Hermes (Hermius, Ermius), grekiska, lat. Merkurius är son till Zeus och galaxen Maya; gudarnas budbärare och vägledare för de dödas själar till Hades, gud för köpmän, talare, uppfinnare, pilgrimer och resenärer, idrottare, bedragare och tjuvar.

Hermes var den mest skickliga, uppfinningsrika och listiga av alla gudar, vilket han bevisade på den allra första dagen av sitt liv. På morgonen föddes han (i en grotta under Mount Killena i Arcadia), flydde snart från sin vagga, på eftermiddagen uppfann han lyran och lärde sig spela den, stal sedan femtio kor från Apollo (och släpade in dem i grottan med deras svansar så att spåren gick åt motsatt håll) , och på kvällen återvände han som om ingenting hade hänt, svepte han in sig i blöjor och somnade med den mest oskyldiga blick. När Apollo dök upp för att straffa honom, kom Hermes med ursäkter så smart och ljög så skamlöst (han lärde sig också att prata och ljuga på en dag) att Apollo inte kunde stå ut och drog honom direkt till Zeus. Den yngste sonens trick gladde den högsta guden, men för ordningens skull beordrade han att de stulna korna skulle lämnas tillbaka. Istället för att svara tog Hermes fram en lyra och började spela så skickligt och vackert att den förtjusta Apollo erbjöd sig att lämna honom de stulna korna i utbyte mot lyran. Hermes gick med på, och Apollon, för att fira, gav honom en gyllene stav och ett gott råd: att gå till Parnassus, till prästinnan där, så att de kunde lära honom spåkonsten. Efter detta råd fick Hermes full utbildning för sina framtida uppgifter på Olympus.

Men Hermes kom inte till Olympen omedelbart och inte utan svårighet. Hans mor, som var en gudinna av låg rang, ansåg att de olympiska gudarnas samhälle var för raffinerat och föredrog att lämna sin son med sig på jorden. Hermes vaktade flockarna av arkadiska herdar, och för att inte bli uttråkad uppfann han alla möjliga saker. I stället för lyran, som han hade, kom Hermes med en herdepipa; Eftersom han inte ville störa sig på att elda på gammaldags sätt, uppfann han flintan. Senare uppfann han även siffror, mått och alfabetet. I slutet, jordelivet Hermes blev uttråkad och han började be sin mamma om ledigt för att åka till Olympen. När hans mor tvivlade på om gudarna skulle acceptera honom i deras sällskap, förklarade Hermes att han i det här fallet skulle samla ett gäng rånare och bli deras ledare. Detta argument verkade mycket övertygande för Maya, och hon släppte sin son.

Tvärtemot förväntningarna välkomnade gudarna honom varmt, eftersom de redan hade hört talas om många av hans tricks. Zeus anförtrodde genast Hermes en ansvarsfull post: han utsåg honom till sin personliga budbärare. Visserligen utförde regnbågens gudinna Iris samma funktioner, men Hermes överträffade henne snabbt: om Iris bara förmedlade Zeus kommandon, utförde Hermes dem. Han utökade snart sin kundkrets och blev inte bara en budbärare, utan också en rådgivare till de andra gudarna. Men mest av allt arbetade han för Zeus, som anförtrodde honom särskilt ömtåliga och komplexa ärenden. Hermes utförde alla instruktioner framgångsrikt och i tid (se till exempel artiklarna "" och "Io"). Hermes räddade Ares från koppartunnan där Aloads gömde honom. Många hjältar var tacksamma mot Hermes för hans hjälp, inklusive Perseus, Hercules, Orpheus och Odysseus. På order av Zeus återuppväckte han den unge Pelops, som dödades av sin far, Tantalus.

Precis som gudarna och hjältarna gav Hermes också hjälp till enbart dödliga som vände sig till honom. Han skyddade flockarna av enkla herdar, åtföljde resenärer, gav styrka och smidighet till idrottare, snabbhet på benen till löpare, hjälpte köpmän att göra en vinst - i allmänhet kunde vilken hårt arbetande som helst få stöd från honom. Hermes vägrade inte hjälp ens till bedragare och tjuvar, utan bara under förutsättning att de agerade klokt. Dårar och lata människor hade inget att förvänta sig av Hermes, så de var de enda som klagade på honom.

På grund av många affärer och uppdrag hade Hermes inte tillräckligt med tid för att gifta sig. Det betyder dock inte att han inte lämnade efter sig ättlingar. Den vackra Polymela gav honom en son, Eudor, som var en av ledarna i det trojanska kriget. Nymfen Themis (eller Carmenta) födde sin son Evander, frukten av kärleken till Hermes och gudinnan Afrodite var Hermafrodit. Vissa författare hävdar att hans söner var Silenus, Satyr och Pan. Av hans andra söner är också Daphnis känd. Odysseus och Sisyfos ansåg Hermes sin förfader.

Grekerna har dyrkat Hermes sedan urminnes tider; Detta bevisas åtminstone av monumenten i Linear B som går tillbaka till 1200-1300-talen. före Kristus e. och funnen i Knossos. Runt 300-talet. före Kristus e. hans kult antogs av romarna och identifierades med deras gud för handel och vinst, Merkurius. Till en början var han hjordarnas skyddsgud och följaktligen givaren av rikedom, som härrörde från uppfödning av boskap. I och med marknadsekonomins utveckling blev Hermes handelsguden, och eftersom handel förknippas med resor, och ibland även med bedrägeri, blev han även resenärers och bedragares gud. Tjuvarna respekterade honom för hans tjuvtalang, som visades den första dagen efter födseln (Hermes visade det i framtiden - till exempel stal han på skämt en spira från Zeus, en treudd från Poseidon och ett svärd från Ares). Budbärare, härolder och ambassadörer såg sin beskyddare och beskyddare i Hermes, liksom, konstigt nog, läkare, eftersom han visste hur man läker och visste mycket om medicinalväxter, och idrottare, för vilka denna "snabba-fotade gud" var en modell av skicklighet och smidighet.

Hermes funktioner och äventyr är kända för oss från många litterära monument, som börjar med Iliaden och Odysséen; Den längsta av Homers psalmer är också tillägnad honom. Han var den centrala figuren i Sofokles komiska pjäs Blodhundarna (ungefär hälften av texten finns kvar). Grekerna föreställde sig Hermes i två former: som forntida gud För herdarna såg han ut som en skäggig gammal man, som en gudarnas budbärare - en smal ung man med en caduceus-scepter och vingar på benen och hjälmen. Statyer av Hermes placerades i synnerhet vid korsningar (herms - tetraedriska pelare med bilden av hans huvud och med inskriptioner som berättar var vägen leder), de dekorerades ofta med medicinska institutioner och nästan alltid med idrottsanläggningar.

Av de gamla bilderna av Hermes idag, tar utan tvekan marmororiginalet av statyn av Praxiteles "Hermes med barnet Dionysos" (ca 340 f.Kr.), upptäckt 1877 av tyska arkeologer i Olympia, första platsen. Många romerska kopior av de grekiska originalen av Lysippos och Praxiteles elever har överlevt. På många vaser är Hermes huvudsakligen avbildad som de dödas själars guide till livet efter detta.

Sedan renässansen har Hermes varit en av de mest frekvent avbildade forntida gudarna, så det är nästan omöjligt att lista ens de bästa statyerna av honom; Låt oss bara nämna några författare: Sansovino, Giambologna, De Vries, J.B. Pigalle. Bland de europeiska konstnärer som avbildade Hermes fanns Correggio, Tintoretto, Rubens och andra.

Under förra seklet prydde Hermes med sina attribut (särskilt den bevingade hatten) nästan varje bank, försäkringskassa, handelskammare, etc. - det finns ingen anledning att prata om konstens mästerverk här. Han hade bättre tur med poeter och kompositörer. Vrchlicki dedikerade sina dikter "Flygande kvicksilver" (1899) och "Hermes" (1891) till honom, Haydn - en av hans symfonier, Vranitsky - en opera. Sedan urminnes tider har namnet Hermes burits av planeten närmast solen (den latinska formen används: Merkurius).

På bilden: moderiktig Hermes Birkin-väska

Gud Hermes

Hermes födelse. Hermes är son till Zeus och en nymf som heter Maya. Han föddes i Arcadia, en region som levde lugnt, lyckligt liv herdar, i en djup grotta på Killen Mountain. Så fort han föddes började han sina handlingar och bus. Redan första dagen efter sin födelse, utnyttjade han det faktum att Maya hade gått någonstans, klättrade upp ur sin vagga och började undersöka grottans omgivningar. Efter att ha hittat sköldpaddan, dödade han den, tog av skalet och drog där i snören. Så här gjordes kitharan. Men Hermes tröttnade snart på detta musikinstrument, och han gick en promenad och rörde sig längre och längre från sin grotta. Han gick tills han stötte på en flock kor som tillhörde Apollo, och en vågad plan föddes i hans huvud - att stjäla hjorden av den guldögda guden.

Hermes driver bort Apollos flock. Planen genomfördes, och han drev korna baklänges, så att Apollo inte kunde gissa från spåren var de hade gått. Han gömde de stulna korna i en grotta, som han fyllde med en enorm sten, och efter att ha avslutat sitt arbete återvände han hem, sipprade in i rummet genom nyckelhålet som ett lätt moln och lade sig i vaggan, svepte in sig i blöjor, och håller citharan under armen. Allt detta undgick inte Mayas ögon. "Uppfinnaren är listig! Och var kommer du hem ifrån sent på kvällen? Tror du verkligen att jag inte vet om ditt trick? Och är du inte rädd att Apollo ska straffa dig?” – utbrast hon. ”Skräm mig inte, mamma! - Hermes svarade lugnt henne - Du och jag kommer att engagera oss i en mycket lönsam verksamhet - boskapsuppfödning. Och om Apollo försöker göra mig något, kommer jag att bryta igenom väggen i hans tempel i Delfi och ta bort de gyllene stativen därifrån, och ingen kommer att kunna stoppa mig!” Sådana tal skrämde dock den blyga Maya ännu mer.

Bronsstaty
Hermes på grekiska
prestanda.
VI-talet FÖRE KRISTUS.

Apollo förmanar Hermes. På morgonen upptäckte Apollo att hans kor saknades och gick för att leta efter dem. Men han kunde inte hitta flocken, han hittade bara en grotta där en baby låg i en vagga och tycktes sova lugnt, men i själva verket tittade han på honom under hans sänkta ögonlock. Apollo insåg att detta var något smutsigt och vände sig mot honom med ett hotfullt tal: "Pojke! Hej du, ligger i vaggan! Kom igen, visa mig var korna är! Annars kommer jag att kasta dig till tröskeln till den dystra Tartarus och du kommer att vandra dit tillsammans med de dödas eteriska skuggor!”

Här spärrade Hermes upp ögonen och låtsades fullständig överraskning. "Son till Leto! På vem hopar du dina hårda ord? Hur kom du på idén att leta efter kor här, åkerns invånare? Ser jag ut som en kidnappare? Jag föddes bara igår, mina fötter är ömma och jorden är full av vassa stenar. Hur ska jag gå efter korna? Om ingen hade hört så hade de inte sagt att du hade tappat förståndet! Och jag vet inte ens hur kor är, jag har bara hört deras namn!" Dessa ursäkter hjälpte dock inte. Apollo tog tag i Hermes och släpade honom till Zeus för rättegång. Gudarnas härskare skrattade åt sin sons trick, men beordrade strängt: lämna tillbaka korna!

Utbyta. Hermes vandrade sorgset till grottan där korna var inlåsta och visade vägen dit till Apollo. Det här är stället. Apollo rullade bort stenen och började driva ut flocken, men plötsligt frös han - vacker musik hördes från gatan. Förtrollad av dess ljud, glömde han sina kor, rusade han ut ur grottan och såg att det var Hermes som spelade citharan. Apollo bad att få ge honom en cithara, men Hermes vägrade. Den lysande guden bad honom länge, och till slut kom de överens om att byta: Apollo gav Hermes korna, och han gav honom citharan. Därmed slutade fiendskapen och fiendskapen mellan de två bröderna, och de bråkade aldrig mer. Hermes accepterades till Olympen och fick sin plats i gudafamiljen.

Hermes tricks. Bland hela Olympus befolkning stod Hermes ut för sin smidighet. Ingen kan överträffa honom i olika tricks och tricks. En gång, som ett skämt, stal han från Zeus hans spira - ett tecken på makt, från Poseidon - en treudd, från Apollo - gyllene pilar och en båge, från Ares - ett svärd. Hermes tjänar som gudarnas budbärare på Olympen; Zeus skickar honom ständigt till människor i olika ärenden - och snabbare än vinden rusar han genom luften i sina bevingade sandaler, med en stav i händerna - caduceus, med vars hjälp han kan söva människor och utan att fara för sig själv, gå ner i det dystra Hades och återvända tillbaka. Hermes vaktar vägarna, och överallt i Grekland, vid ingångarna till husen, vid vägskäl, och till och med precis vid vägarna, fanns hans stenbilder - herms.

Hermes är beskyddare.

Hermes hjälper resenärer under deras livstid, och han leder också de dödas skuggor på deras sista resa - till det mörka kungariket Hades. I det här fallet kallas han Hermes Psychopomp ("Guide of Souls"). Många såg Hermes som sin beskyddare: han hjälpte köpmän att samla rikedomar, gav vältalighet till talare, gjorde den första citharan för musiker och gav alla människor alfabetet och skriften, mått och siffror. Budbärare och härolder såg sin försvarare och beskyddare i Hermes; idrottare trodde att det gav dem styrka och smidighet. Ännu mer överraskande är att Hermes hjälpte bedragare att utse lögner som sanning, och att tjuvar lyckades livnära sig på deras farliga och oälskade farkoster. Bedragare och tjuvar betraktade också Hermes som deras beskyddare.

Tiden gick. Människor blev mer och mer kunniga; bland dem fanns de som var tillgängliga endast för dem som var invigda i deras hemlighet. Gud av dessa hemlig kunskap ansågs Hermes Trismegistus ("Tre gånger störst"). Han, som grekerna trodde, uppfann astrologin, som gjorde det möjligt att gissa ödet från stjärnorna, och alkemin, vetenskapen om hur man får guld från andra metaller.

Läs även andra ämnen Kapitel I "Rymden, världen, gudarna" i avsnittet "De antika grekernas gudar och hjältar".

Hermes, V grekisk mytologi gudarnas budbärare, resandes beskyddare, guide för de dödas själar, handelns, profitens, rationalitetens, skickligheten, lurendrejeri, bedrägeri, stöld och vältalighet, givare av rikedom och inkomst i handel, gud för idrottare. Beskyddare av härolder, ambassadörer, herdar och resenärer; beskyddare av magi, alkemi och astrologi. Han uppfann mått, siffror, alfabetet och lärde människor detta.

Familj och miljö

För att göra sin son Ephalis odödlig, gav Hermes honom gränslöst minne. Som Apollonius av Rhodos skrev: ”Även när han korsade Acheron, floden i de dödas rike, svalde inte glömskan hans själ och även om han nu bor i skuggornas boning jordiska världen badad i solljus behåller han alltid minnena av det han såg."

När gudarna flydde till Egypten förvandlades han till en ibis.

Namn, epitet och karaktär

Hermes olympiska gudom av förgrekiskt ursprung, möjligen Mindre Asien. Namnet Hermes förstås som ett derivat av ordet "herma", vilket indikerar den fetischistiska antiken för denna gudom. Herma var en stenpelare (antingen en hög med stenar eller en stenpelare) med Hermes utskurna huvud och markerade könsorgan.

Till en början markerade hermer gravplatser, senare installerades de vid korsningar och tjänade tillsammans med en helig funktion vägskyltar. De fungerade som vägledande tecken, fetischer - väktare av vägar, gränser, portar (därav epitetet av Hermes "perverterad" - "Propylaeus"). Hermes pelare (hermes som såg ut som pelare med Hermes huvud) blev utbredda de stod på gatorna, på torg och vid ingången till palaestras.

Hermes utför en av sina äldsta funktioner som dirigent för de dödas själar i Hades eller assistent på vägen till de dödas rike, därav hans epitet Psychopomp - "själarnas guide". Hermes är lika närvarande i båda världarna - liv och död; han är en medlare mellan den ena och den andra, precis som han är en medlare mellan gudar och människor. Han leder Hera, Athena och Afrodite till Paris dom.

Under senantiken uppstod bilden av Hermes Trismegistus ("tre gånger störst") i samband med närheten till Hermes till den andra världen; De ockulta vetenskaperna och de så kallade hermetiska (hemliga, slutna, tillgängliga endast för invigda) skrifter förknippades med denna bild.

Ibland avbildades han med ett lamm på axlarna, som beskyddare av flockar, därav ett annat epitet Kriofor, det vill säga "bära en bagge." Andra epitet av Hermes är också kända: Agoreus "marknad", som handelns beskyddare; Akaketus (eller Akakesius) har en av betydelserna av "hjälpare", "barmhärtig" eller "osårbar", kanske är detta epitet förknippat med staden Akakesius i Arkadien; Doly "slug"; Ktharos "lönsam"; Tikhon "träffar målet", som att bringa lycka; Tricephalus "trehövdad", som beskyddare av vägskäl.

Hermes är en joker och en glad karl som älskar praktiska skämt. Han överträffar alla i list, list och påhittighet, Hermes list och skicklighet gör honom till trickets och stöldens beskyddare, det är inte för inte som tjuvar och fuskare ansåg honom som sin beskyddare.

I den romerska mytologin vördades det under namnet Merkurius. Bland maeonerna identifieras Candaules, den legendariske kungen av Lydia, den siste av Herakliddynastin, med honom.

Kult och symbolik

Enligt Herodotos var atenarna de första av hellenerna som gjorde en bild av honom med en spänd medlem, efter att ha lärt sig detta från Pelasgierna, som hade en helig legend. Ursprungligen var Hermes en fallisk gudom, avbildad av hermer. År 415 f.Kr e. hermarna förstördes. Under romartiden förlorade de kopplingen till den falliska kulten av Hermes och började tillverkas i form av en rektangulär kolonn på vilken en byst av en person eller gudom placerades.

Guds fetischistiska rudiment återfinns i sådana oumbärliga egenskaper hos Hermes som de "ambrosiala" (bokstavligen "odödliga") gyllene bevingade sandalerna "talaria" och den gyllene staven - kerikion eller caduceus - centrum magisk kraft som han fick av Apollo. Caduceus hade på sig två ormar (i en annan version - två band), som sammanflätade personalen i det ögonblick då Hermes bestämde sig för att testa den och placerade den mellan två kämpande ormar. Gud använde sin stav för att söva människor eller väcka dem – för att förmedla ett budskap från gudarna till en av de dödliga. En annan egenskap hos Hermes är den bredbrättade petas-hatten.

I medeltida bokillustrationer avbildas Hermes som en symbol för planeten Merkurius (på många europeiska språk, kvicksilver, som i alkemin fram till 1600-talet uteslutande tilldelades viktig roll, bar namnet på denna planet).

Hermes var vördad som beskyddare av unga idrottare byggdes till hans ära, som var avsedda för olika idrottstävlingar, samt skolor där gymnastik utövades. Dessa skolor var dekorerade med skulpturer av Hermes.

Pausanias citerar legenden om den boeotiska staden Tanagra, som räddades från pesten av Hermes genom att bära en bagge på sina axlar runt stadsmuren: ”När det gäller Hermes tempel är ett tillägnat Hermes Kriophoros (vädursbäraren) , den andra till Hermes, som de kallar Promachos (krigare) Beträffande förnamnet säger de att Hermes avvärjde pesten från dem genom att bära en bagge runt deras väggar, därför skapade Kalamis en staty av Hermes som bar en bagge på sina axlar Så till denna dag, på Hermes-festivalen, kommer den unge mannen att bli erkänd som den vackraste till utseendet, går runt stadsmuren med ett lamm på sina axlar.

Hermes vördades på Anthesteria - festivalen för vårens uppvaknande och minnet av de döda. I Rom firade köpmän Merkurius högtid den 15 maj. På denna dag år 495 f.Kr. Det första templet tillägnades honom och det första kollegiet för Mercurial-handlare etablerades. Altaret till Hermes låg också nära Merkurius så kallade vatten, där köpmän stänkte sina varor för att skydda dem från förstörelse.

Inflytande på kultur och konst

Homeros III och XVII hymner, den XXVIII orfiska hymnen är tillägnade honom.

Hermes är huvudpersonen i tragedierna av Aeschylus "Eumenides" och "Chained Prometheus", tragedierna av Euripides "Antiope" och "Ion", komedierna av Aristophanes "The World" och "Plutos", pjäsen av Astydamas den yngre " Hermes".

Många gamla statyer av Hermes - "Binding the Sandal", "Hermes Belvedere", "Hermes Olympus" och andra. Bland de verk av antika skulpturer som har kommit ner till oss: "Hermes med barnet Dionysos" av Praxiteles, "Hermes i vila" i en romersk kopia; "Hermes Ludovisi", "Hermes Fariese" är också kända. Bland hermas finns en Pergamon-kopia av Alcamenes verk. Bland relieferna finns "Hermes and the Charites".

Ibland avbildades Hermes som vältalighetens gud. I renässansens och barockens symbolik är Hermes en guide för själar (relief av det malatestiska templet i Rimini; Rafaels fresk "Hermes introducerar Psyche till Olympen"), gudarnas budbärare (staty "Mercury Giambologna"), fredsmästare (målning). av P. P. Rubens "Marie de Medicis försoning med sin son") och andra. Hermes avbildades ofta i sällskap med Charit-Graces (J. Tintoretto "Mercury and the Three Graces"). I europeisk konst av 15-17:e århundraden, tomterna "Mercury halshuggar Argos" (Rubens, J. Jordans, Velazquez, Rembrandt, etc.), "The Rape of Admetus' Herds by Mercury" (Domenichino, C. Lorrain, etc.).

I konsten på 1700-talet - tidigt 1800-tal. bilden av Hermes förkroppsligas huvudsakligen i plast (G.R. Donner, J.V. Pigalle, B. Thorvaldsen, etc.)

Hermes i modern tid

(69230)Hermes- en jordnära asteroid från Apollo-gruppen, som kännetecknas av en mycket långsträckt bana, vilket är anledningen till att den i sin rörelse runt solen korsar banorna för tre planeter samtidigt: Venus, Jorden och Mars. Upptäckt av Karl Reinmuth den 28 oktober 1937.

Det är konstigt att entreprenörer numera väldigt ofta använder namnet Hermes i namnen på sina handelsföretag.

Rhea, tillfångatagen av Cronus, födde honom ljusa barn - Jungfrun - Hestia, Demeter och den guldskodda Hera, Hades härliga makt, som bor under jorden, och försörjaren - Zeus, far till både odödliga och dödliga, vars åska får den vida jorden att darra. Hesiod "Theogony"

Grekisk litteratur uppstod ur mytologin. Myt– det här är en föreställning forntida människa om världen omkring honom. Myter skapades på ett mycket tidigt stadium i samhällsutvecklingen i olika delar av Grekland. Senare slogs alla dessa myter samman till ett enda system.

Med hjälp av myter försökte de gamla grekerna förklara alla naturfenomen och presentera dem i form av levande varelser. Först, testning stark rädsla framför de naturliga elementen avbildade människor gudar i en fruktansvärd djurform (Chimera, Medusa Gorgon, Sphinx, Lernaean Hydra).

Men senare blir gudarna antropomorf, det vill säga de har ett mänskligt utseende och kännetecknas av en mängd olika mänskliga egenskaper (avundsjuka, generositet, avundsjuka, generositet). Den största skillnaden mellan gudar och människor var deras odödlighet, men trots all sin storhet kommunicerade gudarna med enbart dödliga och ingick även ofta kärleksrelationer med dem för att föda en hel stam av hjältar på jorden.

Det finns två typer av antik grekisk mytologi:

1. kosmogoniska (kosmogoni - världens ursprung) - slutar med Krons födelse
2. teogonisk (teogoni - ursprunget till gudar och gudar)

Mytologi Antikens Grekland gick igenom tre huvudstadier i sin utveckling:

1. för-OS– Det här är främst kosmogonisk mytologi. Detta stadium börjar med idén om de gamla grekerna att allt kom från kaos, och slutar med mordet på Cronus och uppdelningen av världen mellan gudarna.
2. OS(tidig klassiker) – Zeus blir den högsta gudomen och, med ett följe av 12 gudar, bosätter sig på Olympen.
3. sen hjältemod- hjältar föds från gudar och dödliga som hjälper gudarna att skapa ordning och förstöra monster.

Dikter skapades på grundval av mytologi, tragedier skrevs och lyriker tillägnade gudarna sina oder och hymner.

Det fanns två huvudgrupper av gudar i antikens Grekland:

1. titaner - andra generationens gudar (sex bröder - Ocean, Kay, Crius, Hipperion, Iapetus, Kronos och sex systrar - Thetis, Phoebe, Mnemosyne, Theia, Themis, Rhea)
2. olympiska gudar - Olympians - gudar av tredje generationen. Olympierna inkluderade Kronos och Rheas barn - Hestia, Demeter, Hera, Hades, Poseidon och Zeus, såväl som deras ättlingar - Hefaistos, Hermes, Persephone, Afrodite, Dionysos, Athena, Apollo och Artemis. Högsta Gud där fanns Zeus, som berövade sin far Kronos (tidens gud) makten.

Det grekiska pantheonet av de olympiska gudarna omfattade traditionellt 12 gudar, men sammansättningen av panteonet var inte särskilt stabil och numrerade ibland 14-15 gudar. Vanligtvis var dessa: Zeus, Hera, Athena, Apollo, Artemis, Poseidon, Afrodite, Demeter, Hestia, Ares, Hermes, Hefaistos, Dionysos, Hades. olympiska gudar bodde på det heliga berget Olympen ( Olympos) i Olympia, utanför Egeiska havets kust.

Översatt från antikens grekiska, ordet pantheon betyder "alla gudar". greker

gudar delades in i tre grupper:

• Pantheon (stora olympiska gudarna)
• Mindre gudar
• Monster

Hjältar intog en speciell plats i den grekiska mytologin. Den mest kända av dem:

v Odysseus

Olympens högsta gudar

Mindre grekiska gudar

Förutom Olympus i Grekland fanns heligt berg Parnassus, där de bodde musor – 9 systrar, grekiska gudar som personifierade poetisk och musikalisk inspiration, konstens och vetenskapens beskyddare.

grekiska musor

Mindre gudar i grekisk mytologi är de satyrer, nymfer och oras.

Satirer - (grekiska satyroi) är skogsgudar (samma som i Rus' troll), demoner fertilitet, följe av Dionysos. De avbildades som getbenta, håriga, med hästsvansar och små horn. Satyrer är likgiltiga för människor, busiga och glada, de var intresserade av jakt, vin och jagade efter skogsnymfer. Deras andra hobby var musik, men de spelade bara blåsinstrument som producerade skarpa, genomträngande ljud - flöjten och pipan. I mytologin personifierade de den oförskämda, basala naturen i naturen och människan, så de representerades med fula ansikten - med trubbiga, breda näsor, svullna näsborrar, rufsigt hår.

Nymfer – (namnet betyder "källa", bland romarna - "brud") personifieringen av levande elementära krafter, märkt i sorlet från en bäck, i trädens tillväxt, i bergs och skogars vilda skönhet, andar från jordens yta, manifestationer naturkrafter, som verkar förutom människor i ensamheten i grottor, dalar, skogar, långt från kulturcentra. De avbildades som vackra unga flickor med underbart hår, iklädda kransar och blommor, ibland i dansande pose, med bara ben och armar och löst hår. De ägnar sig åt garn och vävning, sjunger sånger, dansar på ängarna till Pans flöjt, jagar med Artemis, deltar i Dionysos bullriga orgier och slåss ständigt med irriterande satyrer. I de gamla grekernas medvetande var nymfernas värld mycket stor.

Den azurblå dammen var full av flygande nymfer,
Trädgården animerades av dryads,
Och den ljusa vattenkällan gnistrade från urnan
Skrattande najader.

F. Schiller

bergens nymfer - oreads,

nymfer av skogar och träd - dryads,

källors nymfer – naiads,

havens nymfer - oceanider,

havets nymfer - nerider,

dalarnas nymfer - dryck,

nymfer av ängar - limnades.

Ory - årstidernas gudinnor, hade hand om ordningen i naturen. Guardians of Olympus, öppnar och stänger nu sina molnportar. De kallas himlens portvakter. Att utnyttja Helios hästar.

Det finns många monster i många mytologier. Det fanns många av dem i den antika grekiska mytologin också: Chimera, Sfinx, Lernaean Hydra, Echidna och många andra.

I samma vestibul trängs skaror av skuggor av monster:

Biform scylla och flockar av kentaurer bor här,

Här lever den hundraarmade Briareus och draken från Lernaean

Träsket väser, och Chimeran skrämmer fiender med eld,

Harpies flyger i en flock runt trekroppsjättar...

Vergilius, "Aeneid"

Harpies är onda barnförövare och mänskliga själar, plötsligt sveper in och försvinner lika plötsligt, som vinden, skrämmer människor. Deras antal sträcker sig från två till fem; avbildas som vilda halvkvinnor, halvfåglar av vidrigt utseende med en gams vingar och tassar, med långa vassa klor, men med en kvinnas huvud och bröst.

Gorgon Medusa - ett monster med en kvinnas ansikte och ormar istället för hår, vars blick förvandlade en person till sten. Enligt legenden var hon en vacker tjej med vackert hår. Poseidon, som såg Medusa och blev kär, förförde henne i Athenas tempel, för vilket visdomsgudinnan i ilska förvandlade Gorgon Medusas hår till ormar. Gorgon Medusa besegrades av Perseus, och hennes huvud placerades på Athenas aegis.

Minotaurus - ett monster med kroppen av en man och huvudet av en tjur. Han föddes från den onaturliga kärleken till Pasiphae (kung Minos hustru) och en tjur. Minos gömde monstret i Knossos labyrinten. Vart åttonde år gick 7 pojkar och 7 flickor ner i labyrinten, avsedda för Minotauren som offer. Theseus besegrade Minotauren, och med hjälp av Ariadne, som gav honom en trådkula, tog han sig ut ur labyrinten.

Cerberus (Kerberus) - det här är en trehövdad hund med en ormsvans och ormhuvuden på ryggen, som bevakar utgången från Hades rike och inte tillåter de döda att återvända till de levandes rike. Han besegrades av Hercules under ett av hans arbete.

Scylla och Charybdis – Det här är sjömonster som ligger inom en pils flygavstånd från varandra. Charybdis är en havsvirvel som absorberar vatten tre gånger om dagen och spyr ut det lika många gånger. Scylla ("skäller") är ett monster i form av en kvinna vars underkropp förvandlades till 6 hundhuvuden. När skeppet passerade förbi klippan där Scylla bodde, bortförde monstret, med alla sina käftar öppna, 6 personer från skeppet på en gång. Det trånga sundet mellan Scylla och Charybdis utgjorde en livsfara för alla som seglade genom det.

Det fanns också andra mytiska karaktärer i antikens Grekland.

Pegasus - bevingad häst, musernas favorit. Han flög i vindens hastighet. Att åka Pegasus innebar att få poetisk inspiration. Han föddes vid havets källa, därför fick han namnet Pegasus (från grekiska "stormig ström"). Enligt en version hoppade han ut ur kroppen på gorgonen Medusa efter att Perseus skurit av henne huvudet. Pegasus levererade åska och blixtar till Zeus på Olympen från Hefaistos, som gjorde dem.

Från havets skum, från den azurblå vågen,

Snabbare än en pil och vackrare än ett snöre,

En fantastisk älvahäst flyger

Och lätt fångar den himmelska elden!

Han älskar att plaska i färgade moln

Och går ofta i magiska verser.

Så att inspirationsstrålen i själen inte slocknar,

Jag sadlar dig, snövit Pegasus!

Enhörning – mytologisk varelse, som symboliserar kyskhet. Vanligtvis avbildad som en häst med ett horn som kommer ut ur pannan. Grekerna trodde att enhörningen tillhörde Artemis, jaktens gudinna. Därefter fanns det i medeltida legender en version som bara en jungfru kunde tämja honom. När du väl fångar en enhörning kan du bara hålla den med ett gyllene träns.

Kentaurer - vilda dödliga varelser med huvudet och överkroppen av en man på kroppen av en häst, invånare i berg och skogssnår, följer med Dionysos och utmärker sig genom sitt våldsamma temperament och oförmögenhet. Förmodligen var kentaurerna ursprungligen förkroppsligandet av bergsfloder och stormiga bäckar. I heroiska myter är kentaurer hjältarnas uppfostrare. Till exempel uppfostrades Achilles och Jason av kentauren Chiron.

Religionen i det antika Grekland har två huvudsakliga egenskaper:

Polyteism (polyteism). Med hela mängden grekiska gudar 12 huvudsakliga kan urskiljas. Pantheonet av pan-grekiska gudar uppstod under den klassiska eran.

Varje gudom i den grekiska pantheon utförde strikt definierade funktioner:

• · Zeus -- huvudguden, himlens härskare, åskan, personifierad styrka och makt
• · Hera - fru till Zeus, äktenskapets gudinna, familjens beskyddare. Bilden av Hera växte från bilden av ko-gudinnan, beskyddarinnan av Mykene
• · Poseidon är bror till Zeus. Poseidon var Pelaponesses gamla havsgud. Poseidon-kulten, efter att ha absorberat ett antal lokala kulter, blev havets gud och hästarnas skyddshelgon
• · Athena är visdomens och det rättvisa krigets gudinna. Athena - forntida gudom- beskyddare av städer och stadsfästningar. Hennes andra namn är Pallas, också ett epitet som betyder "Shaker of the Spear." Enligt klassisk mytologi fungerar Athena som en krigargudinna, hon avbildades i full rustning
• · Afrodite - den idealiserade personifieringen av femininitet, kärlekens och skönhetens gudinna, född ur havsskum
• · Ares - krigsguden
• · Artemis är en av grekernas mest vördade gudar. Man brukar tro att kulten av Artemis har sitt ursprung i Mindre Asien, där hon ansågs vara fruktbarhetens beskyddare. I klassisk mytologi framstår Artemis som en jungfrulig gudinna-jägare, vanligtvis med sin följeslagare - en doe.
• · Apollo i Pelaponesse ansågs vara en herdegud. Nära Thebe vördades Apollo Ismenias: detta epitet är namnet på en lokal flod, som en gång gudomliggjordes av invånarna. Apollo blev senare en av de mest populära gudarna i Grekland. Han anses vara förkroppsligandet av den nationella andan. Apollos huvudfunktioner: spådom om framtiden, beskydd av vetenskaper och konster, helande, rensning från all smuts, ljusets gudom, korrekt, ordnad världsordning.
• · Hermes - vältalighetens, handelns och stöldens gud, gudarnas budbärare, guiden för de dödas själar till Hades rike - underjordens gud
• · Hefaistos - eldens gud, beskyddare för hantverkare och speciellt smeder
• Demeter - fruktbarhetens gudinna, jordbrukets beskyddare
• · Hestia - härdens gudinna

Forntida grekiska gudar bodde på det snöklädda berget Olympen. Förutom gudarna fanns det en kult av hjältar - halvgudar födda från äktenskapet mellan gudar och dödliga. Hermes, Theseus, Jason, Orfeus är hjältarna i många antika grekiska dikter och myter.

Det andra inslaget i den antika grekiska religionen är antropomorfism - gudarnas mänskliga likhet.

De gamla grekerna förstod gudomen som det absoluta. Kosmos är en absolut gudom, och gamla gudar– det här är idéerna som förkroppsligas i rymden, det är naturlagarna som styr det. Därför alla fördelar och alla nackdelar med naturen och mänskligt livåterspeglas i gudarna. De antika grekiska gudarna ser ut som en person, de liknar honom inte bara i utseende utan i beteende: de har fruar och män, går in i relationer som liknar människor, får barn, blir kära, är svartsjuka, hämnas , d.v.s. de har samma fördelar och nackdelar, som dödliga Vi kan säga att gudar är absolutiserade människor. Denna egenskap påverkade hela karaktären hos den antika grekiska civilisationen och bestämde dess huvuddrag - humanism.

Gudarnas antropomorfa väsen antyder naturligtvis att man kan uppnå deras gunst genom materiella medel - gåvor (inklusive mänskliga och andra offer), övertalning (det vill säga vända sig till dem med bön, som bland annat kan ha karaktären av jag själv -beröm eller till och med bedrägeri) eller speciella handlingar.

Forntida kultur växer på grundval av den antika grekiska religionens panteism, som uppstår som ett resultat av en sinnlig förståelse av kosmos: ideala gudar är bara en generalisering av motsvarande naturområden, både rationella och irrationella. Detta är ödet, erkänt som en nödvändighet, och det är omöjligt att gå utöver det. Av detta kan vi dra slutsatsen att antik kultur utvecklas under tecken på fatalism, som den forntida människan övervinner med lätthet, kämpar ödet som en hjälte. Detta är meningen med livet.

Därför är kulten av hjälten särskilt karakteristisk för den antika grekiska kulturen. I antiken finns det en fantastisk syntes av fatalism och hjältemod, som härrör från en speciell förståelse för frihet. Handlingsfrihet ger upphov till hjältemod. Panteismen och hjältekulten kommer tydligast till uttryck i den antika grekiska mytologin.

Kosmogoniska teman i folktro inte intog en framträdande plats. Idén om en skapargud saknades i denna religion. Enligt Hesiod föddes från kaos jorden, mörkret, natten och sedan ljus, eter, dag, himmel, hav och andra stora naturkrafter. Från himmel och jord föddes den äldre generationen gudar, och från dem Zeus och andra olympiska gudar.