Kärlek till själ och ande. Kärlek
Människokärlek, själskärlek till Gud och gudomlig kärlek
Människokärlek Människokärlek lyser inte, men förblindar, eftersom den är full av tillgivenhet.Det värmer inte, utan bränner bara, eftersom det är baserat på passioner.
Det är kärleken till kropp till kropp, sinne till sinne, karaktär till karaktär, person till person.
Hon känner inte Gud, hon har liten lycka och mycket lidande.
Denna kärlek, om den inte helgas av kärlek från ovan, är falsk, ytlig och blind, för den kommer från "jag", som inte söker Gud, utan tillgivenhets nöje.
Det lidande som åtföljer mänsklig kärlek indikerar dess felaktiga väsen, för sann kärlek är oändlig glädje i hängivenhet till Gud utan fasthållanden, det finns ingen skugga av lidande i den.
Mänsklig kärlek är bara en ynklig återspegling av gudomlig kärlek, den är smal, föränderlig, full av passioner, baserad på själviskhet och lätt att förstöra.
Det är som sinnets berusning av opium, eftersom det inte ger själen varken frihet eller visdom.
Den som är uppslukad av det är som en drunknande resenär som har fallit i en pool.
Att vara föremål för det, har han fel, för han byter ut Gud mot människan, förråder Gud med människan.
Men den som sviker Gud för en persons skull kan inte vara lycklig.
Han förlorar sin väg och sitt öde - för han älskar inte Gud i människan, utan människan själv, utan att se hans inre väsen.
Genom att älska tjänar han inte Gud i människan, utan människan som en kropp.
När han tjänar och överlämnar sig till sin älskade, förråder han sin själ inte till det gudomliga, utan till det mänskliga, tar sin tillflykt inte till Gud, utan till människan, tittar på människan, han ser inte på Gud i människan, utan på hennes sinne och kropp.
Han är som en dåre som bugar sig för dräkten på sin kropp, men inte ser dräktens ägare och ignorerar den.
Det verkar för honom att han älskar, men i själva verket föll han i känslornas slaveri, på grund av fäste - som en vild häst, som zigenarna lockade i en fälla genom list, sadlade och tyglade.
O förlorade själ, vakna upp, fastna inte i mänsklig kärlek, som en fågel i en snara, sök Guds och bara Guds kärlek!
Men förkasta eller förakta inte mänsklig kärlek helt, för att inte göra ditt hjärta hårt, förstå det som tillfälligt och litet, stående inför själens sanna kärlek till Gud.
Själens kärlek till Gud
Kärlek till Gud är själens tro och strävan, dess lojalitet och hängivenhet till Gud till den grad att själv glömma.En person, en ande, ett djur, en blomma eller ett träd, ett bi eller en fågel, ett berg eller en flod är detsamma för denna kärlek, för för den är allt ett, och i allt söker och ser det bara Gud.
Denna kärlek binder inte, utan njuter. Det är inte riktat mot en person, utan mot den som är hans källa. Hon är inte knuten till någon eller något speciellt förutom sin Källa, Herre och Mästare.
Hon är osjälvisk, ber inte om någonting, vill inte ha något annat än att se Gud själv och tjäna honom.
Den är passionerad, djup, evig, tyst och oföränderlig och är som jordens kärlek till himlen, en flod till havet eller en blomma till solen.
Precis som himlen, havet och solen och kärleken till dem inte försvinner med åren, så försvinner den inte med åren.
Människokärleken blossar snabbt upp och försvinner sedan snabbt med åren och glimmar, knappt pyrande.
Kärleken till Gud växer länge i den sökares själ, som en pyrande låga.
Själens kärlek till Gud har inte mänskliga passioner, men den har sin egen speciella eld av tro och hängivenhet.
Det kräver disciplin, lugnande av sinnet, rening av själen.
Dess låga flammar upp gradvis, men med åren intensifieras den mer och mer.
Denna lilla eld, som en gång blossar upp i ett troende hjärta, blir i sinom tid en stor, alltförtärande universell låga som bränner i själen egoismens vilda skog, passionernas djungel och snår av begär.
Det brinner inte, men värmer, det lyser, men förblindas inte.
När kärleken till Gud blossar upp i själen, verkar den mänskliga jordiska kärleken för henne som en tung dröm, ett berusning av anden.
En själ som älskar Gud, som har smakat Guds kärlek bara lite, vill inte älska någon eller något annat längre, för de byter inte ut himmelsk nektar från ett förgyllt kärl mot grumligt vatten från en pöl.
Dag och natt förblir hon i kärlekens ljuva nektar till sin älskade, i drömmar om kärlek, ljuva plågor och drömmar, och denna kärlek har inga brister eller slut.
Att älska Gud av hela sin själ betyder inte att vara förhärdad och döv för människor, tvärtom, om det finns kärlek till Gud i själen, då bör det manifesteras mot människor, för Gud finns överallt och i alla. Men det här är inte längre samma mänskliga, stolta och svartsjuka kärlek.
Denna kärlek till den visa själen till Gud i de omgivande själarna. Hon är tystlåten, ödmjuk, ser inte på jordiska ting och är helt riktad mot sin kung, härskare och Mästare.
De som är känslolösa i själen är hycklare när de talar om kärlek till Gud, för det är omöjligt att älska hela helheten samtidigt som man förkastar dess delar. Kärlek till Gud lyser upp själen med trons strålar, översvämmer den med hängivenhetens nektar, renar den från grova begär, själviskhet, fasthållanden och stolthet.
Som en magisk blomma vattnad med gudarnas elixir, blommar själen under inflytande av kärlek till Gud.
Att älska Gud natt och dag, i drömmar och i verkligheten, att älska i glädje och svårigheter, i njutning och lidande, att älska i den ljuvligaste fröjd utan val, åtskillnad eller nytta, att älska för kärlekens skull till den punkt. av självglömska, självförnekelse - sådant är det nya livet och själens stora öde, som väckte hennes låga av ren kärlek till Gud.
Åh, förlorade själ, lämna omogen mänsklig kärlek och överlämna dig till Guds kärlek, som Parvati överlämnade sig till Shiva, som Radharani lämnade allt för Krishna, när Sita gick in i skogen bakom Rama, så att hon kärleksfullt kunde leva för evigt i Gud !
Älska Divine
Gudomlig kärlek är den ursprungliga kärleken från universums Herre till själen och allt som existerar.
Det är villkorslöst, orsakslöst och sjunker alltid.
I den finns ingen skillnad mellan själen och Gud, precis som solen inte gör någon skillnad mellan sitt ljus och sina strålar.
Denna kärlek verkar till en början vara ömsesidig och kausal för själen, och kommer som svar på dess sökande, askes, hängivenhet, kärlek och hängivenhet.
Då förstår själen att gudomlig kärlek är originell och inte ömsesidig och orsakslös, som en mors kärlek till ett barn.
Det har alltid varit och är, och kommer inte som ett svar på vår kärlek och hängivenhet till Gud.
Hon existerar före själen och hela universum.
Kärlek är Guds väsen. Och denna kärlek sjunker.
De som är öppna för det blir välsignade av det, precis som jorden välsignas av nedgången av regn, som en blomma välsignas av nedgången av solens strålar.
Gud består av kärlek, men detta är inte kärleken till en person, hans sinne eller själ, som bara är fragment och förvrängda reflektioner av denna kärlek.
Gud är ett oändligt kärleksfullt omätligt ljus, fullt av majestät, strålglans och gudomlig härlighet.
Denna storhet, strålglans och härlighet är obeskrivlig och osynlig, men den som upplever dem ens för ett ögonblick kommer att förlora smaken för jordiska glädjeämnen och kommer att söka bara Honom hela sitt liv, precis som en person som en gång smakat ambrosia skyr grov mat.
Gudomlig kärlek är rent ljus, och den är grunden för allt liv i universum. Tack vare honom lever alla kloka själar, precis som fiskar lever tack vare vatten.
Gudomlig kärlek har inget jordiskt eller mänskligt som orsak. Detta är kärlek baserad på sig själv, och ingenting är dess orsak, för Gud är bortom orsaken och kommer från honom själv.
Människans kärlek delar och begränsar, den utesluter vissa och väljer andra, den älskar en sak och förkastar en annan. Men gudomlig kärlek älskar utan att utesluta, utan att dela och utan att välja.
Hon är som solen, som lyser lika på alla, utan att delas upp i kungar och tiggare, unga och gamla, fula och snygga.
Mötet mellan själens stigande kärlek till Gud och den nedstigande gudomliga kärleken
Själens kärlek till Gud är en strävande, stigande kärlek, som stiger uppåt genom askes, pacifiering av begär och erövring av den lägre naturen.
Guds kärlek till själen är ursprunglig, nedstigande, orsakslös, liknar barmhärtighet.
När själens olegerade rena kärlek till Gud möter Guds sjunkande orsakslösa kärlek till själen, sker ett mirakel - de förenas och blir ett heligt ljus av orsakslös visdom, barmhärtighet och salighet.
Denna orsakslösa barmhärtighet och visdom upplöser all okunnighet om själen, smälter dess illusioner och bränner ut resterna av dess egoism.
Ur deras förening föds ett underbart barn - en fri själ, upplyst av gudomligt ljus, ett med Gud och lekande i Gud.
Förvandlad, i strålarna av gudomlig barmhärtighet, prakt och härlighet, blossar hon upp med ojordisk skönhet, lyser med gudomlig visdom och himmelsk storhet.
Hon förstår: Jag och Gud är ett.
Denne är den transcendenta Sanningen, den renaste goda och gudomliga skönhet.
Det är en enorm skillnad i hur Själen och personligheten uppfattar och uttrycker kärlek. För en individ är kärlek en djup sensorisk-emotionell upplevelse av anknytning till en annan person. Så djupt att en person känner i sin Älskade källan till mening, liv och framtid. Det verkar som att endast sammanslagning med en älskad på alla plan i livet kan ge denna mening, framtid och livskänsla. Attraktion som bildar en stark koppling med kärleksobjektet, med behovet av att ständigt tänka på den älskade, vara nära honom, se, höra, känna, lukta, röra.
I själva verket är detta mättnaden av alla fem sinnena med bilden av en älskad, som ses som ett liv fyllt med mening. Det vill säga meningen med livet i det här fallet ses i den rikedom, fullhet av känslor och känslor som kärlek till en älskad ger.
Just för att kärlek används för att tillfredsställa ett känslomässigt-sensuellt behov kan den inte kontrolleras med hjälp av sinnet. Som de säger, sinnet är tyst när hjärtat talar. Och denna djupa känsla innehåller en enorm omvandlingskraft - kärlek kan radikalt förändra en person ner till cellnivå.
Men eftersom känslor är inblandade, astralkropp, orsakar detta spänning över hela skalan av känslor, allt från extremt positiv - eufori, och slutar med extremt negativ - kvävande hopplöshet.
Det är medvetandets passage genom hela denna skala av upplevelser som bestämmer värdet av en individs kärlek. Tack vare en sådan intensiv erfarenhet öppnar en person sitt hjärta, och med tiden förvandlas förvärvande, självisk och krävande kärlek till uppoffrande, utstrålande, osjälvisk kärlek. Sådan kärlek blir en outtömlig källa till kreativitet, och det finns många exempel på detta i historien.
Gradvis leder en sådan utveckling av den hjärtskapande uppfattningen av världen till en förståelse av kärlek i den kvalitet i vilken Själen förstår den. Och för själen är sann kärlek synonymt med visdom. Sådan kärlek ser perfekt till brister tillsammans med fördelar. Hon försöker inte hålla och lämpliga. All hennes aktivitet syftar till att hjälpa hennes inre liv att frigöra sig från bojorna av fysisk-sensorisk perception. Soul Love ser alltid klokt de som verkligen behöver hjälp och de som inte behöver den, även om den ropar motsatsen. Soul Love kan läsa tankarna i en annan persons hjärta, som alltid är inriktade på enhet. Det är enheten mellan alla och allt som strävar efter att förverkliga själens kärlek. Hon delar aldrig upp i "din" och "min" hon ser alla själar som en enda helhet med ett enda mål, vilket är att finna lycka.
Och själens kärlek är inte blind, till skillnad från kärleken till personligheten. Visdom är en blandning av kärlek och intellekt, och därför är Själen, som är vis, kapabel till diskriminering och ser motriktade flöden.
För en person är kärlek förmågan att acceptera en älskad som han är, med alla hans brister.
För Själen är kärlek en vision av både styrkor och svagheter, och denna vision är inriktad på att hjälpa den älskade att övervinna bristerna så att det inre livet kan uttryckas utan hinder. Men samtidigt är Själen i princip inte kapabel att påtvinga sin åsikt eller vision. Hon lämnar alltid kärleksobjektet fritt.
Detta är svårt för individen, eftersom en stark koppling till en älskad ger den nödvändiga källan till liv, mening och ger näring till känslor. Och denna koppling påtvingas alltid antingen av en person eller av båda.
Enligt esoterisk psykologi är kärleken till själen det rena förnuftet. Det har ingenting att göra med känslor och känslor på det sätt som är brukligt för en individ. Det har mer att göra med intuition, som alltid ser meningen med allt som händer, som alltid ser allt i Unity.
Den huvudsakliga egenskapen hos själens kärlek, som alla kan se, är glädje, en tyst, ringande glädje, som lugnt strömmar ut med fullständig tillit till världen och i ödet, eftersom själen alltid vet att varje händelse i livet, oavsett hur tragisk det kan tyckas, kommer alltid och oundvikligen leder till lycka från känslan av frihet. Och bara tiden, den store illusionisten, döljer detta vackra slutmål.
Därför är själens kärlek baserad på en vision av mening och betydelse, den är full av tillit till världen.
Och kärleken till individen, blind av okunnighet om mening och mening, vilseledd av känslornas fyrverkerier, skild från sinnet, lider av misstro. Hon kämpar alltid för att förlora sin älskade, eftersom denna förlust är liktydig med döden.
Själens kärlek frigör individen från intensiteten i upplevelsen av kärlek. Själskärleken styrs av den ockulta lagen om magnetisk kontroll, som sträcker sig till Varandets intuitiva plan. Och kärleken till en person styrs av kärlekens lag, som endast är relevant för det astrala planet.
Med kärlek, Sofia Nizhegorodskaya
Det finns två typer av kärlek, som två källor till glädje: teofili - kärlek till Gud, som andliggör en person, förvandlar honom, gör honom till en deltagare i änglaglädje; och kosmofili - kärlek till rymden, synlig värld, hänryckning av vara, glädje och njutning av skönheten i den gudomliga skapelsen, som ersätter Skaparen själv. Kärlek till Gud är till sin natur andlig kärlek, som härrör från nådens verkan; och kärleken till världen och det som finns i världen är andlig kärlek som hörde till människans känslomässiga sfär. Men det bör noteras att andlig kärlek och kosmofili inte är identiska med varandra. Det finns moraliska och ädla typer av andlig kärlek, som familjekärlek patriotism, vänskap osv. Men här talar vi om kosmofili, som världsbild och världsbild, som en explicit eller dold förgudning av kosmos.Teofili är en andens religion; kosmofili - köttets religion. Kosmofili riktar sig till rymden - det är föremål för mänsklig kärlek. Denna kärlek kan nå ända till inspiration och extas. En person känner sig som en partikel av kosmos storslagna verklighet, en ström av dess energi, en stråle av dess ljus. Han kanske tror eller inte tror på Gud, men i själva verket, i sin djupaste världsbild, är kosmos en gudom. För honom är rymden en bägare som kokar av vitalitet, en oändlighet i tid och rum som tar bort en persons ande, en sång som har låtit och kommer att låta för alltid. Religionen i kosmos blir förälskad i den och vördnadsfull kontemplation av dess förtrollande skönhet.
Kosmofili är glädje och njutning av att vara sig själv. För forntida kosmofiler fanns inte Gud utanför rymden; för moderna är Gud bara en död abstraktion. Kosmofili är en uppmaning till en person att känna sin enhet med universum, att känna dess kreativa krafter och energier, att känna den kraftfulla andedräkten från kosmos i bröstet, att inse att människans natur del av universum. Kosmos är materiellt och kroppsligt, därför framträder beundran och dyrkan av mänskligt kött i hedendomen tydligt. I gammal konst kulten av kroppslig skönhet har höjts till en hög nivå. Människan är den högsta manifestationen av det levande kosmos, därav den hedniska religionens naiva antropomorfism och mytologins prometeanska humanism. Hedendomen var en teologi för glädje och skönhet, men en teologi där det inte fanns någon Gud: Hans plats togs av kosmos, i dess storhet och kraft, och av människan, i hennes intellektuella flyg och passionerade känslor. I hedendomen fanns ingen lära om människans återfödelse, den ersattes av mysteriernas katarsis och teaterföreställningar, där hjältemod och dygder i en kollision med det obönhörliga ödet fick en tragisk utgång. Katarsis kan bara ha en tillfällig effekt på en persons själ - precis som när en båge slår mot strängarna, uppstår ett ljud som liknar stönandet från en döende och försvinner omedelbart. Den hedniska humanismens återfall manifesterades tydligt under renässansen. Detta är en uppmaning från Kristus till Pan, från det gudomliga till skönheten i kosmos och människan, från anden till köttet.
Hedendomen var en religion av kosmisk skönhet och mänskliga nöjen, och mot denna bakgrund presenterades kristendomen den antika världen en fanatisk sekt, en pöbels och okunniges religion, en lära som berövar människor den lycka som livet ger dem, ett dystert dödsspöke under en fest. För hedningar var kristna människor som saknade en känsla av skönhet, livshatare, fiender till statliga stiftelser, en pest som hotar själva mänsklighetens existens.
Kristendomen lyfte fram den hedniska kosmofilins illusoriska natur. Den avslöjade människans tragedi, hennes syndiga korruption, inre fulhet, hennes demonlikhet, vad hedendomen försökte dölja eller inte veta.
Kristendomen avslöjade för människor existensen av en andlig, osynlig, evig värld och utökade den mänskliga existensens horisonter till oändligheten, där själva kosmos inte är tänkt som en gudom, utan snarare som fotpall för en person född till himlen.
Kristendomen uppenbarade i människan sin sanna likhet med Gud och visade samtidigt djupet av hans fall, fulheten i hans passioner och vägen till en annan glädje - glädjen över förvandlingen, glädjen i gemenskapen med Gud, glädjen i inte bara den empiriska tillvaron, utan paradisets återkomst, nådens glädje - den gudomliga kraften som återupplivar människan och gör henne från jordens son till himlens son, från en gnista som uppstår och slocknar i tiden, till deltagare i det gudomligas eviga ljus.
Kristen moral har sin källa i teofili, och hednisk moral har sin källa i kosmofili. Gnosticism, katolicism, renässans, protestantism och teosofi är en reträtt från teofili till kosmofili. Om man ser på ateism som en typ av religion, så är dess väsen också kosmofili. Kosmofili ger inga starka moraliska principer. Människan är ständigt beroende av det yttre; han måste antingen anpassa sig till det, eller acceptera det som oundvikligt, eller försöka anpassa det yttre till sig själv.
Kosmofili är i grunden tragisk. Det är omöjligt att finna stöd i rymden och där råder döden. Människan, som en partikel av kosmos, är dömd till förstörelse. Överdriven antropofili övergår i antropofagi, där människan själv försvinner. Genom att förlora känslan av evighet och sin gudalikhet, förlorar han sig själv, sin inre självidentitet och förvandlas till ett kalejdoskop av yttre, successiva intryck. Han strävar efter att finna lycka och välbefinnande i förvärvet av yttre saker, som faktiskt är främmande mänsklig själ. Kosmofili kan inte tillfredsställa den mänskliga andens högsta behov det är maktlöst att återuppliva en person, att förstöra ondskans och syndens dissonanser i sig själv och hans omgivning. Detta är berusningens glädje, som kan ge glömska från livets svårigheter, men inte gör en person lycklig. Därför är kosmofili dramatisk optimism.
Låt oss göra en liten avvikelse. Som vi sa, teofili är andlig kärlek, och kosmofili är andlig kärlek. I den mänskliga naturen kan man urskilja ande, själ och kropp. Anden är hög kraft själ, detta öga riktat mot Gud och kapabelt att betrakta den osynliga metafysiska världen. Själens andra öga är fäst på jorden; I själva verket kallar vi denna nedre del av den odelbara själen för själen. Kropp, själ och ande har sina egna behov. Men en person får sann glädje först när andens behov är tillfredsställda. Andlig glädje upplevs av en person som djup frid, som sann lycka, som en person inte har funnit i denna värld, utan snarare genom att avstå från världen, inte genom tillfredsställelsen av sina passioner, utan genom deras tämjning. Denna glädje uppfattas som ett osynligt ljus, märkt som en speciell själsvärme - värmen från det uppvaknade livet. Detta är en glädje som aldrig mättar en person, men där alla nya hemligheter i tillvaron och djupet av hans egen själ avslöjas. Det var känslan av denna ojordiska glädje som gav kristna martyrer styrkan att genomgå tortyr, att ge allt, till och med sina liv, för att inte förlora denna glädje. För hennes skull gick munkarna till kloster, retreater och eremitage, grävde med sina sinnen in i sina hjärtan, som om de gömde sig i det, för att inte skingra denna glädje med andra flyktiga, tillfälliga glädjeämnen i världen och sina egna känslor. Andlig glädje gav de rättfärdiga stenhårdheten under frestelser och prövningar.
Uppfyllelsen av andliga, och ännu mer fysiska, behov kan inte enbart ge en person sann glädje. Hur många rika människor har varit djupt olyckliga i sina liv. För hur många kungar verkade deras krona som en glödhet båge? Hur många stora befälhavare som besegrades av sina små passioner. Hur många människor med en levande känslovärld och ett subtilt estetiskt sinne, som gav eviga exempel på konst, upplevde en djup kris och tragiskt avslutade sina liv. Däremot gör att tillfredsställa andens behov en person lycklig, oavsett vilket tillstånd han befinner sig i, oavsett vilken position han befinner sig i, oavsett vilket arbete han utför.
Mental kärlek är selektiv, den kan inte älska alla: den älskar vissa, som om den fäster sig vid dem; andra är likgiltiga för henne, som om de inte existerade; till den tredje själfull person hyser fientlighet. Själva själskärleken är inte fri från egoism. Det beror på en persons föränderliga humör, på andras inställning till honom, och försvinner ofta så fort det uppstår, och vissa andliga fasthållanden ersätts av andra. Passionerad kärlek kan uttryckas i starka känslor hos själen - hur havets vågor stiger högt under en storm, men den är full av inre kaos och oro. Hur ofta skadar en person som är besatt av sådan kärlek sig själv och den han älskar.
Obesvarad kärlek förvandlas till drama, och delad kärlek förvandlas från poesi till prosa. Andlig kärlek inkluderar en person i evigheten, och andlig kärlek är en tråd som kan brista när som helst: den når sällan kyrkogården och slutar vid graven. Oftare än inte gnager besvikelse eller svartsjuka denna tråd med sina tänder.
Andlig kärlek tänker först och främst på evigt liv, och det andliga om det jordiska. Mental kärlek är en naturlig egenskap hos en person; andlig kärlek är en möjlighet som förverkligas genom nåd. Andlig kärlek är först och främst kärlek till Gud; dess konsekvens är kärlek till människor, det är som ett andra reflekterat ljus. Utan strålar kan solen inte existera, och utan solen kan dess strålar inte existera. Kärlek till Gud manifesteras genom kärlek till människor; kärlek till människor har sin källa i kärlek till Gud.
Många människor kan inte skilja kosmofili, som har en panteistisk natur, från kärlek till Gud och andlig kärlek till människor från andlig kärlek. Hur kan en person veta om han har andlig kärlek? Dess första tecken är önskan att be för sina förövare, behandla förtalare och rivaler som sina vänner och i hemlighet visa barmhärtighet mot dem som orsakar skada. För det andra är detta en känsla av glädje och tröst i hjärtat när en person förlåter alla förolämpningar, lögner, förtal, bedrägeri och önskar evig frälsning till sina fiender. Det tredje tecknet är när en person bara skyller sig själv för alla olyckor och missförstånd och rättfärdigar andra. Den fjärde, när han anser sig vara värre och mer syndig än alla människor, som om han låg under allas fötter. För det femte, när han älskar ensamhet mer än folkmassor och föredrar ensam bön framför samtal med människor. För det sjätte, när han tackar Gud för lidande som för barmhärtighet och möjligheten att med sina läppar röra vid bägaren som Herren drack ur. Det sjunde tecknet är när han inte anser att någonting i denna värld är hans eget, utan bara ges till honom för en tid och inte fäster sin själ vid någonting. Det åttonde tecknet är ett direkt bevis på själva hjärtat, som har hittat vad det letade efter och inte hittade i världen - djup frid av känslor och tankar, där det inte finns någon förvirring, ångest och motsägelser. För det nionde, lugnet med vilket en person väntar på döden som tröskeln till uppståndelsen.
En kristens liv borde bli en väg till förvärvet av andlig kärlek. Vad som behövs här är ständigt arbete, askes, kamp med passioner, omvändelse, lydnad och ödmjukhet. Bristen på andlig kärlek visar sig i ångest och missnöje, i den oupphörliga jakten på yttre saker, otacksamhet för vad en person har och i en otålig önskan att förändra situationen, som om livets inre störning beror på det. Ägaren av andlig kärlek slåss med två fiender: demonen och hans passioner. Ägaren av andlig kärlek slåss med människor, ägnar lite uppmärksamhet åt sina moraliska sår och glömmer den demoniska världens existens. Andlig kärlek är enkel och blygsam, den är tyst och strikt. Hon är som en gömd skatt - guld insvept i duk. Själfull kärlek är mångsidig och vältalig; det ser ut som en dekorerad kista med kopparmynt lagrade inuti. Andlig kärlek ger en person frihet, den är i sig evighetens andetag. Passionerad kärlek gör en person till antingen slav eller slavägare, och ibland den ena och den andra på samma gång.
Den nuvarande tidsåldern är en tid av katastrofal utarmning av kärlek, både i det sociala, familje- och religiösa livet. Och samtidigt har ordet "kärlek" blivit på modet, efter att ha förlorat sin ursprungliga djupa betydelse. Den förlorade sin renhet och kyskhet och blev någon slags lerig, förlorad, allätande kärlek, som ofta förvandlades till ett spekulationsämne, med vilket man vill rättfärdiga all laglöshet och fulhet, och denna kärlek började kallas andlig, och ibland t.o.m. tillskrivas Gud.
Vi identifierar inte andlig kärlek med ond kärlek, men vi varnar för att om egenskaperna hos andlig och känslomässig kärlek inte är klart och tydligt definierade och differentierade, utan tvärtom blandas på konstgjord väg, så kommer andlig kärlek som en inkräktare att ta andlig plats och sedan moralisk förnedring av kristna och teologiskt kaos i ortodoxin kommer att bli oundvikliga.
KÄRLEK OCH HÄLSA
För de flesta människor KÄRLEK- bara ett ord, vars betydelse är olika för alla och ofta är felaktig. Tänk på varför profeter och helgon ständigt pratade om kärlek? Svaret på denna fråga för oss närmare skattkammaren som är gömd inuti var och en av oss. Nyckeln till denna box är kärlek.
För en materiell person är detta inte vettigt, eftersom han bara lever av sin kropps behov. Begäret efter kärlek blir inte meningen med livet för honom, eftersom han inte förstår vilka fördelar han kommer att få. Det beräknande sinnet kan inte förstå att den största skatten inte kan vara materiell, att denna stora skatt är gömd i den mänskliga själen och du behöver bara hitta vägen till den.
Att förstå innebörden av ordet "kärlek" med sinnet och logiken är tomt arbete. Kunskap är möjligt endast genom själen och anden, och alla måste göra detta själva.
Vad ger kärlek till en person? Och vad är kärlek? Det förorenade och förvrängda medvetandet hindrar oss från att förstå innebörden av detta ord. En person strävar inte efter sitt eget andlig tillväxt och därför renar inte medvetandet, och detta sker just på grund av förorenat och förvrängt medvetande. Vad händer? Ond cirkel? Få lyckas bryta det, men om de lyckas blir dessa människor annorlunda.
Utåt skiljer de sig inte mycket från de andra, alla huvudförändringar sker i själen, och något förändras i deras blick. Ögon är själens spegel och, om du tittar noga, verkar ögonen på sådana människor bottenlösa, utstrålar visdom och vänlighet. Förändringar inuti sker inte omedelbart, även med en brinnande Ande, är det fortfarande nödvändigt att rena ditt Medvetande. Endast med fullständig befrielse från negativitet, i fullständig renhet, kan Anden lysa. Och så länge det till och med finns en droppe negativ energi som undertrycker Anden, kommer dess strålning att vara ombytlig och instabil.
Vanliga människor fäster ingen vikt vid värdet av att rena medvetandet. Alla ser sig själva som helt normala, medan hans brister är uppenbara för andra människor. Negativa händelser och tankar deponeras i subtila kroppar av energi och karmiska ansamlingar, vilket påverkar det mänskliga medvetandet. Varje person har sin egen uppsättning negativitet och manifesterar sig individuellt. Men vem som helst kan bli av med denna börda genom att rena sitt Medvetande med höga energier. Det är svårt att föreställa sig hur livet kommer att se ut om bara människor med rent Medvetande finns kvar, utan girighet och illvilja, utan rädslor och laster.
Att vänja sig vid sitt tillstånd kan människor inte förstå och vet inte hur lätt det är att leva med rent medvetande. När kärlek finns i själen - detta är lycka. Innebörden av ordet kärlek betyder inget annat än - People of God Know. Det är därför ordet består av tre stavelser - tre delar: Lu-Bo-V, som betyder Liu-Människor, Bo-Gud, V-Know. Med tiden förändrades innebörden och den viktiga essensen gick förlorad.
Sann tro är kunskap, rent medvetande, hög andlighet och kärlek. Principen för andligt helande är att en person genererar kärlekens energi i enorma mängder. Allt är möjligt om du bara följer den andliga vägen, genom att avslöja i människan vad som är inneboende i Skaparen, genom att avslöja skaparens potential som Gud har.
Andlig helande är påverkan av höga energier som renar all negativitet - källan till sjukdomen. För att andlig helande ska kunna ske spelar avstånd ingen roll, eftersom avstånd inte finns för energi. Det viktigaste i andlig behandling är det kraftfulla budskapet om kärlekens energi, som sänds ut i stora mängder hos andligt utvecklade människor.
Varhelst tanken rusar riktas energin dit. Sådana människor, som verkar med Andens kraft genom den mänskliga själen på hela strukturen av den subtila kroppen, renar den från negativa energier, och sjukdomen försvinner snabbt. Själen är det mest värdefulla en person har. Och det mest värdefulla för själen är att lära sig om ditt gudomliga ursprung och din relation till Gud.
I slutändan är allt vi har själen och den gudomliga potentialen som är inneboende i den, som gavs med kärlek av Skaparen själv. Skaparen väntar på att vi ska avslöja våra förmågor och känna igen kärlek inom oss själva, vilket betyder att vi kommer att känna igen Gud inom oss själva.
Här är levnadsreglerna:
1. Behåll alltid och överallt kärleken till Gud och öka den.
2. Se och älska Gud i allt, känn den högsta viljan.
3. Leta inte efter någon att skylla på.
4. Acceptera världen och människorna som de är. Världen kommer ur kärlek, fylls med kärlek, går in i kärlek och blir till kärlek.
Kärlek är vänlig. Med andra ord, kärlek gör gott. Hur ofta ger vi andra vår tid eller vänliga ord? Hur ofta delar vi vår glädje? Är du redo att lyssna på en person som behöver stöd?
Kärlek avundas inte. Kärlek strävar inte efter att hantera eller kontrollera andra människor. Kärlek känner ingen svartsjuka eller girighet. Hur känner du när någon låtsas vara din vän? Är det lätt för dig att ge något eget till förmån för en annan? Njuter du av andras framgång och lycka?
Kärleken är inte upphöjd och är inte stolt. Har du ett tvångsmässigt behov av att berätta för andra om alla dina framgångar och förvärv? Vänder du inte alltid samtalet till dig själv – inte för att andra är intresserade, utan för att det är viktigt för dig?
Kärlek blir inte vild. Enkelt uttryckt är kärlek aldrig grov. I kärlek finns det alltid artighet och artighet. Om en person inte har kärlek, så bryr han sig lite om sitt eget sätt. "Snälla" eller "tack" är inte ord från hans vokabulär. Hur mår du i det här området?
Kärlek letar inte efter sitt eget. Man tror ibland att själviskhet och själviskhet manifesteras i primitiv girighet eller snålhet. Men i själva verket är en självisk person en som kräver sitt eget och insisterar på sitt eget. Han, utan minsta tvivel, tror att andra är skyldiga att ge efter för honom i allt och alltid hålla med om hans synpunkt. Andra människors önskningar, åsikter och smaker finns helt enkelt inte för honom. Är det lätt för dig att ta hand om andra? Eller sätter du alltid dina egna behov först?
Kärlek tänker inget ont. Älska människor redo att förlåta. De håller inte en sten i sin barm. Titta in i ditt hjärta. Vad är det - förlåtelse eller en önskan att bli jämn? Bränner du av hämndtörst?
Kärleken ser det bästa. Hon letar inte efter brister hos människor. Kärleken ser alltid det goda och uppmärksammar inte enbart misstag. Och du? Är du benägen att dra förhastade slutsatser, döma en person utan att tänka eller tvivla?
Kärleken gläds inte åt osanning. Kärlek hatar lögner, våld och brott. Älskande hjärta alltid på offrens sida. Den har medkänsla för de olyckliga och försöker hjälpa oskyldiga offer. Finns det tillfredsställelse eller till och med glädje i ditt hjärta att någon fick vad de förtjänade? Gläds du inte över din grannes olycka?
Kärlek slutar aldrig. Kärlek är evig. Mannen som visste äkta kärlek, fortsätter att älska oavsett vad som händer. Oavsett vilka omständigheterna är, oavsett vad din älskade säger eller gör. Kärleken tål allt. Har du någonsin varit tvungen att lämna en älskad för att du bestämt dig för att livet med honom var för svårt eller att han var oförbätterlig?
Kärlek är ett val. Kärlek är den enda kraft som kan förvandla en fiende till en vän. Hat innehåller önskan att förstöra och förstöra, men kärlek skapar och stärker till sin natur.
Att leva i kärlek är ett beslut som kräver ansträngning. Att älska betyder att förneka sig själv något till förmån för andra. Kärlek kräver att du omprövar dina vanliga åsikter och går emot många stereotyper som är rotade i samhället. Kärlek uppmanar att följa Guds önskningar, och inte kallelsen om sinnliga njutningar. Det händer att beslutet att leva i kärlek innebär att gå med på att lida. Att lida i sann kärleks namn fyller inte hjärtat med olidlig smärta. Det leder inte till sjukdom. Hat är det som dömer en person till känslomässig och fysisk plåga. Ja, de vars hjärtan är fyllda av kärlek måste oroa sig Svåra tider utsättas för förföljelse och våld. Men de lider aldrig så mycket som de som lever i hat. När du väl bestämt dig för att leva i kärlek kommer du hela tiden att vara övertygad om att det var ditt bästa val.
Men för att överleva i kärlek räcker det inte med en enda lösning. Detta val kommer att konfrontera dig hela tiden. Vill du lära dig att älska så som Gud älskar? Börja sedan utöva kärlek. Öva tålamod och vänlighet. Vägra att vara stolt, ge inte efter för avund, leta inte efter din egen, lämna själviskhet och elakhet.
Kärlek till sin nästa. Kärlek kan inte låsas in i hjärtat för större säkerhet – så att den inte torkar ut måste den ges bort. Här är några sätt att visa kärlek till människor:
1. Uppmuntrande ord. Beröm andra, var uppmärksam på deras tal och handlingar och, när det är lämpligt, tala trevliga och glädjefulla ord till dem.
2. Tid. Kärlek är direkt proportionell mot den tid du ägnar åt den. Denna idé gäller både äktenskap och vänskapliga relationer: Genom att fritt och helhjärtat ägna tid åt en annan person, kommunicerar du din kärlek till honom.
3. Gåvor. Ta reda på lite i taget vad en person älskar eller drömmer om, och ge honom denna gåva.
4. Hjälp. Hjälp skiljer sig från en gåva. När vi ger något, då vill vi först och främst ge personen nöje, skämma bort honom. Hjälp riktar sig till en persons oro och behov. Hur kan du hjälpa din älskade som har många bekymmer och problem? Främst för att ta bort lite börda från hans axlar - till exempel förbereda middag, ta hand om barnen, ge honom en paus i tystnaden.
5. Tillgivenhet. Vi människor behöver verkligen beröring som ger kärlek. Kyssar, kramar, försiktigt strykande, klappning på axeln, skakande hand – vad finns det i kärlekens arsenal. En mild skrapa på ryggen eller en massage av trötta ben talar om kärlek inte mindre än passionerade äktenskapliga smekningar. Vi vill röra vid den vi älskar. Observera: beröring ska vara lämpligt och trevligt för dina nära och kära.
Sjukdom driver oss mot den korrekta världsbilden, tvingar oss att förändra internt och förstå världen djupare, om vi inte vill göra detta frivilligt. Därför beror återhämtningen först och främst på patientens vilja att förändra sig själv, ändra prioriteringssystemet, känna att den främsta räddningen är att öka kärleken till Gud och att ackumulera denna kärlek i själen.
Huvudregeln är känd: du måste stänga av mänsklig logik och känna det gudomliga.I den mån vi kontinuerligt kan känna det gudomliga i vår själ, i den mån försvinner aggressionen och i den mån förblir mänsklig logik rent mänsklig. Det är nödvändigt att genom omvändelse från hela familjen, från sig själv och ättlingar, ta bort varje önskan att undertrycka kärlek hos andra och i sig själv. Att känna Gud börjar med förlåtelse.
Huvudsaken är att behålla kärleken till Gud, att se den gudomliga viljan i allt och inte skylla på andra eller dig själv.I en älskad, se och älska först. Gudomlig, sedan mänsklig. Det vill säga att se och älska det Gudomliga i allt, att behålla och öka mängden kärlek till Gud, oavsett vad.
Om du har en känsla av kärlek och glädje i din själ, försök att behålla den så länge som möjligt,Om du har förbittring och fördömelse i din själ, försök att få dem att försvinna så snabbt som möjligt. Om du ständigt anstränger dig för att övervinna mänskligheten, skydda och bevara kärleken varenda sekund, behöver du inte tänka på skydd. Detta är det bästa skyddet. Vi ber inte för att ta emot hälsa och lycka, utan för att avsäga oss och sluta vara beroende av mänsklig lycka, d.v.s. vi ber för att bli verkligt lyckliga.
Kärlek till Gud ger upphov till kärlek till världen omkring oss och till människor. Kärlek till människor ger upphov till moral och moral, ger upphov till andlighet, adel och ideal. Andlighet föder familj, förmågor, intelligens och ett välmående öde. Därför lever vi först och främst för att ackumulera kärlek till Gud, och detta är det viktigaste som bör vägleda oss i alla våra handlingar. Då kommer kärleken och livet att vara viktigare än andra mål och mål. I andra fall kommer vi ständigt att rusa till principer och ideal, sedan till moral och etik etc., gudomliggöra dem och sedan komma till den oundvikliga kollapsen och döden av det vi bad om.
En person som verkligen tror på Gud:
1. Försöker leva i harmoni med världen omkring honom, eftersom han vet att Herren är överallt.
2. Försöker leva enligt moralens lagar, för han känner till universums lag, "det du sår är det du skördar."
3. Han försöker alltid förbli nöjd i både lycka och sorg, eftersom han vet orsaken och verkan av fallet.
4. Strävar efter kunskap, eftersom dygd inte finner ett svar i hjärtat på en person som är fast i okunnighet.
5. Visar kärlek till allt levande, för han vet att Gud är kärlek.
6. Ta hand om tankarnas renhet, för han vet att de är början på handlingar.
7. Vi är toleranta mot alla, eftersom vi vet att Herren också är fylld av medkänsla för alla levande varelser.
Sammanfattningsvis noterar vi:
1.RÄTTVISA utan kärlek gör en person GRYM.
2. ÄR DET SANT utan kärlek gör en person KRITIKER.
3. UPPFOSTRAN utan kärlek gör en person TVÅ-FACED.
4. SINNE utan kärlek gör en person Listig.
5. VÄLKOMMEN utan kärlek gör en person HYCKLANDE.
6. KOMPETENS utan kärlek gör en person OFULLSTÄNDIG.
7. KRAFT utan kärlek gör en person EN VÄLDTÄLDTSMANN.
8. ÄRA utan kärlek gör en person arrogant.
9.RIKEDOM utan kärlek gör en person GIRIG.
10. TRO utan kärlek gör en person EN FANATIK.
11. PLIKT utan kärlek gör en person IRRITATIV.
12. ANSVAR utan kärlek gör en person CEREMONI.
BÖN TILL Välsignade Peter och Fevronia FÖR FAMILJENS VÄL OCH LYCKA I äktenskapet
Första bönen
Om Guds helgons storhet och underbara mirakelarbetare, prins Peters och prinsessan Fevronias goda tro, staden Muroms förebedjare och väktare, och om oss alla nitiska böneböcker för Herren! Vi kommer springande till dig och ber till dig med starkt hopp: bjud upp dina heliga böner till Herren Gud för oss syndare, och ber av hans godhet allt som är nyttigt för våra själar och kroppar: tro på rättvisa, hopp på godhet, oförfalskade kärlek, orubblig fromhet i goda gärningar välstånd, fredsfrid, jordens fruktbarhet, luftens välstånd, kroppens hälsa och själars frälsning. Framställning från den himmelske kungen den heliga kyrkan och hela det ryska riket om fred, tystnad och välstånd, och för oss alla ett välmående liv och en god kristen död. Skydda ditt fädernesland och alla ryska städer från allt ont; och alla de trogna människorna som kommer till dig och tillber dina heliga reliker, överskuggar med den nådfyllda effekten av dina gudbehagliga böner och uppfyller alla deras önskemål om det goda. Hej, heliga underverkare! Förakta inte våra böner, som bjuds er i dag med ömhet, utan vakna för oss att gå i förbön med Herren i era drömmar och med er hjälp göra oss värdiga att förbättra den eviga frälsningen och ärva Himmelriket: låt oss förhärliga den outsägliga kärleken för Faderns och Sonens och den Helige Andens mänsklighet, i treenigheten tillber vi Gud, i evighet och alltid. Amen.
Andra bönen
O Guds heliga, välsignade prins Peter och prinsessan Fevronia, vi kommer springande till er och ber till er med starkt hopp: offra för oss syndare (namn), era heliga böner till Herren Gud och be hans godhet för allt som är användbart till våra själar och kroppar: tron rätt, gott hopp, oförskämd kärlek, orubblig fromhet, framgång i goda gärningar. Och vädja till den himmelske kungen om ett välmående liv och en god kristen död. Hej, heliga underverkare! Förakta inte våra böner, utan vakna upp i dina drömmar för att gå i förbön hos Herren och med din hjälp göra oss värdiga att ta emot evig frälsning och ärva Himmelriket, så att vi förhärliga Faderns och Sonens outsägliga kärlek till mänskligheten. och den Helige Ande, i Treenigheten tillber vi Gud för evigt och alltid.