När etablerades Petrovs fasta?

Inrättandet av Peters fasta går tillbaka till den ortodoxa kyrkans första tid.

Kyrkans etablering av denna fasta nämns i de apostoliska dekreten:

”Efter pingst, fira en vecka och fasta sedan; rättvisa kräver både glädje efter att ha tagit emot gåvor från Gud och fasta efter att ha befriat köttet.”

Men denna post etablerades särskilt när kyrkor byggdes i Konstantinopel och Rom, som ännu inte hade fallit bort från ortodoxin, i de högsta apostlarna Petrus och Paulus namn. Invigningen av templet i Konstantinopel ägde rum på apostlarnas minnesdag den 29 juni (enligt den nya stilen - 12 juli), och sedan dess har denna dag blivit särskilt högtidlig i både öst och väst. Den ortodoxa kyrkan har etablerat förberedelserna för fromma kristna för denna högtid genom fasta och bön.

Sedan 300-talet har kyrkofädernas vittnesbörd om apostolisk fasta blivit allt vanligare. , och på 500-talet - och.

St. Athanasius den store, som i sitt försvarstal till kejsar Constantius beskriver de katastrofer som arianerna orsakade ortodoxa kristna, säger: ”Människorna som fastade veckan efter St. Pingst gick han till kyrkogården för att be."

Varför kallas detta inlägg apostoliskt?

Denna sommarfasta, som vi nu kallar Petrus, eller den apostoliska fastan, kallades tidigare pingstfastan.

Den Helige Ande som steg ner över apostlarna, sanningens Ande, vishetens och uppenbarelsens Ande, i stället för Sinai, skrev in en ny Sions lag, inte på stentavlor, utan på tavlor av hjärtats kött(). Sinailagens plats togs av den Helige Andes nåd, laggivande, ger styrka att uppfylla Guds lag, uttalande rättfärdiggörelse inte genom gärningar, utan av nåd.

Vi fastar inte på pingstdagen eftersom Herren var med oss ​​i dessa dagar. Vi fastar inte eftersom han själv sa: Kan du tvinga brudkammarens söner att fasta när brudgummen är med dem?(). Kommunikation med Herren är som mat för en kristen. Så under pingsten livnär vi oss på Herren som tar hand om oss.

"Efter den långa pingstfesten är fastan särskilt nödvändig för att rena våra tankar genom den och bli värdiga den helige Andes gåvor", skriver St. . – Denna högtid, som den Helige Ande helgade med sin härkomst, följs vanligtvis av en rikstäckande fasta, välgörande inrättad för läkning av själ och kropp, och därför kräver att vi åtföljer den med vederbörlig välvilja. För vi har inga tvivel om att efter att apostlarna fyllts med den kraft som utlovats från ovan, och sanningens Ande bodde i deras hjärtan, bland andra hemligheter i den himmelska undervisningen, under inspiration av Hjälparen, lärdes också läran om andlig avhållsamhet ut. , så att hjärtan, renade genom fasta, skulle bli mer kapabla att ta emot nådfyllda gåvor, ... det är omöjligt att kämpa med förföljarnas kommande ansträngningar och de ogudaktigas våldsamma hot i en bortskämd kropp och göt kött , eftersom det som gläder vår yttre människa förstör den inre, och tvärtom, ju mer den förnuftiga själen renas, desto mer dödas köttet.

Därför markerade lärarna, som upplysta alla kyrkans barn med exempel och undervisning, början på kampen för Kristus med en helig fasta, så att vi, när vi gick ut i kampen mot andlig korruption, skulle ha ett vapen för detta i abstinens, med vilken vi kunde döda syndiga lustar, ty våra osynliga motståndare och kroppslösa fiender kommer inte att övervinna oss, om vi inte ägnar oss åt köttsliga lustar. Även om frestaren har en konstant och oföränderlig önskan att skada oss, förblir den maktlös och ineffektiv när han inte hittar i oss en sida från vilken han kan attackera...

Av denna anledning etablerades en oföränderlig och frälsande sed - efter helgonen och lyckliga dagar, som vi firar till ära av Herren, som uppstod från de döda och sedan steg upp till himlen, och efter att ha mottagit den helige Andes gåva, gå genom fastans fält.

Denna sed måste flitigt iakttas för att de gåvor som nu ges till kyrkan från Gud ska förbli i oss. Efter att ha blivit tempel för den Helige Ande och mer än någonsin, efter att ha blivit fyllda med gudomligt vatten, får vi inte underkasta oss några lustar, vi får inte tjäna några laster, så att dygdens hem inte besudlas av något ogudaktigt.

Med Guds hjälp och hjälp kan vi alla uppnå detta, om bara vi genom att rena oss själva med fasta och allmosor försöker befria oss från syndens smuts och bära kärlekens rikliga frukter.” Ytterligare St. Leo av Rom skriver: ”Från apostoliska regler, som Gud själv inspirerade, var församlingsledarna, på inspiration av den Helige Ande, de första som slog fast att alla dygdgärningar skulle börja med fasta.

De gjorde detta eftersom Guds bud endast kan uppfyllas väl när Kristi armé skyddas från alla syndens frestelser genom helig avhållsamhet.

Så, mina älskade, vi måste öva fastan i första hand vid den nuvarande tiden, då vi är befallda att fasta, efter utgången av de femtio dagar som har förflutit från Kristi uppståndelse till den helige Andes nedstigning och som vi har tillbringat i ett speciellt firande.

Denna fasta är befalld för att skydda oss från slarv, vilket är mycket lätt att falla in i på grund av det långvariga mattillståndet som vi har haft. Om vårt kötts åker inte ständigt odlas, växer lätt törnen och tistlar på den, och sådan frukt frambringas att de inte samlas i spannmålsmagasinet, utan är dömda att brännas.

Därför är vi nu skyldiga att noggrant bevara de frön som vi har fått i våra hjärtan från den himmelske såmannen, och att akta oss för att inte en avundsjuk fiende på något sätt förstöra det som gavs av Gud, och törnen av laster inte växer i dygdernas paradis .

Denna ondska kan bara avvärjas genom barmhärtighet och fasta.”

Bl. Semyon från Thessaloniki skriver att fastan upprättades för att hedra apostlarna, "eftersom vi genom dem fick många välsignelser och de blev för oss ledare och lärare i fasta, lydnad... och avhållsamhet. Även latinerna vittnar om detta mot sin vilja och hedrar apostlarna med fasta till minne. Men vi, i enlighet med de apostoliska dekret som Klemens utarbetat, efter den Helige Andes nedstigning, firar i en vecka, och sedan, nästa vecka, hedrar vi apostlarna som gav oss över till att fasta.”

Varför kallas apostlarna Petrus och Paulus högsta

Enligt vittnesbördet om Guds ord intar apostlarna en speciell plats i kyrkan - alla borde förstå oss som Kristi tjänare och förvaltare av Guds mysterier ().

Begåvade med lika kraft från ovan och samma makt att förlåta synder, kommer alla apostlarna att sitta på tolv troner bredvid Människosonen ().

Även om några av apostlarna utmärkte sig i Skriften och traditionen, till exempel Petrus, Paulus, Johannes, Jakob och andra, var inte en av dem den främsta eller ens överlägsen i ära till resten.

Men eftersom Apostlagärningarna i första hand berättar om apostlarna Petrus och Paulus verk, kallar de heliga fäderna, vördnadsfulla för var och en av apostlarnas namn, dessa två för högsta.

Kyrkan förhärligar aposteln Petrus som den som började bland apostlarna att bekänna Jesus Kristus som den levande Gudens Son; Paulus, som om han arbetade mer än andra och räknades till de högsta av apostlarna av den Helige Ande (); den ena - för fasthet, den andra - för ljus visdom.

Kalla de två apostlarna högsta, i enlighet med ordningens och verkens företräde. Kyrkan inspirerar att dess huvud är endast Jesus Kristus, och alla apostlarna är hans tjänare ().

Den helige aposteln Petrus, som före sin kallelse bar namnet Simon, den äldre brodern till aposteln Andreas den förste kallade, var en fiskare. Han var gift och hade barn. Med orden från St. , han var en eldig man, oboklig, enkel, fattig och gudfruktig. Han fördes till Herren av sin bror Andrei, och vid första anblicken på en enkel fiskare förutspådde Herren för honom namnet Cephas, på syriska eller på grekiska - Peter, det vill säga sten. Efter utvalet av Petrus till antalet apostlar besökte Herren hans fattiga hem och botade hans svärmor från feber ().

Bland sina tre lärjungar värdade Herren Petrus att vara ett vittne om hans gudomliga härlighet vid Tabor, hans gudomliga kraft vid uppståndelsen av dottern Jairus () och hans förödmjukelse enligt mänskligheten i Getsemane trädgård.

Petrus tvättade bort sin försakelse av Kristus med bittra ångers tårar och var den första av apostlarna som gick in i Frälsarens grav efter hans uppståndelse, och den första av apostlarna fick äran att se den Uppståndne.

Aposteln Petrus var en enastående predikant. Kraften i hans ord var så stor att han omvände tre eller fem tusen människor till Kristus. Enligt aposteln Petrus ord föll de som dömts för ett brott döda (), de döda uppstod (), de sjuka blev helade () även från beröringen av en skugga av en förbipasserande apostel ().

Men han hade inte maktens företräde. Alla kyrkliga frågor avgjordes av apostlarnas och de äldstes gemensamma röst med hela kyrkan.

Aposteln Paulus, som talar om apostlarna, vördade som pelare, sätter Jakob på första plats, och sedan Petrus och Johannes (), och räknar sig själv bland dem ()

och jämför honom med Peter. Rådet sänder Petrus till tjänstearbetet på samma sätt som andra Kristi lärjungar.

Aposteln Petrus gjorde fem resor, predikade evangeliet och omvände många till Herren. Han avslutade sin sista resa i Rom, där han med stort iver predikade Kristi tro och ökade antalet lärjungar. I Rom avslöjade aposteln Petrus bedraget av Simon Magus, som utgav sig för att vara Kristus, och omvände två fruar älskade av Nero till Kristus.

På order av Nero, den 29 juni 67, korsfästes aposteln Petrus. Han bad sina plågoande att korsfästa sig själv med huvudet nedåt, och ville visa skillnaden mellan hans lidande och hans gudomliga lärares lidande.

Berättelsen om omvändelsen av den helige aposteln Paulus, som tidigare bar judiskt namn Saul.

Saul, uppfostrad i den judiska lagen, hatade och plågade Kristi kyrka och bad till och med Sanhedrin om makten att hitta och förfölja kristna överallt. Saul plågade kyrkan, gick in i hus och drog ut män och kvinnor och överlämnade dem till fängelse(). En dag: ”Saul, som fortfarande andades med hot och mord mot Herrens lärjungar, kom till översteprästen och bad honom om brev till Damaskus till synagogorna, för att den som han fann efter denna lära, både män och kvinnor, skulle bli bunden och förd till Jerusalem. När han gick och närmade sig Damaskus, sken plötsligt ett ljus från himlen runt honom. Han föll till marken och hörde en röst säga till honom: Saul, Saul! Varför förföljer du Mig? Han sa: Vem är du, Herre? Herren sa: Jag är Jesus, som du förföljer. Det är svårt för dig att gå emot strömmen. Han sa med vördnad och fasa: Herre! vad vill du att jag ska göra? och Herren sade till honom: Stå upp och gå in i staden; och det kommer att berättas för dig vad du behöver göra. Människorna som gick med honom stod förvirrade och hörde rösten men såg ingen. Saul reste sig från marken och med öppna ögon såg han ingen. Och de ledde honom vid händerna och förde honom till Damaskus. Och i tre dagar såg han inte och åt inte och drack inte” ().

En ihärdig förföljare av kristendomen blir en outtröttlig förkunnare av evangeliet. Paulus liv, handlingar, ord, epistlar - allt vittnar om honom som ett utvalt kärl av Guds nåd. Varken sorg eller nöd, inte heller förföljelse eller hungersnöd, varken nakenhet, varken fara, svärd eller död kunde försvaga kärleken till Gud i Paulus hjärta.

Han gjorde ständiga resor till olika länder för att predika evangeliet för judarna och särskilt för hedningarna. Dessa resor åtföljdes av enastående kraft av predikan, mirakel, outtröttligt arbete, outtömligt tålamod och hög helighet i livet. Arbetet i Paulus apostoliska tjänst var oöverträffat. Han talade om sig själv: han arbetade hårdare än alla (). För sitt arbete utstod aposteln otaliga sorger. År 67, den 29 juni, samtidigt som aposteln Petrus, led han martyrdöden i Rom. Som romersk medborgare halshöggs han med svärdet.

Den ortodoxa kyrkan vördar apostlarna Petrus och Paulus som de som upplyste västerlandets mörker, förhärligar Petrus fasthet och Paulus sinne och begrundar i dem bilden av omvändelsen av de som syndar och de som korrigeras i aposteln Petrus – bild av en som förkastade Herren och omvände sig i aposteln Paulus - bilden av en som gjorde motstånd mot Herrens predikan och sedan trodde.

Hur länge håller Petrovs fasta?

Peters fasta beror på om påsken inträffar förr eller senare, och därför varierar dess varaktighet. Den börjar alltid med slutet av Triodion, eller efter pingstveckan, och slutar den 12 juli (29 juni, gammal stil), om de heliga apostlarna Petrus och Paulus högtid inte är på onsdag eller fredag.

Den längsta fastan är sex veckor och den kortaste är en vecka och en dag.

Antiokiska patriark Theodore Balsamon (1100-talet) säger: "Sju dagar eller mer före Peter och Paulus högtid är alla trogna, det vill säga lekmän och munkar, skyldiga att fasta, och de som inte fastar kommer att bannlysas från ortodoxa kristnas gemenskap."

Hur man äter ordentligt under Peters fasta

Petersfastans bedrift är mindre strikt än pingst: under Petersfastan föreskriver kyrkans stadga varje vecka, under tre dagar - på måndagar, onsdagar och fredagar - att avstå från fisk, vin och olja och torrfoder vid nionde timmen efter Vesper; andra dagar bör du bara avstå från fisk.

På lördagar och söndagar av denna fasta, såväl som på dagarna för minnet av något stort helgon eller på dagarna för en tempelhelg, är fisk också tillåten.

Börjar Petrov (Peter och Paulus) eller apostolisk fasta , till minne av de två mest vördade av de 12 närmaste lärjungarna till Frälsaren, apostlarna Petrus och Paulus.

År 2018 Apostolisk post börjar den 4 juni och slutar den 11 juli.

Denna sommarfasta, som vi ofta kallar Petrus, eller den apostoliska fastan, kallades tidigare pingstfastan. Kyrkan kallar oss till denna fasta efter de heliga apostlarnas exempel, som, efter att ha fått den helige Ande på pingstdagen, förberedda genom fasta och bön (i möda och utmattning, ofta i vaka, i hunger och törst, ofta i fasta - 2 Kor II) till den världsomfattande predikan av evangeliet. Kristi apostlar förberedde sig alltid för tjänst genom fasta och bön - efter att ha fastat och bett och lagt händerna på dem skickade de iväg dem (Apg 13:3). Enligt Johannes Chrysostomos, "ger fasta med tro mycket styrka; ty han lär ut stor visdom, gör en människa till en ängel och till och med stärker honom mot okroppsliga krafter... den som ber som han borde, och samtidigt fastar, kräver lite; men den som kräver litet kommer inte att älska pengar; och den som inte älskar pengar älskar att ge allmosor. Den som fastar blir lätt och inspirerad och ber med en glad ande, släcker onda lustar, blidkar Gud och ödmjukar hans högmodiga ande. Det är därför som apostlarna nästan alltid fastade.”

"Efter den långa pingstfesten är fastan särskilt nödvändig för att rena våra tankar genom den och bli värdiga den Helige Andes gåvor", skriver den helige Leo den store.

Av denna anledning har en oföränderlig och frälsande sed etablerats - efter de heliga och glada dagar som vi firar till ära av Herren, som uppstod från de döda och sedan steg upp till himlen, och efter att ha mottagit den helige Andes gåva, att gå igenom fastan. Denna sed måste flitigt iakttas för att de gåvor som nu ges till kyrkan från Gud ska förbli i oss.

Inrättandet av Peters fasta – tidigare kallad pingstfastan – går tillbaka till den ortodoxa kyrkans allra första tid. Kyrkans upprättande av denna fasta nämns i de apostoliska dekreten: ”Efter pingst, fira en vecka och fasta sedan; rättvisa kräver både glädje efter att ha tagit emot gåvor från Gud och fasta efter att ha befriat köttet.”

Den blev särskilt stark när den var i Konstantinopel och Rom Saint Lika med apostlarna Konstantin Den store (död 337; firas den 21 maj) uppförde kyrkor för att hedra de heliga högsta apostlarna Petrus och Paulus. Invigningen av templet i Konstantinopel ägde rum på apostlarnas minnesdag, den 29 juni (gammal stil - 12 juli, ny stil), och sedan dess har denna dag blivit särskilt högtidlig i både öst och väst. Detta är dagen då fastan tar slut. Dess initiala gräns är rörlig: den beror på dagen för påskfirandet; därför varierar längden på fastan från 6 veckor till en vecka och en dag.

Sedan 300-talet har kyrkofädernas vittnesbörd om apostolisk fasta blivit allt vanligare. Athanasius den store, Ambrosius av Milano, och på 500-talet - Leo den store och Theodoret av Cyrus.

Sankt Athanasius den store, som i sitt försvarstal till kejsar Constantius beskriver de katastrofer som arianerna orsakade ortodoxa kristna, säger: "Människorna som fastade veckan efter den heliga pingstdagen gick till kyrkogården för att be."

Folk kallade Petrovkas fasta helt enkelt "Petrovka" eller "Petrovka-hungerstrejk": i början av sommaren fanns det lite kvar av den senaste skörden, och den nya var fortfarande långt borta. Men varför är inlägget kvar Petrovskij? Varför apostlarna är tydligt: ​​apostlarna förberedde sig alltid för tjänst genom fasta och bön (kom ihåg hur, när lärjungarna frågade varför de inte kunde driva ut demoner, förklarade Herren för dem att denna sort kommer bara genom bön och fasta (se Mark. 9:29)), och därför kallar kyrkan oss till denna sommarfasta, efter exemplet från dem som, efter att ha tagit emot den helige Ande på den heliga treenighetens dag (pingstdagen), "i möda och i utmattning, i att vaka ofta , i hunger och törst, i att fasta ofta” (2 Kor. 11:27) förberedd för den världsomspännande predikan av evangeliet. Och att kalla inlägget "Peter och Paulus" är helt enkelt obekvämt - det är för besvärligt; Det råkar vara så att när vi kallar apostlarnas namn, uttalar vi namnet Petrus först.

De heliga apostlarna var så olika: Petrus, den äldre brodern till aposteln Andreas den förste kallade, var en enkel, obildad, fattig fiskare; Paulus är son till rika och ädla föräldrar, en romersk medborgare, en elev till den berömda judiska lagläraren Gamaliel, "en skriftlärde och en farisé". Petrus är en trogen lärjunge till Kristus från allra första början, ett vittne till alla händelser i hans liv från det ögonblick han gick ut för att predika.

Den helige aposteln Petrus, som före sin kallelse bar namnet Simon, den äldre brodern till aposteln Andreas den förste kallade, var en fiskare. Han var gift och hade barn. Med orden från St. John Chrysostom, han var en eldig man, oboklig, enkel, fattig och gudfruktig. Han fördes till Herren av sin bror Andreas, och vid första anblicken på en enkel fiskare förutspådde Herren åt honom namnet Kefas, på syriska eller på grekiska - Petrus, det vill säga sten. Efter utvalet av Petrus till antalet av apostlarna besökte Herren hans fattiga hem och botade hans svärmor från feber (Mark 1:29-31).

Paul - värsta fiende Christov, som framkallade hat mot kristna hos sig själv och bad Sanhedrin om tillåtelse att förfölja kristna överallt och föra dem bundna till Jerusalem. Petrus, liten troende, förnekade Kristus tre gånger, men omvände sig ångerfullt och blev början på ortodoxin, kyrkans grund. Och Paulus, som häftigt gjorde motstånd mot Herrens sanning och sedan lika innerligt trodde.

Peter och Paul, som är en inspirerande enfaldig person och en grym talare, representerade andlig tuffhet och intelligens, två välbehövliga missionsegenskaper. Herren sände apostlar till världen för att undervisa alla folk: "Gå därför och lär alla folk... lär dem att hålla allt som jag har befallt er" (Matt 28:19; 20). "Om du inte vill undervisa och förmana dig själv i kristendomen, så är du inte en lärjunge och inte en efterföljare till Kristus, - apostlarna skickades inte för dig, - du är inte vad alla kristna har varit från början av Kristendomen..."
(Metropolitan Philaret of Moscow. Ord och tal: i 5 vol. T. 4. - M., 1882. s. 151-152).

Enligt vittnesbördet om Guds ord intar apostlarna en speciell plats i kyrkan – alla ska förstå oss som Kristi tjänare och förvaltare av Guds mysterier (1 Kor. 4:1).

Begåvade med lika kraft från ovan och samma makt att förlåta synder, kommer alla apostlarna att sitta på tolv troner bredvid Människosonen (Matt 19:28).

Men eftersom Apostlagärningarna huvudsakligen berättar om apostlarna Petrus och Paulus verk, kallar kyrkan och de heliga fäderna, vördnadsfulla för var och en av apostlarnas namn, dessa två högsta.

Kyrkan förhärligar aposteln Petrus som den som började bland apostlarna att bekänna Jesus Kristus som den levande Gudens Son; Paulus, som om han arbetade mer än andra och räknades till de högsta av apostlarna av den Helige Ande (2 Kor. II, 5); den ena - för fasthet, den andra - för ljus visdom.

Kalla de två apostlarna högsta, i enlighet med ordningens och verkens företräde. Kyrkan inspirerar att dess huvud är endast Jesus Kristus, och alla apostlarna är hans tjänare (Kol 1:18).

Petrus tvättade bort sin försakelse av Kristus med bittra ångers tårar och var den första av apostlarna som gick in i Frälsarens grav efter hans uppståndelse, och den första av apostlarna fick äran att se den Uppståndne.

Under Petrov Fast 2017 är maten ganska varierad, eftersom denna fasta inte är lika strikt som Stora fastan. Enligt kyrkostadgan krävdes det att avstå från snabbmat (fet, kaloririk), fisk, vin, smör, ägg, mjölk tre dagar i veckan – måndag, onsdag och fredag. Under fasta konsumeras bröd endast av fullkornsmjöl, svart bröd. Under dessa stränga dagar av Peters fasta åt de mest torrfoder - vatten, bröd, råa grönsaker, inga speciella rätter förbereddes - detta är den så kallade torrätningen.

Till exempel kan du äta grönsaker i vilken form som helst, spannmål, svamp, fisk på en mild basis. snabba dagar, torkad frukt, pickles, baljväxter, sojaprodukter, vegetabilisk olja.

Semestern till ära Under fastan i Ryssland var det brukligt att förbereda speciella pajer - fiskkakor. Deras egenhet var att den rensade och rensade fisken gräddades hel. Pajerna gjordes öppna så att fisken syntes, vilket i hög grad dekorerade bakverken. Den mest använda produkten av Petersfastan var och förblir en mängd olika grönsaker och rätter gjorda av dem. Dessa inkluderar grön mager kålsoppa, kall mager okroshka eller botvinya, och alla mager maträtter blir mer aptitretande och godare med grönt.

Att äta vissa livsmedel medan du fastar är bra för matsmältningssystemet. Kroppen tar en paus från att smälta tung kaloririk mat. Så periodisk fasta eller byte till lågkalorimat ger bara positiva resultat för alla organismer.

I allmänhet bör alla inlägg behandlas meningsfullt. Det vore fel att uppfylla fastans villkor vad gäller mat och inte gå till kyrkan. Detta beteende kommer att kallas - kostnäring, fasta, rengöring av kroppen. För att rena dig andligt krävs mycket andligt arbete, kommunikation med din överordnade, uppfyllande av kyrkans kanoner - andlig rening. Gud övervakar inte hur korrekt lekmännen uppfyller hans bud. Alla är ansvariga inför sig själva för sitt eget beteende. Och därför beror om vi ska följa fastan och hur bara på vårt beslut och livsförhållanden.

All fasta är utbildning av en persons själ. Om han övervinner sådana prövningar, ägnar mycket tid åt bön och förståelse för sina handlingar, då har han stark ande och han kommer att kunna övervinna alla utmaningar. En sådan person har stark tro och ingenting kan bryta hans ande. Många människor, även om de inte är troende, vill också testa sig själva genom att fasta. De som har hälsoproblem, gravida kvinnor och barn bör uppträda försiktigt under fastedagar. Deras diet förblir deras vanliga och fasta gäller inte strikt för dem.

Går det att ha bröllop på Peters Fasta eller är det inte värt det? När det gäller att hålla en bröllopsceremoni under Peters fasta rekommenderar prästerna att skjuta upp bröllopet och början av familjelivet tills det är slut. Du kan legalisera ditt äktenskap på registret.

Det finns ett vackert uttryck: "Fasta och bön är två vingar som lyfter en kristen in i Himmelriket." Tja, om det är så, och om bönen skulle vara enkel och rimlig, så borde fastan vara enkel och rimlig. Vi diskuterade detta redan under fastan. Fasta bör vara möjlig utan tillvägagångssättet med molekylära ingredienser. För Guds skull. För Andens förvandling Guds av vår förfallna eller förfallna natur.

Vår inre övertygelse om Guds ords riktighet, tillsammans med omvändelse och liv i kyrkan, borde ge oss den mest kreativa grunden för vårt apostlaskap - hjärtats frid, en annan inställning till Gud, kyrkan, människan och oss själva, jämfört med oss ​​själva. till den fåfänga världen. Frid, kärlek, förlåtelse, medkänsla, empati, hjärtesorg om osanning och orättvisa är en kristen själs motsatta egenskaper av hat och likgiltighet.

Vi måste låta Gud ympa in dessa goda saker i grenarna av vår personlighet. För att växa oss till sig själv är han vinstocken, vi är grenarna. Och utan Honom kan vi inte skapa någonting. Allt finns i Gud och finner sitt värde, inklusive evangeliet. Det mest anständiga att göra under fastan.

En anteckning om Peters fasta:

Så förberedde sig de heliga
Peter och Pavel,
Medan vi levde,
Och Gud förhärligade dem.

På måndagar och onsdagar
Och även på den femte dagen -
Våra farfar trodde
Behöver torrfoder.

Och på tisdag och torsdag
Dela middag med fienden
Och ät bara fisk
För att göra inlägget mer användbart.

Måndagen den 4 juni 2018 började en av årets längsta fastor - Petrov inlägg. Den är lång eftersom den varar i många dagar denna fasta varar fram till Petrus och Paulus dag, som infaller den 12 juli.

Huvudsyftet med fastan är att förbereda en kristen moraliskt och fysiskt för den högtid som är tillägnad de faktiska grundarna kristen kyrka. Därför är dess betydelse bara något mindre än den stora fastan.

Peters fasta, som också kallas den apostoliska fastan, har sina egna egenskaper, sina egna traditioner och, med tanke på början av sommaren, sina egna rätter.

Petrovs fasta anses vara den första sommarfastan. Han förbereder alla ortodoxa kristna för en viktig högtid. Fastan inrättades för att hedra de heliga apostlarna Petrus och Paulus och kallades "Petrus och Paulus fasta", men på grund av besvärligt uttal förenklades den till "Petrus fasta", eftersom Peters namn förekommer först i namnet på Semester.

Petrovs fasta anses inte vara strikt. Under denna period vägrar troende att äta mejeri- och köttmat, men till skillnad från under fastan kan de äta fisk.

Dessutom ser många någon form av symbolik i detta, eftersom apostlarna själva, som upprättandet av fastan förknippas med, var fiskare, och Peter är också deras beskyddare.

Under fastan kan och behöver du till och med be mycket. De heliga apostlarna Petrus och Paulus bad uppriktigt dag efter dag, och för att bli som dem, och hedra deras minne, uppmanar kyrkan de troende att också läsa böner intensivt. Du bör också läsa heliga Bibeln, som hjälper till att stärka tron ​​och hitta svar på viktiga frågor i livet.

Att hjälpa andra är inte så liten betydelse. Naturligtvis är detta inte nödvändigt, men för att skydda dig själv och din själ från plåga är det bättre att vara snällare mot människor. Under Petersfastan är det viktigt att hålla din själ i ett tillstånd av ödmjukhet och ödmjukhet.

Det är dock väldigt viktigt att veta inte bara vad som kan och bör göras under fastan, utan också att förstå vad som absolut inte bör göras.

Vad man inte ska göra när man fastar

Dessutom är det värt att nämna skyltarna och folktro. Ett av de vanligaste tecknen i samband med Petersfastan säger att äktenskap som ingås vid denna tid är ömtåliga. Detta är förstås fullständigt nonsens!

En annan sak är att om du är troende, då kommer du helt enkelt inte att fira en sådan händelse just nu. Peters fasta innebär trots allt begränsningar både när det gäller underhållning och i betydelsen av bordet. Så det är mycket lättare att flytta den glädjefyllda händelsen till en tid fri från fastan.

Dessutom, enligt folkliga seder, det är oönskat att: ägna sig åt hantverk, låna ut pengar, klippa håret (ditt hår kommer att vara sparsamt), samt utföra ritualer, läsa konspirationer, trollformlera och berätta förmögenheter (även om det senare redan är förbjudet för en ortodox troende) .

Enligt stadgan ortodox kyrka, det finns bara fyra fastor som varar under en längre tid. Två av dem är strikta - Fastan och Uspensky. De andra två är mindre strikta (under deras genomförande är det tillåtet att äta fisk), dessa är födelsedagen och Peters fasta. Idag ska vi prata om den sista av dem.

Harmoni av själ och kropp

Under kyrkfasta innebär ett försök av troende att befria sig från de synder de har begått. Vi talar om två sidor av denna process. Å ena sidan är detta rensningen av själen, å andra sidan kroppen. Den första sidan involverar bön, att tänka på Gud, tänka på ditt liv. Och det andra är begränsningar av konsumtionen av vissa produkter.

Kyrkofäderna betraktar sådana handlingar i enhet, eftersom den mänskliga naturen är utformad på ett sådant sätt att måttlighet i maten ger kroppen lätthet, vilket hjälper till att fokusera på högre strävanden. Samma mål sätts innan man håller Petrovs fasta, som också kallas den apostoliska fastan.

Var kom namnet ifrån

Den apostoliska fastan nämndes i skriftliga källor som går tillbaka till 300-talet. Båda namnen syftar på Jesu Kristi lärjungar, som tog till fasta (andlig och fysisk) innan de gav sig ut på en lång resa för att predika om Guds Sons liv och lära.

Tidigare kallades den pingstfastan (50:e dagen efter påsk - den heliga trefaldighetsdagen) och var avsedd för de människor som av en eller annan anledning inte kunde ägna sig åt fastan, till exempel var de sjuka eller var på en lång resa, eller så uteslöt deras hälsotillstånd i princip denna möjlighet för dem.

Idag är denna förståelse fortfarande relevant, men tyngdpunkten flyttas till förbindelsen med apostlarna, nämligen Petrus och Paulus - Kristi älskade lärjungar. Samtidigt betonas inte bara vikten av begränsningar för kroppen, utan också först och främst för själen. När allt kommer omkring är Petrus och Paulus exempel på sanna kristna, vars koppling till bedriften inte avbryts än idag.

Början och slutet

Vilket datum börjar Peters fasta? Den börjar en vecka efter Trefaldighetsdagen och följer den nionde söndagen efter påsk. I detta avseende varierar tidpunkten för den apostoliska fastan varje år. Vilket datum slutar Peters fasta? Dess sista dag är en strikt fast dag - kvällen före dagen för de heliga Peter och Paulus - 12 juli (i vanliga människor - Peters dag).

Således, om påsken kommer tidigt, blir varaktigheten av Peters fasta mycket längre. Den kortaste var en fasta på åtta dagar och den längsta var en fasta på 42 dagar. Under 2018 kommer det att vara lika med 38 dagar, dess varaktighet kommer att vara från 4 juni till och med 11 juli.

Men själva dagen för att hedra Paulus ingår inte i denna fasta. Men du måste ta hänsyn till att om det infaller på onsdag, fredag, så avser det

och näring

Som nämnts ovan är detta inlägg inte strikt, men det kan inte tas bokstavligt. Den var trots allt ursprungligen avsedd för kyrkoherde, vars liv i princip var föremål för en hel del restriktioner. Därför kommer det som är en icke-strikt fasta för dem inte nödvändigtvis att vara sådan för lekmän.

Den apostoliska fastans "lätthet" uttrycks i det faktum att man kan äta fisk från djurfoder, och även då inte på alla dagar. På grund av sommarperioden ligger tonvikten på grönsaker och frukter som ska stödja kroppen under restriktioner. För att lära dig reglerna för att utföra Petrovs Fast måste du vara uppmärksam på följande inställningar:

1. Animaliska proteiner (förutom fisk) är uteslutna.
2. Mejeriprodukter och rätter som innehåller dem är inte tillåtna.
3. Lätt, hälsosam mat är välkomna.
4. Matlagning endast med vegetabiliska oljor används.
5. På onsdag och fredag ​​är det förbjudet att värmebehandla mat.
6. På måndag kan du äta varm mat, men tillagad rent i vatten, utan olja.
7. Grönsaker, frukter, grönsaker kan konsumeras vilken dag som helst. Alla dagar utom onsdag och fredag ​​kan du äta fisk, svamp, nötter och flingor.

Upplägg för lekmän

För lekmän är näringsschemat som följer:

• Torrätning praktiseras måndag, onsdag och fredag. Det betyder att maten kan ätas rå, men inte bara. Du kan koka dem, baka dem eller stuva dem i vatten. Du får till exempel laga gröt, men tillsätt inte kött, mjölk eller smör till den. Mat tas en gång, kl. 15.00.
• På tisdag och torsdag kan du äta samma mat som ovanstående dagar, men två gånger om dagen.
• På lördag och söndagsdagar Det är tillåtet att äta varm mat, till exempel laga mager borsjtj, stek den i solrosolja, lägg till svamp. Fiskrätter är tillåtna. Ät mat två gånger om dagen.

Avkopplingar

Som vi ser är kraven för den ortodoxa Petrov Fast inte så lätta, och inte alla kan motstå det. Därför finns det en så kallad avslappning (eller fullständig vägran att fasta), som är tillåten för kvinnor som ammar och är gravida, äldre, resenärer och personer med dålig hälsa - fysisk och psykisk.

I detta avseende, när du observerar fasta, behöver du inte vägledas av livsstilen i kloster, men vara medveten om behovet av ett rimligt tillvägagångssätt för att implementera matrestriktioner. Dessutom finns det också en andlig sida av fastan, som inte är mindre viktig. I alla lägen skadar det inte att söka råd från kyrkoministrar.

Under fastan finns det även en rad andra restriktioner, såsom undvikande av intimitet, icke-deltagande i olika typer av underhållningsevenemang. Dessa inkluderar förbudet mot bröllop, som vi kommer att prata mer om.

Bröllop och bröllop

Sommaren är en favorittid för bröllop, så många undrar om bröllop äger rum under Peters fasta. Är det möjligt att planera ett bröllop vid den här tiden, och vad ska man göra om det redan är planerat? För att svara på dessa frågor måste du förstå vad kyrkan menar med äktenskap.

Faktum är att ur kyrkokanons synvinkel är äktenskapet inte den officiella registreringen av relationer i kanslikontoret och inte en bröllopsfest som sådan. Detta är ett av sakramenten som innebär ett bröllop i ett tempel, som helgar föreningen av två hjärtan inför Herren Gud.

Vad är det rätta att göra?

Men det finns en varning: som regel krävs ett vigselbevis för ett bröllop i en kyrka. Det vill säga att dessa två händelser är sammankopplade. Samtidigt är tiden för någon fasta, som Petrovs, inte avsedd för ett bröllop. Vilka slutsatser kan dras av allt som har sagts - att spela eller inte spela bröllop i fastan? Svaret blir följande.

• Om vi ​​pratar om ett bröllop, som endast betraktas i betydelsen av registrering i registerkontoret, kommer en blygsam ceremoni inte att vara ett brott mot de restriktioner som fastareglerna inför.
• När det gäller bröllopsfirandet, när en person är djupt religiös, kommer han inte att kasta bullriga kul under denna period.
• Om de nygifta och deras släktingar inte följer strikta kyrkliga kanoner, och ändå beslutas att hålla bröllopet under fastan, är det värt att tänka på de människor som är inbjudna till det, men observera matrestriktioner. De serveras de rätter som föreskrivs av kalendern för lekmän, som nämns ovan.
• Om vi ​​pratar om att registrera ett äktenskap, med hänsyn till det samtidiga hållet av både en "civil" ceremoni och ett bröllop i en kyrka, kommer detta inte att fungera. För att ha ett kyrkligt bröllop kommer brudparet att uppmanas att fastställa ett bröllopsdatum för dagen efter den 12 juli.

Apostlarna Petrus och Paulus kallades att tjäna Jesus Kristus och kyrkan på olika sätt, men enligt legenden slutade båda sina liv som martyrer – aposteln Petrus korsfästes upp och ner på korset, och Paulus halshöggs med ett svärd. Därför kallas Petrus fasta också för apostolisk fasta.

Början av Petrinefastan har inget fast datum - den börjar alltid på måndag en vecka efter den heliga treenighetsfesten (pingstdagen) - 2018 infaller den den 4 juni.

Och treenighetsdatumet beror på påskdagen, så början av Peters fastan infaller på olika datum och varar från 8 till 42 dagar.

Kärnan och innebörden av inlägget

Peters fasta etablerades på apostolisk tid och går tillbaka till den ortodoxa kyrkans allra första tid. Förr kallades det pingstfastan. Den petriniska eller apostoliska fastan blev efter byggandet av kyrkor till de heliga apostlarna Petrus och Paulus i Konstantinopel och Rom.

Peters fasta, liksom alla fyra flerdagarsfastor om året, kräver självförbättring, seger över synder och passioner och förbereder kristna med fasta och bön för firandet av de heliga apostlarna Petrus och Paulus dag.

© foto: Sputnik / Sergey Pyatakov

Prästerskapet tror att andligt liv utan fasta är omöjligt - detta är en asketisk sanning, för vilken den betalas med blod. Men Peters fasta är inte bara ett minne av tidigare förföljelser från yttre fiender.

Enligt evangeliet är huvudfienden inte den som dödar kroppen, utan den som är rotad i själen. Historien minns fall då döpta människor glömde kärleken till Gud och nästa och återvände till tidigare synder, och fastan påminner om en sådan fara, konstaterar kyrkans ministrar.

För en kristen är hunger och matvägran i sig inte bra, eftersom behovet av mat är naturligt för människor. Fastan tjänar till att utbilda viljan, vilket är viktigt för moralen, eftersom en person genom att fasta lär sig att underordna sina kroppsliga behov anden.

Under fastans dagar uppmuntrar kyrkan människor att tänka på ödmjukhet och martyrskap, samt att utvärdera var och en av apostlarnas andliga bedrift. Martyrskap inom ortodoxin är ett av nyckelfenomenen. Det är att gå till plåga och ödmjukt acceptera det som är den högsta andliga bedriften.

© foto: Sputnik / Yuri Kaver

Petrovs Fasta ges också för att ta igen förlorad tid i fastan. Detta är en utväg för dem som på grund av sjukdom, resor eller andra orsaker inte kunnat fira fastan före påsk.

Vad du får och inte får äta under Peters fasta

Peters fasta är, till skillnad från den stora fastan, inte så strikt. Det börjar på måndag, den 57:e dagen efter påsk (en vecka efter Trefaldighet). År 2018 infaller den den 4 juni, och sista dagen för fastan är den 11 juli. Följaktligen varar det 38 dagar 2018.

Under denna period kan du inte heller äta kött, mejeriprodukter, ägg, men fisk är tillåten vissa dagar i veckan. Grunden för fastebordet är grönsaker, örter och rätter tillagade av dem, samt spannmål, frukt, bär och torkad frukt.

Under denna fasta ordineras konsumtion av varm mat utan olja på måndagar, fisk är tillåten på tisdagar, torsdagar, lördagar och söndagar och torrätning (bröd, vatten, salt, råa frukter och grönsaker, torkad frukt, nötter, honung) är tillåtet på onsdagar och fredagar. Och på helgerna är lite vin tillåtet.

Åminnelsedagen för de heliga apostlarna Petrus och Paulus, som firas den 12 juli, ingår inte i fastan. Men om det infaller på onsdag eller fredag, så är det snabbt, men av låg svårighetsgrad - mat med olja, fisk och vin är tillåtet.

Den helige Serafim av Sarov sa att "verklig fasta består inte enbart i utmattning av köttet, utan också i att ge den del av brödet som du själv skulle vilja äta till de hungriga (hungriga, törstiga)... Fastan består inte bara i äter sällan, men i att äta lite och inte i att äta en gång, men i att inte äta mycket."

Hur man fastar

Petrovs fasta anses vara den enklaste fastan under hela kalenderåret. Men även när du börjar med detta, inte det mest strikta, snabbt, måste du rådgöra med din biktfader och din läkare om du har några kroniska sjukdomar.

I allmänhet har lekmän inte rätt till sådant strikt snabbt, som munkar, för vilka stadgan innehåller strängare regler. Under fastan bör du också utesluta snabbmatsprodukter från menyn, det vill säga snabbmat, konfektyr och bakverk.

Samtidigt bör man komma ihåg att fasta är en andlig rening och bara på andra plats är avhållsamhet från mat. Det bör inte bidra till viktminskning, utan till att stärka en persons andlighet. Därför är det mycket viktigt att be, bekänna och ta emot nattvarden under fastan.

Men om en lekman av någon anledning inte kan följa alla fastaregler, kan han begränsa sig till andra, icke-gastronomiska saker. Titta till exempel inte på TV eller använd sociala nätverk på internet.

Traditioner och seder

Förbi kyrkliga kanniker, äktenskapets sakrament - vigseln äger inte rum under kyrkliga helgdagar, stolpar och individuella tempel högtider. Därför är bröllop under Peters fasta och på Petersdagen inte tillåtna.

Att leva länge och lyckligt familjeliv, det rekommenderas att vänta ut Petrovs fasta. Du bör också skjuta upp att bli gravid till efter fastan. Enligt folksederna hölls inte bröllop på Peters fasta av andra skäl.

Petrovs fasta hålls på sommaren, under högsäsong av fältarbete, så det har funnits en hundraårig tradition att inte hålla bröllop vid denna tid. Modern landsbygdsungdom följer också denna tradition.

En ännu äldre tradition hävdar att de dödas själar besöker jorden vid denna tid, och glada firanden är respektlösa mot deras minne.

Tecken på Petrovs fasta

Under fastan ska du inte klippa håret - ditt hår blir glest. Under fastan syr de inte eller pysslar - deras händer kommer att vara svaga. Den som lånar ut pengar under Peters fasta kommer inte att bli skuldfri på tre år.

Ett äktenskap som ingås under fastan är kortlivat, det blir ingen harmoni i familjen, och det kommer snart att falla isär. Om du under Peters fasta, i slutet av månen, rör en torr gren med en vårta och säger: precis som under fastan är köttet på fatet tomt, så att vårtan är tunn, så kommer vårtan att torka upp och falla av. Om minnet sammanfaller med fasta, så ska minnet enligt reglerna också vara fasta. Men det är inget hemskt i att det stod snabbmat på bordet en sådan dag. Om någon under fastan, under en fest, övertalar en fastande person att äta kött, förlöjliga honom eller fastan, kommer han att dö hårt och under lång tid.

Peters fasta är inte en tid för spådomar, ritualer eller uppfyllelse magiska ritualer. På så sätt kan du orsaka katastrof för dig själv och dina nära och kära, utan stöd högre makter. Det är bättre att ägna tid åt böner och uppriktigt be Himlen om vad du vill ha.

Om det regnar den första fastedagen blir skörden utmärkt. Tre regn på en dag - året lovar att vara rikt på glada händelser.

Materialet har utarbetats utifrån öppna källor