"Rädda mig, Gud!". Tack för att du besöker vår webbplats, innan du börjar studera informationen, vänligen prenumerera på vår ortodoxa community på Instagram Lord, Save and Preserve † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Gemenskapen har mer än 44 000 prenumeranter.

Vi är många som är likasinnade och vi växer snabbt, vi lägger upp böner, helgonord, böneförfrågningar och lägger upp användbar information om helgdagar och ortodoxa händelser i rätt tid... Prenumerera. Skyddsängel till dig!

Namnsdag beaktas gammal tradition V ortodox kristendom. Detta är dagen då minnet av helgonet vördas, vars namn gavs vid födseln och dopets sakrament till en person. Varje namn har sitt eget namnsdagsdatum och det kan ses i den ortodoxa kalendern.

Det slaviska namnet Svetlana dök upp på 1700-talet i Ryssland. Tack vare sin melodi och behagliga ljud blev den snabbt populär. Och det blev särskilt känt efter Zhukovskys ballad "Svetlana". Namnet Svetlana betyder "ljus". Vid dopet får Svetlana namnet Photinia eller Photina, som det låter på grekiska.

Karaktär av födelsedagsflickan

Svetlanas är mycket ljusa och aktiva. De strävar efter att alltid och överallt vara i tiden. Samtidigt försöker de att inte fördjupa sig i detaljer och styrs av global information. Svetas miljö är väldigt viktig. Rätt inställning till utbildning och en gynnsam miljö kommer att motivera henne till nya prestationer. Om detta inte tillhandahålls kommer Svetlana lätt att ge efter för negativ påverkan.

I familjeliv Sveta är en mycket omtänksam fru och mamma. De vet hur man är diplomatisk, så de stöder en bra relation med alla anhöriga.

Ofta överdriver kvinnor med detta namn sina förmågor och förmågor. De älskar att vara flirtig och locka uppmärksamheten från männen runt dem.

Svetlanas namnsdag enligt den ortodoxa kalendern

Det kommer inte att gå att hitta namnet Svetlana i kalendern enligt kalendern. Svetlanas ängladag kyrkkalender firas på dagarna av vördnad av St. Photina. Tabellen nedan visar datumen på vilket datum alla Svetlanas bör fira ängladagen. Det finns bara tre sådana dagar under året.

Det närmaste namnsdagsdatumet till Svetlanas födelsedag anses vara ängelns dag. De återstående dagarna brukar kallas för små namnsdagar. Sådana dagar bör du tacka din beskyddare, be till henne och gå till kyrkan.

Må Herren skydda dig!

Se även videon om Svetlanas ängladag:

Berättelse ortodox religion känner till många exempel på människor som drabbats av svåra svårigheter och plågor för andlighetens och trosbekräftelsens skull. En av dessa är Photinia, ett helgon som predikade kristendomen i början av dess väg, under tider av svår förföljelse. Den berömda asketen har upprepade gånger visat bönens mirakel och omvänt tusentals människor till tro. Troende vänder sig fortfarande till hennes bild med förfrågningar om hjälp och helande från allvarliga sjukdomar.

Liknelsen om levande vatten

Det finns ett kapitel i Johannesevangeliet som berättar om Kristi möte med den samaritanska kvinnan. I dessa avlägsna tider levde judar och samariter (bosättare från Mesopotamien) i kall fientlighet. Jesus predikade evangeliet och reste genom de samaritanska länderna. När han stannade nära staden Sykar ville han dricka vatten från Jakobs brunn. Just i det ögonblicket närmade sig en ung kvinna. Det var Photinia (änglarnas dag - 2 april, ny stil). Kristus bad henne om hjälp, vilket förvånade kvinnan mycket, eftersom han var jude. Jesus svarade henne att om hon visste vem hon pratade med, skulle hon själv ha bett honom om levande vatten, som skulle bli en källa evigt liv. Kristus talade om den kristna tron. Han berättade också detaljerna i hennes liv, påpekade hennes synder, och Photinia erkände honom omedelbart som en profet. Hon återvände till staden Samaria och berättade för alla om Frälsarens ankomst, varefter många samariter trodde på Messias och vände sig till den kristna tron.

Kejsar Nero

Efter detta betydelsefulla möte åkte Photinia (Svetlana) till Kartago (Nordafrika) för att predika kristendomen där. Trots förföljelsen av hedningarna gjorde hon detta öppet, orädd och osjälviskt. När apostlarna Paulus och Petrus dödades, visade sig Jesus för henne i en dröm och beordrade henne att åka till Rom, till kejsar Nero, för att fortsätta hennes föregångares andliga väg. Tillsammans med fem systrar satte asketen igång uppdraget. Vid den tiden var det svår förföljelse av kristna i Rom. När de anlände till palatset blev Photinia och hennes systrar tillfångatagna av hedningarna. Nero beordrade att kvinnornas händer skulle skäras av. Men hur mycket vakterna än försökte, så kunde de inte göra detta, de föll till marken och vred sig av smärta. Och såren som de lyckades tillfoga dem försvann omedelbart.

Video om ämnet

Photinias frestelse

Då bestämde sig den listige och arrogante Nero, som inte ville tro på Kristus, för att fresta Photinia och hennes följeslagare. Han bosatte henne i palatset, bjöd henne på läckra, utsökta rätter och omgav henne med hundra slavar för att servera henne. Kejsarens dotter, Domina, var också där. Fyrtio dagar senare besökte han Photinia och blev mycket förvånad när han fick veta att alla slavar runt omkring henne, inklusive hans dotter, hade konverterat till kristendomen.

Den rasande Nero beordrade att Photinia skulle flåas och sedan kastas i en torr brunn. Samma öde drabbade martyrens systrar. Några dagar senare togs Photinia upp ur brunnen, hon levde fortfarande och avsade sig inte sin tro. Sedan satt hon inlåst i fängelse i ytterligare 20 dagar. Och återigen kallade Nero henne till sitt palats, men inte ens då fick han henne att böja sig och acceptera hedendomen. Photinia bara skrattade och spottade honom i ansiktet. Därefter kastades hon i brunnen igen.

Det var så jag avslutade min jordelivet Martyr Photinia. Före hennes död försakade inte helgonet Kristus, och förvånade hedningarna med bönens mirakel. Hon räknades bland de heliga stora martyrerna, som fortfarande förmyndar de behövande och de som tvivlar på sin tro.

Ikon

Evangeliets berättelse om mötet mellan Frälsaren och Photinia har återspeglas mer än en gång i bild och form. Exempel är fresken i Dura Europos kyrkohus, gjord runt 300-talet (endast den samaritanska kvinnans gestalt har överlevt till denna dag), och mosaiken i Ravennakyrkan Sant'Apollinare Nuovo (omkring 600-talet) .

Minnet av Saint Svetlana lever kvar i ikonmåleri. De äldsta ikonerna som föreställer martyren går tillbaka till 1800-talet. Man tror att hennes bilder hjälper människor att stärka sin ande, övervinna syndens frestelser och få den trofasthet som Photinia en gång förde till samariterna. Hennes ikon beskyddar inte bara kvinnor som heter Svetlana, utan också alla som lider.

Saint Svetlana skyddar mental och fysisk hälsa. Hennes image i huset är nyckeln till en stark familj, välstånd och förståelse mellan generationer, skydd mot onda avsikter och handlingar.

Kristna legender hävdar att när han träffade Frälsaren fick Saint Photinia makt över vattenelementet. Därför lyckades hon överleva när hon kastades i en brunn av de romerska hedningarna, och bota människor med feber. Saint Svetlana hjälper människor med en liknande sjukdom.

Bön

Photinia hade två söner - Josius (Joseph) och Victor. Den första hjälpte sin mor att predika evangeliet, den andra var en romersk militärbefälhavare. De hade också svårigheter och frestelser av tro i sina liv. Men deras mors kloka vägledning och bön hjälpte dem att övervinna allt detta. I dag, när de vänder sig med uppriktig tro till bilden av den store martyren, finner många mödrar tröst och lösning av problem med sina barn. Saint Photinia (bön till henne inspirerar troende och ger dem förtroende för sina egna förmågor) lär att inte vara rädd för svårigheter. Därför kan du vända dig till henne med bön inte bara på minnesdagarna, utan varje dag:

"Be till Gud för mig, heliga Guds helige, store martyr Photinia, när jag flitigt tar till dig, en ambulans och bönbok för min själ."

Helandes mirakel

Det finns fall när överklaganden till bilden av Photinia hjälpte till att återhämta sig från allvarliga sjukdomar i huden, rörelseorganen och att övervinna feber. Idag påminner hennes bild de troende om att de måste göra gott och tro av hela sin själ, trots alla prövningar.

När de romerska bödlarna torterade martyren, tack vare bönens kraft förblev hon oskadd, hennes sår läkte snabbt och spårlöst. Med sitt liv bevisade Saint Photinia att mirakel är möjliga när du tror på dem och med trons kraft skapar du dem själv.

Heliga platser

Den bibliska berättelsen om mötet mellan Kristus och den samaritanska kvinnan Photinia har en verklig geografisk bekräftelse. I Israel är en av de vackraste och mest pittoreska platserna som lockar tusentals pilgrimer Jakobs brunn (Jacob). Ligger bredvid forntida tempel, som förstördes tre gånger och återuppbyggdes igen. Själva brunnen når 40 meters djup. Vattnet från det anses läkande.

Relikerna från den samaritanska kvinnan Photinia förvaras på ön Kreta, i byn Fodele, i kloster uppkallad efter den store martyren. Strömmar av pilgrimer flockas hit varje år för att stärka sin tro och be om hjälp med att lösa andliga problem.

På CIS:s territorium finns det många kyrkor i St. Photinia, där hennes kristna bedrift är vördad och det finns mirakulösa bilder. En av dessa är den store martyrens kyrka i Dnepropetrovsk.

Photinia Palestina

I kristna källor finns en berättelse om en annan asket av tron ​​med namnet Photinia (änglarnas dag - 26 februari, ny stil). Hon var från Caesarea, så hon fick prefixet Palestina. Under en storm förliste fartyget som hon seglade på med andra passagerare. Photinia klamrade sig fast vid tavlan och var den enda som rymde och simmade till ön där den välsignade Martinian befann sig i bön och fasta. Han omvände kvinnan till kristen tro och lämnade ön. Tre gånger om året besökte ett fartyg ön och kom med mat. Photinia of Palestine blev kvar för att leva på klippan och fortsatte Martinians askes. Hon tillbringade sex år i fasta och bön, och sedan dog hon och begravdes i sitt hemland Caesarea.

Saint Photinia (hennes liv går tillbaka till 500-talet) hjälper människor att hitta tro, förbättra mental och fysisk hälsa och även beskyddar sjömän.

Photinia Cypern

Det finns en annan legend om Photinia på Cypern. Hennes liv går tillbaka till ungefär 1400-talet. Hon föddes i Karpasia (östra delen av Cypern) i gudfruktig familj. I sin ungdom bestämde hon sig för att bli Kristi brud och lämnade sin fars hus. Photinia slog sig ner i en grotta och ägnade sig åt fasta och böner. Snart fylldes jungfrun av Guds nåd och började utföra mirakel av helande. Nyheten om detta spreds över hela ön och utanför. Många kristna vände sig till henne för att få råd och för att behålla andlig styrka.

Idag är grottan där Saint Photinia en gång arbetade en pilgrimsfärd. Det finns en tron ​​och en djup källa i den, och liturgin läses. Varje nymåne stiger vatten med en tunn film av sand upp i källan. Man tror att vatten ger helande från många sjukdomar, och sand smetas på blindas ögon för att få insikt. Grottan ligger nära den cypriotiska byn Agios Andronikos. Och relikerna från asketen själv är placerade i aposteln Andreas kyrka. Helgonets minnesdag infaller den 2 augusti (ny stil).

Det finns alltså tre dagar om året då alla svetlanor firar sin namnsdag. Men detta är inte en vanlig helgdag, utan en dag för minnet av skyddshelgonet, djupt i andlig mening. Här är saken inte begränsad till högtider och gåvor. Förbi kristen tradition På Saint Photinia-Svetlanas dag går de till kyrkan, bekänner och tar del av de heliga mysterierna. De vänder sig också med en tacksam bön till Herren och beskyddarinnan.

Saint Photinia (samaritan) är också ihågkommen under den femte veckan av påsk. Vid denna tidpunkt läses liturgin, tack- och lovsång bjuds för martyrdöden i den kristna trons namn.

Vördade Photinia (Svetlana) av Palestina.

Till sjöss under en storm kördes fartyget på stenar och slogs i bitar. Ingen av passagerarna undkom, förutom en flicka, som lyckades ta tag i en bräda och simmade till klippan där den välsignade Martinian arbetade. Han hjälpte Svetlana (det var flickans namn) att klättra på klippan. Han berättade för henne om sitt liv på klippan, om skeppsmannens besök där tre gånger om året, välsignade jungfrun, lämnade hennes bröd och vatten och kastade sig i havet. Delfiner hjälpte honom att nå land.
Svetlana lämnades ensam för att utföra sin bedrift i Herrens namn. Efter en tid kom skeppsmannen, förde bröd och vatten till Martinian och hittade en kvinna på klippan. Svetlana berättade allt för skeppsbyggaren; hon vägrade skeppsbyggarens erbjudande att transportera henne till staden, men bad honom att komma med sin fru och ta med henne manskläder och ull för handarbete.
Skeppsbyggaren uppfyllde hennes begäran och Svetlana fortsatte sitt asketiska liv. Hon levde under utomhus dag och natt, i värme och kyla, och prisade Herren för hennes liv.
Varje dag bad hon tolv böner till Gud, och varje natt stod hon i bön tjugofyra gånger. Ett halvt kilo bröd försåg henne med mat i två dagar.
Efter sex år av asketiskt liv på ön dog Svetlana. Redan två månader efter hennes död, när skeppsmannen och hans fru anlände i rätt tid, fann de välsignade Svetlana död för alltid. Sankta Svetlana begravdes i staden Caesarea i Palestina.

Svetlanas liv är oupplösligt kopplat till de heliga Martinians och Zoes liv

Från 18 års ålder bosatte sig munken Martinian i öknen, nära staden Caesarea i Palestina, där han förblev i asketisk möda och tystnad i 25 år och fick den nådfyllda gåvan att hela sjukdomar. Men fienden lämnade inte eremiten, vilket ledde till olika frestelser över honom. En dag satsade en skökekvinna med fördärvade människor att hon skulle förföra Saint Martinian, vars berömmelse om dygdiga liv spred sig över hela staden. Hon kom till honom på natten under sken av en vandrare och bad om ett ställe att övernatta på. Helgonet släppte in henne eftersom vädret var stormigt. Men den listiga gästen bytte till dyra kläder och började förföra asketen. Sedan lämnade helgonet sin cell, tände en eld och stod barfota på de brinnande kolen. Han sa till sig själv: "Det är svårt för dig, Martinian, att uthärda denna tillfälliga eld, hur ska du uthärda den eviga eld som djävulen förberett för dig?" Kvinnan, slagen av detta skådespel, ångrade sig och bad helgonet att vägleda henne på frälsningens väg. På hans instruktioner åkte hon till Betlehem, till klostret St. Paul, där hon levde i strikt arbete i 12 år fram till sin välsignade död. Kvinnan hette Zoya.

Efter att ha blivit botad från sina brännskador drog sig Saint Martinian tillbaka till en obebodd klippö och levde utomhus i flera år och åt mat som en skeppsägare då och då kom med honom, och munken vävde korgar åt honom.

En gång, under en stark storm, kraschade ett skepp och till ön där Saint Martinian flydde, förde vågorna en jungfru vid namn Photinia på skeppets vrak. Saint Martinian hjälpte henne att ta sig till ön. ”Stanna här”, sa han till henne, ”här är bröd och vatten, och om två månader kommer skeppsmannen”, och han rusade ut i havet och simmade. Två delfiner bar honom till land. Från och med då började den välsignade Martinian leva som en vandrare. Detta pågick i två år. En dag, efter att ha kommit till Aten, blev helgonet sjuk och kände när döden närmade sig, gick in i templet, lade sig på golvet, kallade på biskopen och bad att få hans kropp begravd. Detta hände runt 422.

Den välsignade jungfrun Photinia bodde kvar på ön, där hon tillbringade 6 år i ensamhet och gav sedan sin själ till Gud. Hennes död upptäcktes av samma skeppsman, som förde henne, precis som munken Martinian, mat. Han transporterade den heliga Photinias kropp till Caesarea i Palestina, där den begravdes med heder av biskopen och prästerskapet. Minnet av heliga Zoya och Photinia firas samma dag.

Troparion till ärevördiga Photinia (Svetlana) i Palestina

I dig, mor, är det känt att du blev frälst i bilden: efter att ha tagit emot korset, följde du Kristus, och i handling lärde du att förakta köttet: ty det försvinner, men var försiktig med själarna, saker som är odödlig. På samma sätt, den ärevördiga mamman Svetlana, kommer din ande att glädjas med Angela.
Storhet
Vi välsignar dig, vörda moder Svetlana, och hedrar ditt heliga minne: du ber för oss till Kristus vår Gud.

Saint Photina (grekiska Photinia), en samarit till födseln, en hustru till en början i ett kaotiskt liv och vidskeplig, och senare en välsignad helig asket och predikant av den sanna tron.

Evangeliet berättar för oss hur Herren Jesus Kristus en dag kom till en stad i Samaria som heter Sykar, där det fanns en brunn som Jakob gav till hans son Josef och hans ättlingar. Trött på vägen satte sig Herren försynt för att vila vid brunnen medan hans lärjungar gick in i staden för att köpa mat. Vid denna tidpunkt kom en viss kvinna från staden för att hämta vatten. Herren bad henne att ge honom något att dricka. Kvinnan blev förvånad över begäran, eftersom judarna aldrig kommunicerade med samariterna.

Jesus sade till henne: "Om du visste vem som talar till dig, skulle du själv be honom om att dricka, och han skulle ge dig levande vatten." Den samaritanska kvinnan blev ännu mer förvånad: var kunde Jesus ge levande vatten utan att ens ha en låda?

Herren svarade henne det dricker vatten från brunnen kommer de att törsta igen, och vattnet som han ger kommer att bli en källa av evigt liv. Med levande vatten menade Herren sin livgivande undervisning, som leder till evig salighet i Guds rike.

Herren, som visste att den samaritanska kvinnan var sambo med en viss man i hemlighet, i synd, men hade en brinnande tro på Gud och en fast förväntan på Messias ankomst, uppenbarade gradvis för henne att han, när han talade till henne, var väntade Kristus.

Evangeliet berättar inte namnet på den samaritanska kvinnan, men kyrkans tradition har bevarat det, och vi kallar henne på grekiska - Photinia, på ryska - Svetlana, på keltiska språk - Fiona, på andra västerländska språk ​- Claire. Och alla dessa namn berättar om en sak: om ljus. Efter att ha träffat Herren Jesus Kristus blev hon ett ljus i en lysande värld, ett ljus som upplyste dem som mötte henne.

Den välsignade samaritanska kvinnan själv, som fick äran att samtala med Herren, led för Kristus tillsammans med sina söner och systrar under förföljelsen av kristna som instiftades av den romerske kejsaren Nero. Denna hårda förföljelse varade från 65 till 68, och under den led de heliga apostlarna Petrus och Paulus i Rom, och plågarna började då leta efter alla sina anhängare. Vid den här tiden bodde Sankta Photina i staden Kartago (nuvarande staden Tunisien), där hon och hennes yngste son Josiah oförskräckt predikade evangeliet. Under tiden kämpade Photinas äldste son, som hette Victor, modigt i det krig som barbarerna förde mot romarna vid den tiden, och i slutet av kriget, på order av kejsaren, utsågs han till befälhavare för trupperna i staden Attalia för att utsätta de kristna som var där för tortyr. När stadens härskare Sebastian fick reda på detta sa han till Victor:

Voivode, jag vet med säkerhet att du är en kristen och att din mor och din bror Josia är Petrus efterföljare, och därför kommer du inte att uppfylla vad kejsaren befallde dig av rädsla för att förgöra din själ.

"Jag brinner av önskan att uppfylla den himmelske och odödliga kungens vilja, Kristus vår Gud," svarade Victor detta, "och jag försummar Neros befallning att tortera kristna.

Sedan sa Sebastian till Victor:

Som en uppriktig vän råder jag dig: underordna dig kejsarens vilja. När allt kommer omkring, om du börjar uppfylla kungliga befallningen med vederbörlig aktsamhet och utsätter de kristna som du lyckas hitta för rättsliga förhör och tortyr, då kommer du att göra det som behagar kejsaren och du kommer att förvärva den egendom som tillhör dem, och meddela din mor och din bror i ett brev så att de inte gör det. De vandrade så öppet och böjde inte hedningarna att avsäga sig sin faderliga tro, utan låt dem i hemlighet bekänna tro på Kristus, din Gud, om de önskar att du på grund av dem skulle inte lida samma plåga med dem.

"Jag kommer aldrig att göra det här," svarade Victor, "och inte bara kommer jag inte att göra det, utan jag vill inte ens tänka på att utsätta kristna för tortyr eller tvångstagande ta något från dem eller råda min mor och bror att inte predika att Kristus finns sann Gud, men jag själv vill av hela min själ vara en Kristi predikant och kommer att vara en precis som de.

Till detta sa Sebastian till honom:

Åh, Victor! Vi vet alla väl vilka katastrofer som väntar dig, din mor och bror.

Efter dessa ord blossade Sebastians ansikte plötsligt upp, och han föll till marken av akut och svår smärta i ögonen och förlorade helt förmågan att tala. De tjänare som var närvarande tog upp honom och lade honom på sängen, och han låg där i tre dagar utan att säga ett enda ord. Och efter tre dagar ropade han med hög röst och sade:

En kristen Gud är den sanne Guden, en kristen tro Det finns sann tro och en sak är dopet - dop i Faderns och Sonens och den Helige Andes namn. Det finns ingen annan sann tro förutom den kristna tron.

När Victor kom in i Sebastian frågade han honom:

Varför inträffade en sådan förändring hos dig så plötsligt?

"Min käre Victor," svarade Sebastian, "er Kristus kallar mig till sig själv."

Victor undervisade honom i tron, och han tog emot heligt dop. När han kom ut ur fonten fick han plötsligt sin syn och prisade Gud.

Strax efter detta nådde ett rykte Nero att Victor, befälhavaren för trupperna i Attalia och härskaren över denna stad, Sebastian, bekände Petrus och Paulus tro och lockade alla till sig själva och övertygade dem att följa deras predikan, och även att samma Moder till Victor Photina och hennes son Josiah, skickade till Kartago av apostlarna, gör också detta. Efter att ha fått reda på detta blev kejsaren upptänd av ilska och skickade soldater till Attalia så att de skulle föra de kristna män och kvinnor som var i denna stad till honom för dom. Vid denna tid uppenbarade sig Kristus för de attaliska kristna och sade till dem: "Kom till mig, alla ni som sliter och bär tunga bördor, och jag skall ge er vila" (Matt 11:28). Jag kommer att vara med dig, och Nero kommer att bli besegrad, och även de som är med honom.”

Till Victor sa han:

Från och med denna dag kommer Photinus att vara ditt namn, eftersom många, upplysta av dig, kommer att vända sig till Mig.

Kristus stärkte Sebastian för det kommande lidandet med dessa ord:

Välsignad är den som fullbordar sin bedrift till slutet.

Herren sa dessa ord och steg upp till himlen.

Sankta Photina underrättades också av Kristus om det lidande som väntade henne och omedelbart, tillsammans med många kristna, begav hon sig från Kartago till Rom. När hon kom in i Rom började hela staden röra på sig, och alla sa: "Vem är det här?" Hon predikade orädd Kristi evangelium. Under tiden fördes hennes son Photina, som tidigare bar namnet Victor, till Rom, tillsammans med Sebastian och soldaterna som fördes med dem, men den heliga Photina varnade Victor, efter att ha visat sig inför Nero med sin son Josiah och de kristna som hade kommit med henne från Kartago. Nero frågade helgonet:

Varför kom du till oss?

"För att lära dig att ära Kristus," svarade Fotina.

Vid denna tid sade de som var med kejsaren till honom:

Borgmästare Sebastian och guvernör Victor, som inte tror på gudar, kom från Attalia.

Låt dem ta dem till mig”, befallde Nero. Och när de fördes, frågade han dem:

Är det sant det jag hörde om dig?

"Allt som du har hört om oss, kung," svarade de, "är den sanna sanningen."

Då vände sig Nero till de heliga kvinnorna och frågade dem:

Går du med på att avsäga dig din Kristus eller vill du dö för honom?

O kung! - svarade de heliga kvinnorna och vände blicken mot himlen, - det kommer aldrig att hända att vi avsäger oss tron ​​på Kristus och den kärlek vi har till honom.

Vad är era namn? - frågade kejsaren.

”Jag”, svarade den heliga Photina, ”av Kristus, min Gud, fick namnet Photina, men mina systrar kallas så här: den första, född efter mig, är Anastasia, den andra

Foto, den tredje är Photida, den fjärde är Paraskeva, och den femte är Kyriacia, och namnen på mina söner är följande: namnet på den äldste, som fick namnet Photinus av min Herre, är Victor, och den yngste är Josiah .

Så, går ni alla, - sa Nero till detta, - med på att genomgå tortyr och dö för nasaréns Kristus?

Alla vi, svarade Saint Photina, är redo att dö för honom med glädje och glädje och vi önskar alla detta.

Sedan beordrade kejsaren att de heliga martyrernas händer skulle krossas på ett städ. Men under tortyren kände biktarna inte smärta, och martyren Photinias händer förblev oskadda: plågoandena, som högg av hennes händer med yxor, förändrades många gånger och, utan framgång, föll de utmattade, som om de var döda, och den heliga martyren, som förblev oskadd av Kristi nåd, bad hon och sa: "Herren är för mig - jag kommer inte att vara rädd: vad ska människan göra med mig?" (Psaltaren 117:6). Efter detta började Nero bli vilsen och funderade på vilken annan plåga de heliga skulle utsättas för och slutligen beordrade Nero de heliga Sebastian, Photinus och Josiah att förblindas och fängslas, och Saint Photinia med sina fem systrar - Anastasia, Foto , Photida, Paraskeva och Kyriacia - för att skickas till det kejserliga palatset under överinseende av Neros dotter Domnina. Men Saint Photinia omvände Domnina och alla hennes slavar till Kristus, som accepterade heligt dop, och omvände också trollkarlen till Kristus, till vilken han en gång förde en tinktur av giftig ört för henne och hennes systrar att dricka, varefter hon utstod många plågor.

När tre år sedan hade gått, beordrade Nero en gång att en av sina tjänare, som var bland hans hovmän, som på hans befallning fängslades, och de utsända för detta, då han såg de heliga martyrerna Sebastian, Photinus och Josiah i fängelse i friskt tillstånd, rapporterat till kejsaren, att de förblindade galiléerna ser och är helt friska, att själva fängelset är lätt, fyllt med en riklig doft och från en instängd plats har blivit en plats för att förhärliga Gud och ett heligt hus , att de heliga har stor rikedom i fängelset, att människor samlas till dem och, efter att ha trott på Gud dem, tar emot dop av dem. När han hörde detta, blev Nero förskräckt och beordrade att de heliga skulle korsfästas upp och ner och misshandlas på deras nakna kroppar med bälten i tre dagar. På den fjärde dagen skickade kejsaren tjänare för att se om martyrerna levde. Men när de kom till tortyrplatsen blev budbärarna genast blinda. Vid den här tiden befriade Herrens ängel martyrerna och botade dem. De heliga förbarmade sig över de blinda tjänarna och, med sina böner till Herren, återställde de deras syn. De som fick sin syn trodde på Kristus och blev snart döpta.

Efter att ha trott, döptes de i Kristi, vår Guds, namn och blev de heligas efterföljare. Den onde Nero, efter att ha fått reda på detta, blev mycket arg och beordrade att huden skulle slitas av från Saint Photina. Och medan plågoandena utförde denna kungliga order, sjöng den helige martyren: ”Herre! Du har testat mig och du vet. Du vet när jag sitter ner och när jag reser mig upp; Du förstår mina tankar på långt håll” (Psalm 139:1, 2).

De flådde Saint Photina och kastade henne i en brunn. Efter detta tog de tag i Sebastian, Photinus och Josiah, högg av deras popliteal ben och kastade dem tillsammans med sina knän till hundarna, och slet sedan av dem huden och på kejsarens order kastade de in dem i en förfallen stenbyggnad. Efter detta beordrade Nero att de fem systrarna till Photina skulle föras till honom, och befallde att deras bröstvårtor skulle skäras av och sedan att deras hud skulle rivas av. När plågoandena närmade sig Saint Photis för detta, ville hon inte att någon av dem skulle utföra denna tortyr på henne, som de gjorde på andra heliga hustrur, men när hon stod på platsen för tortyren slet hon modigt av sig huden och kastade den i hennes ansikte Nero, så att han själv blev förvånad över hennes mod och tålamod. Sedan kom torteraren på en ny, extremt grym och dödlig plåga för Saint Photis. På hans befallning böjdes två träd mot varandra i hans trädgård och knöts vid sina toppar av Photis fötter, varefter träden släpptes, och den helige martyren slets sönder av dem. Så hon gav upp sin rättfärdiga och välsignade själ till Gud. Efter detta beordrade den onde Nero alla andra heliga martyrer att hugga av deras huvuden med svärdet, och den heliga Photina, förd ur brunnen, fängslades, där hon stannade i tjugo dagar. Efter att ha beordrat henne att föras till honom, frågade Nero henne om hon nu ville underkasta sig honom och, efter att ha ångrat sin envishet, inte skulle offra till avgudar. Då spottade Saint Photina honom i ansiktet och skrattade åt hans galenskap och dumma sinne och sa:

O mest ogudaktiga blinda, vilseledda och galna man! Anser du mig verkligen så orimlig att jag skulle gå med på att avstå från min Herre Kristus och offra till blinda avgudar som du!?

När han hörde sådana ord, beordrade Nero att Saint Photina skulle kastas i brunnen igen. Och när detta var fullbordat gav den heliga martyren upp sin själ till Gud och, med en martyrkrona, gläds han för evigt över himmelriket tillsammans med alla som led med henne.

Den heliga martyren Photinia är vördad av vårt folk som en botare av feber. I många byar och städer i vårt hemland bess böner för dem som lider av denna sjukdom. Det är inte ovanligt att patienter avger ett löfte om att måla eller köpa en ikon av den heliga martyren Photinia.

Det är mycket svårt att avgöra varför Saint Photinia är helaren av denna svåra sjukdom, men legenden säger att Saint Photinia botade guvernören Sebastian från någon sjukdom, under vilken han: "Hans ansikte brann och föll till marken från en dryck av en stor och häftig sjukdom.” Kanske var det feber.

Folket kunde dock också fästa vikt vid att Frälsaren talade med den samaritanska kvinnan vid brunnen, och tack vare detta kunde den heliga Photinia, enligt folkets åsikt, få av Herren makt och styrka över hela vattnet element, i vilket, enligt populära åsikter, detta häckar fruktansvärd sjukdom.

Kyrkan för den heliga martyren Photinia (Svetlana) ligger på en av de mest pittoreska platserna i Dnepropetrovsk-regionen på stranden av Dnepr vid den berömda Dnepr-forsen, i byn Dibrova, Sinelnikovsky-distriktet. Det är ingen slump att den här byn bär detta namn. Redan före byggandet av vattenkraftverket i Zaporozhye växte en eklund (eklund) på stranden av Dnepr och folk kallade denna plats "paradiset på jorden." I denna kyrka finns en ikon av den heliga martyren Photinia med en bit av hennes reliker, där en bön för hälsa ständigt är (varje onsdag i veckan) med välsignelse av Metropolitan Irenaeus av Dnepropetrovsk och Pavlograd. Också i vår kyrka finns en partikel från relikerna av St. Lawrence av Chernigov, underverkaren.

Den samaritanska kvinnan kom inte till brunnen av andliga skäl: hon kom helt enkelt, som hon kom varje dag, för att hämta vatten och mötte Kristus. Var och en av oss kan möta Kristus i varje steg i livet, till exempel när vi är upptagna med vardagliga angelägenheter behöver vi att vårt hjärta är rätt inställt om vi är redo att möta Kristus, ta emot välsignelsen, höra – och ställa frågor. Den samaritanska kvinnan ställde frågor till Kristus: och det hon hörde som svar var så överlägset hennes frågor att hon kände igen honom som en profet och sedan erkände honom som Kristus, världens frälsare. Detta är vad den samaritanska kvinnan lär oss alla: att vi i varje ögonblick av våra liv, i de enklaste aktiviteterna, bör vara så öppna att acceptera Gudomliga ord, att bli renad av hans renhet, att bli upplyst av det gudomliga ljuset och att ta emot honom i djupet av våra hjärtan, att acceptera Gud med hela våra liv, så att människor, som ser vilka vi har blivit, kan se att ljuset har komma till världen. Låt oss be till den samaritanska kvinnan att hon vill lära oss, leda oss vid handen till Kristus, när hon själv kom till honom, och tjäna honom, som hon tjänade honom, och bli räddning för alla som var omkring henne.

Det slaviska namnet är "ljust och harmoniskt" eller från "ljus + la" (själ), d.v.s. "ljussjäl". Namnet uppfanns och användes först av Vostokov i romansen "Svetlana och Mstislav" (1802). Namnet fick stor popularitet efter att poeten Vasily Andreevich Zhukovsky publicerade sin ballad "Svetlana".

Derivat: Sveta, Svetlanka, Svetlanochka, Svetulya, Svetunya, Svetusya, Svetusha, Lana, Svetik, Svetachka, Svetka, Svetochka, Svetusik.

Namnsdagar:
26 februari - Vördade Svetlana (Photinia).
2 april - Martyr Svetlana (Photina) samarit.
16 november – Martyr Svetlana (Photinia).

Hela Svetlana ortodox kyrka döper med namnet Photinia eller namnet Photina för att hedra den ärevördiga Photinia. Vanligtvis förkortas namnet Svetlana i Ryssland till "Svet". I Västeuropa och i engelsktalande länder förkortas det till "Lana". Namnet Svetlana är ett av de vackraste och mest populära namnen i slaviska länder.

Sankt Photina Hon var en samarit till födseln, en hustru till en början av ett oordnat liv och vidskeplig, och senare en helig asket och predikant av den sanna tron. Hon var samma hustru som Jesus Kristus talade med studenten Jakob. Hon hade två söner, Victor, omdöpt till Photinus och Josiah, och fem systrar: Anatolia, Photo, Photida, Paraskeva och Kyriacia. Med sin yngste son predikade hon evangeliet i Kartago i Afrika; den äldste var befälhavare i Italien och det fanns möjlighet att stärka ledaren Sebastian i tron. Hennes äldste son Victor kämpade tappert i den romerska armén mot barbarerna och utnämndes för sina tjänster till militär befälhavare i staden Attalia.

Evangeliet berättar för oss hur Herren Jesus Kristus en dag kom till staden Samaria som heter Sykar, där det fanns en brunn som Jakob gav till sin son Josef och hans ättlingar. Trött på vägen satte sig Herren försynt för att vila vid brunnen medan hans lärjungar gick in i staden för att köpa mat. Vid denna tidpunkt kom en viss kvinna från staden för att hämta vatten. Herren bad henne att ge honom något att dricka. Kvinnan blev förvånad över begäran, eftersom... Judar interagerade aldrig med samariter. Jesus sa till henne: om du visste vem som talar till dig, skulle du själv be honom om en drink och han skulle ge dig levande vatten. Den samaritanska kvinnan blev ännu mer förvånad, var kunde Jesus ge levande vatten utan att ens ha en låda?

Herren svarade henne att de som dricker vatten från brunnen kommer att törsta igen, och vattnet som han ger kommer att bli en källa till evigt liv. Med levande vatten menade Herren sin livgivande undervisning, som leder till evig salighet i Guds rike.

Då Herren, som visste att den samaritanska kvinnan, även om den levde i hemlighet i synd, hade en brinnande tro på Gud och en fast förväntan på Messias ankomst, uppenbarade han gradvis för henne att han, som talade till henne, var den förväntade Kristus. Då kastade den samaritanska kvinnan ner kanna av glädje och sprang in i staden för att inbjuda sina medborgare att komma till Kristus, och enligt hennes vittnesbörd trodde många samarier då på honom.

Den välsignade samaritanska kvinnan själv, som var värdig att samtala med Herren, led för Kristus, tillsammans med sina söner och systrar, under den förföljelse av kristna som inleddes av den romerske kejsaren Nero. Denna hårda förföljelse varade från 65 till 68, och under den led de heliga apostlarna Petrus och Paulus i Rom, och plågarna började då leta efter alla sina anhängare. Vid den här tiden bodde Sankta Photina i staden Kartago (nuvarande staden Tunisien), där hon och hennes yngste son Josiah oförskräckt predikade evangeliet, och hennes äldste son Victor var i den romerska armén som kämpade mot barbarerna. Efter kriget utsågs Victor till befälhavare för trupperna i staden Attalia, där han ledde många till Kristus, inklusive stadens härskare Sebastian.

När Nero fick veta att Victor och Sebastian i Attalia bekände Petrus och Paulus tro och planterade kristendomen där, och att Photina och Josiah, som skickades dit av de heliga apostlarna, gjorde detsamma i Kartago, blev Nero mycket arg och kallade till sig alla. till rättegång i Rom. Photina dök upp i Rom, åtföljd av många kristna, inklusive hennes fem systrar - Anastasia, Photo, Fotida, Paraskeva och Kyriacia; de förväntade sig alla martyrdöden, om vilken de i förväg blev informerade genom att Kristus själv visade sig för dem. På order av Nero utsattes de alla för svår tortyr, särskilt Saint Photina, men av Guds nåd kände de ingen smärta och förblev oskadda. Då Nero inte visste vad mer han skulle göra med dem, beordrade Victor, Josius och Sebastian att förblindas och kastas i fängelse tillsammans med Photina och hennes systrar.

De heliga martyrerna satt kvar i fängelse i tre år. En dag kom Nero ihåg dem och skickade sina tjänare för att kontrollera dem. När de återvände från fängelset, informerade tjänarna kejsaren om att de förblindade galileerna såg och var helt friska, att själva fängelset var lätt, fyllt med en riklig doft och från en instängd plats hade blivit en plats för att förhärliga Gud och ett heligt hus, att många människor samlades till de heliga och tog emot dop av dem. När Nero hörde allt detta, blev Nero förskräckt och rasande och beordrade de heliga männen att korsfästas upp och ner och slås med bälten tills deras kroppar sönderföll, vilket gjordes, och sedan lämnades att hänga i tre dagar. Den fjärde dagen kom de av kejsaren utsända tjänarna för att se om martyrerna fortfarande levde, och när de såg dem fortfarande levande, blev de genast blinda. Vid den här tiden kom en Guds ängel ner från himlen, lossade de heliga och gjorde dem helt friska. Sedan bad de heliga över de förblindade kungliga tjänarna och de fick sin syn. Efter att ha trott, döptes de och blev anhängare av de heliga martyrerna.

Efter att ha fått reda på detta, blev Nero mycket arg och kallade Photina till sig och beordrade att hon skulle flåas och kastas i en brunn. Sedan befallde han att hennes fem systrar skulle hämtas och flådas från dem också, och efter det befallde han alla martyrerna att få sina huvuden avhuggna. Den heliga Photina togs upp ur brunnen och torterades under lång tid och övertalade henne att offra till avgudar, men Photina spottade i kejsarens ansikte och skrattade åt honom, för vilket hon åter kastades i brunnen, där hon gav upp sin själ till Gud.