men om du någonsin vandrar in i Arcadias vildmark och hör ljudet av Pans flöjt, kommer ditt hjärta aldrig att lämna en längtan som Pans längtan. Åh, nej, det här är inte ödets och Apollons ljuvligt klingande musik - Orfeus, men inte heller Dionysos hänsynslösa sång - det här är undergångens musik och den sanna kärlekens skönhet.
R.B. 1989

Jag tänkte en gång: nonsens, vilka ord kan det finnas här? Bilden av Pan kan bara uttryckas i musik, bilden av Syringa i plast, i dans. Pan är skogens ägare och hans musik är skogens stämning. Syringa är ett barn av denna skog, hennes kropp känns och förmedlar naturens svårfångade stämning i varje rörelse. De kan i princip inte träffas eller ses, men de har aldrig skiljts åt och bildat något singel.
Idag är jag mer tolerant och tycker att även denna text har rätt att existera, och utan samvetsstöt tillskriver jag dess brister till språkets ofullkomliga natur, dess ädla ädla och vishet, tillräckligt för att inte inkräkta på gränsernas heder. bortom vilken musik och plastisk konst regerar.
24 april 1994