Stjärnäldste är gråhåriga gubbar som är symboliska gudar. De är förknippade med de tre stjärnorna som intar centrala positioner inom astrologi. Stjärnäldsterna heter Lu-hsin, Fu-hsin och Shou-hsin.

Det är bäst att använda alla figurer samtidigt, men du kan använda dem individuellt.

Vem kommer de äldste att hjälpa?

Stjärnäldste ger sin ägare lycka, tur, rikedom, hälsa och lång livslängd. De ger energin av lycka och välstånd till huset, vilket ger ett långt och välmående liv.

Fu-hsing anses vara lyckans gudom som för in i hemmet pengar tur och materiellt välbefinnande. Han är högst bland de äldre och står alltid i centrum. Fu-xing kommer att hjälpa dem som är oroliga för sin karriär, drömmer om framgång i alla frågor och vill ha en stabil ekonomisk tillväxt.

Lu-xing symboliserar rikedom, överflöd, kärlek, lojalitet och familjeauktoritet. Han tar hand om värdiga arvingar och fortsättning av familjen, främjar ekonomiskt välbefinnande och ekonomisk framgång. Lu-xin hjälper dig att klättra upp karriärsstegen och uppnå en hög position på jobbet.

Shou-shin är en gudom som ger lång livslängd och hälsa.

Följaktligen är stjärnäldste förknippade med de tre viktigaste familjeframgångarna:

• materiellt välbefinnande, vilket Phuc symboliserar;
• familjens makt och auktoritet, symboliserad av Luke;
• livslängd och hälsa som Shaw representerar.

Tillsammans ger de lycka till huset på alla områden av livet.

Idealisk present

Äldste kommer att vara en utmärkt present till:

• föräldrar och farföräldrar: de kommer att ge hälsa och livslängd;
• ung familj: kommer att göra familjelivet lyckligt och välmående;
• chef eller direktör: de äldre kommer att bidra till utvecklingen av verksamheten, lönsamheten och företagets framgång.

Hur är star elders?

Fu-sång händer:

• omgiven av många mynt som symboliserar överflöd och välstånd;
• hålla guldtackor - en symbol för rikedom;
• bredvid "fu"-symbolen, skriven i hundra varianter, vilket betyder hundratals önskningar om välstånd och lycka.

Lou porträtteras:

• omgiven av barn (ofta med en bebis i famnen), som symboliserar fortplantning;
• håller i en spira och en skriftrulle, som symboliserar styrka, auktoritet och familjeauktoritet.

Shou-shin kan göras med:

• rådjur;
• persika;
• tall.

Rådjur, persika och tall är symboler för livslängd.

Shou Xing håller i en stav gjord av ginsengroten, vilket lockar till hälsa.

Vilka figurer ska jag välja?

Keramiska figurer är ett idealiskt val. Men i avsaknad av sådana siffror kommer alla andra att göra det.

Du kan också hänga en panel som föreställer tre gudar på väggen.

Var ska man placera gudarna?

Stjärnäldste var som helst kommer att locka lycka, hälsa och välstånd till huset. Det bästa stället för stjärnålders kommer att vara assistentsektorn. Du kan placera dem i mitten av huset eller på en plats där familjemedlemmar gillar att samlas. De kommer att fungera utmärkt inom områden som rikedom, familj, hälsa och karriär. Men det rekommenderas inte att placera talismaner i sovrummet, köket, badrummet och toaletten.

Om du behöver locka lycka på kort tid, placeras de äldre i mitten av lägenheten, i vardagsrummet eller sovrummet. För dem som är engagerade i välgörenhet rekommenderas det att placera figurinerna i assistenternas område. Om du vill leva ett långt, lyckligt och hälsosamt liv bör de placeras i matsalen. Om du behöver flytta upp på karriärstegen och få anständig lön för ditt arbete, bör de äldre placeras på kontoret.

Den idealiska platsen för äldre på kontoret skulle vara att placera dem bakom ägaren av kontoret, vilket kommer att ge viktigt stöd och attrahera välstånd.

Rika kineser placerar äldste i separata rum så att de kan utöva meditation.

Stjärnfläder bör placeras på en förhöjd plattform så att de är högre än personerna i rummet.

Vad ska man göra om en av figurerna går sönder?

Ibland händer det att statyetten går sönder eller går förlorad. I det här fallet ska du inte bli upprörd, utan ska köpa en ny statyett istället. Kan presenteras

Om det inte var möjligt att köpa en ny figur, rekommenderas det att placera de återstående två på olika platser.

En skadad statyett får inte slängas i papperskorgen. Den ska begravas eller kastas i floden.

Hur får man hjälp av stjärnålders?

Formen för att tilltala de äldre är inte särskilt viktig. Det viktigaste är att visa heder och respekt för gudarna. Ett annat villkor är uppriktigheten i begäran och frånvaron av inkonsekvens i den gudomliga viljan.

Även utan att uttrycka en begäran kommer de äldste att locka lycka och välstånd till huset.

I den här artikeln får du lära dig:

– starka himmelska beskyddare, en av de starkaste Feng Shui-talismanerna. Deras figurer kan användas var för sig eller tillsammans. Enligt en legend symboliserar de de ljusaste stjärnorna i Dopparen. Den imponerande populariteten för dessa symboler förklaras av det faktum att de lockar in i huset allt som kan göra en person lycklig.

Betydelsen av talisman

Det är lätt att känna igen var och en av de äldre på föremålen de håller i sina händer, såväl som på deras kläder:

1. Phuc är klädd i rött och är avbildad omgiven av mynt, guldtackor och andra välståndsattribut. I de flesta fall ligger den i mitten, mindre ofta - på höger kant. Han har bra styrka och ger lycka och materiell rikedom till huset. Det hjälper också i affärer, så att du kan lägga upp bilden inte bara hemma, utan även på kontoret, på ditt skrivbord. Fuk kan hålla bilden av hieroglyfen fu i sina händer, som symboliserar 100 önskningar om lycka.
2. Bågen håller en papyrus eller spira i vänster hand som en symbol för makt. Han är ansvarig för familjens auktoritet. I vissa fall avbildas han med en baby i famnen, och i det här fallet symboliserar gudomen lycklig fortplantning och lovar framtida barn berömmelse och en hög position i samhället. Oftast ligger bågen längs höger hand från Fouq som stod i mitten, men det skulle inte vara ett misstag att placera honom på vänster sida.
3. Sau håller en persikafrukt i sin vänstra hand. Till skillnad från de andra två äldste, är han ofta avbildad ensam. Han ser alltid godmodig och söt ut, med ett brett, välkomnande leende. Sau ger god hälsa och lång livslängd. Ibland åtföljs den här gamle mannen av en hjort - en uråldrig sådan kinesisk symbol evigt liv. Enligt legenden mognar persikan i Saus hand i himlen endast en gång vart 3 000:e år, vilket gör den till en av de starkaste symbolerna för livslängd.

Den mest gynnsamma kombinationen är bilden av tre äldre tillsammans. De kommer att locka till sig tur, rikedom och nya möjligheter som man bara kunde drömma om.

Kan den användas som present?

Tre stjärna äldre - en utmärkt present till en person som enligt givarens åsikt förtjänar alla fördelar. En separat bild av Sau-guden används ofta som en födelsedagspresent till en äldre familjemedlem. Det bästa sättet För att förhindra problem och uppnå hälsa och livslängd för varje familjemedlem - ha en statyett av den här gamla mannen i ditt hus.

Det är vanligt att ge stjärnäldste till kollegor som är högre på karriärstegen, till överordnade och även till nygifta för ett bröllop. Man tror att en sådan gåva är en av de bästa uppriktiga önskningarna för välbefinnande i familjelivet och alla ansträngningar.

Gudar avbildas på dukar, vykort, men oftast i form av tre separata figurer som kan placeras sida vid sida, placerar Fuka i mitten. Människor som har konstnärliga färdigheter kan rita de äldste själva: en talisman skapad med sina egna händer får speciell kraft om den stöds av kraftfulla affirmationer.

Stjärnfläder kan tillverkas av en mängd olika material. Det klassiska och mest framgångsrika alternativet är keramiska figurer, men detta är inte en strikt regel. De kan vara metall, plast, glas eller till och med snidade av trä eller ben. Både enfärgade och målade alternativ är acceptabla.

Det är tillrådligt att inte spara på ett sådant köp och föredra högkvalitativa talismaner, eftersom de är designade för att hålla i många år och till och med kan ärvas.

Bild och utseendeäldre kan variera mycket beroende på konstnären som skapade talismanen. Phuc kan vara lite högre än de andra, Sau avbildas som högbrynad och hårlös, men det finns inga strikta regler om detta.

Platser för gudar

Feng Shui innebär inga strikta regler för att placera äldre i en lägenhet eller ett hus. När gudarna är i närheten skapar de tillsammans en universell talisman som har en gynnsam effekt på alla områden av mänskligt liv.

Man tror att det är bäst att placera de äldre i mitten av lägenheten eller vardagsrummet. Men andra alternativ är också acceptabla, beroende på familjemedlemmarnas behov. För att uppnå livslängd och lycka i livet kan du placera figurer i matsalen. För personer som vill avancera sina karriärer är det bättre att placera dem bakom sig på kontoret.

Trots att endast 1 gud är ansvarig för materiellt välbefinnande, placeras ofta alla tre äldre i receptionen och i hotelllobbyn, på ledningsdiskar och i andra områden som är direkt relaterade till affärsprocesser.

Om möjligt rekommenderas det att placera talismanen på ett sådant sätt att de äldste är placerade ovanför huvudet på den högsta familjemedlemmen. Om gudarna är avbildade på en panel kan man hänga den på väggen var som helst, helst där hela familjen oftast samlas. Du kan också placera figurer i korridoren så att de hälsar de boende i huset och varje gång förbättrar deras välbefinnande och välbefinnande.

Enligt vissa praktiserande Feng Shui-mästare är den östra delen av huset utmärkt för äldre. Om de är i denna zon kommer de att ge överflöd och fantastisk lycka till familjen.

Det rekommenderas inte att placera dessa symboler i köket, såväl som i närheten av badrummet eller toaletten, det vill säga platser som kan ha en negativ inverkan på cirkulationen av qi-energi i huset. Sovrummet är det inte heller bästa stället för de tre gudarna, eftersom en lugnare och mer mätt energi borde råda där.

Om det beslutas att dela upp de äldste i olika zoner, är Fuku avsedd för välståndssektorn, Luku för hjälpare och mecenater, och Sau för hälsa.

Om figuren går sönder

Ibland händer det att talismaner blir oanvändbara. Detta kan också hända lyckans gudom, speciellt om hans statyett är gjord av ömtåligt material. Om figuren går sönder kommer inget dåligt att hända, men det är tillrådligt att inte kasta talismanen i papperskorgen. Om möjligt är det bättre att begrava figuren i marken och placera de återstående 2 i lämpliga zoner (ansvarig för familj, karriär eller rikedom). Det är bättre att inte lämna två äldre tillsammans om den tredje går förlorad.

Ett annat alternativ är att donera de återstående 2 figurerna till människor som behöver dem och sedan köpa en ny trio av gudar.

Aktivering av kraften hos stjärnäldste

Statyetter av äldre börjar sin effekt omedelbart efter att de har placerats på ett lämpligt område. Rika kineser som tror på magiska krafter dessa gudar tilldelar ibland till och med ett separat rum åt dem i huset, där de äldste kunde meditera. Inte varje person som är intresserad av Feng Shui har råd med sådan lyx, men det räcker för att ge de äldre en bekväm, ren hylla i den centrala delen av rummet.

Du kan omge gudarna med ljus, traditionell rökelse och dekorativa blommor, som symboliserar förhoppningen att de äldre ska vara generösa med gåvor till de boende i huset.

Bland kineserna är det inte vanligt att be till gudar det räcker att bara titta på dem då och då, säga bekräftelser högt eller tyst för att förbättra hälsan, uppnå materiellt välbefinnande och framgång i affärer.

Om det behövs kan du vända dig till de äldste för att få hjälp och formulera dina uppriktiga önskningar. Men detta är inte nödvändigt, eftersom närvaron av en talisman i själva huset lockar välbefinnande på många områden i livet.

Någon av de tre stjärnäldste (Fuk, Luk, Sau)är en underbar symbol familjens härd, skydda hem och familj, ge lycka, livslängd, hälsa och välstånd. Naturligtvis är det effektivare att placera de tre äldste Fu, Lu och Shu tillsammans, men det är också möjligt att placera de äldste separat.

Har den högsta rangen bland alla stjärnäldste Fu Xing - han är en symbol för rikedom och lycka. Phucofta avbildad med en spira, som symboliserar framgång i alla ansträngningar, och med ett göt av guld, som lockar rikedom till huset. Denna visman kommer att ge lycka till dem som bryr sig om sin karriär, strävar efter att nå framgång i alla sina angelägenheter och har en stabil ekonomisk tillväxt.

Den andra i rang går till Fu Lu Xing. Det symboliserar kärlek, trogna och långvariga relationer, familjelycka och barns och barnbarns lycka. Han avbildas vanligtvis med en rulla och ibland med ett barn. En annan roll som tilldelas denna vise är en hög position i tjänsten, eftersom den äldreLökockså förkroppsligandet av en tjänsteman som innehar en hög position.

Den tredje äldste är Shou Xing. Han avbildas som en gråhårig, högbrynad gammal man, och symboliserar därmed den förvärvade visdomen under många år av livet.

Shu Xing är en symbol för god hälsa och lång livslängd. Han är ofta avbildad med en kalebass i händerna eller en persika, som också är en talisman av hälsa.Sauockså en symbol för dygd, han är nedlåtande och stödjer uppriktiga, generösa människor, inte benägna att hyckleri och girighet, girighet och arrogans.

Vanligtvis är stjärnäldste placerade i denna ordning - Fu är i mitten, Lu är på sin högra hand och Shu är på hans vänstra sida. Men denna ordning är helt oviktig, det vill säga om du ordnar stjärnäldste i någon annan ordning efter din smak, kommer deras styrka inte att minska.

Det är viktigt vilken plats stjärnäldstena har i ditt hem. De ska vara minst en meter över golvet och stå på en solid bräda.

Fu, Lu, Shu kan placeras i nästan alla rum i ditt hem så att de ökar din rikedom, ger lycka och god hälsa.

Om du strävar efter karriärtillväxt och hög lön för ditt arbete, placera tre stjärniga äldste i din studie eller kontor.

Du kan också placera denna talisman i matsalen för att välsigna ett lyckligt, långt och hälsosamt liv i familjen.

Direktörer kan placera tre stjärnor (Fuk, Luk, Sau)bakom dig själv för att attrahera framgång i affärer.

Liksom många andra talismaner är det inte tillrådligt att placera de tre stjärniga eldarna i badrummet, toaletten eller köket.

Trestjärniga äldste kommer att vara en bra present till vem som helst. Dessutom är det en av de mest lämpliga talismanerna för den åttonde perioden som vi alla lever i nu.

Fook, Bow, Sau -Detta är en underbar gåva till föräldrar och farföräldrar, de tre vise männen kommer att skydda sin hälsa och ge dem många fler år av lyckligt liv.

Star EldersPhuc, Bow, SauDu kan ge det till en ung familj så att deras barn är friska och deras familjeliv smidigt och lyckligt.

Och, naturligtvis, detta är en underbar present till en chef eller regissör. Tre vise män kommer att hjälpa honom att utveckla sin verksamhet och göra alla hans ansträngningar lönsamma och framgångsrika.

Tre stjärniga äldste

I kinesiska hus finns det alltid figurer av tre stjärngudar: Fu-sing, Lu-sing och Shou-sing, som skänker välstånd, rikedom och livslängd. Husets gudar bringar stor lycka till hushållet. De kallas alla Sanfu ("trestjärniga äldste") eller San-sin ("tre stjärnor"), eftersom de är en triad av stjärnandar.

– Fu-hsing är "lyckans stjärna." I kinesisk astronomi ansågs en stjärna i den centrala delen av himlen vara platsen för lycka. Gudomen Fu-hsing symboliserar stor lycka, som ger pengar och välstånd, materiellt välbefinnande. Vanligtvis är guden Fu-hsing avbildad omgiven av många mynt, som symboliserar rikedom och överflöd. Ofta avbildad som en himmelsk tjänsteman med en utrullad rulle i händerna, på vilken det står skrivet: "Himlen sänder lycka."

– Lu-xing (från "lu" - "officiell lön" och "xing" - "stjärna"), eller Guan-xing ("tjänstemäns stjärna"). Karriärens stjärna och gudom, särskilt vördad av tjänstemän. Han avbildas som en gammal man som rider på ett rådjur ("lu" - "hjort", en homonym för ordet "lu" - "officiell lön"). Eftersom att göra karriär innebär att leva i överflöd, anses denna gudom också vara en symbol för rikedom, välstånd och överflöd. Lu-sin är också en symbol för värdiga arvingar och fortsättning av familjen. Han är ofta avbildad hållande eller bredvid ett barn, eller omgiven av barn. Denna gudom symboliserar också familjens auktoritet, sedan avbildas han med en spira och papyrus (maktsymboler) i sina händer.

– Shou-shin är "livslängdens stjärna." Så in gamla Kina Stjärnan hette Canopus. Uppkomsten av en stjärna förebådade ett långt liv för suveränen och landet, och dess frånvaro på himlen förebådade krig och katastrofer. Den långlivade gudomen Shou-xing är särskilt populär i Kina. Han avbildas som en gammal man, i ena handen av vilken det finns en stav med en kalebass bunden till den (en symbol för avkommans välstånd) och en pappersrulle (en symbol för livslängd), och i den andra - en persika (en symbol för livslängd och odödlighet). Han avbildas också ofta när han kommer ur en persika. Den mest kraftfulla symbolen för livslängd är Shou-shin. Gudomen Shou-shin är också ansvarig för lycka och hälsa, förmyndar de sjuka och helare.

Handlingen i sagan om de tre äldste tillhör de vandrande. Det är känt i olika modifieringar: antalet äldste, deras böner, platsen för handlingen etc. varierar. Denna berättelse är också känd i muntliga återberättelser, som till exempel berättelsen om berättaren Erofei, nedtecknad (av M.I. Semevsky) och i skriftliga monument. I det senare fallet är legenden förknippad med den västerländska översättningen av berättelsen om Augustinus, biskops framträdanden. Hipponian (354-430), som varit känd i Ryssland sedan 1500-talet. Prins A.M. Kurbsky, som hörde det från Maxim den greker, men inte visste om det hade översatts till ryska före honom. I Augustinus berättelse, i stället för Tolstojs tre äldste, avbildas en äldste, som Augustinus såg när han återvände från rådet i Kartago, på en ö i Medelhavet, "tom och obebodd", där hans skepp landade. Eremiten var "naken" och "mångaårig"; han föddes i "afrikansk mark", "från det italienska språket." Från hans svar på Augustins frågor visade det sig att han kände till bönerna "på intet sätt skickligt och inkonsekvent", "att sätta dem ovanför marken", det vill säga genom att blanda ihop ordordningen. Augustinus var förvånad över hans hängivenhet till Gud och samtidigt över hans "konst" och började lära honom böner. Han täckte sin nakenhet med sina kläder och simmade vidare när vinden blev gynnsam. Den andra dagen såg "skeppskvinnorna" från ovan en man på havet som jagade skeppet som "en snabbt flygande fågel eller en pil skjuten från en båge", när han närmade sig och bad honom vänta på honom: "Vänta, för guds skull, vänta på mig, en syndare.” Biskopen, som kom upp, såg den äldste segla på havet, sprida hälften av sina kläder över vattnet och hålla hälften av dem i stället för ett segel. Och efter att ha kommit fram till skeppet, gick den äldste upp med en bön till Augustinus, som låg nedböjd framför honom: "Stå upp, biskop, jag ber att du har glömt dessa böner som du har lärt dig, och jag ber nu att du ska studera dem igen, eftersom de är dåraktiga." Och efter att ha upprepat sina böner igen, steg han av fartyget, satte sig igen på sina kläder och återvände till öknen på samma sätt och seglade över havet "med den snabbaste önskan enligt den första seden."

Vi ser hur nära grunden till Tolstojs berättelse är Augustinus legend, men Tolstoj använde den förstås inte; otvivelaktigt blev han bekant med denna legend genom muntlig, folklig, rysk överföring. Enligt P.I. Biryukov hörde Tolstoj en legend från Olonets-berättaren V.P. Det bör dock noteras att i anteckningsboken med Tolstojs anteckningar och legender som han hörde från Shchegolenok, bevarades inte denna legend. Det kan inte nog understrykas att Tolstoj i sin berättelse om de tre äldste, för att ge vitalitet åt berättelsen, flyttade bort från det det mirakulösa som är nödvändigt i alla berättelser om de tre äldste, och föreställde sig att fånga dem på vattnet med visionen om en biskop.

Tolstojs arbete med berättelsen "De tre äldre" (tre manuskript och korrekturläsning) kan delas upp i två upplagor och en stilistisk omarbetning av texten, som av kopisten kallades tredje upplagan. Den största skillnaden mellan de två utgåvorna ligger i skildringen av biskopens vision eller dröm: Den första berättelsen om drömmen förmedlar närmare den gamla legenden, eftersom alla närvarande här ser något mystiskt (till exempel "skeppskvinnorna" i Augustinus legend) . Tolstoj, i den första konturen av berättelsen, avbildade att folket var de första som lade märke till de äldste som sprang på vattnet och biskopen, efter att ha hört det allmänna samtalet, närmade sig de församlade (hans dröm är endast synlig från orden: "allt tystnade och biskopen tänkte... lyfte på huvudet”). I den andra upplagan avvek Tolstoj från den vanliga legenden: den första biskopen ser (hans dröm är avbildad: "hans ögon krusar, här och där kommer ljuset att spela på vågorna. Plötsligt ser han"...): han reser sig, visar rorsmannen som ber honom se vad som är synligt på havet; Styrmannen skriker av fasa, folket har rest sig... Låt oss notera en intressant detalj: i den första upplagan går de äldste på vattnet utan att hålla i varandra; i det andra håller de varandra i hand, som vid det första mötet på ön; Biskopen minns tydligast i sin dröm det första intrycket han fick av åsynen av de äldste i verkligheten.

Skrivandet av berättelsen "De tre äldste" går förmodligen tillbaka till juni 1885. I ett brev till V.G Chertkov (Ch) den 18 juni 1885 talar Tolstoj om att skriva en ny berättelse för "Medlaren": "Jag skrev en annan berättelse. för dig, och, det verkar, bättre än förut." Sammanställaren av förklarande anteckningar till dessa brev, A.K. Chertkova, uttrycker tanken att denna berättelse, "De tre äldste", är "en mycket älskad legend" av Tolstoj. L. Ya Gurevich antyder att Tolstoj pratade här om en annan historia - om "The Candle".

"De tre äldste" publicerades för första gången i "Niva" 1886, 13, kolumn. 330-334 (censurerad 26 mars 1886). Till titeln på berättelsen "De tre äldste" i "The Collected Works of L.N Tolstoy" (utg. 10 ff.) lades undertiteln "Från folksagor på Volga", som inte finns i berättelsens alla manuskript. och i de första upplagorna 1886 "Samlade verk". Manuskripten innehåller inte heller undertiteln som placerades i den första upplagan av berättelsen i tidningen Niva: "Three Elders, a Folk Legend." Av detta kan vi se att dessa tillagda undertexter, som inte bara är vanliga, utan också korta, inte tillhör Tolstoj. Att det inte var Volga-legenden som låg till grund för berättelsen, utan snarare den norra, framgår av namnen på de lokala, nordliga. Det är intressant att Tolstojs berättelse å sin sida tjänade som grund för en ny saga om de tre äldste, som bara känner till en bön, "Tre av er, tre av oss, förbarma er över oss", och som med hjälp av biskopen, memorera "I Fatherly" och sedan, glömma denna bön, följer de bakom skeppet och "skrapar vattnet." Den här historien spelades in i Jenisej-provinsen 1900 av A. A. Makarenko. Av det som har sagts är det tydligt hur stor vitalitetsgraden av denna handling är.

BESKRIVNING AV MANUSKRIPTEN.

Berättelsen finns bevarad i tre manuskript och ett provexemplar. Manuskripten tillhör V. G. Chertkovs arkiv, överförda till Statens tekniska kommitté, och förvaras i mapp 8 under nr 27, 28 och 29. Korrekturläsning - i BL under kod. V, 9, 5 sid.

1) Nr 27. Autograf, F° och 4°, 4 ark. Tydligen skriven i en sittning, med smärre fläckar. På ob. ark 1 - ett utdrag ur "Ivan Ilyichs död" (inte den första upplagan, av någon annans hand). Titel: "De tre äldste" och en hänvisning till Matteusevangeliet. VI. 7-8. Början: ”Seglat till skeppet? Biskop från staden Archangelsk till Solovetsky”... På omslaget i A. L. Tolstojs hand: ”Tre äldste (utkast).”

2) Manuskript nr 28. Kopia av V. G. Chertkov, med talrika ändringar och tillägg av Tolstoj. 4°, 14 sid. På omslaget i blå penna: "Second Edition." Titel: "Tre äldste." Början (efter epigrafen från Matteus VI. 7-8): ”Seglat på skeppet? biskop från staden Arkhangelsk till Solovki”... Ändringarna och rättelserna är betydande: Till exempel. i 1:a upplagan sågs de äldste som springer på havet först inte av biskopen, utan av andra resenärer, som började titta och resonera; biskopen närmar sig, frågar och tittar sedan och ser de äldste. I den andra upplagan ser biskopen de äldste först, resten sover. Biskopen går fram till rorsmannen och ber att få se vad? synlig; han ser de äldste, är förskräckt och skriker; folket hoppar upp, och alla ser de äldste närma sig skeppet.

3) Manuskript nr 29. Ett exemplar av V. G. Chertkov från det föregående. 4°, 13 ark fodrat anteckningsbokpapper, med korrigeringar och tillägg av Tolstojs hand och en annan. Titel: "Tre äldste." Början (efter epigrafiet från Matteus VI. 7-8): ”Seglat på skeppet? Biskop från staden Arkhangelsk till Solovki”... Ark med tecken på att vara i tryckeriet. Tydligen skrev de från detta manuskript för publiceringen. 1886. Ändringar som inte gjorts av Tolstoj från korrekturläsning. På omslaget i blå penna: "Tredje upplagan."

4) Korrekturläsning för publicering. 1886 (Works of L.N. Tolstoy, del 12. M. 1886), med ändringar och tillägg av Tolstoy själv och S.A. Tolstoy och undertecknad av S.A. Tolstoy för tryckning.

Publikationen bygger på texten till "Works of Gr. L. N. Tolstoj. Del 12. Fungerar senare år. M. 1886", sid. 154-162.

"Inrikes anteckningar" 1864, v. 152.

G. 3. Kuntsevich, "The Three Elders" av L. N. Tolstoy och "The Tale of the Apparitions to Augustine" (Historisk och litterär samling, tillägnad Vs. I. Sreznevsky), L. 1924, s. 201-296.

Biryukov, P.I.L.N. Tolstoy. Biografi. Ed. 3, vol. 2, s. 122.

V. I. Sreznevsky "Språk och legend i L. N. Tolstojs anteckningar" (F. S. Oldenburg, till femtioårsjubileet av vetenskaplig och social verksamhet 1882-1932, Artikelsamling, s. 476).

Tolstojs årsbok från 1913. S. 1914. II. 25, 2 pr. 85, sid.

Se "Ryska sagor och sånger i Sibirien och annat material." Krasnoyarsk, 1902, redigerad av Potanin.