Nya Jerusalems kloster. Uppståndelse New Jerusalem Stauropegial Monastery

Klostrets historia.

Idén om att skapa något som liknar palestinska helgedomar i Moskvaregionen tillhör patriarken Nikon (1605-1681), och han försökte väcka den till liv. På hans instruktioner gick den lärde hieromonken från Trinity-Sergius-klostret Arseny Sukhanov till det heliga landet, som när han återvände från resan levererade till patriarken ritningar, planer och en exakt modell av Kristi uppståndelsekyrka i Jerusalem , samt ritningar av Betlehemskyrkan. Under personlig övervakning Patriark Nikon(han bodde i ett kloster, vars byggnad har överlevt till denna dag) började arbetet med att förverkliga hans storslagna plan. 60 km från Moskva, inför ögonen på förvånade samtida, uppstod "Nya Jerusalem" - en arkitektonisk och landskapsikon som kombinerade bilderna av många palestinska helgedomar.

I centrum av ensemblen finns Kristi uppståndelsekyrka, som är en ganska exakt bild av det berömda templet i Jerusalem. I närheten ligger Födelsekyrkan - en påminnelse om Betlehem, Frälsarens födelseplats. Norr om klostret ligger byn Skudelnichye (Mikulino), i nordväst ligger berget Tabor och Ermon. Nära klostrets väggar finns en björklund som kallas Getsemane trädgård. Patriarken Nikon döpte om Istrafloden Jordan, och den lilla bäcken som rinner vid foten av klosterkullen - Kidronströmmen. Nikon hann inte se sin plan fullbordad. Han fördömdes av Moskvarådet 1666 och förvisades till norr, till det avlägsna Ferapontov-klostret. Byggandet av det nya Jerusalem avbröts under en lång tid. Återupptog arbetet 1679 av tsar Feodor Alekseevich. Han tog också tillbaka Nikon från exilen, men patriarken dog på vägen till Moskva. Hans kropp fördes till Nya Jerusalem och begravdes i Johannes Döparens kapell i Uppståndelsekyrkan. Byggandet av klostret slutfördes endast under kejsarinnan Elisaveta Petrovna. Samtidigt behandlades klosterbyggnaderna i barockstil. XVIII-XIX århundraden. Framstående arkitekter arbetade med skapandet av ensemblen: Rastrelli, Blank, Kazakov, Voronikhin, Vit6erg.

1919 stängdes klostret i Uppståndelsen New Jerusalem och klostergemenskapen avskaffades. År 1920 skapades med utgångspunkt från klostret ett konst- och historiskt museum, vars samling sattes samman med exproprierade och förstatligade värdesaker från klostrets sakristi. Stor skada orsakades av den arkitektoniska ensemblen under det stora fosterländska kriget. Fosterländska kriget. Den 10 december 1941 sprängde retirerande tyska trupper uppståndelsekatedralen och dess klocktorn, Damaskus- och Elizabethtornen, klostrets heliga portar och brände andra byggnader. Under efterkrigsåren, genom inhemska restauratörers arbete, restaurerades byggnadskomplexet som helhet.

1994 återupptogs Voskresensky igen Nya Jerusalem stauropegial kloster. 1995 återlämnades uppståndelsekatedralen med de heliga Konstantins och Helens jordkyrka, Kristi födelsekyrka, patriarken Nikons kloster och den östra broderliga byggnaden till kyrkan. Kyrkan av de heliga Konstantin och Helena renoverades i klostret, ärkeängelns kapell restaurerades Sankt Mikael av Gud och alla de kroppslösa krafterna, halshuggningen av huvudet av döparen av Herren Johannes döparen, som är helgade med en liten rit.

Riten för den stora invigningen Hans Helighet Patriark Alexy of Moscow of All Rus' invigde det återställda katedralkyrkan Kristi födelse 1997 och antagandets kapell Heliga Guds Moder 1999 öppnades Edicule med en ängels kapell, som i Jerusalem. Den innehåller exakta kopior av Smörjelsens sten och den heliga graven.

Helgedomar i klostret

Patriarken Nikons grav ligger i Johannes Döparens aktiva kapell. Och i vår tid finns det fall av helande från helgonets grav enligt hans beundrares tro.

Patriarken var ett exempel på fromhet under hela sitt liv. Det räcker med att besöka patriarken Nikons kloster, titta på stenbädden som fungerade som hans säng och hålla sina kedjor (som väger cirka 6 kg) i händerna för att förstå hur strikt han var mot sig själv.

I samma kapell finns en mirakulös kopia av Tikhvin-ikonen för Guds moder. En gång före revolutionen behöll Resurrection Monastery mirakulös ikon Guds moder "Trehändig". I det nuvarande Assumption-kapellet finns relikerna av den heliga martyren Tatiana.

Holy Springs Treasure "Life-Giving Spring"

Söder om hieromartyren Kyriakos sidokapell finns platsen för fyndet av det livgivande korset med en skatt som kallas den livgivande våren.

Till en början var gångvalvet tomt. Det ovala hålet ovanför magasinet går tillbaka till 1700-talet, då på toppen: ett "tält" byggdes i form av en hög tetraedrisk lykta. Numera har ett träkors restaurerats här i mått av Herrens kors.

Den livgivande våren invigdes efter återupptagandet av klostret i Uppståndelsen New Jerusalem den 5/18 januari 1994, på trettondagsafton.

Samaritiska kvinnans skatt

Det finns ytterligare en källa på klosterbackens norra sluttning. Den kallas den samaritanska kvinnans brunn, påminner om Gospelhändelse- Jesu Kristi samtal vid brunnen med en kvinna från Samaria, till vilken Herren sade: "Alla dricker vatten detta, om han törstar igen, annars kommer han att dricka vattnet som jag ska ge honom, och han kommer aldrig att törsta; men vattnet som jag ska ge honom ska i honom bli en källa med vatten som springer upp till evigt liv” (Joh 4:13-14).

Ovanför denna källa fanns också ett klosterkapell, som revs under åren av militant ateism.

Medan de samlar vatten från den samaritanska kvinnans brunn, sjunger pilgrimer psalmer från den stora kanonen av St. Andreas av Kreta.

Siloam fjäder

Från Jordan åker vi till Siloam-källan, som ligger vid foten av klosterkullen på nordvästra sidan. Namnet på källan för tankarna till
evenemang Helig historia, förknippad med den berömda Siloampoolen nära Jerusalem. Enligt legenden, på 500-talet f.Kr. E. Kung Manasja beordrade den helige profeten Jesaja att utsättas för fruktansvärd tortyr i Siloams kungliga trädgårdar. Profetens kropp skars med en såg, han led av smärta och törst. Och sedan, för att ge martyren något att dricka, stänkte en källa ut under klippan.

Källan fick sitt namn eftersom många sjuka, som hade badat i den, blev botade från sina sjukdomar, precis som de som störtade ner i Siloams reservoar, där det fanns en Siloam-döl. Ovanför Siloams källa i Nya Jerusalem fanns ett träkapell som kallas "Siloams bassäng". Den byggdes 1845. Varje år på midpingstdagen gjordes en pilgrimsfärd från uppståndelsens kloster till Siloampoolen. procession för vattnets välsignelse. Inne i kapellet fanns en stenbrunn, längs väggarna fanns ikoner, framför vilka det fanns ljusstakar. Metallhinkar med långa handtag böjda i änden hängde längs brunnens kant. Vattnet till pilgrimerna drogs och hälldes av munken som tjänstgjorde i kapellet.

Siloam-kapellet revs på 1930-talet. Det gick dock inte att förstöra källan, dock fram till 1990-talet. På order av de lokala myndigheterna körde en dumper lastad till toppen då och då fram till källan och hällde jord eller sand i vattnet.

Den första invigningen av Siloamkällan efter återupptagandet av återuppståndelseklostret genomfördes på trettondagsafton den 5/18 januari 1994. Sedan dess har invigningen av vattnet i källan genomförts årligen på trettondagsfesten.

I vår verkstad kan du köpa en ikon av Guds moder, Räddare och andra helgon V silverramar . Och även beställa exklusiv gåva dig själv och dina nära och kära.

Ett litet rum, en mycket ovanlig ikonostas - koppar, hamrad, förgylld. De retirerande tyskarna sprängde allt, men detta tempel förblev intakt, ikonostasen överlevde och återställdes helt.

Fresken föreställer kejsar Konstantin före striden om erövringen av Rom - Den eviga staden. Krafterna var ojämlika, dagen innan Konstantin och hela hans armé hade ett tecken, och på eftermiddagen - tecknet på Herrens kors, med inskriptionen - "med denna erövring." Och på natten förklarades tecknet: Jesus Kristus visade sig i en dröm och beordrade att göra en banderoll i form av ett kors och gå i strid med den. Segern vanns. Förföljelsen av kristna upphörde med Konstantin.

I denna fresk är kejsar Konstantins mor Helen. Konstantin ger henne i uppgift att hitta korset på vilket Kristus korsfästes. Elena letade väldigt länge, det här är en helhet en annan historia, som guiden berättar detaljerat och färgglatt. När korsen hittades (tre) var det nödvändigt att bestämma vilket som tjänade som korsfästelse för Kristus. Här på fresken avbildas att kors sätts på den avlidne, och genom att röra vid ett av dem kommer den avlidne till liv. Det var så det hittades Livgivande kors, på vilken Jesus Kristus korsfästes. På platsen där Elena fann Herrens kors har vi en helig källa här i Nya Jerusalem. Nu är passagen stängd, vatten tillförs toppen i ett separat tält, där man kan hämta vatten.

Valvet av detta underjordiska tempel.

Ett av Herrens Passions kapell med en hög ikonostas av keramiskt kakel. Detta är den norra gången, kallad titeln skrivgång. I Jerusalem förvarades här en tavla, på vilken inskriptionen talade om Jesu Kristi skuld.

De lämnade det medvetet här så att murverket kunde ses: stenblock och rött tegel ovanpå - hur de byggdes och färdigställdes.

Det här är ett väldigt vackert kapell, helt i guld, men jag hörde vad det var... :(

Ikon för Vår Fru av Tikhvin.

Jungfru Marias himmelsfärdskyrka eller himmelsfärdskapellet. Här finns en prototyp av en fängelsehåla där fångar hölls i förvar innan avrättningar.

Från samma plats sörjde Guds moder sin son när han leddes till avrättning.

Utsikt över altaret i Assumption-kapellet. Den största kaklade ikonostasen i klostret. Här är huvudhelgedomen - en ark med en partikel av relikerna (höger hand - hand) av martyren Tatiana. Denna gåva överlämnades till New Jerusalem Monastery av prinsessan Tatiana, syster till tsar Alexei Mikhailovich. Arken var dekorerad Ädelsten, så det var svårt för klostret att få tillbaka denna gåva, som förvarades i museets fonder.

Ikon, Jesus Kristus före avrättningen, i lager.

Men det kvinnan tittar in i är rummet i Herrens fängelse i väggen. Det finns stenblock där, som i ikonen; ljuskrona med spikar törnekrona.

Uppståndelsekatedralens huvudsakliga ikonostas.

12 nivåer av ikonostas

bredvid ikonostasen

Eftersom huvudgudstjänsterna skulle äga rum här byggdes två förstugor, röda, med en örn – för kungen

grön, med ett kors - för patriarken

Den heliga gravens kapell (edicule) från olika vinklar, det är svårt att stanna, inte ta bilder, det är för vackert och till och med, skulle jag säga, vördnadsfullt... Det fanns mer detaljer om kapellet i, nu - bara en Foto

Hurra, nästan klart

Utsikt från baksidan från ingången till kapellet

Rotundatältet, det rasade ihop av vikten, så detta genombrutna tält i barockstil reses enligt designen av V.V. Rastrelli

Den mirakulösa ikonen för Guds moder "Tre händer". En till. Om den första - i den första delen. Denna bild skickades till Nikon 1663 från ett kloster på berget Athos, men den försvann, och det här är en lista från 1800-talet. Och legenden är denna: Johannes av Damaskus hade tjänsten som rådgivare åt kalifen i Damaskus på 700-talet. Han skrev brev till sina bekanta i Bysans, där han fördömde den regerande kejsaren Leo Isaurian för ikonoklasmens kätteri. Kejsaren är rasande och beordrar att Johannes av Damaskus ska förtalas. Det fanns ett förfalskat brev, den arga kalifen beordrar att Johns hand ska skäras av höger hand och hänger den på torget som ett tecken på skrämsel.

Genom vänner gavs Johns avhuggna hand tillbaka han började be i sin cell framför Guds moders ikon för helande. Han bad länge, allvarligt, i många timmar och somnade framför ikonen. När jag vaknade såg jag att handen var intakt, bara ett litet ärr fanns på amputationsplatsen.

I tacksamhet gjorde John en bild av en silverborste och fäste den på ikonen i hörnet. Därav namnet - "Trehanded".

Var ligger New Jerusalem Monastery?

Hur man tar sig till New Jerusalem Monastery

Det finns flera sätt att ta sig till klostret, som var och en har sina egna fördelar.

Med eltåg du kan ta dig till Istra på ungefär en timme. Du måste ta Riga riktningståget och gå till stationen. "Novo-Ierusalimskaya" (härifrån blir det lite snabbare) eller "Istra". Ta sedan bussen och gå till hållplatsen. "Kloster". Från Novo-Ierusalimskaya järnvägsstation kan du gå till klostret, det tar cirka 20 minuter.
Från Moskva kan du också ta dig till klostret med buss nr 372, som avgår från tunnelbanestationen Tushinskaya. Du måste gå till hållplatsen. "Mail", och sedan över till bussen till hållplatsen. "Kloster".
Med din egen bil du kan ta dig till Istra från Moskva längs motorvägen Novorizhskoye eller Volokolamsk. Vägen varar ca 45 km.

Funktioner för att besöka klostret

New Jerusalem Monastery i Istra är öppet dagligen för pilgrimer och turister, dess öppettider är från 7:00 till 20:00.
Varje dag, innanför murarna i klosterkyrkorna, Gudomliga sakrament: gudstjänster, bekännelse, nattvard, dop, åminnelse och andra.

Nuförtiden finns det flera utflyktsprogram på klostrets territorium:

Rundtur, under vilken du kommer att bekanta dig inte bara med klostrets tempel och helgedomar, utan också lära dig mycket om dess historia och skatter;
"Evangelium för barn"– en barnutflykt, speciellt anpassad för barn i förskole- och skolåldern, som introducerar dina barn till klostret och de viktigaste bibliska värdena;
Grupputflykter runt klostret, designad för personer som reser ensamma. Startar 11:00, 13:00 och 15:00 dagligen. För en grupp på mindre än 10 personer kommer kostnaden för en sådan utflykt att vara 2500 rubel, om det finns fler än 10 deltagare i gruppen - 250 rubel/person. (100 rubel för barn under 16 år).

Viktig! Kom ihåg att på klostrets territorium, särskilt i kyrkor, måste du följa strikta regler, som du kan ta reda på i pilgrimsgudstjänsten eller på klostrets hemsida.

Även på New Jerusalem Monastery kan du beställa Sakrament och krav. För att göra detta, kontakta ljusboxen eller ring numren som anges ovan.
Mycket intressant Museet för det nya Jerusalem-klostret, som du kan besöka mot en extra avgift från 10:00 till 18:00 alla dagar utom måndagar.

Schema för gudstjänster vid klostret i Istra

Visste du? New Jerusalem Monastery, liksom de flesta andra, upprättar sitt schema för tjänster beroende på kyrkkalender. Kontrollera det exakta schemat för varje vecka på klostrets hemsida eller genom att ringa pilgrimstjänsten.

De första morgongudstjänsterna börjar vanligtvis klockan 7:00 (8:00 på söndagar);
och kväll - kl 17:00;
på söndagar brukar den sena morgonliturgin också läsas klockan 10.00.

Var kan du bo nära klostret?

I staden Istra finns många hotell för alla smaker och varierande priser, där du kan stanna några dagar eller övernatta.
Klostrets pilgrimsgudstjänst brukar rekommendera Hotell "Livadia" eller "Hus-hotell". De har bra, bekväma levnadsförhållanden, kostnaden för ett rum kan variera från 1 400 till 6 000 rubel.

Historia om det nya Jerusalem-klostret i Istra

Klostrets historia är nära förbunden med livet Patriark Nikon som grundade katedralen år 1656.

Visste du? Den store patriarkens personlighet lämnade motsägelsefulla spår i historien och startade en schism ortodox kyrka. Hittills finns det bland kyrkliga ministrar ivriga beundrare och motståndare till hans handlingar, och en tydlig åsikt om livet kyrkoledare Det är ganska svårt att komponera.

Hur det än må vara, grundandet av många kloster, bland vilka Nya Jerusalem blev patriarkens "favorit", är en viktig förtjänst för Nikon.
Av olika anledningar tog bygget av klostret ganska lång tid och avbröts flera gånger. Dess huvudkatedral invigdes år 1685.
På 1700-talet Klostret förstördes delvis flera gånger av bränder, men det restaurerades framgångsrikt med hjälp av ryska härskare.

Från 1800-talet till början av 1900-talet klostret blev en av de mest populära pilgrimsresorna.
Med att komma sovjetisk makt klostret är stängt, men även då är det erkänt som ett värdefullt historiskt och arkitektoniskt objekt av allrysk betydelse och de fortsätter att ta hand om denna plats och skapa här Museum of Local Lore.
Klostret led mycket under andra världskriget, många av dess kyrkor förstördes nästan helt. Redan från 50-talet. Under förra seklet började den långsamma restaureringen av klostret.
År 1994 klostret återlämnades igen rysk-ortodoxa kyrkan restaureringsarbetet började med fördubblad kraft, och gudomliga sånger började ljuda i dess tempel igen.
Restaureringen av klostret pågår fortfarande. De nuvarande ryska härskarna fortsätter sina förfäders traditioner och anslår mycket medel för att hjälpa New Jerusalem Monastery.

Sevärdheter i klostret

Resurrection Cathedral är inte bara huvudtemplet i New Jerusalem Monastery, utan också en av dess främsta arkitektoniska attraktioner.
Detta är en mycket vacker och verkligt monumental struktur, som består av fyra huvuddelar:

Katedralen för Kristi uppståndelse– en fyrfotad korsformad kyrka, som slutar med en kupol;
Kyrkan St. Konstantin och Elena– en ovanlig underjordisk kyrka belägen på ett djup av 6 m;
Vackert klocktorn, som totalförstördes 1941 och nyligen restaurerats;
Rotunda, som ligger ovanför Den heliga gravens kapell(edicule).
Katedralen är vacker både ute och inne. Jag personligen gillar det ännu mer inuti – här kan du se mycket ljusa, rymliga och eleganta rum, rikt dekorerade med stuckatur och målningar.
Det anlagda området för klostret och dess andra kyrkor är vackra i sig. Här är det Klosterparken(Getsemane trädgård) med många av dess attraktioner.
Viktig! På grund av restaureringsarbeten kan vissa föremål vara stängda.
Jag rekommenderar också ett besök Museum och utställningskomplex "Nya Jerusalem", som ligger på klostrets territorium. I närheten finns ett annat intressant objekt - Museum of Wooden Architecture.

Helgedomar i det nya Jerusalem-klostret

Eftersom klostret i viss mån upprepar det huvudsakliga kristet tempel, det finns alla "attribut" som berättar om Frälsarens liv. Här kan du se Golgata, Jordanien och mycket mer.
De viktigaste helgedomarna i klostret inkluderar:

En hopfällbar modell, som tillverkades på 1600-talet i Jerusalem av cypress, elfenben och pärlemor och användes som modell för uppbyggnaden av Uppståndelsekatedralen;
Fragment av omophorion av patriarken Nikon, som tillverkades 1597;
Tabernaklet från kapellet St. Maria Magdalena– ett heligt kärl avsett för förvaring av Kristi kropp och blod, tillverkat av silver med förgyllning i slutet av 1700-talet – början av 1800-talet;
Antimens, med anor från 1600-talet, med underskrift av patriarken Nikon, som invigde den.

Det nya Jerusalem-klostret är också känt för sina ikoner. Den mest värdefulla och vördade av dem är Ikon "Herre den Allsmäktige med St. Philip och patriarken Nikon", skriven 1657 för att hedra överföringen av relikerna från St. Philippa. Nu visas ikonen på New Jerusalem Museum.

Visste du? Flera heliga källor med helande vatten har också upptäckts i närheten av Istra.

Foto av New Jerusalem Monastery

Klostret, som ser ut ur morgondimmans dis, ser särskilt romantiskt ut.

Så här ser det storslagna komplexet av det nästan restaurerade klostret ut.

Det här är uppståndelsekatedralen - huvudtemplet kloster

Och det här är inuti (Kulukwija och Rotunda) - skalan är fantastisk!

Ett av templets altare - sådan vacker stuckatur dekorerar nästan alla templets väggar.

Entré till en unik underjordisk kyrka.

Nya Jerusalem-klostret på video

När det gäller mig är New Jerusalem Monastery värt att besöka för alla - både djupt religiösa människor och nyfikna turister - alla här kommer att hitta något för sig själva och kanske inspireras att minnas själen och eviga värden. Så jag önskar alla en fruktbar resa.

Och om du redan har varit på denna magnifika plats, kommer jag gärna att läsa dina kommentarer med dina intryck av resan.

Adress: Ryssland, Moskva-regionen, Istra, Sovetskaya street, 2
Datum för grundandet: 1656
Huvudattraktioner: Cathedral of the Resurrection of Christ (1685), Födelsekyrkan (1692), Gate Church of the Entry of the Lord in Jerusalem (1697), Church of Constantine and Helen (1690)
helgedomar: fragment av patriarken Nikons omophorion (1597), Tabernaklet från St. Maria Magdalenas kapell, Lika-med-apostlarna, ikonen för Lord Pantocrator med den liggande Saint Philip och Hans Helighet Patriark Nikon (1657)
Koordinater: 55°55"17.3"N 36°50"43.2"E
Ryska federationens kulturarv

New Jerusalem Monastery är också känt under ett annat namn - Resurrection New Jerusalem Monastery. Det ortodoxa mansklostret grundades 1656 nära staden Istra i Moskvaregionen. Det har att tacka patriarken Nikon för sitt utseende, som ville etablera patriarkernas residens på denna plats. Nikon själv stannade här för natten många gånger, eftersom han ofta var tvungen att besöka Iversky-klostret (han reste längs den gamla Volokolamsk-vägen). Genom att bygga ett nytt kloster ville patriarken åstadkomma centrets arrangemang ortodoxa världen på Moskvas mark. Samtidigt var det planerat att den storslagna strukturen topografiskt skulle representera Heliga gravens kyrka, belägen i Jerusalem.

Fågelperspektiv av klostret

Grundandet av klostret utfördes på en kulle med det palestinska namnet Sion. På den östra sidan låg Olives Hill intill klostret, dess norra "granne" var Tabor Hill, och den lokala Istrafloden fick ett nytt namn - Jordan.

På grund av förföljelsen av Nikon och hans exil avbröts byggarbetet i 14 år. Således skedde de i 2 etapper. Den första byggperioden inträffade mellan 1656 och 1666. Vid den här tiden installerades träväggar, stentjänster byggdes och byggandet av huvudtemplet var nästan klart. Under samma tidsperiod byggdes Nikon-klostret, som senare kallades Waste Hermitage, och Olivkapellet.

Utsikt över klostret från byn Nikulino

Sedan 1679 har det avbrutna arbetet återupptagits - tsar Fjodor Alekseevich utfärdade ett motsvarande dekret om deras fortsättning. Dessutom tilldelade härskaren genom ett nytt dekret ytterligare två dussin olika kloster med bondehushåll till New Jerusalem Monastery, vars totala antal var 1 630 byggnader. Tillsammans bildade de en enorm egendom och gjorde stauropegiskt kloster en av de rikaste helgedomarna i Ryssland.

Nikons plan förverkligades till fullo, och till slut förvånade den med dess omfattning. Komplexet som kallas "Nya Jerusalem" återspeglade maximalt de heliga länderna, varav delar av hela Istra-området fick nya namn - Galileen, Betlehem, Olivet. När man studerar gamla kartor är det tydligt att den nya byggnaden med dess omgivningar är en mindre kopia av dess sanna prototyp. Tyvärr väntade inte grundaren av klostret på slutförandet av konstruktionen - han dog 1681. Därefter färdigställdes ensemblen under ledning av Archimandrite Nikanor och med deltagande av mästargjuteriets hieromonk Sergius Turchaninov.

Utsikt över huvudentrén till klostret

Vintern 1941 förstördes Resurrection Cathedral vid New Jerusalem Monastery av tyska trupper. Som ett resultat av explosionen skadades klocktornet, det centrala kapitlet och rotundatältet. Många år senare, redan 1985, hittade domkyrkan äntligen sitt förlorade kapitel. När det gäller det kollapsade tältet restaurerades det i början av 90-talet av 1900-talet. Men dess grund var nu en metallkonstruktion.

Sedan 1995 har alla arkitektonisk ensemble Uppståndelseklostret blir en del av den rysk-ortodoxa kyrkan. Sedan dess har två institutioner fredligt samexisterat här - själva det stauropegiska klostret och New Jerusalem Museum, erkänt som ett historiskt, arkitektoniskt och konstnärligt monument.

Utsikt över portkyrkan för Herrens inträde i Jerusalem från klostret

Heligt landmärke i ryska Palestina - Uppståndelsekatedralen

Enligt byggplanen var uppståndelsekatedralen tänkt att exakt kopiera den heliga gravens kyrka, som fungerade i Jerusalem. Återspeglar sin prototyp så mycket som möjligt, den storslagna tredelade byggnaden utseende förmedlar alla de viktigaste kristna helgedomarna, nämligen: Golgata som platsen för Kristi korsfästelse och ytterligare 2 platser - begravning och den livgivande uppståndelsen.

Listan över arbeten för byggandet av Uppståndelsekatedralen utfördes också i etapper. År 1666 var det möjligt att inte bara föra byggnaden till taket, utan också att fästa ett klocktorn på det, och också att förbereda en plats för byggandet av en underjordisk kyrka. Uppkallad till minne av de heliga Konstantin och Helen, fungerade den som ett förvar för platsen där det heliga korset hittades. Men låt oss återgå till att beundra katedralen. Utanför och inuti är den dekorerad med keramiska bälten, dekorerad med portaler och plattband och hängd med strikta och majestätiska ikonostaser. 15 ringande klockor gjuts speciellt för dess klocktorn. Av de största gjutna föremålen finns bara en kvar till denna dag - det här är stopudovklockan, tillverkad 1666.

I förgrunden ses Konstantin- och Helenakyrkan med Uppståndelsekatedralen i bakgrunden.

Den andra etappen av byggandet av huvudkatedralen i New Jerusalem-komplexet inträffade mellan 1679 och 1685. Sedan dök en kupol upp över den centrala delen av byggnaden, och mästaren täckte rotundan med ett imponerande tegeltält, vars diametrala värde nådde 22 m. År 1690 hölls en ceremoni för att inviga den underjordiska kyrkan.

Trots det faktum att uppståndelsekatedralen endast fungerar som en miniatyr av sin prototyp, förmedlar den genom sitt utseende och dekor mycket exakt allt teologiskt innehåll och avviker inte från de gamla ryska traditionerna för arkitektur och konst. Denna trend kan ses mycket tydligt i utseendet på templets östra fasad. Dess flerkupolformade komposition, som påminner om en pyramid till formen, byggdes genom att kombinera delar oberoende av varandra till en hel odelbar struktur.

Från vänster till höger: Uppståndelsekatedralen, Konstantinkyrkan och Helena

Kammare i "Nya Jerusalem"

Den västra delen av ensemblen representeras av kamrarna - refektoriet, arkimandriternas och sjukhuset. Ursprungligen byggdes de som separata byggnader (från 1685 till 1698), men i slutet av 1700-talet fattades beslutet att förena dem till en enda integrerad byggnad. Grunden till matsalskamrarna var gamla stentjänster som lades före 1666. Tre kammare var placerade mot bakgrund av den västra delen av muren och stod vinkelrätt mot byggnaden av Födelsekyrkan, belägen inte långt från dem i öster. Kamrarna är dekorerade med vita stenplattor som fräschar upp de enorma halvcirkulära fönstren.

Sjukhusavdelningar

Avdelningarna med namnet "Sjukhuset", som ligger nära de tre heligas kyrka, ser ganska blygsamma ut både i storlek och inredning. Intill dem från norr ligger Rektors kammare. Trots sin uppenbara enkelhet är dessa kammare inte förlorade mot bakgrunden av de andra byggnaderna i klostret i Nya Jerusalem - de framhäver bara matsalskamrarna positivt och antyder deras dominerande ställning.

Kyrkan vid sjukhusavdelningarna invigdes 1698. Till följd av en brand som slukade klostergården på 1700-talet brann den ner, men blev inte föremål för restaureringsarbeten. Lokalerna för denna helgedom flyttades helt enkelt till andra våningen i Royal Apartments - resultatet av arbetet av arkitekten Kazakov, som reste dem ovanför sjukhusrummen i slutet av samma århundrade. Trappan som leder till Royal Apartments är dekorerad med en elegant arkad. Som en dekorativ detalj kompletterade den organiskt sammansättningen av den östra fasaden.

Innergården till klostret

Patriarken Nikons skete är ett värdefullt monument över ryska Palestina

Patriark Nikons kloster för ensamma böner byggdes 1657 - 1662. (Byggnaden ligger på stranden av floden Istra). Av allt arkitektoniska monument ligger bakom det muromgärdade staketet i ryska Palestina, bara detta kloster har överlevt. Dess två nedre våningar användes som service- och grovkök. På tredje våningen fanns ett mottagningsrum för prästerskapet och Trettondagskyrkan. Det platta taket på klostret blev en lämplig plats för sådana betydande strukturer som apostlarna Petrus och Paulus åttakantiga kyrka, en klockstapel i miniatyr och en liten cell med ett säte av sten.

Utsikt över den västra sidan av Resurrection Cathedral

Fästningsmuren och de heliga portarna är "försvararna" av territoriet för det nya Jerusalem-klostret

Det tog 4 år att bygga en solid stenmur för att ersätta det ursprungliga trästaketet. Det byggdes från 1690 till 1694 enligt reglerna för livegen arkitektur. Resultatet av arbetet ledd av arkitekten Bukhvostov var ett storskaligt staket med följande egenskaper:

höjd - ca 9 m;
tjocklek - 3 m;
total längd – 920 m.

Utsikt över klostrets väggar med torn

Det är anmärkningsvärt att stängslets hörn och avbrott inte var tomma - deras fulhet lyste upp av sju torn av samma typ. På tornets innergård fanns också ett åttonde torn - Elizavetinskaya. Den höga strukturen dekorerade helt enkelt den västra porten. Det är intressant att alla de skiktade tornen som hör till New Jerusalem-komplexet inte spelar någon defensiv roll. Även om de är ett vanligt inslag i ryska stängsel, utför de inte en defensiv, utan snarare en konstnärlig funktion. Deras design med runda förlängningar för spiraltrappor liknar rotundan och tältet på toppen av Resurrection Cathedral.

Människor kommer till staden Dzerzhinsk, Moskva-regionen på olika sätt, men oftast med ett mål - att besöka det gamla Nikolo-Ugreshsky-klostret. Klostret grundades i september 1380 av prins Dmitrij Donskoy för att hedra segern i slaget vid Kulikovo.

Från historien

På 1300-talet var ryska länder under den gyllene hordens ok. År 1380 samlade Dmitry Donskoy en milis på 70 tusen krigare från flera furstendömen och gick bortom Don för att bekämpa Khan Mamai. På stranden av Moskvafloden, där soldaterna stannade för natten, inträffade en betydande händelse. Medan han bad över en tall, såg Dmitrij Donskoy en ikon av St. Nicholas Wonderworker, det mest vördade heliget i Ryssland. Prinsen var förvånad; för honom var det ett gudomligt tecken - Nicholas the Wonderworker själv välsignade honom för striden.

Slaget vid Kulikovo ägde rum den 8 september 1380. Många soldater stannade kvar på Kulikovofältet för alltid. Det finns en legend att Dmitry Donskoy ville gå i strid med Mamais armé tillsammans med alla krigarna och därför bytte rustning med en av hans följe. Motståndarna, som inte visste om det, dödade krigaren, som de tog för prinsen.

Efter att ha vunnit slaget vid Kulikovo grundade Dmitry Donskoy platsen för fenomenet mirakulös bild St Nicholas, som värmde hans hjärta, templet. Kyrkan för att hedra St Nicholas the Saint markerade början på historien om Nikolo-Ugreshsky-klostret.

Beskrivning

Nikolo-Ugreshsky-klostret är ett ortodoxt manligt stauropegialt kloster (stauropegialt, det vill säga direkt underordnat patriarken). Det arkitektoniska komplexet skapades huvudsakligen under andra hälften av 1800-talet. Klostret har mer än 20 byggnader, inklusive nio tempel, ett klocktorn och två kapell.

klocktorn

Klocktornet, kallat Ugreshskaya-ljuset, är en av de äldsta byggnaderna som har överlevt till denna dag. Det uppfördes under Elizabeth Petrovnas tid, 1761. På sin andra våning 1840 byggdes ett tempel i namnet av halshuggningen av St. Johannes Döparen. Endast basen av byggnaden från den tiden har överlevt till denna dag. Under det stora fosterländska kriget togs klockorna bort från klocktornet och de övre nivåerna revs så att Ugreshskaya-ljuset inte kunde ses från luften av tyska piloter. Klocktornet byggdes om på 1900-talet.

Kapell av uppenbarelsen av bilden av St Nicholas Wonderworker

Till minne av utseendet av ikonen för St Nicholas the Wonderworker på 1800-talet byggdes ett kapell, som markerade platsen för den mirakulösa händelsen. I kapellet förvarades länge ramen av trädet, över vilken bilden av helgonet uppenbarades. Tyvärr gick denna relik bort under sovjettiden. Idag kommer alla pilgrimer hit för att hämta heligt vatten.

Suveräna och patriarkala kammare

Gosudarevs och Patriarkala kamrarär den äldsta byggnaden i Nikolo-Ugreshsky-klostret. På 1600-talet, för de tsarer och patriarker som kom till festgudstjänsten, byggdes kungliga och patriarkala kamrarna intill klocktornet.

Antagandekyrkan

På 1700-talet, när huvudstaden flyttades till S:t Petersburg och besöken av förnäma gäster upphörde, uppfördes Assumption Church på platsen för de avskaffade kungliga kamrarna (istället för den helt förfallna). Templet, som grundades 1763, rymmer en av klostrets viktigaste helgedomar. Det här är en ikon Guds moder Tikhvinskaya, skriven på 1800-talet och donerad av Hans Helighet Patriarch of All Rus' Alexei II (det var patriarkens cellikon, är en kopia av den mirakulösa bilden som dök upp i Rus' på 1300-talet).

Templet har ett rum där relikerna av helgon som hämtats från olika delar av världen finns. Arken innehåller partiklar av relikerna från baptisten Johannes och martyren Barbara, helgonen Kiev-Pechora och många andra.

Alla troende har inte möjlighet att besöka heliga platser. När de anländer till Nikolo-Ugreshsky-klostret kan pilgrimer vörda helgedomarna från olika delar av världen och, så att säga, under bön besöka de heliga platserna där dessa helgedomar levererades.

På 1800-talet lades ett kapell till templet för att hedra Maria av Egypten. Bilden på dess västra vägg föreställer scener från den ärevördiges liv. Några målningar har överlevt till denna dag. Detta är förvånande, eftersom det under sovjettiden fanns en polisstation i kapellet och rummets väggar målades över med oljefärg. Under restaureringen av templet under den postsovjetiska perioden lyckades konstnärer upptäcka nästan intakta bilder.

Tiden har kommit för sekulariseringen av 1700-talet (sekularisering - beslag av kyrklig egendom), ledde klostret till utarmning. Dessutom blev dess situation mer komplicerad under pestepidemin 1770, eftersom pestpatienter fördes hit.

Under det fosterländska kriget 1812 var Napoleons kavalleriregemente stationerat i Nikolo-Ugreshsky-klostret. Lyckligtvis transporterades sakristian snabbt till Vologda och många värdesaker räddades. Efter Moskvas befrielse återlämnades sakristian och klostret restaurerades så gott det kunde vid den tiden.

Klostrets verkliga blomstring sker under abbot Myasnikov, som senare blev den ärevördige Pimen av Ugreshsky. Under honom utökades klostrets territorium, kyrkor uppfördes, St. Nicholas-katedralen byggdes om, ett sjukhus byggdes och bostadslokaler renoverades. Nikolo-Ugreshsky-klostret blir ett gemensamt kloster, det vill säga tjänster, måltider och regler blir vanliga för bröderna. Under abbot Pimen ökade antalet bröder från 10 personer till 150, och antalet pilgrimer ökade också.

Palestina mur

1866, under abbot Pimen, byggdes Palestinamuren på klostrets norra sida. Dess konturer liknar templen och byggnaderna i staden Jerusalem. Pastor Pimen ville att pilgrimer som lade märke till klostrets väggar på långt håll skulle få en känsla av att de var på väg att befinna sig på helig mark.

Palestina- eller Jerusalemmuren är en del av klosterstaketet. Detta är klostrets visitkort och mysterium, bilden av det himmelska väldet och bilden av det stolta Jerusalem.

Monastiskt kloster

Med utvidgningen av klostrets territorium grundades ett kloster inom klostret i de heliga apostlarna Petrus och Paulus namn, vars stadga var mycket strikt. Således kunde kvinnor bara sätta sin fot på detta territorium flera gånger om året, på stora helgdagar. Idag är klostret i drift, och kyrkan i Peter och Paulus namn är klostrets enda träkyrka.

Transfiguration Cathedral

År 1880, året för klostrets 500-årsjubileum, lades grunden till den storslagna Transfiguration Cathedral. Dess konstruktion varade i 14 år och 1894 öppnade den sina dörrar för församlingsmedlemmar. Enligt vissa rapporter är detta det näst största templet i Moskva och Moskva-regionen, i storlek är det näst efter katedralen Kristus Frälsaren. Katedralen har plats för 7 000 personer och höjden på dess centrala kupol når 68 meter.

De viktigaste helgedomarna i klostret hålls här - en del av relikerna av Nicholas the Wonderworker och relikerna från St. Pimen of Ugresh, samt ikonen - "The Cathedral of All Saints of Ugresh", målad till allas ära de helgon vars liv på ett eller annat sätt är kopplade till klostret.

Klostrets abbot och dess främsta inspiratör, abbot Pimen, såg aldrig Transfiguration Cathedral - han dog året då dess grundande. Hans aska vilade i kapellet, och nu har ett tempel till hans ära byggts på denna plats.

Mysteriet med Nikolo-Ugreshsky-klostret

Var uppmärksam på altardelen av två kyrkor - Transfiguration Cathedral, byggd för 500-årsdagen av slaget vid Kulikovo, och den återskapade St. Nicholas Church. Vi vet att allt ortodoxa kyrkor altaret bör vara orienterat mot öster. Visserligen är altarprojektionen av dessa byggnader vända mot öster, men deras öster är något annorlunda. Tydligen förklaras detta av det faktum att riktningen på 1800-talet bestämdes av en kompass, och under byggandet av föregångaren till den moderna St. Nicholas-kyrkan bestämdes riktningen "med ögat", av solen.

Adress

Moskva-regionen, Dzerzhinsky, St. Nicholas Square, nr 1

Hur man tar sig till Nikolo-Ugreshsky-klostret

Ta dig till tunnelbanestationen Kotelniki på linjen Tagansko-Krasnopresnenskaya (violett). Där byter du till buss 347. Gå till hållplatsen "St Nicholas Square (kloster)" i cirka 20 minuter.
Ta dig till tunnelbanestationen Alma-Atinskaya på Zamoskvoretskaya (gröna) linjen. Där byter du till buss 1063. Gå till hållplatsen "St Nicholas Square (kloster)" i cirka 50 minuter.
Ta dig till tunnelbanestationen Lyublino på linjen Lyublinsko-Dmitrovskaya (sallad). Där byter du till buss 305. Gå till hållplatsen "Ploshchad St. Nicholas (kloster)", ca 50 minuter
Klostret kan ses (endast på avstånd) under flodkryssningar på floderna Moskva och Oka som avgår från Southern River Station.

Officiell webbplats för Nikolo-Ugreshsky-klostret

1925 stängdes Nikolo-Ugreshsky-klostret, kyrkogården skändades och katedralen halshöggs. Det inhyste ett fritids- och rekreationscenter, och klostret förvandlades till en arbetarkommun uppkallad efter Dzerzhinsky.

För närvarande finns inte ett spår kvar av sovjettidens ödeläggelse i klostret. Nikolo-Ugreshsky-klostret har ett stort och välskött territorium, det finns en damm där svarta och vita svanar simmar, det finns en fruktbar trädgård och till och med en liten djurpark. Ett museum tillägnat den siste kejsaren av Ryssland, Nicholas II, har öppnats. Men huvudsaken är klostret, som de nu kända helgonen skapade genom böner och andliga gärningar.