Vi erbjuder för dig kyrkkalendern för ortodoxa helgdagar i maj 2016, det exakta och korrekta datumet (datumet) för alla religiösa helgdagar. Som kyrkliga helgdagar firas i maj, då det blir Ortodox påsk, det exakta datumet för semestern, när kommer att vara Föräldrars minnesdag av de döda Radonitsa.

1 maj
påsk. Påsk - stort ljus Kristen helgdag, upprättad för att hedra Jesu Kristi uppståndelse. "Högtidernas högtid och högtidligheternas triumf", är vad de ortodoxa kallar det. Påsken anses vara kyrkoårets viktigaste händelse Påskhelgen föregås av Fastan, som börjar den 14 mars och kommer att pågå i 40 dagar, fram till Kristi uppståndelse. På påsk är det brukligt att välsigna och behandla varandra med påskkakor och rödmålade ägg, som symboliserar Kristi blod.
Maximovskaya ikon Guds moder

2 maj
Minnesdagen för den heliga välsignade äldste Matrona i Moskva
Minnesdagen Vördade John Gammal grotta i kyrkans kalender
2-9 maj - Bright Week - veckan efter påsk. Glad söndag Fastan föregår fastan, varefter den ljusa veckan börjar. Den varar i sju dagar, från och med påsk och slutar med Thomasveckan. Vid denna tidpunkt har fastan på fredag ​​och onsdag redan ställts in. Och kväll och morgonböner ersätter sång Påsktider. Under de sju dagarna är det vanligt att ringa klockor varje dag, och festliga korståg genomförs vanligtvis. Alla dagar i veckan kallas ljusa, och gudstjänster förväntas hållas enligt påskriten.

den 6 maj
Ikoner för Guds moder" Livgivande vår"På 400-talet, nära Konstantinopel, fanns en lund, enligt legenden, tillägnad den allra heligaste Theotokos. I denna lund fanns en källa, förhärligad för mirakel under lång tid, men gradvis övervuxen av buskar och lera. 450 mötte krigaren Leo Marcellus, den blivande kejsaren, på denna plats för den förlorade blinde mannen, hjälpte honom att ta sig ut på stigen och slå sig ned i skuggan Guds moder befallde honom att hitta en förvuxen källa och smörja den blinde mannens ögon med lera. När Leo uppfyllde befallningen fick den blinde omedelbart synen att han skulle bli kejsare, och sju år senare gick denna förutsägelse i uppfyllelse .
Memorial Day of the Great Martyr George the Victorious

8 maj
2:a veckan i påsk, Antipascha eller aposteln Thomas.
Memorial Day av aposteln och evangelisten Mark kyrkliga helgdagar

9 maj
Minnesdagen av St. Stephen, biskop. Velikopermsky
Åminnelse av avlidna krigare

10 maj
Radonitsa, föräldradag För att förstå vilket datum föräldradag är måste du veta datumet för påsk. De avlidna minns den 9:e dagen efter det. Andra beteckningen föräldradag- Radonitsa. Namnet kommer från Radunitsa. Så de ringde en av hedniska gudar. Han bevarade själarna hos dem som hade gått till en annan värld. För att ge fred till sina förfäder, bad slaverna anden med offergåvor. Radunitsa förvandlades till Radonitsa så att orden "släkte" och "glädje" kunde läsas i högtidens namn. Förresten, historiskt kallade ryssarna familjen inte bara släktingar, utan alla förfäder i allmänhet. Därför strider det inte mot traditionen att ta med påskgåvor till främlingars gravar.
Minnesdagen för aposteln och hieromartyren Simeon, biskop. Jerusalem, Herrens släkting

11 maj
Minnesdagen för St Cyril, biskop av Turov

12 maj
Minnesdagen för den ärevördiga Memnon the Wonderworker. Munken Memnon underverkaren arbetade i den egyptiska öknen från sin ungdom. Genom hårda fastansträngningar uppnådde han andens seger över köttet. Efter att ha blivit abbot i ett av de egyptiska klostren ledde han klokt och noggrant bröderna. Munken hjälpte dem med bön och råd och stoppade inte sina bedrifter i kampen mot frestelser. Genom oupphörlig bön och arbete fick han klärvoajansgåvan: genom hans bön öppnades en vattenkälla i öknen, gräshopporna som förstörde skörden dog; De som var skeppsbrutna och bad honom om hjälp blev räddade. Efter helgonets död drev blotta åkallan av hans namn bort gräshopporna och förstörde alla intriger av ondskans andar.

14 maj
Ikoner för Guds Moder "Oväntad glädje" är en ikon av Guds Moder vördade som mirakulösa i den ryska ortodoxa kyrkan. Ikonografin av bilden uppstod under inflytande av berättelsen om den mirakulösa visionen av en syndare, beskrev av Demetrius av Rostov i sin essä "Irrigated Fleece" (1683). Historien nedtecknad av helgonet berättar att en viss man hade för vana att be varje dag framför ikonen av Guds Moder och sedan gå till den onda gärning han hade planerat. Men en dag, under bönen, "ser han en bild röra sig och den levande Guds moder med sin Son. Han tittade och såg att barnets sår hade öppnat sig på hans armar och ben och i hans sidor, och blod strömmade från dem i bäckar, som på korset." I rädsla frågade mannen Jungfru Maria om såren och såren hos den spädbarnsguden och fick svaret att syndare om och om igen korsfäster Jesus Kristus och gör henne sörja över sina gärningar. Syndaren bad ihärdigt Guds moder att förbarma sig över honom och att be till sin son om det. Vår Fru gick med på det, men två gånger avvisade Jesus hennes bön om syndarens förlåtelse.

St Athanasius den store, ärkebiskop. Alexandria
Överföring av relikerna från byggnaden. knn. Boris och Gleb enligt kyrkokalendern
Putivl ikon för Guds moder

17 maj
Gammal rysk ikon av Guds moder. Den gamla ryska ikonen för Guds moder är en ikon för Guds moder som är vördad i den ortodoxa kyrkan. Bland troende är ikonen vördad som mirakulös att dess firande äger rum den 4 maj (17), dagen då en kopia av ikonen fördes till Staraya Russa. Den största bärbara ikonen i världen (278 cm höjd, 202 cm bredd).

18 maj
Ikon för Guds Moder "Outömlig kalk"

19 maj
Dagen för minnet av den rättfärdige Job den Långmodige är dagen för minnet av två helgon: den rättfärdige Job och passionsbäraren tsar Nicholas II, födda denna dag. De heligas öden har många likheter. Den långmodige Job, som ödmjukt hade utstått de svåraste prövningar, belönades med Guds välsignelse. kunglig martyr Nikolaus II med sin familj var han också dömd till fruktansvärda prövningar, men fick ingen belöning på jorden, och accepterade martyrdöden med hopp om evigt liv.

20 maj
Påminnelse om Herrens kors framträdande i himlen i Jerusalem
Zhirovichi ikon för Guds moder ortodoxa semester

21 maj
Aposteln och evangelisten Johannes teologen. Den helige aposteln och evangelisten Johannes teologen intar en speciell plats bland de utvalda lärjungarna till Frälsaren Kristus. Ofta i ikonografin avbildas aposteln Johannes som en ödmjuk, majestätisk och andebärande gammal man, med drag av jungfrulig ömhet, med stämpeln av fullständigt lugn i pannan och den djupa blicken från en betraktare av outsägliga uppenbarelser. Övrig huvud funktion Apostelns andliga utseende avslöjas genom hans undervisning om kärlek, för vilken han i första hand fick titeln kärlekens apostel.

Överföring av relikerna av Saint och Wonderworker Nicholas från Myra i Lykien till Bar

24 maj
Lika med apostlarna Methodius och Cyril, slovenska lärare - bröder från staden Thessaloniki (Thessaloniki), skapare av det gamla slaviska alfabetet och språket, kristna predikanter. Kanoniserad och vördad som helgon i både öst och väst. I slavisk ortodoxi är "slovenska lärare" vördade som helgon, lika med apostlarna. Den accepterade omnämningsordningen: i vetenskapliga och populärvetenskapliga texter - först Cyril och sedan Methodius; i kyrkligt och liturgiskt bruk - i omvänd ordning (troligen för att Methodius hade högre rang än sin yngre bror).

28 maj
Minnesdagen för St. Pachomius den store. Grundaren av klostersamfundet, St. Pachomius den store, föddes på 300-talet i Thebaid, i övre Egypten. Pachomius döptes och drog sig tillbaka till den egyptiska öknen, där han började leva ett hårt asketiskt liv. Efter att en gång ha hört en röst som beordrade honom att bygga ett kloster, grundade munken ett kloster i öknen. Snart visade sig en Guds ängel för honom i form av en schemamunk och överlämnade honom reglerna för klosterlivet. Pachomius lärde munkarna i sitt kloster att bara sätta sitt hopp till Guds hjälp och nåd.

Överföring av reliker S:t Efraim Perekomsky, Novgorod Wonderworker, ortodoxa helgdagar
Vördade Theodor den helgade

30 maj
Minnesdagen för den ärevördiga Euphrosyne, i Evdokia-världen, ledde. bok Moskva kyrka helgdagar

31 maj
Minnesdagen för de sju heliga fäderna Ekumeniska råd. De sju ekumeniska råden är bildandet av kyrkan, dess dogmer, definitionen av grunderna Kristen lära. Därför är det mycket viktigt att kyrkan i de mest hemliga, dogmatiska, lagstiftningsfrågor aldrig har tagit en persons åsikt som högsta myndighet. Det fastställdes, och än i dag är det så, att auktoriteten i kyrkan anses vara kyrkans konciliära skäl.

Maj 2016 kommer att vara rik på kyrkliga (ortodoxa) helgdagar. Kanske är det andra månaden efter januari, som vuxna och barn ser fram emot med sådan otålighet. När allt kommer omkring är huvudhändelsen i maj 2016 ljusets början påsk och därmed färdigställande. Det är den 1 maj, den första dagen i den sista vårmånaden, som denna underbara och efterlängtade semester kommer.

Kyrkans ortodoxa helgdagar i maj 2016

Från 2 maj till 8 maj följer enligt kyrkkalendern Svetlaya med Påskveckan, annars kallad sammanhängande vecka. Det bör noteras att inga vigselceremonier genomförs under denna vecka.

Den 8 maj (söndag) är minnesdagen för aposteln och evangelisten Markus. Annars kallades han Johannes-Markus som ett tecken på hans förbindelse med Rom. Symbolen för denna dag blir bevingat lejon. Aposteln Mark ägnade hela sitt liv åt att tjäna kristendomen, men han dog i händerna på hedningarna.

22 maj - alla ortodoxa världen kommer att fira högtiden sommar Nicholas(Nikola Veshny). Denna dag ägde överföringen av relikerna av St Nicholas the Wonderworker rum. På denna dag bör man be till det store helgonet med förfrågningar om att skydda grödor, boskap och hushåll från motgångar. Denna dag är en av de roligaste helgdagarna i vår-sommar-cykeln (se).

Alla andra kyrkliga helgdagar som kommer att firas denna månad kan hittas i kalendern för ortodoxa helgdagar och fastor, som är gjord i form av en tabell.

Kalender för ortodoxa helgdagar och fastor för maj 2016

Ortodox fasta i maj 2016

Förutom semestern väntas även maj göra det endagskyrkofasta på onsdag och fredag. De händer inte bara i maj, utan varar varje vecka under hela året. Fasta på onsdagar iakttas på grund av Judas svek mot Frälsaren, och fredagsfasta iakttas för att hedra den dödliga plågan på korset som Jesus Kristus fick uppleva. Under dessa dagar bör du avstå från att äta kött och mjölk. Men alla som är engagerade i hårt fysiskt arbete får slappna av i fastan så att det efter en hård dag finns kvar styrka för omvändelse och bön. Dessutom får sjuka människor och barn följa ortodox fasta mindre strikt.

Sammanfattningsvis av resultaten från maj 2016 kan vi säga att det kommer att finnas flera endagsfastor i kyrkan (11, 13, 18, 20, 25 och 27 maj). Det blir inga flerdagars fasta.

Se även: välja ett namn för ett barn enligt kalendern.

Den rörliga delen av kyrkkalendern flyttas tillsammans med datumet för påsk, som ändras från år till år. Datumet för själva påskfirandet bestäms enligt månkalendern och ett antal ytterligare dogmatiska faktorer (att inte fira påsk med judarna, att fira påsk först efter vårdagjämningen, att fira påsk först efter vårens första fullmåne). Alla helgdagar med varierande datum räknas från påsk och flyttas i tiden på den "sekulära" kalendern tillsammans med det.

Således bestämmer båda delarna av påskkalendern (rörlig och fast) tillsammans kalendern för ortodoxa helgdagar.

Nedan är de viktigaste för ortodox kristen evenemang - de så kallade tolfte helgdagarna och storhelgerna. Även om den ortodoxa kyrkan firar helgdagar enligt den "gamla stilen", som skiljer sig med 13 dagar, anges datumen i kalendern, för enkelhetens skull, enligt den allmänt accepterade sekulära kalendern för den nya stilen.

Ortodox kalender för 2016:

07.01 - Kristi födelse (tolfte)
14.01 - Herrens omskärelse (stor)
19.01 - Herrens uppenbarelsedag (tolfte)
15.02 - Presentation av Herren (tolfte)
07.04 - Bebådelsen av den heliga jungfru Maria (tolfte)
21.05 - Aposteln och evangelisten Johannes teologen
22.05 - St Nicholas, ärkebiskop av Myra i Lykien, underverkare
07.07 - Johannes Döparens födelse (bra)
12.07 - Holy First. apostlarna Petrus och Paulus (stor)
19.08 - Herrens förvandling (tolfte)
28.08 - Den heliga jungfru Marias sovande (tolfte)
11.09 - Halshuggning av Johannes döparen (stor)
21.09 - Jungfru Marias födelse (tolfte)
27.09 - Upphöjelse av det heliga korset (tolfte)
09.10 - Aposteln och evangelisten Johannes teologen
14.10 - Jungfru Marias förbön (stor)
04.12 - Inträde i Jungfru Marias tempel (tolfte)
19.12 - St Nicholas, ärkebiskop av Myra av Lykien, underverkare

dagar särskild åminnelse den avlidne

05.03 - Universal föräldrars lördag(Lördag före vecka o Sista domen)
26.03 - Ekumenisk föräldralördag den 2:a veckan i fastan
02.04 - Ekumenisk föräldralördag den 3:e veckan i fastan
09.04 - Ekumenisk föräldralördag den 4:e veckan i fastan
10.05 - Radonitsa (tisdag 2:a veckan i påsk)
09.05 - Åminnelse av avlidna soldater
18.06 - Trefaldighetsföräldrars lördag (lördag före trefaldighet)
05.11 - Dmitrievskaya föräldrars lördag (lördag före 8 november)

OM ORTODOXA SEMESTER:

TOLFTE SEMESTER

I gudstjänst ortodox kyrka tolv stora helgdagar i den årliga liturgiska cirkeln (förutom påsk). Delat i Herrens, tillägnad Jesus Kristus, och Theotokos, tillägnad den heliga jungfru Maria.

Enligt tidpunkten för firandet, den tolfte helgdagenär uppdelade i orörlig(icke-övergående) och rörlig(övergångsbar). De förra firas ständigt på samma datum i månaden, de senare infaller på olika datum varje år, beroende på datumet för firandet påsk.

OM MÅLTID PÅ SEMESTER:

Enligt Kyrkostadgan på semester Kristi födelse Och Epifanier, hände på onsdag och fredag, det finns inget inlägg.

I Jul Och Trettondagsafton julafton och på helgdagar Upphöjelse av det heliga korset Och Halshuggning av Johannes Döparen Mat med vegetabilisk olja är tillåten.

På högtiderna för presentationen, Herrens förvandling, sovande, födelse och förbön för den heliga jungfru Maria, inträdet i den heliga jungfru Marias tempel, Johannes döparens födelse, apostlarna Petrus och Paulus, teologen Johannes , som inträffade under onsdagen och fredagen, samt under tiden fr.o.m påsk innan Treenighet Fisk är tillåten onsdag och fredag.

OM FASTOR I ORTODOXI:

Snabb- en form av religiös askes, utövande av ande, själ och kropp på vägen till frälsning inom religiösa åsikter; frivillig självbehärskning i mat, underhållning, kommunikation med världen. Korporal fasta- livsmedelsbegränsning. uppriktigt inlägg- begränsning av yttre intryck och nöjen (ensamhet, tystnad, koncentration i bön); andlig fasta- kämpa med sina "kroppsliga lustar", en period av särskilt intensiv bön.

Det viktigaste är att inse det fysisk fasta utan andlig fasta ger ingenting till själens frälsning. Tvärtom kan det vara andligt skadligt om en person, som avstår från mat, blir genomsyrad av medvetandet om sin egen överlägsenhet och rättfärdighet. "Den som tror att fasta bara innebär att avstå från mat har fel. Sann fasta", - lär St. John Chrysostom, "är avlägsnande från det onda, tygla tungan, lägga ilska åt sidan, tämja lustar, stoppa förtal, lögner och mened." Snabb- inte ett mål, utan ett sätt att distrahera dig själv från att njuta av din kropp, koncentrera dig och tänka på din själ; utan allt detta blir det bara en diet.

Stor fasta, heliga pingst(grekiska Tessarakoste; lat. Quadragesima) - perioden under det föregående liturgiska året helig vecka Och påsklov, den viktigaste av flerdagarsfastan. På grund av påsk kan falla på olika kalendernummer, Fastan också varje år börjar på olika dagar. Det inkluderar 6 veckor, eller 40 dagar, varför det också kallas St. Pingst.

Snabb För ortodox man- Det här en uppsättning goda gärningar, uppriktig bön, avhållsamhet i allt, inklusive mat. Fysisk fasta är nödvändig för att utföra andlig och mental fasta alla i sin kombinationsform inlägget är sant, som främjar den andliga återföreningen av dem som fastar med Gud. I dagar av fasta(fastadagar) Kyrkans stadga förbjuder blygsam mat - kött och mejeriprodukter; fisk är endast tillåten vissa dagar snabba dagar. I dagar strikt fasta Inte bara fisk är inte tillåtet, utan all varm mat och mat tillagad i vegetabilisk olja, endast kall mat utan olja och ouppvärmda drycker (kallas ibland torrätande). I den rysk-ortodoxa kyrkan finns fyra flerdagarsfastor, tre endagsfastor och dessutom fasta på onsdag och fredag ​​(med undantag för särskilda veckor) under hela året.

onsdag och fredag installerat som ett tecken på att Kristus förråddes av Judas på onsdagen och korsfästes på fredagen. Sankt Athanasius den store sa: "Genom att tillåta kött att ätas på onsdag och fredag ​​korsfäster denne man Herren." Under sommaren och hösten köttätare (perioder mellan Petrov- och Uspensky-fastan och mellan Uspensky- och Rozhdestvensky-fastan), är onsdag och fredag ​​dagar med strikt fasta. Under vintern och våren som äter kött (från jul till fastan och från påsk till trefaldighet) tillåter stadgan fisk på onsdag och fredag. Fisk på onsdag och fredag ​​är också tillåten när helgdagarna för Herrens presentation, Herrens förvandling, jungfru Marias födelse, jungfru Marias inträde i templet, den heliga jungfru Marias sovsal, Johannes döparens, apostlarna Petrus och Paulus och aposteln Johannes teologens födelse faller på dessa dagar. Om helgdagarna för Kristi födelse och trettondedagen infaller på onsdag och fredag, är fastan på dessa dagar inställd. På kvällen (afton, julafton) till Kristi födelse (vanligtvis en dag med strikt fasta), som sker på lördag eller söndag, är mat med vegetabilisk olja tillåten.

Solida veckor(på kyrkoslaviska kallas en vecka en vecka - dagar från måndag till söndag) betyder frånvaron av fasta på onsdag och fredag. Inrättad av kyrkan som en avkoppling före en flerdagars fasta eller som en vila efter den. De sammanhängande veckorna är som följer:
1. Jultid - från 7 januari till 18 januari (11 dagar), från jul till trettondagshelgen.
2. Publikanen och fariséen - två veckor före stora fastan.
3. Ost - veckan före fastan (ägg, fisk och mejeriprodukter är tillåtna hela veckan, men utan kött).
4. Påsk (Ljus) - vecka efter påsk.
5. Trinity - veckan efter Trinity (veckan före Peters fasta).

Endagsinlägg förutom onsdag och fredag ​​(dagar med strikt fasta, ingen fisk, men mat med vegetabilisk olja är tillåten):
1. Trettondagsafton (Epiphany Eve) 18 januari, dagen före trettondagsfesten. På denna dag förbereder de troende sig för att ta emot den stora helgedomen - Agiasma - Epiphany Holy Water, för rening och invigning med den vid den kommande högtiden.
2. Halshuggning av Johannes Döparen - 11 september. Den här dagen upprättades en fasta till minne av den store profeten Johannes avhållningsliv och hans laglösa mord av Herodes.
3. Upphöjelse av det heliga korset - 27 september. Den här dagen påminner oss om den sorgliga händelsen på Golgata, då mänsklighetens Frälsare ”för vår räddning” led på korset. Och därför måste denna dag spenderas i bön, fasta, ånger för synder, i en känsla av omvändelse.

FLERA DAGARS INLÄGG:

1. Stora fastan eller helig pingst.
Den börjar sju veckor före den heliga påskhelgen och består av pingst (fyrtio dagar) och helig vecka(veckan fram till påsk). Pingst instiftades för att hedra den fyrtio dagar långa fastan för Frälsaren själv och Stilla veckan - till åminnelse sista dagar vår Herre Jesu Kristi jordiska liv, lidande, död och begravning. Den totala fortsättningen av Stora fastan tillsammans med Stilla veckan är 48 dagar.
Dagarna från Kristi födelse till fastan (fram till Maslenitsa) kallas jul- eller vinterköttätare. Denna period innehåller tre sammanhängande veckor - jultid, publikan och farisé, Maslenitsa. Efter jul är det tillåtet att fiska på onsdagar och fredagar, fram till hela veckan (då man kan äta kött alla dagar i veckan), som kommer efter "Tullmannens och fariséens vecka" ("veckan" på kyrkoslaviska betyder "söndag"). Under nästa vecka, efter hela veckan, är fisk inte längre tillåten på måndag, onsdag och fredag, men vegetabilisk olja är fortfarande tillåten. Måndag - mat med smör, onsdag, fredag ​​- kall mat utan smör. Denna anläggning har till syfte att gradvis förbereda för stora fastan. Sista gången före fastan är kött tillåtet på "Köttätningsveckan" - söndagen före Maslenitsa.
Under nästa vecka - ostveckan (Maslenitsa), är ägg, fisk och mejeriprodukter tillåtna hela veckan, men de äter inte längre kött. De gör en fasta till fastan (sista gången de äter snabbmat, med undantag för kött) på den sista dagen av Maslenitsa - Förlåtelse söndag. Denna dag kallas även "Ostveckan".
Det är vanligt att iaktta den första och heliga veckan i stora fastan med särskild stränghet. På måndagen i den första veckan av fastan ( ren måndag) den högsta graden av fasta har fastställts - fullständig avhållsamhet från mat (fruktiga lekmän med asketisk erfarenhet avstår från mat även på tisdag). Under de återstående veckorna av fastan: på måndag, onsdag och fredag ​​- kall mat utan olja, tisdag, torsdag - varm mat utan olja (grönsaker, spannmål, svamp), på lördag och söndag är vegetabilisk olja tillåten och, om nödvändigt för hälsan, lite rent druvvin (men i inget fall vodka). Om minnet av ett stort helgon inträffar (med en nattvaka eller en polyeleos-tjänst dagen innan), så på tisdag och torsdag - mat med vegetabilisk olja, måndag, onsdag, fredag ​​- varm mat utan olja. Du kan ta reda på om semestern i Typikon eller Följda Psalter. Fisk är tillåten två gånger under hela fastan: på Jungfru Marias bebådelse (om helgdagen inte inföll på Stilla veckan) och på palmsöndagen, på Lazarus lördag (lördagen före palmsöndagen) fiskkaviar är tillåtet, på fredagen i Stilla veckan är det vanligt att inte äta någon mat förrän höljet tas ut (våra förfäder åt inte mat alls på långfredagen).
Bright Week (veckan efter påsk) är kontinuerlig - fasta är tillåten alla dagar i veckan. Eftersom nästa vecka efter den sammanhängande säsongen fram till Trinity (vårens köttätare) är fisk tillåten på onsdagar och fredagar. Veckan mellan Trefaldighet och Peters fasta är sammanhängande.

2. Petrov eller apostolisk fasta.
Fastan börjar en vecka efter den heliga treenighetsfesten och slutar den 12 juli, dagen för firandet av minnet av de heliga apostlarna Petrus och Paulus heliga apostlar, efter den Helige Andes nedstigning på dem, skingrade i alla länder med goda nyheter, alltid med i bedriften att fasta och bön. Längden på detta inlägg är olika år varierar och beror på dagen för påskfirandet. Den kortaste fastan varar 8 dagar, den längsta - 6 veckor. Fisk är tillåten under denna fasta, förutom på måndagar, onsdagar och fredagar. Måndag - varm mat utan olja, onsdag och fredag ​​- strikt fasta (kall mat utan olja). På andra dagar - fisk, spannmål, svamprätter med vegetabilisk olja. Om minnet av det stora helgonet händer på måndag, onsdag eller fredag ​​- varm mat med smör. På Johannes Döparens födelsefest (7 juli) är fisk tillåten enligt stadgan.
Under perioden från slutet av Peters fasta till början av antagandefastan (sommarens köttätare) är onsdagen och fredagen dagar med strikt fasta. Men om dessa dagar infaller på ett stort helgons högtider med en nattvaka eller en polyeleostjänst dagen innan, då är mat med vegetabilisk olja tillåten. Om tempelhelger inträffar på onsdag och fredag, är fisk också tillåten.

3. Antagande Fast (från 14 augusti till 27 augusti).
Uppförd för att hedra den heliga jungfru Marias sovsal. Guds moder själv, förbereder sig för att gå till evigt liv, ständigt fastade och bad. Vi, de andligt svaga och svaga, borde desto mer tillgripa att fasta så ofta som möjligt och vända oss till den allra heligaste Jungfrun för hjälp i varje behov och sorg. Denna fasta varar bara två veckor, men dess svårighetsgrad överensstämmer med den Store. Fisk är tillåten endast på dagen för Herrens förvandling (19 augusti), och om slutet av fastan (Antagandet) infaller på onsdag eller fredag, är denna dag också en fiskdag. Måndag, onsdag, fredag ​​- kall mat utan olja, tisdag och torsdag - varm mat utan olja, lördag och söndag - mat med vegetabilisk olja. Vin är förbjudet alla dagar. Om minnet av ett stort helgon inträffar, så på tisdag och torsdag - varm mat med smör, måndag, onsdag, fredag ​​- varm mat utan smör.
Matreglerna på onsdagar och fredagar under perioden från slutet av sovfastan till början av födelsefastan (höstfastan) är desamma som under sommarens köttätare, d.v.s. på onsdagar och fredagar är fisk tillåten endast på tolftedagarna och tempelhelgerna. Mat med vegetabilisk olja på onsdag och fredag ​​är tillåten endast om dessa dagar infaller på helgdagar till minne av ett stort helgon med en nattvaka eller en polyeleosgudstjänst dagen innan.

4. Jul (Filippov) fasta (från 28 november till 6 januari).
Denna fasta etablerades på Kristi födelsedag, så att vi kunde rena oss vid denna tid med omvändelse, bön och fasta och med ett rent hjärta skulle vi möta Frälsaren som visade sig i världen. Ibland kallas denna fasta Filippov, som ett tecken på att den börjar efter dagen för firandet av minnet av aposteln Filip (27 november). Reglerna angående mat under denna fasta sammanfaller med föreskrifterna för Petrovs fasta fram till St Nicholas Day (19 december). Om högtiderna för inträdet i Jungfru Marias tempel (4 december) och St Nicholas infaller på måndag, onsdag eller fredag, är fisk tillåten. Från dagen för minnet av St. Nicholas fram till julens förfest, som börjar den 2 januari, är fisk endast tillåten på lördagar och söndagar. På förfirandet av Kristi födelse iakttas fastan på samma sätt som under stora fastan: fisk är förbjuden alla dagar, mat med smör är endast tillåten på lördagar och söndagar. På julafton (julafton), den 6 januari, kräver from sed att man inte äter mat förrän den första kvällsstjärnan dyker upp, varefter det är brukligt att äta kolivo eller sochivo - vetekorn kokta i honung eller kokt ris med russin i vissa områden sochivo kallas kokt torr frukt med socker. Namnet på denna dag kommer från ordet "sochivo" - julafton. Julafton är också före trettondagsfesten. Den här dagen (18 januari) är det också vanligt att inte äta mat förrän man tar Agiasma - Epiphany heligt vatten, som börjar välsignas på själva julaftonsdagen.

Det finns ingen gudstjänst ljusare och gladare än ortodox påsk. De säger att påsknatten är den mest tysta och lugna natten på året. Påskgudstjänsten inleds med en korsprocession runt kyrkan, med tända ljus i händerna på alla församlade och med sång: ”Din uppståndelse, Kristus Frälsaren, änglarna sjunger i himlen: ge oss också på jorden (värdig) att förhärliga Dig med ett rent hjärta." Detta procession som påminner om processionen av de myrrabärande kvinnorna tidigt på morgonen till Frälsarens grav för att smörja hans mest rena kropp. Efter att ha gått runt templet stannar processionen framför de stängda huvuddörrarna, och prästen inleder Matins med utropet: "Ära till de heliga, konsubstantiell, livgivande och odelbar treenighet." Sedan, liksom ängeln som tillkännagav för myrrabärarna om Kristi uppståndelse, sjunger han påsktroparionen "Kristus är uppstånden från de döda" tre gånger, tillsammans med andra präster. Alla går in genom de öppna dörrarna till templet och efter prästens glada ord, "Kristus har uppstått!", jublar de och svarar: "Han är sannerligen uppstånden!" Den här natten, i påskkysen och det välkomnande evangeliet, öppnar människors hjärtan för kärlekens jubel.
På samma dag - minne martyr Johannes den nye

2 MAJ - Bright Week är kontinuerlig. måndag i Stilla veckan. Det högtidliga påskfirandet fortsätter under hela veckan (veckan), det kallas påsk eller påsk.
Samma dag - minne blzh. Matrona i Moskva

3 MAJ - tisdag helig vecka. Iveron ikon för Guds moder.
Den här dagen minns de också de som konverterade till ortodoxin Ahmed. En muslimsk turk av ursprung, han bodde i Istanbul, hade en betydande regeringspost och var redan vid tiden för sin omvändelse ganska mogen i ålder. Han hade en rysk konkubinslav. Tydligen lät Ahmed, som kännetecknades av religiös tolerans, henne fritt besöka kristen kyrka. Med tiden märkte Ahmed speciella nådfyllda förändringar i henne som inträffade varje gång hon kom från tillbedjan. Intresserad av detta uttryckte han till prästen en önskan att närvara vid liturgin under patriarkens gudstjänst och fick ett sådant tillfälle. Som en ädel gäst bereddes en speciell plats åt honom. Och så, under liturgin, såg denna muslimska tjänsteman plötsligt att strålar strömmade ut från trikirium och fingrar på patriarken, som välsignade folket, och gick vidare till alla kristnas huvuden, och bara hans eget huvud förblev berövat. Förvånad över ett sådant mirakel uttryckte Ahmed en önskan om att bli döpt omedelbart, vilket i hemlighet utfördes på honom, förmodligen av patriarken själv. Namnet "Ahmed" ersattes av ett förnamn vid dopet.
Under en tid förblir den framtida martyren en hemlig kristen. Det fanns många hemliga kristna både bland muslimska dignitärer (inklusive även mullahs) och bland den vanliga befolkningen. Under många år kom de till "Al-Sufiya-moskén" och förde kristna böner i hemlighet varje dag. Hemliga kristna finns fortfarande i länderna i den muslimska världen. Precis som det finns uppenbara kristna, inklusive konvertiter, som ibland utför bekännelsens bedrift i åratal.
Så, under en tid St. Ahmed förblir en hemlig kristen. Detta fortsatte tills adelsmännen en dag vid ett möte började bråka om vad som var framför allt. När det kom till Ahmeds tur och de frågade hans åsikt tillkännagav han oväntat högt för alla: "Framför allt annat är den kristna tron." Och han bekände att han var kristen. Den helige Ahmed gick till slutet och accepterade martyrdöden den 3 maj 1682

DEN 6 MAJ - Fredagen i Stilla veckan. Hedra Ikon för Guds Moder "Livgivande källa". Ikonen målades till minne av upptäckten av kejsar Leo år 450 nära Konstantinopel av en mirakulös vattenkälla som gav helande till lidande. Denna dag hålls vattenvälsignelseböner och religiösa processioner till vattenkällor i kyrkor: Kyrkan förhärligar Guds Moder som vår Förbedjare och Förbedjare, genom vars förbön utförs många underbara, nådfyllda mirakel i världen.
Minnet av St. Vmch. St George den segerrike, skyddshelgon för armén och staden Moskva. Den tappre militärledaren stod emot den strängaste tortyren från förföljaren av kristna, kejsar Diocletianus, och ledde med sitt mod många andra till tron. St. martyr Drottning Alexandra- frun till hans plågoande. Vmch. Försvarare av fosterlandet, Kristusälskande krigare ber till St. George den segerrike.

7 MAJ - Lördag i Stilla veckan. Artos Giveaway. Ordet "artos" är översatt från grekiska som "syrat bröd". Användningen av artos går tillbaka till början av kristendomen. Kyrkans första herdar fastställde i att efterlikna apostlarna att på Kristi uppståndelse högtid skulle bröd placeras i kyrkan som ett synligt uttryck för det faktum att Frälsaren som led för oss blev livets sanna bröd för oss. .
Artos invigs på första dagen av heliga påsken vid liturgin efter bönen bakom predikstolen. Talarstolen med artos placeras på sulan framför bilden av Frälsaren under hela Bright Week. I slutet av liturgierna utförs högtidligt religiösa processioner runt templet med honom. På lördagen i Bright Week bryts artos upp och i slutet av liturgin (under korskyssningen) delas den ut till folket.
Partiklar vigt bröd, mottagna i templet, bevaras vördnadsfullt av troende som andligt botemedel för sjukdomar och svagheter.
Artos används i speciella fall, till exempel vid sjukdom, och alltid med orden ”Kristus är uppstånden!
Minne martyr Savva Stratelates..

8 MAJ – Anti-påsk. Vecka 2 i påsk, apostel Thomas. Den andra veckan av påsk kallas Antipascha, som slutet på firandet av den ljusa veckan och betyder "istället för påsk", annars kallas det förnyelsen av påsken. På denna dag kommer Kristi framträdande för lärjungarna, bland vilka var aposteln, ihågkommen. Thomas, som inte ville tro på Herrens uppståndelse förrän han själv såg den Uppståndne. Efter att ha försäkrat Thomas genom att röra vid hans sår, sade Herren: "Saliga är de som inte har sett och ändå har trott."
Samma dag - minne av St. Aposteln och evangelisten Markus, även kallad Johannes Markus, 70-talets apostel, brorson till ap. Barnabas, född i Jerusalem. Hans mor Marias hus gränsade till Getsemane trädgård. På natten när Herren Jesus Kristus leddes till rättegång inför översteprästen, följde Johannes-Markus Frälsaren, insvept i en mantel och sprang bort från soldaterna som försökte fånga honom. Markus var den närmaste följeslagaren till apostlarna Petrus, Paulus och Barnabas. När tillsammans med upp. Peter Markus var i Rom, de kristna bad honom att skriva åt dem allt han hade hört om Kristus från Petrus. Så här såg Markusevangeliet ut. Denna apostel är traditionellt avbildad med Leo, eftersom han börjar sitt evangelium med predikan av St. Johannes Döparen, som rösten av ett lejon i öknen.

9 MAJ - Seger dag. I kyrkor hålls, efter liturgin, en tacksägelsebön och litania för de avlidna soldaterna.
Minne sschmch. Basil, biskop av Amasia och St. Stephen, biskop av Great Perm.

10 MAJ - RADONITSA. De dödas minne. Radonitsa är namnet på påskminnet av de döda, som utförs på tisdag andra veckan av påsk. Kyrkan uppmanar oss att, efter Herrens exempel, förkunna glädjen i Kristi heliga uppståndelse för alla dem som har somnat in sedan urminnes tider. Nämligen på Radonitsa firas begravningsmåltid och en del av det som förberetts ges till de fattiga bröderna för minnet av deras själar.
Idag är ett minne Aposteln och hieromartyren Simeon, Herrens släkting. Den helige Simeon var son till Kleopas, yngre bror St. Josef den trolovade. I vuxen ålder trodde han på Kristus och blev en av hans lärjungar och fördömde avgudadyrkan. År 63 efter döden av St. ap. James, den förste biskopen av Jerusalem, i hans ställe valde de kristna St. Simeon. Den hundraårige äldste Simeon korsfästes av hedningarna på korset.

12 MAJ - Minne Nio heliga martyrer från Cyzicus. De heliga kristna martyrerna kom från olika platser. Alla av dem hamnade, med Guds vetskap, i staden Cyzicus, som ligger vid stranden av Dardanellesundet. Kristendomen spreds i denna stad redan på St Pauls tid, men förföljelsen av hedningar ledde till att många av de troende flydde staden. Nio kristna, förenade av kärlek till Herren, bekände öppet Kristus. För en sådan djärvhet greps de och fördes till stadens härskare. De torterades i flera dagar och halshöggs sedan med ett svärd. Detta hände i slutet av 300-talet. År 324, under kejsar Konstantin den Store, togs martyrernas oförderliga kroppar bort från marken och placerades i ett tempel byggt till deras ära.

13 MAJ - Minne St. Apostel Jakob (Zebedeus). Han var en av de 12 apostlarna, bror till Johannes teologen, en av Jesu Kristi närmaste lärjungar och bevittnade Frälsarens största mirakel under hans jordiska liv. Den helige aposteln, efter Jesu Kristi himmelsfärd och den helige Andes nedstigning, predikade evangeliet i Judeen och led martyrdöden i Jerusalem. Han halshöggs år 44. Före sin död bad han till Herren att han skulle förlåta sina plågare och vägleda de oförståndiga på sanningens väg.
Kyrkan högtidlighåller idag Sankt Ignatius Brianchaninov, biskop av Kaukasus och Svarta havet (1867). 1827 var han novis vid Alexander-Svirsky-klostret i Olonets-provinsen. Helgonet kunde se tillståndet för andra människors själar. Han beskrev kyrkans heliga fäders asketiska undervisning i förhållande till behoven och andliga behov hos människorna i den moderna världen.

14 MAJ - Minne av Rev. Paphnutius Borovsky(1478). Han var abbot i Borovsky-klostret. Munken hjälpte fattiga, sjuka och behövande människor, och under sin livstid var han en stor mirakelarbetare och siare.
I dag är en helgdag Ikon för Guds moder "Oväntad glädje", mycket vördad i Ryssland. I många kyrkor utfördes helande av sjuka nära denna ikon.

15 MAJ – 3:e veckan i påsk, heliga myrrabärande kvinnor. På denna söndag minns kyrkan de heliga myrrabärande kvinnorna - Herrens hängivna lärjungar under hans liv, som var de första som tog emot nyheterna om Ljuset Kristi uppståndelse: Maria Magdalena, Susanna m.fl. Därför kallas de myrrabärande kvinnornas vecka också för ortodoxa kvinnodag.
Tillsammans med de heliga myrrabärande kvinnorna minns vi denna dag rättfärdige Josef och Nikodemus som tjänade vid Kristi begravning och därefter predikade i sitt fosterland om den uppståndne Herren, efter att ha utstått mycket förföljelse från judarna.
Samma dag-Överföring av relikerna från byggnaden. prinsar Ryska Boris och Gleb, i Romans och Davids heliga dop(1072 och 1115). De första ryska helgonen. Det gudomliga övervinner det mänskliga. Livet för de heliga martyrerna och passionsbärarna Boris och Gleb berättar om detta: ett sällsynt fall i helgonens liv när det inte är den modiga glädjen hos dem som går till döds för Kristus som avbildas, utan svaghet, kamp och tårar . Det är desto mer uppenbart att det i slutändan inte är genom sin egen kraft, utan genom Kristi, som de heliga triumferar.

16 MAJ - Varv. Theodosius, abbot i Kiev-Pechersk(1074), som 1064 organiserade livet för det första cenobitiska klostret i Ryssland enligt den strikta stadgan om St. Theodora Studite: oändlig ödmjukhet, outtröttligt arbete, inget att äga. Kiev Pechersk Lavra blev Heliga Rysslands ära. Prins Izyaslav älskade den helige Theodosius mycket och bjöd ofta in honom till sitt palats för andliga samtal. Många pojkar var hans andliga barn. Genom att kombinera fasthet med ödmjukhet, St. Theodosius var inte rädd för att avslöja deras laster och brott.
Även denna dag hedrar vi Ikon för Guds moder av sovsal i Kiev-Pechersk- en av de äldsta avslöjade ikonerna i den rysk-ortodoxa kyrkan. Heliga Guds Moderöverlämnade det till 4 bysantinska arkitekter, som 1073 tog med sig ikonen St. Anthony och Theodosius av Pechersk. Ikonen försvarade mer än en gång landet från fiendens invasion. Guds moder välsignade de ryska trupperna som marscherade till slaget vid Poltava (1709).
Idag är det firande ikoner för Guds moder av Svensk. Tjernigov-prins Roman Mikhailovich, medan han var i Bryansk, förlorade synen. Efter att ha hört om de mirakel och helande som inträffade från den mirakulösa bilden av Guds moder Pechersk och från de stora underverkarna Anthony och Theodosius från Kiev-Pechersk, skickade prinsen allmosor till klostret med en begäran om att ta med ikonen till Bryansk. Prästerna som följde med ikonen fick tillbringa en av nätterna på stranden av floden Svenya. När de gick upp på morgonen gick de för att be i båten till ikonen, men de hittade den inte där, utan blev förvånade över att se den på berget mitt emot floden, stående på en ek mellan grenarna. Detta mirakulösa fenomen, från vilket ikonen fick namnet Svenskaya, tillkännagavs prins Roman. Han skyndade till denna plats, där han ivrigt bad om insikt och avlade ett löfte att bygga ett tempel och ett kloster på denna heliga plats. I just det ögonblicket såg han en stig framför sig och beordrade att ett kors skulle resas här. En bönegudstjänst serverades före ikonen. Prinsen höll sitt ord. Ett tempel byggdes snart på denna plats för att hedra Guds Moders Dormition. Mirakel-arbetande ikon han befallde att överdraga den med guld och silver. Och sedan, till minne av Svensk Ikons uppkomst, inrättades en helgdag den 16 maj (3 maj, O.S.). Redan under Ivan den förskräckliges regeringstid ersattes den gamla lönen på hans befallning med en ny, för vilken han donerade guld, pärlor och Ädelsten.
1812, när horder av fransmän rusade till Bryansk, gjorde invånarna i hans stad en religiös procession med den mirakulösa bilden av den vördade svenska ikonen av Guds moder. I tacksamhet för Bryansks befrielse från förstörelse placerade invånarna 1815 en gyllene dräkt med kronor på ikonen för förbedjaren.
Denna heliga ikon målades av St. Alypius, som studerade ikonmåleri från bysantinska målare. På ikonen, framför den gyllene tronen, på vilken den heliga jungfrun sitter majestätiskt med det välsignande barnet, står två heliga män, grundarna Kiev-Pechersk Lavra- Rev. Anthony (vänster) och St. Theodosius (höger).

18 MAJ - helgdag Ikon för Guds Moder "Outömlig kalk". Denna ikon blev känd för sitt mirakelverk 1878. Tulabonden Stefan var besatt av sjukdomen fylleri; En dag visade sig en äldste för honom i en dröm och beordrade honom att gå till Serpukhov-klostret till ikonen för Guds Moder "Outtömlig kalk" för att få helande. Stefan gick till klostret, där man efter en lång sökning hittade en sådan ikon. Efter att ha utfört en bönsgudstjänst framför denna bild, återvände Stefan hem helt frisk och fri från sjukdom.
Snart nyheter om mirakulös bild spred sig över hela Ryssland, och många började be till denna ikon för sina släktingar och vänner, besatta av passion vin att dricka. Denna tradition fortsätter än i dag.

19 MAJ - denna dag firar kyrkan högtid den Gamla testamentets rättfärdige Job den Långmodige, och samma dag 1868 föddes den helige passionsbärarkejsaren Nikolaus II, helgonförklarad av den rysk-ortodoxa kyrkan. Han kände akut att hans liv liknade Jobs martyrskap. Hans kunskap om sitt öde var verkligen profetisk. "Jag har mer än en aning," sa han, "att jag är dömd till fruktansvärda prövningar och att jag inte kommer att belönas för dem i den här världen."
Tsar Nicholas II och hans familj var bärare av det Heliga Rysslands ideal, ortodoxins ideal. Till skillnad från många människor på den tiden - kristna endast till namnet - tog de ortodoxin på allvar. De var Guds utvalda, och därför människor som inte är av denna världen (Johannes XV, 19); i det dåvarande höga samhället var de främlingar. Sanna kristna, de förföljdes i världen; deras sorgsna väg kröntes med martyrskap. Nu, bland andra ryska helgon, står de inför Kristus i bön för Ryssland.
Denna dag hedras också minne av St. Martyr Varvara, krigare. Det finns så lite information om detta helgon att till och med hans riktiga namn är okänt. Han föddes i slutet av 800-talet och levde under första hälften av 800-talet. Var muslim. Efter att mirakulöst ha undkommit döden under kriget lämnades han ensam i fiendens territorium och tog upp rån. Han flyttade från plats till plats och rånade och dödade ensamma kristna resenärer och terroriserade hela området. En dag gick Barbarian in i templet med avsikt att döda prästen. Liturgin pågick. En präst vid namn John tjänstgjorde. Barbaren väntade till slutet av gudstjänsten så att han kunde genomföra sin plan utan vittnen. Men ett mirakel inträffar, för ett ögonblick ser han änglar, i all prakt av sin storhet, tjäna Guds präst, som han tänker döda. I häpnad och rädsla föll rånaren på knä, och i väntan på slutet av gudstjänsten ångrade han sig och bad att få hedras med dopets sakrament. Fader John uppfyller hans begäran. Efter att ha blivit kristen drar helgonet sig tillbaka till bergen, ägnar sig åt fasta och bön och undviker kommunikation med lokalbefolkningen. En sen kväll sköt Nikopoljägare som stannade för natten och av misstag trodde att ett helgon som smög genom det höga gräset var ett djur på långt håll, och sköt honom med en pilbåge. Helgonet möter sin död helt fridfullt och lugnt och förlåter sina oavsiktliga mördare som sörjer deras misstag.

21 MAJ - Minne av aposteln och evangelisten Johannes teologen, som intar en speciell plats bland de utvalda lärjungarna till Frälsaren Kristus. Service of Love - allt livsväg en apostel som kallas kärlekens apostel. Den här dagen täcks varje år hans gravplats med den finaste rosa askan, som samlas in av troende som hjälp mot olika sjukdomar. I Petrozavodsk, i centrum på Krupskaya Street (bakom Palace of Creativity for Schoolchild), en träkyrka i den helige aposteln Johannes teologens namn.
I dag – minne av Arseny den store. Helgonet fördes till klosterliv av Guds underbara öden. Han var lärare för Arcadius och Honorius, söner till Theodosius den store, kejsaren av Bysans. Enligt världens status tillhörde han senatorerna och åtnjöt särskild ära bland hovmännen. När han levde vid hovet, tillbringade Arseny, strålande till utseendet av lyx, sitt liv som asket och tänkte ständigt på klosterlivet.
En dag ansåg han att det var nödvändigt att straffa Arkady för hans brott. Den unge mannen blev arg och bestämde sig för att döda sin lärare. Hans avsikt blev känd för Arseny. Han började be till Gud: ”Herre! Lär mig hur jag kan bli frälst? Och det fanns en röst till honom? "Arseny! Fly från människor och du kommer att bli frälst.” På natten tog han av sig en hovmans kläder, tog på sig trasor från en tiggare och lämnade palatset, gick ombord på ett skepp som avgick från Konstantinopel till Alexandria. Han gick till öknen, där tusentals munkar levde på det mest upphöjda sätt.
När Arseny, efter att ha anlänt till klostret, förklarade sin avsikt att bli munk, fördes han till äldste John Kolov. Den äldste satte honom på prov. När de satte sig för att äta bröd, bjöd den äldste inte Arseny, utan lät honom stå. Han stod med blicken fäst på marken och trodde att han stod i Guds närvaro inför Hans änglar. Den äldste tog kexet och kastade det till Arseny. Han förklarade den äldstes agerande så här: Den äldste, som en Guds ängel, visste att jag var som en hund, till och med värre än en hund, och därför gav han mig ett sådant bröd. När de serverar det till en hund: Jag ska äta bröd som hundar äter det. Han stod på händer och fötter, tog brödet med läpparna, tog det till ett hörn och åt det där. Den äldste, som såg sådan ödmjukhet, sa: "Han kommer att bli en skicklig munk."
Arseny nådde speciell andlig framgång och rankades bland de många heliga asketerna och blev känd som Arseny den store. Han tillbringade 55 år i stora bedrifter och dog vid 95 års ålder. St. Arseny den store lärde: "Många gånger har jag ångrat mig från mina ord, men aldrig från min tystnad."

22 MAJ - 4:e veckan i påsk, om det avslappnade. Idag minns kyrkan det mirakulösa helandet av Herren Jesus Kristus av en man som hade lidit av en allvarlig sjukdom i 38 år. Denna helande ägde rum vid fårbassängen (dammen) utanför muren i Jerusalemtemplet. I helandet av den förlamade ser kyrkan en bild av förnyelsen av hela mänsklighetens liv genom Kristi uppståndelse. Kyrkan uppmanar troende att vända sig till Herren för helande inte bara av kroppsliga sjukdomar, utan också av själen som försvagats av synder.
Överföring av relikerna av Saint och Wonderworker Nicholas från Myra i Lykien till Bar (1087). Folket firar minnet av St. Nicholas kallas "Maj Nicholas." För nästan tusen år sedan överfördes helgonets reliker till den italienska staden Bari i södra delen av landet. Samtidigt byggdes en krypta i vilken de vördnadsfullt vilade.
År 1911 lade ärkeprästen John Vostorgov, den framtida nya martyren, grundstenen för den ryska Ortodox kyrka. Inspiratören och första givaren var tsar-martyren Nicholas II, ordföranden i byggnadskommittén var den ärevördiga martyren storhertiginnan Elizabeth, och den första regerande biskopen var Metropolitan Veniamin av Petrograd, också helgonförklarad som en helig hieromartyr. I mer än 60 år bodde nunna Nicholas i templet, som redan innan templet byggdes fick Optinas äldstes välsignelse att bo i Bari. Kyrkan St. Nicholas i Bari är den enda ortodox kyrka i dessa delar är därför dess betydelse för ortodoxin ovärderlig. Många pilgrimer från Ryssland, sedan 90-talet, har möjlighet att besöka templet och be vid relikerna av den store Wonderworker.